Η δημοσιογράφος άκουσε τα κάλαντα από τον όμιλο Βρακοφόρων Κρήτης
H Ανθή Βούλγαρη δεν μπόρεσε να κρύψει τη συγκίνησή της με την μαντινάδα που αφιέρωσαν στο μωρό της!
Η δημοσιογράφος και ο Ιορδάνης Χασαπόπουλος, άκουσαν τα κάλαντα από τον όμιλο Βρακοφόρων Κρήτης, στην Κοινωνία Ώρα Mega και μάλιστα οι καλεσμένοι αφιέρωσαν μία από αυτές στην Ανθή Βούλγαρη και το μωράκι της που θα φέρει σε λίγο καιρό στον κόσμο.
Η Ανθή Βούλγαρη δεν έκρυψε τα δάκρυά της ακούγοντας την μαντινάδα: «Από καρδιάς ευχόμαστε Ανθή το νέο χρόνο, να έρθει το μωράκι σου, γερό και με ένα πόνο», έλεγε η μαντινάδα κι εκείνη σχολίασε: «Καλέ τι συγκίνηση είναι αυτή».
Το αδιαχώρητο θα γίνεται από σήμερα το βράδυ στις μεγάλες πίστες της Αθήνας. Ακόμη και 2.500 ευρώ στο πρώτο τραπέζι.
Μάλλον άδικα θα ψάχνουν όσοι θέλουν να κλείσουν τις γιορτινές μέρες τραπέζι σε μία από τις μεγάλες πίστες της Αθήνας. Την δική τους «αναγέννηση» γνωρίζουν ξανά οι μεγάλες πίστες της Αθήνας. Το sold out είναι δεδομένο για τα μεγάλα ονόματα τραγουδιστών με τις τιμές για ορισμένες περιπτώσεις να είναι εξωφρενικές.
Σύμφωνα με το MEGA, στις πίστες της Αθήνας, ο ΝίκοςΟικονομόπουλος εμφανίζεται την Παραμονή Χριστουγέννων, με τις τιμές για φιάλες στα 220 ευρώ για απλή, 275 ευρώγια special και 350 ευρώ για premium ανά 4 άτομα. Για την ημέρα των Χριστουγέννων, όλα τα τραπέζια έχουν εξαντληθεί, ενώ την Πρωτοχρονιά διατίθενται μόνο premium φιάλες με κόστος 700 ευρώ για 4 άτομα.
Ο Θάνος Φέρρης και ο Νίκος Απέργης έχουν επίσης sold out εμφανίσεις στις 24, 25 και 31 Δεκεμβρίου, ενώ για την 1η Ιανουαρίου υπάρχει περιορισμένη διαθεσιμότητα, με τιμές που ξεκινούν από 180€ για απλή φιάλη και φτάνουν έως 280 ευρώ για premium, ενώ στον εξώστη οι τιμές κυμαίνονται από 360 ευρώ έως 460 ευρώ για 8 άτομα.
Ο Νίκος Βέρτης διαθέτει φιάλες με τιμές από 210 ευρώ έως 290 ευρώ για 4 άτομα, αλλά και εδώ τα τραπέζια για τα Χριστούγεννα είναι εξαντλημένα. Ο Σάκης Ρουβάς, για τις γιορτινές του εμφανίσεις, προσφέρει πακέτα για 8 άτομα που ξεκινούν από 600 ευρώ στην τέταρτη σειρά και φτάνουν έως 2.500 ευρώ στην πρώτη, ενώ υπάρχει και επιλογή σουίτας για 10 άτομα με κόστος 900 ευρώ. Επιπλέον, οι premium φιάλες στο μπαρ κοστίζουν 320 ευρώ για 4 άτομα.
Ο Αντώνης Ρέμος και η Δέσποινα Βανδή έχουν εξαντλήσει κάθε διαθέσιμο τραπέζι για τις γιορτές, με διαθεσιμότητα να ανοίγει ξανά στις 10 Ιανουαρίου. Η Άννα Βίσση δεν έχει διαθέσιμα τραπέζια μέχρι τον Μάρτιο.
Η ζήτηση για εορταστικές βραδιές στα νυχτερινά κέντρα είναι τόσο μεγάλη, που τα περισσότερα καταστήματα είναι πλήρως κλεισμένα, αναδεικνύοντας το φετινό χειμώνα ως μία από τις πιο δυνατές περιόδους για τη νυχτερινή διασκέδαση.
Η στιγμή που η Ιουλία Καλλιμάνη εκνευρίζεται όταν «εκτοξεύονται» στο πρόσωπό της πανέρια με λουλούδια – «Γ@μw το σπίτι μου»
Ένα νέο trend έχει κατακλύσει το TikTok, με βίντεο που δείχνουν τραγουδιστές να διακόπτουν το πρόγραμμά τους, φανερά εκνευρισμένοι, καθώς θαμώνες τους πετούν λουλούδια στο πρόσωπο την ώρα που τραγουδούν.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η Ιουλία Καλλιμάνη, η οποία δεν κατάφερε να κρύψει τη δυσαρέσκειά της, όταν ένας πελάτης του νυχτερινού κέντρου όπου εμφανίζεται της πέταξε πανέρια με λουλούδια απευθείας στο πρόσωπό της.
Για λίγα δευτερόλεπτα η νεαρή τραγουδίστρια σταμάτησε το τραγούδι και «πιάστηκε» να βρίζει, λέγοντας: «Γ@μ0 το σπίτι μου».
Ένα ζευγάρι ομοφυλόφιλων από την Τζόρτζια που καταδικάστηκε για την σεξουαλική κακοποίηση των δύο υιοθετημένων γιων τους θα περάσει το υπόλοιπο της ζωής του πίσω από τα κάγκελα.
Ο Γουίλιαμ και ο Ζάκαρι Ζούλοκ, 34 και 36 ετών, καταδικάστηκαν την περασμένη εβδομάδα σε 100 χρόνια φυλάκισης χωρίς δυνατότητα αναστολής, ανακοίνωσε το γραφείο του εισαγγελέα της κομητείας Γουόλτον. «Οι δύο κατηγορούμενοι δημιούργησαν πραγματικά ένα σπίτι του τρόμου και έβαλαν τις εξαιρετικά σκοτεινές επιθυμίες τους πάνω από όλα και όλους», δήλωσε ο εισαγγελέας Randy McGinley, σύμφωνα με το WSB-TV.
