Γεωργιάδης: «Θα γίνει χαμός αν πέσει ο Μητσοτάκης – Τα έλεγα και το 2015, κλάψατε; Κλάψατε!»
Ο Υπουργός Υγείας, Άδωνις Γεωργιάδης είχε μίλησε για τα όσα δήλωσε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, Νίκος Ανδρουλάκης, ο οποίος μεταξύ άλλων ανέφερε πως κάθε φορά που η κυβέρνηση πιέζεται, επαναφέρει την «καραμέλα» της αποσταθεροποίησης.
«Επειδή έχω ζήσει τις εκλογές του 2015 που ρίξανε τον Σαμαρά και τον Βενιζέλο και μου έλεγαν πάλι “ό,τι βγάλει η κάλπη”, η κάλπη έβγαλε capital control, κλειστές τράπεζες. Άρα μη μου λέτε ότι τώρα δεν θα έχουμε πρόβλημα αν πέσει ο Μητσοτάκης, χαμός θα γίνει. Δράμα θα πάνε όλα, δεν θα έχουμε σταθερότητα στην Ελλάδα, δεν το βλέπετε; Τα έλεγα και το 2015. Κλάψατε; Κλάψατε».
Δείτε το βίντεο του ΣΚΑΙ:
Γεωργιάδης: Όποιος πάει στο συλλαλητήριο για τα Τέμπη, στηρίζει Κωνσταντοπούλου
“Όπως ήρθαν τα πράγματα όποιος πάει εκεί στηρίζει Κωνσταντοπούλου”, είπε ο Άδωνις Γεωργιάδης για το συλλαλητήριο για τα Τέμπη.
Στις αιτιάσεις της επικεφαλής της Πλεύσης Ελευθερίας Ζωής Κωνσταντοπούλου, ότι ο ίδιος έχει προσωπική εμπλοκή στην υπόθεση των Τεμπών, απάντησε κατά την εμφάνισή του στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ και την εκπομπή “Σήμερα”, ο Άδωνις Γεωργιάδης.
Ο κ. Γεωργιάδης είπε πως τότε εκείνος ήταν υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων με την αρμοδιότητα του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων. «Αρκετούς μήνες μετά το δυστύχημα η Περιφέρεια Θεσσαλίας ζήτησε αύξηση του προγράμματος δημοσίων επενδύσεων της περιφέρειας Θεσσαλίας κατά το ποσό που χρειάζεται για να πληρώσουν τις εταιρείες που είχαν κάνει τις εργασίες στα Τέμπη. Μεταξύ αυτών των εργασιών ήταν και το λεγόμενο “μπάζωμα”. Άρα το υπουργείο Ανάπτυξης, δια του τότε υφυπουργού Γιάννη Τσακίρη, υπέγραψε την αύξηση του ορίου της πίστωσης του προγράμματος δημοσίων επενδύσεων για να πληρώσει η περιφέρεια Θεσσαλίας τα χρέη της. Αυτή είναι η εμπλοκή μου κατά την η κ. Κωνσταντοπούλου», επεσήμανε ο υπουργός.
Δείτε το βίντεο:
Στη συνέχεια ο κ. Γεωργιάδης είπε πως θα κινηθεί νομικά εναντίον της κ. Κωνσταντοπούλου για αυτή της τη δήλωση. «Είναι προφανές ότι για αυτή της τη δήλωση θα πάω την κ. Κωνσταντοπούλου στα δικαστήρια. Θα της κάνω αγωγή και μήνυση. Θα έρθει στο δικαστήριο να αποδείξει την προσωπική μου εμπλοκή. Η χυδαιότητα αυτής της κυρίας, η κακία της, η γυναίκα αυτή είναι μια κακιά γυναίκα, έχει κακία μέσα της. Δεν έχει κανένα αίσθημα ευγένειας. Αντί να μου απαντήσει πολιτικά, βγαίνει και με συκοφαντεί. Βγαίνει χθες και δηλώνει για τον μηχανοδηγό που σκοτώθηκε, της εμπορικής αμαξοστοιχίας, ότι “ο μηχανοδηγός αυτός ήταν εθελοντής στο γραφείο του Μητσοτάκη κι αποδεδειγμένα μετέφερε παράνομο υλικό”, δηλαδή κατηγορεί τον νεκρό. Αυτήν την κυρία πάτε να υποστηρίξετε στο συλλαλητήριο. Αν είναι δυνατόν», είπε ο κ. Γεωργιάδης με τον Δημήτρη Οικονόμου να του επισημαίνει πως η κ. Κωνσταντοπούλου έχει διπλασιάσει τα ποσοστά της και τον υπουργό να απαντα: «Μα για αυτό και τα κάνει όλα αυτά. Αυτό είναι το ιδιοτελές της συμφέρον. Η γυναίκα αυτή δεν έχει καμία ευαισθησία για τους νεκρούς και τα παιδιά, δεν την νοιάζουν αυτά καθόλου».
Τότε ήταν που ο Άκης Παυλόπουλος είπε στον Άδωνι Γεωργιάδη πως δεν σημαίνει πως ο κόσμος στο συλλαλητήριο για τα Τέμπη θα βγει για την κυρία Κωνσταντοπούλου, με τον υπουργό να απαντά: “100% υπάρχει στήριξη. Πλέον, όπως ήρθαν τα πράγματα όποιος πάει εκεί στηρίζει Κωνσταντοπούλου. Μην κοροϊδευόμαστε. Αυτή θα πανηγυρίζει την άλλη μέρα”.
«Η γυναίκα αυτή ως δικηγόρος έχει μηνύσει τους ιατροδικαστές, τους πυροσβέστες, τους αστυνομικούς, τους ανακριτές, τον εφέτη ανακριτή. Γιατί τους μηνύει όλους; Για να μην προχωρήσει η δίκη. Γιατί όσο η Ελλάδα μιλάει για τα Τέμπη, ανεβαίνουν τα ποσοστά της. Δεν θέλει να γίνει η δίκη. Η υπερασπιστική της γραμμή όπως την κάνει τώρα, δικαστήριο δεν θα ξεκινήσει ούτε σε 10 χρόνια», πρόσθεσε, μεταξύ άλλων, ο κ. Γεωργιάδης.
Πόσα πρόσωπα δείτε – Η ερμηνεία ανάλογα με το πόσα είδατε
Δείτε πάλι την φωτογραφία. Πόσα πρόσωπα βλέπετε;
Η ερμηνεία ανάλογα με το πόσα είδατε:
2 έως 4 πρόσωπα
Τα δύο πρόσωπα στο κάτω μέρος του δέντρου είναι εμφανή. Αν εντοπίσετε ένα ή δύο ακόμη πρόσωπα, θα μπορούσε να είναι σημάδι προβλημάτων μνήμης.
5 έως 6 πρόσωπα
Αν έχετε βρει περισσότερα από τέσσερα πρόσωπα, αυτό είναι καλό! Αλλά αν εντοπίσετε μόνο πέντε ή έξι, μπορεί να υποδηλώνει ότι διατρέχετε κίνδυνο για Αλτσχάιμερ ή άνοια.
7 έως 8 πρόσωπα
Η μνήμη σας είναι σε αξιοπρεπή κατάσταση, αλλά υπάρχει ακόμα περιθώριο βελτίωσης. Συνεχίστε να προκαλείτε τον εγκέφαλό σας με παζλ όπως αυτό!
Περισσότερα από 9 πρόσωπα
Μπράβο! Αν βρήκατε εννέα ή περισσότερα πρόσωπα, έχετε εξαιρετική μνήμη και ισχυρές δεξιότητες αναγνώρισης προσώπου.
Η εμφάνιση της Πηνελόπης Αναστασοπούλου στην εκπομπή «Super Κατερίνα» ανέδειξε αμέσως τη συζήτηση γύρω από την πιθανή επιστροφή του Booth στην τηλεόραση.
Η δημοφιλής παρουσιάστρια δεν δίστασε να αναφερθεί και στο δύσκολο περιστατικό που αντιμετώπισε με την υγεία των μαλλιών της, μετά τη νόσησή της από Covid.
Πηνελόπη Αναστασοπούλου: Τα όσα ανέφερε
«Δεν το βίωσα τόσο άσχημα, δεν παίρνω τα πράγματα τόσο σοβαρά. Πηγαίνω κατευθείαν στη λύση. Τα μαλλιά μου είναι ένα αξεσουάρ, οπότε μπορώ και μου αρέσει να τα αλλάζω και να μεταμορφώνομαι. Δεν το πήρα κατάκαρδα. Αν είχε προέλθει από ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας, θα ήταν τελείως διαφορετικό φυσικά. Είχε να κάνει με το γεγονός ότι εμβολιάστηκα για τον κορονοϊό, την ίδια μέρα που νόσησα» αποκάλυψε η ηθοποιός.
Το Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού δημοσίευσε ερωτήσεις και απαντήσεις σχετικά με το σχέδιο νόμου για την Α.Σ.Π.Τ., που αφορά την ίδρυση της Ανώτατης Σχολής Παραστατικών Τεχνών, τη σύσταση νέας κατηγορίας θέσεων Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης, καθώς και το πλαίσιο λειτουργίας των Ανώτερων Σχολών Καλλιτεχνικής και Μουσικής Εκπαίδευσης, μαζί με άλλες σχετικές ρυθμίσεις.
Α. Α.Σ.Π.Τ. και καλλιτεχνική εκπαίδευση
Τι είναι η Ανώτατη Σχολή Παραστατικών Τεχνών (Α.Σ.Π.Τ.);
Η Α.Σ.Π.Τ. είναι νέο, πλήρως αυτοδιοικούμενο Α.Ε.Ι. ειδικού σκοπού, το οποίο εντάσσεται στο σύστημα της ανώτατης εκπαίδευσης και παρέχει πανεπιστημιακού επιπέδου σπουδές στα πεδία της δραματικής τέχνης, της ορχηστικής τέχνης και της μουσικής τέχνης. Η βασική επιλογή του νόμου είναι σαφής. Οι παραστατικές τέχνες αποκτούν πλέον σταθερή πανεπιστημιακή στέγη, με πρώτο, δεύτερο και τρίτο κύκλο σπουδών, ερευνητική διάσταση και ενιαίο θεσμικό πλαίσιο ποιότητας.
Ποιο πρόβλημα έρχεται να επιλύσει το νομοσχέδιο;
Το νομοσχέδιο αντιμετωπίζει μια διαχρονική θεσμική εκκρεμότητα. Μέχρι σήμερα, το πεδίο της καλλιτεχνικής εκπαίδευσης χαρακτηριζόταν από αποσπασματικούς κανόνες, ασαφή διαβάθμιση τίτλων, άνιση μεταχείριση μεταξύ κλάδων και ελλιπή σύνδεση με την ανώτατη εκπαίδευση και το Δημόσιο. Η παρέμβαση επιδιώκει να κλείσει αυτό το κενό συνολικά, τόσο με την ίδρυση της Α.Σ.Π.Τ. όσο και με την αναδιάρθρωση της ανώτερης καλλιτεχνικής και μουσικής εκπαίδευσης.
Πώς οργανώνεται η Α.Σ.Π.Τ. και ποια είναι η σχέση της με τους υφιστάμενους φορείς;
Η Α.Σ.Π.Τ. οργανώνεται ως ενιαίο Α.Ε.Ι. με Σχολή και Τμήματα, τα οποία φέρουν ονομασία συνδεδεμένη με τους πέντε δημόσιους φορείς του πεδίου. Η επιλογή αυτή δεν σημαίνει κατάργηση των φορέων. Σημαίνει ότι το αντικείμενο της καλλιτεχνικής εκπαίδευσης ανασυγκροτείται σε πανεπιστημιακή βάση, ενώ οι φορείς διατηρούν θεσμική και λειτουργική συνέχεια και συνδέονται οργανικά με τη νέα Σχολή μέσω της ίδιας της δομής της, της εκπροσώπησής τους στα όργανα και των προγραμματικών συμβάσεων.
Γιατί επιλέγεται η οργανική σύνδεση με τους πέντε φορείς από τους οποίους προέρχονται τα τμήματα;
Διότι η Α.Σ.Π.Τ. δεν συγκροτείται ως αποκομμένο ίδρυμα, αλλά πάνω στην ιστορία, στην εκπαιδευτική εμπειρία και στην καλλιτεχνική τεχνογνωσία των πέντε δημόσιων φορέων.
Αυτό αποτυπώνεται τόσο στην ονομασία των Τμημάτων όσο και στις προγραμματικές συμβάσεις, στη συμμετοχή στα όργανα και στη μεταβατική αξιοποίηση υποδομών. Έτσι, η
[20032026] μετάβαση σε ανώτατο επίπεδο δεν γίνεται με θεσμικό κενό, αλλά με συνέχεια και
λειτουργική βάση. Οι προγραμματικές συμβάσεις είναι ο βασικός μηχανισμός που δίνει ουσιαστικό περιεχόμενο στη σχέση της Α.Σ.Π.Τ. με τους φορείς. Μέσω αυτών ρυθμίζονται η θεσμική και καλλιτεχνική σύνδεση, οι κοινές δράσεις, οι κοινές παραγωγές, οι ερευνητικές συνέργειες, η αξιοποίηση αρχείων και τεχνογνωσίας, οι υποτροφίες και η γνωμοδοτική συμβολή των φορέων σε ζητήματα ειδικής καλλιτεχνικής φύσης. Άρα, η σύνδεση δεν είναι απλά συμβολική, αλλά δομημένη και λειτουργική.
