«Πήρα δύο ζωές, τη δική μου και του παιδιού μου, τις έβαλα στα χέρια του κ. Σωτηρόπουλου και του είπα “γιατρέ, εσύ ορίζεις πια τις ζωές μας”» λέει η Αλεξάνδρα Χαραλαμποπούλου

Πηγή: pelop.gr

Κάποτε ο ύμνος του περιπτέρου ήταν το «Ένα λεπτό περιπτερά» του Διονυσίου. Σήμερα, φούρνοι, περίπτερα, μικρομάγαζα τραγουδάνε το μεταπολεμικό σουξέ του Σουγιούλ «Σβήστε με απ’τον χάρτη».

Περίπου 1.500 φούρνοι έχουν βάλει λουκέτο σε όλη την επικράτεια, από το 2022 όταν ξέσπασε σε όλο της το μεγαλείο η ενεργειακή κρίση,  υποστηρίζει η Συντεχνία Αρτοποιών Αθηνών Προαστίων και Περιχώρων. Το περίπτερο της γειτονιάς είναι είδος προς εξαφάνιση, καθώς από τα 11.000 περίπτερα του 2010, σήμερα δεν έχουν επιβιώσει ούτε τα μισά – περίπου 4.500 με 4.700, σύμφωνα με την Πανελλήνια Ομοσπονδία Μισθωτών Περιπτέρων.

Νέα έκθεση της εταιρείας Nielsen ΙQ δίνει ακόμα χαμηλότερους αριθμούς, περί τα  4.200 περίπτερα, από περίπου 9.900 το 2010.

Τα δε ψιλικατζίδικα-παντοπωλεία (μίνι-μάρκετ) έχουν επίσης μειωθεί, σχεδόν κατά το 1/3 (από 30.000 σε 21.000). Αντιθέτως, στον πολύφερνο κλάδο της μικρής λιανικής, παίρνουν όλο και μεγαλύτερο κομμάτι της πίτας οι αλυσίδες σουπερμάρκετ.  Ανοδικά κινούνται τα convenience stores (καταστήματα ευκολίας), που ανήκουν σε μεγάλους ομίλους, ανοίγουν στις γειτονιές με το σύστημα της δικαιόχρησης (franchise), έχουν διευρυμένο ωράριο και εκτοπίζουν τα μικρά μπακάλικα.

Ασφυκτικός ενεργειακός κλοιός

Ασφυκτικός είναι ο κλοιός και για τα ζαχαροπλαστεία, αρτοποιεία και πρατήρια ψωμιού, καθώς η Ένωση Επιχειρήσεων Αρτοποιίας Ζαχαροπλαστικής  (ΕΕΠΑΖ), που εκπροσωπεί και μεγάλες αλυσίδες, αναφέρει ότι σε 30 μήνες έχουν κλείσει πάνω από 3.000 καταστήματα του είδους.

Τα ταβερνάκια της γειτονιάς είναι κι αυτά σε κίνδυνο, αφού η εστίαση παρά την άνοδο του τουρισμού σημειώνει πτώση τζίρου (για πρώτη φορά μετά το 2020) και ακόμα μεγαλύτερη πτώση σε όγκο κατανάλωσης.

Η νέα ενεργειακή κρίση που «ψήνεται» με επίκεντρο τον Περσικό Κόλπο και τα Στενά του Ορμούζ – αφού Νετανιάχου και Τραμπ άνοιξαν το κουτί της Πανδώρας βομβαρδίζοντας το Ιράν – έχει προκαλέσει αναβρασμό και στους μικρο-εμπόρους. Ιδίως οι ενεργοβόρες επιχειρήσεις, όπως οι φούρνοι, βρίσκονται άλλη μια φορά υπό τη δαμόκλειο σπάθη των υπέρογκων τιμολογίων ενέργειας, ενώ οι ανατιμήσεις στις εισαγόμενες πρώτες ύλες θεωρούνται δεδομένες.

Περίπτερα και φούρνοι πολλών ταχυτήτων

Αν σκαλίσει κανείς την επιφάνεια, θα δει ότι από κάτω υπάρχουν πολλές αντιφάσεις, ανομοιομορφίες και αντιθέσεις.

