Η Ιωάννα Τούνη ποζάρει στον φωτογραφικό φακό και δείχνει να το απολαμβάνει στο Ντουμπάι
Η Ιωάννα Τούνη έκανε ακόμα μια ανάρτηση στο Instagram και μοιράστηκε φωτογραφίες από το ταξίδι της στο Ντουμπάι.
Η influencer κοιτάζει τον φακό και ποζάρει με φόντο τους ουρανοξύστες φορώντας ρούχα της εταιρίας της. Είναι νύχτα στις εικόνες που επέλεξε να δημοσιοποιήσει και η ίδια φοράει ένα μαύρο φόρεμα.
Το βράδυ της Δευτέρας 7 Απριλίου του 2025, η Ιωάννα Τούνη με ένα post στο προσωπικό της προφίλ στο Instagram, μοιράστηκε τις νέες φωτογραφίες από το ταξίδι της στο Ντουμπάι, που πολύ γρήγορα άρχισαν να κάνουν τον γύρο των social media.
Η Ιωάννα Τούνη είχε ταξιδέψει στο Ντουμπάι λίγο πριν γίνει γνωστή η είδηση του χωρισμού της, από τον Δημήτρη Αλεξάνδρου. Στο παρελθόν είχε ανεβάσει και άλλες εικόνες, με ορισμένους από τους διαδικτυακούς φίλους της, να την αποθεώνουν για το στυλ που επιλέγει.
Αυτή τη φορά, στέκεται σε ένα μπαλκόνι και ποζάρει στον φωτογραφικό φακό. Είναι μακιγιαρισμένη και δείχνει να το απολαμβάνει.
Εντυπωσιάζει η αναπαράσταση προσώπου χάρη σε σύγχρονες μεθόδους
Έζησε πριν από περίπου 3.500 χρόνια, αλλά η τεχνολογία ανακατασκευής προσώπου «επανέφερε στη ζωή» μια γυναίκα από τις Μυκήνες της ύστερης εποχής του χαλκού.
Η γυναίκα ήταν γύρω στα 35 όταν θάφτηκε σε ένα βασιλικό νεκροταφείο μεταξύ του 16ου και 17ου αιώνα π.Χ. Ο χώρος αποκαλύφθηκε τη δεκαετία του 1950 στην ηπειρωτική Ελλάδα στις Μυκήνες, τη θρυλική έδρα του βασιλιά Αγαμέμνονα του Ομήρου, γράφει ο βρετανικός Guardian.
Η Δρ Έμιλι Χάουζερ, η ιστορικός που ανέθεσε την ψηφιακή ανακατασκευή του προσώπου, δήλωσε στον Observer: «Είναι απίστευτα σύγχρονη. Μου έκοψε την ανάσα».
«Για πρώτη φορά, κοιτάζουμε το πρόσωπο μιας γυναίκας από ένα βασίλειο που συνδέεται με την Ελένη της Τροίας – η αδελφή της Ελένης, η Κλυταιμνήστρα, ήταν βασίλισσα των Μυκηνών στον μύθο – και από όπου ο ποιητής Όμηρος φαντάστηκε τους Έλληνες του Τρωικού πολέμου να ξεκινούν. Τέτοιες ψηφιακές ανακατασκευές μας πείθουν ότι πρόκειται για πραγματικούς ανθρώπους».
Η Χάουζερ, ανώτερη λέκτορας κλασικών σπουδών και αρχαίας ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Έξετερ, δήλωσε: «Είναι απίστευτα συναρπαστικό να σκεφτόμαστε ότι, για πρώτη φορά από τότε που μπήκε κάτω από τη γη πριν από 3.500 χρόνια, είμαστε σε θέση να κοιτάξουμε το πραγματικό πρόσωπο μιας βασιλικής γυναίκας της εποχής του χαλκού».
«Αυτή η γυναίκα πέθανε γύρω στις αρχές της ύστερης χάλκινης εποχής, αρκετές εκατοντάδες χρόνια πριν από την υποτιθέμενη ημερομηνία του Τρωικού πολέμου».
Face of 'incredibly modern' royal who lived 3,500 years ago in late bronze age Mycenae is brought back to life with incredible digital reconstruction https://t.co/3CM2ZDDEDc
Ένας ψηφιακός καλλιτέχνης, ο Juanjo Ortega G., ανέπτυξε το αληθοφανές πρόσωπο από μια πήλινη αναπαράσταση της ίδιας γυναίκας που είχε γίνει τη δεκαετία του 1980 από το Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ.
Η γυναίκα είχε ταφεί με μια μάσκα προσώπου από ήλεκτρο και ένα σετ όπλων πολεμιστή – συμπεριλαμβανομένων τριών σπαθιών που θεωρήθηκε ότι σχετίζονταν με τον άνδρα που είχε ταφεί δίπλα της, αλλά τώρα πιστεύεται ότι ανήκαν σε αυτήν.
Η Χάουζερ δήλωσε: «Η παραδοσιακή ιστορία λέει ότι, αν υπάρχει μια γυναίκα δίπλα σε έναν άνδρα, πρέπει να είναι η γυναίκα του». Στο παρελθόν είχαν παρατηρηθεί ομοιότητες στα πρόσωπα, αλλά το DNA επιβεβαίωσε ότι επρόκειτο για αδελφό και αδελφή και όχι για σύζυγο και σύζυγο.
