Δευτέρα 22 Δεκεμβρίου 2025
Blog Σελίδα 12802

Το ελληνικό ντελικατέσεν «KILIKIO» που έχει κατακτήσει την καρδιά του Παρισιού.

0

Το KILIKIO στήθηκε από τρεις εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους, με ανόμοιες καταβολές, εμπειρίες και προσανατολισμό που μοιράζονται όμως μια κοινή αγάπη για τη γαστρονομία και την Ελλάδα. Εμπνευστής του εγχειρήματος είναι ο Κρίτων Πουλής (Executive Pastry Chef / Project Manager International του μυθικού ζαχαροπλάστη Pierre Hermé).

13217011_877752185684860_3063799506959224428_o

KILIKIO

Έχοντας δουλέψει στο πλάι πολλών διακεκριμένων σεφ (Λευτέρης Λαζάρου, Alain Passard, Alain Senderens, Pierre Gagnaire, Pierre Hermé), θέλησε να φέρει το γαλλικό κοινό σε μια πιο ουσιαστική επαφή με το γευστικό πλούτο του τόπου μας.

12705184_819648331495246_7821964909653237354_nKILIKIO

Η ιδέα βρήκε πρόσφορο έδαφος στον παιδικό του φίλο, τον ηθοποιό Σταύρο Σερέτη και κάπως έτσι, με τόλμη, όρεξη και πίστη, ξεκίνησαν οι πρώτες έρευνες. Σύντομα προστέθηκε ο τρίτος της παρέας, ο Γάλλος Ivan Aublin (Project Manager στον κορυφαίο οίκο μόδας Hermès). Έχοντας ταξιδέψει και ζήσει σε πολλές χώρες, έδωσε στο KILIKIO μια διάσταση που δεν περιορίζεται στα ελληνικά ή στα γαλλικά δεδομένα.

14543753_980477485412329_432785301348968209_oKILIKIO

Επειδή το παριζιάνικο κοινό είναι εξαιρετικά εκπαιδευμένο σε θέματα γεύσης, η επιλογή των προϊόντων βασίζεται σε αυστηρά κριτήρια, όχι αναγνωρισιμότητας, μα αποκλειστικά ποιότητας της πρώτης ύλης.

Τι καινούργιο φέρνει το KILIKIO στην παριζιάνικη αγορά, η οποία βρίθει από ντελικατέσεν; 

Η παριζιάνικη αγορά όντως βρίθει από ντελικατέσεν, όχι όμως από ελληνικά. Στον τομέα των ελληνικών προϊόντων υπάρχουν ελάχιστα παραδείγματα, κανένα όμως από αυτά δεν έχει τα χαρακτηριστικά του KILIKIO.

Οι χρονοβόρες έρευνες και δοκιμές, η συμβουλευτική παροχή από τον διακεκριμένο σεφ μας, η άμεση σχέση με τους παραγωγούς που επιλέγουμε, καθώς και η πρωτοτυπία με την οποία συνθέτουμε το περιβάλλον της boutique, είναι κάποια από τα στοιχεία που καθιστούν το KILIKIO καινοτόμο και μοναδικό για την παριζιάνικη αγορά.

12645125_808894942570585_4887321447254790792_n

KILIKIO

Φυσικά και διαθέτουμε ό,τι περιμένει κάποιος από ένα υψηλής ποιότητας ντελικατέσεν. Ταυτόχρονα, όμως, συνεργαζόμαστε και με φορείς πολιτισμού, όπως το Centre Culturel Hellénique, παίρνοντας μέρος σε ημερίδες γαστρονομίας και φεστιβάλ.

Έτσι, μας δίνεται η δυνατότητα να παρουσιάσουμε εκλεπτυσμένα πιάτα που είναι αδύνατον να βρει κάποιος στη γαλλική αγορά, λόγω της σπανιότητας των πρώτων υλών και της τεχνογνωσίας που διαθέτουμε. Κι αυτά να τα προσφέρουμε σ’ ένα περιβάλλον πολιτισμικής συνδιαλλαγής, το πλέον πρόσφορο έδαφος για να τα γνωρίσει το γαλλικό κοινό.

