Σύμφωνες με το Σύνταγμα και την ΕΣΔΑ είναι οι ρυθμίσεις του ν. 5089/2024, με τις οποίες θεσπίζεται η δυνατότητα σύναψης πολιτικού γάμου ομόφυλων ζευγαριών και η δυνατότητα υιοθεσίας ανήλικου τέκνου, αποφάσισε το Συμβούλιο της Επικρατείας.

Κατά πλειοψηφία η Ολομέλεια του Ανωτάτου Δικαστηρίου με την απόφαση 392/2026 απέρριψε αίτηση ακύρωσης κατά σχετικής απόφασης της υπουργού Εσωτερικών που έχει ως αντικείμενο την προσαρμογή του τρόπου αποτύπωσης των στοιχείων των συζύγων και γονέων επί των ληξιαρχικών πράξεων γάμου και γέννησης. Την αίτηση ακύρωσης είχαν υποβάλει δύο σωματεία και μία αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία, που αμφισβήτησαν τη συνταγματικότητα των ρυθμίσεων του ν.5089/2024.

Δείτε το βίντεο:

Η Ολομέλεια έκρινε ότι οι ρυθμίσεις του ν. 5089/2024 είναι συνταγματικές και μάλιστα είναι σε συμφωνία προς τις συνταγματικές αρχές του σεβασμού και της προστασίας της αξίας του ανθρώπου, της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας και της ισότητας ενώπιον του νόμου, καθώς επίσης προς τις αρχές της Ε.Σ.Δ.Α., άλλων διεθνών συμβάσεων και του ενωσιακού δικαίου και απηχούν την εξέλιξη, κατά τις τελευταίες δεκαετίες, τόσο των κοινωνικοηθικών αντιλήψεων σχετικά με τις ομοερωτικές σχέσεις όσο και της αντιμετώπισης, από την έννομη τάξη, των σχέσεων συμβίωσης και γονεϊκότητας ομοφύλων στην πλειοψηφία των προηγμένων δημοκρατικών χωρών της Ευρώπης και, γενικότερα, του δυτικού κόσμου, προς την κατεύθυνση της άρσης του κοινωνικού αποκλεισμού και της προστασίας της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού.

Το σκεπτικό του ΣτΕ για τα ομόφυλα ζευγάρια

Η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας με ένα μακροσκελές σκεπτικό έκρινε:

Ως προς το δικαίωμα σύναψης πολιτικού γάμου από ομόφυλα ζευγάρια:

«Οι θεσμοί του γάμου και της οικογένειας δεν παραμένουν στατικοί και αναλλοίωτοι στη διαδρομή του χρόνου, αλλά υπόκεινται σε εξέλιξη και αναπροσδιορισμούς. Η συνταγματική κατοχύρωση αυτών δεν κωλύει, συνεπώς, τον κοινό νομοθέτη να θεσπίζει τις κατά την κρίση του τροποποιήσεις των κανόνων που ρυθμίζουν την εν γένει λειτουργία τους, ο δε έλεγχος του ακυρωτικού δικαστή, ως έλεγχος ορίων, δεν εκτείνεται επί της ορθότητας των ουσιαστικών εκτιμήσεων των επιλογών του νομοθέτη, εφόσον, πάντως, ευρίσκονται εντός του πλαισίου, που θέτει το άρθρο 21 παρ. 1 του Συντάγματος, ερμηνευόμενο σε συνδυασμό με τις λοιπές συνταγματικές και υπερνομοθετικής ισχύος διατάξεις και αρχές και σύμφωνα με το πνεύμα των εξελισσόμενων κοινωνικών συνθηκών.

Δείτε το βίντεο:

Με τις επίδικες ρυθμίσεις του ν. 5089/2024 διευρύνεται ο κύκλος των προσώπων που δύνανται, εφόσον το επιθυμούν, να δεσμευθούν δημοσίως ενώπιον της Πολιτείας σε ισόβια, κατ’ αρχήν, συμβίωση με αμοιβαία αφοσίωση και πίστη, κατά τους όρους του νόμου, ώστε να τύχουν της ειδικής αναγνώρισης και προστασίας που η έννομη τάξη επιφυλάσσει στους έγγαμους πολίτες και στον γάμο ως θεμελιώδη κοινωνικό θεσμό, χωρίς να τροποποιούνται, κατά τα λοιπά, οι κανόνες που διέπουν τη σύναψη, λειτουργία και λύση του γάμου ή να αναιρούνται τα ως άνω βασικά στοιχεία αυτού. Με την επέκταση, σε πρόσωπα του ιδίου φύλου, του δικαιώματος σύναψης πολιτικού γάμου, ο οποίος, ως σύμβαση του αστικού δικαίου και αμιγώς πολιτειακός θεσμός, απευθύνεται σε όλους τους πολίτες, ανεξαρτήτως θρησκεύματος και πεποιθήσεων, δεν περιορίζεται ή επηρεάζεται, με οποιονδήποτε τρόπο, το δικαίωμα προσώπων διαφορετικού φύλου να συνάπτουν γάμο, πολιτικό ή θρησκευτικό και να δημιουργούν οικογένεια με την παραδοσιακή έννοια του όρου, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, ούτε θίγονται οι κανόνες και παραδόσεις της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας σχετικά με την τέλεση γάμου και δημιουργία οικογένειας, η τήρηση των οποίων εξακολουθεί να επαφίεται στην ελεύθερη συμμόρφωση των πιστών Χριστιανών Ορθόδοξων πολιτών.