Πώς θα είναι λειτουργική η Α.Σ.Π.Τ. από την πρώτη ημέρα;
Το σχέδιο δεν εξαρτά την έναρξη λειτουργίας της Α.Σ.Π.Τ. από την προηγούμενη ολοκλήρωση νέων κτιριακών υποδομών. Προβλέπει μεταβατική χρήση υποδομών των σχολών των υφιστάμενων φορέων, καθώς και δυνατότητα κοινής αξιοποίησης χώρων και εξοπλισμού. Με τον τρόπο αυτό η εφαρμογή αποκτά ρεαλιστικό χαρακτήρα. Η Σχολή μπορεί να ξεκινήσει έγκαιρα και οργανωμένα, χωρίς να μείνει θεσμικά ανενεργή έως ότου ολοκληρωθούν χρονοβόρες κτιριακές προϋποθέσεις.
Πώς θα εισάγονται οι φοιτητές στην Α.Σ.Π.Τ.;
Η εισαγωγή δεν γίνεται μέσω του γενικού συστήματος των Πανελλαδικών. Προβλέπεται ειδικό σύστημα εξετάσεων, με υποχρεωτική δια ζώσης εξέταση ή ακρόαση σε καλλιτεχνικές δεξιότητες και συμπληρωματική γραπτή και προφορική δοκιμασία. Η επιλογή αυτή αποτυπώνει μια βασική αρχή του νόμου. Η πρόσβαση στις παραστατικές τέχνες πρέπει να ελέγχει την καλλιτεχνική επάρκεια με τρόπο συμβατό με τη φύση του αντικειμένου και όχι με ένα ενιαίο σύστημα που έχει σχεδιαστεί για διαφορετικά γνωστικά πεδία.
Τι ειδικό καθεστώς προβλέπεται για το διδακτικό προσωπικό της Α.Σ.Π.Τ.;
Το νομοσχέδιο δεν μεταφέρει μηχανικά τα συνήθη πανεπιστημιακά κριτήρια σε ένα πεδίο
με ιδιαιτερότητες. Για τα μέλη Δ.Ε.Π. προβλέπεται ειδικό καθεστώς εκλογής και εξέλιξης, το
οποίο συνεκτιμά όχι μόνο τυπικά ακαδημαϊκά προσόντα, αλλά και διακεκριμένο
καλλιτεχνικό έργο, επαγγελματική εμπειρία και αυτοδύναμη διδασκαλία. Παράλληλα,
προβλέπεται και Ειδικό Καλλιτεχνικό Προσωπικό, ώστε η Σχολή να μπορεί να αξιοποιεί
εξέχουσες καλλιτεχνικές προσωπικότητες υψηλού κύρους, ακόμη και εκτός της κλασικής
πανεπιστημιακής διαδρομής.
Τι αλλάζει συνολικά για τις Ανώτερες Σχολές Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης και τις
Ανώτερες Σχολές Μουσικής Εκπαίδευσης;
Το νομοσχέδιο δεν περιορίζεται στην Α.Σ.Π.Τ. Αναδιαμορφώνει συνολικά το τοπίο της
ανώτερης καλλιτεχνικής και μουσικής εκπαίδευσης. Οι σχολές αποκτούν σαφέστερη θεσμική
ταυτότητα, η εποπτεία τους μεταφέρεται στο Υπουργείο Παιδείας, οργανώνεται πιο καθαρά
το πλαίσιο σπουδών και λειτουργίας τους και το σύστημα αποκτά μεγαλύτερη κανονιστική
[20032026]
συνοχή. Η μεταβολή αυτή είναι ουσιώδης, διότι εντάσσει την καλλιτεχνική εκπαίδευση στον
φυσικό χώρο της εκπαιδευτικής πολιτικής.
Τι σημαίνει το νέο πλαίσιο για τους τίτλους σπουδών και την ακαδημαϊκή συνέχεια
των αποφοίτων;
Οι τίτλοι των Ανώτερων Σχολών Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης και των Ανώτερων Σχολών
Μουσικής Εκπαίδευσης κατατάσσονται στο επίπεδο 5 του Εθνικού Πλαισίου Προσόντων,
ενώ οι προϋφιστάμενοι τίτλοι αναγνωρίζονται σύμφωνα με τις ειδικές προβλέψεις του
νόμου. Το κρίσιμο όμως δεν είναι μόνο η διαβάθμιση. Είναι ότι θεσπίζονται σαφείς
ακαδημαϊκοί διάδρομοι συνέχειας προς το επίπεδο 6, είτε μέσω κατατάξεων σε Α.Ε.Ι. είτε
μέσω ειδικών τετραεξαμηνιαίων προγραμμάτων που μπορούν να προσφέρονται από το
Ε.Α.Π. με πιστοποίηση από την ΕΘ.Α.Α.Ε. Άρα, για πρώτη φορά δεν ορίζεται μόνο η θέση των τίτλων, αλλά και η θεσμική διαδρομή εξέλιξής τους.
Τι σημαίνει στην πράξη η κατηγορία Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης (ΚΕ) για την
πρόσβαση στο Δημόσιο;
Η θέσπιση της κατηγορίας ΚΕ δίνει για πρώτη φορά καθαρή διοικητική θέση στους τίτλους
της ανώτερης καλλιτεχνικής εκπαίδευσης. Η κατηγορία αυτή λειτουργεί ως διακριτή
κατηγορία προσόντων διορισμού και πρόσληψης για αμιγώς καλλιτεχνικό ή εκπαιδευτικό
έργο και αντιστοιχίζεται μισθολογικά και υπηρεσιακά με την ΤΕ, χωρίς να εισάγεται
ιεραρχική υπεροχή. Επιπλέον, διατηρείται η πρόβλεψη ότι το δίπλωμα ή πτυχίο ανώτερης
καλλιτεχνικής εκπαίδευσης μπορεί να αποτελεί και τυπικό προσόν για θέσεις ΤΕ, όταν η
οικεία διάταξη απαιτεί πτυχίο οποιουδήποτε Τ.Ε.Ι. Αυτό έχει ιδιαίτερη πρακτική σημασία,
διότι διευρύνει τη διοικητική αξιοποίηση των σχετικών τίτλων πέρα από τα στενά αμιγώς
καλλιτεχνικά καθήκοντα.
Γιατί η ίδρυση της Α.Σ.Π.Τ. είναι θεσμική τομή;
Διότι με την Α.Σ.Π.Τ. οι παραστατικές τέχνες εντάσσονται για πρώτη φορά σε πλήρες
πανεπιστημιακό πλαίσιο, με σαφή ακαδημαϊκή αποστολή, δυνατότητα οργάνωσης πρώτου,
δεύτερου και τρίτου κύκλου σπουδών, ανάπτυξη έρευνας και παιδαγωγικής εξειδίκευσης.
Άρα, η μεταρρύθμιση δεν εξαντλείται στην αναβάθμιση μιας υφιστάμενης δομής, αλλά
αλλάζει τη θέση ολόκληρου του πεδίου στον εθνικό ακαδημαϊκό χάρτη.
Πώς δημιουργούνται ακαδημαϊκοί διάδρομοι για τις καλλιτεχνικές και μουσικές
σπουδές;
Το νομοσχέδιο επιχειρεί για πρώτη φορά να αντιμετωπίσει με συστηματικό τρόπο το ζήτημα της διαπερατότητας μεταξύ διαφορετικών βαθμίδων καλλιτεχνικής και μουσικής
εκπαίδευσης. Η βασική επιλογή είναι ότι δεν αρκείται σε μια στατική κατάταξη τίτλων, αλλά
δημιουργεί θεσμικές διαδρομές ακαδημαϊκής συνέχειας προς το επίπεδο 6 του Εθνικού Πλαισίου Προσόντων.
Πρώτον, ως προς την ίδια την Α.Σ.Π.Τ., προβλέπεται δυνατότητα κατάταξης πτυχιούχων, με απόφαση της Συγκλήτου μετά από γνώμη των οικείων Τμημάτων, σύμφωνα με το ειδικό καθεστώς που εφαρμόζεται για το ίδρυμα. Αυτό σημαίνει ότι απόφοιτοι που διαθέτουν ήδη σχετικό εκπαιδευτικό υπόβαθρο μπορούν να αποκτήσουν πρόσβαση στα Τμήματα της Α.Σ.Π.Τ. μέσω διαδικασίας ακαδημαϊκά οργανωμένης και όχι με τρόπο άτυπο ή εξαιρετικό.
Δεύτερον, γενικότερα για τους αποφοίτους των Ανώτερων Σχολών Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης και των Ανώτερων Σχολών Μουσικής Εκπαίδευσης, ο νόμος αναγνωρίζει ρητάτη δυνατότητα συμμετοχής σε κατατακτήριες εξετάσεις προς τα Α.Ε.Ι. Η ρύθμιση αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία, διότι εντάσσει τους τίτλους αυτούς σε θεσμικά αναγνωρίσιμη ακαδημαϊκή διαδρομή συνέχειας και δεν τους αφήνει σε καθεστώς εκπαιδευτικού αδιεξόδου.
Τρίτον, και αυτό είναι το πιο ουσιώδες νέο στοιχείο, προβλέπεται η δυνατότητα να οργανώνονται ειδικά προγράμματα σπουδών στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, διάρκειας δύο ή τεσσάρων εξαμήνων, τα οποία μπορούν να οδηγούν σε πρόσβαση στο επίπεδο 6, υπό την προϋπόθεση πιστοποίησης από την ΕΘ.Α.Α.Ε. Η πρόβλεψη αυτή είναι κρίσιμη, διότι δημιουργεί μια εναλλακτική και θεσμικά ασφαλή οδό ακαδημαϊκής αναβάθμισης, χωρίς να καταφεύγει σε αυτόματες ή οριζόντιες εξισώσεις τίτλων.
Γιατί το ειδικό σύστημα εισαγωγής είναι αναγκαίο;
Επειδή στις παραστατικές τέχνες η πρόσβαση δεν μπορεί να κρίνεται μόνο με γενικό εξεταστικό μηχανισμό. Το σχέδιο προβλέπει ειδικές εξετάσεις με υποχρεωτική δια ζώσης καλλιτεχνική αξιολόγηση, ώστε να εξετάζεται η πραγματική δεξιότητα και η καταλληλότηταγια το συγκεκριμένο αντικείμενο. Η λύση αυτή υπηρετεί την ακαδημαϊκή σοβαρότητα του νέου ιδρύματος και είναι σύμφωνη με τη φύση των σπουδών που οργανώνει.
Γιατί υπάρχει ειδικό καθεστώς για Δ.Ε.Π. και Ε.ΚΑ.Π.;
Διότι χωρίς ειδικό καθεστώς στελέχωσης η Α.Σ.Π.Τ. θα ήταν υποχρεωμένη να εφαρμόσει κριτήρια σχεδιασμένα για άλλα επιστημονικά πεδία. Το ισχύον κείμενο προβλέπει ειδικές προϋποθέσεις για τα μέλη Δ.Ε.Π., με συνεκτίμηση διακεκριμένου καλλιτεχνικού έργου, επαγγελματικής εμπειρίας και αυτοδύναμης διδασκαλίας, και παράλληλα θεσπίζει Ε.ΚΑ.Π. για εξέχουσες καλλιτεχνικές προσωπικότητες. Έτσι, το ίδρυμα μπορεί να συνδέσει την πανεπιστημιακή οργάνωση με τη ζώσα καλλιτεχνική πράξη, χωρίς να αποδυναμώνει τον ακαδημαϊκό του χαρακτήρα.
Γιατί η μεταρρύθμιση δεν αφορά μόνο την Α.Σ.Π.Τ., αλλά συνολικά την καλλιτεχνική
εκπαίδευση;
Διότι παράλληλα με την ίδρυση της Α.Σ.Π.Τ. αναδιαρθρώνεται το καθεστώς των Ανώτερων Σχολών Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης και των Ανώτερων Σχολών Μουσικής Εκπαίδευσης, θεσπίζεται η κατηγορία ΚΕ για την πρόσβαση στο Δημόσιο και δημιουργούνται ακαδημαϊκές διαδρομές συνέχειας προς το επίπεδο 6, μεταξύ άλλων μέσω κατάταξης σε Α.Ε.Ι. και ειδικών προγραμμάτων τεσσάρων εξαμήνων που μπορούν να προσφέρονται από το Ε.Α.Π. με πιστοποίηση από την ΕΘ.Α.Α.Ε. Επομένως, η παρέμβαση έχει συστημικό και όχι αποσπασματικό χαρακτήρα.