Το ζευγάρι μεγάλωσε τα δύο παιδιά τους με το πρόσχημα ενός ευτυχισμένου σπιτιού σε ένα εύπορο προάστιο της Ατλάντα. Όμως η υποτιθέμενα τέλεια ζωή τους -ο Ζάκαρι εργαζόταν στον τραπεζικό τομέα και ο Γουίλιαμ ήταν κυβερνητικός υπάλληλος- έκρυβε ένα σκοτεινό μυστικό. Το ζευγάρι ανάγκαζε τακτικά τα αγόρια να κάνουν σεξ μαζί τους και βιντεοσκοπούσε την κακοποίηση για παιδοφιλική πορνογραφία.
Τα αποδεικτικά στοιχεία έδειξαν ότι καυχιόντουσαν για την κακοποίηση ακόμη και σε φίλους τους, με έναν από αυτούς να λέει στην αστυνομία ότι ο Ζάκαρι έστειλε κάποτε ένα μήνυμα στο Snapchat που έγραφε «Θα γ… τον γιο μου απόψε. Αναμείνατε», μαζί με εικόνες του αγοριού που κακοποιούνταν. Φέρονται να χρησιμοποίησαν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να δώσουν τα αγόρια σε τουλάχιστον δύο άνδρες ενός διεφθαρμένου τοπικού κυκλώματος παιδεραστίας.
Το ζευγάρι συνελήφθη το 2022 αφού ένα φερόμενο ως μέλος του κυκλώματος πιάστηκε να κατεβάζει παιδικό πορνό και είπε στους αστυνομικούς πώς οι Ζούλοκ έφτιαχναν πορνό με μικρά αγόρια που ζούσαν στο σπίτι τους. Ο Γουίλιαμ και ο Ζάκαρι Ζούλοκ δήλωσαν ένοχοι στις κατηγορίες της παιδικής κακοποίησης, της σοδομίας και της σεξουαλικής εκμετάλλευσης παιδιών.
Διαδηλώσεις ξέσπασαν σε χριστιανικές συνοικίες της Δαμασκού χθες Τρίτη μετά την πυρπόληση χριστουγεννιάτικού ελάτου κοντά στη Χάμα, στην κεντρική Συρία, μετέδωσε δημοσιογράφος του Γαλλικού Πρακτορείου.
«Απαιτούμε τα δικαιώματα των χριστιανών», φώναζαν διαδηλωτές, που έκαναν πορεία σε δρόμους της συριακής πρωτεύουσας κατευθυνόμενοι στην έδρα του ορθόδοξου πατριαρχείου, στη συνοικία Μπαμπ Σαρκί.
Βγαίνοντας στους δρόμους αυθόρμητα σε διάφορες συνοικίες, συγκεντρώθηκαν για να εκφράσουν τη δυσφορία και την ανησυχία τους, δυο εβδομάδες και πλέον αφού πήρε την εξουσία συμμαχία ένοπλων οργανώσεων ανατρέποντας τον πρόεδρο Μπασάρ αλ Άσαντ.
Ο πρώην πρόεδρος αυτοπροβαλλόταν ως εγγυητής των δικαιωμάτων και προστάτης των μειονοτήτων στη χώρα με κατά πλειονότητα σουνιτικό πληθυσμό.
As the world makes its pilgrimage to Damascus to kiss the ring of #Syria’s new ruler Ahmad Sharaa, radical Islamist fire continues to burn under the ashes of “moderation.” Here, a Christmas tree was set on fire in Hama province, Syria. pic.twitter.com/gmQZWwQZnf
«Κατεβήκαμε στους δρόμους διότι υπάρχει πολύς σεχταρισμός, αδικία σε βάρος των χριστιανών με προκάλυψη πως πρόκειται για ‘μεμονωμένα περιστατικά’», είπε ο Ζορζ στο AFP. «Αν δεν μας αφήσουν να ασκούμε τη χριστιανική πίστη μας στη χώρα μας, όπως γινόταν, τότε δεν έχουμε πλέον θέση εδώ», πρόσθεσε.
Ορισμένοι από τους συγκεντρωμένους κράταγαν ξύλινους σταυρούς, άλλοι ανέμιζαν τη συριακή σημαία της «ανεξαρτησίας» με τρία αστέρια, που έχουν υιοθετήσει οι νέες de facto αρχές.
Οι διαδηλώσεις ξέσπασαν αφού κυκλοφόρησε σε ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης βίντεο που εικονίζει μασκοφόρους μαχητές να βάζουν φωτιά σε χριστουγεννιάτικο έλατο στην κοινότητα Σουκαϊλαμπία, που έχει κατά πλειονότητα ορθόδοξους χριστιανούς κατοίκους, κοντά στη Χάμα.
Σύμφωνα με το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, οι μαχητές αυτοί είναι ξένοι, μέλη της τζιχαντιστικής οργάνωσης Ανσάρ ατ Ταουχίντ.
Σε άλλο βίντεο, που γνωρίζει ευρεία διάδοση, εικονίζεται πνευματικός της Χαγιάτ Ταχρίρ ας Σαμ (ΧΤΣ), που βρίσκεται ουσιαστικά στην εξουσία, να απευθύνεται σε κατοίκους της κοινότητας, διαβεβαιώνοντας πως οι δράστες αυτής της ενέργειας «δεν είναι Σύροι» και πως θα τιμωρηθούν.
«Το δέντρο θα αντικατασταθεί και θα ανάψουν τα λαμπάκια ως αύριο το πρωί», προσθέτει έχοντας στο πλάι του χριστιανούς ιερωμένους, επευφημούμενος από κατοίκους.
Δείτε το βίντεο:
Το να ενωθεί η χώρα, κατακερματισμένη έπειτα από σχεδόν μιάμιση δεκαετία πολυαίμακτου πολέμου, με διάφορες ένοπλες ομάδες με αποκλίνουσες ιδεολογικοπολιτικές κατευθύνσεις θα είναι πρόκληση για τη νέα εξουσία της ΧΤΣ.
