Survivor – Αριάδνη Δημητρέλου για τις καταγγελίες περί ναρκωτικών
Νέες διαστάσεις παίρνει η αντιπαράθεση που έχει ξεσπάσει γύρω από το Survivor, λίγους μήνες μετά το σοβαρό ατύχημα του Σταύρου Φλώρου στον Άγιο Δομίνικο, το οποίο είχε ως αποτέλεσμα τον ακρωτηριασμό του αριστερού του ποδιού.
Η αγωγή που φέρεται να έχει καταθέσει ο 22χρονος στις ΗΠΑ ενάντια στην παραγωγή του ριάλιτι, διεκδικώντας αποζημίωση άνω των 100 εκατομμυρίων δολαρίων, έχει ανοίξει έναν νέο κύκλο συζητήσεων και αντιπαραθέσεων, καθώς στο επίκεντρο έχουν βρεθεί πλέον και όσα φέρεται να αναφέρονται για την κατάσταση που επικράτησε μετά τον τραυματισμό του.
Ένας από τους ισχυρισμούς στο δικόγραφο, που έχουν προκαλέσει ιδιαίτερη αίσθηση, αναφέρει ότι σε παίκτες που παρέμειναν στον Άγιο Δομίνικο φέρεται να δόθηκαν κοκαΐνη και μαριχουάνα, προκειμένου – σύμφωνα πάντα με τον συγκεκριμένο ισχυρισμό – να ηρεμήσουν και να συνεχιστούν τα γυρίσματα. Αξίζει να σημειωθεί πως αυτό έχει διαψευστεί κατηγορηματικά από την Acun Medya.
Η αναφορά, ωστόσο, ήταν αρκετή για να προκαλέσει αντιδράσεις από πρόσωπα που βρίσκονταν τότε στη βίλα και παρέμειναν στο παιχνίδι. Μετά την Ιωάννα (Τζο) Δεσύλλα, η οποία είχε ήδη διαψεύσει ότι της χορηγήθηκε οποιαδήποτε ναρκωτική ουσία, θέση παίρνει τώρα και η Αριάδνη Δημητρέλου, η οποία έζησε από κοντά την περίοδο μετά τον τραυματισμό του Σταύρου Φλώρου και ξεκαθαρίζει ότι, σε ό,τι αφορά την ίδια, ουδέποτε της προσφέρθηκε ή χορηγήθηκε κοκαΐνη, μαριχουάνα ή οποιαδήποτε άλλη ναρκωτική ουσία από την παραγωγή.
Αριάδνη Δημητρέλου: Τι λέει για την περίοδο μετά τον τραυματισμό του Σταύρου στο Survivor
Η Αριάδνη Δημητρέλου επέλεξε να τοποθετηθεί δημόσια, εξηγώντας ότι αισθάνεται πως οφείλει να μιλήσει επειδή ήταν παρούσα και ανήκε στους παίκτες που παρέμειναν στον Άγιο Δομίνικο μετά το ατύχημα. H νεαρή παίκτρια διέψευσε κατηγορηματικά ότι της χορηγήθηκε οποιαδήποτε ναρκωτική ουσία. Όπως υπογράμμισε, ωστόσο, ο τραυματισμός του Σταύρου ήταν ένα τραγικό γεγονός που άλλαξε για πάντα τη ζωή του και εξακολουθεί να του εύχεται δύναμη.
«Τις τελευταίες ημέρες διαβάζω και ακούω πολλά για όσα συνέβαιναν στη βίλα μετά τον τραυματισμό του Σταύρου. Επειδή ήμουν εκεί και ανήκω στους παίκτες που παρέμειναν, θεωρώ ότι έχω κι εγώ υποχρέωση να τοποθετηθώ. Θα μιλήσω μόνο για όσα γνωρίζω και έζησα προσωπικά.
Ποτέ δεν μου χορηγήθηκε ή μου προσφέρθηκε από την παραγωγή κοκαΐνη, μαριχουάνα ή οποιαδήποτε άλλη ναρκωτική ουσία! Ο Σταύρος βίωσε κάτι τραγικό που άλλαξε για πάντα τη ζωή του. Τον στήριξα τότε και εξακολουθώ να του εύχομαι ολόψυχα δύναμη και δικαίωση για όσα πραγματικά υπέστη. Όμως η συμπαράσταση σε έναν άνθρωπο δεν σημαίνει ότι πρέπει να σιωπήσουμε όταν ένας τόσο σοβαρός ισχυρισμός διατυπώνεται συνολικά για τους «εναπομείναντες παίκτες» και κατά συνέπεια δημιουργεί εντυπώσεις και για εμάς.
Ήμουν εκεί. Ξέρω τι έζησα και μπορώ να μιλήσω με βεβαιότητα για τον εαυτό μου. Δεν γνωρίζω ποιος έδωσε τη συγκεκριμένη πληροφορία ούτε σε ποια στοιχεία βασίστηκε. Θεωρώ όμως αυτονόητο ότι όποιος διατυπώνει έναν τόσο βαρύ ισχυρισμό οφείλει να μπορεί και να τον αποδείξει. Δεν επιθυμώ αντιπαράθεση με κανέναν και πολύ περισσότερο με τον Σταύρο. Επιθυμώ όμως να μη μένει καμία σκιά πάνω στο δικό μου όνομα για κάτι που, σε ό,τι με αφορά, δεν συνέβη ποτέ.
Στον Σταύρο εύχομαι μέσα από την καρδιά μου δύναμη και δικαίωση για τον τραυματισμό του. Για τη δική μου εμπειρία, όμως, θα μιλήσω και εγώ. Και αυτή είναι η αλήθεια μου!», ανέφερε στο μήνυμά της η Αριάδνη Δημητρέλου.
Αν όμως αποφεύγεις τη ζάχαρη, δεν χρειάζεται να στερηθείς τη γεύση και τη δροσιά. Με αυτή την πανεύκολη και γρήγορη συνταγή, θα φτιάξεις σπιτική λεμονάδα χωρίς ίχνος ζάχαρης, ιδανική για μικρούς και μεγάλους!
Έτοιμη σε λίγα λεπτά, με φυσικά υλικά και υπέροχη γεύση — χωρίς τύψεις!
Υλικά (για 1 κανάτα – περίπου 1 λίτρο):
4–5 λεμόνια (φρέσκα, κατά προτίμηση ακέρωτα)
1 λίτρο παγωμένο νερό (ή ανθρακούχο αν τη θες πιο “σπινθηροβόλα”)
3–4 κουταλιές σούπας σιρόπι αγαύης ή μέλι ή στέβια (ανάλογα τα γούστα)
Προαιρετικά: φύλλα δυόσμου, παγάκια, ροδέλες λεμονιού για το σερβίρισμα
Εκτέλεση:
Στύψε τα λεμόνια και πέρασε τον χυμό από λεπτό σουρωτήρι για να απομακρύνεις τα κουκούτσια.
Πρόσθεσε το φυσικό γλυκαντικό (αγαύη, μέλι ή στέβια) και ανακάτεψε καλά μέχρι να διαλυθεί.
Ρίξε το παγωμένο νερό και ανακάτεψε ξανά.
Σέρβιρε με πάγο, φέτες λεμονιού και λίγο δυόσμο για έξτρα φρεσκάδα.
Περισσότερες συμβουλές:
Αν θέλεις πιο έντονη γεύση, μπορείς να προσθέσεις ξύσμα λεμονιού.