Δεν είναι όλα τα «μαγαζάκια» και μαγαζιά στην ίδια μοίρα. Τα περίπτερα – μίνι μάρκετ,  που ανήκουν σε αλυσίδες (π.χ. τα  Κiosky’s που εξαγοράστηκαν από την  Delivery Hero της efood) ή εκείνα που βρίσκονται σε τουριστικά σημεία – φιλέτο και «φουσκώνουν» με ψυγεία, παίζουν σε άλλη πίστα από τα συνοικιακά περίπτερα.

Άλλα είναι τα προβλήματα των μικρών οικογενειακών επιχειρήσεων αρτοποιίας και άλλα των franchise που τα έχουν όλα και συμφέρουν (γλυκά, καφέ, ψωμί, φαγητό κ.ά).

Όμως και αυτά εκπέμπουν σήμα κινδύνου, όπως ενημέρωσε σε πρόσφατη συνέντευξη Τύπου ο επικεφαλής του ομίλου «Βενέτης» Παναγιώτης Μονεμβασιώτης. «Σε πέντε χρόνια δεν θα υπάρχουμε», δήλωσε χαρακτηριστικά ο ιδιοκτήτης της αλυσίδας, που είναι μία από τις μεγαλύτερες στην Ελλάδα, αναφερόμενος προφανώς γενικά στα προβλήματα του κλάδου και όχι ειδικά στη δική του επιχείρηση.

Μείωση ζήτησης

Στη συνέντευξη Τύπου για την επιχειρηματική συνεργασία της Βενέτης με την αλυσίδα καφέ Coffee Lab, οι εκπρόσωποι των δύο επιχειρήσεων περιέγραψαν μια εικόνα αβεβαιότητας και ασφυκτικών πιέσεων. Ο  Π. Μονεμβασιώτης υπογράμμισε ότι η εστίαση περνάει μια από τις δυσκολότερες περιόδους των τελευταίων ετών, καθώς πλήττεται από την ενεργειακή κρίση, τις μεγάλες ανατιμήσεις σε πρώτες ύλες, αλλά και τη μείωση της ζήτησης ακριβώς επειδή ο κόσμος δεν αντέχει να πληρώνει τόσο ακριβές τιμές.

Το φαινόμενο είναι πιο έντονο σε προϊόντα με υψηλές διψήφιες ή και τριψήφιες ανατιμήσεις, όπως η σοκολάτα, η τιμή της οποίας σε ορισμένες περιπτώσεις έχει σχεδόν τριπλασιαστεί τα τελευταία δύο χρόνια – σύμφωνα με τον επικεφαλής της Βενέτης.

«Έχει χαθεί ο τζίρος και το ενδιαφέρον των καταναλωτών για τη σοκολάτα», τόνισε, προβλέποντας ότι η αγορά θα χρειαστεί αρκετό χρόνο για να επανέλθει.

Πικρός καφές

Ζόρικη είναι η κατάσταση και για την αγορά του καφέ, όπου επίσης έχουν σημειωθεί πολύ υψηλές ανατιμήσεις. Η αντίδραση της Ελληνικής Ένωσης Καφέ, για την επαναφορά του πλαφόν στο μεικτό περιθώριο κέρδους – ως μέτρο αντιμετώπισης των ανατιμήσεων λόγω του πολέμου – είναι ενδεικτική.

Οι επαγγελματίες του καφέ κατηγορούν την κυβέρνηση ότι με τη συγκεκριμένη ρύθμιση «εξαντλεί τις αντοχές των επιχειρήσεων του κλάδου». Υπογραμμίζουν ότι από το 2021 οι επιχειρήσεις καφέ έχουν βρεθεί αντιμέτωπες με διαδοχικές αυξήσεις στο κόστος λειτουργίας και τις πρώτες ύλες, χωρίς να έχουν τη δυνατότητα να μετακυλήσουν τις επιβαρύνσεις στην αγορά.  Εγείρουν και εκείνοι τον κίνδυνο λουκέτων, ειδικά για τις πιο μικρές και ευάλωτες επιχειρήσεις, που δεν θα μπορέσουν να διαχειριστούν το αυξημένο κόστος.