Ο πρώην βραχίονας της αλ Κάιντα στη Συρία, που διαβεβαιώνει πως έχει αποκηρύξει τον τζιχαντισμό κι έχει υιοθετήσει μετριοπαθή ρητορική, βρίσκεται στο μικροσκόπιο ιδίως για τον τρόπο που αντιμετωπίζει τις θρησκευτικές και εθνικές μειονότητες — ιδίως τη χριστιανική, την κουρδική και αυτή των αλεβιτών.
Η ΧΤΣ καλείται να διαχειριστεί την παρουσία πολλών ξένων πολεμιστών, ιδίως από κράτη της κεντρικής Ασίας, που εντάχθηκαν στις τάξεις της ή εκείνες άλλων ισλαμιστικών και τζιχαντιστικών παρατάξεων κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Συρία που ξέσπασε το 2011 και μαινόταν ως νωρίτερα αυτόν τον μήνα κι ο έλεγχός τους χαρακτηρίζεται μεγάλη πρόκληση για τις de facto αρχές.
Ευμάρεια και οικονομική επιτυχία θα έχουν αυτά τα ζώδια τη νέα χρονιά
Οι ημέρες κυλούν αντίστροφα και το 2024 πλησιάζει προς το τέλος του.
Για κάποιους αυτή η χρονιά ήταν δημιουργική και γαλήνια, ενώ γι’ άλλους έντονη και τρικυμιώδης. Όπως και να ήταν αυτό το κεφάλαιο, έφτασε η στιγμή να το αφήσουμε πίσω μας και να προχωρήσουμε μπροστά, κάνοντας καινούργια «ταξίδια».
Σύμφωνα με την αστρολογία, ορισμένα ζώδια θα έχουν την τύχη με το μέρος τους σε αυτά τα φρέσκα «ταξίδια», όσον αφορά τουλάχιστον στα οικονομικά τους. Το 2025, το χρήμα θα ρέει άφθονο στις ζωές τους κι όλα θα πηγαίνουν από το καλό στο καλύτερο. Οι οικονομικές υποχρεώσεις της τρέχουσας χρονιάς αναμένεται να τακτοποιηθούν κι όλα τα έξοδα θα μπουν σε μια σειρά.
Νέα εποχή γι’ αυτά τα 3 ζώδια: Η χαρά και η γαλήνη επιστρέφουν στη ζωή τους
Παράλληλα, νέες πηγές εισοδήματος πρόκειται να κάνουν την εμφάνισή τους κατά τη διάρκεια του χρόνου, γεγονός που θα χαρίσει ανακούφιση και χαρά. Μπορεί μέσα στο 2024 να υπήρξαν αρκετές στιγμές που ένιωσες ότι ζορίζεσαι, ωστόσο τα δύσκολα πέρασαν και πιο φωτεινές ημέρες σε περιμένουν το 2025.
Τα ζώδια, λοιπόν, που θα βιώσουν ευμάρεια και οικονομική επιτυχία την επόμενη χρονιά είναι: Οι Δίδυμοι, ο Καρκίνος και ο Αιγόκερως.
Τα ζώδια που θα δουν τα οικονομικά τους να ανθίζουν μέσα στο 2025
Δίδυμοι
Η σύνοδος Δία – Αφροδίτης ενεργοποιεί τον 8ο οίκο των Διδύμων, που σχετίζεται με τα χρήματα. Αυτό είναι ένα καλό σημάδι για το 2025, καθώς θα βιώσουν οικονομική άνθιση. Οι Δίδυμοι είναι πιθανό να φτάσουν στο απόγειο της καριέρας τους τη νέα χρονιά, παίρνοντας τη θέση και τον μισθό που ονειρεύονταν. Όσο είναι συγκεντρωμένοι και έχουν διάθεση για δουλειά τόσο καλύτερα θα πηγαίνουν τα πράγματα στη ζωή τους. Το 2025 θα είναι μια εξαιρετική χρονιά, γεμάτη πλούτο και ευημερία.
Καρκίνος
Το 2025, ο Καρκίνος θα επικεντρωθεί στην αναζήτηση τρόπων για να αυξήσει το ετήσιο εισόδημά του. Η σχέση του με τα χρήματα είναι υγιής και δεν παύει ποτέ να σκέφτεται πώς θα μπορούσε να βελτιώσει την οικονομική κατάστασή του. Αυτή τη χρονιά, είναι πιθανό να λάβει μια κληρονομιά ή ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, που θα τον βοηθήσουν θα κλείσει τις υπάρχουσες ανοιχτές υποχρεώσεις. Μπορεί, αρχικά, ο χρόνος να είναι αδιάφορος – όσον αφορά στον τομέα των οικονομικών, ωστόσο σιγά – σιγά όλα θα αρχίσουν να μπαίνουν σε μια σειρά. Και να θυμάσαι: Απόφυγε τις υπερβολές.
Αιγόκερως
Το 2025, ο Αιγόκερως θα επικεντρωθεί εξ’ ολοκλήρου στη βελτίωση των οικονομικών του. Κύριος στόχος του είναι να ακολουθήσει ανοδική πορεία, αποφεύγοντας τα ρίσκη και τις υπερβολές που ενδέχεται να τον βάλουν σε μπελάδες. Καλό θα ήταν να σκέφτεται αναλυτικά την κάθε κίνηση και να είναι βέβαιος και κάθε μικρή ή μεγάλη δαπάνη. Για όσους ενδιαφέρονται να κάνουν επενδύσεις, προσοχή στις συνεργασίες και στους ανθρώπους που εμπιστεύονται.
Άση Μπήλιου: Οι αστρολογικές προβλέψεις για το 2025 – “Είναι μια χρονιά μετάβασης σε έναν νέο κόσμο”
Τις αστρολογικές της προβλέψεις για τη νέα χρονιά που σε λίγο καιρό θα κάνει ποδαρικό έκανε η Άση Μπήλιου μέσα από το Breakfast@star.
