Συχνά θεωρούμε ότι οι καλοσυνάτοι άνθρωποι είναι «μαγνήτες της κοινωνικότητας».

Τους φανταζόμαστε περιτριγυρισμένους από φίλους, καλεσμένους παντού και συνεχώς μέσα στα γεγονότα. Στην πραγματικότητα όμως, μερικοί από τους πιο καλούς ανθρώπους είναι και οι πιο μοναχικοί. Ίσως γνωρίζετε κάποιον εξαιρετικά γενναιόδωρο, πράο και με υψηλή συναισθηματική νοημοσύνη, που όμως σπάνια εμφανίζεται σε μεγάλες παρέες ή σε κοινωνικές εκδηλώσεις. Αυτό γεννάει το ερώτημα: Γιατί ένας τόσο αυθεντικά καλός άνθρωπος να παραμελείται κοινωνικά;

Οι καλοσυνάτοι άνθρωποι έχουν συχνά χαρακτηριστικά που διακριτικά τους ξεχωρίζουν. Κινούνται με ένα επίπεδο συναισθηματικού βάθους που δεν «δένει» πάντα με τις καθημερινές κοινωνικές συνήθειες. Είναι πιο στοχευμένοι, πιο αυτοσυνείδητοι και λιγότερο πρόθυμοι για ρηχές επαφές. Η παρουσία τους δεν είναι θορυβώδης, αλλά είναι δυνατή. Φέρνουν γαλήνη, σκέψη και ενσυναίσθηση σε έναν χώρο, ενώ παράλληλα προστατεύουν τον εαυτό τους από τον συναισθηματικό θόρυβο, την εκμετάλλευση ή την αστάθεια. Αυτά τα χαρακτηριστικά δεν τους κάνουν πάντα «δημοφιλείς», αλλά τους κάνουν ουσιαστικούς.

Ας δούμε τα διακριτικά μοτίβα και τις συμπεριφορές που εμφανίζονται συχνά σε καλοσυνάτους ανθρώπους που διατηρούν μόνο λίγες στενές σχέσεις. Αν αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ή κάποιον δικό σας σε αυτές τις περιγραφές, να ξέρετε ότι δεν είναι αδυναμία. Είναι μια ήσυχη δύναμη.

1. Είναι Καλοί Ακροατές, Όχι Δυνατοί Ομιλητές

Στις συζητήσεις, σπάνια μπαίνουν για να τραβήξουν την προσοχή. Δίνουν χώρο στους άλλους να μιλήσουν και πραγματικά ακούν. Όχι περιμένοντας απλώς τη στιγμή να πουν τη δική τους ιστορία, αλλά για να καταλάβουν τι λέγεται. Οι απαντήσεις τους είναι μετρημένες και στοχαστικές, όχι βιαστικές ή ιδιοτελείς. Αυτό τους κάνει υπέροχους συνομιλητές, αλλά συχνά αγνοούνται σε θορυβώδη και γρήγορα κοινωνικά περιβάλλοντα.

2. Αποφεύγουν το Κουτσομπολιό και τα Δράματα

Δεν βρίσκουν χαρά σε συζητήσεις που βασίζονται στο να μειώνουν άλλους, να κριτικάρουν φίλους ή να αναπαράγουν συγκρούσεις. Έτσι συχνά απομακρύνονται από παρέες όπου κυριαρχεί το δράμα. Για κάποιους αυτό φαίνεται σαν αδιαφορία, αλλά στην πραγματικότητα επιλέγουν την ηρεμία.

3. Θέτουν Ήσυχα Όρια

Η πραγματική καλοσύνη περιλαμβάνει και τον σεβασμό στον εαυτό. Δίνουν όταν μπορούν, αλλά δεν διστάζουν να πουν «όχι» όταν κάτι ξεπερνά τις γραμμές τους. Τα όριά τους είναι διακριτικά αλλά σταθερά. Δεν φωνάζουν, ούτε δικαιολογούνται∙ απλώς απομακρύνονται από ό,τι δεν τους ταιριάζει.