Δυσκολίες εύρεσης προσωπικού

Ο επικεφαλής της Βενέτης παρουσίασε μια μελανή εικόνα και σε ό,τι αφορά τις δυσκολίες ανεύρεσης προσωπικού, ιδίως για το σκληρό και απαιτητικό επάγγελμα του αρτοποιού.

«Ψυχορραγούν τα καταστήματα της εστίασης, φούρνοι κλείνουν, οι νέοι δεν ασχολούνται. Ο κλάδος φαίνεται ότι έχει πρόβλημα. Αν δεν εφεύρουμε τον αρτοποιό του μέλλοντος, θα φτάσουμε να τρώμε ψωμί από την Κίνα τριών μηνών από τα σούπερ μάρκετ», είπε.

Αν τα λέει αυτά ένας από τους μεγαλύτερους επιχειρηματίες του χώρου, εύκολα φανταζόμαστε τι συμβαίνει με τους μικρότερους φούρνους της γειτονιάς.

Η μάχη του ψωμιού

Τα παραδοσιακά αρτοποιεία και ζαχαροπλαστεία, μέσω των ενώσεών τους (Ομοσπονδία Αρτοποιών Ελλάδος, Ομοσπονδία Επαγγελματοβιοτεχνών Ζαχαροπλαστών Ελλάδος), έχουν διαχωρίσει τη θέση τους από τους «μεγάλους» παίκτες.  Με ανακοίνωσή τους οι μικροί εμποροβιοτέχνες ξεκαθαρίζουν ότι δεν τους εκπροσωπούν οι ανακοινώσεις της ΕΕΠΑΖ περί «3.000 λουκέτων» και ότι με βάση τα δικά τους επίσημα στοιχεία έχουν κλείσει περίπου 800 οικογενειακοί φούρνοι.

«Κλαίνε οι χήρες (οι φούρνοι της γειτονιάς και τα μικρομάγαζα), κλαίνε και οι παντρεμένες (τα franchise και οι αλυσίδες)», είναι το συμπέρασμα που διαβάζει κανείς κάτω από τις γραμμές των ανακοινώσεων.

Όσο για τους καταναλωτές, αυτό που «μυρίζονται» είναι νέες αυξήσεις στη λιανική και την εστίαση, με ή χωρίς πλαφόν.

Οι μαθητές κλήθηκαν να επεξεργαστούν το ποίημα «Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει» – Η επιλογή του συγκεκριμένου ποιήματος έφερε ξανά στο προσκήνιο τον δημιουργό που επηρέασε καθοριστικά τη σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία

Με ένα ποίημα του Ανδρέα Εμπειρίκου, μιας από τις σημαντικότερες μορφές της νεοελληνικής λογοτεχνίας, εξετάστηκαν σήμερα οι υποψήφιοι των Πανελλαδικών Εξετάσεων 2026 στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας.

Οι μαθητές κλήθηκαν να επεξεργαστούν το ποίημα «Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει», ενώ η θεματολογία γύρω από την οποία αναπτύχθηκαν τα ζητούμενα αφορούσε τη ζωή και τη δύναμη της θέλησης.

Η επιλογή του συγκεκριμένου ποιήματος έφερε ξανά στο προσκήνιο τον δημιουργό που θεωρείται ο άνθρωπος που εισήγαγε τον υπερρεαλισμό στην Ελλάδα και επηρέασε καθοριστικά τη σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία.

Ο Εμπειρίκος, μέσα από το ποίημα που δόθηκε στις εξετάσεις, προβάλλει την αξία της ζωής, της χαράς, της δράσης και της προσωπικής ελευθερίας. Με στίχους που καλούν τον άνθρωπο να αποτινάξει τη θλίψη, να αναζητήσει την αισιοδοξία και να μη φοβάται να προχωρήσει στον δικό του δρόμο, το έργο του αποτέλεσε τη βάση πάνω στην οποία οι υποψήφιοι ανέπτυξαν τις απαντήσεις τους.