«Αν προσθέσουμε τους αριθμούς του 2025 προκύπτει το άθροισμα 9 και αυτός είναι ο αριθμός για τη νέα χρονιά που σηματοδοτεί την ολοκλήρωση και το τέλος ενός μεγάλου κεφαλαίου», ανέφερε η έγκριτη αστρολόγος.
«Το 2025 είναι μια χρονιά μετάβασης σε έναν νέο κόσμο. Θα είμαστε με ένα πόδι στο παλιό και με το άλλο στο καινούργιο. Θα πρέπει να βρούμε αυτή την ισορροπία. Στην αρχή θα είναι λίγο περίεργη χρονιά, αλλά μη βιαστείτε να την κρίνετε από το ξεκίνημα, γιατί η πορεία της δε θα έχει καμία σχέση», πρόσθεσε η ‘Άση Μπήλιου.
Η προσευχή για τον Δεκαπενταύγουστο η όποια είναι πολύ ισχυρή. μια προσευχή προς την Παναγία, και όχι μόνο τον Δεκαπενταύγουστο πιάνει πάντα
Οι παρακλήσεις προς τη Θεοτόκο αναφέρουν τις επικλήσεις των πιστών με δεήσεις και ικεσίες προς την Παναγία για να λάβουν τη βοήθειά της στους καιρούς των πειρασμών, των πόνων, των θλίψεων και κάθε είδους προστασία από το θείο πρόσωπό Της. Και τονίζεται χαρακτηριστικά: “Δέξαι παρακλήσεις αναξίων σων ικετών”.
Πρώτον, παρακαλούμε την Παναγία με αίσθημα πίστεως και πόνου για να μας βοηθήσει στη ζωή μας από τους πειρασμούς, λέγοντάς της: “Πολλοίς συνεχόμενοις πειρασμοίς, προς Σε καταφεύγω, σωτηρίαν επιζητών”. Είναι πολλοί οι πειρασμοί που παρασύρουν τον πιστό στο κακό, στην ηδονή, στην κακία, στην εχθρότητα, στην περιφρόνηση του ανθρώπου και του θελήματος του Θεού και τον οδηγούν στην πράξη της αμαρτίας.
Ο πειρασμός είναι ο προπομπός της αμαρτίας για να κλονισθεί η πίστη μας και να αδιαφορήσουμε για τις εντολές του Θεού. Γι’ αυτό ζητάμε από το Θεό: “και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν” και από την Παναγία: “Πολλοίς συνεχόμενος πειρασμοίς, προς Σε καταφεύγω, σωτηρίαν επιζητών. Ω Μήτερ του Λόγου και Παρθένε, των δυσχερών και δεινών με διάσωσον”.
Δεύτερον, ζητάμε από την Παναγία να μας ελευθερώσει από τα πάθη μας: “Παθών με ταράττουσι προσβολαί, πολλής αθυμίας εμπιπλώσαί μου την ψυχήν”. Όπως το πάθος της υπερηφανείας, του θυμού, της ζήλειας, του φθόνου, της κατακρίσεως, της πολυλογίας, της γαστριμαργίας κ.α. βασανίζουν την καρδιά του ανθρώπου και την καθιστούν ακάθαρτη.
Ο αγώνας του χριστιανού πρέπει να είναι καθημερινός για να παραμένει ήσυχος και γαλήνιος στην ψυχή του, χωρίς να τον καταδικάζει για τίποτα η συνείδησή του. Γι’ αυτό ζητάμε να μας θεραπεύσει τις ασθένειες της ψυχής μας λέγοντας: “Ίασαι αγνή, των παθών μου την ασθένειαν”.
Τρίτον, ζητάμε από την Παναγία να μας ελευθερώσει από τους κινδύνους της καθημερινής ζωής μας διά της θείας προστασίας Της, λέγοντάς Της: “Διάσωσον, από κινδύνους τους δούλους Σου Θεοτόκε”. Πολλοί οι κίνδυνοι του ανθρώπου που φέρουν εύκολα τη συμφορά στη ζωή του. Ατυχήματα, επαγγελματικές δυσκολίες, οικογενειακές ακαταστασίες κ.α.
Γι’ αυτό παρακαλούμε την Παναγία να μας λυτρώσει από τους κινδύνους με την προστασία Της και να γίνει “πύργος ασφαλείας”, “τείχος απροσμάχητον”.
Τέταρτον, ζητάμε από την Παναγία με τις δεήσεις μας να μας ενισχύσει και να μας ελευθερώσει από τις θλίψεις και τις ασθένειές μας. “Σού δέομαι της αγαθής εκ φθοράς νοσημάτων ανάστησον” και “επίβλεψον, εν ευμενεία πανύμνητε Θεοτόκε, επί την εμήν χαλεπήν του σώματος κάκωσιν”. Μέσα στον πόνο περισσότερο σκεπτώμεθα το Θεό και αναζητάμε τη θεία βοήθειά Του.
Νιώθουμε την ανθρώπινη αδυναμία μας και την Παντοδυναμία του Θεού. Εκείνος που δεν επόνεσε πολύ δεν μπορεί να νιώσει τον πόνο του άλλου. Χρειάζεται ο πόνος της ασθένειας ή των δυσκολιών της ζωής μας για να αισθανθούμε την ανάγκη του άλλου και να νιώσουμε ποιοί μας αγαπούν πραγματικά. Ο πόνος φέρει τη μετάνοια στον άνθρωπο και είναι ένας τρόπος σωτηρίας της ψυχής του.
Ο ίδιος ο Κύριος επόνεσε πάρα πολύ πάνω στο σταυρό και έδειξε το δρόμο του πόνου που λυτρώνει και αγιάζει τον άνθρωπο. Ο πόνος νικά τα πάθη του ανθρώπου και φέρει αρετές μέσα στην ψυχή του πιστού. Ο εγωιστής ταπεινώνεται μέσα στον πόνο της ασθενείας του και ζητά η βοήθεια του Θεού και της Παναγίας. Μέσα στη δυστυχία των θλίψεών του κατανοεί την ευτέλεια της ζωής του και αναζητά την ευτυχία κοντά στο Θεό.