Β. Λοιπές ρυθμίσεις του νομοσχεδίου
Τι αλλάζει στις σχολικές βιβλιοθήκες;
Οι σχολικές βιβλιοθήκες αντιμετωπίζονται πλέον ως οργανωμένη εκπαιδευτική υπηρεσία και όχι ως αποσπασματική υποδομή. Το νομοσχέδιο συνοδεύεται, μάλιστα, από συγκεκριμένο αναπτυξιακό σχέδιο ύψους 60 εκατ. ευρώ μέσω του ΕΣΠΑ 2021-2027, που καλύπτει συνολικά 652 σχολικές βιβλιοθήκες 227 νέες σε πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση, 25 νέες σε νηπιαγωγεία και 400 υφιστάμενες προς αναβάθμιση. Παράλληλα, 8.143 σχολικές μονάδες ενισχύονται με συλλογές φιλαναγνωσίας 50–100 τίτλων, ενώ προβλέπεται και στελέχωση με 400 εξειδικευμένους βιβλιοθηκονόμους. Το νέο πλαίσιο περιλαμβάνει επίσης ψηφιακή διασύνδεση με την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος και τις Δημόσιες Βιβλιοθήκες, εγκατάσταση λογισμικού διαχείρισης συλλογών, δημιουργία τοπικών δικτύων και Εθνικού Συλλογικού Καταλόγου, ώστε η σχολική βιβλιοθήκη να αποκτήσει σταθερό ρόλο στη μαθησιακή διαδικασία.
Γιατί η Εθνική Συντονιστική Επιτροπή Σχολικών Βιβλιοθηκών και το Ψηφιακό Οικοσύστημα Σχολικών Βιβλιοθηκών αποτελούν ουσιαστική μεταρρύθμιση;
Διότι θεμελιώνουν έναν εθνικό μηχανισμό που οργανώνει συστηματικά το περιεχόμενο, τη λειτουργία και τη διασύνδεση των σχολικών βιβλιοθηκών. Η Εθνική Συντονιστική Επιτροπή Σχολικών Βιβλιοθηκών καθορίζει επιστημονικά τεκμηριωμένα κριτήρια και πρότυπα για την επιλογή, αξιολόγηση, τεκμηρίωση και επικαιροποίηση βιβλίων και λοιπού υλικού, τόσο σε έντυπη όσο και σε ψηφιακή μορφή, ενώ το Ψηφιακό Οικοσύστημα Σχολικών Βιβλιοθηκών υποστηρίζει ενιαία διαχείριση, ψηφιακή πρόσβαση και διαλειτουργικότητα.. Στο πλαίσιο αυτό, εγκαθίσταται λογισμικό διαχείρισης σε 1.237 σχολικές βιβλιοθήκες, δημιουργούνται τοπικά και εθνικά δίκτυα, καθώς και Εθνικός Συλλογικός Κατάλογος, με διασύνδεση με την Εθνική Βιβλιοθήκη, τις Δημόσιες και σταδιακά τις Ακαδημαϊκές Βιβλιοθήκες. Η παρέμβαση αυτή δεν αφορά απλώς διοικητική οργάνωση, αλλά συγκροτεί για πρώτη φορά ένα ενιαίο ψηφιακό και φυσικό οικοσύστημα γνώσης για το σχολείο.
18. Τι αλλάζει και τι δεν αλλάζει με το International Baccalaureate στα δημόσια σχολεία;
Με τη ρύθμιση αυτή, το International Baccalaureate στα δημόσια σχολεία αποκτά σαφές και πλήρες θεσμικό πλαίσιο ως προς την ίδρυση, οργάνωση και λειτουργία των τμημάτων, την εγγραφή μαθητών, τη στελέχωση, τις ανάγκες εξοπλισμού και την πιστοποίηση. Η προπαρασκευή είναι ήδη ώριμη: έχουν επιλεγεί 13 υποψήφια δημόσια σχολεία, έχουν υλοποιηθεί τρεις κύκλοι επιμόρφωσης με συνολικά 521 επιμορφούμενους και συνολικό εκτιμώμενο κόστος 111.532,40 ευρώ, ενώ το χρονοδιάγραμμα προβλέπει ολοκλήρωση αιτήσεων έως 6 Απριλίου 2026, επισκέψεις πιστοποίησης 11–20 Μαΐου 2026, τελικές αποφάσεις έως το τέλος Ιουνίου 2026 και δυνατότητα έναρξης του προγράμματος από τον Σεπτέμβριο 2026. Ταυτόχρονα, είναι κρίσιμο να αποσαφηνιστεί τι δεν αλλάζει: το IB δεν θεσπίζει ειδική ή παράλληλη οδό πρόσβασης στα δημόσια πανεπιστήμια της χώρας. Η εισαγωγή στα δημόσια Α.Ε.Ι. εξακολουθεί να γίνεται αποκλειστικά μέσω των Πανελλαδικών
Εξετάσεων. Επομένως, η ρύθμιση αφορά το εκπαιδευτικό πλαίσιο λειτουργίας ενός διεθνούς
προγράμματος εντός του δημόσιου σχολείου και όχι τροποποίηση του τρόπου πρόσβασης στην ανώτατη εκπαίδευση.
Ποια είναι η ουσία της ρύθμισης για τον επαγγελματικό προσανατολισμό;
Η ουσία της ρύθμισης είναι ότι ο επαγγελματικός προσανατολισμός παύει να λειτουργεί όψιμα και αποσπασματικά και μετατρέπεται σε πιο έγκαιρο, συστηματικό και ουσιαστικό μηχανισμό υποστήριξης των μαθητών και των οικογενειών τους. Η παρέμβαση δεν περιορίζεται πλέον μόνο στην Α΄ Λυκείου ΓΕΛ, ΕΠΑ.Λ και Λυκείων Ειδικής Αγωγής, αλλά επεκτείνεται και στη Γ΄ Γυμνασίου, καθώς και στη Δ΄ τάξη ΕΝ.Ε.Ε.ΓΥ.Λ, δηλαδή ακριβώς στο σημείο όπου αρχίζουν να λαμβάνονται κρίσιμες αποφάσεις για την επόμενη εκπαιδευτική διαδρομή. Παράλληλα, οι ατομικές συνεδρίες συμβουλευτικής για κάθε μαθητή αυξάνονται από μία σε δύο, ώστε η διαδικασία να αποκτά μεγαλύτερο βάθος και να μην εξαντλείται σε μια τυπική ενημέρωση. Επιπλέον, δημιουργείται ηλεκτρονική εφαρμογή μέσω gov.gr, η οποία αναπτύσσεται και λειτουργεί από τον Ε.Ο.Π.Π.Ε.Π. για λογαριασμό του ΥΠΑΙΘΑ, ενώ η διαδικασία οργανώνεται πλέον μέσω του υφιστάμενου Μητρώου Συμβούλων Σταδιοδρομίας/Επαγγελματικού Προσανατολισμού του Ε.Ο.Π.Π.Ε.Π., αντί ειδικού
μητρώου οικονομικών φορέων. Συνεπώς, η ρύθμιση συνδυάζει έγκαιρη παρέμβαση, περισσότερο εξατομικευμένη καθοδήγηση και ψηφιακή υποστήριξη.
Τι αλλάζει πρακτικά στις αποσπάσεις, μετατάξεις και στη στελέχωση;
Οι ρυθμίσεις αυτές ενισχύουν τη διοικητική συνέχεια, την υπηρεσιακή σταθερότητα και τη διατήρηση της συσσωρευμένης γνώσης στις υπηρεσίες και στους εποπτευόμενους φορείς του Υπουργείου Παιδείας. Δεν αφορούν απλώς μια τεχνική διαχείριση μετακινήσεων προσωπικού, αλλά την ανάγκη κρίσιμες διοικητικές δομές της εκπαίδευσης να λειτουργούν με επάρκεια, συνέπεια και ανθρώπους που γνωρίζουν ήδη το αντικείμενο. Ιδίως στις μετατάξεις, πρόκειται για εκπαιδευτικούς και μέλη Ε.Ε.Π. που υπηρετούν ήδη με απόσπαση επί πέντε συναπτά έτη, έως και το σχολικό έτος 2025-2026, σε υπηρεσίες ή φορείς του Υπουργείου και συμμετέχουν ενεργά στη διοίκηση της εκπαίδευσης, καλύπτοντας πάγιες ανάγκες.
Στις αποσπάσεις, το πλαίσιο εξορθολογίζεται με σαφέστερο καθορισμό φορέων υποδοχής, τριετή διάρκεια με δυνατότητα ανανέωσης, τεκμηριωμένη διακοπή όπου απαιτείται και όρια ώστε να αποφεύγονται ασταθείς μετακινήσεις. Στις μετατάξεις, δίνεται στοχευμένη λύση στο χρόνιο καθεστώς παρατεταμένων αποσπάσεων, με δυνατότητα μετάταξης σε κενές οργανικές θέσεις διοικητικών υπαλλήλων, για όσους υπηρετούν ήδη εκτός σχολείου επί πέντε συναπτά έτη, έως και το σχολικό έτος 2025–2026, με διασφάλιση μισθολογικών, ασφαλιστικών και συνταξιοδοτικών δικαιωμάτων, συγκεκριμένες προθεσμίες, κριτήρια προτεραιότητας όπου δεν επαρκούν οι θέσεις και υποχρέωση παραμονής μετά τη μετάταξη. Έτσι, το σύστημα απομακρύνεται από την παρατεταμένη
προσωρινότητα και αποκτά μεγαλύτερη συνέχεια, σταθερότητα και διοικητική αποτελεσματικότητα.
Τι αντιμετωπίζεται στο πεδίο της ακαδημαϊκής ισοδυναμίας και του ΔΟΑΤΑΠ;
Το νομοσχέδιο παρεμβαίνει ώστε να προσαρμοστεί το ισχύον πλαίσιο στις νεότερες νομολογιακές και κανονιστικές εξελίξεις και να αποκατασταθεί μεγαλύτερη ασφάλεια δικαίου. Η στόχευση είναι να περιοριστεί η αβεβαιότητα στην αναγνώριση τίτλων και στη λειτουργία των σχετικών διαδικασιών, ιδίως μετά τις νεότερες εξελίξεις στη νομολογία και την ανάγκη θεσμικής προσαρμογής του πλαισίου αναγνώρισης ακαδημαϊκής ισοδυναμίας. Πρόκειται για παρέμβαση ιδιαίτερα ουσιαστική στην πράξη, γιατί ενισχύει τη λειτουργικότητα και την προβλεψιμότητα του συστήματος.
Τι αλλάζει για την ελληνόγλωσση εκπαίδευση στο εξωτερικό;
Η ρύθμιση ενισχύει τη σταθερότητα, τη συνέχεια και τη λειτουργικότητα της ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης στο εξωτερικό, σε ένα δίκτυο ιδιαίτερα εκτεταμένο, με 930 εκπαιδευτικές μονάδες, 14 Συντονιστικά Γραφεία Εκπαίδευσης και 752 αποσπασμένους εκπαιδευτικούς.
Πρώτον, εκσυγχρονίζεται το πλαίσιο επιλογής των Συντονιστών Εκπαίδευσης Εξωτερικού, με πιο ευέλικτο και αμερόληπτο Συμβούλιο Επιλογής, στο οποίο προεδρεύει εκπρόσωπος του ΑΣΕΠ, με πρόβλεψη και για προηγούμενη διοικητική εμπειρία ως ουσιαστικό προσόν.
Δεύτερον, θεσπίζεται πενταετής θητεία με επιμίσθιο, χωρίς δυνατότητα παράτασης, ώστε να συνδυάζονται η σταθερότητα στη στελέχωση με ίσες ευκαιρίες και εναλλαγή στελεχών.
Τρίτον, παρατείνεται η καταβολή του ειδικού επιμισθίου και στο πέμπτο έτος απόσπασης, ώστε να ενισχυθεί η παραμονή έμπειρων εκπαιδευτικών και να περιοριστούν οι ασυνέχειες που δημιουργεί η συχνή εναλλαγή προσωπικού. Για το οικονομικό έτος 2025, η συνολική ετήσια δαπάνη καταβολής του ειδικού επιμισθίου ανήλθε σε 7.033.229 ευρώ, ενώ η επιπρόσθετη ετήσια δαπάνη από την επέκταση της καταβολής του στο πέμπτο έτος εκτιμάται ότι υπερβαίνει τα 2 εκατ. ευρώ. Παράλληλα, για εξαιρετικές υπηρεσιακές ανάγκες, προβλέπεται δυνατότητα παράτασης της απόσπασης πέραν της εξαετίας για έως τρία συνεχή σχολικά έτη, χωρίς επιμίσθιο, όταν δεν είναι δυνατή η αντικατάσταση. Παράλληλα, για εξαιρετικές υπηρεσιακές ανάγκες, προβλέπεται δυνατότητα παράτασης της απόσπασης πέραν της εξαετίας για έως τρία συνεχή σχολικά έτη, χωρίς επιμίσθιο, όταν δεν είναι δυνατή η αντικατάσταση. Η ρύθμιση δεν αφορά μια αποσπασματική διευκόλυνση, αλλά μια πιο συνεκτική αρχιτεκτονική στελέχωσης, που στηρίζει την παιδαγωγική συνέχεια, τη διοικητική επάρκεια και τελικά την ποιότητα της ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης στις ελληνικές κοινότητες του εξωτερικού.