4. Έχουν Υπερβολική Ενσυναίσθηση

Νιώθουν βαθιά τα συναισθήματα των άλλων. Αν κάποιος κοντινός τους πονάει, κουβαλούν και εκείνοι αυτόν τον πόνο. Αυτό τους κάνει εξαιρετικά υποστηρικτικούς, αλλά και τους αφήνει εξαντλημένους. Για αυτό χρειάζονται συχνά χρόνο μόνοι τους για να επεξεργαστούν τα συναισθήματά τους.

5. Δεν Ζητούν Προσοχή ή Επικύρωση

Δεν νιώθουν την ανάγκη να προβάλλονται ή να αποζητούν επιβεβαίωση. Η αξία τους δεν εξαρτάται από τα «likes» ή τα κομπλιμέντα. Εμφανίζονται με ταπεινότητα και συνέπεια, όχι για το χειροκρότημα αλλά γιατί αυτό είναι το αληθινό τους «είναι».

6. Είναι Επιλεκτικοί με την Ενέργειά τους

Δεν είναι διαθέσιμοι για όλους. Δεν κυνηγούν κοινωνική αποδοχή, ούτε μαζεύουν φιλίες για το «φαίνεσθαι». Επενδύουν σε λίγες, αλλά πραγματικές σχέσεις.

7. Προσελκύουν Ανθρώπους που Παίρνουν Χωρίς να Δίνουν

Η καλοσύνη τους συχνά τραβάει άτομα που ζητούν αλλά δεν ανταποδίδουν. Σιγά-σιγά, μαθαίνουν να προστατεύονται. Δεν σταματούν να είναι καλοί, αλλά γίνονται πιο προσεκτικοί στο πού δίνουν την ενέργειά τους.

8. Εκτιμούν τις Σχέσεις Ένας-Προς-Έναν

Δεν αγαπούν τα μεγάλα πλήθη ή τις επιφανειακές κουβέντες. Ανθίζουν σε προσωπικές, ειλικρινείς συζητήσεις. Μια αληθινή κουβέντα για αυτούς αξίζει περισσότερο από μια ολόκληρη βραδιά έξω.

9. Προτιμούν τη Μοναξιά από το Ψεύτικο

Δεν θα υποκριθούν για να κερδίσουν κοινωνική εύνοια. Αν κάτι δεν είναι αυθεντικό, το αποφεύγουν χωρίς ενοχές. Μπορεί να φαίνονται αποστασιοποιημένοι, αλλά στην πραγματικότητα ζουν σε αρμονία με τις αξίες τους.

Θυμήσου τι έχει σημασία

Η καλοσύνη και η κοινωνικότητα δεν πάνε πάντα μαζί. Για μερικούς, όσο πιο ειλικρινείς και συναισθηματικά ώριμοι είναι, τόσο λιγότερες φιλίες διατηρούν. Αυτό δεν είναι αδυναμία∙ είναι επιλογή.

Οι εννέα συμπεριφορές που περιγράφηκαν δεν είναι σημάδια απόρριψης ή αποτυχίας. Είναι το αποτέλεσμα ανθρώπων που έδωσαν πολλά, ένιωσαν βαθιά και έμαθαν πού να τραβούν τη γραμμή. Ίσως να μην περιβάλλονται από πλήθη, αλλά αποπνέουν μια ήσυχη δύναμη.

Αν βλέπεις τον εαυτό σου σε αυτή τη λίστα, να θυμάσαι ότι η καλοσύνη σου έχει αξία – ακόμα κι αν δεν αναγνωρίζεται πάντα. Κι αν γνωρίζεις κάποιον τέτοιον άνθρωπο, μην μπερδέψεις τη σιωπή του με αδιαφορία. Μπορεί να βρίσκεσαι μπροστά σε έναν από τους σπανιότερους τύπους ανθρώπων: κάποιον που είναι καλοσυνάτος από φύση, επιλεκτικός με σοφία και αρκετά ειλικρινής ώστε να διαλέγει την ειρήνη αντί για τη δημοφιλία.

Το έγκλημα των φίλων στην Καβάλα

Γιάννης Κυριατζίδης: Ο 33χρονος που έζησε το μαρτύριο στα χέρια των φίλων του στην Καβάλα – Τον έδεσαν σε ένα δέντρο, τον βασάνισαν και τον μαχαίρωσαν

Ο33χρονος Γιάννης Κυριατζίδης είχε μια δύσκολη ζωή από τα πρώτα του χρόνια. Ορφανός από πατέρα και μητέρα, μεγάλωσε με συγγενείς του και σε νεαρή ηλικία μόλις 22 ετών έφυγε στη Γερμανία για να εργαστεί.