Ο άνθρωπος που έφερε τον υπερρεαλισμό στην Ελλάδα

Ο Ανδρέας Εμπειρίκος γεννήθηκε το 1901 στη Βραΐλα της Ρουμανίας, από εύπορη οικογένεια με καταγωγή από την Άνδρο. Σπούδασε σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες, ακολουθώντας ένα ευρύ φάσμα γνωστικών αντικειμένων, από τη Φιλοσοφία και την Αγγλική Φιλολογία μέχρι τις Οικονομικές Επιστήμες.

Καθοριστική υπήρξε η παραμονή του στο Παρίσι, όπου μυήθηκε στην ψυχανάλυση κοντά στον René Laforgue και ήρθε σε επαφή με τον κύκλο του Αντρέ Μπρετόν, του ανθρώπου που θεωρείται ο ιδρυτής του υπερρεαλιστικού κινήματος.

Το 1931 επέστρεψε μόνιμα στην Ελλάδα και λίγα χρόνια αργότερα, το 1935, έδωσε τη διάλεξη «Περί Σουρρεαλισμού», μέσω της οποίας παρουσίασε επίσημα το νέο λογοτεχνικό ρεύμα στο ελληνικό κοινό.

Ο Εμπειρίκος υπήρξε μία από τις πιο χαρακτηριστικές προσωπικότητες της λεγόμενης «Γενιάς του ’30», συμβάλλοντας καθοριστικά στην ανανέωση της ελληνικής λογοτεχνίας. Παράλληλα εργάστηκε ως ψυχαναλυτής, ενώ αφιερώθηκε και στη φωτογραφία, την οποία αντιμετώπιζε ως μια διαφορετική μορφή καλλιτεχνικής έκφρασης.

Ο Ανδρέας Εμπειρίκος σε νεαρή ηλικία

Το ποίημα στο οποίο εξετάστηκαν οι υποψήφιοι

Το ποίημα «Ποιος ζει και ποιος πεθαίνει», που κλήθηκαν να μελετήσουν οι υποψήφιοι, γράφτηκε το 1934 και περιλαμβάνεται στη συλλογή Προϊστορία ή Καταγωγή.

Στους στίχους του ο ποιητής καλεί τον άνθρωπο να απομακρύνει τη θλίψη και την απαισιοδοξία από τη ζωή του και να επιλέξει τη δράση, τη χαρά και την αυτοπεποίθηση:

«Αρκεί.
Χτύπα τη θλίψη καταγής

Και πέταξε το μαράζι στα σκουπίδια.
Πρέπει να πολεμήσης να χαρής
Κι ακόμα να χαρής…»

Το ποίημα κορυφώνεται με την προτροπή προς τον άνθρωπο να βγει στον κόσμο χωρίς φόβο και αναστολές:

«Έβγα στο δρόμο.
Κ’ εκεί,
Προ πάντων,
Μην φοβηθείς το πάτημά σου.»

Ο Ανδρέας Εμπειρίκος έφυγε από τη ζωή στις 3 Αυγούστου 1975 στην Κηφισιά, αφήνοντας πίσω του ένα έργο που συνεχίζει να μελετάται και να επηρεάζει τη νεοελληνική λογοτεχνία. Σχεδόν έναν αιώνα μετά τη συγγραφή του, ένα από τα ποιήματά του βρέθηκε σήμερα στα χέρια χιλιάδων υποψηφίων των Πανελλαδικών, φέρνοντας τη σκέψη και τη γραφή του ξανά στο επίκεντρο της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Ο Ανδρέας Εμπειρίκος στην Άνδρο

To νέο βίντεο που μόλις ανέβηκε στα social της viral οικογένειας από την Θεσσαλονίκη

Η αγαπημένη οικογένεια Τελιορίδη ξαναχτυπά με ένα ολοκαίνουργιο, άκρως χιουμοριστικό βίντεο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, καταφέρνοντας για ακόμη μια φορά να σκορπίσει άφθονο γέλιο και να γίνει viral μέσα σε λίγα μόλις λεπτά.