Τι αλλάζει στο Κρατικό Πιστοποιητικό Γλωσσομάθειας;
Η εξέταση μεταβαίνει σε ηλεκτρονική διαδικασία με κατάλληλο λογισμικό και με σύστημα Προσαρμοστικής Ηλεκτρονικής Εξέτασης Γλωσσομάθειας. Για την οργάνωση και τη διεξαγωγή του συστήματος προβλέπεται ρόλος για πανεπιστήμια με Τμήματα Ξένων Γλωσσών και Φιλολογιών και για το ΙΤΥΕ «Διόφαντος». Συνιστά ουσιαστικό βήμα ψηφιακού εκσυγχρονισμού του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας, με σαφές προγραμματικό, λειτουργικό και δημοσιονομικό αποτύπωμα. Προβλέπεται χρηματοδότηση ύψους 20,8 εκατ. ευρώ για την περίοδο 2026-2030, από το Τομεακό Πρόγραμμα Ανάπτυξης στο πλαίσιο του Εθνικού Προγράμματος Ανάπτυξης, ώστε το σύστημα να περάσει σταδιακά σε μια νέα ψηφιακή μορφή εξέτασης, με προσαρμοστική αξιολόγηση μέσω Η/Υ, ηλεκτρονική διαχείριση των δεξαμενών δοκιμασιών, νέα πλατφόρμα εξετάσεων, εργαλεία αυτοεκπαίδευσης για τους μαθητές και επιμόρφωση των αξιολογητών. ο νέο σύστημα αφορά μαθητές της Γ΄ Γυμνασίου, οι οποίοι από το σχολικό έτος 2026–2027 και εφεξής θα έχουν δικαίωμα δωρεάν συμμετοχής στις ηλεκτρονικές εξετάσεις για μία από τις τέσσερις γλώσσες που διδάσκονται στο σχολείο τους: Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά ή Ιταλικά.
Οιεξετάσεις θα διεξάγονται σε Κέντρα Ηλεκτρονικών Εξετάσεων, τα οποία θα αναπτυχθούν με αξιοποίηση υφιστάμενου σχολικού εξοπλισμού και συμπληρωματικές παρεμβάσεις όπου απαιτείται. Η πιλοτική εφαρμογή προγραμματίζεται για τα τέλη του 2026 και η ανάπτυξη του συστήματος εκτείνεται έως το 2030.
Συνεπώς, δεν πρόκειται απλώς για τεχνική αλλαγή στον τρόπο εξέτασης, αλλά για οργανωμένη αναβάθμιση μιας δημόσιας πιστοποίησης, με στόχο μεγαλύτερη προσβασιμότητα, καλύτερη αξιοπιστία, σύγχρονα ψηφιακά εργαλεία και πιο ισότιμη δυνατότητα συμμετοχής των μαθητών.
Τι αλλάζει στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (Ι.Ε.Π.);
Με τις διατάξεις αυτές ενισχύουμε ουσιαστικά το Ι.Ε.Π. ως τον κεντρικό επιστημονικό βραχίονα της εκπαιδευτικής πολιτικής, διαμορφώνοντας ένα πιο λειτουργικό και ελκυστικό πλαίσιο στελέχωσης. Πρώτον, διευρύνουμε τη δεξαμενή στελεχών, δίνοντας τη δυνατότητα να στελεχώνονται θέσεις Συμβούλων όχι μόνο από εκπαιδευτικούς της δημόσιας εκπαίδευσης, αλλά και από εκπαιδευτικούς της ιδιωτικής εκπαίδευσης, με τετραετή θητεία.
Παράλληλα, ρυθμίζουμε με σαφήνεια το καθεστώς απασχόλησης και επιστροφής, ώστε να διασφαλίζεται τόσο η λειτουργία του Ινστιτούτου όσο και η υπηρεσιακή σταθερότητα. Δεύτερον, καθιερώνουμε συγκεκριμένα οικονομικά κίνητρα, ώστε να προσελκύονται εκπαιδευτικοί με υψηλά προσόντα και εμπειρία. Ειδικότερα, για θέσεις Συμβούλου Α’ προβλέπεται επίδομα 230 ευρώ μηνιαίως, για θέσεις Συμβούλου Β’ 225 ευρώ μηνιαίως, ενώ τα αντίστοιχα επιδόματα επεκτείνονται ρητά και στους αποσπασμένους εκπαιδευτικούς στις θέσεις αυτές.
Τρίτον, αναγνωρίζουμε θεσμικά την εμπειρία στο Ι.Ε.Π., καθώς η άσκηση καθηκόντων Ειδικού Συμβούλου μοριοδοτείται για την επιλογή σε θέσεις στελεχών εκπαίδευσης με 0,50 μονάδες ανά έτος και έως 3 μονάδες συνολικά, ενισχύοντας τη σύνδεση του Ινστιτούτου με τη διοικητική εξέλιξη των εκπαιδευτικών. Τέταρτον, διασφαλίζουμε τη χρηματοδοτική λειτουργία του Ι.Ε.Π., καθώς το προσωπικό του συμμετέχει οργανωμένα στην υλοποίηση συγχρηματοδοτούμενων έργων, ενώ για τους εκπαιδευτικούς της ιδιωτικής εκπαίδευσης που απασχολούνται στο Ινστιτούτο προβλέπεται κάλυψη αποδοχών μέσω ειδικού λογαριασμού του Υπουργείου. Με τον τρόπο αυτό, δεν κάνουμε απλώς μια διοικητική προσαρμογή, αλλά ενισχύουμε ουσιαστικά την επιχειρησιακή ικανότητα του Ι.Ε.Π., ώστε οι εκπαιδευτικές πολιτικές να σχεδιάζονται και να υλοποιούνται με μεγαλύτερη επιστημονική επάρκεια, συνέχεια και αποτελεσματικότητα.
Τι προβλέπουμε για τους δικαιούχους που συνδέονται με το δυστύχημα των Τεμπών; (άρθρο 85)
Παρατείνουμε έως και το 2027 τη δυνατότητα ειδικής εισαγωγής σε Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα (Α.Ε.Ι.) και Ανώτατες Εκκλησιαστικές Ακαδημίες για τους δικαιούχους που συνδέονται με το σιδηροδρομικό δυστύχημα των Τεμπών. Με τη ρύθμιση αυτή διασφαλίζουμε ότι η στήριξη της Πολιτείας έχει διάρκεια και συνέχεια, ώστε οι υποψήφιοι
και οι υποψήφιες να μπορούν να ασκήσουν το δικαίωμά τους χωρίς χρονικούς περιορισμούς και με πραγματικές δυνατότητες προετοιμασίας. Παράλληλα, αναπροσαρμόζουμε το πλαίσιο κατ’ εξαίρεση μετεγγραφών και μετακινήσεων φοιτητών, ώστε να υπηρετεί τον σκοπό του με πιο σαφείς και δίκαιους κανόνες. Συγκεκριμένα, εξειδικεύουμε τις προϋποθέσεις για τον τόπο μετεγγραφής με βάση τη φύση του αιτήματος και τους έκτακτους λόγους, δίνουμε προτεραιότητα στον πρώτο κύκλο σπουδών και θέτουμε όρια στη διαφορά μορίων, ώστε να αποφεύγονται μεγάλες ακαδημαϊκές αποκλίσεις στο ίδιο τμήμα.
Η εκπομπή «Φως στο Τούνελ» και ο πρόεδρος Πευκοχωρίου ερεύνησαν το σημείο όπου βρέθηκε η βαλίτσα με τη μουμιοποιημένη γυναίκα
Στο σημείο του μακάβριου ευρήματος, εκεί όπου εντοπίστηκε η βαλίτσα με τη μουμιοποιημένη γυναίκα στη Χαλκιδική, βρέθηκε και πάλι με τον πρόεδρο Πευκοχωρίου η εκπομπή «Φως στο Τούνελ» ερευνώντας εξονυχιστικά κάθε πληροφορία και στοιχείο.
Δείτε το βίντεο:
Η περιοχή αποτελεί ένα από τα τρία «τυφλά» σημεία όπου ασυνείδητοι απορρίπτουν παράνομα μπάζα και σκουπίδια. Ένα άτυπο σκηνικό εγκατάλειψης, που όπως φαίνεται μπορεί να χρησιμοποιήθηκε ως ιδανικό «καμουφλάζ». Ο πρόεδρος της κοινότητας, Γιώργος Τσιρκούδης, περιγράφει: «Παντού πετάνε μπάζα και σκουπίδια, κάποιοι ασυνείδητοι. Εδώ απλώς βρίσκουν πιο εύκολη πρόσβαση και τα ξεφορτώνονται. Επειδή η περιοχή δεν ανήκει τυπικά στον Δήμο, ο καθαρισμός γίνεται πιο αραιά. Συνήθως όσοι πετούν μπάζα είναι μικροεργολάβοι… Πληρώνονται για να τα απομακρύνουν και τελικά τα αφήνουν εδώ, αλλά και σε άλλα σημεία στο βουνό. Αυτοί που αναλαμβάνουν μεγαλύτερα έργα συνήθως νοικιάζουν ειδικούς κάδους», εξηγεί ο πρόεδρος.
Δείτε το βίντεο:
Η πυκνή βλάστηση και τα ψηλά χόρτα λειτουργούν σαν φυσική «ασπίδα», κρύβοντας τα πάντα. «Παρκάρουν, τα πετάνε γρήγορα σε μια άκρη και φεύγουν. Ποιος θα ασχοληθεί; Σου λέει, μέσα σε τόσα σκουπίδια δεν θα το δει κανείς…». Τα πρώτα στοιχεία των Αρχών τοποθετούν τον χρόνο θανάτου από τον Σεπτέμβριο έως και τον Νοέμβριο και αυτό διευκολύνει την έρευνα. Μια περίοδος που η περιοχή δεν είναι καθόλου έρημη. «Τον Σεπτέμβριο εδώ έχει ακόμα επισκέπτες και τουρίστες. Έρχονται και αρκετά τροχόσπιτα μέχρι και το Νοέμβριο. Λόγω της ενασχόλησής μου με το κυνήγι πολλές φορές έχει τύχει να δω αυτοκινούμενα μέσα στο δάσος. Έρχονται από διάφορες χώρες όπως Βούλγαροι, Σέρβοι, Ρουμάνοι με γυναίκες, παιδιά και σκυλιά. Βέβαια τα τελευταία χρόνια δεν κατασκηνώνουν εύκολα, γιατί τους κυνηγάμε. Δεν είναι απομονωμένο, όσο νομίζει κανείς».
Δείτε το βίντεο:
Κι όμως, το σημείο όπου βρέθηκε η βαλίτσα προκαλεί προβληματισμό. «Αν ήταν ντόπιος, δύσκολα θα ρίσκαρε να το αφήσει εδώ. Θα πήγαινε πιο ψηλά, σε πιο απόμερο σημείο, που δεν περνά άνθρωπος. Θα πήγαινε κάπου πιο ερημικά», εκτιμά ο πρόεδρος. «Αυτός που πέταξε τη βαλίτσα εδώ, ήξερε το σημείο. Οι τουρίστες κινούνται στα γνωστά μέρη, όπως ο Γλαρόκαβος. Δεν ανεβαίνουν στα πιο απομονωμένα σημεία. Αυτά τα ξέρουμε εμείς, από το κυνήγι».
Στο «κάδρο» μπαίνει και μια ακόμη παράμετρος: οι εποχικοί εργαζόμενοι. Άτομα που μένουν προσωρινά στην περιοχή, συχνά σε κοινόχρηστα καταλύματα. Ωστόσο, όπως τονίζεται, δεν έχει καταγραφεί κάποια εξαφάνιση ή περίεργη αποχώρηση. «Δεν έχουμε ακούσει τίποτα τέτοιο, ούτε για γυναίκα που χάθηκε, ούτε για κάποιον που έφυγε ξαφνικά.»
Μια πληροφορία που ήρθε στην εκπομπή ωστόσο, συζητείται πλέον έντονα μεταξύ των κατοίκων. «Ακούγεται κάτι για έναν άνδρα ξένης εθνικότητας, που η σύζυγός του τον εγκατέλειψε, αλλά προσωπικά δεν γνωρίζω κάτι συγκεκριμένο», λέει με επιφύλαξη ο πρόεδρος.
Δείτε το βίντεο:
Η βέρα «ξεκλειδώνει» το μακάβριο μυστικό της βαλίτσας
Ένα εύρημα-«κλειδί» είναι η χρυσή βέρα που φορούσε η άτυχη γυναίκα. Ένα στοιχείο που μπορεί να αποδειχθεί καθοριστικό, για να ξετυλιχθεί το κουβάρι της υπόθεσης.
Έμπειρος χρυσοχόος της περιοχής έδωσε μια πλήρη εικόνα στη συνεργάτιδα της εκπομπής. Όπως εξήγησε, κάθε ελληνικό κόσμημα φέρει συγκεκριμένα διακριτικά σημάδια και χαράξεις, που «μαρτυρούν» την προέλευσή του, το εργαστήριο κατασκευής, αλλά και την ποιότητα του μετάλλου. Η ανάλυση της βέρας, όπως επισημαίνεται, μπορεί να οδηγήσει σε πολύτιμα στοιχεία για την ταυτότητα της γυναίκας.