«Αυτή η γυναίκα θάφτηκε εκεί λόγω της καταγωγής της, όχι λόγω του γάμου της. Αυτό μας λέει μια διαφορετική ιστορία σχετικά με το πόσο σημαντική ήταν… Τα δεδομένα που έρχονται στο φως δείχνουν ότι πολύ περισσότερα από αυτά που οι αρχαιολόγοι αποκαλούν κιτ πολεμιστών συνδέονται με γυναίκες παρά με άνδρες σε αυτές τις ταφές της ύστερης εποχής του χαλκού, γεγονός που ανατρέπει εντελώς τις υποθέσεις μας για το πώς οι γυναίκες συνδέονται με τον πόλεμο».
Πρόσθεσε ότι τα αρχαιολογικά στοιχεία και οι αναλύσεις DNA επιτρέπουν «στις πραγματικές γυναίκες της αρχαίας ιστορίας να βγουν από τη σκιά».
Η κατάσταση των οστών της γυναίκας υποδηλώνει ότι έπασχε από αρθρίτιδα στη σπονδυλική στήλη και τα χέρια της, ίσως «απόδειξη της επαναλαμβανόμενης ύφανσης, μιας συνηθισμένης και σωματικά κουραστικής δραστηριότητας των γυναικών, την οποία έχουμε δει να αναλαμβάνει η Ελένη στην Ιλιάδα», δήλωσε η Χάουζερ.
«Έτσι, αυτός είναι ένας θαυμάσιος τρόπος να συνδέσουμε τις εμπειρίες πραγματικών γυναικών με τους αρχαίους μύθους και τις ιστορίες».
Σε ανάρτηση στον προσωπικό της λογαριασμό στα κοινωνικά δίκτυα προχώρησε την Δευτέρα (07/04) η Μαρία Καρυστιανού, σχετικά με τις εξελίξεις στην υπόθεση του πορίσματος του ΕΟΔΑΣΑΑΜ για τα Τέμπη.
«Ό,τι ξεφεύγει από το κυβερνητικό αφήγημα ανακαλείται» ανέφερε, μεταξύ άλλων, η ίδια.
Η κ. Καρυστιανού αναλυτικά έγραψε:
«Ό,τι ξεφεύγει από το κυβερνητικό αφήγημα ανακαλείται!
Ακόμη και το Πόρισμα του ΕΟΔΑΣΑΑΜ, για το οποίο ακούσαμε ότι κόστισε το εξωφρενικό ποσό των 4.500.000 € !
Μάλιστα πέρα από αυτό υπάρχουν φήμες ότι δόθηκε και 1.500.000 € για την κυβερνητική επικοινωνιακή πολιτική ανατροπής της δυσαρέσκειας για την υπόθεση των Τεμπών.
Ισχύει άραγε; Καλούνται να μας απαντήσουν οι αρμόδιοι για τη διαχείριση των εκατομμυρίων που ανήκουν στον ελληνικό λαό. Σήμερα η διορισμένη από τη νυν Κυβέρνηση της χώρας, Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, κα. Αδειλίνη, η οποία: (α) μετά το τραγικό έγκλημα των Τεμπών είπε στους απαρηγόρητους συγγενείς, ότι αυτά γίνονται και μας παρέπεμψε για παρηγοριά στην εκκλησία∙ (β) η οποία σίγησε εκκωφαντικά σε όλες τις καταγγελίες που έχουν γίνει δημοσίως για τον έναν και μόνο Ανακριτή, που διέθεσε η δικαιοσύνη για τη δικογραφία των Τεμπών, και μάλιστα μετά από αφαίρεσή της καυτής αυτής δικογραφίας από την Ανακρίτρια κα. Σούρλα. Αφαίρεση, η οποία έγινε μάλιστα μετά από παρέμβαση του Πρωθυπουργού, Κυριάκου Μητσοτάκη, προς τον επίσης διορισμένο από τη Κυβέρνηση του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, κ. Ντογιάκο και η οποία προκάλεσε την εύλογη αντίδραση της Ένωσης Δικαστών και Εισαγγελέων∙ (γ) η οποία πρόσφατα στις 18 Μάρτη αφαίρεσε από την Προϊσταμένη της Εισαγγελίας Εφετών Λάρισας, κα. Αποστολάκη την Εποπτεία ειδικά και μόνο της ανάκρισης της δικογραφίας των Τεμπών, και μάλιστα όχι σε τυχαίο χρόνο, αλλά την αμέσως επόμενη ημέρα αφότου καταθέσαμε αίτημα για την άσκηση εποπτείας στον Ανακριτή των Τεμπών, κ. Μπακαίμη, προέβη σήμερα σε νέα κίνηση – παρέμβαση επί της φλέγουσας δικογραφίας των Τεμπών, και διέταξε προκαταρκτική εξέταση για αθέμιτη επιρροή σε δικαστικούς λειτουργούς με αφορμή τις μη βολικές παραγράφους του Πορίσματος της Εθνικού Οργανισμού – ΕΟΔΑΣΑΑΜ που συνδέουν την τεράστια πυρόσφαιρα που είδαμε στην οθόνη μας και κατέκαψε τα παιδιά μας με χημικά (αρωματικούς