Η Αθήνα είναι η πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη της Ελλάδας. Είναι από τις παλαιότερες πόλεις του κόσμου, με την καταγεγραμμένη ιστορία της να φθάνει ως το 3.200 π.Χ.
Το αρχικό όνομα της Αθήνας ήταν Ακτή ή Ακτική και το είχε πάρει από τον πρώτο της βασιλιά, Ακταίο. Το δεύτερο όνομά της, Κεκροπία, είχε προέλθει από τον βασιλιά Κέκροπα.
Ο Κέκρωψ δέχεται το δώρο της θεάς Αθηνάς, το ιερό δένδρο της ελαίας, κρατήρας 410 π.Χ., ο οποίος διαδέχθηκε τον Ακταίο, αφού παντρεύτηκε την κόρη του.
Σύμφωνα με τον μύθο, το κάτω μέρος του σώματος του ήταν το ίδιο, με αυτό του δράκοντα. Κατά την διάρκεια των χρόνων της βασιλείας του, η θεά Αθηνά και ο Ποσειδών συναγωνίσθηκαν για την προστασία της πόλεως, προσφέροντας δώρα.
Ο Ποσειδών κτύπησε με την τρίαινα του πάνω στον βράχο της Ακροπόλεως και ανέβλυσε μια πηγή με αλμυρό νερό.
Από το χτύπημα (τα τρία σημάδια μπορεί να τα δει κανείς πίσω από το Ερέχθειον..) ξεπήδησε και το πρώτο άλογο έτοιμο να υπηρετήσει τον άνθρωπο, ενώ η Αθηνά πρόσφερε ένα δένδρο ελιάς.
Ο μύθος αναφέρει, ότι όλοι οι άνδρες της Αθήνας ψήφισαν για το δώρο του Ποσειδώνα και όλες οι γυναίκες για το δώρο της Αθηνάς και επειδή ήταν μια γυναίκα παραπάνω από τους άνδρες, η θεά Αθηνά προτιμήθηκε και από αυτήν, η πόλη πήρε το όνομα της.
Για να προστατεύσει την πόλη από τους πειρατές της Καρίας από την θάλασσα και τους Βοιωτούς από την ξηρά, ο Κέκρωψ διένειμε την Αττική σε δώδεκα περιοχές, για να διαχειρίζεται καλύτερα τον πληθυσμό: Αφίδναι, Βραυρώνα, Δεκέλεια, Επάκρια, Ελευσίνα, Κεκροπία, Κηφισία, Κυθαιρός, Φάληρο, Σφαιττός, Τετράπολις, Θορικό Περισσότερα…
Η ίδρυση της Αθήνας χάνεται στην αχλύ του μύθου, καθώς είναι γενικά αποδεκτό ότι προϋπήρχε της Μυκηναϊκής εποχής.
Στα πανάρχαια χρόνια της νεολιθικής εποχής,όλη η περιοχή της Αττικής λεγόταν “Κραναά”. Η ονομασία προέρχεται από το επίθετο “κραναός” που σημαίνει τραχύς, πετρώδης, όπως δηλαδή ήταν όλη η βραχώδης Αττική χερσόνησος.
Κέκροπας
Πρώτοι κάτοικοι της περιοχής θεωρούνται οι Πελασγοί και μετέπειτα,μετά τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα,οι Ίωνες (ο γενάρχης Ίων ήταν υιός του Απόλλωνα και της Κρέουσας).
Πρώτος βασιλιάς της πόλης, σύμφωνα με τη μυθολογία, ήταν ο Πελασγός Ακταίος και το αρχικό της όνομα ήταν “Ακτή” ή “Ακτική”. Τον Ακταίο διαδέχθηκε ο γαμπρός του,”Κέκροπας”,από τον οποίο ονομάστηκε “Κεκροπία”.
Ακταίος
Σύμφωνα με τον Φερεκύδη, ήταν πατέρας του Τελαμώνα και φίλος του Πηλέα.
Σύμφωνα με τον Παυσανία, ήταν ο πρώτος βασιλιάς της Αττικής. Η κόρη του Άγραυλος παντρεύτηκε τον Κέκροπα, τον οποίο διαδέχτηκε στον θρόνο της Αττικής ο Κραναός. 3. Γιος του Ίστρου, ποτάμιου θεού των Σκυθών, και σύμμαχος των Τρώων.
Με ρίζες από την Καβάλα ο Τζον Πολ Ντετζόρια θεωρείται από το Forbes ως ένα από τα 100 μεγαλύτερα επιχειρηματικά μυαλά στον κόσμο σήμερα
Τι ακριβώς ήταν η τεκίλα 3 – 4 δεκαετίες πίσω; Το λαϊκό ποτό των Μεξικανών που έφτανε στις ΗΠΑ χύμα σε πλαστικά μπουκάλια, μία κατάσταση που θύμιζε πολύ το δικό μας τσίπουρο. Για τον John Paul DeJoria ήταν η βάση για το αγαπημένο του ποτό, την μαργαρίτα, που δεν αποχωρίζονταν ακόμη και όταν ήταν αδέκαρος.
Την δεύτερη φορά που είχε μείνει άστεγος, όταν άφησε το σπίτι του και ζούσε μέρα νύχτα στο αυτοκίνητο του, από τα δύο δολάρια που είχε για ημερήσια διαβίωση το ένα το έδινα για την απογευματινή του μαργαρίτα που συνοδεύονταν από τάκος και αν ήταν τυχερός καμιά φορά και από καυτερές φτερούγες κοτόπουλου.
Όταν έπιασε την καλή μέσα από την πρώτη του δουλειά που δεν είναι άλλη από την Paul Mitchell, την αυτοκρατορία των προϊόντων για κομμωτήρια, αποφάσισε να επενδύσει στην τεκίλα με στόχο να παράξει ένα ανώτερο προϊόν από αυτά που κυκλοφορούσαν έως τότε στην αγορά.
Το 1989 όταν εξαγοράζε μαζί με τον Martin Crowley μία μικρή ποτοποιία στο Μεξικό ο ίδιος είχε στο μυαλό του όπως ανέφερε αργότερα”την ευκαιρία να δημιουργήσει την καλύτερη τεκίλα στον κόσμο. Ακόμη και αν δεν πετύχαινε θα είχα αρκετά μπουκάλια τεκίλας να δίνω στους φίλους μου για δώρο κάθε χρόνο”.
Η τεκίλα Patron, για την οποία γίνεται ο λόγος, κατάφερε να γίνει όντως η πλέον premium τεκίλα καθώς όταν τα υπόλοιπα μπουκάλια πωλούνταν έναντι 4-5 δολάρια το δικό της άγγιζε τα 38 δολάρια. Για να καταφέρει να πετύχει η Patron γύριζε ο ίδιος στα καλύτερα εστιατόρια και μπαρ και έδινε δείγμα ένα δύο μπουκάλια και ζητούσε από τους ιδιοκτήτες να την συγκρίνουν με την καλύτερη τεκίλα που είχαν και να την κερνούν σε διάσημους πελάτες τους.
Λίγο καιρό αργότερα η Patron έγινε το αγαπημένο ποτό καλλιτεχνών όπως ο Κλιντ Ιστγουντ και κατάφερε να προσελκύσει και το βλέμμα κορυφαίων εταιρειών εμφιάλωσης όπως της Bacardi η οποία απέκτησε ένα 30% της Patron το 2008. Δέκα χρόνια μετά, και πριν από λίγες ημέρες, θα εξαγοράσει το υπόλοιπο 70% των μετοχών της ποτοποιίας της Patron από τον DeJoria έναντι 5,1 δισ. δολάρια.
Αν και τα σκληρά ποτά δοκιμάζονται και η παγκόσμια τάση είναι πτωτική η τεκίλα συνεχίζει την ανοδική της πορεία παρουσιάζοντας ετήσια αύξηση της τάξης του 6% σύμφωνα με το Distilled Spirits Council. H Patron είναι η δεύτερη μεγαλύτερη τεκίλα στον κόσμο με πωλήσεις 2,5 εκατ. κιβωτίων (9λίτρων) το 2016, πίσω από την Sauza (3,8 εκατ. κιβώτια).
Με την επιτυχημένη αυτή πώληση ο John Paul DeJoria δικαιολογεί με τον καλύτερο τρόπο την ένταξη του πριν από λίγους μήνες στην λίστα του Forbes 100 Greatest Living Business Minds.
O ίδιος βρέθηκε τον περασμένο Ιούνιο στην Αθήνα φορώντας το καπέλο του επικεφαλής της Paul Mitchell. Εδώ συναντήθηκε με συγγενείς του από την Καβάλα από όπου κατάγονταν η μητέρα του Μαγδαλινή Κοντούδη.
Ο θρυλικός Έλληνας καλαθοσφαιριστής Σοφοκλής Σχορτσανίτης, γνωστός και ως «Big Sofo», βρίσκεται πλέον σε εξαιρετική κατάσταση μετά από πολύ καιρό, αφήνοντας πίσω την περιπέτειά του στο νοσοκομείο πριν από λίγο καιρό.
Η αναγγελία της νοσηλείας του προκάλεσε μεγάλη ανησυχία στον χώρο του μπάσκετ και πέραν αυτού.
Ο «Big Sofo» μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο για να υποβληθεί σε εξετάσεις λόγω σοβαρών ενοχλήσεων που αντιμετώπιζε, μόνο για να αποδειχθεί ότι τα αίτια αυτών ήταν ένα αυτοάνοσο σύνδρομο που προκάλεσε νεφρική ανεπάρκεια.
Χαρούμενα νέα είναι ότι ο τεράστιος και ταλαντούχος Σοφοκλής Σχορτσανίτης έχει επανέλθει στη φυσιολογική του καθημερινότητα και είναι πιθανώς σε καλύτερη φυσική κατάσταση από ποτέ!
Δείτε το βίντεο:
Η συνέντευξη στο «Oneman»
Στο video podcast “Lunch Break” του Oneman πραγματοποίησε μια αριστοκρατική συνομιλία ο Σοφοκλής Σχορτσανίτης.
Κατά τη διάρκειά της, αναφέρθηκε στις EuroLeague των ετών 2011 και 2014, αλλά και στη στήριξη που έλαβε από τους Αγγελόπουλους, καθώς και στο άγχος που αντιμετώπισε στον αγώνα με τις ΗΠΑ.
Εξέφρασε επίσης την άποψή του για τον προπονητή Coach Γιαννάκη, επαινώντας την ικανότητα του προπονητή Ιωαννίδη και μιλώντας για τη στήριξη που έλαβε από τους Αγγελόπουλους κατά τις δύσκολες στιγμές.
Επίσης, συζήτησε για τη μαγειρική και την εμπειρία της καμένης κουζίνας στην Ιταλία, ενώ χαρακτήρισε το φαγητό που απόλαυσε στο Ισραήλ ως το ωραιότερο. Όλα αυτά και πολλά άλλα αποτέλεσαν την ουσία της ενδιαφέρουσας συνέντευξής του στο Oneman.
