Όλοι μας έχουμε συναντήσει εξαιρετικά ευφυείς ανθρώπους στη ζωή μας. Ανθρώπους που με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ξέρουν τι πρέπει να πουν και πότε πρέπει να το πουν, ξέρουν πώς να διαχειρίζονται τα συναισθήματά τους και μπορούν να επικοινωνούν τις σκέψεις τους, χωρίς αναστολές.
Και για να σε βοηθήσουμε να εμβαθύνεις σε αυτό το κομμάτι, σου παρουσιάζουμε 7 φράσεις που χρησιμοποιούν οι πιο ευφυείς άνθρωποι σύμφωνα με την ψυχολογία.
«Το σέβομαι αυτό»
Οι ευφυείς άνθρωποι, τείνουν να είναι πάντα ευγενικοί με τους άλλους, έτσι μία από τις φράσεις που χρησιμοποιούν είναι: «το σέβομαι αυτό». Όταν είσαι γνήσιος και «αληθινός», σέβεσαι τα συναισθήματα και τις προοπτικές των άλλων.
Οι ευφυείς άνθρωποι δεν κάνουν τους συνομιλητές τους να νιώθουν ενοχές για τις απόψεις τους. Είναι ανοιχτόμυαλοι, ώστε να μπορούν να αναγνωρίσουν την εγκυρότητα διαφορετικών απόψεων, ακόμα και εκείνων που δεν ευθυγραμμίζονται με τις δικές τους.
«Έκανα λάθος»
Οι ευφυείς άνθρωποι μπορούν να αναλάβουν την ευθύνη για οποιοδήποτε «λάθος» έχουν κάνει. Κι όταν παραδέχονται ότι κάνουν λάθος, το κάνουν επειδή επιθυμούν ειλικρινά να διορθώσουν τη ζημιά που έχουν προκαλέσει. Ενώ μπορεί να είναι άβολο να παραδεχτείς τα λάθη σου, οι ευφυείς άνθρωποι γνωρίζουν ότι είναι απαραίτητο να το κάνουν, για να χτίσουν εμπιστοσύνη και διαφάνεια στις σχέσεις τους και να αναπτυχθούν ως άτομα.
«Χρειάζομαι βοήθεια»
Οι ευφυείς άνθρωποι θεωρούν ότι το να ζητούν βοήθεια δεν είναι ένδειξη αδυναμίας. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι πραγματικά ασφαλείς και δεν τους ενδιαφέρει τι σκέφτονται οι άλλοι για εκείνους. Αντιθέτως, επιδεικνύουν ταπεινότητα και αναγνωρίζουν τα όριά τους εκφράζοντας την ευαλωτότητά τους και ζητώντας υποστήριξη. Γνωρίζουν ότι δεν μπορούν να υπερέχουν σε όλα, γι’ αυτό και δεν προσπαθούν να είναι τέλειοι.
«Είμαι εδώ για εσένα»
Οι ευφυείς άνθρωποι εκτιμούν την εμπιστοσύνη, τον αμοιβαίο σεβασμό και τη συνεργασία. Πολύ συχνά θα τους ακούσεις να χρησιμοποιούν εκφράσεις, όπως «είμαι εδώ, για ό,τι χρειαστείς». Δεν το λένε επειδή πιστεύουν ότι είναι το σωστό πράγμα να το πουν, αλλά επειδή θέλουν πραγματικά να ξέρουν οι άλλοι ότι είναι διαθέσιμοι και δεσμευμένοι να σας βοηθήσουν.
«Ας συμφωνήσουμε ότι διαφωνούμε»
Οι ευφυείς άνθρωποι δεν καθοδηγούνται από τον εγωισμό τους, δεν έχουν την «ανάγκη» να έχουν πάντα δίκιο. Έτσι, εάν διαφωνήσει κάποιος μαζί τους, δεν θα παρατείνουν τη σύγκρουση μόνο και μόνο για να αποδείξουν την άποψή τους ή για να πουν την τελευταία λέξη. Αντίθετα, μόλις συνειδητοποιήσει ότι υπάρχουν δύο διαφορετικές απόψεις, θα πει: «Ας συμφωνήσουμε ότι διαφωνούμε».
«Αυτό δεν είναι σωστό»
Επειδή οι ευφυείς άνθρωποι είναι συντονισμένοι με τα ενδόμυχα συναισθήματα και τις πεποιθήσεις τους, έχουν ισχυρότερο ένστικτο και διαίσθηση από τους άλλους. Και η δέσμευσή τους να είναι πάντα αυθεντικοί σημαίνει ότι εμπιστεύονται το ένστικτό τους. Έτσι, παίρνουν αποφάσεις με βάση τη διαίσθησή τους.
Αν κάτι αισθάνονται λάθος, θα βιώσουν ένα ενοχλητικό «προειδοποιητικό σημάδι» από μέσα τους και έτσι θα νιώσουν άβολα να συνεχίσουν ένα συγκεκριμένο πράγμα.
«Είσαι καλά;»
Οι άνθρωποι τείνουμε να κάνουμε αυτή την ερώτηση ως μια μορφή απλής τυπικότητας της ευγένειας.
Η αλήθεια είναι ότι οι περισσότεροι δεν ενδιαφέρονται για το πώς είναι ο άλλος πραγματικά, οπότε δεν περιμένουν να πάρουν και μια ειλικρινή απάντηση. Ωστόσο, οι ευφυείς άνθρωποι ενδιαφέρονται.
Θέλουν πραγματικά να μάθουν πώς είναι ο άλλος, γι’ αυτό και διατυπώνουν την ερώτηση με διαφορετικό τόνο.
Είναι και εκείνες οι στιγμές που πλησιάζουμε τόσο κοντά στους καλλιτέχνες που και δεν μας καταλαβαίνουν και αποτυπώνουμε την κάθε λεπτομέρεια.
Βέβαια, αυτό μπορεί να γίνεται εκ μέρους μας για λόγους ρεπορτάζ…ωστόσο το αποτέλεσμα δεν ενθουσιάζει τις περισσότερες φορές τους αοιδούς.
Στη φωτογραφία που εξασφαλίσαμε, η Δέσποινα Βανδή ποζάρει μούρη με μούρη με την μηχανή μας με το “κλίκ” να αποκαλύπτει το αληθινό πρόσωπο της. Παρότι βαμμένη, η Πέπη δείχνει εμφανώς ταλαιπωρημένη και “δαρμένη” απο τον χρόνο.
Αυτό που επίσης δεν περνά απαρατήρητο είναι το εντυπωσιακό δαχτυλίδι στο χέρι της — ένα κόσμημα με πολύτιμες πέτρες, το οποίο έχουμε ξαναδεί και σε άλλες εμφανίσεις της και μοιάζει ξεκάθαρα με βέρα.
Δεν είχα προσευχηθεί ποτέ στον Άγιο Φανούριο, αλλά το έκανα, έγραψε σε ανάρτησή της η σύζυγος του Τομ Χανκς
Μια φανουρόπιτα ετοίμασε η Ρίτα Γουίλσον προκειμένου να βρει αντικείμενα που είχε χάσει. Η σύζυγος του Τομ Χανκς που μεγάλωσε ως χριστιανή ορθόδοξη, εξήγησε μέσα από μια ανάρτηση στο Instagram ότι δεν είχε νιώσει ποτέ την ανάγκη να προσευχηθεί στον Άγιο Φανούριο.
Ωστόσο, μόλις έχασε το πορτοφόλι της, την πιστωτική της κάρτα, το δίπλωμα οδήγησης και κάποια μετρητά, αποφάσισε να απευθύνει μια προσευχή στον συγκεκριμένο Άγιο. Το αποτέλεσμα, όπως ισχυρίστηκε, ήταν να βρει τα χαμένα αντικείμενα μέσα σε μόλις δύο μέρες. Επίσης, μοιράστηκε φωτογραφίες από τη φανουρόπιτα που έφτιαξε.
Όπως έγραψε στη δημοσίευσή της: «Λοιπόν. Έχασα το πορτοφόλι μου. Πιστωτική κάρτα. Μετρητά. Δίπλωμα οδήγησης. Στην Ελληνορθόδοξη πίστη υπάρχει ένας άγιος στον οποίο προσεύχεσαι όταν χάνεις πράγματα. Ο Άγιος Φανούριος. Σε βοηθά να βρεις χαμένα πράγματα, υλικά ή πνευματικά. Δεν είχα προσευχηθεί ποτέ σε εκείνον, αλλά το έκανα. Μέσα σε δύο μέρες, βρήκα το πορτοφόλι μου αφού είχα ψάξει παντού. Δεν ήταν σε μέρος που είχα ξανακοιτάξει, αλλά κάτι με ώθησε να κοιτάξω σε ένα άλλο σημείο — και εκεί ήταν. Όταν προσευχήθηκα, ήμουν σίγουρη ότι θα με βοηθούσε να τα βρω. Ήμουν ενθουσιασμένη».
Στη συνέχεια υπογράμμισε τη δύναμη της πίστης, αναφέροντας: «Η δύναμη της πίστης είναι, ε, δυνατή. Όταν έχεις προσευχηθεί σε εκείνον, μπορείς να δείξεις την ευγνωμοσύνη σου ψήνοντας μια ”φανουρόπιτα”. Την έφτιαξα, χρησιμοποιώντας μια συνταγή μιας αγαπημένης φίλης. Ιδού η πρώτη μου φανουρόπιτα. Ανυπομονώ να τη δοκιμάσω. Έχετε εσείς καμία ασυνήθιστη ιστορία εύρεσης χαμένων αντικειμένων;».
Αμήχανη εμφανίστηκε η Μαρία Μπεκατώρου στο «The Chase» σε ερώτηση για τον Αντώνιο Β’ Καυλέα.
Στο επεισόδιο που προβλήθηκε την Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου, η παρουσιάστρια δίστασε αρχικά να ρωτήσει τον παίχτη σχετικά με το αξίωμα που κατείχε στο Βυζάντιο ο Αντώνιος Β’ ο Καυλέας. Μια αρχικά αθώα ιστορική ερώτηση μετατράπηκε σε κωμικό περιστατικό στο τηλεπαιχνίδι.
Δείτε το βίντεο:
Η Μαρία Μπεκατώρου προσπάθησε αρχικά να αναφέρει το όνομά του, ωστόσο πήρε λόγο χρόνο, μην κρύβοντας την αμηχανία της και εν τέλει προσφώνησε το όνομά του. Αν και ο παίκτης απάντησε λάθος, έλαβε στη συνέχεια τις απαραίτητες ετυμολογικές εξηγήσεις από τον «Γεράκι» σχετικά με την προέλευση της λέξης «καυλός» που σημαίνει κλαδί, το μέρος του φυτού που συνήθως συνδέει τη ρίζα με τα υπόλοιπα μέρη του.
Ποιος ήταν ο Αντώνιος Β’ ο Καυλέας
Ο Αντώνιος Β’ ο Καυλέας διετέλεσε Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης από το 893 ως το 901 μΧ.
Αρνήθηκε να ευλογήσει το δεύτερο γάμο του βυζαντινού αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ’. Ευλόγησε ωστόσο, τον τρίτο του γάμο, ο οποίος παραβίαζε τους εκκλησιαστικούς κανόνες και τους κοσμικούς νόμους.
Γιατί ονομάστηκε Καυλέας
Οι Πατριάρχες συνήθιζαν να ιδρύουν μοναστήρια. Ο Αντώνιος ίδρυσε τη μονή του Καλλέως ή Καυλέως, στην Κωνσταντινούπολη, στην οποία οφείλει και το όνομά του. Καυλί, είναι το ισχυρό και μακρύ κλαδί στην ελιά που συνήθως κλαδεύεται, για να αναπτυχθεί σωστά το δένδρο. Από αυτή τη μονή πήρε και το προσωνύμιό του καθώς η λέξη δεν είχε καμία άλλη έννοια, όπως έγινε αργότερα.
Από το βίο του Αντωνίου του Καυλέα, που έγραψε ο βυζαντινός ιστορικός Νικηφόρος Γρηγοράς, γίνεται γνωστό ότι η μονή ήταν αφιερωμένη στη Θεοτόκο.
Εκεί λέγεται ότι θάφτηκε ο Στυλιανός Ζαούτσης.
Ο Αντώνιος Β’ ο Καυλέας πέθανε από φυσικά αίτια, σε μεγάλη ηλικία. Σύμφωνα με τον Επιτάφιο του Νικηφόρου Φιλοσόφου, ο πατριάρχης έλεγε προφητείες, οι οποίες επαληθεύονταν ενώ έκανε θαύματα.
Σε συνδυασμό με τον ενάρετο βίο του η εκκλησία τον ανακήρυξε άγιο και εορτάζεται στις 12 Φεβρουαρίου.
Η οικογένειά του έμενε στην Κωνσταντινούπολη, αλλά την περίοδο της εικονομαχίας, η αιματοχυσία ήταν απρόβλεπτη και καθημερινή.
Γι αυτό μετακόμισαν αρκετά χιλιόμετρα μακριά από το κέντρο της Πόλης. Εκεί γεννήθηκε και ο Αντώνιος, του οποίου η ακριβής ημερομηνία γέννησης δεν είναι γνώστη. Πιθανότατα γεννήθηκε μεταξύ 814-833.
Σε ηλικία 12 ετών έχασε τη μητέρα του και ο πατέρας του, επειδή ήταν ιερέας, τον μύησε στο μοναχισμό, οδηγώντας τον σε μοναστήρι.
Λάτρεψε τη μοναστική ζωή και αφιερώθηκε στην εκκλησία. Το 893 χειροτονήθηκε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, διαδεχόμενος τον Στέφανο Α’, αδελφό του αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ.
Ο αξιωματούχος Στυλιανός Ζαούτσης, τον είχε προτείνει στον Λέοντα για το αξίωμα, καθώς ήταν ευνοούμενός του. Ο αυτοκράτορας ήθελε να έχει λόγο στα εκκλησιαστικά ζητήματα. Το να έχει ένα γνωστό άτομο σε αυτή τη θέση σίγουρα εξυπηρετούσε τα σχέδιά του. Ο Αντώνιος εξελέγη παμψηφεί από τη Σύνοδο και τη Σύγκλητο.
Ήταν μια ιδιαίτερα κρίσιμη περίοδος καθώς τα προηγούμενα χρόνια ο πατριάρχης Ιγνάτιος και ο πατριάρχης Φώτιος, είχαν διχάσει το λαό, τους αξιωματούχους και έκαναν ίντριγκες με τους αυτοκράτορες. Με πολλές δολοπλοκίες διαδέχονταν ο ένας τον άλλο στον θρόνο και στην αυτοκρατορική εύνοια. Αν και τελικά συμφιλιώθηκαν το ρήγμα στους πιστούς και την εκκλησία ήταν τεράστιο. Ο Αντώνιος ήταν κατάλληλος για την ειρήνευση που είχε ανάγκη η εκκλησία αλλά δεν απέφυγε τη σύγκρουση με τον αυτοκράτορα.
Οι γάμοι του Λέοντα ΣΤ’. Όταν ο Αντώνιος έδωσε ευλογία στο γάμο-σκάνδαλο
Ο Λέων είχε θεσπίσει νόμο, με τον οποίο κατέκρινε το δεύτερο γάμο και απαγόρευε τον τρίτο.
Το 897, η αυτοκράτειρα Θεοφανώ έχασε τη ζωή της, με αποτέλεσμα να τεθεί σε ισχύ ο υποχρεωτικός χρόνος πένθους.
Μετά το πένθος, έκανε δεύτερο γάμο με την κόρη του Ζαούτση, τη Ζωή. Ο Αντώνιος αρνήθηκε να τον ευλογήσει κι έτσι στην τελετή παρευρέθηκε ο ιερέας του παλατιού, που ονομαζόταν Σινάπης. Μετά την τελετή, ο Πατριάρχης τον καθαίρεσε.
Ο λόγος που αρνήθηκε να ευλογήσει τον γάμο δεν είναι γνωστός. Μια πιθανή εξήγηση είναι ότι δεν ήθελε το όνομά του να εμπλακεί σε σκάνδαλο, καθώς ο Λέων παντρεύτηκε τη Ζωή Ζαούτσαινα σε μικρό χρονικό διάστημα από το θάνατο της Θεοφανούς. Κάτι τέτοιο θα επιβεβαίωνε τις φήμες που υπήρχαν τότε, ότι ο Λέων διατηρούσε μαζί της εξωσυζυγική σχέση.
Η Ζωή πέθανε 20 μήνες μετά το γάμο. Μέχρι τότε, ο αυτοκράτορας δεν είχε αποκτήσει διάδοχο. Έτσι, το 900, παντρεύτηκε για τρίτη φορά, με την Ευδοκία Βαϊνή. Η απόφασή του προκάλεσε ρήξη με τους κανόνες της εκκλησίας και τους νόμους που είχε θεσπίσει ο ίδιος.
Αν και στους μοναστικούς κύκλους προκλήθηκε σκάνδαλο, ο Αντώνιος αποφάσισε να τελέσει το μυστήριο και να ευλογήσει τον τρίτο γάμο.
Πιθανόν για να αποκτήσει η αυτοκρατορία διάδοχο αν και επισήμως δεν έχει καταγραφεί ιστορικά το κίνητρο της απόφασής του.
Το ιστορικό των ανασκαφών των κατακομβών της Αγίας Μαγδαληνής, στόν Σκόπελο της Μυτιλήνης σύμφωνα με τα Πατερικά Κείμενα έχει ως εξής:
Στη θέση που είναι κτισμένη σήμερα η Εκκλησία της Αγίας Μαγδαληνής, καθώς και σ’όλο το μεγάλο οικόπεδό της, υπήρχαν κτισμένα σπίτια τα οποία είχαν αυλές εμπρός των, όπως χαρακτηριστικά ήταν τα σπίτια της παλαιάς εκείνης εποχής στα χωριά της Γέρας, στην περιοχή της οποίας ανήκει και ο Σκόπελος.
Κατακόμβη της Αγίας Μαγδαληνής στον Σκόπελο Γέρας Λέσβου
Μεταξύ αυτών, ήταν και το σπίτι του Αντώνη και της Ελένης Τσανταρλιώτη. Και τα θαυμαστά αυτά γεγονότα άρχισαν στό μέρος αυτό το άγιο κατά τις ημέρες τής Αγίας κα Μεγάλης εβδομάδος.
Ήταν Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ, γύρω στο έτος 1898-1900, σύμφωνα με την διήγηση της Ελένης Καράκωντη-Μάγειρα. Η σύζηγος του Αντώνη Τσανταρλιώτη η Ελένη, μια πολύ πιστή και ευσεβής γυναίκα, που αγαπούσε πολύ το Θεό, μόλις είχε επιστρέψει από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, όπου μ’όλη την οικογένειά της είχαν παρακολουθήσει με κατάνυξη την ακολουθία των Παθών του Κυρίου, και ετοιμαζόταν να μπη μέσα στο σπίτι της, βλέπει μια άγνωστη γυναίκα ντυμένη στα μαύρα σαν καλόγρια, να στέκεται σαν να την περιμένει να επιστρέψει.
Η Ελένη βλέποντας την άγνωστη μέσα στο μέχρι τότε κλειδωμένο σπίτι της φοβήθηκε… Έκανε να γυρίσει πίσω, να φύγει, αλλά η άγνωστη και παράξενη γυναίκα της λέγει: «Μη φοβάσαι Ελένη. Είμαι η Αγία Μαγδαληνή. Κάθομαι και εγώ εδώ κοντά σου». Και της έδειξε έξω την αυλή το σπιτιού, στην οποία υπήρχε ένα δένδρο αγριελιάς.
«Εδώ ακριβώς μένω, συνέχισε η Αγία καί θέλω από σήμερα να μου ανάβεις κάθε ημέρα καί νύχτα καντήλι». Ακόμη της λέγει: «Από τώρα και πέρα θα με βλέπεις τακτικά, γιατί εσένα διάλεξα για να με υπηρετήσεις».
Εκστατική μένει η Ελένη. Κάνει το σταυρό της και γονατίζει εμπρός της. Αλλά η Αγία αμέσως χάνεται από μπροστά της. Καταφοβισμένη η γυναίκα, συγκινημένη και με δάκρυα στά μάτια διηγείται σε λίγο, μόλις έρχονται ο άνδρας της και τα παιδιά της από την εκκλησία, το θαύμα της εμφανίσεως της Αγἰας Μαγδαληνής. Ο Αντώνης Τσανταρλιώτης, ο άνδρας της Ελένης, ήταν ένας φτωχός άνθρωπος, πολύ απλός και πιστός χριστιανός.
Ήταν ζευγάς στο επάγγελμα. Μόλις λοιπόν η γυναίκα του, τρομαγμένη ακόμα, και με δάκρυα στα μάτια, του διηγείται το θαύμα αυτό της Αγίας, σταυροκοπιέται πολλές φορές και δακρυσμένος και εκείνος ευχαριστεί το Θεό και την Αγία Μαγδαληνή, γιατί διάλεξε την δική του οικογένεια, να φανερώσει τη Χάρη της.
Την εποχή αυτή που εμφανίστηκε η Αγία Μαγδαληνή, το νησί της Μυτιλήνης ήταν υποδουλωμένο στους Τούρκους. Από φόβο, λοιπόν, μη μάθουν τίποτε οι Τούρκοι, παρ’ όλη τη σχετική ελευθερία την οποία είχαν οι χριστιανοί του Σκοπέλου ως προς τα θρησκευτικά των καθήκοντα, απεφάσισαν να μην πούνε τίποτα σε κανέναν. Όμως την επόμενη ημέρα το πρωί, παρ’ όλον ότι ήταν Μεγάλη Παρασκευή και δεν έπρεπε να κάνουν καμμία εργασία, όλη η οικογένεια καθάρισαν πολύ καλά το μέρος που έδειξε η Αγία μέσα στην αυλή τους.
Το καθάρισαν, το ασβέστωσαν και άναψαν κι ένα καντήλι, βάζοντας μπροστά μερικές πέτρες για να μη φαίνεται το φως τη νύχτα. Όταν τελείωσαν, η Ελένη πήγε στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου κι εκεί αποκάλυψε στον ιερέα π. Ευστράτιο Μάγειρα, τα όσα είδε κι άκουσε από το στόμα της Αγίας Μαγδαληνής.
Εκείνος συγκινήθηκε και την συμβούλεψε: Να σκεφθείς πολύ καλά Ελένη τι θα κάνεις. Δεν ξέρουμε πώς θα τα πάρει ο κόσμος. Εγώ σε πιστεύω και σε μακαρίζω για την τιμή που σου έκανε η αγία. Αλλά οι άλλοι; Κι αν το μάθουν οι Τούρκοι; Αφορμή θέλουν να μας βλάψουν.
Πώς άρχισαν τα θαύματα. Πιο πάνω από το σπίτι της Ελένης ήταν το σπίτι της Αμερσούδας της Καραγιώργαινας. Η Αμερσούδα βλέποντας από το ύψος του σπιτιού της κάθε νύχτα το κανδήλι να ανάβει πηγαίνει στην Ελένη και την ρωτάει: «Τι κανδήλι είναι αυτό που ανάβει στην αυλή σου;». Η Ελένη, μη μπορώντας να κρύψει εντελώς το μστικό της, της λέει: «Ε, να. Κάτι παρουσιάζεται. Δεν μπορώ όμως να σου πω τίποτε περισσότερο τώρα».
Η Καραγιώργαινα δεν την πιέζει περισσότερο. Σέβεται το δισταγμό της. Κάνει μόνο το σταυρό της, γυρνώντας προς το μέρος που βρίσκεται το αναμμένο κανδήλι και φεύγει. Έχοντας ακούσει κάποια παράδοση από τους παλιότερους, μόλις βρήκε ευκαιρία, πηγαίνει κοντά στο αναμμένο καντήλι και χωρίς να την δούνε παίρνει λίγο χώμα στην χουφτα της, το βάζει σ’ ένα ποτήρι να κατασταλάξει και αφού κάνει την προσευχή της ευλαβικά κάτω από τα εικονίσματα του σπιτιού της, ζυμώνει μ’ αυτό , το αλεύρι που είχε ετοιμάσει.
Το βάζει ύστερα να ανεβεί και σε λίγο κατάπληκτη βλέπει τη ζύμη να έχει φουσκώσει τόσο πολύ, που ούτε με το καλύτερο προζύμι δεν θα μπορούσε να φουσκώσει τόσο. Και όχι μόνο αυτό. Παρ’ όλον ότι το αλεύρι ήταν λίγο, ένα πιάτο μόνο γιατί ήταν φτωχή γυναίκα, γέμισε η σκάφη ζύμη και έκανε πολλά ψωμιά. Μόλις είδε το θαύμα αυτό, πηγαίνει στο σπίτι της Ελένης, γονατίζει μπροστά στο δένδρο της αγριελιάς και με δάκρυα στα μάτια ευχαριστεί το Θεό και τον Αγιο, όποιος είναι αυτός, αφού δεν γνωρίζει ακόμα το όνομά του.
Στη συνέχεια διηγείται το θαύμα στην οικογένεια του Αντώνη Τσανταρλιώτη και τότε η Ελένη, της αποκαλύπτει την αλήθεια. Από τη στιγμή αυτή, διστακτικά στην αρχή, αρχίζει ο κόσμος του Σκοπέλου πρώτα, να μαθαίνει σιγά σιγά τα θαυμαστά αυτά γεγονότα.
Ο κόσμος πήγαινε με ελπίδα και πίστη να προσκυνήσει σ’ αυτόν τον ιερό τόπο και να ανάψει το κανδήλο της Αγίας. Πολλοί έπαιρναν χώμα και ζύμωναν το αλεύρι τους, άρρωστοι το έβαζαν μέσα στο νερό και αφού καταστάλλαζε και καθάριζε, το έπιναν και θεραπεύονταν. Και τα θαύματα γίνονταν το ένα κατόπιν του άλλου.
Στη γειτονιά της Ελένης, είχε το σπίτι της κάποια γυναίκα που την έλεγαν Βιτσάνη Κουκούλη. Ένα πρωί, αφού πήγε και έβαλε λάδι στο κανδήλι της Αγίας και προσευχήθηκε, γύρισε στο σπίτι της. Αλλά μόλις μπαίνει μέσα σ’ αυτό, μια μυρωδιά σαν θυμίαμα την χτύπησε στη μύτη.
Κάτι μοσχοβολούσε και ευωδίαζε όλο το σπίτι της. Και όταν άρχισε να ψάχνει από που προέρχεται αυτή η ευωδία, διαπίστωσε ότι έβγαινε από την στάμνα της, την οποία είχε γεμίσει βγάζοντας νερό από το γειτονικό πηγάδι και από την οποία μόλις ήπιε νερό, αισθάνθηκε το νερό να μοσχοβολά, σαν να είχε ρίξει κανείς μέσα ακριβό άρωμα. Είχε γίνει ροδόσταμα το νερο και σκορπούσε την ευωδία σε όλο το σπίτι της.
Το πηγάδι με το αγίασμα. Πέρασαν από τότε επτά χρόνια. Στο διάστημα αυτό το κανδήλι της αγίας δεν έσβησε ποτέ. Δίπλα ακριβώς από το σπίτι του Αντώνη Τσανταρλιώτη υπήρχε ένα άλλο σπίτι της Βιτσάνης Ανδρειώτη ή Καντζουρδά, το γένος Μάγειρα, στην αυλή της οποίας υπήρχε από τα πολύ παλιά χρόνια, ένα βαθύ πηγάδι, περί τα 30 μέτρα βάθος. ήταν το πηγάδι από το οποίο είχε γεμίσει τη στάμνα της η Βιτσάνη Κουκούλη, και μοσχομύρισε με αρώματα το σπίτι της.
Μια ημέρα και ενώ μια γυναίκα σήκωσε το ξύλινο σκέπασμα του πηγαδιού, το οποίο προστάτευε το νερό του πηγαδιού από τη σκόνη και τις ακαθαρσίες, και ενώ ετοιμαζόταν να ρίξει μέσα το κουβά να βγάλει νερό, βλέπει το νερό, το οποίο συνήθως ήταν πολύ χαμηλά, να κινείται.
Το βλέπει έκπληκτη να φουσκώνει, να ανεβαίνει ψηλά μέχρι τα χείλη του πηγαδιού και να χύνεται ακόμη κι απ’ έξω. Η γυναίκα άρχισε να σταυροκοπιέται, να κλαίει, να φωνάζει τις γειτόνισσες, κι όλες μαζί άρχισαν να ψέλνουν σιγανά τροπάρια, όσα ήξεραν και να ευχαριστούν τον Θεό και την Αγία Μαγδαληνή για το καινούριο της θαύμα. Στη στιγμή μαζεύτηκε πλήθος κόσμου. Η καμπάνα του αγίου Γεωργίου άρχισε να χτυπά. Δύο πράγματα πρέπει να αναφερθούν.
Το ένα είναι ότι γύρω από το πηγάδι με το φούσκωμα του νερού, μία υπέροχη ευωδία είχε ξεχυθεί, σαν ευωδία θυμιάματος μοσχολίβανου, ακόμη δε όποιος έπινε από το νερό, το ένιωθε να μυρίζει σαν ροδόσταμα. Το δεύτερο ήταν, ότι μαζεύτηκαν και πολλοί Τούρκοι και έπαιρναν και έπιναν και οι ίδιοι νερό και έβρεχαν το κεφάλι τους. Οι τότε εφημέριοι, π. Ευστράτιος Μάγειρας και π. Αντώνιος Παπαντωνίου γονατιστοί και δακρυσμένοι μπροστά στο θαυμαστό πηγάδι έψελναν την παράκληση της Παναγίας.
Μια εικόνα κι ένας σταυρός στο πηγάδι. Στο πηγάδι συνέχιζε να ανεβαίνει και να κατεβαίνει το νερό. Όχι βέβαια, πάντα. Ξαφνικά, μία ημέρα, ενώ ο ιερέας έψελνε πάλι την παράκληση πάνω από το πηγάδι, όταν έφθασε στο ευαγγέλιο, ένας θόρυβος αρκετά μεγάλος ακούστηκε από το ανοικτό πηγάδι. Το νερό άρχισε να ανεβαίνει και να κατεβαίνει.
Σε ένα φούσκωμά του, ο ιερέας και ο κόσμος που υπήρχαν τριγύρω, βλέπουν να ανεβαίνουν στην επιφάνεια, ένας σταυρός και μια εικόνα. Αυτό έγινε πολλές φορές. Κάθε φορά που ο ιερέας έκανε παράκληση, η εικόνα με τον σταυρό ανέβαινε ψηλά μέσα στο πηγάδι, αλλά κανείς δεν μπόρεσε ποτέ να τα πιάσει (σ’αυτό έχω την απόλυτη διαβεβαίωση της γιαγιάς μου, που ήταν αυτόπτης μαρτυράς του γεγονότος αρκετές φορές).
Η πρώτη εκκλησία της. Ύστερα από όλα αυτά και με χίλια βάσανα και προσπάθειες πήραν την άδεια από τον Τούρκο υποδιοικητή της Γέρας, τον Μουδίρη, και κατασκεύασαν μια πρόχειρη εκκλησία , σαν παράγκα, με ξύλα και σανίδια, γιατί απαγορευόταν αυστηρώς το χτίσιμο εκκλησιών.
Σ’ αυτή την ξύλινη μικρή εκκλησία άρχισαν να γίνονται θείες λειτουργίες και τ’ άλλα μυστήρια. Η οικογένεια του Αντώνη και της Ελένης Τσανταρλιώτη παρ’ όλη τη φτώχεια τους, έφυγαν από το σπίτι τους και πήγαν να μείνουν στο γεροντικό της πενθεράς του, το οικόπεδο δε και το σπίτι το χάρισαν στην εκκλησία.
Νέες εμφανίσεις και εντολές της αγίας. Αλλά ενώ συνέβαιναν αυτάη Αγία και πάλι εμφανίσθηκε σε κάποιον άνδρα του χωριού, ονόματι Χαράλαμπο Ράλλη. Του ζήτησε να βρει ανθρώπους πιστούς και ευσεβείς, οι οποίοι με τη δική του επιστασία και την δική Της καθοδήγηση, νά σκάψουν, ξεκινώντας από μέσα από την πρόχειρη αυτή ξύλινη εκκλησία, τις κατακόμβες, τα ονομαζόμενα στον Σκόπελο «ΛΑΓΟΥΜΙΑ». Και έτσι άρχισαν οι ανασκαφές. Νήστευαν όλοι και έσκαβαν, χωρίς να πληρώνονται.
Πέρασε αρκετό διάστημα. Στο μεταξύ ο Χαράλαμπος Ραλλης σταμάτησε το σκάψιμο. Είχαν να αντιμετωπίσουν πολλά προβλήματα, με κυριότερο το οικονομικό. Οι επίτροποι της εκκλησίας του αγίου Γεωργίου βλέποντας ότι σκάβουν τόσο καιρό και δεν βρίσκουν τίποτα δεν ήθελαν να βοηθήσουν οικονομικώς από το ταμείο του ιερού Ναού.
Η γυναίκα του Χαράλαμπου Ράλλη, η Ρήγαινα, παρ’ όλο ότι είχε πιστεύσει και εκείνη στην Αγία Μαγδαληνή, επειδή η οικογένειά της είχε πολλές ανάγκες, βλέποντας το σύζυγό της να έχει σταματήσει κάθε δική του εργασία και να ασχολείται μόνον με τις ανασκαφές, άρχισε να φέρνει αντιρρήσεις και εμπόδια στον άνδρα της.
Αυτά τα προβλήματα ανάγκασαν τον Χαράλαμπο Ράλλη να φύγει από τον Σκόπελο και να πάει στον Πολυχνίτο, που ήταν ο τόπος της καταγωγής του, για να εργασθεί, αλλά προπάντων για να γλιτώσει από την γενική κατακραυγή του κόσμου που ξέχασε τόσο γρήγορα τα θαύματα της Αγιας Μαγδαληνής και τώρα τον ειρωνεύονταν που δεν έβρισκε τίποτα με τις ανασκαφές.
Αλλά δεν έμεινε πολύ στον Πολυχνίτο. Η Αγία Μαγδαληνή του φανερώθηκε πάλι και του είπε να γυρίσει στον Σκόπελο και να συνεχίσει το σκάψιμο. Εκείνος της παραπονέθηκε: «Γιατί Αγία μου Μαγδαληνή αναθέτεις σε μένα αυτή τη δουλειά και όχι σε κάποιον άλλον, αφού ξέρεις τι υποφέρω από όλους στον Σκόπελο;». Εκείνη του απάντησε: «Την ανέθεσα σε σένα, γιατί πιο καθαρό άνθρωπο δεν βρήκα μέσα στο χωριό. Πήγαινε πίσω στον Σκόπελο κι εγώ θα σε βοηθώ και θα σε ανακουφίζω».
Και όταν της είπε: «ενώ ο κόσμος Αγία μου, φέρνει τόσα λάδια στην Εκκλησία σου, οι επίτροποι τα ξοδεύουν εδώ κι εκεί κι εμάς που σκάβουμε και νηστικοί πολλές φορές, κανείς δεν μας βοηθά», εκείνη του απάντησε: «Μην νοιάζεσαι Χαράλαμπε.
Εγώ θα σε βοηθήσω. Όσο γι’ αυτούς που σπαταλούν αλλού τα λάδια και τα χρήματα της Εκκλησίας, θα τους πληρώσω ανάλογα. Έχω πολλούς να θεραπεύσω και να τους δώσω την χαρά, αλλά έχω και πολλούς να τιμωρήσω παραδειγματικά για την απιστία και την ασέβειά τους.
Ο Χαράλαμπος Ράλλης γύρισε αμέσω πάλι στον Σκόπελο και με την οικονομική βοήθεια ορισμένων πιστών χριστιανών αλλά και την ηθική συμπαράσταση της γυναίκας και των παιδιών του, οι οποίοι μετά από ένα θαύμα της Αγίας, άρχισαν να τον συμπαραστέκονται και να του δίνουν θάρρος, και παρά τους χλευασμούς των επιτρόπων και άλλων κατοίκων του Σκοπέλου, συνέχισε τις ανασκαφές, μέχρις ότου μια ημέρα, μέσα στα χώματα, βρέθηκε μια μικρή παλαιά και κατάμαυρη, σχεδόν σβησμένη απ’ την υγρασία εικόνα.
Η εικόνα βρέθηκε κατά τα έτη 1910-1911. Χτυπούσαν οι καμπάνες και πλήθος κόσμου έκλαιγε και προσευχόταν. Για μια στιγμή νόμισαν ότι αυτή ήταν η εικόνα που γύρευαν, αλλά το βράδυ πάλι η αγία Μαγδαληνή εμφανίζεται στον Χαράλαμπο και του λέγει: «Χαράλαμπε, φύλαξε την εικόνα πού βρήκες, μέσα στην εκκλησία μου για να την βλέπουν και να την προσκυνούν οι χριστιανοί και συνέχισε το σκάψιμο. Διότι δεν έφθασες ακόμη εκεί που πρέπει. Εγώ θα σου πω πότε θα σταματήσεις…
Με την καινούρια αυτή εντολή της Αγίας, ο Χαράλαμπος και οι άνθρωποί του συνέχισαν το σκάψιμο και έφθασαν μέχρι στο σημείο που έχουν σταματήσει σήμερα. Στο σημείο αυτό, η αγία του έδωσε εντολή να σταματήσει: «Φτάνει. Ο αγώνας σου τελείωσε. Εδώ θα σταματήσετε». Ο Χαραλαμπος της είπε: «Μα δεν βρήκαμε ακόμη Αγία μου Μαγδαληνή, αυτά που μας είπες».
Και εκείνη του απάντησε: «Εδώ που φθάσατε τώρα είναι αρκετά. Βρίσκομαι πια μια σπιθαμή απ’ το πρόσωπο της γης και δεν χρειάζεται περισσότερο, παρά μία ή δύο κασμαδιές για να φανερωθώ. Αλλά όχι τώρα. Δεν είναι ο κατάλληλος καιρός. Γι’ αυτό θα αργήσουν ακόμα να με βρουν οι άνθρωποι. Αλλ’ όταν φανερωθώ θα είναι ημέρα Παρασκευή και κατά την ημέρα αυτή θα γίνουν πολλά θαυμαστά στο μέρος ετούτο…».
Άρης Ιχθύς Συνωμοσιολόγος : Την ιστορία την επιβεβαιώνω καθώς το περασμένο καλοκαίρι επισκεύθηκα την πανέμορφη νήσο της Λέσβου και παρευρέθηκα και αξιώθηκα και προσκύνησα τις κατακόμβες της Αγίας Μαγδαληνής .Το Παραπάνω κείμενο είναι η περίηψη όσων άκουσα από τους εκεί χωρικούς που ακόμη και τώρα όταν μιλούν για τα θαύματα της Αγίας κλαίνε σαν μικρά παιδιά από την συγκίνηση!!!
Το Meteo δημοσίευσε χάρτη με τις περιοχές που δέχθηκαν την περισσότερη βροχή λόγω κακοκαιρίας Byron
Τα αθροιστικά ύψη βροχόπτωσης έως τις 18:00 το απόγευμα, μία ώρα μετά την εκδήλωση της κακοκαιρίας Byron, κατέγραψαν 101 μετεωρολογικοί σταθμοί του δικτύου αυτόματων μετεωρολογικών σταθμών του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών / meteo.gr.
Στον σχετικό χάρτη του Meteo αποτυπώνεται πως το Γκάζι «δέχθηκε» τον μεγαλύτερο όγκο βροχοπτώσεων στο κέντρο της Αθήνας, φτάνοντας τα 45 χιλιοστά βροχής. Όσον αφορά τη γενική εικόνα, η Δυτική Αττική φαίνεται να έχει επλήγη περισσότερο από την κακοκαιρία Byron.
Ειδικότερα, στη Βλυχάδα Αττικής καταγράφηκαν 110.2 χιλιοστά βροχής μέχρι τις 21.40. Οι μετεωρολόγοι, την ίδια ώρα, προειδοποιούν για έντονα καιρικά φαινόμενα και το βράδυ της Πέμπτης.
Κακοκαιρία Byron: Η εξέλιξή της τις επόμενες ώρες
«Σίγουρα από σήμερα το απόγευμα μέχρι αύριο το πρωί πρέπει να δείξουμε την απαιτούμενη προσοχή» τονίζουν οι μετεωρολόγοι.Σύμφωνα με την προειδοποίηση της ΕΜΥ:
Την Παρασκευή (05-12-2025) ισχυρές βροχές και καταιγίδες προβλέπονται:
α. στην κεντρική Μακεδονία
β. στη Θεσσαλία και τις Σποράδες
γ. στην ανατολική Στερεά (συμπεριλαμβανομένης της Αττικής) και την Εύβοια
δ. στην ανατολική και νότια Πελοπόννησο
ε. στις Κυκλάδες και την Κρήτη
στ. στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου (από ν. Χίο και νοτιότερα) και στα Δωδεκάνησα.
Δείτε το βίντεο:
Τα φαινόμενα θα είναι κατά διαστήματα ιδιαιτέρως ισχυρά και δυνητικά επικίνδυνα (κόκκινη προειδοποίηση): στις περιφερειακές ενότητες Πιερίας – Ημαθίας – Χαλκιδικής – Θεσσαλονίκης, στη Θεσσαλία, στις Σποράδες, στην Εύβοια, στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και στα Δωδεκάνησα.
Το Σάββατο (06-12-2025) προβλέπεται από τις πρωινές ώρες τα ισχυρά φαινόμενα στις περισσότερες περιοχές να εξασθενήσουν και να περιοριστούν στα Δωδεκάνησα.
Περισσότερες λεπτομέρειες για την εξέλιξη του καιρού στα τακτικά και τα έκτακτα δελτία καιρού, στην ιστοσελίδα της ΕΜΥ (oldportal.emy.gr)
Η Πόπη Σεμερτζίδου, λίγες μέρες μετά την κατάθεσή της στην Εξεταστική Επιτροπή για το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ, κάνει λόγο για εργαλειοποίηση οικογενειών και στοχοποίηση ανθρώπων «χωρίς καμία απόδειξη» και αναφέρει ότι δέχεται απειλές ακόμα και για τη ζωή της και πως υπάρχουν οχλήσεις και σε άλλα πρόσωπα της οικογένειάς της.
Η Πόπη Σεμερτζίδου αναφέρει συγκεκριμένα μιλώντας στην εκπομπή «Καθαρές Κουβέντες» του Open:
«Κάποιοι επιλέγουν να κόβουν και να ράβουν στιγμές από τις ζωές μας, να αλλοιώνουν βίντεο και να διαστρεβλώνουν τα λόγια μου, μετατρέποντάς τα σε εργαλείο λάσπης και ψευδών εντυπώσεων.
Δείτε το βίντεο:
Μας συγκρίνουν ακόμα και με ανθρώπους που περνούν τον μεγαλύτερο πόνο που μπορεί να βιώσει κάποιος χρησιμοποιώντας τον δικό τους πόνο ως μέσο χειραγώγησης.
Ακόμη πιο ανησυχητικό είναι ότι αυτή η στοχευμένη στρέβλωση της πραγματικότητας έχει οδηγήσει κάποιους να προκαλούν και να υποκινούν τον κόσμο σε τέτοιο βαθμό ώστε να δέχομαι απειλές ακόμα και για τη ζωή μου. Καθώς και ύβρεις και κατάρες σε δημόσια σχόλια, σε προσωπικά μηνύματα, σε email, σε τηλεφωνήματα, σε σταθερά, σε κινητά.
Έχουν φτάσει σε σημείο να παρενοχλούν και τον πατέρα μου, ο οποίος έχει υποβληθεί σε επέμβαση ανοιχτής καρδιάς, γεγονός που καθιστά τη συμπεριφορά τους ακόμα πιο επικίνδυνη και ανεύθυνη».
Δείτε το βίντεο:
Σεμερτζίδου: «Επιλέγουν να επιτεθούν χωρίς στοιχεία, χωρίς ήθος και χωρίς όρια»
Επισημαίνοντας κατά τη δήλωσή της: «Δεν θα επιτρέψω σε κανέναν να χρησιμοποιήσει εμένα και την οικογένειά μου ως όπλο αντιπαράθεσης. Δεν θα επιτρέψω να εξευτελίζεται ο πόνος καμιάς οικογένειας για οποιαδήποτε σκοπιμότητα.
Ζητώ μόνο το αυτονόητο, σεβασμό, αλήθεια και ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Όλοι επιλέγουν να επιτεθούν χωρίς στοιχεία, χωρίς ήθος και χωρίς όρια. Ας αναλογιστούν το βάρος των πράξεων τους».
Δείτε το βίντεο:
Επιπλέον, η Πόπη Σεμερτζίδου τόνισε: «Είναι απάνθρωπο να εργαλοιοποιούνται οι οικογένειες, να στοχοποιούνται άνθρωποι χωρίς καμία απόδειξη μόνο και μόνο για να εξυπηρετηθούν κομματικά, οικονομικά θέλετε, προσωπικά ή επαγγελματικά συμφέροντα.
Είναι θλιβερό να βλέπεις πως για μερικούς ένα like, μια ψήφος, λίγη δημοσιότητα ή και για χρήματα αξίζουν περισσότερο από την αλήθεια και τον σεβασμό προς τον ανθρώπινο πόνο. Αυτές οι συμπεριφορές ξεπερνούν κάθε όριο ανθρωπιάς και λογικής.
Δείτε το βίντεο:
Η στοχοποίηση που δεχόμαστε δεν έχει να κάνει με την πραγματικότητα. Έχει να κάνει με ανθρώπους που βρίσκουν ευκαιρία, μέσα από τη λάσπη, να τραβήξουν την προσοχή και να αποπροσανατολίσουν τον κόσμο από την πραγματικότητα, από τα πραγματικά προβλήματα και τις πραγματικές αιτίες που τα γεννούν».
Νίκη Λινάρδου: Οι γάμοι, η αιτία θανάτου και η κόντρα με τη Βουγιουκλάκη
Η Νίκη Λινάρδου ήταν παντρεμένη για 10 χρόνια με τον Αλέκο Σακελλάριο
Στις 25 Σεπτεμβρίου του 2012, πέθανε η Νίκη Λινάρδου, μία ηθοποιός η οποία μεσουράνησε στις κινηματογραφικές αίθουσες τις δεκαετίες του πενήντα και του εξήντα, ενώ για πολλούς ήταν και η «σωσίας» της Αλίκης Βουγιουκλάκη.
H Nίκη Λινάρδου (πραγματικό όνομα Ανδρονίκη) Μπέμπη Κούλα, με το οποίο εμφανιζόταν μέχρι το 1962, Αθήνα Ιούνιος 1939 – Αθήνα, 25 Σεπτεμβρίου 2012)
Ήταν παντρεμένη για μία δεκαετία με τον Αλέκο Σακελλάριο και «έφυγε» από τη ζωή πολύ ξαφνικά από επιθετικό καρκίνο στα 73 της χρόνια.
Ποια ήταν η Νίκη Λινάρδου – Το βιογραφικό της
Η Νίκη Λινάρδου ήταν χαρακτηριστική μορφή του ελληνικού κινηματογράφου της δεκαετίας του ’60 σε ταινίες του Αλέκου Σακελλάριου, με τον οποίο υπήρξε παντρεμένη για μία δεκαετία
Ξεκίνησε την καριέρα της ως χορεύτρια και αργότερα ως ηθοποιός του θεάτρου
Το πραγματικό της όνομα ήταν Ανδρονίκη Κούλα, ενώ πρωτοεμφανίστηκε με το ψευδώνυμο «Μπέμπα Κούλα»
Όταν γνωρίστηκε με τον Αλέκο Σακελλάριο, εκείνος της πρότεινε να σταματήσει τις εμφανίσεις της στο μουσικό θέατρο και να συμμετέχει στις ταινίες του. Με αυτόν τον τρόπο ξεκίνησε και η καριέρα της στον κινηματογράφο
Από το 1956 ως το 1968 συμμετείχε σε περισσότερες από 25 κινηματογραφικές ταινίες
Χαρακτηριστικές είναι οι εμφανίσεις της στις ταινίες «Ο Ηλίας του 16ου», «Το Ξύλο Βγήκε Απο Τον Παράδεισο», «Θα σε κάνω Βασίλισσα», «Μακρυκωσταίοι και Κοντογιώργηδες», «Τα Κίτρινα Γάντια», ενώ η πιο χαρακτηριστική από όλες είναι ο ρόλος της ως κόρη του Μαυρογυαλούρου (τον οποίο υποδύθηκε ο Λάμπρος Κωνσταντάρας), στην ταινία «Υπάρχει και Φιλότιμο»
Για αρκετά χρόνια, η αγαπημένη ηθοποιός ασχολήθηκε με την παραγωγή εκπομπών για τη δημόσια τηλεόραση, μουσικών, παιδικών, αλλά και ντοκιμαντέρ.
Όταν χώρισε από τον Αλέκο Σακελλάριο παντρεύτηκε για δεύτερη φορά (το 1980) τον τηλεοπτικό παραγωγό και τηλεσκηνοθέτη, Θάνο Χρυσοβέργη, με τον οποίο έμεινε μαζί 10 χρόνια
Το 2012 η Νίκη Λινάρδου διαγνώστηκε με καρκίνο και πέθανε σε διάστημα μόλις 20 ημερών στο νοσοκομείο Ευαγγελισμός, σε ηλικία 73 χρόνων.
Νίκη Λινάρδου: Ο γάμος με τον Αλέκο Σακελλάριο και η κόντρα με τη Βουγιουκλάκη
Η Ντίνα Λινάρδου παντρεύτηκε με τον Αλέκο Σακελλάριο το 1969 και όλοι πίστευαν ότι αυτός ο έρωτας θα κρατήσει για πάντα. Παρ’ολα αυτά, έπειτα από 10 χρόνια έγγαμου βίου, το ζευγάρι αποφάσει να ακολουθήσει χωριστούς δρόμους.
Ο Αλέκος Σακελλάριος ήταν εκείνος που προέτρεψε την όμορφη ηθοποιό να μεταπηδήσει στη νεοσύστατη τότε τηλεόραση ως παραγωγός διαφόρων σειρών και εκπομπών. Μια από αυτές τις σειρές ήταν και η πρώτη που πρωταγωνίστησε η Ρένα Βλαχοπούλου με τίτλο «Μια Αθηναία στην Αθήνα».
Το ζευγάρι γνωρίστηκε στην επιθεώρηση «Όσα παίρνει ο άνεμος» και ερωτεύθηκε κεραυνοβόλα. Ο Σακελλάριος της ζήτησε να σταματήσει το μουσικό θέατρο για να επικεντρωθεί στο σινεμά κι εκείνη το έκανε χωρίς δεύτερη σκέψη. Η ίδια είχε δηλώσει όμως ένα παράπονο: «Όταν παντρεύτηκα τον Σακελλάριο και σταμάτησα το θέατρο, του είπε ο Τάκης Χορν: ‘‘Δώσε μου τη γυναίκα σου να παίξω μαζί της’’. Καιι εκείνος είπε ‘‘όχι’’. Μου έμεινε αυτό, γιατί με τον Τάκη ήμασταν οι καλύτεροι φίλοι και δεν παίξαμε ποτέ μαζί».
Εκεί που την ερωτεύτηκε ακόμη πιο πολύ ο Σακελλάριος, ήταν όταν η Λινάρδου αλλάζει φουστάνι με την Καρέζη στη «Λατέρνα, φτώχεια και φιλότιμο» (1955). Η Ντίνα Λινάρδου έπαιξε σε περισσότερες από 25 ταινίες, σε κάποιες μάλιστα, πρωταγωνίστησε, όπως ακριβώς το ήθελε ο σύζυγός της!
Με την Αλίκη Βουγιουκλάκη υπήρχε μία αντιζηλία και μία κόντρα που κράτησε για… πάντα. Στο Ξύλο βγήκε από τον παράδεισο, ο σκηνοθέτης ευνοούσε σε όλα τα πλάνα τη συμμαθήτρια της Αλίκης, δηλαδή, τη, Νίκη, κάνοντας τη Βουγιουκλάκη έξαλλη! Έτσι χρειάστηκε η παρέμβαση του Φίνου κοπάσουν οι καυγάδες μεταξύ τους. Η «σωσίας» της Αλίκης είχε μόλις γεννηθεί, καθώς εκεί βάσισε ο Σακελλάριος την κινηματογραφική της περσόνα.
Ίδιο μαλλί, ίδιο χρώμα, ίδιο νάζι και ίδιο σκέρτσο. Έπειτα από αυτό, η πανέμορφη Λινάρδου ξεκίνησε να παίρνει μεγαλύτερους ρόλους, πάιζοντας δίπλα στα «ιερά τέρατα» του ελληνικού σινεμά.
Στον απόηχο του διαζυγίου της με τον Σακελλάριο, και μία από τις τελευταίες της δουλείες, ήταν το «Καλώς ήρθε το δολάριο» (1967), καθώς και το ριμέικ της «Δεσποινίς ετών 39» του Λογοθετίδη.
Φιλμογραφία
1955 – Λατέρνα, φτώχεια και φιλότιμο (τσιγγάνα)
1956 – Η καφετζού (Μαρικάκι)
1957 – Λατέρνα, φτώχεια και γαρύφαλλο (τσιγγάνα)
1957 – Της νύχτας τα καμώματα (Κατίνα)
1958 – Η κυρά μας η μαμή (Βούλα)
1958 – Μια ζωή την έχουμε (υπάλληλος κοσμηματοπωλείου)
1959 – Ο Ηλίας του 16ου (Έλλη)
1959 – Ο θησαυρός του μακαρίτη (Αγγέλα)
1959 – Ο Θύμιος τα ‘κανε θάλασσα (Μαίρη Μωράλη)
1959 – Το ξύλο βγήκε από τον παράδεισο (Ξανθοπούλου)
1959 – Μακρυκωσταίοι και Κοντογιώργηδες (Τούλα – Αικατερίνη Λουλουτζή)
1960 – Τα κίτρινα γάντια (Αννούλα)
1960 – Το αγόρι π’ αγαπώ (Λιάνα)
1961 – Ο καλός μας άγγελος (Λίνα)
1961 – Χαμένα όνειρα (Φωφώ)
1962 – Όταν λείπει η γάτα (Έλλη)
1963 – Πολυτεχνίτης και ερημοσπίτης (Μαρία)
1963 – Το τεμπελόσκυλο (Ρένα)
1963 – Το τυχερό παντελόνι (Μαρίκα Αηδονοπούλου)
1964 – Θα σε κάνω βασίλισσα (Ελένη Τσιλιβίκη)
1964 – Ο Αριστείδης και τα κορίτσια του (Μαρίνα Δελαπόρτα)
1965 – Υπάρχει και φιλότιμο (Αλίκη Μαυρογιαλούρου)
1966 – Η αδελφή μου θέλει ξύλο (Μαριάννα Ντόκου)
1966 – Όλοι οι άνδρες είναι ίδιοι (Πολυξένη Γεωργιάδου – Δρογκά)
1966 – Φίφης ο ακτύπητος
1967 – Καλώς ήλθε το δολάριο (Λίζα – Ελένη)[3]
1968 – Ο Ρωμηός έχει φιλότιμο (Φωφώ)
1972- Η κόμισσα της Κέρκυρας ( κυρία Μαρία-μητερα μαθητή)
Δοκιμάζεται η χώρα από την κακοκαιρία Byron. Ο διευθυντής ερευνών στο Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών, Κώστας Λαγουβάρδος αναφέρει στο in πως τα έντονα φαινόμενα θα συνεχιστούν και μέσα στη νύχτα – «Η κακοκαιρία έχει ακόμα δρόμο μπροστά της»
Σημαντικά ύψη βροχής καταγράφονται από το πέρασμα της κακοκαιρίας Byron. Ισχυρές βροχές και καταιγίδες σημειώνονται σε πολλές περιοχές, με τους δρόμους να μετατρέπονται σε ποτάμια, καλλιέργειες να καταστρέφονται και υποδομές να δοκιμάζονται.
Δείτε το βίντεο:
Σε συναγερμό οι Αρχές για την κακοκαιρία Byron που ήδη έχει προκαλέσει προβλήματα – Ανησυχία και στην Αττική
Ήδη έχει ανακοινωθεί κλείσιμο σχολείων ενώ οι Αρχές ζητούν από τους πολίτες να περιορίσουν τις μετακινήσεις τους ενεργοποιώντας τα μηνύματα του 112.
Δείτε το βίντεο:
«Η κακοκαιρία έχει ακόμα δρόμο μπροστά της»
Σύμφωνα με τον επικεφαλής του ΜΕΤΕΟ και διευθυντή ερευνών στο Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών, Κώστα Λαγουβάρδο, τα έντονα φαινόμενα συνεχίζονται σε πολλές περιοχές της χώρας και θα συνεχιστούν και μέσα στη νύχτα.
Όπως λέει ο ίδιος στο in: «Έχουμε ξανά έντονη βροχόπτωση μέσα στην Αθήνα, έχουμε έντονες βροχές σε Χανιά και Ρέθυμνο και βροχές σημειώνονται και στην Λακωνία και σε άλλες περιοχές της Πελοποννήσου, αν και με μικρότερη ένταση. Ακόμα σε περιοχές της Χαλκιδικής και στην Εύβοια σημειώνονται σήμερα το βράδυ έντονες βροχοπτώσεις».
Δείτε το βίντεο:
Σύμφωνα με τον κ. Λαγουβάρδο: «η κακοκαιρία έχει ακόμα δρόμο μπροστά της». Όσον αφορά την Αττική, τα φαινόμενα θα συνεχιστούν με παύσεις και ξεσπάσματα καθ’ όλη τη διάρκεια της νύχτας αλλά και αύριο το πρωί.
Μεγάλα ύψη βροχής
Τα αθροιστικά ύψη βροχόπτωσης όπως αυτά καταγράφηκαν από 101 μετεωρολογικούς σταθμούς του δικτύου αυτόματων μετεωρολογικών σταθμών του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών / meteo.gr, φανερώνουν το μέγεθος του φαινομένου.
Οι 5 περιοχές που «πνίγονται» στο νερό με πάνω από 100 χιλιοστά βροχής:
Η Πόπη Τσαπανίδου κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης πόζαρε χαμογελαστή στον φωτογραφικό φακό.
H Πόπη Τσαπανίδου έδωσε το παρών στην παρουσίαση του βιβλίου του Αλέξη Τσίπρα που πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Τετάρτης, στο θέατρο Παλλάς.
Η 58χρονη βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ για την περίσταση επέλεξε ένα μαύρο γυναικείο κοστούμι που συνδύασε με ένα γκρι τοπ. Τα μακριά καστανά μαλλιά της ήταν σε μπούκλες και το μακιγιάζ της σε γήινους τόνους. Η Πόπη Τσαπανίδου κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης πόζαρε χαμογελαστή στον φωτογραφικό φακό.
Η προσέλευση του κόσμου ήταν μεγάλη στη χθεσινή παρουσίαση του βιβλίου του Αλέξη Τσίπρα καθώς έξω από το θέατρο “Παλλάς” σχηματίστηκαν ουρές από δεκάδες πολίτες, 2,5 ώρες πριν από την ώρα έναρξης.
Θυμίζουμε ότι τον Δεκέμβριο του 2022 είχε ανακοινωθεί η συνεργασία της Πόπης Τσαπανίδου με τον ΣΥΡΙΖΑ. Τον Ιανουάριο του 2023 η Πόπη Τσαπανίδου είχε αναλάβει εκπρόσωπος Τύπου τού κόμματος. Στις βουλευτικές εκλογές του Μαΐου του 2023, ήταν υποψήφια βουλευτής Επικρατείας και εξελέγη, αλλά δεν εκλέχτηκε ξανά μετά τις εκλογές του Ιουνίου. Παραιτήθηκε από εκπρόσωπος τύπου του κόμματος στις 6 Ιουλίου, λίγες ημέρες μετά την παραίτηση του Αλέξη Τσίπρα από την προεδρία του κόμματος. Μετά την παραίτηση του βουλευτή Επικρατείας Όθωνα Ηλιόπουλου, ως πρώτη επιλαχούσα, η Πόπη Τσαπανίδου επανήλθε στο Ελληνικό Κοινοβούλιο στις 30 Αυγούστου 2024.