Για ελαφριά πικάντικη αίσθηση, δοκίμασε μια σταγόνα τζίντζερ ή λίγο φρέσκο χυμό τζίντζερ.
Ιδανική για αποτοξίνωση και ενυδάτωση μέσα στη μέρα – ειδικά αν πίνεις λίγο νερό.
Γιατί να την προτιμήσεις;
Χωρίς επεξεργασμένη ζάχαρη
Φυσικά υλικά, χωρίς συντηρητικά
Δροσιά και γεύση χωρίς θερμίδες
Ιδανική για παιδιά, διαβητικούς ή όσους κάνουν διατροφή
Boeing 767-300 βγήκε εκτός διαδρόμου μετά την προσγείωση
Αναφορές για πιθανά θύματα – Πυκνοί καπνοί στο σημείο – Σε εξέλιξη έρευνα της FAA για τις συνθήκες του περιστατικού
Συναγερμός σήμανε στο Διεθνές Αεροδρόμιο του Μαϊάμι, στη Φλόριντα, όταν Boeing 767-300 που εκτελούσε εμπορευματική πτήση βγήκε εκτός διαδρόμου μετά την προσγείωσή του.
Δείτε το βίντεο:
Un avión de carga Boeing 767-300 de Amazon Prime Air se salió de la pista y se incendió este domingo en el Aeropuerto Internacional de Miami (MIA) .
El vuelo 2I7598, operado por 21 Air, cubría la ruta San Juan, Puerto Rico – Miami .
Το αεροσκάφος της 21 Air εκτελούσε πτήση για την Amazon Prime Air και είχε αναχωρήσει από το Διεθνές Αεροδρόμιο Luis Muñoz Marín, στο Σαν Χουάν του Πουέρτο Ρίκο, με προορισμό το Μαϊάμι.
Πυκνοί καπνοί στο σημείο
Βίντεο που αναρτήθηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης φέρονται να καταγράφουν πυκνούς καπνούς γύρω από το αεροσκάφος, στην ουρά του οποίου διακρίνεται το χαρακτηριστικό λογότυπο της Amazon.
Δείτε το βίντεο:
🚨 UPDATE: HERE IS EVERYTHING WE KNOW SO FAR ABOUT THE AMAZON PRIME AIR 767 THAT RAN OFF THE RUNWAY AT MIAMI INTERNATIONAL AIRPORT.
The Boeing 767-300 cargo plane, operated by 21 Air for Amazon Prime Air, was flying Cargo South 7598 / N1997A from San Juan, Puerto Rico, to Miami.… pic.twitter.com/ntO5cENDs4
Στο σημείο κινητοποιήθηκαν οι αρμόδιες υπηρεσίες έκτακτης ανάγκης, ενώ το περιστατικό προκάλεσε αναστάτωση στη λειτουργία του αεροδρομίου.
Μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει επίσημη ενημέρωση για τον αριθμό των ατόμων που επέβαιναν στο αεροσκάφος ή για την κατάσταση της υγείας τους.
Παράλληλα, κυκλοφορούν ανεπιβεβαίωτες αναφορές για πιθανές απώλειες, οι οποίες δεν έχουν επιβεβαιωθεί από τις αρμόδιες αρχές.
🔴 🇺🇸 Boeing 767-33AER (BDSF) N1997A plane crash – Amazon Prime Air, opb 21 Air 21 Air flight 2I7598, a Boeing 767-300ER cargo plane is reported to have overshot runway 30 after landing at Miami Airport, FL (MIA). Videos circulating online show the aircraft on fire. Police… pic.twitter.com/YwiFVZK5fn
Σύμφωνα με την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Αεροπορίας των ΗΠΑ (FAA), η πτήση 7598 της 21 Air πέρασε το τέλος του διαδρόμου περίπου στις 14:00 τοπική ώρα.
Η FAA γνωστοποίησε ότι θα διερευνήσει το περιστατικό, προκειμένου να εξακριβωθούν τα αίτια και οι ακριβείς συνθήκες κάτω από τις οποίες το Boeing 767-300 κατέληξε εκτός διαδρόμου.
Δείτε το βίντεο:
BREAKING: An Amazon Prime Air Boeing 767-300(F) has reportedly overshot the runway at Miami International Airport.
The FAA has issued a ground stop effective from approximately 2:02 p.m. EDT until 3:00 p.m. EDT. pic.twitter.com/cxw05o8agE
Μετά το συμβάν, η λειτουργία του αεροδρομίου περιορίστηκε προσωρινά, με αποτέλεσμα να σημειωθούν καθυστερήσεις και προβλήματα σε προγραμματισμένες πτήσεις.
Οι αρχές αναμένεται να δώσουν περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση του πληρώματος και την έκταση των ζημιών στο αεροσκάφος, καθώς η έρευνα βρίσκεται σε εξέλιξη.
Σήμερα, Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με το εορτολόγιο, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Σώζοντος του Μάρτυρος και της Οσίας Κασσιανής της Υμνογράφου.
Ο Άγιος Σώζων έζησε στα τέλη του 3ου αιώνα μ.Χ. Πατρίδα του ήταν η Λυκαονία και σαν εθνικός ονομαζόταν Ταράσιος. Όταν βαπτίσθηκε χριστιανός, ονομάσθηκε Σώζων.
Βοσκός στο επάγγελμα, προσπαθούσε να μιμείται την ημερότητα των προβάτων, που θαύμαζε πολύ. Πολλές φορές τον ενοχλούσαν και τον αδικούσαν οι άλλοι βοσκοί, αλλά αυτός πάντοτε στάθηκε πράος απέναντι τους. «Μου είναι ντροπή», έλεγε, «να γίνω κατώτερος από τα πρόβατα που βόσκουν».
Μελετούσε με επιμέλεια την Αγία Γραφή, και όταν στην εξοχή συναντούσε ειδωλολάτρη, προσπαθούσε να τον κατηχήσει στο Χριστό. Κάποτε ο Σώζων πήγε στην Πομπηϊούπολη της Κιλικίας, όπου υπήρχε ένα χρυσό ειδωλολατρικό άγαλμα. Μόλις το είδε, η ψυχή του πράου Σώζοντα παροργίστηκε.
Τότε, με θάρρος πολύ έσπασε το δεξί χέρι του χρυσού αγάλματος, το πούλησε και τα έσοδα διαμοίρασε στους φτωχούς. Ο έπαρχος Μαξιμιανός αναστατώθηκε και φυλάκισε πολλούς ανεύθυνους.
Όταν το έμαθε αυτό ο Σώζων, παρουσιάστηκε στον έπαρχο και στις απειλές του με ήρεμο ύφος απάντησε ότι μέσα στο ναό το άγαλμα ήταν άχρηστο, ενώ έτσι ωφέλησε και κάποιους φτωχούς. Αμέσως τότε, αφού τον βασάνισαν φρικτά, τον έριξαν στη φωτιά, όπου ο πράος και ζηλωτής βοσκός απήλθε προς τον Κύριο.
Δείτε το βίντεο:
Οσία Κασσιανή η Υμνογράφος
Η Οσία Κασσιανή (ή Κασσία ή Ικασία ή Εικασία) η Υμνογράφος γεννήθηκε μεταξύ του 805 και του 810 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη και έζησε στα χρόνια του βασιλιά Θεοφίλου (829 -842 μ.Χ.).