Παρακολουθήστε τη συνέντευξη:
Σοφοκλής Σχορτσιανίτης: Το μπάσκετ, η μάχη με τα κιλά, η οικογένεια, ο χυδαίος οπαδός και η αγοραφοβία
Ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης γεννήθηκε στο Καμερούν στις 22 Ιουνίου 1985. Αν αναρωτιέστε πώς έχει ελληνικό ονοματεπώνυμο να σας πούμε ότι ο πατέρας του είναι από την Ελλάδα και η μητέρα του από το Καμερούν.
Της: Έπη Τρίμη
Ο ίδιος είχε πει σχετικά: «Γεννήθηκα στο Καμερούν, όταν ο πατέρας μου ήταν εκεί και δούλευε ως πολιτικός μηχανικός. Ήρθα πολύ νωρίς στην Αθήνα. Έμενα στο Γαλάτσι, με την οικογένεια του πατέρα μου, τα ξαδέρφια μου, τους θείους μου. Λόγω της δουλειάς του μετακομίσαμε σε διάφορες περιοχές. Πήγαμε στην Ξάνθη, μείναμε για ένα μικρό διάστημα στην Κομοτηνή, στην Αλεξανδρούπολη. Η Καβάλα είναι το μέρος όπου έμεινα τα περισσότερα χρόνια και έκανα πολύ ωραίες φιλίες. Εκεί ήμουν από τη Δ’ Δημοτικού μέχρι το λύκειο».
Με την Εθνική Ελλάδας κατέκτησε το ασημένιο μετάλλιο στο Μουντομπάσκετ του 2006 και το χάλκινο στο Ευρωμπάσκετ 2009. Λόγω των επιτευγμάτων του στο μπάσκετ ακούσει και στα προσωνύμια «Big Sofo», «Baby Shaq» και «Οδοστρωτήρας».
Η καριέρα στο μπάσκετ
Η επαγγελματική σταδιοδρομία του Σοφοκλή Σχορτσιανίτη ξεκίνησε τη σεζόν 2000-2001 με τον Ηρακλή. Σε εκείνο το παιχνίδι, έγραψε ιστορία αφού είχε γίνει ο νεότερος που πάτησε το πόδι του στα παρκέ του Πρωταθλήματος Ελλάδας όντας 15 χρόνων, επτά μηνών και 25 ημερών (αργότερα έσπασαν το ρεκόρ οι Γιώργος Παπαγιάννης και Λευτέρης Μαντζούκας).
Η μεταγραφή στην Καντού
Το 2003, επιλέχθηκε στο νούμερο 34 του ΝΒΑ Ντραφτ από τους Λος Άντζελες Κλίπερς, χωρίς, όμως, τελικά να μετακομίσει στο πρωτάθλημα του NBA. Αντ’ αυτού ξενιτεύτηκε για ένα χρόνο, την περίοδο 2003-2004, στην ιταλική Καντού.
Την επόμενη περίοδο επιστρέφει στην Ελλάδα με τη φανέλα του Άρη, ενώ από τη σεζόν 2005-2006 αποκτήθηκε από τον Ολυμπιακό και έγινε ένας από τους πιο αγαπητούς παίκτες των «ερυθρόλευκων» οπαδών, έχοντας μια πολύ καλή χρονιά σε επιδόσεις με μεγάλη βελτίωση αλλά και εξέλιξη στον πληθωρικό πλέον τρόπο παιχνιδιού του.
Την περίοδο 2006-2007, μετά από την εντυπωσιακή του απόδοση στο Μουντομπάσκετ συνέχισε στον Ολυμπιακό δημιουργώντας την προσδοκία ότι θα ήταν πλέον ένας από τους κορυφαίους σέντερ της Ευρώπης, όμως εμφανίστηκε αδιάφορος για την εξέλιξή του και υπέρβαρος με αποτέλεσμα να έχει μια μέτρια σεζόν.
Τα παραπανίσια κιλά και η σθεναρή άρνηση να μεταβεί σε κλινική αδυνατίσματος
Τα χειρότερα δεν άργησαν να έλθουν και πριν από την έναρξη της σεζόν 2007-2008 το ιατρικό επιτελείο του Ολυμπιακού, αφού διαπίστωσε πως εξακολουθούσε να είναι υπέρβαρος (180 κιλά), του ανακοίνωσε πως αν δεν επανέλθει σε μια φυσιολογική φυσική κατάσταση δεν κινδυνεύει μόνο η σταδιοδρομία του, αλλά και η υγεία του.
Εξαιτίας της άρνησής του να μεταβεί σε κλινική αδυνατίσματος στην Ελβετία, ο Ολυμπιακός αποφάσισε, το Δεκέμβριο του 2007, τη διακοπή συμβολαίου του «Big Sofo». Ο ίδιος ο παίκτης, δήλωσε ότι ουδέποτε αρνήθηκε να πάει στην Ελβετία για το εν λόγω θέμα υγείας. Τελικά, ύστερα από ώριμη σκέψη του ίδιου, σε συμφωνία με τους παράγοντες της ομάδας, για το καλό του και ύστερα το καλό της ομάδας, αποφάσισε να μεταβεί στο ανωτέρω κέντρο στις αρχές Ιανουαρίου του 2008.
Ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης επέστρεψε τελικά στο ρόστερ του Ολυμπιακού και αγωνίστηκε για πρώτη φορά μετά από αρκετούς μήνες απουσίας στον τελευταίο αγώνα της κανονικής σεζόν του πρωταθλήματος 2007-2008. Έδωσε κανονικά το παρόν και στα playoff, όπου η παρουσία του βοήθησε σημαντικά τον Ολυμπιακό στην πορεία του μέχρι και τους τελικούς.
Η συνεργασία με την Μακάμπι Τελ Αβίβ
Το 2010, υπέγραψε συμβόλαιο συνεργασίας με την Μακάμπι Τελ Αβίβ, με την οποία έφτασε μέχρι τον τελικό της Ευρωλίγκα το 2011, όπου και έχασε από τον Παναθηναϊκό. Εκείνη τη χρονιά αναδείχτηκε και ο καλύτερος σέντερ της διοργάνωσης, αφού βρέθηκε στην καλύτερη πεντάδα της διοργάνωσης. Με τους ισραηλινούς κατέκτησε δυο συνεχόμενα νταμπλ, το 2011 και 2012.
Το καλοκαίρι του 2012, ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης επέστρεψε στην Ελλάδα για χάρη του Παναθηναϊκού, με τον οποίο κατέκτησε το νταμπλ. Το καλοκαίρι του 2013, ο Παναθηναϊκός δεν ανανέωσε το συμβόλαιό του, λόγω της μικρής (σε λεπτά) προσφοράς του. Έτσι, επέστρεψε στην παλιά του ομάδα, την Μακάμπι Τελ Αβίβ, με την οποία αναδείχτηκε πρωταθλητής Ευρώπης για πρώτη φορά, το 2014. Στον τελικό με τη Ρεάλ Μαδρίτης που κρίθηκε στην παράταση, η Μακάμπι νίκησε με 98-86 και ο Σχορτσανίτης είχε εννιά πόντους και τρία ριμπάουντ σε 9:42.
Το ελληνικό πρωτάθλημα για τον ΠΑΟΚ
Το καλοκαίρι του 2015, ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης υπέγραψε στον Ερυθρό Αστέρα Βελιγραδίου. Μετά το σύντομο πέρασμά του από την ομάδα του Βελιγραδίου, επέστρεψε το Νοέμβρη του 2015 στο ελληνικό πρωτάθλημα για τον ΠΑΟΚ.
Ο τραυματισμός
Το Δεκέμβριο του 2016, ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης μετά από έξι μήνες χωρίς ομάδα, υπέγραψε συμβόλαιο συνεργασίας με τον Απολλώνα Πάτρας.Λίγο καιρό μετά την υπογραφή του συμβολαίου του με τον Απόλλωνα, ο Σοφοκλής τραυματίστηκε και έτσι λύθηκε η συνεργασία του με την ομάδα της Πάτρας
Στις 6 Ιανουαρίου 2018, πραγματοποίησε το ντεμπούτο του με την φανέλα των Τρικάλων απέναντι στο Ρέθυμνο και μάλιστα ήταν το πρώτο του παιχνίδι μετά από 623 μέρες. Σε αυτό το παιχνίδι είχε 6 πόντους και 1 ριμπάουντ σε 9:20 λεπτά συμμετοχής.
Τον Ιούλιο του 2019, συμφώνησε με τον Ιωνικό Νίκαιας.Στις 16 Νοεμβρίου 2019, επέστρεψε στην ενεργό δράση μετά από 680 ημέρες, κόντρα στον Παναθηναϊκό. Στις 16 Δεκεμβρίου 2019, ανακοινώθηκε η υποψηφιότητά του για την καλύτερη ομάδα της δεκαετίας (2010-2020) στην Ευρωλίγκα. Στις 13 Αυγούστου 2020, ανακοινώθηκε από την Ευρωλίγκα ότι αποτελεί μέλος της κορυφαίας δεκάδας (ομάδας) της Μακάμπι Τελ Αβίβ στη δεκαετία 2010-2020, όντας πρώτος σε ψήφους του κοινού με ποσοστό 83.98%.
Εθνική ομάδα
Ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης αγωνίστηκε με την εθνική ομάδα των εφήβων στο Ευρωμπάσκετ του 2002 και το Μουντομπάσκετ του 2003, όπου κατακτήθηκαν δύο χάλκινα μετάλλια. Έγινε ο πρώτος παίκτης με μερικώς αφρικανική καταγωγή που συμμετείχε σε επίσημους αγώνες της Εθνικής Ομάδας Μπάσκετ της Ελλάδας, στα προκριματικά του Ευρωμπάσκετ 2006, όπου η Εθνική Ελλάδος κατέκτησε το αργυρό μετάλλιο. Ήταν ένας από τους πρωταγωνιστές της ομάδας και η εκρηκτική απόδοσή του εναντίον της Εθνικής ΗΠΑ (14 πόντοι) ήταν αποφασιστικής σημασίας για την ελληνική επιτυχία στον ημιτελικό.Το 2008, κατέκτησε την πέμπτη θέση στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Πεκίνου, με ολιγόλεπτη συμμετοχή στη διοργάνωση. Το 2009, με εξαιρετικές εμφανίσεις, κατέκτησε το χάλκινο μετάλλιο στο Ευρωμπάσκετ του 2009 στην Πολωνία. Μάλιστα στον μικρό τελικό είχε 23 πόντους, 6 ριμπάουντ, 9/12 βολές και 7/9 δίποντα στη νίκη με 57-56 επί της Σλοβενίας, που χάρισε στην Ελλάδα το μετάλλιο. Με το εθνόσημο ο Σχορτσιανίτης αγωνίστηκε σε 54 παιχνίδια σκοράροντας 439 πόντους (μ.ο: 8.13).
Η απόσυρση από τα παρκέ
Στις 10 Δεκεμβρίου 2020, ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης ανακοίνωσε την απόσυρσή του από τα παρκέ, μετά από 20 χρόνια παρουσίας.[14] Στην Ευρωλίγκα αποσύρθηκε έχοντας 197 αγώνες, 1.654 πόντους (8,4 μέσος όρος), 560 ριμπάουντ (2,8), 162 ασίστ (0,8 μέσος όρος), 113 κλεψίματα (0,6 μέσος όρος) και 69 κοψίματα (0,4 μέσος όρος). Στο Πρωτάθλημα Ελλάδας μέτρησε 239 αγώνες, με 1.833 πόντους (7,67 μέσος όρος), 731 ριμπάουντ (3,09), 172 ασίστ (0,72), 112 κλεψίματα, (0,46) και 68 κοψίματα (0,28).