«Συνήθως στη βέρα υπάρχουν δύο κωδικοί. Ο ένας αφορά τα καράτια του χρυσού και ο άλλος το εργαστήριο κατασκευής. Από αυτά τα στοιχεία μπορεί να προκύψει, αν το κόσμημα κατασκευάστηκε στην Ελλάδα και ακόμη πιο συγκεκριμένα σε ποια πόλη, όπως για παράδειγμα στην Αθήνα ή στη Θεσσαλονίκη. Ένας εξειδικευμένος χρυσοχόος μπορεί, ακόμη και από την απόχρωση του χρυσού, να εκτιμήσει τη χώρα προέλευσης. Σε κάθε περίπτωση, το δαχτυλίδι αποτελεί ένα σημαντικό σημείο εκκίνησης για την έρευνα», ανέφερε χαρακτηριστικά.
Ο ίδιος παρουσίασε στην κάμερα και τα σχετικά έγγραφα, που επιβεβαιώνουν όσα περιέγραψε, διευκρινίζοντας ότι τα κοσμήματα που φέρουν ως σήμανση συνδυασμό αριθμών και γραμμάτων, αντιστοιχούν συνήθως σε εργαστήρια της Αθήνας, ενώ εκείνα που έχουν μόνο αριθμητικούς κωδικούς, προέρχονται κατά κανόνα από τη Θεσσαλονίκη.
«Με μια απλή επικοινωνία με τη συντεχνία χρυσοχόων μπορεί κανείς να εντοπίσει το εργαστήριο που κατασκεύασε ένα κόσμημα. Για να λειτουργήσει ένα τέτοιο εργαστήριο, απαιτείται άδεια από το Βιοτεχνικό Επιμελητήριο, όπου είναι καταγεγραμμένοι όλοι οι σχετικοί κωδικοί. Αν διαπιστωθεί, ότι η βέρα δεν είναι ελληνικής προέλευσης, τότε πρέπει να εξεταστούν άλλα χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, σε χώρες του Ανατολικού μπλοκ χρησιμοποιείται συχνά χρυσός με πιο κοκκινωπή απόχρωση. Παρ’ όλα αυτά, δεν έχει πέσει στην αντίληψή μου κάποια περίπτωση γυναίκας από την περιοχή που να αγνοείται», κατέληξε.
Ο θρυλικός ηθοποιός Τσακ Νόρις απεβίωσε σε ηλικία 86 ετών στη Χαβάη
Ο ηθοποιός απεβίωσε το πρωί της Πέμπτης, σύμφωνα με ανάρτηση που μοιράστηκε η οικογένειά του στο Instagram. Η οικογένειά του δεν επιθυμεί να αποκαλύψει περισσότερες πληροφορίες για τον θάνατό του και ζητά ιδιωτικότητα σε αυτή την τόσο δύσκολη στιγμή, ωστόσο αναφέρει πως ο Τσακ Νόρις ήταν ευγνώμων για όλη την αγάπη που δεχόταν όλα αυτά τα χρόνια αλλά ακόμη περισσότερο κατά τη διάρκεια της νοσηλείας του.
Ο Τσακ Νόρις, κατά κόσμον Κάρλος Ρέι Νόρις, γεννήθηκε στις 10 Μαρτίου 1940 και υπήρξε μία από τις πιο εμβληματικές φιγούρες του αμερικανικού κινηματογράφου δράσης και των πολεμικών τεχνών.
Η δημόσια εικόνα του «σκληρού» και ανίκητου άνδρα ενισχύθηκε ακόμη περισσότερο τη δεκαετία του 2000, μέσα από το διαδικτυακό φαινόμενο «Chuck Norris facts». Ατάκες που έμοιαζαν με ανέκδοτα, αλλά λειτουργούσαν σαν σύγχρονη μυθολογία έγιναν παγκόσμιο φαινόμενο. Χρήστες από όλο τον κόσμο του απέδιδαν χιουμοριστικά υπερφυσικές ικανότητες, μετατρέποντάς τον σε «σύμβολο» μιας ολόκληρης εποχής.
Ακολουθούν μερικά από τα καλύτερα ανέκδοτα – με τις υπερφυσικές ικανότητες – που κυκλοφορούν για τον Τσακ Νόρις:
1) Τι περνάει απ’ το μυαλό όλων των θυμάτων του Τσακ Νόρις πριν πεθάνουν; Το παπούτσι του.
2) Ο Chuck Norris κάνει διακοπές στην χαμένη Ατλαντίδα!
3) Ο Τσακ Νόρις μπορεί να νικήσει στο Σκορ 4 σε μόνο 3 κινήσεις.
4) Ποιο είναι το κατοικίδιο του Chuck Norris; Ο King Kong!
5) Ο Τσακ Νόρις κάποτε έφαγε μια τούρτα πριν προλάβουν να του πουν ότι ήταν μια στριπτιζού μέσα.
6) Του Chuck Norris η λαμπάδα δεν λιώνει πότε!
7) Όταν ο Χαλκ τσαντίζεται, μετατρέπεται σε Τσακ Νόρις!
8) Του Chuck Norris το one night stand κρατά 2 νύχτες!
9) Ο Τσακ Νόρις έχει δαγκώσει το μήλο της Αpple!
10) Ο Chuck Norris δεν κάνει πους-απς. Σπρώχνει τη Γη προς τα κάτω!
11) Ο Θεός πιστεύει στον Τσακ Νόρις!
12) Η γιαγιά του Chuck Norris πλέκει συρματόπλεγμα!
13) Δεν υπάρχουν ιπτάμενοι δίσκοι. Ο Τσακ Νόρις κάνει δισκοβολία!
14) Όταν ο Mark Zuckerberg δημιούργησε το facebook… βρήκε αίτημα φιλίας απ’ τον Chuck Norris C!
15) Όταν ο Τσακ Νόρις γυμνάζεται το μηχάνημα δυναμώνει.
16) O Chuck Norris έχει κερδίσει το Σούπερ Μάριο από δεξιά προς τα αριστερά!
17) Ο Τσακ Νόρις δεν αφήνει μηνύματα. Αφήνει προειδοποιήσεις.
18) Ο Chuck Norris δεν πάει cinema. Πάει Home Cinema.
19) Η έρημος Σαχάρα δημιουργήθηκε όταν ο Τσακ Νόρις δίψασε στην όαση Σαχάρα.
20) O Chuck Norris ξέρει τι θεραπεύει η ηλιοθεραπεία!
21) Ο Τσακ Νόρις μπορεί να φάει μόνο ένα Lays!
22) Κάποτε οι δεινόσαυροι δανείστηκαν λεφτά από τον Chuck Norris. Δεν μπόρεσαν όμως να του τα επιστρέψουν. Την συνέχεια τη ξέρετε…
23) Ο Τσακ Νόρις δεν ξυρίζεται, ακονίζει το ξυράφι στα γένια του!
24) Ο Chuck Norris έχει ασημένιο χρυσόψαρο!
25) Όταν ο Τσακ Νόρις θελήσει ένα αυγό, τότε ανοίγει στη μέση την κότα.
26) Κάποτε ο Chuck Norris πήγε στην Ιταλία και ακούμπησε για 3 δευτερόλεπτα τον τοίχο ενός κτηρίου. Τη συνέχεια την ξέρετε..
27) O Τσακ Νόρις έχει πιει internet cafe!
28) Ο Τσακ Νόρις έκανε την σοκολάτα υγείας να αρρωστήσει!
29) H προσωπική κάρτα του Chuck Norris στη θέση του τηλεφώνου γράφει: θα σε πάρω εγώ…
30) Ο Τσακ Νόρις θα καταργήσει την στρατιωτική θητεία. Δουλεύει μόνος του!
31) Ο Tσακ Νόρις βγάζει άσσο από αμάνικο!
32) Ο Tσακ Νόρις έχασε τη παρθενιά του πριν τον πατέρα του!
33) Ο Τσακ Νόρις έχει φωτογραφίες της Ακρόπολης, όταν αυτή ήταν ακόμα οικόπεδο…
34) Όταν ο Αλεξάντερ Γκράχαμ Μπελ ανακάλυψε το τηλέφωνο βρήκε 2 αναπάντητες από τον Τσακ Νόρις!
36) Όταν ο Τσακ Νόρις ρίχνει το μπούμεράγκ του, αυτό φοβάται να γυρίσει…πίσω!
37) Ο Τσακ Νόρις όταν πάει να φάει σε εστιατόριο, οι σερβιτόροι του αφήνουν πουρμπουάρ!
38) Ο Τσακ Νόρις έδωσε άδεια στη…σημαία!
39) Ο Τσακ Νόρις μπορεί να πιεί γάλα από το…γαλακτομπούρεκο!
40) Ο Τσακ Νόρις μπορεί να αφήσει δαγκωματιά στο…νερό!
41) Ο Τσακ Νόρις έπαιξε μια φορά Ρωσική Ρουλέτα με γεμάτο όπλο και κέρδισε.
42) Ο Τσακ Νόρις πέταξε το μήλο στον Νεύτωνα.
44) Όταν ο Τσακ Νόρις κοιτάζει τα πορτοκάλια, αυτά γίνονται χυμός
45) Το οξυγόνο χρειάζεται τον Τσακ για να ζήσει.
46) Ο Τσακ Νόρις είναι ο μόνος που χτύπησε το…ρεύμα.
47) Ο Τσακ Νόρις δεν φοράει ρολόι, γιατί ΑΥΤΟΣ αποφασίζει τι ώρα είναι!
48) Ο Τσακ Νορις έγραψε το βιβλίο Guiness
49) Ο Τσακ Νόρις έχει δει τον Johnnie Walker να κάθεται.
50) Ο Τσακ Νόρις κρατάει ενός λεπτού σιγή σε 30 δευτερόλεπτα.
51) Ο Τσακ Νόρις φέρνει εξάρες με ένα ζάρι.
52) Ο Τσακ Νόρις σκίζει σελίδες του ίντερνετ.
53) Ο Τσακ Νόρις μπορεί να χειροκροτήσει με ένα χέρι.
54) Ο Τσακ Νόρις τρώει μαλλί του γέρου.
55) Ο σατανάς είδε τον Τσακ Νόρις και έκανε τον σταυρό του!
56) Το νερό πνίγεται αν μείνει για πολλά δευτερόλεπτα μέσα στον Τσακ Νόρις.
57) Όταν ο Θεός έδωσε στον Μωυσή τις 10 εντολές χαραγμένες σε πέτρινες πλάκες, ο Chuck Norris τις είχε ήδη σε flashάκι!
H ινομυαλγία είναι ένα σύνδρομο που προσβάλει τους μύες, τους συνδέσμους και τους τένοντες, προκαλώντας πόνο, παράλληλα με κόπωση και μπορεί να διαρκέσει μέχρι και χρόνια.
Ο ασθενής νιώθει να υποφέρει από τις κομμάρες που προκαλεί η χειρότερη μορφή γρίπης, ξυπνάει κάθε μέρα στην κατάσταση αυτή και δυσκολεύεται να κάνει ακόμη και απλά πράγματα. Ευτυχώς, όμως, δεν προκαλεί μόνιμες βλάβες.
Ινομυαλγία: Προσβάλει κυρίως γυναίκες 35-55 ετών
Υπολογίζεται ότι μπορεί να προσβάλλει 2-8% του πληθυσμού (αμερικανικού απ’ όπου και οι μελέτες). Η ινομυαλγία είναι πιο συχνή στις ηλικίες μεταξύ 35 και 55, ενώ φαίνεται να προσβάλλει περισσότερο γυναίκες, σε ποσοστό περίπου 80%.
Το πιο συνηθισμένο διαγνωστικό σύμπτωμα είναι η ευαισθησία κάποιων σημείων σε συγκεκριμένες περιοχές του σώματος. Η άσκηση πίεσης στα σημεία αυτά προκαλεί ιδιαίτερη ένταση και πόνο. Οι ασθενείς με ινομυαλγία έχουν μειωμένο όριο αντοχής στον πόνο, λόγω αυξημένης ευαισθησίας του εγκεφάλου σε μηνύματα πόνου που προέρχονται από διάφορα μέρη του σώματος μέσω του νευρικού συστήματος.
Ο πόνος της ινομυαλγίας χειροτερεύει από το στρες, τις αλλαγές του καιρού, τους θορύβους και το άγχος.
Δεν γίνεται αντιληπτή από το περιβάλλον του ασθενούς
Οι άνθρωποι του περιβάλλοντος του ασθενούς δεν αντιλαμβάνονται τον πόνο και το αίσθημα κόπωσης που τον βασανίζουν, γιατί δεν υπάρχουν σοβαρά εξωτερικά σημεία της νόσου. Τα άτομα που πάσχουν από ινομυαλγία συνήθως φαίνονται καλά στην όψη, ενώ αισθάνονται πολύ άσχημα. Η ινομυαλγία δεν είναι ορατή και συνήθως δεν γίνεται αντιληπτή από το περιβάλλον του ασθενούς.