Το KILIKIO είναι ένα μοντέρνο ελληνικό μπακάλικο, όπως αυτά που βλέπουμε να ξεπηδάνε σε πόλεις από την Αθήνα ως το Λονδίνο, ή έχει κάτι το μοναδικό και αποκλειστικά “παριζιάνικο”; 

Ξεκινώντας από το χαρακτηρισμό “παριζιάνικο”, θα θέλαμε να τονίσουμε ότι αυτό από μόνο του αποτελεί τεράστια πρόκληση για εμάς, καθότι το παριζιάνικο κοινό είναι εξαιρετικά εκπαιδευμένο και αυστηρό σε ό,τι αφορά τη γεύση. Συνεπώς η επιλογή των προϊόντων μας υπόκειται σε εξίσου αυστηρά κριτήρια, βασισμένα όχι στην αναγνωρισιμότητα ή το παρουσιαστικό, μα αποκλειστικά και μόνο στην ποιότητα της πρώτης ύλης.

Από τη μεριά μας, δεν αντιμετωπίζουμε την προώθηση των προϊόντων ως εμπορική πράξη μόνο. Παρέχουμε εμπεριστατωμένη ενημέρωση για τον τόπο και τις μεθόδους παραγωγής κι επεξεργασίας, τα ωφέλιμα για την υγεία συστατικά, αλλά και ποικιλία γαστριμαργικών συνταγών από τους έμπειρους σεφ μας.

12112359_759002864226460_4584419499378400875_n

KILIKIO

Εξηγώντας περαιτέρω τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε το TQM (total quality management) στη δουλειά μας, στόχος μας είναι το περιβάλλον της boutique μας να επιτρέπει στους πελάτες να ζητούν από εμάς εξατομικευμένες συμβουλές κι εμείς να ανταποκρινόμαστε στις απαιτήσεις τους με μεράκι και ευθύνη.

Κάθε μέρα πλήθος εδεσμάτων προσφέρονται στους πελάτες μας μέσα από συνεχείς γευσιγνωσίες, επιβεβαιώνοντας στην πράξη τη φιλοσοφία μας για μια ζωντανή σχέση με το κοινό.

Τα προϊόντα με βάση το χαρούπι που δίνουμε στα πρόβατα, παρουσιάζουν μοναδικές γευστικές αποχρώσεις και οφέλη για την υγεία.

Ορισμένοι Έλληνες traiteurs στο Παρίσι έχουν μια πιο “παραδοσιακή” αισθητική. Είναι ζήτημα γενιάς ή οφείλεται στο κάπως συντηρητικό γαλλικό κοινό, το οποίο αντίθετα με τους Αγγλοσάξονες δεν είναι και τόσο κοσμοπολίτικο; 

Είναι φυσιολογικό να υπάρχει κάποιο χάσμα ως προς την αισθητική αντίληψη μεταξύ των διαφορετικών γενεών, ανεξαρτήτως τόπου. Ωστόσο, πιστεύουμε πως ο τρόπος προώθησης της Ελλάδας δεν υπήρξε πάντοτε ο ενδεδειγμένος. Πολύ συχνά συναντάμε γραφικότητα στην προσέγγιση του σχεδιασμού και στη συμπεριφορά που σίγουρα δεν αρμόζουν στα ευρωπαϊκά δεδομένα. Μιλώντας για το γαλλικό κοινό συγκεκριμένα, θα το χαρακτηρίζαμε “γευστικά” περισσότερο εκλεπτυσμένο και επιλεκτικό σε σχέση με το αγγλοσαξονικό και γαστρονομικά εξίσου, αν όχι περισσότερο, κοσμοπολίτικο.

10501944_690316527761761_5890363993233430055_n

KILIKIO

Πώς έρχεστε σε επαφή με τους παραγωγούς ανά την Ελλάδα, για να βρείτε τα κατάλληλα προϊόντα; Τι σας έχει διδάξει η επικοινωνία μαζί τους σε αυτήν την περίοδο της κρίσης; 

Θέλουμε να ξέρουμε από πρώτο χέρι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του κάθε προϊόντος. Κι αυτό σε σχέση με την περιοχή, την εποχή συγκομιδής και τις εκάστοτε καιρικές μεταβολές. Το πετυχαίνουμε με την παραμονή ενός από εμάς διαρκώς στην Ελλάδα, για τις ανάγκες έρευνας και δοκιμής.

Η κρίση που πλήττει τη χώρα μας τα τελευταία χρόνια έχει γίνει κίνητρο για τους παραγωγούς, ώστε να στραφούν προς τις ευρωπαϊκές αγορές. Τώρα πια αντιμετωπίζουν πιο ώριμα και οργανωμένα το κομμάτι των εξαγωγών, λαμβάνοντας υπ’ όψιν τα standards που ορίζουν οι κατεξοχήν ανταγωνιστές μας στην Ευρώπη, Ισπανοί και Ιταλοί.