Δείτε το βίντεο:

 

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

 

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη La Boboniera Telioridis (@laboboniera_telioridis)

Αυτή τη φορά, το επίκεντρο της πλοκής στρέφεται γύρω από την αιώνια «μάχη» της γυμναστικής, της σωστής διατροφής και των οικογενειακών ανατροπών, με τον γιο της οικογένειας, τον Γιάννη, να κλέβει την παράσταση και να μετατρέπεται σε «βάτραχο» που κυνηγάει τη λεία του!

Το χρονικό της υποχρεωτικής δίαιτας και το τσίπουρο

Το βίντεο ξεκινά με τη μητέρα να ανακοινώνει στον σύζυγό της, τον Κώστα, ότι βρήκε personal trainer και ότι από εβδομάδα κόβονται μαχαίρι οι πίτσες, τα τηγανητά και το αλκοόλ. Παρά τις έντονες αντιδράσεις του πατέρα, ο οποίος επιστρατεύει τη δικαιολογία ότι δεν έχει δει ποτέ κανέναν αλκοολικό χοντρό, η απόφαση είναι ειλημμένη.

Στην προσπάθειά του μάλιστα να την εντυπωσιάσει, ο νεαρός πετάει την ατάκα-βόμβα ότι ήταν βάτραχος των ΟΥΚ. Την ίδια ώρα, ο πατέρας, βλέποντας τον ενθουσιασμό, θυμάται ότι έκανε κι εκείνος γυμναστική στο παρελθόν και υπόσχεται να κόψει ακόμα και το αγαπημένο του τσίπουρο, φτάνοντας στο σημείο να κάνει τον σταυρό του μπροστά στην κάμερα για να πείσει τη νέα trainer.

Το επικό κυνήγι στην έξοδο

Το αποκορύφωμα του σκετς έρχεται τη στιγμή που η γυμνάστρια αποχαιρετά την οικογένεια. Ο νεαρός «βάτραχος» δεν χάνει δευτερόλεπτο και αρχίζει να την καταδιώκει μέχρι την έξοδο της πόρτας, προσφέροντας μάλιστα να τη μεταφέρει ο ίδιος με το αυτοκίνητο και προτείνοντας να βγουν για σόδα, αφού το ποτό πλέον απαγορεύεται.

Ένα βίντεο που κυκλοφορεί τις τελευταίες ώρες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχει προκαλέσει έντονες συζητήσεις και αντιδράσεις, σύμφωνα με ανάρτηση της σελίδας στο facebook “Αγαπώ τον Χριστό”.

Μια νεαρή κοπέλα, φανερά εκνευρισμένη, περιγράφει την εμπειρία της όταν επιχείρησε να μπει σε εκκλησία ( Αγ. Τίτος, Ηράκλειο) μαζί με το μικρόσωμο σκυλάκι της για να ανάψει ένα κερί.

Όπως καταγγέλλει, οι υπεύθυνοι του ναού της ζήτησαν να αποχωρήσει, λέγοντάς της χαρακτηριστικά ότι ο ναός είναι «οίκος του Θεού και όχι οίκος των ζώων».

Η ίδια, κρατώντας στην αγκαλιά της το κατοικίδιό της, εξέφρασε το παράπονό της στους ακόλουθούς της, αναρωτώμενη αν είναι λογικό να απαγορεύεται η είσοδος σε ένα τόσο μικρό και ήσυχο ζώο, το οποίο θεωρεί επίσης πλάσμα του Θεού. Δε στάθηκε ωστόσο απλά εκεί αλλά εξύβρισε κιόλας τους επιτρόπους και αποκάλεσε την εκκλησία με ακατανόμαστες εκφράσεις…

Δείτε το βίντεο

@hmariasanziana

#fyp#dog #pomeranianlove #greece #churc παιδιά ήθελα να μπω με το σκυλί στην εκκλησία να ανάψω ένα κερί και δε μ’ αφήσανε γιατί μου είπανε ότι αυτό είναι 20 του θεού όχι των ζώων και ήθελα να χτυπήσω το σκυλί ο μαλάκας και σκοτωθήκαμε θέλω να ακούω πραγματικά τη γνώμη σας έχω εκνευριστεί πάρα πολύ μου ερχότανε να του κάτσω μία κεφαλή