Το άτομο με ινομυαλγία αντιμετωπίζεται με δυσπιστία και σκεπτικισμό και/ή θεωρείται ως τεμπέλης και υπερβολικός από το περιβάλλον του και ενίοτε από επαγγελματίες της υγείας, γεγονός το οποίο προσθέτει επιπλέον ψυχολογικό και σωματικό πόνο.
Ως εκ τούτου συνήθως ταλαιπωρείται αρκετά χρόνια προτού λάβει τη σωστή διάγνωση.
Ινομυαλγία: Τα συμπτώματα της
• Πόνος και δυσκαμψία σε μύες, τένοντες, συνδέσμους και σε περιοχές γύρω από τις αρθρώσεις, αλλά και σε ένα μέρος του σώματος ή διάφορες περιοχές όπως τα άκρα, ο αυχένας ή η πλάτη. Αρχίζουν νωρίς το πρωί και χειροτερεύουν κατά την διάρκεια της ημέρας, καθώς εντείνονται οι δραστηριότητες του ατόμου
• Αίσθημα κόπωσης σε όλο το σώμα
• Έλλειψη ενέργειας και αντοχής
• Διαταραχή του ύπνου και αίσθημα ανεπαρκούς ξεκούρασης και ανανέωσης από τον ύπνο
Άλλα συμπτώματα
• αιμωδία (μούδιασμα), κακή κυκλοφορία ή πρήξιμο στα χέρια και τα πόδια
• Ευαισθησία στις μυρωδιές, τους έντονους θορύβους και τις αλλαγές του καιρού
• Ξηροστομία
• Ξηροδερμία
• Ρινίτιδα
• Συχνή ανάγκη ούρησης ή ξαφνικό και επιτακτικό αίσθημα ανάγκης για ούρηση
• σύνδρομο ανήσυχων ποδιών
• Έντονος πόνο στην περίοδο ή κατά την σεξουαλική πράξη
• Ευερέθιστο έντερο (δυσπεψία, πόνο στην κοιλιά, δυσκοιλιότητα η διάρροια)
Ινομυαλγία: Από τι προκαλείται
• Διαταραχή του βαθέως και χωρίς όνειρα ύπνου (non REM) που αναπαύει και ανανεώνει τον οργανισμό
• Υπερβολικό στρες, άγχος
• Τραυματισμός (σωματικός, ψυχικός)
Τα αίτια που προκαλούν την Ινομυαλγία δεν είναι γνωστά. Θεωρείται ότι υπάρχει μια γεννητική προδιάθεση και στην οποία ένα τραύμα φυσικό η ψυχικό, ακόμα και φαινομενικά μη αξιολογούμενο ως σημαντικό όπως χειρουργείο η και ίωση, μπορεί να προκαλέσει την έναρξη της. Τα συμπτώματα παρουσιάζονται εξαιτίας μιας υπερδραστηριοποίησης του Κεντρικού Νευρικού Συστήματος κυρίως του Συμπαθητικού λόγω της μειωμένης παρουσίας μιας ορμόνης της σεροτονίνης η οποία παράγεται από το ίδιο μας το σώμα (Η γυμναστική και το ηλιακό φως αυξάνουν την παραγωγή της ).
Αυτή η υπερδραστηριότητα προκαλεί μείωση της αιμάτωσης των μυών και κάποιων περιοχών του εγκεφάλου. Αυτό προκαλεί μεταξύ των άλλων υποχώρηση της αιδούς εμφάνισης του πόνου. Υπενθυμίζουμε ότι οι ασθενείς που πάσχουν από ινομυαλγία είναι άτομα που αναφέρουν συχνά ότι κρυώνουν, κυρίως στα χέρια και τα πόδια. Ο κλασικός ρευματολογικός έλεγχος είναι αρνητικός. Τα συνήθη σημεία τα οποία είναι συνδεδεμένα με την ινομυαλγία είναι η βάση της κεφαλής, το επίπεδο Α5-Α7 του αυχένα, το μέσο του άνω ορίου του τραπεζοειδούς, η γωνία η/και η άνω επιφάνεια της ωμοπλάτης (υπερκανθιος μυς), ο επικόνδυλος, το άνω τεταρτημόριο του γλουτού, η οπίσθια επιφάνεια του μείζονος τροχαντήρα και η έσω επιφάνεια του γόνατος.
Η ΙΝΜ ονομάζεται πρωτοπαθής όταν δε συνοδεύεται από άλλες παθήσεις και δευτεροπαθής σε περιπτώσεις όπου προϋπάρχει άλλη πάθηση όπως: ρευματοειδής αρθρίτιδα, οστεοαρθρίτιδα, Συστηματικός ερυθηματώδης λύκος, Σύνδρομο Sjogren κ.α.
Έρευνες σε ασθενείς με ΙΝΜ έχουν δείξει:
• Δυσλειτουργία νευροδιαβιβαστών και μεταβολές στην νευροενδοκρινική δραστηριότητα.
• Χαμηλότερα επίπεδα των νευροδιαβιβαστών σεροτονίνη και νοραδρεναλίνη που σχετίζονται με την αντίληψη του πόνου, ρύθμιση του ύπνου, διάθεση, άγχος
• Ιδιαίτερα υψηλή συγκέντρωση στο εγκεφαλονωτιαίο υγρό ασθενών, της ουσίας Ρ που ευθύνεται με τη σειρά της για τη μεγιστοποίηση του πόνου και την υπεραισθησία του δέρματος και των μυών, όσον αφορά στα επώδυνα ερεθίσματα.
Η διάγνωση της Ινομυαλγίας γίνεται από εξειδικευμένο ρευματολόγο ή ειδικό παθολόγο ιατρό που θα αποκλείσει άλλες παθήσεις που μπορεί να έχουν συμπτώματα παρόμοια της ινομυαλγίας.
Το 1990, το Αμερικανικό Κολέγιο Ρευματολογίας καθιέρωσε τα διαγνωστικά κριτήρια της λεγόμενης «αόρατης» μέχρι τότε πάθησης, ως εξής:
• Ιστορικό διάχυτου άλγους, που διαρκεί τουλάχιστον 3 μήνες, και αφορά και στα τέσσερα τεταρτημόρια του σώματος και στον αξονικό σκελετό
Η ινομυαλγία δε θεραπεύεται πλήρως. Η κατάσταση αυτή μπορεί να βελτιωθεί πάρα πολύ με τη βοήθεια του γιατρού και της οικογένειας.
Πολλές φορές η ασθένεια μπορεί να υποχωρήσει από μόνη της, συνήθως, μετά από μήνες ή και χρόνια.
Ο γιατρός θα βοηθήσει αρχικά κάνοντας τη διάγνωση της ινομυαλγίας και καθησυχάζοντας τον ασθενή βεβαιώνοντάς τον ότι, παρά τον πόνο που νιώθει, δεν έχει μια πάθηση που θα προκαλέσει μόνιμες αναπηρίες.
Ινομυαλγία: Φαρμακευτική αγωγή
• Παυσίπονα και τα μη-στεροειδή αντιφλεγμονώδη φάρμακα.
• Αντιεπιληπτικά (αναλγητικά φάρμακα)
• Τρικυκλικά σκευάσματα (αντικαταθλιπτικά σε μικρή δόση)
• Φάρμακα για την αντιμετώπιση της διαταραχής του ύπνου.
• Ειδική αντικαταθλιπτική αγωγή που, εκτός από τη βελτίωση της διάθεσης, χορηγείται κυρίως για τη μείωση της αίσθησης του πόνου.
Ινομυαλγία: Η φυσιοθεραπεία παίζει σημαντικό ρόλο
Η φυσιοθεραπεία παίζει σημαντικό ρόλο για την μείωση των πόνων στο μυοσκελετικό σύστημα με ειδικές μαλάξεις για ανακούφιση του ασθενή. Ο βελονισμός έχει δείξει ότι προσφέρει πολλά όχι μόνο για την αναλγησία του ασθενούς αλλά και την γενικότερη ψυχική του διάθεση (στρες, άγχος, αϋπνίες κτλ). Ακόμα αναφέρεται αποδεδειγμένα ότι οι γνωσιακές θεραπείες και η υπνοθεραπεία βοηθάει στην θεραπεία του ασθενούς.
Ο ασθενής με ινομυαλγία θα πρέπει να μάθει να αφιερώνει χρόνο στον εαυτό του, να χαλαρώνει το μυαλό και το σώμα. Θα πρέπει επίσης να βάλει την άσκηση στην καθημερινότητά του.
Το κολύμπι θεωρείται μια θαυμάσια μορφή άσκησης αλλά και άλλες αερόβιες ασκήσεις έχουν θετικό αποτέλεσμα (περπάτημα, τζόκινγκ). Η άσκηση δε θα πρέπει να υπερβαίνει τις αντοχές του ασθενούς για αυτό ξεκινάμε με ένα ήπιο πρόγραμμα αρχικά 3’- 5’ και αυξάνουμε μέχρι τα 20’-30’. Αποφεύγουμε δε τις ασκήσεις με βάρη και λάστιχα. Η συνεχής επαφή με τον θεράποντα ιατρό και τον φυσικοθεραπευτή θα συμπληρώσουν την θεραπεία ώστε να υπάρχει μια ομαλή πορεία και καλή εξέλιξη της νόσου.
Ινομυαλγία: Ειδική γυμναστική ήπιας μορφής
Ειδικές ασκήσεις ήπιας σωματικής αερόβιας άσκησης (άσκηση που κάνουμε όταν η αναπνοή μας γίνεται πιο έντονη και νιώθουμε τους παλμούς της καρδιάς μας να αυξάνονται) όπως το κολύμπι.
Συμπληρωματικά σε όποια φαρμακευτική αγωγή, η συμβουλευτική θεραπεία, με τη μορφή της γνωστικής/συμπεριφορικής μεθόδου, έχει δείξει πολύ καλά αποτελέσματα. Πολλοί επιλέγουν να υιοθετήσουν απλά μια σωστή διατροφή, τεχνικές χαλάρωσης και εναλλακτικές θεραπείες τα αποτελέσματα των οποίων όμως είναι παροδικά (μασάζ, κρανιοιερή θεραπεία, χειροπρακτική, μυοπεριτονιακή θεραπεία). Φυσικά, η θετική και αισιόδοξη σκέψη, αποδεδειγμένα βοηθάει!
Ινομυαλγία: Διατροφή που πρέπει ν’ ακολουθείτε
Πoτά
– χυμούς λαχανικών και σούπες,
– γάλα καρύδας και νερό καρύδας,
– άφθονα υγρά
Φαγητά
– μαγειρεμένα λαχα
νικά,
– πράσινες σαλάτες
-μπαχαρικά όπως κύμινο, κόλιανδρο, τζίντζερ, κουρκούμη και σκόρδο, για ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος.
Πρέπει να αποφεύγονται το πάρα πολύ τσάι, ο καφές, το αλκοόλ, το γιαούρτι και ζεστά πικάντικα τα τηγανητά, και τα γλυκά, ενώ ο ύπνος είναι απαραίτητος για να αφήσετε το σώμα σας να αναρρώσει.
Στην άκρη της νότιας Κρήτης, εκεί όπου η θάλασσα συναντά τη σιωπή και οι διαδρομές αποκτούν μνήμη, μια μικρή σκυλίτσα συνεχίζει να γράφει τη δική της ιστορία αφοσίωσης.
Στην περιοχή της Παλαιόχωρας, η Μπέλλα έχει γίνει σύμβολο αγάπης και πίστης, θυμίζοντας σε όλους τον θρυλικό Χάτσικο.
Εδώ και περίπου δύο χρόνια, από τότε που έφυγε από τη ζωή ο άνθρωπος που τη φρόντιζε, η Μπέλλα δεν άλλαξε τίποτα στη ρουτίνα της. Κάθε μέρα, σαν να μην πέρασε ούτε μία στιγμή, ξεκινά την ίδια διαδρομή που έκαναν μαζί. Από την Κουντούρα μέχρι την Παραλία Κριού, περπατά αργά, σταθερά, με μια σιωπηλή προσμονή που μόνο εκείνη γνωρίζει.
Όσοι την βλέπουν μιλούν για μια εικόνα που δύσκολα περιγράφεται με λόγια. Η Μπέλλα δεν περιπλανιέται απλώς. Περιμένει. Σταματά σε γνώριμα σημεία, κοιτάζει τον δρόμο, σαν να αναζητά μια γνώριμη φιγούρα που θα φανεί στον ορίζοντα. Είναι σαν να ζει σε έναν χρόνο που δεν έχει προχωρήσει, σαν να κρατά μέσα της ζωντανή την τελευταία εκείνη βόλτα που δεν ολοκληρώθηκε ποτέ.
Κάποτε, η διαδρομή αυτή είχε παρέα. Ο Γρηγόρης, ο άνθρωπος που τη φρόντιζε, περπατούσε δίπλα της μαζί με ακόμη ένα αδέσποτο σκυλάκι. Ήταν μια καθημερινή συνήθεια, μια απλή στιγμή που για εκείνους ήταν ολόκληρος ο κόσμος. Σήμερα, η Μπέλλα συνεχίζει μόνη. Υπερήλικη πια, κουβαλά στα βήματά της όχι μόνο τα χρόνια της, αλλά και την ανάμνηση μιας σχέσης που δεν ξεθώριασε.