Ο πόνος θεραπεύει αδυναμίες και πάθη που φθείρουν την ψυχή. Ο πόνος φέρει τους ανθρώπους πιο κοντά και ο ένας παρηγορεί τον άλλον και προσφέρει τη βοήθειά του με αγάπη και θυσία. Πολλές φορές ο πόνος της καρδιάς είναι μεγαλύτερος από τον πόνο του σώματος, που φέρει σε μεγάλη αμηχανία πράξεων μέσα στη θλίψη της ψυχής και μπορεί να είναι αποτέλεσμα μοναξιάς, συκοφαντίας, κακίας, μίσους και ζήλειας.
Γι’ αυτό έχουμε ανάγκη να λέγουμε τον πόνο μας στον άλλο, για να ξαλαφρώνουμε ψυχικά και να αναπαυόμαστε κοντά στην αγάπη του άλλου. Και η Παναγία επόνεσε πολύ ψυχικά για την άδικη κακομεταχείριση και σταύρωση του Υιού Της. Και γίνεται η προστάτις των θλιβομένων και αδικουμένων, όταν την παρακαλούμε: “Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς”.
Και πέμπτον, παρα καλούμε την Παναγία διά της μεσιτείας στον Πανάγαθο να μας εξαλείψει το πλήθος των αμαρτημάτων μας: “Ταίς της Θεοτόκου πρεσβείαις, ελεήμον, εξάλειψον τα πλήθη των εμών εγκλημάτων”, δηλ. τα αμαρτήματά μας. Παρακαλούμε να μας σώσει διά της θείας βοηθείας Της και να μας οδηγήσει σε μετάνοια.
Μας προτρέπει ο παρακλητικός κανόνας στην αληθινή μετάνοια, στην εξομολόγηση και τη θεία Κοινωνία. Να ζήσουμε μια ζωή μετανοίας, για να μην μολύνεται η ψυχή μας από πλήθος αμαρτιών. Γι’ αυτό η αμαρτία θεωρείται έγκλημα για την ψυχή μας, διότι αυτή αποστατεί από το θέλημα του Θεού και οδηγείται στο σκοτάδι του θελήματος του αμαρτωλού κόσμου.
Μακρυά από το Θεό “απολλύμεθα υπό πλήθους πταισμάτων”. Εκείνος που τιμά αληθινά την Παναγία δέεται για τη σωτηρία της ψυχής του και ζεί διαρκώς εν μετανοία παρακλητική.
Η Παναγία είχε πλήρη αφιέρωση στο Θεό με ζήλο υπερανθρώπινο που ξεπερνούσε των αγγέλων την αγιότητα. Άραγε ο δικός μας ζήλος ομοιάζει κατά ένα μέρος στη διάθεση της Παναγίας; Πόσο επιζητούμε την ομοίωση με την Παναγία; Πόσο ελκυόμεθα από την ταπεινή ζωή Της; Πόσο επιζητούμε οι αρετές Της να γίνουν δικές μας; Πόσο η δική μας προσευχή ομοιάζει με της Παναγίας;
β. Πότε εισακούεται η παράκλησή μας;
Εισακούεται η παράκλησή μας προς την Παναγία:
Όταν η πίστη μας είναι αληθινή και δεν παρασύρεται από αμφιβολίες και δυσπιστίες στη θεία βοήθεια. Όταν δεν επηρεάζεται από τις δυσκολίες της ζωής μας, αλλά με θέρμη εσωτερική και με βεβαιότητα προστρέχουμε στη στοργική Μητέρα του Θεού για τη λύτρωση των δεινών μας. Εκείνος που στηρίζεται ολοκληρωτικά στο Θεό δεν αμφιβάλλει για τη θεία βοήθειά Του. “Ει δύνασαι πιστεύσαι, πάντα δυνατά τω πιστεύοντι” (Μαρκ. θ΄ 23).
Όταν προστρέχουμε με ταπείνωση στην Παναγία, γεγονός που κρύβει την ανθρώπινη αδυναμία μας, δείχνουμε την αγάπη μας προς το θείο πρόσωπό Της. Όπως ο Θεός ευλόγησε υπέρ το δέον την Παναγία, καθ’ ότι “επέβλεψεν επί την ταπείνωσιν της δούλης αυτού”.
Η Υπεραγία Θεοτόκος δεν υπερηνεύεται που κατέστη Μητέρα του Θεού, αλλά αντιθέτως ταπεινώνεται συνεχώς μέσα στην προσευχή της και στη ζωή διαβιώντας ταπεινά και απέριττα χωρίς τη δόξα του κόσμου. Το φρόνημα της ταπεινώσεώς Της παραμένει παράδειγμα προς μίμηση για να αποφεύγουμε κάθε εγωιστική διάθεση της ψυχής μας.
Μόνο μια ταπεινή προσευχή που δείχνει την καθαρή ζωή μας χωρίς εγωισμό γίνεται δεκτή από το Θεό: “επέβλεψεν επί την προσευχήν των ταπεινών και ουκ εξουδένωσε την δέησιν αυτών” (Ψαλμ. ρα΄ 18).
Όταν δείχνουμε απεριόριστη αγάπη στο Θεό, που φαίνεται από την καθαρή προσευχή μας και την τήρηση των εντολών Του. “Ο έχων τας εντολάς μου και τηρών αυτάς, εκείνος εστιν ο αγαπών με” (Ιωάν. ιδ΄ 21). Είναι σημαντικό να αγαπούμε το Θεό με όλη μας την καρδιά, για να ευεργετηθούμε πλουσιοπάροχα με τις θείες δωρεές Του.
Η καρδιά μας μας φανερώνει πόσο αγαπούμε το Θεό, από το πόσο χρόνο σκεπτόμαστε Αυτόν. Όσο περισσότερο αγαπούμε το Θεό, τόσο περισσότερο ζούμε αληθινά εν Χριστώ και τιμούμε την Παναγία και όλους τους αγίους. Γι’ αυτό μια προσευχή αγαπητική προς το Θεό θα είναι περισσότερο ευπρόσδεκτη, διότι θα δείχνει την καρδιά μας, πόσο τον αγαπούμε και τον τιμούμε με τη ζωή μας.