♬ πρωτότυπος ήχος – 👑👑MARIA👑👑

Τι προβλέπει ο νόμος και οι κανόνες της Εκκλησίας;

Το περιστατικό αυτό φέρνει ξανά στο προσκήνιο ένα συχνό ερώτημα: Επιτρέπονται τα κατοικίδια μέσα στους ιερούς ναούς; Παρά το γεγονός ότι ο νόμος για τα ζώα συντροφιάς έχει γίνει πολύ πιο ελαστικός σε πολλούς δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους, η είσοδος ζώων μέσα στο εσωτερικό των εκκλησιών απαγορεύεται.

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση και τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο ναός θεωρείται χώρος αποκλειστικά αφιερωμένος στη λατρεία του Θεού από τους ανθρώπους. Η παρουσία ζώων εντός του κυρίως ναού και του ιερού θεωρείται μη συμβατή με την ιερότητα του χώρου.

Η μοναδική καθολική εξαίρεση που γίνεται παγκοσμίως (και είναι νομικά κατοχυρωμένη) αφορά τους σκύλους-οδηγούς για άτομα με οπτική αναπηρία ή σκύλους βοηθείας για άτομα με αναπηρίες.

Πηγή: patris.gr

Ρεπουμπλικανός βουλευτής σύμμαχος του Τραμπ, ανήρτησε πίνακα για την Άλωση – Η δήλωσή του

«Μάχη σώμα με σώμα»: Με την ανάρτησή του ο Κόλινς δεν κρύβει τον θαυμασμό του για τον ηρωισμό του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου.

Έναν από τους πιο γνωστούς πίνακες που απεικονίζουν την Άλωση της Κωνσταντινούπολης ανήρτησε, με αφορμή την επέτειο της 29ης Μαΐου, ο Ρεπουμπλικανός βουλευτής Μάικ Κόλινς, στενός σύμμαχος του προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ.

Με την ανάρτησή του, ο Κόλινς εξέφρασε τον θαυμασμό του για τον ηρωισμό του τελευταίου αυτοκράτορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, Κωνσταντίνου ΙΑ’ Παλαιολόγου.

Δείτε την ανάρτηση:

On this day in history in 1453, Constantinople falls to the Ottoman Turks.

After a two-month-long siege, the city finally fell, marking the end of the Byzantine Empire. The last Byzantine emperor, Constantine XI Palaiologos, was last seen casting off his imperial regalia and… pic.twitter.com/IPKIk43HFK

— Rep. Mike Collins (@RepMikeCollins) May 29, 2026

«Στις 29 Μαΐου 1453, η Κωνσταντινούπολη πέφτει στα χέρια των Οθωμανών Τούρκων. Ύστερα από πολιορκία δύο μηνών, η πόλη καταλήφθηκε, σηματοδοτώντας το τέλος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο τελευταίος βυζαντινός αυτοκράτορας, Κωνσταντίνος ΙΑ’ Παλαιολόγος, εθεάθη για τελευταία φορά να απορρίπτει τα αυτοκρατορικά του εμβλήματα και να ρίχνεται σε μάχη σώμα με σώμα, μετά την παραβίαση των τειχών της πόλης», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Ρεπουμπλικανός βουλευτής.

Αυλαία για το Real View: Τα λόγια που είπαν στο φινάλε οι τέσσερις παρουσιάστριες – «Δεν πέρασα καλά»

Τίτλους τέλους έριξε το μεσημέρι της Παρασκευής 30 Μαΐου η εκπομπή «Real View» του Open, με τις τέσσερις παρουσιάστριες να αποχαιρετούν συγκινημένες το τηλεοπτικό κοινό. Η Σοφία Μουτίδου, η Ελίνα Παπίλα, η Έλενα Χριστοπούλου και η Δάφνη Καραβοκύρη έκλεισαν τον κύκλο της εκπομπής με προσωπικές εξομολογήσεις και ευχαριστίες προς όσους τις στήριξαν όλο αυτό το διάστημα.

Δείτε το βίντεο:

Πρώτη πήρε τον λόγο η Δάφνη Καραβοκύρη, η οποία ευχαρίστησε τους τηλεθεατές για την αγάπη και τη στήριξή τους, ενώ δεν παρέλειψε να ζητήσει συγγνώμη αν κάποια στιγμή στεναχώρησε ή ενόχλησε κάποιον μέσα από τη δημόσια παρουσία της.

Στη συνέχεια, η Έλενα Χριστοπούλου θέλησε να ευχαριστήσει τον κόσμο που στάθηκε δίπλα στην εκπομπή, λέγοντας χαρακτηριστικά: «Ευχαριστώ και όλους εσάς που ήσασταν εκεί, ο παλμός έξω είναι τελείως διαφορετικός από ότι τα νούμερα». Ιδιαίτερα συγκινημένη εμφανίστηκε και η Σοφία Μουτίδου, η οποία παραδέχθηκε πως η συγκεκριμένη τηλεοπτική εμπειρία ήταν πιο δύσκολη απ’ όσο περίμενε. «Ήταν βαρύ για εμένα, πάνω από τις δυνάμεις μου. Ζορίστηκα πολύ. Δεν πέρασα καλά», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Δείτε το βίντεο:

Τον επίλογο έβαλε η Ελίνα Παπίλα, η οποία στάθηκε στη σχέση που αναπτύχθηκε με το κοινό μέσα από την εκπομπή. «Είχε αληθινή επικοινωνία η εκπομπή. Καλό καλοκαίρι με πολύ αγάπη. Να ευχαριστήσω τον Θέμη Μάλλη, το OPEN και τον Νίκο Κοκλώνη», είπε λίγο πριν πέσουν οι τίτλοι τέλους.

Έτσι, το «Real View» ολοκλήρωσε την πορεία του στο πρόγραμμα του Open, με τις τέσσερις παρουσιάστριες να αποχαιρετούν το τηλεοπτικό κοινό και να κλείνουν ένα ιδιαίτερο κεφάλαιο της φετινής τηλεοπτικής σεζόν.

Ο λόγος πίσω από την πρόωρη ολοκλήρωση

Το «Real View» αντιμετώπισε δυσκολίες ήδη από την αρχή της χρονιάς, με τα ποσοστά τηλεθέασης να κινούνται σε χαμηλά επίπεδα. Αρχικά προβλήθηκε στη βραδινή ζώνη, ωστόσο η μεταφορά του αργότερα στη μεσημεριανή ώρα δεν κατάφερε να αλλάξει την εικόνα. Οι επιδόσεις της εκπομπής φαίνεται πως προβλημάτισαν έντονα το κανάλι, με τα σενάρια πρόωρης ολοκλήρωσης να κυκλοφορούν εδώ και αρκετό διάστημα, κάτι που είχαν σχολιάσει και οι παρουσιάστριες.

«Θα στενοχωρηθώ πάρα πολύ άμα κοπεί το “Real View”. Έχει γίνει πολύ πολύ κομμάτι της ζωής μου. Από την άλλη, είναι μια απόφαση στην οποία δεν μπορώ να επέμβω. Θα συνεχίσω να κάνω τη δουλειά μου με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και αν παρθεί μια τέτοια απόφαση, θα παρθεί. Μπορώ να σου πω ότι κάπως είμαι προετοιμασμένη να συμβεί κάτι τέτοιο, διότι είναι κάτι που ακούγεται πάρα πολύ καιρό», έλεγε χαρακτηριστικά η Δάφνη Καραβοκύρη στην κάμερα του Breakfast@Star.

Δείτε το βίντεο:

Μάλιστα, πριν από λίγες ημέρες η Τζώρτζια Συρίχα είχε προαναγγείλει εξελίξεις μέσα από την εκπομπή της Σίσσυς Χρηστίδου, αναφέροντας χαρακτηριστικά πως είχε ήδη τεθεί θέμα διακοπής και πως τα νούμερα τηλεθέασης δεν δικαίωσαν την εκπομπή σε όποια ζώνη πήγε.