Όταν μεγάλωσε συνδύαζε τη σωματική ομορφιά με την εξυπνάδα της. Τρεις βυζαντινοί χρονικογράφοι, ο Συμεών ο μεταφραστής, ο Γεώργιος Αμαρτωλός και ο Λέων ο Γραμματικός, αναφέρουν ότι έλαβε μέρος στην τελετή επιλογής νύφης για τον αυτοκράτορα Θεόφιλο, την οποία είχε οργανώσει η μητριά του Ευφροσύνη. Σε αυτή ο αυτοκράτορας επέλεγε τη σύζυγο της αρεσκείας του δίνοντας της ένα χρυσό μήλο. Θαμπωμένος από την ομορφιά της Κασσίας, ο νεαρός αυτοκράτορας την πλησίασε και της είπε: «Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» «Από μία γυναίκα ήρθαν στον κόσμο τα κακά [πράγματα]», αναφερόμενος στην αμαρτία και τις συμφορές που προέκυψαν από την Εύα. Η Κασσία, ετοιμόλογη, του απάντησε: «Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττονα» «Και από μία γυναίκα [ήρθαν στον κόσμο] τα καλά [πράγματα]», αναφερόμενη στην ελπίδα της σωτηρίας από την ενσάρκωση του Χριστού μέσω της Παναγίας. Με βάση την παράδοση ο ακριβής διάλογος ήταν:
– Εκ γυναικός τα χείρω.
– Kαι εκ γυναικός τα κρείττω.
Ο εγωισμός του Θεόφιλου τραυματίστηκε με αποτέλεσμα να απορρίψει την Κασσιανή και να επιλέξει τη Θεοδώρα για σύζυγό του.
Οι επόμενες πληροφορίες που σώζονται για την Κασσιανή είναι ότι το 843 μ.Χ. ίδρυσε ένα κοινόβιο στα δυτικά της Κωνσταντινούπολης, κοντά στα τείχη της πόλης, του οποίου έγινε και η πρώτη ηγουμένη. Αν και πολλοί ερευνητές αποδίδουν την επιλογή της αυτή στην αποτυχία της να γίνει αυτοκράτειρα, μία επιστολή του Θεόδωρου του Στουδίτου αποδίδει διαφορετικά κίνητρα στην ενέργειά της αυτή. Διατηρούσε στενή σχέση με τη γειτονική Μονή Στουδίου, η οποία έμελλε να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην επανέκδοση βυζαντινών λειτουργικών βιβλίων τον 9ο και το 10ο αιώνα μ.Χ., με αποτέλεσμα τη διάσωση των έργων της (Kurt Sherry, σελ. 56).
Με βάση την παράδοση ο αυτοκράτορας Θεόφιλος, συνεχίζοντας να είναι ερωτευμένος μαζί της, επιθυμούσε να την δει για μία τελευταία φορά πριν πεθάνει κι έτσι πήγε στο μοναστήρι όπου βρισκόταν. Η Κασσιανή ήταν μόνη στο κελί της γράφοντας το γνωστό τροπάριο της, που ψάλλεται στις Εκκλησίες το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης, όταν αντιλήφθηκε την άφιξη της αυτοκρατορικής ακολουθίας. Τον αγαπούσε ακόμη αλλά πλέον είχε αφιερώσει τη ζωή της στο Θεό γι αυτό και κρύφτηκε, μη επιθυμώντας να αφήσει το παλιό της πάθος να ξεπεράσει το μοναστικό της ζήλο. Άφησε όμως το μισοτελειωμένο ύμνο πάνω σε ένα τραπέζι. Ο Θεόφιλος ανακάλυψε το κελί της και μπήκε σε αυτό ολομόναχος. Την αναζήτησε αλλά μάταια. Εκείνη τον παρακολουθούσε μέσα από μία ντουλάπα στην οποία είχε κρυφτεί. Ο Θεόφιλος στενοχωρήθηκε, έκλαψε και μετάνιωσε που για μία στιγμή υπερηφάνειας έχασε μία τόσο όμορφη και έξυπνη γυναίκα. Στη συνέχεια βρήκε τα χειρόγραφα της Κασσιανής επάνω στο τραπέζι και τα διάβασε. Μόλις ολοκλήρωσε την ανάγνωση κάθισε και πρόσθεσε ένα στίχο στον ύμνο. Σύμφωνα με την παράδοση ο στίχος αυτός ήταν «ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τὸ δειλινόν, κρότον τοῖς ὠσὶν ἠχηθεῖσα, τῷ φόβῳ ἐκρύβη». Φεύγοντας εντόπισε την Κασσιανή που κρυβόταν στην ντουλάπα αλλά δεν της μίλησε, σεβόμενος την επιθυμία της. Η Κασσιανή βγήκε από την κρυψώνα της μετά την αναχώρηση του αυτοκράτορα, διάβασε την προσθήκη του και στη συνέχεια ολοκλήρωσε τον ύμνο.
Η μεγάλη αυτή ποιήτρια, υμνογράφος και μελωδός της εκκλησίας μας, η Αγία Κασσιανή, ταξίδεψε στην Ιταλία και την Κρήτη και κατέληξε στην Κάσο ετελείωσε η επίγεια ζωή της. Μετά το θάνατό της, τοποθέτησαν το σώμα της σε μαρμάρινη λάρνακα και την έβαλαν σε παρεκκλήσιο, που ήταν αφιερωμένο στο όνομά της. Σώζεται σήμερα η λάρνακα και το βυζαντινό ψηφιδωτό του 9ου αιώνα μ.Χ. Επίσης στο εκκλησάκι υπάρχει εντοιχισμένη πλάκα με σημείο του σταυρού και χρονολογία 890 μ.Χ. Κατά πληροφορίες, πάλι από την Κάσσο, τα οστά της Οσίας έχουν μεταφερθεί στην Ικαρία.
Παρόλο που την μνήμη της δεν την αναφέρει κανένας Συναξαριστής, οι Κάσιοι, από τη συγγένεια του ονόματός της με το νησί τους, καθιέρωσαν τη μνήμη αυτής την 7η Σεπτεμβρίου και ο Γεώργιος Σασσός ο Κάσιος φιλοπόνησε και ειδική Ακολουθία, που δημοσιεύθηκε στην Αλεξάνδρεια το 1889 μ.Χ. στο τυπογραφείο της «Μεταρρυθμίσεως». Το παράδοξο όμως είναι, ότι η Ακολουθία αυτή αφιερώθηκε στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Σωφρόνιο, που ο ίδιος στην συνέχεια την έδωσε για εκτύπωση στον Μητροπολίτη Θηβαΐδας Γερμανό (την 1η Σεπτεμβρίου 1889 μ.Χ.) και έτσι, επισημοποιήθηκε κατά κάποιο τρόπο η Αγιοκατάταξη της Κασσιανής από την Εκκλησία της Αλεξανδρείας, όπως το ποθούσαν οι κάτοικοι της Κάσου.