Και το σπουδαιότερο, όταν έχουμε υπομονή στις παρακλήσεις μας. Μέσα στην υπομονή μας δοκιμάζεται η πίστη μας, πόσο ανθεκτική είναι στους ανέμους της αμφιβολίας και της ολιγοπιστίας. “Το δοκίμιον υμών της πίστεως κατεργάζεται υπομονήν” (Ιακ. α΄ 2).
Η υπομονή γίνεται γέφυρα ενώσεως μετά του Θεού, ώστε να εισακουσθεί η προσευχή μας. Χαρακτηρίζει ανθρώπους με υπομονή, εκείνους που έχουν διαπεράσει από πολλές θλίψεις στη ζωή τους και είναι ανθεκτικοί στους ερχόμενους πειρασμούς, διότι η πίστη μας είναι στήριγμα στα δεινά της ζωής μας.
Όταν υπάρχει θερμή προσευχή που να συγκλονίζει την καρδιά μας από την αγάπη προς το Θεό. Μια προσευχή που έχει δείγματα απόλυτης εμπιστοσύνης και αφοσιώσεως στο Θεό γίνεται δεκτή και ευάρεστη.
Η προσευχή μας βοηθεί να ελευθερωθούμε από τα πάθη μας και κάθε κακή επιθυμία μας. Η καθαρή προσευχή δείχνει πόσο αγαπούμε το Θεό και πόσο εισακούει ο Θεός την καρδιακή προσευχή μας. Αναφέρεται ότι κάποτε ασκήτευε στην έρημο του Σινά ένας άγιος γέροντας. Μια μέρα τον συναντά ένας μοναχός και του λέγει:
– Πάτερ μου, ταλαιπωρούμαστε πολύ εξ αιτίας της ανομβρίας.
– Γιατί, ρώτησε ο γέροντας, δεν προσεύχεσθε και δεν παρακαλείτε το Θεό να βρέξει;
– Και προσευχόμαστε, απάντησε ο αδελφός, και λιτανείες κάνουμε. Αλλά δεν βρέχει.
– Ασφαλώς, λέει πάλι ο ασκητής, δεν θα προσεύχεσθε εντατικά και από τα βάθη της ψυχής σας. Θέλεις, λοιπόν, να το διαπιστώσεις και συ; Ας προσευχηθούμε μαζί.
– Τότε ο γέροντας ασκητής ύψωσε τα χέρια του προς τον ουρανό και προσευχήθηκε. Και αμέσως άρχισε να βρέχει.
Μόνο μια θερμή προσευχή που βγαίνει μέσα από την καρδιά μας εισακούεται από το Θεό.
Ανάγκη είναι να συνεργεί με την προσευχή και η νηστεία, διότι λέγει ο Κύριος: “τούτο δε το γένος ουκ εκπορεύεται ει μη εν προσευχή και νηστεία” (Ματθ. ιζ΄ 21). Η προσευχή και η νηστεία συμπορεύονται για να ταπεινώσουν το σώμα και την ψυχή. Είναι ένας αγώνας πνευματικός που διέρχεται από την καθολική ψυχοσωματική άσκηση.
Η νηστεία χρειάζεται για την πάλη εναντίον των δαιμόνων και των σαρκικώνπαθών. Η νηστεία δυναμώνει την ψυχή στις αρετές και ενισχύει κατά πολύ την προσευχή, με αποτέλεσμα να ανυψώνεται πιο εύκολα ο νούς μας στο Θεό.
Να υπάρχει ειλικρινής μετάνοια, που να φανερώνει την εσωτερική συντριβή της καρδιάς μας και τη μεταστροφή μας προς το θέλημα του Θεού. “Ροήν μου των δακρύων μη αποποιήσης”. Η μετάνοια εκδηλώνεται στην ταπεινή ψυχή που διψά για τη συγχώρεση των αμαρτημάτων της και δέεται για τη σωτηρία της.
Και συγχρόνως παρακαλεί για τη βοήθεια στα προβλήματά της. Η εσωτερική μετάνοια του ανθρώπου οδηγεί στο να προκαλέσει την ευσπλαχνία του Θεού προς βοήθειά Του. Η μετάνοια δεν ανορθώνει μόνο την πεσμένη ψυχή του ανθρώπου από την αμαρτία αλλά και την πεσμένη ζωή του από τα δεινά και τις θλίψεις του.
γ. Πότε δεν εισακούεται η παράκλησή μας;
α. Όταν κάνουμε αμαρτωλή ζωή και δεν μετανοούμε για τις αμαρτίες μας.
β. Όταν υπάρχει μέσα μας υπερηφάνεια και έπαρση.
γ. Όταν υπάρχει ολιγοπιστία.
δ. Όταν ξεχνούμε τις ευεργεσίες του Θεού στη ζωή μας.
ε. Όταν δεν είναι για το συμφέρον της ψυχής μας.
δ. Πως ευχαριστούμε την Παναγία;
Πρέπει να ευχαριστούμε την Υπεραγία Θεοτόκο με ύμνους και δεήσεις δοξολογικές, για να τιμούμε άξια τη θεία βοήθειά Της. Το “Άξιόν εστι ως αληθώς μακαρίζειν Σε την Θεοτόκον, την αειμακάριστον και παναμώμητον και μητέρα του Θεού ημών…”, πρέπει να το λέγουμε τακτικά. Ακόμη και άλλους ύμνους που δείχνουν τη δόξα της Παναγίας στη Βασιλεία του Θεού και στη γη, που παρουσιάζει ο παρακλητικός κανόνας.
Την Παναγία ευχαριστούμε για όλες τις δωρεές Της που προσφέρει σε μας διά της θείας ευλογίας Της: “απολαύοντες Πάναγνε, των Σων δωρημάτων ευχαριστήριον, αναμέλπομεν εφύμνιον, οι γινώκοντές σε Θεομήτορα” (Μικρός Παρακλητικός Κανών). Ευχαριστούμε την Παναγία, όταν αναγνωρίζουμε τη θέση Της μέσα στην εκκλησία. Είναι η Θεοτόκος, η Μητέρα του Θεού που εγέννησε ασπόρως τον Υιόν του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπου.