Εκεί γνώρισε έναν Έλληνα, τον Ευγένιο Κεσογλίδη, και οι δυο τους έγιναν φίλοι. Μέσω του Κεσογλίδη γνώρισε και τον Γιάννη Καγιαλίδη. Το 2006 σε ηλικία 32 ετών ο Γιάννης Κυριατζίδης αποφάσισε να επιστρέψει στον τόπο καταγωγής του, τον νομό Καβάλας, αφού είχε πει στους δικούς του ανθρώπους ότι θέλει να ζήσει πλέον στην Ελλάδα. Μετακόμισε προσωρινά σε συγγενείς του στη Θάσο και εργάστηκε εκεί σε ξενοδοχείο.

Τον Οκτώβριο του 2006 επέστρεψε στην Καβάλα στο πατρικό του σπίτι για να δουλέψει τον χειμώνα, μέχρι την επόμενη τουριστική περίοδο που θα εργαζόταν ξανά στο νησί της Θάσου. Από τις νέες και παλιές γνωριμίες του σχηματίστηκε μια παρέα δέκα περίπου φίλων που μερικοί έμεναν στην Καβάλα και μερικοί στη Θεσσαλονίκη. Τόσο ο Γιάννης Κυριατζίδης όσο και οι φίλοι του ήταν τοξικοεξαρτημένοι και είχαν οικονομικές δοσοληψίες μεταξύ τους.

Από ένα χρηματικό ποσό ύψους 12.900 ευρώ ξεκίνησε η υπόθεση που κατέληξε στη δολοφονία του 33χρονου Γιάννη Κυριατζίδη. Ο Ευγένιος Κεσογλίδης έδωσε στον Κυριατζίδη το ποσό αυτό για να το κρύψει στο πατρικό του σπίτι στην Καβάλα προκειμένου τα χρήματα αυτά να χρησιμοποιηθούν για την αγορά ναρκωτικών ουσιών. Το ποσό των 7.900 ευρώ ανήκε στον ίδιο και προέρχονταν από τη διακοπή ασφαλιστήριου συμβολαίου του, ενώ τα υπόλοιπα προέρχονταν από φίλους που συνέδραμαν χρηματικά για την αγορά ναρκωτικών ουσιών για προσωπική χρήση. Το ποσό των 12.900 ευρώ αποθηκεύτηκε σε μια πολυθρόνα στο πατρικό του Κυριατζίδη. Αλλά τα χρήματα αυτά εξαφανίστηκαν και από εκεί ξεκίνησε η ιστορία που κατέληξε στη δολοφονία του Γιάννη Κυριατζίδη.

Γιάννης Κυριατζίδης © Φως στο τούνελ/Youtube

Στις 7 Ιανουαρίου 2007 οι τρεις φίλοι Γιάννης Κυριατζίδης, Ευγένιος Κεσογλίδης και Γιάννης Καγιαλίδης πήγαν από την Καβάλα στη Θεσσαλονίκη για την αγορά κοκαΐνης. Οι δύο Γιάννηδες είχαν τη μέρα εκείνη την γιορτή τους και τηλεφώνησαν στον επίσης φίλο τους Αντώνιο Χάσαρη για να τον προσκαλέσουν στην παρέα τους και να γιορτάσουν. Εκείνος βρισκόταν στην κτηνοτροφική μονάδα του πατέρα του στην ορεινή Καβάλα και τους κάλεσε να πάνε εκεί για να ψήσουν και να γλεντήσουν. Πράγματι, οι τρεις άνδρες πήγαν και έστησαν ένα γλέντι στην ξύλινη καλύβα, δίπλα σε εκτροφείο χοίρων.