Όπως ανέφεραν κάτοικοι στο zarpanews.gr, ο Γρηγόρης, ήταν Γερμανός φυσιολάτρης που από τα νιάτα του αγάπησε τη γη και τη θάλασσα της Παλαιόχωρας. Έτσι, αποφάσισε να μείνει εκεί και να ζει από το ψάρεμα, ενώ αργότερα έπιασε δουλειά σε ένα συσκευαστήριο της περιοχής.
Ο Γρηγόρης ζούσε σε ένα μικρό τροχόσπιτο μαζί με τα δύο του σκυλάκια, που ήταν και η οικογένειά του. Τα απογεύματα, μετά τη δουλειά, κάνανε πάντα τη βόλτα τους μέχρι την παραλία του Κριού και έπειτα επέστρεφαν πίσω. Ήταν η ρουτίνα τους και η καθημερινή τους συνήθεια.
Μέχρι που, πριν δύο χρόνια, ο Γρηγόρης αρρώστησε από καρκίνο. Χρειάστηκε να νοσηλευτεί στο Νοσοκομείο Χανίων, όμως δεν τα κατάφερε. Τα σκυλιά έμειναν πίσω να περιμένουν. Το ένα από αυτά, σκοτώθηκε από αυτοκίνητο. Κι έτσι η Μπέλλα έμεινε μόνη, συνεχίζοντας όμως ακόμη τη διαδρομή. Κάθε μέρα.
Η ιστορία της έχει συγκινήσει τους κατοίκους και τους επισκέπτες της περιοχής, που τη φροντίζουν και τη βοηθούν όσο μπορούν. Όμως, κανείς δεν μπορεί να αντικαταστήσει εκείνον που περιμένει. Για τη Μπέλλα, η διαδρομή δεν είναι απλώς μια βόλτα. Είναι μια υπόσχεση. Είναι η συνέχεια μιας σχέσης που, για εκείνη, δεν έχει τελειώσει.
Σε έναν κόσμο που αλλάζει γρήγορα, η μικρή αυτή σκυλίτσα θυμίζει κάτι βαθιά ανθρώπινο: ότι η αγάπη δεν μετριέται με τον χρόνο, ούτε σβήνει με την απουσία. Όπως ο Χάτσικο περίμενε για χρόνια τον άνθρωπό του, έτσι και η Μπέλλα, στην άκρη της Κρήτης, συνεχίζει να περπατά και να περιμένει.
Και ίσως, σε κάθε της βήμα, να πιστεύει πως κάπου μπροστά, σε εκείνη τη γνώριμη διαδρομή, θα τον συναντήσει ξανά.
Στην Ιταλία βρέθηκαν ο εφοπλιστής Γιάννης Κούστας και η σύζυγός του, Δήμητρα Κούστα για ένα νέο project που ετοιμάζουν.
Το ζεύγος λατρεύει την Ιταλία. Εκεί άλλωστε άνθισε ο έρωτάς τους ενώ επισημοποίησαν τη σχέση τους με έναν παραμυθένιο γάμο στο Σορέντο. Στη συνέχεια πραγματοποίησαν δύο ξεχωριστά events προς τιμήν των παιδιών τους. Το 2022 βάφτισαν τη μικρή Στεφανία στη Βενετία, ενώ το 2025 διοργάνωσαν ένα τριήμερο πάρτυ-υπερπαραγωγή για τον γιο τους, John Junior στο Κάπρι.
Αυτή τη φορά, όμως, ο Γιάννης και η Δήμητρα Κούστα βρέθηκαν στην Ανκόνα και συγκεκριμένα στο ναυπηγείο ISA Yachts. Πρόκειται για μια κορυφαία ιταλική ναυπηγική εταιρεία, η οποία ιδρύθηκε το 2001 και ειδικεύεται στην κατασκευή πολυτελών superyachts -συνήθως 30-100+ μέτρων- από ατσάλι και αλουμίνιο.
Είναι φημισμένη για τον συνδυασμό ιταλικού στυλ, υψηλών επιδόσεων και εξατομικευμένου σχεδιασμού.
«The Belita project» έγραψε στο Instagram, ο επιχειρηματίας και καλός φίλος του ζευγαριού, Γιάννη Στασινόπουλος, ο οποίος μοιράστηκε μία φωτογραφία του με τη Δήμητρα Κούστα μέσα από τα κεντρικά γραφεία του ναυπηγείου στην Ανκόνα.
Αν και δεν αποκάλυψε περισσότερα, ο Γιάννης Στασινόπουλος έκανε tag εκτός από τη Δήμητρα Κούστα, τον Γιάννη Κούστα, αλλά και τον Peter Marino, τον διάσημο αρχιτέκτονα που έχει αναλάβει την ανακαίνιση του Αθηνών Αρένα, μεταξύ άλλων.
Σημειώνεται ότι ο εφοπλιστής και η σύζυγός του συνηθίζουν να πηγαίνουν παντού με τη θαλαμηγό Belita. Γι’ αυτό και το πιο πιθανόν είναι ότι το ζευγάρι επισκέφτηκε το ναυπηγείο για να ανακαινίσει το αγαπημένο του yacht.
Ενδέχεται, όμως, ο εφοπλιστής και η σύζυγός του να είναι έτοιμοι για την αγορά ενός νέου yacht, στον σχεδιασμό του οποίου απ’ ότι φαίνεται θα συμμετέχει ο Peter Marino, αλλά και ο Espen Oeino, ο οποίος είναι ένας από τους πιο καταξιωμένους και κορυφαίους σχεδιαστές superyacht στον κόσμο, με έδρα το Μονακό. Ειδικεύεται στον σχεδιασμό μεγάλων, custom μηχανοκίνητων γιοτ.
Το yacht Belita
Όποιος κι αν ήταν πάντως ο λόγος για την επίσκεψή τους στο ιταλικό ναυπηγείο, η κ. Κούστα ήταν ντυμένη με ένα casual sporty look. Φόρεσε μία μαύρη φόρμα, ένα καφέ puffy jacket Celine, καθώς και ένα μαύρο σκουφάκι του ίδιου οίκου.
Ολοκλήρωσε το look με μαύρα γυαλιά ηλίου και ένα ζευγάρι sneakers με κίτρινο και πορτοκαλί χρώμα.
Ο π. Αλέξανδρος, πρώην καθηγητής Θεολογίας που έγινε παπάς στα 66 του και λειτουργεί στη δημοτική, στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά στην Πλάκα, είναι από τους ιερωμένους που ξεχωρίζουν για την προοδευτικότητα, την ανοιχτοσύνη και το καινοτόμο πνεύμα τους.
Δεν είναι, λέει, ο «κλασικός» παπάς που αποφασίζει για όλα μέσα στην ενορία του. «Αυτό γίνεται δημοκρατικά, δηλαδή συλλογικά, μαζί με όλους τους πιστούς, όπως συνέβαινε τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, προτού το πνεύμα αυτό χαθεί.
Η τέλεση των εκκλησιαστικών μυστηρίων προϋποθέτει άλλωστε αυτήν τη συλλογικότητα, δεν τα τελώ μόνος μου εν είδει μάγου», συμπληρώνει ο πατέρας Αλέξανδρος Καρυώτογλου. Αλλά και στα κηρύγματα στους ναούς συχνά η έμφαση δίνεται όχι σε θέματα πίστης αλλά σε κοσμικά, μάλιστα φίλος που έμαθε για τη συνέντευξη αναρωτιόταν πότε η Εκκλησία στην Ελλάδα θα σταματήσει να διαθέτει τόση δύναμη και να παρεμβαίνει διαρκώς στον δημόσιο βίο, του λέω. «Κοιτάξτε, ο Αρχιεπίσκοπος, λόγω θέσης, ίσως χρειάζεται να λέει ένα-δυο πράγματα αν και όταν χρειαστεί – όχι βέβαια όπως ο Χριστόδουλος, που ήταν περίπτωση. Οι ιερείς, όμως, δεν έχουν καμιά δουλειά να το κάνουν. Γι’ αυτό και λέω ότι πρέπει η Εκκλησία να χωριστεί από το κράτος. Γνωρίζω, βέβαια, ότι πολλοί ιερωμένοι αντιδρούν διότι βλέπουν την πολιτεία ως δεκανίκι της Εκκλησίας, χρειάζεται όμως πλέον η Εκκλησία να αφεθεί ελεύθερη να στηριχθεί στις δικές της δυνάμεις». Κατά τα άλλα, μου λέει, «η Εκκλησία τούς δέχεται όλους, το θέμα είναι ποιων ο λόγος ακούγεται περισσότερο. Άνθρωποι υπερσυντηρητικοί αφήνονται να φωνάζουν ανενόχλητοι, ενώ, αντίθετα, καταβάλλεται προσπάθεια να “μαζευτούν” οι πιο προοδευτικοί. Χρειάζεται, όμως, περισσότερη σύνεση, αλλιώς τα πράγματα θα γυρίσουν μπούμερανγκ. Θυμάστε όλη εκείνη τη φασαρία παλιότερα με τις ταυτότητες ή πόσοι ιερωμένοι αμφισβητούσαν τον κορωνοϊό και το εμβόλιο, αλλά εν τέλει αρρώστησαν κάποιοι βαριά ή και πέθαναν;».
Τον προβληματίζει, άραγε, το γεγονός ότι η Ιεραρχία συγκάλεσε έκτακτη σύνοδο για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, ένα καθαρά νομικό/πολιτειακό θέμα, ενώ δεν έπραξε κάτι ανάλογο για τη φτώχεια, την ανεργία ή το προσφυγικό ας πούμε; «Έχετε δίκιο. Κι εγώ στοχοποιήθηκα όταν βάφτισα το παιδί ενός ζευγαριού ανδρών. Τι να έκανα δηλαδή, να τους έδιωχνα; Τον ομόφυλο γάμο η Ορθοδοξία δεν τον δέχεται, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να σεβαστούμε την απόφαση δύο ανθρώπων να συνυπάρξουν. Η Εκκλησία οφείλει να αγκαλιάσει και αυτούς, όπως κάνει με όλους, μαζί και τα παιδιά που μπορεί να έχουν. Ο Χριστός δεν ασχολήθηκε καθόλου με τα κρεβάτια των ανθρώπων». Έχει, άραγε, ανοικτά ΛΟΑΤΚΙ+ ενορίτες/-ισσες; «Βεβαίως, μάλιστα αυτά τα παιδιά είδαν την ενορία μας ως καταφύγιο. Βοηθούν κιόλας με χαρά όταν χρειάζεται. Όσο για την ιδιωτική τους ζωή, μου είναι αδιάφορη».
Αντιδράσεις προκάλεσε και η κίνησή του να βάλει κορίτσια ντυμένα παπαδάκια στο ιερό. Δεν το απαγορεύουν οι ιεροί κανόνες; «Καθόλου, καθένας μπορεί να μπει στο ιερό, αν έχει μια συγκεκριμένη δουλειά εκεί. Η λαθεμένη αντίληψη πως οι γυναίκες είναι “ακάθαρτες” προέρχεται από εβραιοχριστανικούς κύκλους και σε αυτό σιγοντάρισε λίγο και ο Απόστολος Παύλος.
Στους ναούς, άλλωστε, διακονούν πολλές νεωκόρισσες, σημαντικό έργο επιτελούν και οι πρεσβυτέρες κι ας μην έχουν ιερατικό αξίωμα, το οποίο είναι μια άλλη συζήτηση – ας αρχίσουν πρώτα να χειροτονούνται διακόνισσες, ένας θεσμός που έχει ατονήσει, και το βλέπουμε κι αυτό. Η φασαρία, τώρα, που ξεσήκωσαν κύκλοι όπως αυτοί του κόμματος Νίκη ήταν κυρίως πολιτική και την ολιγοήμερη αργία που μου επιβλήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος τη χαρακτήρισε νουθεσία, όχι τιμωρία. Γνωρίζει, άλλωστε, ο Σεβασμιότατος, που με χειροτόνησε κιόλας, τι έργο γίνεται στην ενορία μας». Αλλά τι γίνεται με ακροδεξιά κόμματα όπως η Νίκη και η Ελληνική Λύση που επικαλούνται διαρκώς τη θρησκεία; «Πρόκειται για κατάντια. Οι άνθρωποι αυτοί δεν γνωρίζουν καν θεολογία – ο πρόεδρος της Νίκης είναι ένας θεολόγος αθεολόγητος, ο δε κ. Βελόπουλος είναι εντελώς αστοιχείωτος. Αν τον έβλεπα θα τον ρωτούσα “πας, άραγε, τακτικά στην εκκλησία, εκ μέρους της οποίας αρέσκεσαι να μιλάς, εξομολογείσαι, μεταλαμβάνεις;”».