Εξάλλου, από την αναφορά του άρθρου 21 παρ. 1 του Συντάγματος στην οικογένεια ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους δεν δύναται να συναχθεί ότι μόνον ο γάμος μεταξύ ετεροφύλων και η δι’ αυτού δημιουργούμενη, με την απόκτηση κοινών βιολογικών τέκνων, οικογένεια είναι νοητοί ως θεσμοί προστατευόμενοι από την Πολιτεία, δεδομένου ότι η τεκνοποιία δεν αποτελεί υποχρεωτικό σκοπό του γάμου, η δε απόκτηση και ανατροφή παιδιών λαμβάνει χώρα εν τοις πράγμασι στο πλαίσιο και άλλων σχημάτων, εκτός της ιδρυόμενης με γάμο μεταξύ ετεροφύλων, οικογένειας και η συνταγματική προστασία της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας αφορούν σε όλες τις μορφές οικογενειακής ζωής, που απαντώνται στη σύγχρονη κοινωνία, σε κάθε μητέρα και κάθε ανήλικο παιδί. Επομένως η επίδικη ρύθμιση του ν. 5089/2024 δεν αναιρεί τον

συνταγματικό σκοπό του γάμου και της οικογένειας, ούτε αντιτίθεται εν γένει στο άρθρο 21 παρ. 1 του Συντάγματος, αλλά ούτε και στο άρθρο 12 της Ε.Σ.Δ.Α., το οποίο, όπως έχει ερμηνευθεί από το ΕΔΔΑ, ούτε επιβάλλει, ούτε απαγορεύει τη θεσμοθέτηση γάμου μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου. Περαιτέρω, η θέσπιση του συμφώνου συμβίωσης ομοφύλων ουδόλως εκώλυε τον νομοθέτη, στο πλαίσιο της ευρείας ευχέρειας που διαθέτει, να εισαγάγει την επίδικη ρύθμιση. Τέλος, η δεδομένη διαχρονική συμβολή της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας στη διαμόρφωση των ηθικών αντιλήψεων του ελληνικού λαού δεν αναιρεί την εξέλιξη αυτών, ιδίως στη σύγχρονη εποχή, υπό τη σύνθετη επίδραση περισσοτέρων παραγόντων, εν πάση δε περιπτώσει η συνεκτίμηση των κρατουσών στη Χώρα κοινωνικοηθικών αντιλήψεων, ενόψει της θέσπισης ρυθμίσεων που άπτονται ζητημάτων κοινωνικής ηθικής, ανήκει στην εξουσία του νομοθέτη, την κρίση του οποίου δεν δύναται να υποκαταστήσει ο ασκών εν προκειμένω έλεγχο ορίων ακυρωτικός δικαστής».

Ως προς το δικαίωμα υιοθεσίας τέκνων από ομόφυλα ζευγάρια:

Η Ολομέλεια του ΣτΕ έκρινε ότι:

«Η αναγνώριση, υπέρ των ομόφυλων έγγαμων ζευγαριών, δικαιώματος από κοινού υιοθεσίας ανηλίκου τέκνου και δικαιώματος υιοθεσίας του νόμιμου τέκνου, βιολογικού ή θετού, του ενός συζύγου από τον άλλο αποτελεί, σύμφωνα με την αιτιολογική έκθεση του ν. 5089/2024, αυτόθροη συνέπεια της αναγνώρισης, με το άρθρο 3 του ν. 5089/2024, δικαιώματος σύναψης γάμου μεταξύ προσώπων του αυτού φύλου. Σύμφωνα με τις ισχύουσες διατάξεις, η διαδικασία τέλεσης υιοθεσίας διέπεται από σύνολο εγγυήσεων που αποβλέπουν στη διακρίβωση και προστασία του βέλτιστου συμφέροντος του ανήλικου παιδιού, με την πρόβλεψη (α) διεξαγωγής έρευνας από κατάλληλη κοινωνική υπηρεσία, σε δύο διακριτά στάδια [έλεγχος της κατ’ αρχήν καταλληλότητας και επανέλεγχος ενόψει της υποβολής αιτήματος για την τέλεση συγκεκριμένης υιοθεσίας] και (β) ακροαματικής διαδικασίας ενώπιον του αρμοδίου δικαστηρίου. Με τα δεδομένα αυτά, η αναγνώριση δικαιώματος υιοθεσίας ανηλίκου από ομόφυλα έγγαμα ζευγάρια, υπό τις προϋποθέσεις και τη διαδικασία, που είχαν ήδη θεσπιστεί και ισχύουν για την υιοθεσία από έγγαμα ετερόφυλα ζευγάρια, δεν προσβάλλει τη συνταγματική προστασία της παιδικής ηλικίας και του υπέρτατου/βέλτιστου συμφέροντος του παιδιού, το οποίο θεμιτώς αναζητείται και διακριβώνεται από τις αρμόδιες αρχές (κοινωνικές υπηρεσίες και, τελικώς, το
αρμόδιο δικαστήριο) σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση αιτήματος υιοθεσίας, χωρίς να αποκλείεται εκ των προτέρων λόγω φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού των υποψηφίων θετών γονέων. Διαδικαστικές εγγυήσεις προβλέπονται επίσης, με τις διατάξεις του άρθρου 11 παρ. 2 του ν. 5089/2024, και ως προς τις υιοθεσίες που έχουν ήδη τελεσθεί από ομόφυλα ζευγάρια στο εξωτερικό. Δεν απαιτείται εξάλλου, και δη κατά συνταγματική επιταγή, να μιμείται η υιοθεσία τη βιολογική σχέση του παιδιού με δύο ετερόφυλους γονείς, ώστε το υιοθετούμενο να ανατρέφεται από μητέρα και πατέρα, καθόσον μάλιστα είναι παλαιόθεν επιτρεπτή η υιοθεσία από ένα πρόσωπο, έγγαμο ή άγαμο, η δε υπό συνεχή εξέλιξη κοινωνική πραγματικότητα περιλαμβάνει διάφορα οικογενειακά σχήματα, εκτός της οικογένειας με δύο ετερόφυλους γονείς Με τα δεδομένα αυτά, δεν τίθεται ζήτημα δυσμενούς διάκρισης εις βάρος παιδιών που θα υιοθετηθούν από έγγαμα ομόφυλα ζευγάρια – κατόπιν κρίσης του αρμοδίου δικαστηρίου ότι εξυπηρετείται το συμφέρον του ανηλίκου -, σε σχέση με τα ανατρεφόμενα από δύο ετερόφυλους γονείς και παραβίασης, εκ του λόγου αυτού, της συνταγματικής αρχής της ισότητας και της αρχής της προστασίας του βέλτιστου συμφέροντος του παιδιού».

Συμπερασματικά το ΣτΕ αναφέρει:

«Κατ’ ακολουθίαν η Ολομέλεια έκρινε ότι οι επίδικες ρυθμίσεις δεν αντίκεινται στo Σύνταγμα. Τελούν μάλιστα σε συμφωνία προς τις συνταγματικές αρχές του σεβασμού και της προστασίας της αξίας του ανθρώπου, της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας και της ισότητας ενώπιον του νόμου, καθώς επίσης προς τις αρχές της Ε.Σ.Δ.Α., άλλων διεθνών συμβάσεων και του ενωσιακού δικαίου και απηχούν την εξέλιξη, κατά τις τελευταίες δεκαετίες, τόσο των κοινωνικοηθικών αντιλήψεων σχετικά με τις ομοερωτικές σχέσεις, όσο και της αντιμετώπισης, από την έννομη τάξη, των σχέσεων συμβίωσης και γονεϊκότητας ομοφύλων στην πλειοψηφία των προηγμένων δημοκρατικών χωρών της Ευρώπης και, γενικότερα, του δυτικού κόσμου, προς την κατεύθυνση της άρσης του κοινωνικού αποκλεισμού και της προστασίας της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού. Η επιλογή δε αυτή του νομοθέτη, μη υπερβαίνουσα τα τιθέμενα από τις προαναφερθείσες υπέρτερης τυπικής ισχύος διατάξεις και αρχές όρια, δεν υπόκειται σε περαιτέρω έλεγχο από τον ακυρωτικό δικαστή».