Τα λόγια αγάπης στη γυναίκα του
Ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης σε παλιότερη συνέντευξη του, αναφερόμενος στην οικογένειά του είχε πει: «Έχω καταφέρει να έχω όλα όσα χρειάζομαι. Έχω μία πολύ όμορφη γυναίκα και δύο υπέροχα παιδιά.Τι παραπάνω θα μπορούσα να ζητήσω;»
Στη lifo μάλιστα είχε πει: «Η γυναίκα μου είναι αυτήν τη στιγμή το Α και το Ω. Δεν είναι τυχαίο ότι τα καλύτερα παιχνίδια που έχω παίξει τα έχω παίξει μπροστά της. Ό,τι προσωπικό ρεκόρ έχω κάνει στη Euroleague, το έχω κάνει μπροστά στην Ειρήνη. Είναι ευτύχημα για μένα, μου έδωσε τουλάχιστον πέντε χρόνια μπάσκετ ακόμη. Χωρίς αυτή δεν ξέρω αν θα μπορούσα να συνεχίσω να παίζω, να κρατάω το μυαλό μου υγιές. Είναι το στήριγμά μου, ο άνθρωπος που με βοηθάει να ξεχωρίζω τα πράγματα μέσα και έξω από το γήπεδο. Αυτή η γυναίκα παντρεύτηκε τον Σοφοκλή μπασκετμπολίστα, τώρα πρέπει εγώ να μάθω να είμαι ο σύζυγος Σοφοκλής, να είμαι αντάξιός της. Επειδή, όταν την παντρεύτηκα, εγκατέλειψε μια καριέρα που αγαπούσε πολύ, τώρα, το πρώτο και σημαντικότερο που έχω να κάνω είναι να τη βοηθήσω να την ακολουθήσει. Το θέλω πάρα πολύ».
«Θα βιάσω την κόρη σου και τον γιο σου»
Σε έναν αγώνα ένας ανάγωγος και θερμόαιμος οπαδός είχε επιτεθεί με αισχρά λόγια κατά της οικογένειας του διεθνούς μπασκεμπολίστα.
Ο Έλληνας μπασκετμπολίστας Σοφοκλής Σχορτσιανίτης, αφού ζήτησε συγνώμη για το ξέσπασμα του, εξήγησε τον λόγο για τον οποίο βγήκε εκτός εαυτού μετά το τέλος του ντέρμπι της Μακάμπι με την Χάποελ Τελ Αβίβ, ανεβαίνοντας στην εξέδρα κυνηγώντας έναν οπαδό το 2014 κάτι που η σύζυγός του δεν του συγχώρησε.«Θα βιάσω την κόρη και το γιο σου», είπε στον Σοφοκλή Σχορτσιανίτη ο συγκεκριμένος οπαδός, σύμφωνα με την ανακοίνωση της Μακάμπι.
«Στην καριέρα μου έχω αγωνιστεί πολλές φορές σε εχθρικές έδρες, αλλά είναι η πρώτη φορά που έχασα την ψυχραιμία μου και ξέσπασα. Έχω αγωνιστεί απέναντι σε οπαδούς του Ολυμπιακού και του Παναθηναϊκού, που είναι πολύ ένθερμοι, κι έχω ακούσει σχεδόν τα πάντα στο παρελθόν, αλλά ουδέποτε με έβρισαν όπως οι οπαδοί της Χάποελ», τόνισε χαρακτηριστικά ο Σχορτσιανίτης.
Και πρόσθεσε: «Έβριζαν εμένα, τη μητέρα μου, τη σύζυγό μου. Όταν έβρισαν και τα παιδιά μου, έχασα τον έλεγχο. Αντιλαμβάνομαι πως ένας επαγγελματίας που εκπροσωπεί τη χώρα του και μία σεβαστή ομάδα σαν τη Μακάμπι δεν πρέπει να αντιδρά έτσι κι αισθάνομαι άσχημα γι’ αυτό και ξέρω πως άφησα ένα άσχημο στίγμα στη μεγάλη νίκη της ομάδας μου στο ντέρμπι. Όμως αγαπώ την οικογένειά μου και δεν αφήνω κανέναν να τους συμπεριφέρεται έτσι όπως έγινε τη Δευτέρα. Πρέπει να υπάρχει ένα όριο στη συμπεριφορά των οπαδών. Πρέπει να είσαι ψυχικά άρρωστος για να λες τέτοια πράγματα κατά της οικογένειας κάποιου».
Ο γενικός διευθυντής της Χάποελ, Ραμί Κοέν από την άλλη ήταν πολύ σκληρός: «Δεν πρέπει να ξαναπαίξει μπάσκετ ως το τέλος της σεζόν. Τίποτα δεν δικαιολογεί επιθέσεις βίας. Πριν από δύο εβδομάδες, ο Σόφο είχε απειλήσει διαιτητή χρησιμοποιώντας τις ίδιες ακριβώς ύβρεις που άκουσε χθες».
Η αγοροφοβία
«Ο κόσμος δεν μπορεί να καταλάβει ότι στο μπάσκετ, μέσα σε ένα γήπεδο, δεν είναι δέκα χιλιάδες κόσμος αλλά δέκα άτομα. Εγώ και άλλοι εννιά, που δεν τους νοιάζει ποιος είμαι και τι κάνω, τους νοιάζει μόνο η μπάλα. Απέκτησα αγοραφοβία. Έβγαινα έξω και με έπιανε κρύος ιδρώτας. Είναι στιγμές που θέλουμε να βγούμε και λέω στη γυναίκα μου: «Ας μην περάσουμε από την πλατεία, ας κάνουμε τον κύκλο». Περνάω από την πλατεία και γυρνούν όλα τα βλέμματα. Τη ρωτάω: «Τι έγινε; Έχω τίποτα;». Εμένα αυτό ποτέ δεν μου άρεσε. Μου ζητούσαν να δώσω συνέντευξη, έλεγα «όχι, παιδιά, ευχαριστώ, δεν θέλω».
Σοφοκλής Σχορτσιανίτης: Η πολύ υψηλή πίεση δημιούργησε τη νεφρική ανεπάρκεια
Ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης “πάγωσε” το ελληνικό μπάσκετ με την εσπευσμένη είσοδό του στο νοσοκομείο “Αλεξάνδρα”, αλλά δεν φαίνεται να διατρέχει κάποιο σοβαρό κίνδυνο για την υγεία του.
Οι εξετάσεις του Σοφοκλή Σχορτσιανίτη έδειξαν νεφρική ανεπάρκεια, η οποία και προέρχεται από την υψηλή πίεση που είχε ο άλλοτε διεθνής παίκτης του μπάσκετ. Η κακοήθης υπέρταση προκλήθηκε γιατί ο ίδιος ήταν πολύ καιρό αρρύθμιστος και οδήγησε σε αδιαθεσία και εμετούς.
Ο “Big Sofo” νοσηλεύτηκε έτσι στη θεραπευτική κλινική του νοσοκομείου “Αλεξάνδρα”, την οποία διευθυνεί ο πρώην πρύτανης, καθητητής του ΕΚΠΑ, Θάνος Δημοποπουλος, και η κατάσταση της υγείας του παρακολουθείται έκτοτε στενά.
Την ολοκλήρωση της εξαγοράς των καταστημάτων TWENTY 4 SHOPEN, μέσω της θυγατρικής της, Core Innovations, ανακοίνωσε η Motor Oil.
Ο όμιλος συμφερόντων Βαρδινογιάννη έχει προχωρήσει σε σημαντικές κινήσεις στον χώρο της λιανικής, αποκτώντας την αλυσίδα TWENTY 4 SHOPEN και συμμετέχοντας στην ανάπτυξη των Carrefour Express μέσω της εξαγοράς της Economy. Επιπλέον, υπάρχει συμφωνία για την απόκτηση περίπου του 40% των σούπερ μάρκετ Bazaar από τον όμιλο AVE / Retail & More, επίσης συμφερόντων Βαρδινογιάννη, με στόχο μέρος του δικτύου να ενταχθεί στο brand Carrefour, αν και η τελική ολοκλήρωση της εξαγοράς βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη.
Πιο αναλυτικά, σύμφωνα με ανακοίνωση της εταιρείας, η Core Innovations, θυγατρική του Ομίλου Motor Oil, προχώρησε στην εξαγορά της αλυσίδας καταστημάτων μικρής λιανικής TWENTY 4 SHOPEN, ενισχύοντας την παρουσία της στη λιανική αγορά των Convenience Stores (καταστημάτων ευκολίας), με στόχο τη συνεχή βελτίωση της εμπειρίας του πελάτη και την κάλυψη των νέων αναγκών του.
Η TWENTY 4 SHOPEN, που ιδρύθηκε το 2010, λειτουργεί περισσότερα από 25 καταστήματα, προσφέροντας προϊόντα παντοπωλείου, καφέ, αρτοσκευάσματα και είδη περιπτέρου.
Η εξαγορά αυτή αποτελεί βασικό βήμα στη στρατηγική της Motor Oil για τη δημιουργία ενός ολοκληρωμένου οικοσυστήματος καταστημάτων ευκολίας (convenience retail ecosystem), σε ένα ιδιαίτερα απαιτητικό και εξελισσόμενο περιβάλλον – κάτω από την ομπρέλα του Brand Smartshop.
Ήδη, περισσότερα από 80 σημεία φέρουν το σήμα του Smartshop με την πλειοψηφία να φιλοξενούνται στα πρατήρια με το σήμα Shell που ανήκουν επίσης στον Όμιλο Motor Oil.
Το ολοκληρωμένο οικοσύστημα της Core Innovations συνδυάζει προϊόντα παντοπωλείου, καφέ, είδη καθημερινής ανάγκης και ηλεκτρονικό εμπόριο, στοχεύοντας στην πλήρη κάλυψη των αναγκών του σύγχρονου καταναλωτή.
Παράλληλα, διαχειρίζεται το ηλεκτρονικό κατάστημα allSmart.gr, το οποίο διαθέτει περισσότερα από 55.000 προϊόντα.
Πρόσφατα, στο πλαίσιο της ανάπτυξης των mobility centers υπό το Brand Plinto, εγκαινίασε το πρώτο self-service πλυντήριο του Ομίλου. Το πλυντήριο αυτό προσφέρει ολοκληρωμένες υπηρεσίες εξωτερικού και εσωτερικού καθαρισμού οχημάτων, ηλεκτροφόρτιση, καθώς και αποστολή και παραλαβή μικρών ταχυδρομικών δεμάτων.
Επιπλέον, η Core Innovations ενισχύει τη δραστηριότητά της στον τομέα των B2B υπηρεσιών, αντιπροσωπεύοντας κορυφαίους ξένους οίκους στην ευρωπαϊκή αγορά.
Τέλος, εξειδικεύεται στη διανομή και τα logistics των προϊόντων που εμπορεύεται και αντιπροσωπεύει, εξασφαλίζοντας την έγκαιρη και αποτελεσματική παράδοσή τους σε όλη την ελληνική επικράτεια.