Όλη τη νύχτα έκαναν χρήση μεγάλης ποσότητας κοκαΐνης και κατανάλωσαν μεγάλη ποσότητα αλκοόλ. Στην καλύβα έγινε συζήτηση για το χαμένο ποσό των 12.900 ευρώ. Ο Γιάννης Κυριατζίδης δήλωσε ότι τα χρήματα κλάπηκαν από το σπίτι του και δεν τα οικειοποιήθηκε ο ίδιος. Λογομάχησαν με τον Ευγένιο Κεσογλίδη και ήρθαν στα χέρια. Ο καβγάς τους δεν συνεχίστηκε, αφού το Κυριατζίδης δήλωσε ότι παρόλο που δεν πήρε ο ίδιος τα χρήματα θα τα επέστρεφε πουλώντας κτήματα που είχε στη Θάσο, ώστε να μην δημιουργηθούν παρεξηγήσεις στην παρέα. Όμως τα ξημερώματα της 7ης προς 8ης Ιανουαρίου δολοφονήθηκε και θάφτηκε στην ορεινή περιοχή της Καβάλας.

Από τα ξημερώματα της 7ης προς 8ης Ιανουαρίου ο Κυριατζίδης θεωρούνταν αγνοούμενος, αφού οι συγγενείς είχαν χάσει τα ίχνη του. Η γυναίκα που τον μεγάλωσε όταν έμεινε ορφανός, η θεία του Χαρίκλεια Κυριατζίδου που έμενε στην Κοζάνη, ήταν εκείνη που μίλησε τηλεφωνικά μαζί του τη μέρα της γιορτής του και τον άκουσε χαρούμενο, της είπε ότι ήταν με φίλους και γιόρταζαν. Όμως από τότε τα ίχνη του χάθηκαν και κατήγγειλε την εξαφάνισή του. Η υπόθεση είχε απασχολήσει επανειλημμένα την εκπομπή «Φως στο Τούνελ» με την Αγγελική Νικολούλη.

Το κουβάρι της δολοφονίας του Γιάννη Κυριατζίδη άρχισε να ξετυλίγεται όταν τη διερεύνηση ανέλαβε αστυνομική υπηρεσία της Θεσσαλονίκης και τον Μάιο του 2010 προσήχθησαν για ανάκριση μέλη της παρέας του αγνοούμενου. Έγιναν γνωστά στοιχεία για τη νύχτα εκείνη στην ορεινή Καβάλα και τελικά ποιος και γιατί σκότωσε τον νεαρό Κυριατζίδη. Στις 19 Μαΐου 2010 ο 44χρονος τότε ομογενής από τη Γερμανία κάτοικος Φλώρινας, Γιάννης Καγιαλίδης ομολόγησε ότι μαζί με δυο συνεργούς του είχαν απαγάγει τον άτυχο άνδρα με νοικιασμένο Ι.Χ. αυτοκίνητο και τον είχαν μεταφέρει στην ορεινή περιοχή του Αγίου Ανδρέα, στο Δήμο Ελευθερών Καβάλας, όπου τον έδεσαν σε ένα δέντρο για να τον εξαναγκάσουν να τους επιστρέψει τα 12.900 ευρώ, που τον κατηγορούσαν ότι είχε κλέψει. Το θύμα αρνιόταν πεισματικά ότι είχε κλέψει τα χρήματα, αλλά ο 44χρονος δεν πείστηκε και τον μαχαίρωσε μέχρι θανάτου. Στη συνέχεια, μαζί με τους άλλους δυο, έθαψαν τη σορό σε σημείο που υπέδειξε στους αστυνομικούς και εκείνοι βρήκαν τα οστά του σε πρόχειρο λάκκο.

Για τη δολοφονία του Γιάννη Κυριατζίδη που διαπράχθηκε το 2007 (και το πτώμα ανακαλύφθηκε το 2010) καταδικάστηκαν οι φίλοι του Γιάννης Καγιαλίδης από τον Νέο Καύκασο Φλώρινας, Ευγένιος Κεσογλίδης και Αντώνης Χάσαρης από την Καβάλα για τα αδικήματα της ανθρωποκτονίας εκ προθέσεως σε ήρεμη ψυχική κατάσταση, της άμεσης συνέργειας σε ανθρωποκτονία εκ προθέσεως, για αρπαγή, παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία.