Είναι η Θεομήτωρ. Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει: “Θεοτόκον κυρίως και αληθώς την Αγίαν Παρθένον κηρύττομεν· ως γαρ Θεός αληθής ο εξ αυτής γεννηθείς, αληθής Θεοτόκος η τον αληθινόν Θεόν εξ αυτής σεσαρκωμένον γεννήσασα”[1].
Ευχαριστούμε την Παναγία διότι εγέννησε τον Υιόν του Θεού, τον Ιησού Χριστό. Μας πρόσφερε ένα και μοναδικό δώρο, τη σάρκωση του Υιού του Θεού. Εδώρισε το τίμιον και αγνό σώμα Της για τη σωτηρία μας. Η προσφορά Της αυτή είναι το δώρο προς το ανθρώπινο γένος.
Ευχαριστούμε την Παναγία με ύμνους και λόγους, με τους οποίους τονίζουμε το θείο έργο Της επί της γης. Ύμνους δοξαστικούς που έχει καθιερώσει η εκκλησία για να δοξάσει το υπερύμνητο θείο πρόσωπό Της. Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει: “Αληθινά δεν υπάρχει γλώσσα ανθρώπου, μήτε υπερκόσμιος, αγγελικός νούς που να μπορεί επάξια να υμνήσει Εκείνη, με την οποία μας δόθηκε η δυνατότητα να θεωρούμε καθαρά τη δόξα του Κυρίου”[2]
Ευχαριστούμε την Παναγία, όταν προσευχόμαστε για όλους τους ανθρώπους. Για εκείνους που είναι μακρυά από το Θεό. Μας ζητά να προσευχόμαστε για τη μεταστροφή των ανθρώπων στον Υιό Της. Να πλησιάζουμε τον Κύριο με αγάπη, για να λάβουμε πλούσιους καρπούς.
Να προσευχόμαστε πάντοτε, και σε καλές στιγμές της ζωής μας, όπου υπάρχει η χαρά και η ευτυχία. Να τον δοξολογούμε και να τον υμνούμε με την καθαρή ζωή μας. Να τηρούμε τις εντολές Του. Αυτός να είναι ο οδηγός και ο φάρος της ζωής μας. Να είμαστε υπάκουοι στο άγιο θέλημά Του. Να προοδεύουμε στην πνευματική ζωή και να έχουμε πνευματική ένωση με το Θεό.
Όπως εμείς παρακαλούμε την Υπεραγία Θεοτόκο για τη δική μας βοήθεια, το ίδιο παρακαλεί και Αυτή εμάς να ακούμε τον Υιό Της, να ακούμε και να τηρούμε τις θείες εντολές Του για τη δική μας σωτηρία.
Η Παναγία μας δείχνει το δρόμο προς τον ουρανό, αρκεί να τον διαβούμε με τις αρετές Της, ώστε να γίνουμε άξιοι της αγάπης Της.
(Από το βιβλίο του π.Δαμιανού Ζαφείρη «Η ΠΛΑΤΥΤΕΡΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ»)
Τα ειδοποιητήρια πληρωμής Τελών Κυκλοφορίας για το έτος 2025, είναι αναρτημένα στις ψηφιακές εφαρμογές της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων.
Οι υπόχρεοι ιδιοκτήτες των οχημάτων, προκειμένου να εξοφλήσουν εμπρόθεσμα τα Τέλη Κυκλοφορίας έως τις 31/12/2024, μπορούν να ενημερωθούν για τους κωδικούς πληρωμής μέσω της ψηφιακής πύλης myAADE (myaade.gov.gr):
Συγκεκριμένα:
στην πλατφόρμα myCAR, με χρήση κωδικών TAXISnet, στη διαδρομή: myAADE > Εφαρμογές > Φορολογικές Υπηρεσίες > Οχήματα > myCAR > Είσοδος στην Εφαρμογή > Τέλη Κυκλοφορίας Οχημάτων > Ειδοποιητήρια Τελών Κυκλοφορίας Οχημάτων,
χωρίς κωδικούς TAXISnet, στη διαδρομή: myAADE > Εφαρμογές > Φορολογικές Υπηρεσίες > Οχήματα > Τέλη κυκλοφορίας χωρίς κωδικούς TAXISnet > Είσοδος στην Εφαρμογή, καταχωρώντας τον ΑΦΜ και τον αριθμό κυκλοφορίας του οχήματος.
Επίσης οι φορολογούμενοι μπορούν να ενημερωθούν για τους κωδικούς πληρωμής και μέσω του myAADEapp, στην επιλογή myWallet > Τέλη Κυκλοφορίας.
Επισημαίνεται ότι, σύμφωνα με το νόμο, προβλέπεται πρόστιμο εκπρόθεσμης καταβολής:
είκοσι πέντε τοις εκατό (25%) του ποσού των Τελών Κυκλοφορίας, εάν
η εξόφληση πραγματοποιηθεί έως τις 31/1/2025,
πενήντα τοις εκατό (50%) του ποσού των Τελών Κυκλοφορίας, εάν η
εξόφληση πραγματοποιηθεί εντός του Φεβρουαρίου 2025,
ισόποσο των Τελών Κυκλοφορίας, σε περίπτωση:
εξόφλησης από την 1/3/2025 και μετέπειτα ή
μερικής εξόφλησης ή μη εξόφλησης των Τελών Κυκλοφορίας
έτους 2025
Τέλος οι παρατάσεις στα τέλη κυκλοφορίας
Αυστηρές προθεσμίες και στενά περιθώρια περιλαμβάνει η νέα εισπρακτική πολιτική της κυβέρνησης, σχετικά με τις υποχρεώσεις των φορολογουμένων.
Στο σκεπτικό των κυβερνώντων, όπως έχει αποτυπωθεί σε πληθώρα δηλώσεων στελεχών, είναι να μπει φραγμός στην ελληνική νοοτροπία του «δεν βαριέσαι» και πλέον οι φορολογούμενοι να είναι τακτικοί και συνεπείς στις υποχρεώσεις τους χωρίς να χρειάζονται… κυνηγητό.