Με ποιον τρόπο (π.χ. γευσιγνωσίες) συστήνετε τα προϊόντα αυτά στο απαιτητικό γαλλικό κοινό; 

Η ενημέρωση που παρέχουμε βασίζεται κατά κύριο λόγο στις γευσιγνωσίες, στη δυνατότητα να γευτεί ο πελάτης τα όσα υποσχόμαστε. Έπειτα, η συμμετοχή μας σε ποικίλες εκδηλώσεις σκοπό έχει να συστήσουμε τα ελληνικά προϊόντα και κατ’ επέκταση τη μεσογειακή διατροφή και πέραν των ορίων του καταστήματος.

“Η επαφή μας με τους παραγωγούς γίνεται σε προσωπικό επίπεδο, έτσι ώστε να μαθαίνουμε από πρώτο χέρι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του κάθε προϊόντος”.

img_7399

KILIKIO

Ποιο είναι ένα ελληνικό προϊόν που κατά τη γνώμη σας δεν εκτιμούμε αρκετά στην πατρίδα μας, αλλά το έχουν αγαπήσει οι Γάλλοι; 

Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα παραδείγματα και χωράει μεγάλη συζήτηση το θέμα. Διότι πάσχουμε από έλλειψη σεβασμού για τον τόπο μας και ξενομανία. Ενδεικτικά μπορούμε να αναφέρουμε τα προϊόντα που φτιάχνονται με βάση το χαρούπι, τα οποία κατά παράδοση έχουμε ως τροφή για τα αιγοπρόβατα, παρ’ όλο που παρουσιάζουν μοναδικές γευστικές αποχρώσεις και οφέλη για την υγεία.

Η ελληνική γη είναι ευλογημένη με τέτοια ποικιλία καιρικών συνθηκών και εύφορων εκτάσεων που είναι κρίμα να παραμένει συμβατικά καλλιεργούμενη.

Και ένα προϊόν που αγαπούν πολύ οι Έλληνες, αλλά δεν έχει κερδίσει ακόμα τους Γάλλους; 

Ο παραδοσιακός μας τραχανάς, χειροποίητος και νοστιμότατος, μια συμπύκνωση εμπειριών και αναγκών των περασμένων χρόνων που έχει σιτίσει γενιές Ελλήνων σε όλο το φάσμα της ιστορίας μας.

11220836_690316734428407_7952279117906918304_n

KILIKIO

Τι θα λέγατε σε νέους Έλληνες που θέλουν να μπουν στον πρωτογενή τομέα παράγοντας ποιοτικά αγροτικά προϊόντα; 

Η ελληνική γη είναι ευλογημένη με τέτοια ποικιλία καιρικών συνθηκών και εύφορων εκτάσεων που είναι κρίμα να παραμένει συμβατικά καλλιεργούμενη. Με σεβασμό στον τόπο και τη φυσική ροή της ζωής, είμαστε σίγουροι πως όποιος θελήσει να ασχοληθεί με την πρωτογενή παραγωγή υπό αυτό το πρίσμα θα βρει μια γενναιόδωρη φύση ως σύμμαχο και σίγουρα απήχηση πολύ μεγαλύτερη από την αναμενόμενη.

Και αντίστοιχα στους startupers με όραμα και αισθητική που θέλουν να προωθήσουν θησαυρούς της ελληνικής γης με σύγχρονο packaging και marketing στις διεθνείς αγορές; 

Το ίδιο που λέμε και στους εαυτούς μας. Υπομονή, επιμονή και αγάπη.

Έχετε σχέδια για περισσότερα… “κυλικεία” στη Γαλλία ή και διεθνώς; 

Το ΚΙLΙΚΙΟ ξεκίνησε από ένα όνειρο. Δεν θα θέλαμε να αναφερθούμε σ’ αυτό με τεχνικούς όρους σχεδίων και πλάνων, μα σίγουρα τα όνειρα και οι ελπίδες μας είναι πολλά. Είμαστε μια μικρή οικογένεια αγαπημένων φίλων που ευελπιστούμε να τη δούμε να μεγαλώνει!

KILIKIO, 34 rue Notre Dame de Nazareth, Paris 75003.

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

0

Πόσα καλά γνωρίζετε πραγματικά την Αθήνα;

1. Aγιος Σώστης

Από πού προέρχεται το όνομα 20 συνοικιών της Αθήνας

H περιοχή που βρίσκεται επί της λεωφόρου Συγγρού, οφείλει το όνομά της στην ομώνυμη εκκλησία η οποία κτίστηκε το 1901 σε ανάμνηση της διάσωσης του Γεωργίου του Α΄, μετά την εναντίον του δολοφονική απόπειρα τον Φεβρουαρίου του 1898.