Η παρουσία της Κασσιανής έχει επισκιάσει τους υμνογράφους και μελωδούς της εποχής της, διότι αποτελεί την πλέον επιφανή γυναίκα μελωδό (έγραφε και τους ύμνους και τη μελωδία) στην ιστορία της βυζαντινής μουσικής. Έχοντας ιδιαίτερο ταλέντο, ευφυΐα, ευαισθησία και εκφραστικό πλούτο διακρίθηκε στον τομέα της μελουργίας (σ’ αυτό τη βοήθησε η μεγάλη μόρφωση, που η ευγενής καταγωγή της, της επέτρεψε να έχει). Γι’ αυτό και το έργο της είναι διαχρονικό και πάντα επίκαιρο, και συγκινεί ιδιαίτερα τον ορθόδοξο κόσμο.
Στην Κασσιανή αποδίδονται γύρω στα 45 έργα, από τα οποία τα 23 τουλάχιστον είναι χωρίς αμφιβολία δικά της, ενώ τα υπόλοιπα είναι αγνώστου προελεύσεως. Έχει επίσης μελοποιήσει κείμενα διαφόρων υμνογράφων. Από τα πιο γνωστά τροπάρια είναι το περίφημο «Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή» , σε ήχο πλ. δ΄, που ψάλλεται στους ναούς το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης, καθώς και οι ειρμοί από την Α΄Ε΄ ωδή του Κανόνος του Μεγάλου Σαββάτου «Κύματι Θαλάσσης» ). Το μεγαλύτερο μέρος του έργου της αποτελείται από στιχηρά για εορταζομένους Αγίους. Στην ίδια αποδίδεται και ο τετραώδιος κανόνας: «Ἄφρων γηραλέε» , όπως και πολλά δοξαστικά, μεταξύ των οποίων και ένα περίφημο δοξαστικό των Χριστουγέννων, το «Αὐγούστου μοναρχήσαντος», σέ ήχο β΄. Κατά τον βυζαντινολόγο Κρουμβάχερ «η Κασσιανή ήταν μια εξαίρετη μορφή και το έργο της το διακρίνει ισχυρά πρωτοβουλία, βαθεία μόρφωσις, αυτοπεποίθησις και παρρησία. Πολύ συναίσθημα και βαθεία θεοσέβεια». Και ο Σωφρόνιος Ευστρατιάδης, αναφερόμενος στο έργο της, έγραψε ότι «το χαρακτηρίζει γλυκύτης μέλους ακορέστου».
Μερικές σημαντικές επισημάνσεις για το Τροπάριο της Κασσιανής
Αρκετοί πιστοί πιστεύουν (λανθασμένα) ότι η Κασσιανή ήταν αμαρτωλή και διεφθαρμένη γυναίκα, και μιλώντας η Κασσιανή για την πόpνn γυναίκα του Ευαγγελίου βρίσκει ευκαιρία να μιλήσει για τον εαυτό της. Όπως όμως διαβάζουμε στον βίο της, από πουθενά δεν φαίνεται αυτό. Η Κασσιανή ήταν μία οσία μοναχή του Βυζαντίου, προικισμένη με καταπληκτικό ποιητικό ταλέντο. Αντί για τη βασιλική αλουργίδα προτίμησε το ταπεινό σχήμα της μοναχής και έγραψε πολλούς ύμνους.
Ποιά λοιπόν είναι η πόpνn γυναίκα, για την οποία μιλάνε όλα τα τροπάρια της Μεγάλης Τρίτης (βράδυ);
Στην ερώτηση αυτή, αρκετοί απαντούν (λανθασμένα) ότι αφού δεν είναι η Οσία Κασσιανή, τότε η αμαρτωλή και διεφθαρμένη γυναίκα θα πρέπει να είναι η Μαρία η Μαγδαληνή! Η αλήθεια όμως είναι ότι η Μαρία η Μαγδαληνή δεν υπήρξε διεφθαρμένη και πόpνn ποτέ. Ήταν μια ύπαρξη, που έπασχε, και την θεράπευσε ο Χριστός. Ο ευαγγελιστής Λουκάς λέγει χαρακτηριστικά για τη Μαρία τη Μαγδαληνή: «Ακολουθούσαν τον Ιησού οι δώδεκα μαθηταί και γυναίκες, μεταξύ των οποίων η Μαρία, που ονομαζόταν Μαγδαληνή, απ’ την οποία είχε βγάλει εφτά δαιμόνια» (Λουκ. 8, 2). Η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν λοιπόν δαιμονισμένη και ο Χριστός της έβγαλε τα δαιμόνια, όπως έβγαλε και τα δαιμόνια τόσων άλλων ανθρώπων.
Και τότε ποιά είναι η πόpνn, που άλειψε με μύρο τα πόδια του Χριστού, η πόpνn, για την οποία μιλάνε τα τροπάρια της Μεγάλης Τρίτης (βράδυ);
Η αμαρτωλή και διεφθαρμένη πόpνn, αυτή που άλειψε με μύρο τα πόδια του Χριστού, μας είναι άγνωστη, είναι ανώνυμη. Ακούσατε σε κανένα τροπάριο το όνομα της πόpνnς; Διαβάσατε στον Ευαγγελιστής Λουκά, που περιγράφει τη σχετική σκηνή, να αναφέρει πουθενά το όνομα της; Όχι! Είναι χαρακτηριστικό, ότι οι Απόστολοι, ενώ δεν έκρυβαν τις δικές τους ατέλειες και πτώσεις, όταν μιλάνε για μεγάλους αμαρτωλούς που μετανοούν, δεν αναφέρουν το όνομά τους. Δεν θέλουν να τους διαπομπεύσουν.
Μεστή γεύση σε κάθε μπουκιά, ο ορισμός της απόλαυσης
Στην πραγματικότητα δεν θα χρειαζόταν καν να σου πούμε πολλά. Θα αρκούσε να σου πούμε πως πίσω από όλα «κρύβεται» η ίδια ομάδα (ο Γρηγόρης Τσακίρης μαζί με τον γιο του, Γιώργο) που έχει δημιουργήσει το σαρωτικό success story του Γιώργου στον Πειραιά και να μην προσθέσουμε κάτι παραπάνω, καθώς έτσι έχεις ήδη έτσι το βασικό περίγραμμα, την ουσία.
Το Κομπλέ, στο Αιγάλεω (Ιερά Οδός 194), είναι το μικρό του αδελφάκι, τρόπον τινά. Και μιλάμε για το ίδιο θεϊκό σουβλάκι! Πάντα βασισμένο στις διδαχές και στις προσταγές της παράδοσης…
Μόνιμα γεμάτο το μαγαζί, μόνιμες οι φάτσες των πελάτων που φωνάζουν από μακριά «πληρότητα» και «απόλαυση». Το Κομπλέ είναι… κομπλέ όνομα και πράμα. Με τη λογική του “keep it simple, keep it real”. Δεν θα βρεις περίεργες, ψαγμένες γεύσεις. Όχι. Γνωστά πράγματα. Μα τόσο νόστιμα…
Έτσι γίνεται όταν ξέρεις πολύ καλά τη δουλειά σου. Έτσι γίνεται όταν επιλέγεις με ευλαβική προσοχή και φροντίδα τα καλύτερα δυνατά υλικά. Και δεν είναι ότι χρειάζονται πολλά. Τέσσερα και μόνο (υλικά) φτάνουν και περισσεύουν, εν προκειμένω. Κρέας από ένα κρεοπωλείο που συνεργάζεται με μικρές ελληνικές φάρμες. Ντομάτες και κρεμμύδι διαλεγμένα με σχολαστικότητα, ανάλογα την εποχή, το μέγεθος και τον τόπο. Και last but not least, οι αφράτες και μαλακές πίτες, ειδική παραγγελία από ένα μικρό εργαστήριο (Αναστασίου) στο Περιστέρι.