«Σεφτέ» στην νέα αυτή πολιτική θα κάνει η κυβέρνηση με την προθεσμία πληρωμής των τελών κυκλοφορίας. Απώτερος στόχος είναι να μπει φρένο στην παγιωμένη νοοτροπία της ηθελημένης αμέλειας της πληρωμής των τελών και ολοένα και πιο κοντά βρίσκεται πλέον το σενάριο να μην δοθεί φέτος παράταση και η υποχρέωση της καταβολής του αντιτίμου να γίνει μέχρι 31 Δεκεμβρίου.
Στην περίπτωση που οι ιδιοκτήτες των αυτοκινήτων δεν συμμορφωθούν, θα επιβάλλονται οικονομικές κυρώσεις με τη μορφή προστίμου το οποίο θα βαίνει κλιμακούμενο αναλόγως με την καθυστέρηση της εξόφλησης της οφειλής.
Μάλιστα αν κάποιος καθυστερήσει μέχρι τον Μάρτιο πιθανότητα να υποχρεωθεί να πληρώσει συνολικά το διπλάσιο ποσό.
«Τι να την κάνω τη συγγνώμη, εσύ θα κάνεις Χριστούγεννα με την οικογένειά σου και εγώ στο ΚΑΤ»
Σε τροχαίο ενεπλάκη το μεσημέρι της Παρασκευής (20.12.2024) στη Λεωφόρο Συγγρού, ο ηθοποιός Μιχάλης Μητρούσης, με αποτέλεσμα να μεταφερθεί στο ΚΑΤ.
Ο Μιχάλης Μητρούσης υποβλήθηκε σε επέμβαση χθες Δευτέρα (23.12.2024) μετά το σοκαριστικό τροχαίο που είχε με τη μηχανή του.
Ο ηθοποιός μίλησε στην εκπομπή Happy Day το πρωί της Τρίτης, τονίζοντας πως η αποθεραπεία θα πάρει τουλάχιστον έξι βδομάδες.
Δείτε το βίντεο:
«Το χειρουργείο πήγε πολύ καλά. Είμαι πολύ καλά, ήταν μια εξαιρετική επέμβαση στην έξω περόνη του δεξιού ποδιού. Ο οδηγός του αμαξιού ήταν σε άλλον κόσμο, μια 300αρα μηχανή ήταν μπροστά του, όχι μύγα. Μου ζήτησε συγγνώμη αλλά του είπα “τι να την κάνω τη συγγνώμη, εσύ θα κάνεις Χριστούγεννα με την οικογένειά σου και εγώ στο ΚΑΤ”. Θα μπορούσα να μην κάνω στο ΚΑΤ γιορτές» ανέφερε αρχικά ο Μιχάλης Μητρούσης.
«Θα με δει και σήμερα ο γιατρός μου. Θα μου πουν αν θα βγω μεθαύριο. Δεν θα κάνω Πρωτοχρονιά στο νοσοκομείο, θα πάω σπίτι μου. Η αποθεραπεία είναι το θέμα… Πήρα καροτσάκι για να κυκλοφορώ.
Η σύντροφός μου ήρθε πρώτα στο νοσοκομείο και μετά η κόρη μου, με φρόντισαν τα κορίτσια μου. Με λατρεύει η σύντροφός μου. Ακινησία τουλάχιστον για έξι εβδομάδες», είπε ο Μιχάλης Μητρούσης.
«Έδιωξα την οικογένειά μου από το σπίτι μου και δεν το μετανιώνω καθόλου»
Όταν ο άντρας μου, ο Ορέστης, πέθανε, δεν περίμενα ότι θα ήταν τόσο δύσκολο να μείνω μόνη. Είχαμε περάσει πολλά χρόνια μαζί, δουλεύοντας και οργανώνοντας το σπίτι μας, και είχαμε σχεδιάσει πώς θα περάσουμε τα γεράματα μας. Αλλά η ζωή αποφάσισε αλλιώς. Παρά τις προσπάθειες των γιατρών, η καρδιά του δεν άντεξε.
Μετά τον θάνατό του, ένιωσα ένα τεράστιο κενό στη ζωή μου. Λίγο καιρό μετά, ο γιος μου πρότεινε να έρθει να μείνει μαζί μου, λέγοντας ότι θα ήταν δύσκολο να μείνω μόνη και ότι θα ήταν εκεί για μένα όποτε τους χρειαστώ. Δέχτηκα την πρότασή του, αφού εκείνος και η οικογένειά του δεν είχαν δικό τους σπίτι και ζούσαν σε ενοικιαζόμενο. Μετά τον γάμο τους είχαν τρία παιδιά και τα χρήματά τους έφευγαν για να καλύψουν τις ανάγκες της οικογένειας.
Στην αρχή, σκέφτηκα ότι η παρουσία των παιδιών και των εγγονών μου στο σπίτι θα γεμίσει το κενό που ένιωθα. Ωστόσο, η συγκατοίκηση μαζί τους σύντομα έγινε αφόρητη. Ο συνεχής θόρυβος, τα παιδιά που απαιτούσαν προσοχή και η έλλειψη ησυχίας μετέτρεψαν την καθημερινότητά μου σε εφιάλτη.
Η νύφη μου, παρόλο που ήταν ευγενική, είχε δυσκολίες στο να διαχειριστεί τα παιδιά και το σπίτι. Υπήρχε πάντα ακαταστασία – παιχνίδια παντού, πράγματα που δεν ήταν στη θέση τους, ενώ εγώ πάντα αγαπούσα την τάξη. Μια μέρα, δεν άντεξα και είπα στον γιο μου ότι ήρθε η ώρα να βρουν το δικό τους σπίτι. Είναι ενήλικος και νομίζω ότι ήρθε η στιγμή να αναλάβει την ευθύνη για την οικογένειά του.
Ο γιος μου δεν το αποδέχτηκε και πρότεινε ακόμα και να χωρίσουμε το διαμέρισμα. Ωστόσο, με τη βοήθεια ενός καλού δικηγόρου κατάφερα να υπερασπιστώ τα δικαιώματά μου στο σπίτι. Τελικά συμφώνησε να φύγει και επέστρεψε στο ενοικιαζόμενο διαμέρισμά του. Τώρα, με κατηγορούν για την απόφασή μου, αλλά πραγματικά έχω κάνει λάθος;