υδρογονάνθρακες) και αποκλείουν την πρόκλησή της από έλαια σιλικόνης, όπως άλλωστε επιβεβαίωσε τρανά και το πείραμα Καρώνη που έγινε στο πλαίσιο της ανάκρισης στα τέλη του 2024. Τι λέει όμως η διάταξη του άρθρου 167Α του Ποινικού Κώδικα που χρησιμοποίησε σήμερα η κα. Αδειλίνη: Όποιος επιχειρεί με αθέμιτη επιρροή ή πίεση ή με απειλή να επιβάλει σε δικαστικό λειτουργό, διαιτητή ή ένορκο την ενέργεια πράξης που ανάγεται στα καθήκοντά του ή την παράλειψη νόμιμης πράξης ή την ευνοϊκή ή δυσμενή μεταχείριση ορισμένου διαδίκου τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον ενός έτους και χρηματική ποινή. Από πότε ένα πόρισμα Εθνικού Οργανισμού, που όρισε μάλιστα το ίδιο το Κράτος, αποτελεί «αθέμιτη επιρροή» ή «πίεση» ή «απειλή» σε δικαστικό λειτουργό;Ακόμη και μη νομικός αντιλαμβάνεται ότι ένα Πόρισμα, είναι ότι λέει η λέξη, και δεν μπορεί να είναι ούτε αθέμιτη επιρροή ή πίεση ή απειλή σε δικαστικό λειτουργό.Εδώ ακόμη και για τις Πραγματογνωμοσύνες, ο νόμος λέει ότι εκτιμώνται ελεύθερα από τους δικαστές, άρα πως ένα Πόρισμα που κατά ένα λόγο παραπάνω εκτιμάται ελεύθερα, μπορεί να αποτελέσει αθέμιτη επιρροή ή πίεση ή απειλή σε δικαστικό λειτουργό? Μήπως η μόνη επιρροή που τελικά υφίσταται είναι αυτή καθαυτή η παραγγελία της Εισαγγελίας του Αρείου Πάγου, η οποία εμπνέει φόβο για όποιον τολμήσει να εκφράσει επιστημονική άποψη αντίθετη στο κυβερνητικό αφήγημα; Πως άραγε η Εισαγγελέας του ΑΠ λαμβάνει εμμέσως πλην σαφώς θέση σε ζήτημα που είναι ακόμη υπό διερεύνηση από την Κύρια Ανάκριση, και άρα προκαταλαμβάνει αυτό που όχι μόνο δεν είναι δεδομένο, αλλά αντιθέτως είναι το αναζητούμενο; Πως λοιπόν να αντέξει το ήδη ισοπεδωμένο στη χώρα μας Κράτος Δικαίου αυτήν την παραγγελία για προκαταρκτική εξέταση – “μήνυμα”; Πως να αντέξουν η Δικαιοσύνη, η Νομική Επιστήμη και όσοι έντιμα τις υπηρετούν;
Και κυρίως πώς να αντέξουμε όλοι εμείς οι ανυπεράσπιστοι πολίτες που ερχόμαστε αντιμέτωποι με τη κυβερνητική ασυδοσία και τα πρόθυμα στηρίγματα της;
Μόνο αν παραμείνουμε ενωμένοι , μια γροθιά! Δεν λυγίζουμε! Δεν φοβόμαστε! Δεν υποκύπτουμε..!».
Στα Κύθηρα την γιορτάζουν στις 24 Σεπτεμβρίου, καθώς είναι και πολιούχος της Πύλου και ανακαλύφθηκε πιθανώς τον 14ο αιώνα μ.Χ
Παναγία η Μυρτιδιώτισσα ονομάζεται εικόνα της Παναγίας που βρέθηκε στα Κύθηρα πιθανώς τον 14ο αιώνα
Έχει αυτό το προσωνύμιο γιατί αναφέρεται από την παράδοση ότι την βρήκε ένας βοσκός σε μια τοποθεσία γεμάτη με μυρτιές.
Σήμερα με το όνομα αυτό ονομάζονται εκκλησίες, μονές, και γενικά οι εικόνες με παράσταση της Παναγίας με μυρτιές.
Η εικόνα φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Μυρτιδίων στα Κύθηρα.
Στις 24 Σεπτεμβρίου, 40 ημέρες μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου, εμφανίστηκε η Παναγία στον βοσκό και του είπε να ψάξει για την εικόνα που είχε έρθει σε εκείνο το μέρος πολλά χρόνια πριν.
Ο βοσκός έπεσε στο έδαφος, γεμάτος δέος, προσευχόμενος προς τη Θεοτόκο. Μόλις σηκώθηκε και γύρισε, είδε την εικόνα στα κλαδιά μιας μυρτιάς. Κλαίγοντας από χαρά, έφερε την εικόνα σπίτι του και είπε σε όλους τους φίλους και συγγενείς την ιστορία της ανεύρεσής της.
Όταν ξύπνησε την επόμενη μέρα η εικόνα έλειπε, και ο βοσκός φοβήθηκε μήπως είχε κλαπεί. Με βαριά καρδιά γύρισε με τα πρόβατά του στον τόπο της ανεύρεσης, αλλά εκεί είδε πάλι την εικόνα στα κλαδιά της μυρτιάς όπου την είχε πρωτοβρεί.
Δοξάζοντας τον Θεό την πήρε πάλι σπίτι του, αλλά τη νύχτα η εικόνα εξαφανίστηκε όπως και την πρώτη φορά.
Όταν η εξαφάνιση και επανεμφάνιση της εικόνας συνέβη και τρίτη φορά, κατάλαβε ότι ήταν θέλημα της Μητέρας του Θεού η εικόνα να παραμείνει εκεί που είχε πρωτοβρεθεί.
Το μεγάλο θαύμα
Μια μικρή εκκλησία χτίστηκε εκεί όπου βρέθηκε η εικόνα και ονομάστηκε Μυρτιδιώτισσα. Το κτήριο μεγάλωσε με τα χρόνια, και πολλά θαύματα λέγεται πως συνέβησαν εκεί.
Στο τέλος του 16ου αιώνα ο Θεόδωρος Κουμπριανός, ένας απόγονος του βοσκού που βρήκε την εικόνα, ζούσε στο χωριό Κουσουμάρι. Ήταν παράλυτος, αλλά πίστευε ακράδαντα ότι η Μητέρα του Θεού θα τον θεράπευε. Κάθε χρόνο, στις 24 Σεπτεμβρίου, έστελνε ένα μέλος της οικογένειάς του να ανάψει ένα κερί στη χάρη Της γι’ αυτόν.
Μια χρονιά ζήτησε να τον πάνε μέχρι εκεί, για να την προσκυνήσει ο ίδιος. Κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας ακούστηκε έντονος θόρυβος από την κατεύθυνση της θάλασσας.
Το εκκλησίασμα έτρεξε να φύγει, πιστεύοντας ότι επιτίθενταν πειρατές. Ο παραλυτικός ζήτησε τη βοήθεια της Παναγίας, κι έξαφνα άκουσε μια φωνή από την εικόνα να του λέει να σηκωθεί και να τρέξει να σωθεί.
Σηκώθηκε, περπάτησε, σύντομα άρχισε να τρέχει και πρόφτασε τους συγγενείς του, που καταχάρηκαν βλέποντας το θαύμα.
Ο θόρυβος δεν προερχόταν από επιδρομή πειρατών, και όλοι τότε κατάλαβαν ότι ο θόρυβος ήταν σημείο της Θείας Πρόνοιας, ώστε ο παραλυτικός να μείνει μόνος του στην εκκλησία με την εικόνα.
Από τότε η οικογένεια του Κουμπριανού γιόρταζε την ημέρα της γιορτής της Μυρτιδιώτισσας με ιδιαίτερη λαμπρότητα σε ανάμνηση του θαύματος.
Έγκυος είναι η Άριελ Κωνσταντινίδη και πραγματοποίησε την πρώτη της επίσημη εμφάνιση στο Πνευματικό κέντρο Δήμου Βριλησσίων, δίνοντας το παρών στην εκδήλωση προς τιμή του Τάκη Βουγιουκλάκη.
Η πανέμορφη ηθοποιός για πρώτη φορά αποκάλυψε την εγκυμοσύνη της, ποζάροντας στον φωτογραφικό φακό με φουσκωμένη κοιλίτσα, νιώθοντας έτοιμη να ανακοινώσει το ευχάριστο γεγονός.
Οι φωτογραφίες της Άριελ Κωνσταντινίδη με φουσκωμένη κοιλίτσα
Η χαρά της για το θαύμα που βιώνει ήταν ζωγραφισμένη στο πρόσωπό της. Η 53χρονη ηθοποιός έχει ακόμα δυο παιδάκια. Πρόκειται για δίδυμα αγοράκια που απέκτησε με τον πρώην σύζυγό της, επιχειρηματία Τάκη Μαργαρίτη, Φοίβο και Δαναό που είναι σήμερα 8 ετών.
Σε παλαιότερη συνέντευξή της για το διαζύγιό της και τη σχέση με τον πατέρα των δίδυμων παιδιών της, είχε πει: «Δεν έχει καλυτερεύσει (σ.σ η σχέση μας), απλώς τα οικονομικά ζητήματα που είχαν ακολουθήσει τη νομική οδό ξεκαθαρίστηκαν εκτός δικαστηρίου. Αυτό ήταν μια πάρα πολύ καλή εξέλιξη και αυτός ήταν ο λόγος που αναφερόμουν στις συνεντεύξεις μου γιατί ήθελα να πιεστεί η άλλη πλευρά χωρίς να χρειαστεί να πάμε στα δικαστήρια. Αυτό το έκανα εν γνώση μου γιατί τα παιδιά μου πρέπει να καταλάβουν και να ξέρουν διαβάζοντας τα ενδεχομένως στο μέλλον όταν θα είναι μεγάλα, ότι η μητέρα τους δεν είναι μια γυναίκα που φοβάται ή που θα κάνει τον οποιονδήποτε συμβιβασμό προκειμένου να μην σπάσει αβγά.