Όλα αυτά είναι σούπερ από μόνα τους (ή μαλλον ενωμένα…) αλλά υπάρχει και το game changing στοιχείο, αυτή η απίθανη σάλτσα ντομάτας που απογειώνει το σύνολο. Μην μας ρωτάτε πώς την φτιάχνουν πάντως. Είναι μυστική η συνταγή. Δεν πειράζει. Είναι ο ορισμός του «δεν θέλω να το μάθω, θέλω να το φάω»!
Στο Κομπλέ θυμάσαι πώς ήταν το σουβλάκι κάποτε. Μέσα σε 2-3 μπουκιές μια έκρηξη γεύσεων σκάει υπέροχα στον ουρανίσκο σου, κάνοντάς σε χαρούμενο, χορτάτο σε όλα σου. Εδώ δεν υπάρχουν γύροι και τέτοια. Μπιφτέκι από 100% μοσχαρίσιο κρέας, χοιρινό σουβλάκι. Εδώ επίσης δεν υπάρχει ντελίβερι. Αλλοιώνεται η γεύση αν αργήσει το «από την παραγωγή στην κατανάλωση», χώρια πως το μαγαζί δεν το έχει ανάγκη, κάθε μέρα sold out κάνει.
Η εποχή μας, το έχει αυτό το κουσούρι, επιζητά να εντυπωσιάσει με φαντεζί υλικά, με ψαγμένες τεχνικές, με «πειραγμένες» φωτό στο Instagram. Το Κομπλέ έρχεται να μας υπενθυμίσει με τον πιο απλό μα ουσιαστικό τρόπο πως το περιτύλιγμα δεν είναι αυτό που έχει σημασία. Το περιεχόμενο μετράει, παντού και πάντα.
To απαίδευτο μάτι μπορεί να νιώσει μια απογοήτευση σε πρώτη φάση. Δεν είναι σαν τα σουβλάκια-γίγας που συναντάμε αλλού, όχι. Και; Μιλάμε για την πιο μεστή δυνατή γεύση που μπορείς να πάρεις σε κάθε μπουκιά, την κάνεις φυλαχτό στην καρδιά σου και ευφραίνει τη ψυχούλα σου! Γι’ αυτό και έχει κάνει τέτοιο σουξέ κάνοντας κόσμο από όλη την Αθήνα να παραμιλάει. Γι’ αυτό και έχει δημιουργήσει φανατικό κοινό που το έχει κάνει αυθόρμητη απάντηση στα χείλη στην ερώτηση «ποιο είναι το αγαπημένο σου σουβλάκι;».
Η διπολική διαταραχή, που ονομάζεται επίσης μανιοκατάθλιψη, είναι μια ψυχική ασθένεια που χαρακτηρίζεται από σοβαρές εναλλαγές της διάθεσης, επαναλαμβανόμενα επεισόδια κατάθλιψης και τουλάχιστον ένα επεισόδιο μανίας.
Η διπολική διαταραχή είναι ένα είδος διαταραχής της διάθεσης που προσβάλλει περισσότερο από 1% των ενηλίκων.
Δείτε μερικά ενδιαφέροντα στατιστικά στοιχεία σχετικά με τη διπολική διαταραχή:
-Η διπολική διαταραχή είναι η 5η κύρια αιτία αναπηρίας στον κόσμο. -Η διπολική διαταραχή είναι η 9η αιτία πρόωρου θανάτου ή αναπηρίας σε όλο τον κόσμο.
-Ο αριθμός των ατόμων με διπολική διαταραχή που αυτοκτονούν είναι 60 φορές υψηλότερος από εκείνον του γενικού πληθυσμού.
-Οι άνθρωποι που έχουν διπολική διαταραχή διατρέχουν υψηλότερο κίνδυνο να υποφέρουν από κατάχρηση ουσιών, όπως ο αλκοολισμός, καθώς και από άλλα προβλήματα ψυχικής υγείας.
-Οι άντρες εκδηλώνουν διπολική διαταραχή νωρίτερα από τις γυναίκες (κατά μέσο όρο).
Τύποι διπολικής διαταραχής
Η διπολική διαταραχή έχει διάφορους τύπους, όπως η διπολική τύπου-1 και διπολική διαταραχή τύπου-2.
Ανάλογα με το πόσο γρήγορα συμβαίνουν οι εναλλαγές της διάθεσης, τα επεισόδια της διπολικής διαταραχής μπορεί επίσης να χαρακτηριστούν ως “ανάμικτα” (επεισόδιο εναλλαγής της διάθεσης που διαρκεί λιγότερο από το συνηθισμένο που απαιτείται για τη διάγνωση), τα οποία συμβαίνουν με μεγαλύτερη συχνότητα από το σύνηθες (τέσσερα ή περισσότερα σοβαρά επεισόδια ανά έτος).
Περίπου ταο 40% των ατόμων με διπολική διαταραχή έχουν τουλάχιστον μία περίοδο ταχείας εναλλαγής διάθεσης κατά τη διάρκεια της ζωής τους.
Για κάθε είδος και η διάρκεια της ασθένειας, ο πάσχων βιώνει σημαντικά προβλήματα που παρεμβαίνουν στην καθημερινότητά τους (εργασία, κοινωνικές σχέσεις κλπ) και μπορεί να απαιτηθεί νοσηλεία, ή μπορεί να έχει ψυχωσικά συμπτώματα (για παράδειγμα, παραισθήσεις ή ψευδαισθήσεις).
Η διάγνωση της διπολικής διαταραχής τύπου-1 προϋποθέτει το άτομο να έχει τουλάχιστον ένα μανιακό επεισόδιο, αλλά δεν απαιτεί προϊστορία μείζονος κατάθλιψης.
Η διπολική τύπου-2 διαγιγνώσκεται αν το άτομο έχει βιώσει τουλάχιστον ένα επεισόδιο μείζονος κατάθλιψης και τουλάχιστον ένα επεισόδιο υπομανίας (ηπιότερη μορφή μανίας). Σημάδια και συμπτώματα της διπολικής διαταραχής Για να εξεταστεί η πιθανότητα διπολικής διαταραχής, το άτομο πρέπει να έχει εκδηλώσει τουλάχιστον ένα μανιακό επεισόδιο.
Τα χαρακτηριστικά ενός τέτοιου επεισοδίου πρέπει να διαρκέσουν τουλάχιστον μια εβδομάδα και να περιλαμβάνουν:
-Αυξημένη, επιθετική, ή ευερέθιστη διάθεση
-Σκέψεις που “τρέχουν” διαρκώς από το ένα θέμα στο άλλο -Αλλαγές στην ομιλία (γρήγορη, υπερβολική ομιλία
-Μειωμένη ανάγκη για ύπνο
-Μεγαλοπρεπείς πεποιθήσεις (για παράδειγμα, το να πιστεύει το άτομο ότι έχει υπερδυνάμεις ή κάποιο υπερβολικό ταλέντο ή αδυναμία)
-Διαρκείς αλλαγές θεματικών ενοτήτων στην ομιλία (το άτομο αλλάζει επανειλημμένα αντικείμενο συζήτησης σε θέματα που δεν σχετίζονται μεταξύ τους)
-Αυξημένη δραστηριότητα και προσήλωση σε καθημερινούς, απλούς “στόχους”
-Παρορμητικότητα και κακή κρίση (όπως οι παράλογες δαπάνες, το υπερβολικό ξεφάντωμα και η ασυδοσία στις πράξεις)
Τα συμπτώματα ενός μανιακού επεισοδίου της πρώιμης (δηλαδή σε νεαρή ηλικία) εμφάνισης διπολικής διαταραχής τείνουν να περιλαμβάνουν ξεσπάσματα θυμού και οργής, καθώς και ευερεθιστότητα, σε αντίθεση με την επεκτατική, υπερβολικά αυξημένη διάθεση που παρατηρείται στους ενήλικες.