Ο τότε δήμαρχος Αθηναίων, Σπ. Μερκούρης, αγόρασε το λυόμενο ελληνικό περίπτερο στη Παγκόσμια Έκθεση των Παρισίων και το μετέτρεψαν σε ναό, μοναδικό στο είδος του.

2. Αέρηδες

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Η περιοχή στο τέρμα της οδού Αιόλου, κάτω από την Ακρόπολη, ονομάστηκε έτσι λόγω του Ωρολόγιου του Ανδρόνικου Κυρρήστου. Το μαρμάρινο αυτό μνημείο, το οποίο θεωρείται ο αρχαιότερος μετεωρολογικός και ωρομετρικός σταθμός του κόσμου, είχε στη ζωφόρο τους ανάγλυφους τους 8 ανέμους. Στη κορυφή του στεκόταν ένας χάλκινος Τρίτωνας που περιστρεφόταν και έδειχνε με το ραβδί του ποιος από τους 8 απεικονιζόμενους ανέμους φυσούσε εκείνη την ώρα.

3. Ακαδημία Πλάτωνος

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Περιοχή που βρίσκεται δεξιά της λεωφόρου Αθηνών. Οφείλει την ονομασία της στον ήρωα Ακάδημο και τη φιλοσοφική σχολή, την Ακαδημία, που ίδρυσε ο Πλάτων το 387 π.Χ, η οποία λειτούργησε μέχρι την παύση της από τον Αυτοκράτορα Ιουστινιανό το 529. Στην Ακαδημία οδηγούσε δρόμος μήκους περίπου 1.5 χλμ. που άρχιζε από το Δίπυλο του Κεραμεικού, διασχίζοντας το επίσημο νεκροταφείο της πόλης, το Δημόσιο  Σήμα. Σήμερα η διαδρομή αυτή ταυτίζεται με τις οδούς Πλαταιών – Πλάτωνος και Σαλαμίνος.

Στην περιοχή της Ακαδημίας Πλάτωνος δημιουργήθηκε ένα νέο εκπαιδευτικό, διαδραστικό πολυμεσικό μουσείο, στόχος του οποίου είναι η ανάδειξη των ιστορικών και αρχαιολογικών στοιχείων της Ακαδημίας και η προσέγγιση του χώρου της φιλοσοφίας και των ιδεών με την χρήση των πλέον σύγχρονων τεχνολογιών.

4. Αλυσίδα

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Περιοχή στο τέρμα της οδού Πατησίων, όπου σήμερα είναι και ο σταθμός των ΗΣΑΠ. Πήρε το όνομά της το 1900 από τη σιδερένια αλυσίδα που τοποθετούσαν προκειμένου να διακόπτει τη διάβαση του δρόμου, κατά το πέρασμα του σιδηρόδρομου Aθηνών-Κηφισάς, του γνωστού «Θηρίου».

5. Βοτανικός

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Είναι η περιοχή μεταξύ των λεωφ. Κωνσταντινουπόλεως και Αθηνών, γνωστή παλαιότερα ως «Χασεκή» αφού η έκταση των 120 στρεμμάτων του Κήπου ανήκε στον βοεβόδα της Αθήνας, Χασεκή. Οφείλει το όνομά της στον Βοτανικό Κήπο (Ιερά Οδός και Σπ. Πάτση 56), τον παλαιότερο βοτανικό κήπο της χώρας, ο οποίος διαμορφώθηκε το 1835.  Το 1836 λειτούργησε ως «Δενδροκομείο» και από το 1838 ως «Βοτανικός Κήπος». Το 1915 δημιουργήθηκε η «Ανώτατη Γεωπονική Σχολή» στην οποία παραχωρήθηκε μέρος της έκτασης του κήπου. Σήμερα ο Βοτανικός κήπος ανήκει στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο, το οποίο στεγάζεται εκεί.

Εκεί υπάρχει και η Κρήνη του Χασεκή, η μοναδική οθωμανική κρήνη που σώζεται στην Αθήνα. Σε ειδικό δε χώρο φυλάσσεται ό,τι απέμεινε από την αρχαία «ελιά του Πλάτωνα» ή «του Περικλή», Γεωργικό Μουσείο, Εργαστήριο Γαλακτοκομίας.

6. Γεράνι

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Περιοχή μεταξύ των οδών Αγ. Κωνσταντίνου, Νικ. Βούλγαρη, Πειραιώς και Σοφοκλέους. Οφείλει το όνομά της σ’ ένα πηγάδι με χαμηλή στάθμη νερού που υπήρχε εκεί και αντλούσαν το νερό με γερανό. Κατά τον Κώστα Μπίρη η έκφραση «με νερό γεράνι» σήμαινε πηγάδι με νερό σε μικρό βάθος, προσιτό στην άντληση με γερανό.