Όταν έχει υπάρξει αδικία και ψέμα και έλλειψη εμπιστοσύνης, δεν μπορείς από τον φόβο μην χαλάσει η οικογενειακή ατμόσφαιρα να μην κάνεις τίποτα. Όπως δεν επιτρέπεται πλέον ο συμβιβασμός όταν δεν υπάρχει ο σεβασμός στα επαγγελματικά σου, πόσο μάλλον στο οικογενειακό. Χρειάζεται να αλλάξει ριζικά αυτό το κομμάτι του σεβασμού».
Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1971. Το 1981, σε ηλικία μόλις 9 ετών, επιλέχτηκε από την Αλίκη Βουγιουκλάκη για τον πρωταγωνιστικό ρόλο στη θεατρική παράσταση «Άννυ» που ανέβηκε στο Κηποθέατρο Αλίκη το καλοκαίρι του ίδιου έτους. Η συμμετοχή της στη μεγάλη θεατρική επιτυχία την οδήγησε στην απόφαση να ασχοληθεί επαγγελματικά με την υποκριτική.
11-04-2008 Αθηνών Αρένα
Ξεκίνησε την καριέρα της, ως ενήλικη πια, στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Από το 1992 μέχρι το 1994 συμπρωταγωνίστησε μαζί με τον Κώστα Καρρά, τη Νόρα Βαλσάμη και την Τασσώ Καββαδία στην κωμική σειρά «Ο χήρος η χήρα και τα χειρότερα». Τη σεζόν 1994-1995, πρωταγωνίστησε στην νεανική σειρά του Γιάννη Δαλιανίδη «Αραχτοί και λάιτ» στον ANT1.
Την περίοδο 1996-1997 έπαιξε στη δραματική σειρά «Το χρώμα του φεγγαριού» μαζί με τη Σμαράγδα Καρύδη και τον Κωνσταντίνο Καζάκο. Από το 1997 μέχρι το 1998 ήταν μέρος του καστ της καθημερινής σειράς «Η Λάμψη» σε σκηνοθεσία Νίκου Φώσκολου. Μία ακόμη γνωστή τηλεοπτική της συμμετοχή ήταν αυτή στην καθημερινή σειρά «Μαρία η άσχημη» στο Mega Channel, τις σεζόν 2006-2008, όπου είχε έναν από τους πρωταγωνιστικούς ρόλους.
Στον κινηματογράφο έκανε την πρώτη της εμφάνιση το 1993 στο δράμα «Κόκκινο τριαντάφυλλο σου έκοψα». Ακολούθησαν διάφορες κινηματογραφικές συμμετοχές σε ταινίες κινουμένων σχεδίων όπου δάνεισε την φωνή της. Κάποιες από αυτές είναι «Οι Περιπέτειες του Σάμμυ: Το Μυστικό Πέρασμα», «Τα 101 Σκυλιά της Δαλματίας», «Σταχτοπούτα» και άλλες.
“Δέχτηκα πρόταση για να βοηθάω γενικά και να βοηθάω και ειδικά. Ήταν πολύ ξεκάθαρο” δήλωσε η Αφροδίτη Γεροκωνσταντή
Στο Sex Podcast της Δάφνης Καραβοκύρη βρέθηκε καλεσμένη η Αφροδίτη Γεροκωνσταντή και μίλησε σχετικά με την πρόταση που δέχτηκε στο παρελθόν, να λάβει ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, ώστε να βρεθεί για ένα τρίμηνο σε ένα κότερο και να κάνει διάφορες εξυπηρετήσεις.
Σε ερώτηση της δημοσιογράφου για το αν της έχουν γίνει ανήθικες προτάσεις, απάντησε πως “Δέχτηκα πρόταση να είμαι σε ένα κότερο το καλοκαίρι, για να βοηθάω γενικά και να βοηθάω και ειδικά. Ήταν πολύ ξεκάθαρο. Τα λεφτά ήταν πολύ καλά, 50.000 ευρώ για τρεις μήνες. Αυτά τα λεφτά… αναρωτιέμαι, γιατί δεν πήγα” δήλωσε αρχικά η Αφροδίτη Γεροκωνσταντή.
Στη συνέχεια αποκάλυψε πως “Είναι κάτι το οποίο έχω συζητήσει με ψυχολόγος, σε όσους έχω πάει. Για ποιο λόγο δεν πήγα; Το συζητάω πολλές φορές και λέω: “Τι ακριβώς σκεφτόμουν;” Δε θέλω να λέω ότι μετανιώνω πράγματα στη ζωή μου, σίγουρα έχω δεύτερες σκέψεις. Έχω ως δεύτερη σκέψη και για το αν μπορούσα να αδυνατίσω, να ήμουν στρίπερ. Σε αυτό το πλαίσιο το σκέφτομαι: “Πώς θα ήταν να έχω 50.000€”. Απλά θα είχα κάνει διάφορα σεξουαλικά πράγματα”.
Επιπλέον, η πρώην διαγωνιζόμενη του Big Brother ανέφερε: “Νομίζω ότι από όλο αυτό που έχω σκεφτεί, σκέφτομαι, θυμάμαι και αναπολώ είναι ότι είχα την αίσθηση πώς θα ήμουν πάρα πολύ παγιδευμένη. Ίσως αν είχα παρέα να ήταν αλλιώς τα πράγματα. Άσχετη πληροφορία αλλά ζαλίζομαι πάρα πολύ επάνω στα κότερα. Είναι αυτή η πρόταση ανήθικη;” αναρωτήθηκε η Αφροδίτη Γεροκωνσταντή.
Η Μαρία Αντωνά, το Σαββατοκύριακο που πέρασε, βρέθηκε στην Τήνο μαζί με τον Γιώργο Λιάγκα και δημοσίευσε μία φωτογραφία στον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram που προκάλεσε αντιδράσεις.
Η ίδια πόζαρε μπροστά από την Παναγία της Τήνου, φορώντας ένα μαύρο σύνολο, με κοντό σορτσάκι.
Πολλοί ξεκίνησαν τότε να σχολιάζουν πως η εμφάνισή της ήταν απαράδεκτη για έναν τέτοιο χώρο, που είναι τόσο ιερός, με αποτέλεσμα να αναγκαστεί να κλείσει τα σχόλια για να περιορίσει το θέμα και να μην δώσει συνέχεια.
Τα σχόλια στο Happy Day για την ανάρτηση της Μαρίας Αντωνά από την Τήνο:
Δείτε το βίντεο:
Το θέμα αυτό, λοιπόν, σχολιάστηκε το πρωί της Δευτέρας 7 Απριλίου, στην εκπομπή του ALPHA, Happy Day, και η Σταματίνα Τσιμτσιλή πήρε πρώτη τον λόγο για να εκφράσει τη δική της άποψη.
«Μαράκι εσύ συγκινήθηκες, αλλά θα προκαλέσεις σχόλια. Εγώ ξέρω τη Μαρία, είναι καλό κορίτσι και δεν έκανε αυτή την εμφάνιση για να προκαλέσει, αλλά πρέπει να είσαι σε κάποια πράγματα πιο συγκρατημένος», είπε αρχικά και η Τίνα Μεσσαροπούλου πρόσθεσε: «Δεν χρειάζεται να το μοιραστείς».
«Κάθε περίσταση θέλει το ντύσιμό της. Όταν πας στην εκκλησία, καλώς ή κακώς πρέπει να ντυθείς ευπρεπώς. Έχει μία φούστα που σου δίνουν στην είσοδο και τη βάζεις. Η Μαρία που ξέρει και ο Γιώργος που τη βγάζει φωτογραφία και ξέρει τι θα ακούσει… καλό θα ήταν να μην κάνει την ανάρτηση. Η Μαρία δεν δίνει δικαιώματα και προσέχει. Μήπως δεν το σκέφτηκε εκείνη την ώρα;», επισήμανε ακόμη η παρουσιάστρια.
«Είναι και τραβηγμένη από πάνω προς τα κάτω…», σημείωσε τότε η Τίνα Μεσσαρούλου.
«Ο Γιώργος έχει σπίτι στην Τήνο, θα έκαναν μία βόλτα και θα πήγαν εκεί και θα του είπε “δεν με τραβάς καμία φωτογραφία;”», ανέφερε με τη σειρά του και ο Δημήτρης Παπανώτας, για να του πει η συνεργάτιδά του: «Ο Γιώργος είναι ο πρώτος που θα κουνήσει το δάχτυλο σε τέτοια πράγματα».
Ωστόσο, επειδή η Τίνα Μεσσαροπούλου ανέφερε πως δεν χρειάζεται να βάλει και ράσα αλλά να επιλέξει κάτι άλλο, η Σταματίνα Τσιμτσιλή την ρώτησε: «Όταν συνοδεύεις τον άντρα σου που έχει και ένα αξίωμα, θα βάλεις κάτι που θα έβαζες στο μπάτσελορ;» και πρόσθεσε:
«Όταν πάω στον Άγιο Εφραίμ, που πάω μετά την εκπομπή πολύ συχνά, έχω ένα μαντήλι δικό μου και το βάζω γιατί σέβομαι ότι έχει έναν κανόνα ενδυμασίας».
Και κατέληξε, τονίζοντας: «Έχει τύχει να είμαι στην Παροικία με σορτς και λέω στα παιδιά μου “μπείτε εσείς στην εκκλησία, γιατί δεν θέλω με το σορτς”, γιατί σέβομαι. Και δεν το λέω για το Μαράκι, το ξαναλέω. Είμαι σίγουρη ότι θα έχει στενοχωρηθεί, γιατί δεν θέλει να δίνει δικαιώματα».
Ο μύθος του σπηλαίου παρουσιάζει τη σχέση των ανθρώπων προς τις βαθμίδες του πραγματικού κόσμου, σε συνάρτηση με τον βαθμό γνώσης που αυτοί κατέχουν.
Η κλιμάκωση τοποθετεί τη γνώση των δεσμωτών στο επίπεδο της εικασίας και της πίστεως, ενώ αυτοί που ανεβαίνουν στον επάνω κόσμο ανέρχονται στην γνωστική κατηγορία της διάνοιας, έχοντας τη δύναμη ν’ αντικρίσουν μόνο τα απεικάσματα των αντικειμένων.
Όσοι είναι οπλισμένοι με τη δύναμη της διαλεκτικής ατενίζουν τα ίδια πράγματα, συλλαμβάνοντας την υπόστασή τους. Αυτοί που μπορούν να δουν τον ίδιο ήλιο, είναι εκείνοι που μπορούν ν’ ατενίσουν την πηγή του Αγαθού, βρίσκονται, δηλαδή, στη γνωστική σφαίρα της νοήσεως.
Παρατηρείται πως η συνάντηση των ατομικών συνειδήσεων με τον κόσμος και η διαπίστωση της διαφοράς των δύο μεγεθών, είναι ανάλογη με τη διαπίστωση της διαφοράς των μερών της ίδιας συνείδησης, έτσι ώστε οι δεσμώτες του σπηλαίου να συμβολίζουν το κρυφό και ανεξερεύνητο κομμάτι του ανθρώπου, το οποίο θα πραγματοποιήσει τη σύζευξη το με το γνωστό μέρος μέσο της διαλεκτικής.
Από την «Πολιτεία του Πλάτωνα» Εκδόσεις Κάκτος
Ο μύθος είναι μια πολλαπλή αλληγορία. Μέσω αυτού ο Πλάτωνας αναπτύσσει τον δικό του κόσμο ιδεών. Αφενός, παραθέτοντας τα στοιχεία (βαθμίδες) που μπορούν να καταρτίσουν ένα δημοκρατικό κράτος, αφετέρου μέμφεται τη ζωή μέσα σε συγκεκριμένες συνθήκες όπου ο άνθρωπος οχυρώνεται σε ένα προσωπικό σύμπαν (το προσωπικό σύμπαν είναι η σπηλιά) με τους νόμους, τη θρησκεία και τους κανόνες αδιαφορώντας για την ευρύτητα του πνεύματος που υπάρχει έξω από αυτές τις συνθήκες (η ευρύτητα του πνεύματος είναι ο ήλιος που υπάρχει έξω από την σπηλιά και οι εντός της σπηλιάς φοβούνται να αντικρίσουν γιατί τα μάτια τους συνήθισαν στο σκοτάδι και άμα δουν το δυνατό φως του ήλιου –της αλήθειας- θα τυφλωθούν. Μάλλον φοβούνται ότι θα τυφλωθούν γιατί τυφλοί είναι μέσα. Είναι ο ίδιος φόβος που καλλιεργούν οι ιθύνοντες προς τους υποτακτικούς)
Δεσμώτες είναι οι ακαλλιέργητοι, απαίδευτοι, (όχι αμόρφωτοι όπως υποστηρίζουν πολλοί, ή αμόρφωτοι με την έννοια αυτών που έχουν μόνο τη μόρφωσητου επίσημου εκπαιδευτικού συστήματος, χωρίς να έχουν κάνει τις προσωπικές αναζητήσεις) που έχουν αλυσοδεθεί από την παιδική τους ηλικία και βλέπουν μόνο το βάθος της σπηλιάς, τίποτε άλλο.
Γνωρίζουν μόνο την γνώση που τους έχουν υποβάλει.
Υπάρχουν και οι απελεύθεροι, ή οι φιλόσοφοι που μπορούν να δουν το φως και την έξοδο. Έχουν όμως να επιλέξουν για το αν θα οδηγήσουν τους συνανθρώπους τους στην αφύπνιση και έξω από την σπηλιά, ή θα χρησιμοποιούσουν την αδυναμία τους στην όρασητους για να τους εκμεταλλευτούν και να γίνουν ισχυροί.
Με το φως της σπηλιάς βλέπουν τις σκιές πάνω στα τοιχώματα και νομίζουν πως είναι τα ίδια τα πράγματα και όχι οι σκιές τους. Αλλά μπορεί να είναι και τα πάθη παραμορφωμένα, έτσι όπως παραμορφώνουν και τη ζωή.
Ο Πλάτωνας γράφοντας αυτό το μεγαλειώδες αλληγορικό έργο που είναι ενταγμένο στην «Πολιτεία» ως το έβδομο βιβλίο της, ακτινογραφεί την κοινωνία και τον άνθρωπο, τη φύση και τους νόμους. Στους αιώνες που πέρασαν από τότε που γράφτηκε δοθήκαν δεκάδες ερμηνείες, αλλά αυτό που μένει κοινό σε όλους είναι το καταναγκαστικό σκοτάδι που επιβάλουν στους ανθρώπους από την ώρα που γεννιούνται ενταγμένοι σε μια κοινωνία που έχει ως δεδομένο την σκλαβιά και την υπηρέτηση των ανωτέρων οι οποίοι προκύπτουν από μια ιεραρχία που ατσαλώνει το επίσημο κράτος με νόμους, καθαγιάζει η θρησκεία και επιβάλει ο φόβος και με τους δύο.
Καύσιμα: Έρχεται μείωση έως και 5 λεπτά στην αντλία λόγω πτώσης του πετρελαίου
Σημαντική υποχώρηση της τάξης του 13% σημείωσε η τιμή του πετρελαίου μέσα στις πρώτες 48 ώρες μετά τις ανακοινώσεις του Αμερικανού Προέδρου Ντόναλντ Τραμπ για την επιβολή εκτεταμένων δασμών, προκαλώντας αναταράξεις στην παγκόσμια αγορά ενέργειας.
Η διεθνής αυτή εξέλιξη αναμένεται να έχει άμεσο αντίκτυπο και στην ελληνική αγορά καυσίμων, με τις πρώτες ενδείξεις να δείχνουν μείωση στις τιμές λιανικής — γεγονός που αποτελεί θετική έκπληξη για τους καταναλωτές, ειδικά ενόψει της Πασχαλινής περιόδου, όπου παραδοσιακά οι τιμές ανεβαίνουν λόγω αυξημένης ζήτησης.
Μείωση έως 5 λεπτά στην αντλία
Ο πρόεδρος των Βενζινοπωλών Αττικής, Νίκος Παπαγεωργίου, δήλωσε στον ΣΚΑΪ ότι η πτώση αιφνιδίασε ακόμα και τους πρατηριούχους. Όπως είπε, τα ελληνικά διυλιστήρια έχουν ήδη μειώσει την τιμή κατά 2 λεπτά/λίτρο, ενώ έως την Τετάρτη αναμένεται περαιτέρω πτώση έως και 5 λεπτά σε όλα τα καύσιμα — βενζίνη, πετρέλαιο κίνησης και θέρμανσης.
Ο ίδιος εκτίμησε ότι η υποχώρηση θα έχει διάρκεια και θα μετακυλιστεί στους καταναλωτές, προσφέροντας οικονομική «ανάσα» ενόψει της εξόδου του Πάσχα.
Πτωτικές τάσεις και στο φυσικό αέριο
Ανάλογη πτωτική τάση καταγράφεται και στο φυσικό αέριο, με τις τιμές να έχουν υποχωρήσει κατά 18% μέσα σε δύο ημέρες. Η αυξημένη διαθεσιμότητα LNG εκτιμάται ότι θα κρατήσει χαμηλά και τις τιμές του ηλεκτρικού ρεύματος.
Ο Ορέστης Ομράν, διεθνολόγος και επικεφαλής του Διεθνούς Βραχίονα της Ελληνικής Ένωσης Επιχειρηματιών, σημείωσε:
«Το LNG είναι το μόνο προϊόν όπου η Ε.Ε. έχει ουσιαστική διαπραγματευτική ισχύ απέναντι στις ΗΠΑ, αφού εισάγει περίπου το 50% των ποσοτήτων. Αν η Ευρώπη το διαχειριστεί έξυπνα, ενδεχομένως να εξασφαλίσει ανταλλάγματα σε δασμολογικό επίπεδο, παρατείνοντας την περίοδο των χαμηλών τιμών στην ενέργεια».
Ο Μάκης Δελαπόρτας σε συνέντευξή του στην εκπομπή της Ναταλίας Γερμανού “Καλύτερα δεν γίνεται”, αποκάλυψε κάποιες άγνωστες ιστορίες για την ταινία «Υπολοχαγός Νατάσσα».
Η αποκάλυψη του Μάκη Δελαπόρτα για τον αρχικό τίτλο της ταινίας “Υπολοχαγός Νατάσσα”
Όπως υπογράμμισε ο ηθοποιός «η πιο εμπορική ταινία όλης εκείνης της χρυσής περιόδου του ελληνικού κινηματογράφου, είναι αναμφίβολα η «Υπολοχαγός Νατάσσα». Εδώ πρέπει να πούμε πως ο αρχικός τίτλος της ταινίας ήταν «Υπολοχαγός Ναυσικά». Η Αλίκη μόλις άκουσε το «Ναυσικά» της πήγε κατευθείαν το μυαλό της στο «Ναυσικαααά», στα «Χτυποκάρδια στο θρανίο». Δεν ήθελε ο κόσμος να συνδέσει το «Ναυσικά» το κωμικό με τον Παπαγιανόπουλο, οπότε της άρεσε το όνομα «Νατάσσα». Ο Φώσκολος το κατάλαβε στο πρώτο ραντεβού που κάνανε και της είπε “Αλίκη μου εντάξει θα σου κάνω αυτό το χατίρι, αλλά άλλο χατίρι δεν θα σου κάνω”».
Ο Μάκης Δελαπόρτας για τη σκηνή του βασανιστηρίου της Αλίκης Βουγιουκλάκη
Και συμπλήρωσε ο Μάκης Δελαπόρτας «υπήρχε μία σκηνή στα βασανιστήρια και μάλιστα σε εκείνη τη σκηνή της είχε πει εκείνη την ημέρα “Αλίκη μου θα έρθεις στο γύρισμα με ένα πάρα πολύ απλό φόρεμα”. Πραγματικά, η Αλίκη πήγε με ένα πάρα πολύ απλό φόρεμα, η διαφορά όμως ήταν ότι το φόρεμα ήταν μεταξωτό. Ο Φώσκολος δεν είπε τίποτα για το φόρεμα, είπε να της δέσουν τα χέρια και ξαφνικά πήρε λάσπες κάτω από τους πάγκους που ήταν στο πάτωμα και άρχισε να την λερώνει. Λέει η Αλίκη “Νίκο μου τι κάνεις εκεί, γιατί με λερώνεις;”. “Ξέρω εγώ Αλίκη μου, μη μιλάς” της είπε και πήρε και ένα ψαλίδι και της ψαλίδισε όλο το φόρεμα για να φανεί ότι ήταν ταλαιπωρημένη. Η Αλίκη άρχισε να κλαίει, να φωνάζει, τότε είπε ο Φώσκολος “Λοιπόν, πάμε γύρισμα τώρα που είναι πραγματικά φορτισμένη”».