Ο έφηβος με διπολική διαταραχή είναι πιο πιθανό να παρουσιάζει κατάθλιψη και ανάμικτα επεισόδια με γρήγορες εναλλαγές στη διάθεση.
Παρά τις διαφορές στα συμπτώματα της διπολικής διαταραχής σε εφήβους και παιδιά σε σύγκριση με τους ενήλικες, πολλοί άνθρωποι που έχουν διαγνωστεί με ορισμένα είδη παιδιατρικής διπολικής διαταραχής εξακολουθούν να έχουν αυτά τα συμπτώματα και ως ενήλικες.
Τα συμπτώματα της διπολικής διαταραχής σε γυναίκες τείνουν να περιλαμβάνουν περισσότερο καταθλιπτικά επεισόδια και αυξημένο άγχος με μεγαλύτερη συχνότητα επεισοδίων σε σύγκριση με τους άνδρες.
Παρά το γεγονός ότι ένα σημαντικό καταθλιπτικό επεισόδιο δεν αποτελεί προϋπόθεση για τη διάγνωση της διπολικής διαταραχής, τέτοιου τύπου επεισόδια (καταθλιπτικά) συχνά εναλλάσσονται με μανιακά επεισόδια.
Μάλιστα η επίμονη και διαρκής θλίψη εμφανίζεται πιο συχνά από ό,τι η μανία σε πολλούς ανθρώπους με διπολική διαταραχή.
Τα χαρακτηριστικά των καταθλιπτικών επεισοδίων περιλαμβάνουν μια σειρά από τα ακόλουθα συμπτώματα:
-Επίμονη κατάθλιψη ή ευερέθιστη διάθεση -Μειωμένο ενδιαφέρον για προηγουμένως ευχάριστες δραστηριότητες
-Αλλαγές ή προβλήματα στην όρεξη, το σωματικό βάρος, ή τον ύπνο -Ευερεθιστότητα ή έλλειψη δραστηριότητας -Αυξημένη συχνότητα κόπωσης
-Αίσθημα αναξιότητας
-Δυσκολία στη συγκέντρωση -Σκέψεις θανάτου ή σκέψεις/σχέδια/πράξεις αυτοκτονίας
Το βραχιολάκι στον αστράγαλο είναι κάτι πολύ περισσότερο από ένα όμορφο αξεσουάρ. Ελαφρύ, διακριτικό και αδιαμφισβήτητα σαγηνευτικό, έχει γίνει απαραίτητο στη σύγχρονη μόδα.
Όμως αυτό το κόσμημα κουβαλά αιώνες παραδόσεων και πεποιθήσεων. Ξέρετε πραγματικά τι συμβολίζει;
Μια ιστορία χιλιάδων ετών με πολλές πολιτιστικές ρίζες
Η ιστορία του βραχιολιού στον αστράγαλο είναι τόσο πλούσια και ποικιλόμορφη όσο και οι πολιτισμοί που το φόρεσαν.
Στην αρχαία Αίγυπτο, δεν ήταν απλώς διακοσμητικό. Το θεωρούσαν φυλαχτό που έφερνε πλούτο και καλή τύχη. Μάλιστα, κάποιοι εργάτες στα χωράφια φορούσαν βραχιολάκια με μικρά κρεμαστά που έκαναν ήχο, για να απομακρύνουν τα έντομα όσο δούλευαν.
Στην Ινδία, τα βραχιολάκια έχουν διαχρονικά πολιτισμική και κοινωνική σημασία. Συχνά κατασκευασμένα από ασήμι, τα φοράνε παραδοσιακά οι παντρεμένες γυναίκες ως ένδειξη γάμου και ενότητας.
Σε κάποιες αραβικέςπαραδόσεις, τα βραχιολάκια εμφανίζονται σε ιστορίες όπως τις “Χίλιες και Μία Νύχτες”. Ανάλογα με την ερμηνεία, μερικές φορές συνδέονταν και με πιο αμφιλεγόμενους συμβολισμούς, όπως το να τα φορούν γυναίκες που αψηφούσαν τα κοινωνικά πρότυπα.
Για τους Σουμέριους και τους Ρωμαίους, τα βραχιολάκια ήταν σύμβολο πλούτου. Όσο πιο περίτεχνη ήταν η κατασκευή, τόσο πιο ξεκάθαρο ήταν το μήνυμα της κοινωνικής ανωτερότητας του κατόχου.
Από την παράδοση στη σύγχρονη μόδα
Σήμερα, το βραχιολάκι στον αστράγαλο έχει αφήσει πίσω του πολλά από τα παλιά του νοήματα. Πλέον θεωρείται σύμβολο κομψότητας, αισθησιασμού και αυτοέκφρασης. Ειδικά το καλοκαίρι, συνδυάζεται τέλεια με αέρινα φορέματα και σανδάλια, τραβώντας διακριτικά την προσοχή στον αστράγαλο.
Τα σύγχρονα σχέδια ποικίλουν για κάθε γούστο:
Ασημένιο ή χρυσό για διαχρονική, εκλεπτυσμένη εμφάνιση
Μαργαριτάρια και κοχύλια για μποέμ, καλοκαιρινό στυλ
Πολύχρωμα κορδόνια και charms για παιχνιδιάρικη, μοντέρνα διάθεση
Σε ποιον αστράγαλο να το φορέσετε;
Πολλοί αναρωτιούνται αν το πλευρό που φοράμε το βραχιολάκι έχει κρυμμένη σημασία. Στην πραγματικότητα, σήμερα δεν υπάρχει αυστηρός κανόνας. Είτε το φοράς στον αριστερό, είτε στον δεξί αστράγαλο, έχει να κάνει με την άνεση και την προσωπική σου προτίμηση. Το πιο σημαντικό είναι πώς σε κάνει να νιώθεις.
Αλέξης Τσίπρας: Στο ΟΑΚΑ με την Κυβέλη Μάρδα για το Παναθηναϊκός – ΠΑΟΚ – Ποια είναι η σύζυγος του Δημήτρη Πέλκα
Ο Αλέξης Τσίπρας παρακολούθησε από κοντά το ντέρμπι, έχοντας στο πλευρό του την Κυβέλη Μάρδα, γιατρό, μέλος του Εθνικού Συμβουλίου της ΕΛ.Α.Σ. και σύζυγο του ποδοσφαιριστή του ΠΑΟΚ Δημήτρη Πέλκα.
Στις εξέδρες του ΟΑΚΑ βρέθηκε το βράδυ της Κυριακής ο Αλέξης Τσίπρας, προκειμένου να παρακολουθήσει από κοντά τη μεγάλη αναμέτρηση ανάμεσα στον Παναθηναϊκό και τον ΠΑΟΚ.