Η στρατηγική ανάπτυξης και διαφοροποίησης του Ομίλου Motor Oil αντανακλά την παγκόσμια τάση των ενεργειακών ομίλων προς νέους κλάδους, με επίκεντρο τον τομέα της λιανικής και την πιο ολοκληρωμένη εξυπηρέτηση των καταναλωτών. Με αυτό τον τρόπο, παραμένει προσηλωμένος σε καινοτόμες λύσεις, επενδύοντας δυναμικά στη λιανική αγορά και προσφέροντας προστιθέμενη αξία στο καταναλωτικό κοινό.
Η Core Innovations είναι θυγατρική εταιρεία του Ομίλου Motor Oil. Ενσωματώνει στην λειτουργία της:
Καταστήματα Ευκολίας (Convenience Stores): Δημιουργεί ένα δίκτυο καταστημάτων που προσφέρουν ποικιλία προϊόντων υψηλής ποιότητας, εξυπηρετώντας καθημερινές ανάγκες με άμεσο και φιλικό τρόπο.
Αυτόνομα mobility center | Plinto: Λάνσαρε το πρώτο ιδιολειτουργούμενο self-service πλυντήριο του Ομίλου, με υπηρεσίες εξωτερικού και εσωτερικού καθαρισμού οχημάτων, ηλεκτροφόρτιση, αποστολή & παραλαβή μικρών ταχυδρομικών δεμάτων.
E–commerce: Λειτουργεί το πρώτο Loyalty Marketplace στην ελληνική αγορά, το allsmart.gr, προσφέροντας μια πρωτοποριακή πλατφόρμα που συνδυάζει ηλεκτρονικές αγορές με προγράμματα επιβράβευσης, εμπλουτίζοντας την αγοραστική εμπειρία των πελατών μας.
B2B Υπηρεσίες: Αντιπροσωπεύει κορυφαίους ξένους οίκους στην ευρωπαϊκή αγορά, παρέχοντας ολοκληρωμένες λύσεις για επιχειρήσεις και συμβάλλοντας στην ανάπτυξη και ενίσχυση του εμπορίου.
Διανομή και Logistics: Εξειδικεύεται στη διανομή και τα logistics των προϊόντων που εμπορευόμαστε και αντιπροσωπεύουμε, διασφαλίζοντας την έγκαιρη και αποτελεσματική παράδοση τους σε όλη την επικράτεια.
Με τις παραπάνω υπηρεσίες, η Core Innovations επιβεβαιώνει τη δέσμευσή της για την παροχή υψηλής ποιότητας προϊόντων και υπηρεσιών, ενώ συνεχίζει να καινοτομεί και να προσαρμόζεται στις σύγχρονες απαιτήσεις της αγοράς.
Αποκτά το 40% της αλυσίδας σούπερ μάρκετ Bazaar
Το τίμημα και οι λοιποί όροι συνεργασίας, θα ανακοινωθούν με την οριστική συμφωνία
Μνημόνιο συνεργασίας υπέγραψε η εταιρεία RETAIL & MORE A.E., θυγατρική της AVE, για απόκτηση του 40% του μετοχικού κεφαλαίου της εταιρείας BAZAAR A.E., η οποία δραστηριοποιείται στον χώρο της χονδρικής και λιανικής πώλησης τροφίμων και ποτών.
Το τίμημα και οι λοιποί όροι συνεργασίας, θα ανακοινωθούν με την οριστική συμφωνία που θα υπογραφεί εντός των επομένων μηνών, αφού ολοκληρωθεί ο νομικός, οικονομικός και φορολογικός έλεγχος της εταιρείας.
Tα τοπικά παραγόμενα προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας τα οποία θα μπορούν να εξαχθούν σε άλλες χώρες που δραστηριοποιείται το group Carrefour συνεχίζει να ενισχύει o όμιλος AVE. Με βασικούς βραχίονες την Retail & More και την FBD, ο όμιλος συμφερόντων του Νίκου Βαρδινογιάννη βρίσκεται ήδη σε συζητήσεις για την έναρξη εξαγωγικής δραστηριότητας με πρώτες χώρες στόχο την Κύπρο και την Βουλγαρία.
Να σημειωθεί πως η Retail & More έχει αναλάβει την διαχείριση του εμπορικού σήματος της Carrefour στη χώρα μας, αλλά και τα δικαιώματα σε κάποιες χώρες του εξωτερικού. Εκτός από τον τομέα της λιανικής τροφίμων, ο όμιλος έχει εισέλθει και στο χονδρικό εμπόριο προϊόντων σούπερ μάρκετ, μέσω της θυγατρικής του FBD.
Στη διάρκεια του 2024, στο δίκτυο της Carrefour ενσωματώθηκαν 11 καταστήματα Economy, τα οποία εξαγόρασε στο τέλος του 2023
Αύξηση πωλήσεων και επιστροφή κέρδη
Όσον αφορά στην πορεία των πωλήσεων για τον όμιλο AVE, οι πωλήσεων έφθασαν τα 28 εκατ. ευρώ το 2024, έναντι 19,37 εκατ. ευρώ το 2023. Πρόκειται για μια αύξηση που αντιστοιχεί σε 48,58% και οφείλεται στην αύξηση των πωλήσεων του τομέα Home Entertainment καθώς και στην ενσωμάτωση των καταστημάτων που εξαγόρασε η Retail & More εντός της χρήσης.
Τα προσαρμοσμένα EBITDA του ομίλου από συνεχιζόμενες δραστηριότητες διαμορφώθηκαν σε ζημιές 3,05 εκατ. ευρώ έναντι ζημιών 3,22 εκατ. ευρώ το 2023. Τα κέρδη προ φόρων ήταν 3,1 εκατ. ευρώ έναντι ζημιών 11,54 εκατ. το 2023. Τα καθαρά κέρδη ήταν 2,72 εκατ. ευρώ έναντι ζημιών 9,15 εκατ. ευρώ το 2023.
Για το 2025 o όμιλος μέσω της βασικής θυγατρικής του Retail & More αναμένει ανάπτυξη των πωλήσεων σε διψήφιο ποσοστό, λόγω ωρίμανσης των υφιστάμενων καταστημάτων και οργανικής ανάπτυξης σε 2 χώρες. Η διοίκηση, εξετάζει διάφορες ευκαιρίες εξαγορών που παρουσιάζονται στη διανομή και εμπορία ευρέως καταναλωτικών προϊόντων, σε αλυσίδες σούπερ μάρκετ και σε παραγωγικές μονάδες.
Aφιέρωμα στην Μαίρη Μαράντη: Η «Βασίλισσα της Πίστας» που ένωσε το λαϊκό τραγούδι με τον κινηματογραφικό μύθο
Η Μαίρη Μαράντη υπήρξε μία από τις χαρακτηριστικότερες γυναικείες παρουσίες της ελληνικής νυχτερινής διασκέδασης κατά τις δεκαετίες του 1970 και του 1980.
Με δυναμική σκηνική παρουσία, λαϊκή φωνή και την ικανότητα να επικοινωνεί άμεσα με το κοινό, δημιούργησε μια πορεία που δεν περιορίστηκε σε μία μεγάλη επιτυχία. Η δισκογραφία της περιλαμβάνει δεκάδες ηχογραφήσεις και συνεργασίες με σημαντικούς συνθέτες, ενώ η κινηματογραφική επανεμφάνιση του τραγουδιού «Θα πάρω φόρα» την έκανε γνωστή και σε ανθρώπους που δεν είχαν ζήσει την εποχή της ακμής της.
Πίσω από το καλλιτεχνικό όνομα Μαίρη Μαράντη βρισκόταν η Μαρία Τσεκούρα, γεννημένη στο Αίγιο στις 17 Δεκεμβρίου 1950. Πέθανε στις 28 Οκτωβρίου 2023, σε ηλικία 72 ετών — λίγες εβδομάδες πριν συμπληρώσει τα 73 — έπειτα από σύντομη μάχη με τον καρκίνο. Σε αρκετά δημοσιεύματα αναφέρθηκε ως 73χρονη, με βάση το έτος γέννησής της. Η κηδεία της τελέστηκε στις 30 Οκτωβρίου, στον Ιερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών στο Αίγιο.
Τα παιδικά χρόνια στο Αίγιο και η μουσική οικογένεια
Η σχέση της Μαίρης Μαράντη με το λαϊκό τραγούδι άρχισε πολύ πριν από την επαγγελματική της εμφάνιση. Σύμφωνα με βιογραφικές μαρτυρίες, ο πατέρας της διατηρούσε ταβέρνα στο Αίγιο, από την οποία είχαν περάσει μεγάλα ονόματα του λαϊκού και του ρεμπέτικου τραγουδιού, όπως ο Μάρκος Βαμβακάρης, ο Στράτος Παγιουμτζής και ο Στέλιος Καζαντζίδης. Η ίδια είχε περιγράψει ότι, όταν ήταν παιδί, χρησιμοποιούσε ένα μπρίκι σαν αυτοσχέδιο μικρόφωνο και μιμούνταν τους τραγουδιστές που άκουγε.
Μεγάλωσε σε πολυμελή οικογένεια με συνολικά εννέα παιδιά. Η μουσική δεν ήταν προσωπική της εξαίρεση, αλλά οικογενειακό χαρακτηριστικό. Η ίδια απέδιδε το φωνητικό χάρισμα των αδελφών της στη μητέρα τους, η οποία, όπως έλεγε, είχε πολύ καλή φωνή. Δύο ακόμη μέλη της οικογένειας ακολούθησαν επαγγελματική καριέρα: η Γωγώ Πολέμη, με δισκογραφική παρουσία κυρίως στη δεκαετία του 1970, και ο Γιάννης Βορριάς, γνωστός μεταξύ άλλων από το τραγούδι «Θεός φυλάξοι».
Η Μαράντη δεν φοίτησε σε κάποια οργανωμένη μουσική σχολή που να καθόρισε την πορεία της. Η βασική της «εκπαίδευση» ήταν βιωματική: τα ακούσματα της οικογένειας, οι μουσικοί που περνούσαν από την ταβέρνα του πατέρα της, τα λαϊκά τραγούδια της εποχής και αργότερα η συνεχής εργασία μπροστά σε απαιτητικό κοινό.
Δείτε το βίντεο:
Η φυγή για την Αθήνα σε ηλικία δεκαεπτά ετών
Σε ηλικία περίπου δεκαεπτά ετών αποφάσισε να εγκαταλείψει το Αίγιο και να εγκατασταθεί στην Αθήνα, παρά τις αντιρρήσεις των γονιών της. Έμεινε αρχικά στο σπίτι μιας θείας της στην περιοχή της Πλατείας Αμερικής. Ο σκοπός της ήταν συγκεκριμένος: να γίνει επαγγελματίας τραγουδίστρια. Μία από τις πρώτες εμφανίσεις της έγινε στην ταβέρνα «Σέμη», στην οδό Αλκαμένους. Μέσα σε λίγους μήνες άρχισε να εμφανίζεται σε αθηναϊκά κέντρα, μικρές μπουάτ και νυχτερινά μαγαζιά.