Η ιατροδικαστική εξέταση έδειξε ότι ο 33χρονος Γιάννης έχει δολοφονηθεί, αλλά πριν έχει βασανιστεί. Τα στοιχεία έδειξαν σπασμένα πλευρά και σπασμένο σαγόνι, ενώ (από καταθέσεις μαρτύρων στη δίκη) αναφέρθηκε ότι το θύμα είχε κακοποιηθεί και σεξουαλικά με τη χρήση ξύλινου αντικειμένου. Επίσης έγινε γνωστό ότι όσο βασανίζονταν ήταν δεμένος σε ένα δέντρο. Οι κατηγορούμενοι αρνήθηκαν ότι έδεσαν τον φίλο τους στο δένδρο και τον βασάνισαν.

Ο Γιάννης Καγιαλίδης δέχτηκε ότι αυτός σκότωσε τον Κυριατζίδη τη νύχτα εκείνη, αλλά τίποτα δεν ήταν προσχεδιασμένο. Στην απολογία ανέφερε ότι λογομάχησαν για τα χρήματα, ότι πάλεψαν, το θύμα προσπάθησε να τον χτυπήσει με ένα ξύλο και αυτός αμύνθηκε τραυματίζοντας τον με σουγιά. Τα στοιχεία έδειξαν ότι ο δολοφόνος έκοψε το λαιμό του θύματος με μαχαίρι. Ο κατηγορούμενος δήλωσε ότι βρισκόταν υπό την επήρεια ναρκωτικών ουσιών και αλκοόλ και ότι δεν είχε πρόθεση να σκοτώσει το φίλο του. Ζήτησε συγνώμη από τους συγγενείς του θύματος. Ο Ευγένιος Κεσογλίδης που κατηγορήθηκε ως άμεσος συνεργός στη δολοφονία είπε στην απολογία του ότι δεν είχε σχέση με αυτή.

Σήμερα στα 93 της η μεγάλη τραγουδίστρια Ρία Κούρτη είναι μια από τους τελευταίους στυλοβάτες του παλιού καλού λαϊκού τραγουδιού.

Πάντα σεμνή και ευγενική με όλο το κύρος που τη διακατέχει. Απλά την ευχαριστούμε για όλα και την θαυμάζουμε!!

Η Ρία Κούρτη είναι το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο της Ελευθερίας Δημητριάδη-Κουρμάζου, της Ελληνίδας τραγουδίστριας του λαϊκού και ρεμπέτικου τραγουδιού.

Γεννήθηκε το 1932 στην Αθήνα. Υπήρξε μία από τις σημαντικότερες ερμηνεύτριες του λαϊκού τραγουδιού.

Συνεργάστηκε με καλλιτέχνες, όπως οι: Πάνος Γαβαλάς, Στέλιος Καζαντζίδης, Μαρινέλλα, Γρηγόρης Μπιθικώτσης, Γιώργος Ζαμπέτας, Μανώλης Αγγελόπουλος, Στράτος Διονυσίου, Βαγγελης Περπινιάδης, Σπύρος Ζαγοραίος και Τόλης Βοσκόπουλος.

Δείτε βίντεο:

Το κόλπο για να βρίσκετε καλής ποιότητας ρούχα ήταν πάντα μπροστά στα μάτια σας

Πριν βγούμε σε αυτή την μάχη με την ελπίδα να βρούμε τα καλύτερα ρούχα εκεί έξω στην πιο προσιτή τιμή, θυμόμαστε ένα πολύ συγκεκριμένο κόλπο που θα κάνει τη ζωή μας πιο εύκολη.

Δεν χρειάζεται κάποια ενδελεχή έρευνα, δεν υπάρχει εδώ κάποια περίπλοκη κωδικοποίηση, αρκεί να κοιτάμε μόνο το ταμπελάκι. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με το Glow It Up, το ίδιο το χρώμα στο ταμπελάκι του κάθε ρούχου σε συνδυασμό με το χρώμα της γραμματοσειράς, μαρτυρά την ποιότητα του.

Το λευκό με μαύρο χρώμα γραμμάτων, μαρτυρά χαμηλή ποιότητα,

ενώ το λευκό με λευκό, δείχνει πως το ρούχο είναι «μέσου όρου».

Μαύρο χρώμα στο ταμπελάκι με λευκά γράμματα, μαρτυρά καλή ποιότητα υφασμάτων,

ενώ το καφέ χρώμα, ισοδυναμεί με υψηλού επιπέδου ρούχα.

Δείτε το βίντεο: