Το τρέιλερ της σειράς του Mega «Άγιος Παΐσιος, από τα Φάρασα στον Ουρανό» σχολίασε δηκτικά με ανάρτησή του στο Facebook, o Πέτρος Τατσόπουλος.
«Από το διαφημιστικό τρέιλερ διαπιστώνουμε ότι στο επόμενο επεισόδιο (έκτο) ο νεαρός Παϊσιος κάνει με τα κρεμμυδάκια έναν φοιτητή, υποστηρικτή της εξελικτικής δαρβινικής θεωρίας», αναφέρει ο συγγραφέας και πρώην βουλευτής.
»Τα συγχαρητήριά μας στη Μονή Βατοπαιδίου για την υψηλού επιπέδου κατήχηση. Άντε βρε, με το καλό. Να σουτάρουμε και τη Βιολογία από τα σχολεία», συνεχίζει.
Την απόφαση της κυβέρνησης να υποβάλει αίτηση ακύρωσης του ασύλου στον τούρκο στρατιωτικό μετά την οργή της Άγκυρας καυτηριάζει με ανάρτησή του στο Facebook ο συγγραφέας και πρώην βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Πέτρος Τατσόπουλος, κάνοντας λόγο για «κατάπτυστη κυβέρνηση» και «ασπόνδυλα ανθρωπάκια».
«Δεν προλάβαμε καν να χαρούμε για την απόφαση της ελληνικής δικαιοσύνης να προσφέρει πολιτικό άσυλο σε έναν από τους οκτώ τούρκους ικέτες, εναρμονισμένη πλήρως με την αντίστοιχη τελεσίδικη απόφαση του Άρειου Πάγου για τη μη έκδοσή τους και, μόλις η Άγκυρα γάβγισε -“η παροχή πολιτικού ασύλου θα έχει συνέπειες”-, πανικόβλητη η κατάπτυστη ελληνική κυβέρνηση, ναι, έκανε το μέχρι πρότινος αδιανόητο: υπέβαλε αίτηση ακύρωσης της απόφασης για πολιτικό άσυλο» αναφέρει χαρακτηριστικά ο κ. Τατσόπουλος.
Έτσι, παρά τα παχιά της λόγια, συνεχίζει ο συγγραφέας, παρά τα φούμαρά της για ευρωπαϊκό κράτος δικαίου, για διαχωρισμό των τριών εξουσιών και πλήρη σεβασμό στις αποφάσεις της δικαστικής εξουσίας, το τσίρκο του Τσίπρα, του Καμμένου και του Κοτζιά απέδειξε περίτρανα αυτό που ο πρωθυπουργός ποτέ δεν διέψευσε, αυτό που ο κόσμος είχε τούμπανο και ο ίδιος κρυφό καμάρι: πράγματι ο Τσίπρας, κατά παράβαση κάθε αρχής δικαίου, είχε υποσχεθεί στον δικτάτορα της Τουρκίας να επιστρέψει τους Οκτώ και, να που τώρα, μπροστά στα μάτια μιας εμβρόντητης κοινής γνώμης, ξεκινάει την υλοποίηση της υπόσχεσής του.
«Αυτή η κυβέρνηση είναι ένα μπουλούκι από φοβισμένα ανθρωπάκια που, όχι το ανάστημά της δεν μπορεί να σηκώσει απέναντι στον τούρκο τύραννο, αλλά θρασύτατα επαίρεται και για το αντίθετο. Αυτή η κυβέρνηση πρέπει να πέσει. Καμία ανοχή από την αντιπολίτευση σε αυτήν την εθνικά επικίνδυνη κυβέρνηση. Έως ότου πέσει, τυχαίνει πάλι ο κλήρος στην ελληνική δικαιοσύνη να διασώσει την εθνική μας αξιοπρέπεια. Να τρίψει στη μούρη αυτών των ασπόνδυλων υποκριτών την αίτηση ακύρωσης και κάθε αίτησης ακύρωσης στο μέλλον» καταλήγει ο Πέτρος Τατσόπουλος.
Με ένα αιχμηρό κείμενο σχολιάζει ο γνωστός συγγραφέας Πέτρος Τατσόπουλος την υπόθεση του 11χρονου Αμίρ από την κλήρωση για να γίνει σημαιοφόρος μέχρι την επίσκεψη του το Σάββατο το μεσημέρι στο Μέγαρο Μαξίμου.
Διαβάστε τι έγραψε ο κ. Τατσόπουλος στον λογαριασμό του στο Facebook:
Άκου μικρέ να μαθαίνεις. Πρώτα θα μπεις σε μια κλήρωση για να κρατήσεις την ελληνική σημαία στην παρέλαση. Οι πιθανότητες να κληρωθείς εσύ είναι ελάχιστες αλλά, εάν σπάσει ο διάολος το ποδάρι του και κληρωθείς, δεν πρόκειται να κρατήσεις την ελληνική σημαία στην παρέλαση διότι είσαι Αφγανός και μουσουλμάνος και στην κληρωτίδα βάζουμε το όνομά σου μόνο για ξεκάρφωμα. Εάν στενοχωρηθείς και το βουλώσεις, έχει καλώς.
Εάν στενοχωρηθείς και δεν το βουλώσεις, θα έρθουμε μέσα στη νύχτα και θα σου σπάσουμε τα τζάμια με πέτρες ώστε να τρομοκρατηθείς και να πας από εκεί που ήρθες.
Εάν τρομοκρατηθείς και το βουλώσεις, έχει καλώς. Εάν τρομοκρατηθείς και δεν το βουλώσεις, θα σε καλέσουμε στο Μέγαρο Μαξίμου και ο ίδιος ο πρωθυπουργός θα σου δώσει μια ελληνική σημαία να κρατήσεις. Γιατί εδώ εμείς είμαστε μια χώρα της πλάκας, δεν μας ενδιαφέρει ούτε να τρομοκρατούμε ούτε να επιβραβεύουμε κανέναν, μας ενδιαφέρει αποκλειστικά να κερδίζουμε τις εντυπώσεις. Γιατί εδώ πέραση έχει μονάχα ο πιο φτηνός και ο πιο χυδαίος λαϊκισμός. Τα κατάλαβες όλα ή να σου τα ξαναπώ;
Το νέο Survivor σχολίασε ο συγγραφέας και πρώην βουλευτής Πέτρος Τατσόπουλος με μια ανάρτηση του στο facebook όπου αποκαλεί το νέο παιχνίδι του ΣΚΑΙ «Τσουνάμι μαζικής εθνικής αποβλάκωσης» αλλά και τους παίκτες τους ότι έχουν «νηπιακή νοημοσύνη»
Συγκεκριμένα γράφει ο Πέτρος Τατσόπουλος:
ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ SURVIVOR 2018 (και δεν πρόκειται να επανέλθω).
———————————————————————–
Η παρακμή ενός έθνους δεν αποτυπώνεται μονάχα στις αποτυχίες, αλλά και στις επιτυχίες. Πρέπει ευθύς εξαρχής να πω ότι ένα σημαντικό μέρος της θλίψης που μου προκαλούσε πέρυσι η μέχρι υστερίας ενασχόληση αναρίθμητων συμπολιτών μου με ένα γελοίο τηλεπαιχνίδι ήταν και το κανάλι όπου προβαλλόταν. Ναι, το παραδέχομαι. Μου ήταν αφόρητη η ιδέα ότι ο ΣΚΑΪ, ένας τηλεοπτικός σταθμός που είχε κάποτε βάλει στα σκαριά μια “άλλου είδους τηλεόραση”, με φιλόδοξες ακριβές παραγωγές, σε ορισμένες από τις οποίες είχα την τιμή και το προνόμιο να μετέχω -“Μεγάλοι Έλληνες” (2009), “1821” (2011)- ακουμπούσε τώρα τα “ρέστα” του σε μια μπούρδα fake επιβίωσης ενηλίκων με νηπιακή νοημοσύνη (αρχίζω να πιστεύω πως υποβάλλουν τους υποψηφίους σε τεστ IQ και κόβουν όσους περνούν πάνω από τη βάση), μια παραγωγή που χρησιμεύει και ως “τροφοδότης-λογαριασμός” για αμέτρητες άλλες τηλεοπτικές εκπομπές και δημοσιεύματα, σε ένα πρωτοφανούς έντασης και διάρκειας τσουνάμι μαζικής εθνικής αποβλάκωσης. Πιστεύω ακράδαντα ότι ο ΣΚΑΪ ασελγεί πάνω στο δικό του παρελθόν, στο μοντέλο μιας τηλεόρασης που θα σέβεται τον τηλεθεατή και δεν θα τον θεωρεί εκ προοιμίου κι αγιάτρευτα ηλίθιο. Εύχομαι εκ βαθέων το φετινό Survivor να καταβαραθρωθεί στις τηλεμετρήσεις, όχι από κάποια μοχθηρία, αλλά επειδή είναι ο μόνος τρόπος για να σταματήσει να πολλαπλασιάζει τα καρκινώματα σαχλαμάρας στο πρόγραμμα όλων των άλλων τηλεοπτικών σταθμών. Είμαστε ένα έθνος όπου ο ένας στους δύο ενηλίκους δεν διαβάζει κανένα βιβλίο στη ζωή του και ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ παρακολουθεί τηλεόραση κατά μέσον όρο τέσσερις ώρες και τριάντα λεπτά ημερησίως. Λυπάμαι αλλά με ανάλογες επιδόσεις κανένα έθνος δεν καταφέρνει μακροπρόθεσμα να επιβιώσει. Ωστόσο το να χάσει τον αγώνα της επιβίωσης παρακολουθώντας SURVIVOR παραείναι σαχλή ειρωνεία. Καλό σας βράδυ.
Ο Βίνι, ο φίλος της Μπρουκ, είναι καλλιτέχνης τατουάζ. Μια μέρα, η Μπρουκ πήγε στο μαγαζί του να κάνει ένα μικρό τατουάζ, όμως ο Βίνι είπε πως αυτή τη φορά, θέλει εκείνη να κάνει τατουάζ στον ίδιο. Ήταν κάτι που δεν περίμενε, αλλά σίγουρα η μέρα αυτή θα της μείνει αξέχαστη.
Στην αρχή του βίντεο, βλέπουμε την κοπέλα να σχεδιάζει μία μικρή καρδιά στον αστράγαλό του. Στη συνέχεια, όμως, εκείνος σηκώνει τη βερμούδα του και μας αποκαλύπτει ένα άλλο τατουάζ. Βλέπουμε τη Μπρουκ σοκαρισμένη. Το τατουάζ ήταν μια ερώτηση: “Θα με παντρευτείς”; Αυτή ήταν και η στιγμή που της παρουσίασε ένα δαχτυλίδι. Εκείνη συμπλήρωσε με κόκκινο μελάνι το κουτάκι με την απάντηση “ναι”, με δάκρυα στα μάτια.
Δείτε την πρωτότυπη πρόταση γάμου, στο βίντεο που ακολουθεί.
Αναμφισβήτητα από τις σημαντικότερες τηλεοπτικές κινήσεις ήταν η μετακίνηση του Ανδρέα Γεωργίου και της ομάδας του από τον ΑΝΤ1 στον Alpha.
Η συγκεκριμένη αλλαγή έκανε εμφανή την επιθυμία του σταθμού της Κάντζας να ενισχύσει τον τομέα της μυθοπλασίας με σειρές, που θα κερδίσουν την προτίμηση του τηλεοπτικού κοινού.
Μία από τις σειρές που θα ξεκινήσουν λοιπόν από τη νέα σεζόν και έχει δημιουργήσει ο Ανδρέας με την ομάδα του είναι το «Τατουάζ».
Πριν λίγη ώρα είδαμε για πρώτη φορά το trailer στο Instagram και κυριολεκτικά κερδίζει τις εντυπώσεις. Το βίντεο ανέβασε ο Ανδρέας Γεωργίου στο δικό του λογαριασμό και έγραψε: «Our new baby».
Η Μαριτίνα Ντενίση δημοσίευσε μια φωτογραφία της στο προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram, στην οποία η επιδερμίδα της φαίνεται να έχει μόνο μια ελαφριά βάση, επιτρέποντάς μας να διακρίνουμε τις γλυκές φακίδες στο πρόσωπό της.
Οι φακίδες, οι οποίες έχουν κερδίσει δημοτικότητα τα τελευταία χρόνια στον κόσμο της ομορφιάς, φαίνεται να είναι φυσικές στην περίπτωσή της, προσδίδοντάς της μια γλυκιά προσωπικότητα.
Στο μακιγιάζ της, η Μαριτίνα απέδωσε έμφαση στο βλέμμα της με μια διακριτική μαύρη μάσκαρα, ενώ τα χείλη της τα τόνισε με ένα εντυπωσιακό κόκκινο κραγιόν. Επιπλέον, αναδείχθηκαν ελαφρώς τα ζυγωματικά της, ενώ τα φρύδια της παρέμειναν όμορφα διαμορφωμένα και σχηματισμένα.
Δείτε την σχετική φωτογραφία:
Έμεινε μισή, πέταξε τα γυαλιά, μάκρυνε το μαλλί: Η Μαριτίνα Ντενίση τα άλλαξε όλα & εντυπωσιάζει στα 24 της
Η Μαριτίνα Ντενίση, μαζί με τη μητέρα της, Μιμή Ντενίση και τον πρώην σύζυγό της, Σωτήρη Πολύζο, παραβρέθηκε στην επίσημη πρεμιέρα του Ντοκιμαντέρ «150 Χρόνια Μεγάλη Βρεταννία: Η ιστορία μέσα στην Ιστορία», σε σκηνοθεσία Θοδωρή Παπαδουλάκη και παραγωγή της Indigo View, την περασμένη Τρίτη, στο κατάμεστο Θέατρο Παλλάς και τράβηξε όλα τα βλέμματα πάνω της με την εμφάνισή της.
Μιμή και Μαριτίνα Ντενίση παραδίδουν μαθήματα στιλ
Ειδικότερα, η κόρη της ηθοποιού επέλεξε ένα μίνι κλος φόρεμα σε ναυτικό μπλε τόνο και ασορτί σακάκι, ενώ ολοκλήρωσε την εμφάνιση με λευκές γόβες με τετράγωνο τακούνι, ενώ η Μιμή Ντενίση φορούσε ένα πορτοκαλί παντελόνι με εμπριμέ μπλούζα και μαύρο leather jacket.
Μάλιστα, μαμά και κόρη πόζαραν αγκαλιασμένες και με τα ίδια ρούχα, στο εξοχικό της ηθοποιού στο Θεολόγο, όπου περνούν στιγμές ξενοιασιάς και ηρεμίας, όποτε τους το επιτρέπουν οι επαγγελματικές τους υποχρεώσεις.
Τατουάζ σε κατοικίδια: μια νέα αμφιλεγόμενη μόδα που δημιουργεί οργή στα κοινωνικά δίκτυα
Διάφορα ιδρύματα χαρακτηρίζουν ως κατάχρηση του γεγονότος ότι υποβάλετε ένα ζώο στον πόνο ενός τατουάζ για καθαρά καλλιτεχνικούς σκοπούς. Πιθανότατα, τα πλάσματα θα αναισθητοποιηθούν κατά τη διάρκεια της διαδικασίας, αλλά η πράξη οποιουδήποτε τατουάζ είναι οδυνηρή και περισσότερο για ένα δέρμα τόσο λεπτό όσο εκείνο ενός κατοικίδιου ζώου, θέτει επίσης σε κίνδυνο την υγεία τους.
«Το τατουάζ ενός ζώου για την εγωιστική ευχαρίστηση και διασκέδαση των ιδιοκτητών του, χωρίς καμία σημασία για την καλή διαβίωση των ζώων, δεν είναι κάτι που υποστηρίζουμε», δήλωσε η ASPCA.
Τα ανθρώπινα όντα έχουν μεγάλη ικανότητα να είναι δημιουργικά και να σπάνε μοτίβα, αλλά μερικές φορές η φιλοδοξία τους για κάτι διαφορετικό ξεφεύγει από τον έλεγχο. Αυτή είναι η περίπτωση μιας αμφιλεγόμενης μόδας που έχει συγκλονίσει όλους στα κοινωνικά δίκτυα και χαρακτηρίζεται ως κακοποίηση ζώων.
Τατουάζ σε σκυλιά, μια νέα μόδα που είναι στη μόδα.
Αν και φαίνεται ασυνήθιστο ή παράλογο, τα τατουάζ για σκύλους γίνονται δημοφιλή σε ορισμένες χώρες. Οι ιδιοκτήτες θέτουν τα κατοικίδια ζώα τους σε εξαντλητικές ώρες άγχους και πόνου για να τους κάνουν τα πιο εκκεντρικά σχέδια τατουάζ στο δέρμα τους.
Κανείς δεν αμφισβητεί την καλλιτεχνική φύση αυτών των δημιουργιών στο δέρμα των ανθρώπων, αλλά όλοι έχουν εξοργιστεί για τα ανυπεράσπιστα όντα που πρέπει να εκτίθενται σε αυτές τις δοκιμασίες. Εάν μια επίσκεψη στο groomer είναι δύσκολη για ένα σκυλάκι, είναι ακόμη χειρότερο να βλέπουμε ότι κάποιος ζωγραφίζει το δέρμα του με βελόνα.
Είναι μια επώδυνη διαδικασία στην οποία κανένα ζώο δεν πρέπει να εκτεθεί, δεν υπάρχει δικαιολογία για την κακομεταχείριση με αυτόν τον τρόπο. Η τάση να κάνουν τατουάζ σε σκύλους είναι μια φρικτή πράξη που παραβιάζει τα δικαιώματά τους, τους υποβάλλει σε πόνο και θέτει την υγεία τους σε κίνδυνο μόνο και μόνο ώστε ο ιδιοκτήτης τους να μπορεί να ικανοποιήσει τις ιδιοτροπίες του.
Αυτά τα πλάσματα εκτίθενται σε αυτό και πολλά άλλα.
Το θέμα δεν είναι κάτι καινούργιο, καθώς από το 2013 παρουσιάστηκε μια αμφιλεγόμενη υπόθεση στη Βόρεια Καρολίνα στην οποία ο καλλιτέχνης τατουάζ Ernesto Rodríguez, σηματοδότησε τις κοιλιές των δύο σκύλων του με το επιχείρημα ότι θέλει να τα αναγνωρίζει. Εκείνη την εποχή οι άνθρωποι για τα δικαιώματα των ζώων μίλησαν κατά της πρακτικής.
Στο ίδιο πνεύμα, η Αμερικανική Εταιρεία για την Πρόληψη της Ζωικής Σκληρότητας (Aspca), σημείωσε ότι «το τατουάζ ενός ζώου για την εγωιστική ευχαρίστηση και διασκέδαση των ιδιοκτητών του, χωρίς καμία σκέψη για την καλή διαβίωση των ζώων, δεν είναι κάτι που εμείς θα υποστηρίξουμε «.
Το 2014, ένας καλλιτέχνης τατουάζ στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης γνωστός ως Mistah Metro εξοργίστηκε επίσης δημοσιεύοντας στα δίκτυα την εικόνα του σκύλου του που βρίσκεται σε φορείο ενώ του κάνουν τατουάζ. Εκτός από την εξωφρενική εικόνα, ο άντρας έγραψε:
«Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους το σκυλί μου είναι καλύτερο από το δικό σας.»
Αυτή η εικόνα εξακολουθεί να προκαλεί αντιπαραθέσεις στα δίκτυα.
Φέτος, η δημοσίευση του Ολλανδού Maarten Kaskens που έθεσε ξανά το αμφιλεγόμενο ζήτημα αποκάλυψε μια πρακτική που, αν και όχι σύγχρονη, ήταν άγνωστη σε ορισμένους.
«Πόσο ηλίθιος μπορεί να είναι κάποιος για να κάνει τατουάζ στο σκυλί του; Δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί ηλίθιοι », σχολίασε ο Κάσκενς στο Twitter.
Παρόλο που πολλοί ιδιοκτήτες δικαιολογούν αυτήν την τάση με την ανάγκη να σηματοδοτήσουν τα κατοικίδια ζώα τους και έτσι να τους αποτρέψουν να χαθούν, η αλήθεια είναι ότι η τοποθέτηση ενός μικροτσίπ είναι ένα λιγότερο τραυματικό ζήτημα και πραγματικά αποτελεσματικό όταν πρόκειται για τον εντοπισμό ενός χαμένου κουταβιού.
Δεν αξίζουν να υποστούν οποιοδήποτε είδος πόνου.
Είναι αλήθεια ότι σε ορισμένους οργανισμούς υπάρχει η τάση να κάνουν τατουάζ τα κατοικίδια ζώα να έχουν ένα αρχείο ταυτοποίησης όταν πρόκειται για καθαρόαιμα σκυλιά. Ωστόσο, είναι μικροσκοπικά τατουάζ που κάνουν ενώ το ζώο είναι αναισθητοποιημένο, είναι μια πράξη κακοποίησης, αλλά δεν μπορεί να συγκριθεί με τατουάζ αυτού του τύπου.
Ένα «καλλιτεχνικό τατουάζ» δεν έχει καμία σχέση με αυτά που πραγματοποιούνται από διεθνείς canophilic συλλόγους.
Τον Ιανουάριο του τρέχοντος έτους, μια ουκρανική επιρροή προκάλεσε απόρριψη στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης όταν προέκυψε ότι είχε αναισθητοποιήσει τη μικρή γάτα της για να της κάνουν ένα τατουάζ στο στήθος της.
Το ρύγχος είναι μια πολύ ευαίσθητη περιοχή και σε αυτό το μικρό σκυλί του έκαναν ένα τατουάζ εκεί.
Όσο παράλογο και αν ακούγεται, η πραγματικότητα είναι ότι συνεχίζει να συμβαίνει και όχι μόνο πιο συχνά, αλλά και με τις πιο ασυνήθιστες δικαιολογίες.
Το 2016, ένας Βραζιλιάνος ισχυρίστηκε ότι είχε κάνει τατουάζ στο σκυλί του » επειδή το μελάνι αποτρέπει τον καρκίνο σε σκύλους», ένα σχόλιο χωρίς επιστημονική βάση.
Ο Βραζιλιάνος Έμερσον Δαμασκηνός έκανε τατουάζ ακόμη και στο ρύγχος του κουταβιού του.
Από κάθε πλευρά και αν το δείτε, το θέμα των τατουάζ γάτας και σκύλου είναι εξωφρενικό και χωρίς λογική εξήγηση. Η ιδιοτροπία ορισμένων συνεχίζει να προκαλεί πόνο στους πιο ανυπεράσπιστους, οπότε αυτή η πρακτική είναι μια ακόμη αιτία για την οποία διάφοροι προστατευτικοί και λάτρεις των ζώων υψώνουν τις φωνές τους.
Κανείς δεν αξίζει να υποφέρει για τον εγωισμό τρίτου, αλλά αυτό είναι κάτι που πολλά ζώα υποφέρουν καθημερινά, μοιράζονται αυτά τα αμφιλεγόμενα νέα και μας βοηθούν να υψώσουμε τις φωνές μας ενάντια σε αυτόν τον ασυνήθιστο τρόπο.
Μπορεί να πέρασαν 59 χρόνια από το γάμο του τέως βασιλιά Κωνσταντίνου με την Άννα – Μαρία, ωστόσο το νυφικό της γίνεται θέμα συζήτησης, καθώς είναι ανάμεσα στα αντικείμενα που βρέθηκαν και φυλάσσονται στο Τατόι.
Το θέμα έφερε στο φως ο συγγραφέας και φίλος της οικογένειας, Ανδρέας Μέγγος δημοσιεύοντας μάλιστα και φωτογραφίες από το νυφικό.
Όπως αναφέρει στην ανάρτησή του, το νυφικό παρέμενε όλα αυτά τα χρόνια στις αποθήκες του Τατοΐου «χωρίς κανένας να γνωρίζει την τύχη του». Φυλασσόταν μέσα σε ειδική μεταλλική βαλίτσα με τα αρχικά της Άννας – Μαρίας, όπως ακριβώς το είχε παραλάβει πριν το γάμο της με τον τέως βασιλιά Κωνσταντίνο.
Η Άννα-Μαρία ήταν 18 ετών και 18 ημερών στις 18 Σεπτεμβρίου 1964, την ημέρα του γάμου της…
Το ιβουάρ νυφικό της ήταν του Δανού σχεδιαστή Holger Blom, σε σχετικά λιτή γραμμή που ακολουθούσε τις καμπύλες του σώματος της. Είναι φτιαγμένο από ματ σατέν, με οβάλ ντεκολτέ ”χαμόγελο” μπρος και πίσω, μακρύ με πολύ μακριά ουρά.
Λίγο πιο πάνω από τη μέση και πίσω, ξεκινούσε δεύτερη ουρά που φτάνοντας τα 6 μέτρα μήκος… Δεν φορούσε γάντια, μόνο ένα μεγάλο διαμαντένιο σταυρό στο λαιμό με κοντή αλυσίδα. Στο κεφάλι φορούσε την τιάρα του Χεδίβη της Αιγύπτου, δημιουργία του Καρτιέ που είχαν φορέσει όλες οι πριν από εκείνην, μετά την μητέρα της, Βασίλισσα Ίνγκριντ της Δανίας απόγονοι, την ημέρα του γάμου τους.
Σύμφωνα με την ανάρτηση, το μακρύ μέχρι το πάτωμα πέπλο ήταν από χειροποίητη Ιρλαδέζικη δαντέλα το κέντημα της οποίας ερχόταν σε αντίθεση με την λιτή γραμμή του φορέματος.
Ο γάμος, στις 18 Σεπτεμβρίου 1964 ήταν ο τελευταίος βασιλικός γάμος στην ιστορία της νεότερης Ελλάδας.