Υπάρχει μια μικρή απόκλιση στις πηγές σχετικά με την ακριβή χρονολογία έναρξης της καριέρας της. Σε μεταγενέστερα βιογραφικά σημειώματα αναφέρεται συχνά το 1970 ως η χρονιά κατά την οποία ξεκίνησε στο πάλκο. Η ίδια, όμως, σε συνέντευξή της το 2020, τοποθετούσε την έναρξη των επαγγελματικών εμφανίσεών της στο 1968. Τα διαθέσιμα δισκογραφικά αρχεία επιβεβαιώνουν ότι πραγματοποιούσε ηχογραφήσεις ήδη από το 1969. Επομένως, η ακριβέστερη εικόνα είναι ότι ξεκίνησε τις εμφανίσεις το 1968, μπήκε στη δισκογραφία το 1969 και άρχισε να γίνεται ευρύτερα γνωστή στις αρχές της δεκαετίας του 1970.
Η ίδια απέδιδε τη γρήγορη άνοδό της όχι μόνο στις φωνητικές της δυνατότητες, αλλά και στην προσωπικότητα και στην επαγγελματική της συμπεριφορά. Όπως είχε αναφέρει, καθώς περνούσαν τα χρόνια μετακινούνταν σε μεγαλύτερα μαγαζιά και συνεργαζόταν με ολοένα γνωστότερους καλλιτέχνες.
Η καθοριστική γνωριμία με τον Γιάννη Καραμπεσίνη
Καθοριστικό σημείο στην καριέρα της ήταν η συνάντησή της με τον συνθέτη και δεξιοτέχνη του μπουζουκιού Γιάννη Καραμπεσίνη. Σύμφωνα με μία εκδοχή, ο Καραμπεσίνης την άκουσε να τραγουδά στο γνωστό αθηναϊκό κέντρο του «Τζίμη του Χοντρού», στην οδό Αχαρνών, εντυπωσιάστηκε από τη φωνή της και ξεκίνησε μαζί της μια μακρόχρονη συνεργασία. Η επαγγελματική σχέση τους εξελίχθηκε και σε προσωπική, καθώς αργότερα παντρεύτηκαν, προτού τελικά ακολουθήσουν χωριστούς δρόμους.
Τα τεκμήρια της Ελληνικής Δισκογραφίας δείχνουν ότι η συνεργασία τους είχε αρχίσει το αργότερο το φθινόπωρο του 1969. Στις 7 Οκτωβρίου εκείνης της χρονιάς ηχογραφήθηκαν τα τραγούδια «Βασανοκατοικία» και «Πού σε βρήκα», σε μουσική και στίχους του Καραμπεσίνη. Το πρώτο κυκλοφόρησε σε δίσκο 45 στροφών από τη His Master’s Voice στις 13 Νοεμβρίου 1969. Ακολούθησαν τα «Δεν σε πιστεύω πια» και «Δικάστε την καρδιά μου», που ηχογραφήθηκαν τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, καθώς και τα «Παίξε μπουζούκι μου» και «Μεγάλε μου έρωτα», τα οποία ηχογραφήθηκαν τον Ιανουάριο του 1970.
Η Μαράντη θεωρούσε ότι το τραγούδι του Καραμπεσίνη «Έχω κάψες» ήταν αυτό που έδωσε την πρώτη μεγάλη ώθηση στην καριέρα της. Το χαρακτήριζε άμεση και μεγάλη επιτυχία, ήδη γνωστή στο κοινό των νυχτερινών κέντρων πριν ακόμη συγκεντρωθεί μαζί με άλλες ηχογραφήσεις στον πρώτο προσωπικό της δίσκο.
Δείτε το βίντεο:
Από τον Άκη Πάνου στον Τάκη Μουσαφίρη
Η πρώιμη δισκογραφία της Μαράντη δείχνει ότι δεν συνδέθηκε αποκλειστικά με έναν δημιουργό. Το 1970 ηχογράφησε το «Βιάστηκα» του Άκη Πάνου, με τον ίδιο στη μουσική, στους στίχους και στη διεύθυνση της ορχήστρας. Στην ηχογράφηση συμμετείχαν στα μπουζούκια ο Λάκης Καρνέζης και ο Κώστας Παπαδόπουλος, δύο από τους σημαντικότερους μουσικούς του λαϊκού τραγουδιού.
Στην ίδια περίοδο εντάσσεται και το «Δώσ’ μου να πιω», επίσης δημιουργία του Άκη Πάνου. Το τραγούδι κυκλοφόρησε σε δίσκο 45 στροφών το 1970 και θεωρείται μία από τις σημαντικότερες ερμηνείες της, επειδή ανέδειξε την πιο αυθεντικά λαϊκή πλευρά της φωνής της, πέρα από την εικόνα της εντυπωσιακής τραγουδίστριας των μεγάλων κέντρων.
Η πρώτη της συμμετοχή σε δίσκο μεγάλης διάρκειας καταγράφεται το 1971, στο άλμπουμ «Χαλάλι σου ζωή». Εκεί ερμήνευσε το «Μαλώσαμε, μαλώσαμε», σε μουσική του Λυκούργου Μαρκέα και στίχους του Θάνου Σοφού. Η παρουσία της στον ίδιο δίσκο με ήδη καθιερωμένους τραγουδιστές, όπως ο Γρηγόρης Μπιθικώτσης και ο Σταμάτης Κόκοτας, δείχνει ότι είχε αρχίσει να αντιμετωπίζεται ως υπολογίσιμη νέα φωνή του λαϊκού τραγουδιού.
Το 1972 κυκλοφόρησε ο πρώτος προσωπικός της δίσκος, με τίτλο το καλλιτεχνικό της όνομα. Κατά τη διάρκεια της πορείας της συνεργάστηκε με δημιουργούς διαφορετικών γενεών και αισθητικών κατευθύνσεων: τον Σπύρο Παπαβασιλείου, τον Τάκη Μουσαφίρη, τον Τάκη Σούκα, τον Δώρο Γεωργιάδη, τον Αντώνη Ρεπάνη, τον Γιώργο Κατσαρό, τον Λυκούργο Μαρκέα, τον Χρήστο Νικολόπουλο και τον Νίκο Καρβέλα, μεταξύ άλλων.
Ανάμεσα στις γνωστότερες ερμηνείες της συγκαταλέγονται τα τραγούδια:
«Έχω κάψες», του Γιάννη Καραμπεσίνη
«Τσιφτετέλι με μπουζούκι», του Γιάννη Καραμπεσίνη
«Τη ζωή μου τη χάλασα», του Γιάννη Καραμπεσίνη
«Δώσ’ μου να πιω», του Άκη Πάνου
«Πάρε με αγκαλιά», του Τάκη Μουσαφίρη
«Δεν θα πλήξεις», του Τάκη Μουσαφίρη
«Άιντε να δούμε», των Σπύρου Παπαβασιλείου και Μίμη Μπιζάνη
«Μην ανάβεις φωτιές», των Σπύρου Παπαβασιλείου και Μίμη Μπιζάνη
«Για σένα»
«Κόσμε γιατί»
«Η πιο μεγάλη μου αγάπη είσαι εσύ».
Ερμήνευσε επίσης σε δεύτερη εκτέλεση τραγούδια του Νίκου Καρβέλα, όπως τα «Δεν παντρεύομαι» και «Μ’ ανάβεις», στοιχείο που αποτυπώνει την προσπάθειά της να προσαρμόζεται στις αλλαγές του εμπορικού λαϊκού τραγουδιού.
Η ίδια είχε υπολογίσει ότι πραγματοποίησε δώδεκα προσωπικούς δίσκους και συμμετείχε σε δεκάδες ακόμη κυκλοφορίες. Η ψηφιακή βάση Ελληνική Δισκογραφία καταγράφει 85 επιμέρους εγγραφές που συνδέονται με το όνομά της, αριθμός ο οποίος περιλαμβάνει τραγούδια, συμμετοχές και κυκλοφορίες διαφορετικών μορφών.
Γιατί ονομάστηκε «Βασίλισσα της Πίστας»
Ο τίτλος «Βασίλισσα της Πίστας» δεν προέκυψε από κάποια επίσημη βράβευση. Ήταν ένα προσωνύμιο που δημιουργήθηκε μέσα στον χώρο της νυχτερινής διασκέδασης, για να περιγράψει την ικανότητά της να κυριαρχεί επάνω στη σκηνή και να κινητοποιεί το κοινό.
Η Μαράντη δεν αντιμετώπιζε τον ρόλο της μόνο ως εκείνον της τραγουδίστριας που εκτελεί σωστά ένα μουσικό έργο. Θεωρούσε ότι σταδιακά ο κόσμος τη χαρακτήρισε περισσότερο «διασκεδάστρια»: μία καλλιτέχνιδα που μπορούσε να κρατήσει ζωντανό το πρόγραμμα, να επικοινωνήσει με τα τραπέζια και να μετατρέψει την εμφάνιση σε συλλογική εμπειρία.
Στις δεκαετίες του 1970 και του 1980, όταν τα μεγάλα λαϊκά κέντρα αποτελούσαν κεντρικό χώρο κοινωνικής ψυχαγωγίας, η σκηνική αντοχή είχε ιδιαίτερη σημασία. Τα προγράμματα διαρκούσαν πολλές ώρες και οι τραγουδιστές εμφανίζονταν μέσα σε θόρυβο, καπνό, σπασμένα πιάτα και λουλούδια. Η ίδια είχε θυμηθεί ότι τα πιάτα που πετούσαν οι θαμώνες μπορούσαν να τραυματίσουν τα πόδια των καλλιτεχνών. Παρ’ όλα αυτά, μέχρι τα τελευταία χρόνια της ζωής της υποστήριζε ότι εξακολουθούσε να αγαπά το τραγούδι, επειδή μέσα από αυτό ο ερμηνευτής «βγάζει τον εαυτό του».
Η λάμψη, τα εντυπωσιακά κοστούμια και η εξωστρεφής παρουσία της δεν πρέπει, επομένως, να αποσυνδέονται από τη σκληρή καθημερινότητα του επαγγέλματος. Πίσω από την εικόνα της «βασίλισσας» υπήρχαν νυχτερινά ωράρια, συνεχείς μετακινήσεις, ανταγωνισμός και η υποχρέωση να κερδίζει το κοινό ξανά σε κάθε εμφάνιση.
Η Κρήτη και η μουσική ταβέρνα «Φεγγάρι»
Γύρω στο 1996 η Μαράντη εγκατέλειψε την Αθήνα και εγκαταστάθηκε στην Κρήτη μαζί με τον δεύτερο σύζυγό της και τον γιο τους. Στα Σπήλια Ηρακλείου δημιούργησαν τη μουσική ταβέρνα «Φεγγάρι». Η τραγουδίστρια εμφανιζόταν η ίδια στον χώρο, συνεχίζοντας την επαφή της με το κοινό σε ένα περιβάλλον μικρότερο και πιο προσωπικό από τα μεγάλα αθηναϊκά κέντρα.
Το «Φεγγάρι» λειτούργησε για σχεδόν δέκα χρόνια. Σύμφωνα με μεταγενέστερη βιογραφική αναφορά, προβλήματα σχετικά με την Αρχαιολογική Υπηρεσία και την αδυναμία δημιουργίας χώρου στάθμευσης συνέβαλαν τελικά στο κλείσιμό του. Μετά το τέλος αυτής της περιόδου, η Μαράντη επέστρεψε στην Αθήνα και συνέχισε τις εμφανίσεις της.
Η περίοδος της Κρήτης είναι σημαντική επειδή δείχνει ότι η καριέρα της δεν στηριζόταν αποκλειστικά στη δισκογραφική δημοσιότητα. Ακόμη και όταν η βιομηχανία του τραγουδιού είχε αλλάξει και οι μεγάλες εταιρείες δεν επένδυαν πλέον με τον ίδιο τρόπο στις τραγουδίστριες της γενιάς της, εκείνη εξακολουθούσε να εργάζεται ζωντανά και να διατηρεί το προσωπικό της κοινό.
«Θα πάρω φόρα»: Το τραγούδι που απέκτησε δεύτερη ζωή
Παρότι είχε ήδη μακρόχρονη πορεία, το όνομα της Μαίρης Μαράντη συνδέθηκε οριστικά με το «Θα πάρω φόρα», γνωστό και με τον χαρακτηριστικό στίχο «Θα τα γκρεμίσω». Το τραγούδι γράφτηκε από τον συνθέτη Μάκη Γιαπράκα και τον στιχουργό Πάνο Φαλάρα στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Δεν δημιουργήθηκε αρχικά κατά παραγγελία για τον κινηματογράφο και δεν είχε κυκλοφορήσει επίσημα όταν πρωτογράφτηκε.
Λίγα χρόνια αργότερα, ο Παντελής Βούλγαρης ζήτησε από τον Γιαπράκα τραγούδια για την τρίτη ιστορία της σπονδυλωτής ταινίας «Όλα είναι δρόμος», με τίτλο «Βιετνάμ». Ο συνθέτης θυμήθηκε το ανέκδοτο «Θα πάρω φόρα», το οποίο ταίριαζε σχεδόν απόλυτα με το σενάριο. Η Μαράντη το ερμήνευσε στην ταινία, σε μία σκηνή που έμελλε να γίνει από τις πιο αναγνωρίσιμες του νεότερου ελληνικού κινηματογράφου.
Δείτε το βίντεο:
Στο «Βιετνάμ», ο Γιώργος Αρμένης υποδύεται έναν επιχειρηματία που βιώνει έντονη προσωπική κρίση και ξεσπά καταστρέφοντας το νυχτερινό κέντρο στο οποίο διασκεδάζει. Η Μαράντη εμφανίζεται ως τραγουδίστρια του κέντρου, ενώ η κραυγή «Ηλία, ρίχ’ το!» συνοδεύει την κατεδάφιση του μαγαζιού. Το τραγούδι, η ερμηνεία της και η υπερβολή της σκηνής δημιούργησαν ένα απόσπασμα που ξεπέρασε τα όρια της ταινίας και απέκτησε αυτόνομη θέση στη λαϊκή κουλτούρα.
Δείτε το βίντεο:
Η ίδια είχε περιγράψει ότι στη σκηνή όπου η καπαρντίνα του Αρμένη πιάνει φωτιά, το ρούχο είχε βραχεί με ουίσκι και ο ηθοποιός το πέταξε μόλις άρχισε να καίγεται. Εκείνη θυμόταν ότι το περιστατικό συνέβη τόσο φυσικά κατά τη διάρκεια του γυρίσματος, ώστε οι παρευρισκόμενοι δεν πρόλαβαν να συνειδητοποιήσουν πλήρως την έντασή του.
Η ταινία κυκλοφόρησε το 1998 και προσέφερε στη Μαράντη κάτι σπάνιο: μια δεύτερη καριέρα στη συλλογική μνήμη. Νεότερες γενιές, που δεν γνώριζαν τα τραγούδια της δεκαετίας του 1970, ανακάλυψαν τη φωνή και την εικόνα της μέσα από τη σκηνή του Βούλγαρη. Η ίδια έλεγε ότι τη χαροποιούσε το γεγονός πως το τραγούδι είχε «περάσει στη νεολαία».
Μια καριέρα πολύ μεγαλύτερη από μία κινηματογραφική σκηνή
Η τεράστια αναγνωρισιμότητα του «Θα πάρω φόρα» είχε και μία παράδοξη συνέπεια: σκέπασε μεγάλο μέρος της προηγούμενης καλλιτεχνικής της διαδρομής. Για πολλούς νεότερους ακροατές, η Μαίρη Μαράντη ήταν αποκλειστικά η τραγουδίστρια της σκηνής με τον Γιώργο Αρμένη. Στην πραγματικότητα, είχε ήδη πίσω της δεκαετίες επαγγελματικής παρουσίας, δίσκους 45 στροφών, προσωπικά άλμπουμ και συνεργασίες με ορισμένους από τους σημαντικότερους δημιουργούς του λαϊκού τραγουδιού.
Η φωνή της μπορούσε να κινηθεί ανάμεσα στο βαρύτερο λαϊκό τραγούδι, στο τσιφτετέλι, στο ελαφρολαϊκό και στο εμπορικό ρεπερτόριο της πίστας. Δεν διεκδίκησε την αυστηρή, εσωστρεφή ερμηνευτική ταυτότητα άλλων μεγάλων λαϊκών φωνών. Το ιδιαίτερο προσόν της ήταν διαφορετικό: συνδύαζε τη φωνητική δύναμη με την εξωστρέφεια, τον ρυθμό και το θεατρικό ένστικτο.
Αυτό εξηγεί και τη μακροβιότητά της. Ένας ερμηνευτής που στηρίζεται μόνο σε μία δισκογραφική επιτυχία συνήθως εξαφανίζεται όταν αλλάξει η μόδα. Η Μαράντη, αντίθετα, μπορούσε να εργάζεται επί δεκαετίες επειδή είχε διαμορφώσει ολοκληρωμένη σκηνική προσωπικότητα. Η αξία της φαινόταν περισσότερο στη ζωντανή επαφή με το κοινό παρά στους πίνακες πωλήσεων.
Τα τελευταία χρόνια και ο θάνατός της
Κατά τα τελευταία χρόνια της ζωής της έκανε επιλεγμένες εμφανίσεις και παραχωρούσε συνεντεύξεις στις οποίες αναφερόταν χωρίς εξιδανίκευση στις συνθήκες της παλιάς νυχτερινής Αθήνας. Παρέμενε συναισθηματικά συνδεδεμένη με το επάγγελμά της και υποστήριζε ότι θα αγαπούσε το τραγούδι μέχρι το τέλος της ζωής της.
Πέθανε στις 28 Οκτωβρίου 2023, έπειτα από σύντομη αντιμετώπιση του καρκίνου. Η είδηση του θανάτου της προκάλεσε εκτεταμένες αναφορές στον Τύπο, οι περισσότερες από τις οποίες επικεντρώθηκαν στο «Θα πάρω φόρα». Η κηδεία της έγινε δύο ημέρες αργότερα στη γενέτειρά της, το Αίγιο, κλείνοντας συμβολικά μια διαδρομή που είχε αρχίσει εκεί περισσότερο από επτά δεκαετίες πριν.
Η θέση της στο ελληνικό λαϊκό τραγούδι
Η Μαίρη Μαράντη ανήκει σε μια γενιά καλλιτεχνών των οποίων η πλήρης ιστορία δεν αποτυπώνεται εύκολα μόνο μέσα από τους προσωπικούς δίσκους. Πολλά από τα τραγούδια τους κυκλοφόρησαν αρχικά σε δίσκους 45 στροφών, άλλα εμφανίστηκαν σε συλλογές και αρκετές από τις πιο σημαντικές στιγμές τους συνέβησαν στα νυχτερινά κέντρα, χωρίς να έχουν καταγραφεί οπτικοακουστικά.
Η δική της διαδρομή αποτελεί μέρος της ιστορίας της μεταπολεμικής ελληνικής διασκέδασης: από τις μικρές ταβέρνες και τα λαϊκά κέντρα της οδού Αχαρνών έως τις μεγάλες πίστες των δεκαετιών του 1970 και του 1980· και από τους δίσκους της His Master’s Voice μέχρι την κινηματογραφική εικόνα του Παντελή Βούλγαρη.
Ο τίτλος «Βασίλισσα της Πίστας» περιγράφει εύστοχα τη δημόσια εικόνα της, αλλά δεν εξαντλεί την καλλιτεχνική της ταυτότητα. Η Μαράντη υπήρξε ερμηνεύτρια του Άκη Πάνου, συνεργάτιδα του Γιάννη Καραμπεσίνη, του Τάκη Μουσαφίρη και πολλών άλλων δημιουργών, επαγγελματίας με περισσότερα από τριάντα χρόνια στα νυχτερινά κέντρα και μια τραγουδίστρια που κατόρθωσε να επανέλθει στη συλλογική μνήμη μέσα από τον κινηματογράφο.
Η σημαντικότερη κληρονομιά της βρίσκεται ακριβώς σε αυτή τη διπλή ταυτότητα. Για όσους έζησαν τη χρυσή εποχή της πίστας, ήταν η δυναμική γυναίκα που μπορούσε να κρατήσει μόνη της ένα ολόκληρο πρόγραμμα. Για τους νεότερους, ήταν η φωνή που τραγουδούσε «Θα πάρω φόρα» ενώ γύρω της ένας κινηματογραφικός κόσμος κατέρρεε. Και στις δύο περιπτώσεις, η Μαίρη Μαράντη παρέμεινε αυτό που επιδίωξε από τα δεκαεπτά της χρόνια: μια γνήσια λαϊκή τραγουδίστρια που δεν περνούσε ποτέ απαρατήρητη.
Τριάντα χρόνια συμπληρώνονται φέτος από τον θάνατο της Αλίκης Βουγιουκλάκη, η οποία έφυγε από τη ζωή στις 23 Ιουλίου 1996.
Ως εκ τούτου και καθώς η επέτειος συμπίπτει με την ημέρα της γέννησής της, πραγματοποιήθηκε επιμνημόσυνη δέηση στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών, όπου συγγενείς, φίλοι και άνθρωποι που τη γνώρισαν τίμησαν τη μνήμη της.
Ανάμεσα σε όσους βρέθηκαν στο μνημόσυνο ήταν ο ανιψιός της Αιμίλιος Βουγιουκλάκης και ο τελευταίος της σύντροφος Κώστας Σπυρόπουλος, οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να συναντηθούν μετά από καιρό. Λίγο αργότερα, ο Αιμίλιος Βουγιουκλάκης προχώρησε μοιράστηκε μία φωτογραφία στην οποία ποζάρουν μαζί.
Στη λεζάντα έγραψε: “Με τον αγαπημένο μου Κώστα Σπυρόπουλο μας δένουν αναμνήσεις, συναισθήματα, σχέσεις ζωής. Και όταν αυτά μένουν αναλλοίωτα στον χρόνο, τότε ναι, δεν ακολουθούν την συνήθη φθορά των πραγμάτων. 30 χρόνια από τα τελευταία γενέθλια της Αλίκης μας και όλα μοιάζουν σαν “χθες”…”
Από την τελετή απουσίαζε ο Γιάννης Παπαμιχαήλ, ο γιος της αξέχαστης ηθοποιού, γεγονός που προκάλεσε για ακόμη μία φορά συζητήσεις.
Οικογενειακές στιγμές απολαμβάνει ο Κωνσταντίνος Αργυρός, με αφορμή τη συναυλία που πραγματοποίησε το Σάββατο 18 Ιουλίου σε μεγάλη ξενοδοχειακή μονάδα κοντά στην Πύλο.
Ο δημοφιλής τραγουδιστής συνδύασε τις επαγγελματικές του υποχρεώσεις με λίγες ημέρες ξεκούρασης και χτες 20/7 δημοσίευσε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram μια σειρά από φωτογραφίες από την παραμονή του στην Πελοπόννησο.
Ανάμεσα στα στιγμιότυπα ξεχωρίζουν οι φωτογραφίες με τον γιο του, Βασίλη, που απέκτησε με τη σύζυγό του, Αλεξάνδρα Νίκα. Παράλληλα, το ζευγάρι πρόσφατα υποδέχθηκε και το δεύτερο παιδί του, την κόρη του, που ήρθε για να ολοκληρώσει την οικογενειακή του ευτυχία.
Στην ανάρτησή του, ο Κωνσταντίνος Αργυρός μοιράστηκε εικόνες τόσο από τη συναυλία του, όσο και από τις στιγμές χαλάρωσης με την οικογένειά του στις ομορφιές της Μεσσηνίας.
Ελίνα Παπίλα: Απολαμβάνει τον ήλιο και τη θάλασσα – Οι νέες φωτογραφίες που εντυπωσίασαν
Με το τέλος μιας απαιτητικής τηλεοπτικής σεζόν, η Ελίνα Παπίλα αποφάσισε να αφήσει πίσω της τους έντονους ρυθμούς της καθημερινότητας και να αφιερώσει χρόνο στην ξεκούραση και στα αγαπημένα της πρόσωπα. Η γνωστή παρουσιάστρια και ραδιοφωνική παραγωγός ξεκίνησε τις καλοκαιρινές της διακοπές, απολαμβάνοντας στιγμές χαλάρωσης δίπλα στη θάλασσα, τις οποίες μοιράστηκε και με τους διαδικτυακούς της φίλους.
Μέσα από τον προσωπικό της λογαριασμό στα social media δημοσίευσε φωτογραφίες όπου ποζάρει με μαγιό πάνω σε σκάφος, απολαμβάνοντας τον ήλιο, το γαλάζιο της θάλασσας και την καλοκαιρινή ατμόσφαιρα. Οι αναρτήσεις της απέσπασαν αμέσως εκατοντάδες likes και δεκάδες θετικά σχόλια, με τους ακολούθους της να της εύχονται καλές διακοπές και ένα όμορφο καλοκαίρι.
Η χρονιά που προηγήθηκε ήταν γεμάτη προκλήσεις για την Ελίνα Παπίλα. Η συμμετοχή της στην εκπομπή «Real View» συζητήθηκε αρκετά, καθώς οι αλλαγές στο πρόγραμμα αλλά και οι επιδόσεις της εκπομπής στους πίνακες τηλεθέασης βρέθηκαν στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος. Παρά τα σχόλια και τις διαφορετικές απόψεις που εκφράστηκαν κατά τη διάρκεια της σεζόν, η ίδια προτίμησε να κρατήσει χαμηλούς τόνους και να επικεντρωθεί στη δουλειά της, αποφεύγοντας τις δημόσιες αντιπαραθέσεις. Παράλληλα, συνέχισε να αναπτύσσει και τις υπόλοιπες επαγγελματικές της δραστηριότητες, δείχνοντας πως η πορεία της δεν περιορίζεται αποκλειστικά στην τηλεόραση.
Εκτός από τη μικρή οθόνη, η παρουσιάστρια παραμένει ιδιαίτερα δραστήρια τόσο στο ραδιόφωνο όσο και στον χώρο των podcasts. Το podcast που παρουσιάζει έχει αποκτήσει πιστό κοινό, με τις συνεντεύξεις και τις συζητήσεις της να συγκεντρώνουν σημαντικό ενδιαφέρον. Ταυτόχρονα, συνεχίζει την παρουσία της στο ραδιόφωνο, έναν χώρο στον οποίο έχει αποκτήσει σημαντική εμπειρία και ξεχωριστή σχέση με το κοινό. Όπως έχει αναφέρει και η ίδια, απολαμβάνει την άμεση επικοινωνία με τους ακροατές και τους διαδικτυακούς της φίλους, καθώς της δίνεται η δυνατότητα να εκφράζεται πιο αυθόρμητα και προσωπικά.
Παρότι η επαγγελματική της δραστηριότητα βρίσκεται συχνά στο επίκεντρο της δημοσιότητας, η Ελίνα Παπίλα έχει τονίσει πολλές φορές πως η οικογένειά της αποτελεί τη μεγαλύτερη προτεραιότητα στη ζωή της. Έχει μιλήσει με ιδιαίτερη αγάπη για τον σύζυγό της, τον οποίο θεωρεί βασικό στήριγμα σε κάθε της βήμα, ενώ δεν κρύβει τη χαρά και την υπερηφάνεια που νιώθει για τα τρία παιδιά τους. Οι καλοκαιρινές διακοπές αποτελούν για εκείνη μια ιδανική ευκαιρία να περάσει περισσότερο ποιοτικό χρόνο μαζί τους, μακριά από τις επαγγελματικές υποχρεώσεις και την πίεση της καθημερινότητας.
Δείτε το βίντεο:
Στις φωτογραφίες που ανάρτησε από τις καλοκαιρινές της εξορμήσεις, η παρουσιάστρια εμφανίζεται ιδιαίτερα ευδιάθετη, χαμογελαστή και χαλαρή, απολαμβάνοντας τις στιγμές πάνω στο σκάφος. Η φυσική της εμφάνιση και η ανεπιτήδευτη διάθεσή της απέσπασαν θετικά σχόλια από τους χρήστες των social media, οι οποίοι σχολίασαν πως δείχνει να απολαμβάνει στο έπακρο τις διακοπές της μετά από μια απαιτητική χρονιά. Οι δημοσιεύσεις της συγκέντρωσαν μεγάλη ανταπόκριση, επιβεβαιώνοντας για ακόμη μία φορά τη στενή σχέση που διατηρεί με το κοινό της μέσα από τους προσωπικούς της λογαριασμούς.
Η εκρηκτική τραγουδίστρια άστραψε και βρόντηξε με τις δηλώσεις της!
Ο λόγος για την Έφη Σαρρή, η οποία βρέθηκε σε εκδήλωση και μπροστά στις κάμερες και τους δημοσιογράφους αποφάσισε να αποκαλύψει την αποχή της από τα….κρεβάτια τα ξένα!
Η γνωστή 66χρονη τραγουδίστρια όταν ρωτήθηκε πως κρατιέται νέα μετά από τόσο χρόνια, εκείνη απάντησε ότι κάνει αποχή από το τη σεξουαλική πράξη τα τελευταία… 20 χρόνια.
Μάλιστα, η Έφη Σαρρή δήλωσε πως ετοιμάζεται οσονούπω να μπει σε οίκο ευγηρίας για να κάνει περιοδεία, ενώ αστειευόμενη ανέφερε πως έγινε 80 χρονών!
Γιατί οι γυναίκες σταυρώνουν τα πόδια τους όταν κάθονται;
Σύμφωνα με την ψυχολογία, ο τρόπος που καθόμαστε αποκαλύπτει πολλά για εμάς.
Πολιτιστικό και κοινωνικό πλαίσιο
Η συμπεριφορά του να σταυρώνει κανείς τα πόδια ενώ κάθεται είναι ένα φαινόμενο που δεν είναι μόνο προσωπικό, αλλά είναι βαθιά ριζωμένο σε συγκεκριμένα πολιτιστικά και κοινωνικά πλαίσια.
Σε όλη την ιστορία, οι κανόνες εθιμοτυπίας και οι κοινωνικές προσδοκίες σχετικά με τη γυναικεία στάση έχουν εξελιχθεί, επηρεάζοντας έτσι τον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες παρουσιάζονται στους δημόσιους χώρους. Σε πολλούς πολιτισμούς, το σταύρωμα των ποδιών θεωρείται σημάδι σεμνότητας και κοσμιότητας, η οποία συχνά συνδέεται με τα ιδανικά της θηλυκότητας.
Από τα αρχαία χρόνια, οι στάσεις που υιοθετούν οι γυναίκες έχουν παρατηρηθεί και ρυθμιστεί. Στην Ευρώπη του 18ου αιώνα, για παράδειγμα, η τέχνη και η λογοτεχνία αντικατόπτριζαν ένα ιδεώδες ομορφιάς που περιλάμβανε μια στάση που εκλαμβανόταν ως κομψή και ταπεινή. Ωστόσο, αυτοί οι κανόνες δεν είναι καθολικοί. Στις ανατολικές κοινωνίες, για παράδειγμα, οι προσδοκίες μπορεί να είναι διαφορετικές και το σταυροδρόμι των ποδιών μπορεί να θεωρηθεί ως πράξη περιφρόνησης ή ασέβειας, τονίζοντας τη σημασία του πολιτισμικού πλαισίου στην ερμηνεία μιας τέτοιας συμπεριφοράς.
Με την πάροδο του χρόνου, η αντίληψη της θηλυκότητας έχει αλλάξει, αλλά το να σταυρώνει κανείς τα πόδια του παραμένει μια κοινή χειρονομία μεταξύ των γυναικών. Αυτή η συμπεριφορά μπορεί να είναι αποτέλεσμα κοινωνικοποίησης που τονίζει τη σημασία του να παρουσιάζεται κάποιος με κάποια χάρη και ψυχραιμία. Οι επιρροές της μόδας, των μέσων ενημέρωσης και της τέχνης συνεχίζουν να διαμορφώνουν αυτές τις συμπεριφορές, οι οποίες αντανακλούν όχι μόνο μια προσωπική επιλογή αλλά και τις κοινωνικές πιέσεις που εξακολουθούν να επιμένουν στο τρέχον πλαίσιο. Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε πώς αυτοί οι κανόνες μπορούν να επηρεάσουν την άνεση και την ελευθερία κινήσεων των γυναικών, αποκαλύπτοντας την πολυπλοκότητα της ψυχολογίας πίσω από την απόφαση να σταυρώσει κανείς τα πόδια του.
Ψυχολογικές ερμηνείες
Σύμφωνα με την ψυχολογία, υπάρχουν αρκετοί λόγοι που οι γυναίκες συχνά σταυρώνουν τα πόδια τους όταν κάθονται — και δεν έχουν να κάνουν μόνο με τη στάση ή την άνεση:
Αίσθημα άνεσης και αυτοπροστασίας: Το σταύρωμα των ποδιών δημιουργεί ένα φυσικό «φράγμα» ανάμεσα στο σώμα και τον έξω κόσμο. Πολλές γυναίκες νιώθουν έτσι πιο ασφαλείς ή πιο «μαζεμένες», ειδικά σε κοινωνικά περιβάλλοντα.
Ένδειξη θηλυκότητας και κομψότητας Σύμφωνα με έρευνες στη γλώσσα του σώματος, η στάση αυτή θεωρείται κομψή και εκφράζει σιγουριά, χάρη και αυτοπεποίθηση. Σε πολλές κουλτούρες, το σταύρωμα των ποδιών έχει συνδεθεί με τη θηλυκή γοητεία.
Ψυχολογική άνεση και συνήθεια Πολλές γυναίκες το κάνουν ασυναίσθητα, επειδή έτσι νιώθουν πιο χαλαρές ή απλώς έχουν συνηθίσει να κάθονται με αυτόν τον τρόπο από μικρές.
Μη λεκτικό μήνυμα: Ανάλογα με τη στιγμή, η στάση μπορεί να δηλώνει ενδιαφέρον, ντροπαλότητα ή ακόμα και απόσταση. Η γλώσσα του σώματος είναι πολύπλοκη — και κάθε λεπτομέρεια μετράει.
Η πράξη του σταυρώματος των ποδιών ενώ κάθεται μπορεί να ερμηνευτεί από διάφορες ψυχολογικές προοπτικές, αποκαλύπτοντας πτυχές της προσωπικότητας και της συναισθηματικής κατάστασης μιας γυναίκας. Αυτή η συμπεριφορά μπορεί να είναι ένδειξη αυτοπεποίθησης ή, αντίθετα, ντροπαλότητας και ευαλωτότητας. Οι γυναίκες που σταυρώνουν τα πόδια τους συχνά το κάνουν ως τρόπος δημιουργίας προσωπικού χώρου, προσφέροντας ένα συμβολικό φράγμα που τις προστατεύει από την άμεση αλληλεπίδραση με τους άλλους. Αυτή η στάση μπορεί να είναι μια εκδήλωση αυτοφροντίδας, μια προσπάθεια να δημιουργηθεί μια ατμόσφαιρα άνεσης σε κοινωνικές καταστάσεις που διαφορετικά θα ήταν άβολες.
Από ψυχαναλυτική άποψη, οι στάσεις του σώματος, συμπεριλαμβανομένου του σταυρώματος των ποδιών, συνδέονται στενά με συναισθηματικές και προσωπικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, η ψυχολογία προτείνει ότι ένα κλειστό σταύρωμα των ποδιών μπορεί να αντανακλά αισθήματα ανασφάλειας ή άγχους, ενώ μια πιο ανοιχτή στάση μπορεί να υποδηλώνει αυτοπεποίθηση και συναισθηματικό άνοιγμα. Έτσι, η συμπεριφορική ψυχολογία εστιάζει όχι μόνο στην ίδια τη δράση, αλλά και στο τι μπορεί να επικοινωνεί σε ένα βαθύτερο επίπεδο. Ο τρόπος με τον οποίο μια γυναίκα επιλέγει να σταυρώσει τα πόδια της μπορεί να παρέχει ενδείξεις για την ψυχική και συναισθηματική της κατάσταση, χρησιμεύοντας ως μια μη λεκτική μορφή επικοινωνίας.
Επιπλέον, είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη το πολιτιστικό και κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο εμφανίζεται αυτή η συμπεριφορά. Οι πολιτιστικοί κανόνες συχνά υπαγορεύουν πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι γυναίκες σε δημόσιους χώρους και το σταύρωμα των ποδιών μπορεί να ερμηνευτεί διαφορετικά ανάλογα με το περιβάλλον. Σε ορισμένους πολιτισμούς, μπορεί να θεωρηθεί ως ένδειξη λεπτότητας, ενώ σε άλλους, μπορεί να ερμηνευθεί ως αμυντική στάση. Συμπερασματικά, το σταύρωμα των ποδιών είναι μια χειρονομία που, αν και συνηθισμένη, περιέχει διάφορες ψυχολογικές και συναισθηματικές ερμηνείες που ξεπερνούν τη φαινομενική απλότητά της.
Επίδραση στη μη λεκτική επικοινωνία
Το σταύρωμα των ποδιών είναι μια κοινή χειρονομία που παρατηρείται συχνά σε κοινωνικά και επαγγελματικά πλαίσια. Από ψυχολογική σκοπιά, αυτή η δράση μπορεί να έχει πολλαπλές έννοιες και επιπτώσεις στο πώς γίνεται αντιληπτό ένα άτομο μέσα σε μια αλληλεπίδραση. Η θέση των ποδιών μπορεί να αντανακλά στάσεις, συναισθηματικές καταστάσεις και προθυμία να συμμετάσχετε στη συζήτηση. Για παράδειγμα, μια στάση με σταυροπόδι μπορεί να ερμηνευτεί ως σημάδι κλεισίματος ή επιφύλαξης, υποδηλώνοντας ότι το άτομο αισθάνεται άβολα ή προστατεύει τον προσωπικό του χώρο. Αυτός ο τύπος γλώσσας του σώματος μπορεί να επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο αναπτύσσεται η συνομιλία.
Από την άλλη, μια ανοιχτή στάση, στην οποία τα πόδια δεν είναι σταυρωμένα, στέλνει συχνά ένα μήνυμα δεκτικότητας και διάθεσης για επικοινωνία. Έρευνα στην κοινωνική ψυχολογία έχει δείξει ότι οι χειρονομίες και οι στάσεις των ποδιών παίζουν βασικό ρόλο στην ερμηνεία της πρόθεσης και της εμπιστοσύνης σε μια συνομιλία. Για παράδειγμα, το να σταυρώνετε τα πόδια σας προς κάποιον μπορεί να δείχνει ενδιαφέρον, ενώ το να τα σταυρώνετε μπορεί να υποδηλώνει αδιαφορία ή περιφρόνηση.
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι το πολιτισμικό πλαίσιο επηρεάζει επίσης τον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύεται αυτή η χειρονομία. Σε ορισμένους πολιτισμούς, το να σταυρώνεις τα πόδια σου θεωρείται ένδειξη σεβασμού, ενώ σε άλλους μπορεί να θεωρηθεί αγενές. Αυτό υπογραμμίζει τη σημασία της πολιτισμικής ευαισθητοποίησης σχετικά με τη μη λεκτική επικοινωνία. Οι γυναίκες, ειδικότερα, συχνά σταυρώνουν τα πόδια τους διαφορετικά από τους άνδρες, γεγονός που μπορεί επίσης να επηρεάσει τις αντιλήψεις των άλλων για την εμπιστοσύνη και την εξουσία τους.
Επίδραση στη μη λεκτική επικοινωνία
Το σταύρωμα των ποδιών είναι μια κοινή χειρονομία που παρατηρείται συχνά σε κοινωνικά και επαγγελματικά πλαίσια. Από ψυχολογική σκοπιά, αυτή η δράση μπορεί να έχει πολλαπλές έννοιες και επιπτώσεις στο πώς γίνεται αντιληπτό ένα άτομο μέσα σε μια αλληλεπίδραση. Η θέση των ποδιών μπορεί να αντανακλά στάσεις, συναισθηματικές καταστάσεις και προθυμία να συμμετάσχετε στη συζήτηση. Για παράδειγμα, μια στάση με σταυροπόδι μπορεί να ερμηνευτεί ως σημάδι κλεισίματος ή επιφύλαξης, υποδηλώνοντας ότι το άτομο αισθάνεται άβολα ή προστατεύει τον προσωπικό του χώρο. Αυτός ο τύπος γλώσσας του σώματος μπορεί να επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο αναπτύσσεται η συνομιλία.
Από την άλλη, μια ανοιχτή στάση, στην οποία τα πόδια δεν είναι σταυρωμένα, στέλνει συχνά ένα μήνυμα δεκτικότητας και διάθεσης για επικοινωνία. Έρευνα στην κοινωνική ψυχολογία έχει δείξει ότι οι χειρονομίες και οι στάσεις των ποδιών παίζουν βασικό ρόλο στην ερμηνεία της πρόθεσης και της εμπιστοσύνης σε μια συνομιλία. Για παράδειγμα, το να σταυρώνετε τα πόδια σας προς κάποιον μπορεί να δείχνει ενδιαφέρον, ενώ το να τα σταυρώνετε μπορεί να υποδηλώνει αδιαφορία ή περιφρόνηση.
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι το πολιτισμικό πλαίσιο επηρεάζει επίσης τον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύεται αυτή η χειρονομία. Σε ορισμένους πολιτισμούς, το να σταυρώνεις τα πόδια σου θεωρείται ένδειξη σεβασμού, ενώ σε άλλους μπορεί να θεωρηθεί αγενές. Αυτό υπογραμμίζει τη σημασία της πολιτισμικής ευαισθητοποίησης σχετικά με τη μη λεκτική επικοινωνία. Οι γυναίκες, ειδικότερα, συχνά σταυρώνουν τα πόδια τους διαφορετικά από τους άνδρες, γεγονός που μπορεί επίσης να επηρεάσει τις αντιλήψεις των άλλων για την εμπιστοσύνη και την εξουσία τους. Αυτή η πολυπλοκότητα στην ερμηνεία υπογραμμίζει περαιτέρω τη σημασία της ψυχολογίας στη μη λεκτική επικοινωνία και τον αντίκτυπο που έχει στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
Συνέπειες για την κοινωνική αντίληψη
Η πράξη του να σταυρώνει κανείς τα πόδια του ενώ κάθεται είναι μια χειρονομία που, πέρα από την απλή φυσική του εμφάνιση, μπορεί να έχει μια σειρά από επιπτώσεις στην κοινωνική αντίληψη των γυναικών. Από ψυχολογική άποψη, αυτή η δράση μπορεί να ερμηνευθεί με διάφορους τρόπους, καθώς συνδέεται συχνά με ένα σύνολο στερεοτύπων για το φύλο. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το να σταυρώσει κανείς τα πόδια προβάλλει μια εικόνα θηλυκότητας, εκλέπτυνσης ή ακόμα και ευπάθειας. Αυτές οι ερμηνείες μπορούν να επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζονται οι γυναίκες τόσο σε επαγγελματικό όσο και σε προσωπικό περιβάλλον.
Επιπλέον, η ανάγκη ρήξης με ορισμένα κλισέ γίνεται κρίσιμη στο σύγχρονο πλαίσιο. Καθώς οι κανόνες του φύλου εξελίσσονται, το ίδιο συμβαίνει και με τις προσδοκίες για το πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι γυναίκες. Ενώ το να σταυρώσει κανείς τα πόδια μπορεί να θεωρηθεί μια κλασική χειρονομία κομψότητας, μπορεί να είναι ωφέλιμο να αναγνωρίσουμε τη σχέση του με περιορισμούς που επιβάλλονται από ξεπερασμένα στερεότυπα. Η ενθάρρυνση μιας αλλαγής αυτής της αντίληψης θα μπορούσε να οδηγήσει σε πρόοδο προς μεγαλύτερη ισότητα των φύλων, όπου οι γυναίκες δεν αισθάνονται πλέον αναγκασμένες να συμμορφώνονται με ορισμένες στάσεις για να γίνουν αποδεκτές.
Αυτοί οι παράγοντες δείχνουν ότι η ψυχολογία παίζει σημαντικό ρόλο στην κοινωνική αντίληψη των γυναικών και στη γλώσσα του σώματός τους και ότι η χειρονομία σταυρωμένα πόδια θα μπορούσε να αποτελέσει αφετηρία για έναν ευρύτερο διάλογο για την ισότητα και την αυτοέκφραση.
Η 