Ο πρώην πρωθυπουργός, ο οποίος είναι γνωστός για τα «πράσινα» ποδοσφαιρικά του αισθήματα, παρακολούθησε το ντέρμπι από τις επίσημες θέσεις του Ολυμπιακού Σταδίου.
Ωστόσο, ιδιαίτερο ενδιαφέρον προκάλεσε και το πρόσωπο που βρισκόταν δίπλα του. Πρόκειται για την Κυβέλη Μάρδα, σύζυγο του διεθνούς ποδοσφαιριστή του ΠΑΟΚ Δημήτρη Πέλκα.
Η παρουσία των δύο μαζί έρχεται λίγες ημέρες μετά την εκδήλωση της Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης στη Θεσσαλονίκη, όπου η Κυβέλη Μάρδα είχε αναλάβει να προλογίσει τον Αλέξη Τσίπρα κατά την παρουσίαση των οικονομικών θέσεων του πολιτικού φορέα.
Ποια είναι η Κυβέλη Μάρδα
Η Κυβέλη Μάρδα είναι γιατρός και συμμετέχει ενεργά στην Ελληνική Αριστερή Συμπαράταξη, καθώς είναι μέλος του Εθνικού Συμβουλίου της.
Παράλληλα, προέρχεται από οικογένεια με πολιτική παρουσία. Είναι κόρη του καθηγητή Οικονομικών Δημήτρη Μάρδα, ο οποίος είχε διατελέσει αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών στην κυβέρνηση του Αλέξη Τσίπρα.
Σύμφωνα με δημοσιευμένες πληροφορίες, η Κυβέλη Μάρδα έχει σπουδάσει Ιατρική, ενώ στο ακαδημαϊκό της υπόβαθρο περιλαμβάνονται επίσης σπουδές σχετικές με τη διοίκηση και τον τουρισμό, καθώς και μεταπτυχιακές σπουδές στη διοίκηση μονάδων υγείας.
Η ίδια βρέθηκε περισσότερο στο προσκήνιο τις τελευταίες ημέρες μετά την εμφάνισή της στην πολιτική εκδήλωση της ΕΛ.Α.Σ. στη Θεσσαλονίκη, όπου προλόγισε τον Αλέξη Τσίπρα.
Δείτε το βίντεο:
Ο γάμος με τον Δημήτρη Πέλκα
Η Κυβέλη Μάρδα είναι παντρεμένη με τον διεθνή μεσοεπιθετικό του ΠΑΟΚ Δημήτρη Πέλκα.
Το ζευγάρι παντρεύτηκε το 2022 στην Κωνσταντινούπολη, με το μυστήριο να πραγματοποιείται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, την περίοδο κατά την οποία ο Πέλκας αγωνιζόταν στη Φενέρμπαχτσε.
Το 2025 απέκτησαν το πρώτο τους παιδί.
Η ιδιαίτερη ποδοσφαιρική σύμπτωση
Η κοινή παρουσία Τσίπρα και Μάρδα στο ΟΑΚΑ είχε και τη δική της ποδοσφαιρική ιδιαιτερότητα.
Δείτε το βίντεο:
Ο Αλέξης Τσίπρας παρακολουθούσε την ομάδα που υποστηρίζει, τον Παναθηναϊκό, ενώ δίπλα του καθόταν η σύζυγος του Δημήτρη Πέλκα, ενός από τα πλέον αναγνωρίσιμα πρόσωπα του ΠΑΟΚ.
Έτσι, εκτός από τη δράση στον αγωνιστικό χώρο, τα βλέμματα στράφηκαν και στις επίσημες θέσεις του ΟΑΚΑ, με την παρουσία των δύο να καταγράφεται από τον φωτογραφικό φακό.
Με την πρώτη ματιά, αυτό το παζλ φαίνεται αρκετά απλό:απλά μετρήστε τα τετράγωνα. Αλλά μην ξεγελιέστε!
Ο τρόπος με τον οποίο αντιμετωπίζετε αυτήν την πρόκληση μπορεί να λέει περισσότερα για την προσωπικότητά σας από όσα φαντάζεστε. Αυτό δεν είναι απλώς μια οπτική ψευδαίσθηση. Είναι ένα τεστ γνωστικών προκαταλήψεων, επιπέδων αυτοπεποίθησης, ακόμη και χαρακτηριστικών που συνδέονται με τον ναρκισσισμό.
Γιατί αυτό το παζλ τροφοδοτεί την υπερβολική αυτοπεποίθηση
Τα ναρκισσιστικά άτομα συχνά πιστεύουν ότι έχουν πάντα δίκιο και σπάνια κάνουν δεύτερη εικασία. Όταν αντιμετωπίζουν μια εργασία όπως η μέτρηση τετραγώνων, μπορεί με σιγουριά να βγάλουν μια απάντηση χωρίς να κάνουν διπλό έλεγχο. Αυτό το είδος γρήγορης λήψης αποφάσεων αντανακλά μια βασική ναρκισσιστική τάση: την υπερεκτίμηση των ικανοτήτων κάποιου.
Από την άλλη πλευρά, οι άνθρωποι που αφιερώνουν χρόνο, αναθεωρούν την απάντησή τους και παραδέχονται ότι μπορεί να κάνουν λάθος τείνουν να είναι πιο ταπεινοί και ανοιχτόμυαλοι. Η ικανότητα στοχασμού και αυτοδιόρθωσης είναι αυτό που διαχωρίζει την αυτοπεποίθηση από την αλαζονεία.
Αναλύοντας το τετράγωνο
Για να βρείτε τον σωστό αριθμό τετραγώνων, πρέπει να αναλύσετε προσεκτικά τη δομή:
Μικρά τετράγωνα: Αυτά είναι τα πιο εύκολα εντοπισμένα στο πλέγμα.
Τετράγωνα μεσαίου μεγέθους: Μερικά τετράγωνα σχηματίζονται με συνδυασμό πολλών μικρότερων.
Μεγαλύτερα τετράγωνα: Ολόκληρο το πλέγμα είναι επίσης ένα τετράγωνο.
Εάν βιαστείτε, μπορεί να παραβλέψετε μερικά από αυτά τα κρυφά τετράγωνα, οδηγώντας σε μια λανθασμένη απάντηση. Τα ναρκισσιστικά άτομα συχνά είναι λιγότερο πιθανό να αμφιβάλλουν για την πρώτη τους απόφαση.
Τι λέει η απάντησή σας για εσάς
Λιγότερα από 6 τετράγωνα: Τείνεις να βγάζεις γρήγορα συμπεράσματα χωρίς πολλή ανάλυση. Αυτό υποδηλώνει παρορμητικότητα και υπερεκτίμηση της δικής σας ακρίβειας.
6 έως 9 τετράγωνα: Έχετε ένα ικανοποιητικό επίπεδο επίγνωσης, αλλά εξακολουθείτε να χάνετε βασικές λεπτομέρειες. Αυτό δείχνει ένα μείγμα αυτοπεποίθησης και περιστασιακής λανθασμένης κρίσης.
10 έως 13 τετράγωνα: Αφιερώνετε το χρόνο σας για να αναλύσετε προσεκτικά την εικόνα, δείχνοντας ταπεινοφροσύνη και προθυμία να αμφισβητήσετε τις δικές σας υποθέσεις, χαρακτηριστικά που έρχονται σε αντίθεση με τον ναρκισσισμό.