Αλλά γιατί στην Ορθοδοξία τα εκσυγχρονιστικά βήματα είναι τόσο διστακτικά συγκριτικά με άλλες χριστιανικές ομολογίες; «Το ποιος είναι πράγματι συντηρητικός και ποιος όχι είναι ένα ερώτημα. Η Ορθοδοξία μπορεί να είναι πολύ πιο φιλελεύθερη απ’ όλες αυτές τις ομολογίες που επειδή τα ανοίγματά τους δεν είναι θεολογημένα, δεν καταφέρνουν κάτι. Η θεολογία καθαυτή είναι κάτι πολύ ανοιχτό, πολύ ελεύθερο. Εκείνοι όμως που εκφράζουν την Ορθοδοξία στην Ελλάδα είναι συχνά συντηρητικοί από μόνοι τους, επομένως συντηρητικός είναι και ο λόγος τους. Υπάρχουν, ωστόσο, και άνθρωποι φιλελεύθεροι που νοιάζονται καταρχάς για τα παιδιά – ήμουν από εκείνους ως καθηγητής και με λοιδορούσαν γι’ αυτό ορισμένοι, αλλά οι μαθητές μου καταλάβαιναν. Μια φορά στο Αρσάκειο έκανα μάθημα στη Β’ Λυκείου όταν χτύπησε η γραμματέας και μου είπε “συγγνώμη, αλλά είπε η διευθύντρια το τελευταίο πεντάλεπτο να το αφιερώσετε στην αξία της αποταμίευσης” – ήταν 31 Οκτωβρίου. Χαμογέλασα και σαν ήρθε η ώρα ανέβηκα στην έδρα λέγοντας “εγώ, ως ορθόδοξος θεολόγος, σας λέω να μην αποταμιεύετε γιατί “αυτός που μας στολίζει με τα κρίνα του αγρού μάς λέει να μη φροντίζουμε για τίποτα γιατί θα μας τα δώσει εκείνος”. Ας μη μας γίνει δηλαδή ο κουμπαράς έμμονη ιδέα».
Πλησιάζει Πάσχα. Τι μπορεί να σημαίνει αυτό σήμερα για έναν καθημερινό άνθρωπο; «Η Ορθόδοξη Εκκλησία δίνει ιδιαίτερο βάρος στην Ανάσταση –στον σταυρό και στην Ανάσταση μαζί– γιατί όλα εκεί παίζονται. Ο χριστιανισμός, ξέρετε, δεν είναι θρησκεία, εμείς τον κάναμε, προσθέτοντάς του κεριά, λιβάνια, ράσα κ.λπ., όμως η ουσία είναι ότι όταν ο Χριστός αναστήθηκε έδωσε και σ’ εμάς αυτήν τη δυνατότητα. Όποιος πιστέψει σε αυτό, αποκτά μια ελπίδα, εκείνο που μας λείπει περισσότερο σήμερα. Συνάντησα, ξέρετε, κάποτε στον δρόμο έναν χρήστη ουσιών που μου ζήτησε χρήματα. Έβγαλα να του δώσω και ταυτόχρονα του τράβηξα το χέρι και το φίλησα. “Μα γιατί;” έκανε έκπληκτος. “Γιατί είσαι εικόνα του Θεού, την οποία έχεις μουτζουρώσει. Τι θα γίνει, μωρέ, μ’ εσένα;” απάντησα. Αυτό ακριβώς είναι το μήνυμα της Ανάστασης, “ελάτε να ξεμουτζουρώσουμε τα πρόσωπά μας, τις ψυχές μας”. Και ισχύει για όλους, πιστεύουν ή όχι, γιατί υπάρχουν άθρησκοι που είναι πιο αληθινοί χριστιανοί».
Το ότι το Άγιο Φως στα Ιεροσόλυμα ανάβει θαυματουργά δεν είναι ψέμα; «Υπάρχει ένα καντήλι μέσα στον Πανάγιο Τάφο που διατηρείται διαρκώς αναμμένο, όπως συμβαίνει στο ιερό κάθε εκκλησίας, η λεγόμενη “ακοίμητος κανδήλα”. Από εκεί προφανώς προέρχεται το Άγιο Φως – δεν μπορεί κάθε χρονιά να έχουμε ένα θαύμα επειδή έτσι θέλουμε. Το πραγματικό θαύμα συμβαίνει μέσα στις καρδιές των ανθρώπων».
Άραγε, πόσο συγγενεύει η εξομολόγηση με την ψυχανάλυση; «Έχουν αρκετά κοινά, μόνο που στην πρώτη όλα γίνονται στο όνομα του Χριστού». Ο ίδιος τι συμβουλές δίνει; «Αρχικά, τους προτείνω δύο βιβλία, το εξαιρετικό Ο δρόμος ο λιγότερο ταξιδεμένος του Αμερικανού ψυχιάτρου Σκοτ Πεκ και τον Δρόμο των ασκητών του Τίτο Κολιάντερ, ενός Φινλανδού ορθόδοξου. Μετά, ακούω τον καθένα προσεκτικά και ανάλογα συμβουλεύω. Το βασικότερο πρόβλημα που απασχολεί τον κόσμο είναι, ξέρετε, η κατάθλιψη. Κι εκεί δεν ξέρεις τι να πεις πολλές φορές. Διαπιστώνω, όμως, ότι οι περισσότεροι έχουν καταπιεστεί πολύ από τους γονείς τους ως παιδιά και αυτό τους έχει προσθέσει πολλή ενοχή που δύσκολα βγαίνει. Συχνά τους λέω εκείνο που είχε πει ο Φίλιππος στον Ναθαναήλ “καλά, είναι δυνατό να βρήκες τον Μεσσία;”. “Έρχου και ίδε”, έλα και θα δεις, απάντησε αυτός. Ελάτε, δηλαδή, να ζήσετε κάτι μέσα στην κοινότητά μας και ύστερα αποφασίζετε αν θα παραμείνετε».
Γνωρίζω πρώην ιερείς οι οποίοι, απογοητευμένοι από την υποκρισία και τον σκοταδισμό που συνάντησαν στην Εκκλησία, την εγκατέλειψαν. Πώς το κρίνει; «Οι περισσότεροι από αυτούς φόρεσαν το ράσο πολύ νεαροί και ανώριμοι όντες δεν κατάφεραν να διαχειριστούν πράγματα αρνητικά που βεβαίως και υπάρχουν σε αυτόν τον χώρο, όπως παντού. Είναι μερικά πράγματα στην ιεροσύνη που σε τραβάνε σαν μαγνήτης αν έχεις και την κλίση, η εξουσία που νιώθεις ότι αποκτάς, τα ωραία άμφια, οι τελετουργίες κ.λπ. Εγώ έγινα ιερέας στα 66 μου, παρότι το ήθελα από μικρός. Ζούσα ακόμα στη γενέτειρά μου, στη Σάμο, όταν πέθανε ο τότε μητροπολίτης. Ανέλαβε προσωρινά ως τοποτηρητής ο Παροναξίας, που ήθελε να με χειροτονήσει ιερέα. “Θα σε στείλω για σπουδές στη Ριζάρειο και μετά στη Θεολογική, όλα πληρωμένα”, μου έλεγε, όμως όντας νέος ακόμα ήθελα τον χρόνο μου για να αποφασίσω, κι ας μην του άρεσε».
Έχουμε, ωστόσο, και αρκετά σκάνδαλα στα οποία εμπλέκονται ιερωμένοι, οικονομικά, σεξουαλικά και άλλα. «Ναι, συμβαίνουν και τέτοια, όμως θα πρότεινα να είμαστε επιφυλακτικοί και να μην κρίνουμε προτού ξεκαθαρίσει το τοπίο. Είναι προτιμότερο να διερωτόμαστε καταρχάς για το σκάνδαλο που μπορεί να συμβαίνει μέσα στον καθένα μας».
Έχοντας συγγράψει, μεταξύ άλλων, και βιβλία για το Ισλάμ, με ένα από αυτά (το Ορθοδοξία και Ισλάμ, εκδ. Δόμος) να έχει κερδίσει το βραβείο Αμπντί Ιπεκτσί (1994), πώς το κρίνει; «Η ισλαμική θρησκεία έχει πτυχές μεγαλείου και δεν υπάρχει κανείς λόγος να τη φοβάται κανείς. Μόνοι επίφοβοι είναι οι Ταλιμπάν, οι διάφοροι φανατικοί που όμως έχουν δυστυχώς το αντίστοιχό τους και στον χριστιανισμό».
Ο ίδιος νιώθει ότι επικοινωνεί με το θείο; «Ναι, συμβαίνει όταν βρίσκομαι μπροστά στην Αγία Τράπεζα. Γι’ αυτό και όταν λειτουργώ νιώθω μεγάλη χαρά, όπως και όταν διαβάζω ιερά κείμενα, στη σωστή ανάγνωση των οποίων δίνουμε μεγάλη σημασία στην ενορία μας, γι’ αυτό και προτιμώ τη δημοτική». Αλλά τι γίνεται με εκείνα τα κείμενα της Αγίας Γραφής που έχουν έναν ιδιαίτερα ενοχοποιητικό και τιμωρητικό χαρακτήρα; «Στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν πράγματι κάποια τραγικά, θα έλεγα, κείμενα. Ακόμα όμως κι εκεί διαφαίνεται η προσδοκία ενός λυτρωτή Μεσσία, γι’ αυτό η Εκκλησία τα κράτησε. Έχουμε και στην Καινή Διαθήκη κάποιες τέτοιες περιπτώσεις, στον Παύλο περισσότερο. Θα πρέπει όμως και αυτά να κριθούν με τα δεδομένα της εποχής. Όταν, ας πούμε, κολάζει την αρσενοκοιτία, έχει κατά νου την πορνεία και την εκμετάλλευση που ανθούσαν τότε σε πόλεις όπως η Κόρινθος».
Ωραία τα λέτε πάτερ, δεν σας τυράννησε όμως ποτέ η αμφιβολία; «Πολλές φορές. Ο Αγιορείτης πνευματικός μου έλεγε, θυμάμαι, “μη φοβάσαι την αμφιβολία γιατί θα έρθει κι αυτή. Αρκεί να την αντιμετωπίζεις με σταθερότητα και προσευχή και να μην κάνεις πίσω”. Αυτό λέω κι εγώ σε όσους μου εκμυστηρεύονται τις δικές τους αμφιβολίες».
Η δυσκολότερη ερώτηση που του έχουν κάνει; “Μιλούσαμε κάποια στιγμή στο σχολειό για την αγάπη που ένας χριστιανός οφείλει να δείχνει ακόμα και στους εχθρούς του. Πετάγεται, λοιπόν, ένας μαθητής και ρωτάει, “να αγαπάμε δηλαδή ακόμα και τον Χίτλερ”; Φυσικά, απάντησα, όχι βέβαια για τα έργα του αλλά ως άνθρωπο, κάτι που ισχύει και για τον χειρότερο εγκληματία, διότι δεν ξέρουμε τι τον οδήγησε εκεί».
Ο πατέρας Αλέξανδρος Καρυώτογλου λειτουργεί στον Άγιο Νικόλαο Ραγκαβά στην Πλάκα.
Η τέλεση των εκκλησιαστικών μυστηρίων προϋποθέτει άλλωστε αυτήν τη συλλογικότητα, δεν τα τελώ μόνος μου εν είδει μάγου», συμπληρώνει ο πατέρας Αλέξανδρος Καρυώτογλου. Αλλά και στα κηρύγματα στους ναούς συχνά η έμφαση δίνεται όχι σε θέματα πίστης αλλά σε κοσμικά, μάλιστα φίλος που έμαθε για τη συνέντευξη αναρωτιόταν πότε η Εκκλησία στην Ελλάδα θα σταματήσει να διαθέτει τόση δύναμη και να παρεμβαίνει διαρκώς στον δημόσιο βίο, του λέω. «Κοιτάξτε, ο Αρχιεπίσκοπος, λόγω θέσης, ίσως χρειάζεται να λέει ένα-δυο πράγματα αν και όταν χρειαστεί – όχι βέβαια όπως ο Χριστόδουλος, που ήταν περίπτωση. Οι ιερείς, όμως, δεν έχουν καμιά δουλειά να το κάνουν. Γι’ αυτό και λέω ότι πρέπει η Εκκλησία να χωριστεί από το κράτος. Γνωρίζω, βέβαια, ότι πολλοί ιερωμένοι αντιδρούν διότι βλέπουν την πολιτεία ως δεκανίκι της Εκκλησίας, χρειάζεται όμως πλέον η Εκκλησία να αφεθεί ελεύθερη να στηριχθεί στις δικές της δυνάμεις». Κατά τα άλλα, μου λέει, «η Εκκλησία τούς δέχεται όλους, το θέμα είναι ποιων ο λόγος ακούγεται περισσότερο. Άνθρωποι υπερσυντηρητικοί αφήνονται να φωνάζουν ανενόχλητοι, ενώ, αντίθετα, καταβάλλεται προσπάθεια να “μαζευτούν” οι πιο προοδευτικοί. Χρειάζεται, όμως, περισσότερη σύνεση, αλλιώς τα πράγματα θα γυρίσουν μπούμερανγκ. Θυμάστε όλη εκείνη τη φασαρία παλιότερα με τις ταυτότητες ή πόσοι ιερωμένοι αμφισβητούσαν τον κορωνοϊό και το εμβόλιο, αλλά εν τέλει αρρώστησαν κάποιοι βαριά ή και πέθαναν;».