Η γνώμη της μειοψηφίας

Οι διατάξεις του άρθρου 3 του ν. 5089/2024, με το οποίο τροποποιείται το άρθρο 1350 ΑΚ, κατά το μέρος που προβλέπει τη δυνατότητα συνάψεως «γάμου» μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου, λαμβανομένου υπόψη:
(α) ότι η κατά το Σύνταγμα έννοια του γάμου έχει στη χώρα μας δεδομένο ιστορικό, πολιτισμικό και νομικό περιεχόμενο [ως «γάμος» νοείται ο γάμος μεταξύ ετεροφύλων],

(β) ότι ήδη παρείχετο επαρκής, ισοδύναμη με τον γάμο – και σύμφωνη με τις επιταγές των ανωτέρω συνταγματικών διατάξεων και των διατάξεων της Ε.Σ.Δ.Α. και του ΧΘΔΕΕ – προστασία των σταθερών συμβιώσεων ομοφύλων ζευγαριών μέσω του θεσπισθέντος συμφώνου συμβιώσεως, και, συνεπώς, δεν υφίστατο υποχρέωση εκ των ως άνω διεθνών κειμένων προς θέσπιση της επίδικης ρύθμισης και

(γ) ότι, ως εκ των ιδιαιτέρων χαρακτηριστικών του, συναπτομένων προς ηθικές, φυσιολογικές και δημογραφικές παραμέτρους, ο κατά το άρθρο 21 παρ. 1 του Συντάγματος προστατευόμενος γάμος (μεταξύ ετεροφύλων) δεν τελεί υπό τις αυτές συνθήκες με τις ως άνω σταθερές και πραγματικές συμβιώσεις ομοφύλων, και, συνεπώς, ανακύπτει ζήτημα παραβιάσεως της αρχής της ισότητος εκ της ομοίας νομικής μεταχειρίσεως των δύο αυτών καταστάσεων, αντίκεινται προς το άρθρο 21 παρ. 1 και 4 παρ. 1 του Συντάγματος. Περαιτέρω, οι σχετικές με την υιοθεσία αποφάσεις πρέπει να λαμβάνονται με γνώμονα αποκλειστικά το συμφέρον του παιδιού.

Εν προκειμένω δεν προκύπτει ότι έχουν ληφθεί υπόψη από τον νομοθέτη ειδικές και εμπεριστατωμένες μελέτες, εκτεινόμενες σε βάθος χρόνου, από τις οποίες να προκύπτει η μακροπρόθεσμη επίδραση στη διανοητική, ψυχολογική και κοινωνική ανάπτυξη και εξέλιξη των παιδιών, από τη διαβίωση σε οικογένεια ομοφύλων ατόμων και, κατά συνέπειαν, η ασφαλής ανάπτυξή τους στο πλαίσιο αυτό. Ως εκ τούτου, η κατά τα ανωτέρω συναγομένη από το άρθρο 12 παρ. 1 δεύτερο εδάφιο του ν. 5089/2024 αναγνώριση της δυνατότητος υιοθεσίας και εν γένει αποκτήσεως κοινού
τέκνου στο πλαίσιο των κατά τις διατάξεις του άρθρου 3 του επίδικου νόμου ενώσεων ομοφύλων προσώπων, δεν τελεί, κατά την ίδια γνώμη, σε αρμονία με τις διατάξεις των άρθρων 2 παρ. 1, 5 παρ. 1, 9 παρ. 1, 21 παρ. 1 του Συντάγματος, 8 της Ε.Σ.Δ.Α., της Διεθνούς Συμβάσεως για τα Δικαιώματα του παιδιού και της Συμβάσεως της Χάγης για τις διακρατικές υιοθεσίες.

Η Δέσποινα Καμπούρη για τις αντιδράσεις μετά τις δηλώσεις για το Gay Pride: «Έχω το δικαίωμα να πιστεύω ότι ο πραγματικός ακτιβισμός δεν είναι αυτό;»

Η Δέσποινα Καμπούρη προκάλεσε έντονες αντιδράσεις στα social media τόσο από εκπροσώπους της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας όσο και εκτός μετά τις χθεσινές δηλώσεις της για το Gay Pride μέσα από το «Πρωινό» του ANT1.

Δείτε το βίντεο:

Πιο συγκεκριμένα, η δημοσιογράφος δήλωσε πως:

«Μια γιορτή ταχύτητας με τακούνια και ψηλοτάκουνα, για να δούμε ποιος θα κρατήσει την ισορροπία του πάνω στα ψηλοτάκουνα; Εγώ ξέρω ομοφυλόφιλους οι οποίοι δεν συμφωνούν με όλο αυτό το πανηγύρι που γίνεται. Λοιπόν, εμένα δεν μου περνάει κανένα μήνυμα. Εγώ έτσι κι αλλιώς εκτιμώ όλους τους ανθρώπους, δεν περιμένω να δω τους διαγωνισμούς με ψηλοτάκουνα για να αποφασίσω αν υποστηρίζω όλους τους ανθρώπους χωρίς να τους διακρίνω και να τους ξεχωρίζω. Πολύ χαμηλής αισθητικής γιορτή. Που δεν καταφέρνει τον στόχο της. Δεν περνάει».

Με μια μακροσκελή ανάρτηση στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram, η Δέσποινα Καμπούρη απάντησε στα όσα γράφτηκαν και ακούστηκαν μετά τις δηλώσεις της στην πρωινή εκπομπή του ANT1.

Η απάντηση της Δέσποινας Καμπούρη στις αντιδράσεις που προκλήθηκαν:

«Το έχω ζήσει, το έχω νιώσει, το έχω στηρίξει. Πάντα όμως είχα τον ίδιο προβληματισμό για το Gay Pride: Μήπως η ουσία χάνεται πίσω από την υπερβολή;

Όσοι με γνωρίζουν προσωπικά αλλά και όσοι έχει τύχει να παρακολουθήσουν την πορεία μου, τα κείμενά μου, τις δημόσιες τοποθετήσεις μου, σίγουρα θα ξέρουν ότι πάντοτε υπερασπιζόμουν την αλήθεια και τα δικαιώματα ΟΛΩΝ των ανθρώπων. Είμαστε όλοι ίσοι, ελεύθεροι να εκφράσουμε τις επιθυμίες μας και να ζήσουμε όπως ακριβώς θέλουμε. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο.

Σήμερα, κατά τη διάρκεια της εκπομπής εξέφρασα την αντίθεσή μου με τον τρόπο που ορισμένοι άνθρωποι προσπαθούν να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους στο gay pride. Μπορώ να έχω κι εγώ το δικαίωμα ως ελεύθερος άνθρωπος να πιστεύω ότι κάποιοι άνθρωποι που πρωτοστατούν σε αυτό δεν καταφέρνουν να μεταφέρουν ένα τόσο ηχηρό μήνυμα και να διεκδικήσουν κάτι τόσο σοβαρό όπως τα ίσα δικαιώματα στον γάμο, στην εργασία, στην ασφάλεια, στην αποδοχή, στην αντίσταση στις διακρίσεις, στη βία και τον αποκλεισμό, κάνοντας διαγωνισμό ταχύτητας πάνω σε ψηλοτάκουνα; Έχω το δικαίωμα να πιστεύω ότι ο πραγματικός ακτιβισμός δεν είναι αυτό;

Στο pride το μήνυμα της διεκδίκησης και του αγώνα χάνεται πίσω από την εικόνα της υπερβολής. Αν το μήνυμα δε φτάνει σε εμένα που είμαι έτοιμη να το λάβω, αμφιβάλω αν θα διαρρήξει το τοίχος της ομοφοβίας που πράγματι υπάρχει.

Ο προβληματισμός λοιπόν δεν αφορά στην παρέλαση περηφάνιας, αλλά αν αυτή η περηφάνια μπορεί να κατοχυρωθεί για τις υπόλοιπες 364 μέρες του χρόνου. Μπορούμε να διαφωνούμε χωρίς να αμφισβητούμε ο ένας τις προθέσεις του άλλου; Ας υπάρχει χώρος για διάλογο με σεβασμό, ακόμη κι όταν δεν συμφωνούμε».

Δείτε την ανάρτηση:

 

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

 

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Despina Kampouri (@despinakampouri)

Ένταση δημιουργήθηκε σε live του Ηλία Βρεττού στην Κύπρου, όπως μετέφερε ο Τάσος Τεργιάκης στο Πρωινό του ΑΝΤ1, το πρωί της Παρασκευής 20 Μαρτίου.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, το Σάββατο 14 Μαρτίου σε νυχτερινό κέντρο της Λευκωσίας κι ενώ ο τραγουδιστής βρισκόταν στη σκηνή για το δεύτερο πρόγραμμά του, μία παρέα ανδρών δημιούργησε φασαρία, τόσο στην παραγγελία των ποτών μέχρι και στην παραγγελία των κομματών.

Δείτε το βίντεο:

Τότε, ένας μουσικός του Ηλία Βρεττού αντέδρασε, ενώ στη συνέχεια και ο γνωστός καλλιτέχνης παρενέβη, επισημαίνοντας στην παρέα ότι δε μπορεί να συνεχιστεί έτσι η κατάσταση.

Τα «αίματα άναψαν» και οι συγκεκριμένοι άνδρες προκάλεσαν χαμό και μεταξύ άλλων, χτύπησαν και τον Ηλία Βρεττό στο πρόσωπο, σπάζοντας παράλληλα το μαγαζί και δημιουργώντας ζημιές.

Τι δήλωσε ο Ηλίας Βρεττός

Στην κάμερα του Πρωινού του ΑΝΤ1 και στη ρεπόρτερ, Ελένη Παπαδόγια, ο τραγουδιστής είπε για το συμβάν:

«Υπήρξε ένα ατυχές περιστατικό όντως, αλλά δεν θα ήθελα να μπω σε λεπτομέρειες γιατί θεωρώ πραγματικά ότι ήταν ένα τυχαίο περιστατικό. Είμαι καλά, είμαι εδώ, είμαι στη δουλειά μου και προχωράμε παρακάτω. Εμείς είμαστε τραγουδιστές, κάνουμε τη δουλειά μας, όλα τα υπόλοιπα είναι πράγματα τα οποία δεν μ’ αρέσει να απασχολώ τη δημοσιότητα με αυτά. Μ’ αρέσει να απασχολώ τη δημοσιότητα με ό,τι έχει να κάνει με τη μουσική μου και με τα τραγούδια μου. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για το ενδιαφέρον σας. Όλα είναι μια χαρά.

Συμβαίνουν και δύσκολα περιστατικά, συμβαίνουν και περίεργα περιστατικά τα οποία θα πρέπει να διαχειριστούμε. Εμείς τα αφήνουμε πίσω και προχωράμε παρακάτω».

Η εμφάνιση της Έλενας Παπαρίζου και του Τάκη Ζαχαράτου αναβλήθηκε την Τετάρτη 18 Μαρτίου, όπως έγινε γνωστό μέσα από μία ανακοίνωση του νυχτερινού κέντρου NOX.

Η ανακοίνωση έγραφε χαρακτηριστικά:

«Αγαπητοί πελάτες, θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι η προγραμματισμένη για σήμερα παράσταση “The velvet night” στο NOX με τον Τάκη Ζαχαράτο και την Έλενα Παπαρίζου, δεν θα πραγματοποιηθεί και αναβάλλεται. Ζητούμε την κατανόηση σας για την αλλαγή αυτή και σας ευχαριστούμε θερμά για την στήριξή σας. Σύντομα θα υπάρξει νεότερη ενημέρωση σχετικά με τον επαναπρογραμματισμό της παράστασης. Για οποιαδήποτε μεταβολή η διευθέτηση σχετικά με τα εισιτήρια σας, παρακαλούμε επικοινωνήστε με το τηλεφωνικό κέντρο. Σας ευχαριστούμε για την κατανόηση και την συνεργασία».

Σύμφωνα με όσα ανέφερε ο Τάσος Τεργιάκης στο Πρωινό του ΑΝΤ1, ο λόγος που οδήγησε σε αναβολή της συγκεκριμένης εμφάνισης των δύο καλλιτεχνών ήταν η έντονη αδιαθεσία της Έλενας Παπαρίζου από ενοχλήσεις.

«Ψάξαμε να δούμε τι έχει συμβεί, μάθαμε λοιπόν ότι από την προηγούμενη ημέρα η Έλενα Παπαρίζου ένιωθε κάποιες ενοχλήσεις και την Τετάρτη που πήγε στο μαγαζί ουσιαστικά δεν μπόρεσε να τραγουδήσει, να βγάλει το πρόγραμμα.

Θυμίζω ότι η Έλενα Παπαρίζου τον Δεκέμβριο, δηλαδή περίπου τρεις μήνες πριν, είχε μείνει αρκετές μέρες σε ιδιωτικό θεραπευτήριο, είχε πάθει υπερκόπωση – το είχε πει η ίδια όταν βγήκε από το νοσοκομείο – και τώρα μέσα σε δυόμιση-τρεις μήνες έρχεται νέο περιστατικό. Δεν ξέρουμε περισσότερα, δεν ξέρουμε δηλαδή αν έχει πάει σε νοσοκομείο, αν έχει πάει κάποιος γιατρός να την επισκεφτεί» σημείωσε ο δημοσιογράφος.

Δείτε το βίντεο:

Όπως έγινε γνωστό τότε, η τραγουδίστρια είχε αισθανθεί έντονους πόνους στο στομάχι κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων του The Voice και σε συνδυασμό με πιθανή υπερκόπωση, κρίθηκε αναγκαίο να μεταφερθεί στο νοσοκομείο για να υποβληθεί σε συγκεκριμένες εξετάσεις.

Μπαράζ σεισμών μεταξύ Θεσπρωτίας και Ιωαννίνων – 4,6 Ρίχτερ ο μεγαλύτερος

Τις τελευταίες ημέρες η συγκεκριμένη περιοχή έχει έντονη σεισμική δραστηριότητα και στους κατοίκους υπάρχει μεγάλη ανησυχία – Σήμερα μέσα σε 45 λεπτά έχουν γίνει τρεις δονήσεις 4,6, 4,6 και 4 ρίχτερ που ήταν ιδιαίτερα αισθητές.

Απανωτοί σεισμοί σημειώθηκαν μετά τις 11 το πρωί της Παρασκευής (20.03.2026) στην Ήπειρο και συγκεκριμένα σε Ιωάννινα και Θεσπρωτία.

O πρώτος σεισμός που σημειώθηκε στις 11.05 το πρωί είχε μέγεθος 4,6 Ρίχτερ με το επίκεντρό του να είναι 10 χιλιόμετρα βόρεια βορειοανατολικά της Αγίας Κυριακής Ιωαννίνων πολύ κοντά και στη Θεσπρωτία.

Το εστιακό βάθος του σεισμού ήταν 20,3 χιλιόμετρα. Η δόνηση είχε διάρκεια, περιλάμβανε βουή και έγινε πολύ αισθητή σε περιοχές της Ηπείρου, αλλά και του Ιονίου.

Σύμφωνα με ανακοίνωση του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών ο σεισμός έγινε σε απόσταση 322 χλμ. ΒΔ των Αθηνών.

Ακολούθησε στις 11.40 σεισμός 4,6 Ρίχτερ στα σύνορα Θεσπρωτίας – Ιωαννίνων. Το επίκεντρο εντοπίζεται 12 χιλιόμετρα βόρεια βορειοανατολικά της Αγίας Κυριακής Ιωαννίνων και το εστιακό βάθος ήταν 19,2 χιλιόμετρα.

Ο τρίτος σεισμός έγινε στις 11.50 και πάλι στην ίδια περιοχή και είχε μέγεθος 4 βαθμούς της κλίμακας Ρίχτερ με επίκεντρο 11 χιλιόμετρα βόρεια βορειονατολικά της Αγίας Κυριακής με εστιακό βάθος 17,2 χιλιόμετρα. Παράλληλα υπάρχουν και σεισμοί στην περιοχή πάνω από 3 Ρίχτερ.

Η σεισμική δραστηριότητα των 7 τελευταίων ημερών στην Ήπειρο

Μέχρι στιγμής δεν υπάρχουν αναφορές για ζημιές, ωστόσο οι πολίτες καλούνται να παραμένουν σε εγρήγορση και να τηρούν τις οδηγίες της Πολιτικής Προστασίας.

Τις τελευταίες ημέρες η συγκεκριμένη περιοχή έχει έντονη σεισμική δραστηριότητα και στους κατοίκους υπάρχει μεγάλη ανησυχία.

Παπαζάχος: «Μπορεί να είναι προσεισμοί»

Ο σεισμολόγος Κώστας Παπαζάχος μιλώντας στο newsit.gr δεν έκρυψε την ανησυχία του σημειώνοντας ότι η περιοχή βρίσκεται σε διέγερση και ότι αυτές οι δονήσεις να είναι προσεισμοί. «Από τα στοιχεία που παρακολουθούμε, βλέπουμε μια σεισμική ακολουθία με πολλούς μικρούς σεισμούς. Αυτό σημαίνει ότι η περιοχή βρίσκεται σε διέγερση. Το πόσο ανησυχητικό είναι αυτό, είναι σχετικό, γιατί δεν μπορούμε να εκτιμήσουμε με βεβαιότητα αν θα ακολουθήσει κύριος σεισμός. Ωστόσο, με αυτή τη δραστηριότητα που καταγράφεται, υπάρχει μια σοβαρή πιθανότητα η ακολουθία να έχει προσεισμικό χαρακτήρα.

Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να εξετάζουμε σοβαρά και το ενδεχόμενο να εκδηλωθεί ένας ισχυρότερος σεισμός, της τάξης των 6 έως 6,5 Ρίχτερ, στην περιοχή. Ένας τέτοιος σεισμός θα μπορούσε να έχει συνέπειες στον κοντινό οδικό άξονα, στη Λαμία, στην Αταλάντη και γενικότερα στην ευρύτερη περιοχή».

Δείτε το βίντεο:

Ο Κώστας Παπαζάχος εξήγησε γιατί θα πρέπει να ληφθούν μέτρα ετοιμότητας. «Γι’ αυτό θεωρώ ότι πρέπει να ληφθούν βασικά μέτρα ετοιμότητας, ώστε αν υπάρξει μια ισχυρή σεισμική δόνηση να περιοριστούν όσο το δυνατόν περισσότερο οι συνέπειες. Αυτό πρακτικά σημαίνει κινητοποίηση του κρατικού μηχανισμού και των αρμόδιων υπηρεσιών, ώστε να ελεγχθούν τυχόν προβληματικά κτίρια, όπως για παράδειγμα σχολεία, αλλά και να εξεταστούν πιθανοί κίνδυνοι κατολισθήσεων, ειδικά σε σημεία του οδικού άξονα όπου υπάρχουν γέφυρες ή περάσματα.

Η δραστηριότητα που παρατηρούμε φαίνεται να συνδέεται με μία και την ίδια ρηξιγενή ζώνη. Ακόμα κι αν υπάρχουν μικρές διαφοροποιήσεις στα επίκεντρα, αυτές σχετίζονται κυρίως με τα όρια ακρίβειας των μετρήσεων. Στην ουσία πρόκειται για μία ενεργοποιημένη ζώνη.

Όταν έχουμε τέτοια φαινόμενα, υπάρχει η πιθανότητα να ακολουθήσει ισχυρότερος σεισμός. Γι’ αυτό είμαστε υποχρεωμένοι να κινηθούμε και με αυτό το πιθανό σενάριο. Χρειάζεται αυξημένη επιφυλακή στην ευρύτερη περιοχή και κυρίως στα κοντινά μεγάλα αστικά κέντρα, αλλά και στα ορεινά χωριά.

Πρέπει επίσης να τονιστεί ότι η σεισμική δραστηριότητα εξελίσσεται πολύ κοντά στον βασικό οδικό άξονα της χώρας, δίπλα στην Εθνική Οδό, κάτι που αυξάνει τη σημασία της πρόληψης και της ετοιμότητας.

Από τη δική μας πλευρά έχουμε ήδη επισημάνει όλα αυτά τα δεδομένα. Από εδώ και πέρα είναι θέμα της πολιτείας να πάρει τα κατάλληλα μέτρα και να προετοιμαστεί, ώστε αν υπάρξει ισχυρότερος σεισμός να περιοριστούν όσο το δυνατόν περισσότερο οι επιπτώσεις.

Το ζήτημα δεν είναι μόνο ότι μέχρι στιγμής ο ισχυρότερος σεισμός ήταν 4,7 Ρίχτερ. Αυτό που μας προβληματίζει είναι η επιμονή της ακολουθίας, με επαναλαμβανόμενους σεισμούς της τάξης του 4 ή και μεγαλύτερους. Αυτή η συμπεριφορά, σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορεί να έχει προσεισμικό χαρακτήρα.

Με απλά λόγια, όταν έχουμε μια τέτοια διέγερση, αυξάνονται οι πιθανότητες να οδηγηθούμε σε έναν ισχυρότερο σεισμό. Μπορεί να μην είναι το επικρατέστερο σενάριο, αλλά είναι σαφώς πιο πιθανό από ό,τι θα ήταν σε μια τυχαία χρονική στιγμή χωρίς τέτοια δραστηριότητα. Για αυτόν τον λόγο θεωρώ απαραίτητο να ενημερώνεται η πολιτεία και να λαμβάνονται άμεσα τα αναγκαία μέτρα».

Βίντεο-ντοκουμέντο! Το «Ελληνικό FBI» μπούκαρε στη γκαλερί του «τηλεοπτικού πλασιέ» Γιώργου Τσαγκαράκη

Τα πλαστά έργα τέχνης που έχουν συλλέξει οι αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. και οι 500 πίνακες που ελέγχονται για το αν είναι… «μαϊμού»! Βρέθηκαν δεσμίδες με χρήματα. Η αναζήτηση που έκανε στο διαδίκτυο για τη πώληση ενός ευαγγελίου του 17ου Αιώνα και «άνοιξε τα μάτια» των αρχών!

Σε εξέλιξη βρίσκεται επιχείρηση της Διεύθυνσης Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος σε αποθήκη στο Ελληνικό, που συνδέεται με τον γνωστό γκαλερίστα Γιώργο Τσαγκαράκη ο οποίος έχει έντονη τηλεοπτική παρουσία, στο πλαίσιο έρευνας για υπόθεση έργων τέχνης.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι αστυνομικές Αρχές εντόπισαν περισσότερα από 500 έργα, τα οποία εξετάζονται ως προς τη γνησιότητά τους, καθώς υπάρχουν ενδείξεις ότι μέρος αυτών ενδέχεται να είναι πλαστό. Παράλληλα, στον χώρο βρέθηκε και χρηματικό ποσό, το ύψος του οποίου δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί.

Η έρευνα φέρεται να ξεκίνησε μετά από βίντεο που είχε αναρτηθεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, στο οποίο παρουσιαζόταν, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, Ευαγγέλιο που χρονολογείται περί το 1700.

Δείτε το βίντεο:

Οι Αρχές εξετάζουν το εύρος της υπόθεσης και το ενδεχόμενο ύπαρξης οργανωμένου κυκλώματος διακίνησης πλαστών έργων τέχνης, ενώ οι έρευνες συνεχίζονται.