Τελική σκέψη: Ένα μάθημα αυτογνωσίας
Αυτό το παζλ δεν αφορά μόνο την καταμέτρηση τετραγώνων. Είναι μια αντανάκλαση του πώς σκέφτεσαι. Είστε ανοιχτοί στο να αμφισβητήσετε το ένστικτό σας ή υποθέτετε ότι έχετε πάντα δίκιο; Η πραγματική πρόκληση εδώ δεν είναι μόνο να βρείτε τη σωστή απάντηση. Είναι να αναγνωρίσετε τα δικά σας γνωστικά τυφλά σημεία. Λοιπόν, “Πόσα τετράγωνα βλέπετε;”
Ο Δημήτρης Λιαντίνης ανέβηκε τον Ταΰγετο 14 φορές μέχρι να βρει το σημείο που θα άφηνε την τελευταία του πνοή το 1998.
Η αυτοκτονία του καθηγητή είναι η πιο περίεργη που κλήθηκαν ποτέ να ερευνήσουν οι αστυνομικοί ρεπόρτερ. Ο ίδιος είχε κάνει πολλές αναφορές στα βιβλία του προγενέστερα.
Μία από αυτές είναι και αυτή στη σελίδα 235 στο βιβλίο «Έξυπνον Ενύπνιον»: «Εάν ο θάνατος ενσκήπτει σαν γεγονός βίαιο και τραχύ (factum brutum) και αποσβολώνει την ανθρώπινη εμπειρία, τούτο δεν οφείλεται στη φύση του θανάτου, αλλά στη στάση του ανθρώπου.
Δεν είναι βάναυσος ο θάνατος, αλλά ο τρόπος με τον οποίο μεταχειρίζεται ο άνθρωπος τη ζωή είναι αδέξιος και σκαιός…».
Οι προγενέστερες αναφορές στο σχέδιο του
Αρκετά χρόνια πριν εγκαταλείψει τα εγκόσμια ο Λιαντίνης προετοίμαζε τον τρόπο με τον οποίο θα συνέβαινε. Αυτό προκύπτει μέσα από μαρτυρίες κοντινών του αλλά και τη δημοσιογραφική έρευνα και τα σημειώματα του. Αυτό που τον ανησυχούσε περισσότερο από όλα ήταν να συμβεί με το δικό του τρόπο. Ήθελε να επιλέξει ο ίδιος το πως, που και πότε.
«Φεύγω αυτοθέλητα. Αφανίζομαι όρθιος, στιβαρός και περήφανος. Ετοίμασα τούτη την ώρα βήμα – βήμα ολόκληρη τη ζωή μου» έγραψε στην επιστολή του προς την κόρη του Διοτιμία πριν χαθεί.
Δεν θα μάθουμε ποτέ αν ο ίδιος φοβήθηκε τις τελευταίες του στιγμές στον Ταύγετο στα 2240μέτρα υψόμετρο, μπορούμε όμως να πούμε με βεβαιότητα πως έγραψε τον επίλογο με τον δικό του τρόπο και δεν το έβαλε στα πόδια.
«Θα πεθάνω, Θάνατε, όχι όταν θελήσεις εσύ, αλλά όταν εγώ θα θελήσω. Σε τούτη την έσχατη ολική πράξη , δεν θα γίνει το δικό σου, αλλά το δικό μου», αναφέρει στο βιβλίο του “Γκέμμα”.
Πολλοί θεώρησαν ότι ο ίδιος έπασχε από βαριάς μορφής κατάθλιψη ή και διατάραξη της πνευματικής του υγείας. Ο ίδιος όμως δεν κράτησε για εκείνον την πηγή της άρνησης για τη ζωή. Αυτό φαίνεται μέσα από την επιστολή προς την κόρη του.
«Να θυμάσαι ότι έρχουνται χαλεποί καιροί για τις νέες γενεές. Η τελευταία μου πράξη έχει το νόημα της διαμαρτύρησης για το κακό που ετοιμάζουμε εμείς οι ενήλικοι στις αθώες νέες γενεές που έρχουνται. Ζούμε τη ζωή μας τρώγοντας τις σάρκες τους. Η λύπη μου γι αυτό το έγκλημα με σκοτώνει…» έγραψε.
Δύσκολα χωρά ο ανθρώπινος νους το τρόπο που προετοίμαζε τον θάνατο του. Ανέβηκε στο βουνό συνολικά 14 φορές για να χαρτογραφήσει την περιοχή και να στήσει το μέρος που θα πέθαινε. Τα έχει καταγράψει όλα στο “Ορειπορικόν” το σημειωματάριο του που βρέθηκε καιρό μετά ανάμεσα στα προσωπικά του αντικείμενα. Η πρώτη φορά που ανέβηκε ήταν τον Οκτώβριο του 1992 και η τελευταία τον Ιούνιο του 1998.
Τα πειστήρια που άφησε πίσω του
Το σημειωματάριο βρέθηκε αφού εξαφανίστηκε, αυτό όπως και άλλα πειστήρια της πράξης του τα είχε αφήσει σε σημεία εύκολα να βρεθούν.
Πάνω στο γραφείο του άφησε το γράμμα προς την κόρη του και δίπλα ένα ανοιχτό βιβλίο που έδειχνε μια αναπαράσταση της γυναίκας του Καίσαρα, που είχε δει όνειρο ότι εκείνος πέθαινε.
Στο κομοδίνο δίπλα στο κρεβάτι του άφησε το «H ζωή εν τάφω» του Στρατή Μυριβήλη, στο τέλος του βιβλίου είχε σημειώσει : «Αύριο είναι η μεγάλη μέρα» και δίπλα την ημερομηνία 31/5/1998.
Στο τραπέζι άφησε το ρολόι, τον αναπτήρα του, τα προσωπικά του αντικείμενα και οδηγίες για τα λεφτά και τους λογαριασμούς του.
Την επόμενη μέρα έφυγε από το σπίτι του για την Σπάρτη όπου και άφησε το αυτοκίνητο του και πήρε ταξί για το καταφύγιο στον Ταΰγετο. Ενημέρωσε τον ταξιτζή να μην τον περιμένει να επιστρέψει όπως είχε γίνει τις προηγούμενες φορές που τον είχε αφήσει εκεί. Το μεσημέρι κατά τις 2 άρχισε να ανεβαίνει το μονοπάτι για τον Προφήτη Ηλία στην κορυφή του βουνού.
Μετά από εκεί κανείς ποτέ δεν ον είδε νεκρό ή ζωντανό.
Η εύκολη προσέγγιση είναι να θεωρήσει κανείς ότι ο Λιαντίνης προχώρησε σε μια ανώφελη θυσία, ενώ το δύσκολο είναι να κατανοήσει κανείς , μέσα από μελέτη, το τελευταίο μήνυμα ενός ανθρώπου που ακόμα και 2 χρόνια μετά τον χαμό του αναγνωρίζεται συλλογικά ως ο πιο διορατικός αυτόχειρας.
Στις εξέδρες του ΟΑΚΑ βρέθηκε το βράδυ της Κυριακής ο Αλέξης Τσίπρας, προκειμένου να παρακολουθήσει από κοντά τη μεγάλη αναμέτρηση ανάμεσα στον Παναθηναϊκό και τον ΠΑΟΚ.