Σ’ ένα κτήριο της δεκαετίας του ‘40, στην οδό Αναξαγόρα 3-5, στεγάστηκαν μέχρι περίπου τα μέσα της δεκαετίας του ’80 τα τυπογραφεία των δημοφιλών λαϊκών περιοδικών «Ρομάντζο», «Πάνθεον» και «Βεντέτα». Στους δρόμους της περιοχής βρίσκονται πιάτσες αγοραίου έρωτα, καθώς και γραφικές ταβέρνες που έχουν αντέξει στο πέρασμα των χρόνων, όπως το οινομαγειρείο «Κληματαριά» στην πλατεία Θεάτρου 2, που βρίσκεται εκεί από το 1927. Μεταξύ των θαμώνων της υπήρξαν ο Μάρκος Βαμβακάρης και ο Γιάννης Παπαϊώαννου, οι οποίοι είχαν παίξει εκεί μουσική με τις ορχήστρες τους. (πηγή: ομάδα Άστυ)

7. Γκύζη

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Η περιοχή αριστερά της λεωφόρου Αλεξάνδρας οφείλει το όνομά της σε κεντρικό δρόμο που την διέσχισε, στον οποίο είχε δοθεί τιμητικά από το δήμο  της Αθήνας το όνομα του Τήνιου γλύπτη Νικολάου Γύζη. Η παράφραση του ονόματος του Γύζη σε Γκύζη οφείλεται στον τρόπο εκφοράς του ονόματος του ζωγράφου κατά την περίοδο που διέμενε στην Γερμανία, όπου εξαιτίας των λατινικών χαρακτήρων από Γύζης μετατράπηκε σε Γκύζης.

Τα παλιά χρόνια κατά μήκος του ρέματος που κατέβαινε από τους Αμπελόκηπους προς την Πατησίων, ακολουθώντας τη σημερινή λεωφ. Αλεξάνδρας, υπήρχαν πολλά μαρμαράδικα εργαστήρια Τήνιων καλλιτεχνών.  Η συνοικία πήρε αυτή την ονομασία από το 1925.

8. Δεξαμενή

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Γειτονιά του κέντρου της Αθήνας στους ΝΑ πρόποδες του Λυκαβηττού. Ονομάστηκε έτσι λόγω της δεξαμενής του Αδριάνειου Υδραγωγείου την κατασκευή του οποίου ξεκίνησε ο αυτοκράτορας Αδριανός και ολοκλήρωσε ο Αντώνιος ο Ευσεβής, τον 2ο αιώνα μ.Χ., όπως αναγράφεται στην σωζόμενη επιγραφή του επιστυλίου: «Αυτοκράτωρ Καίσαρ Αίλιος Αδριανός Αντωνίνος Αύγουστος, ευσεβής ύπατος, υδραγωγείον εν Αθήναις αρξάμενον υπό του θείου πατρός, επέρανεν και αφιέρωσεν». Η δεξαμενή είναι ορθογώνια με διαστάσεις 9.36μ Χ 26,1μ., χωρητικότητας 500 κ.μ.

Το Αδριάνειο Υδραγωγείο και η Δεξαμενή λειτούργησαν μέχρι την εποχή της Τουρκοκρατίας, υδροδοτώντας την Αθήνα μέσα από ένα εύστροφο σύστημα αγωγών και δεξαμενών που μετέφερε το άφθονο νερό από το βουνό της Πάρνηθας και της Πεντέλης. Τώρα η Δεξαμενή είναι μία όαση στο κέντρο της Αθήνας, με ωραίο καφενεδάκι/ουζερί και τον ομώνυμο θερινό κινηματογράφο.

9. Εξάρχεια

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Περιοχή του κέντρου της Αθήνας η οποία εκτείνεται γύρω από την ομώνυμη πλατεία, κάτω από τον λόφο του Στρέφη. Οφείλει το όνομά της σ’ ένα μπακάλη από την Κόνιτσα, τον Έξαρχο, ο οποίος είχε το παντοπωλείο του στη συμβολή των οδών Θεμιστοκλέους και Σολωμού.

10. Ζωγράφου

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Ανατολική συνοικία της Αθήνας. Ονομάστηκε έτσι όταν το 1919 άρχισαν να χτίζονται τα πρώτα σπίτια στα οικόπεδα του «Ζωγράφου», βουλευτή στο κόμμα του Θεόδωρου Δηλιγιάννη ο οποίος είχε αγοράσει μία μεγάλη έκταση στην περιοχή την οποία στη συνέχεια ρυμοτόμησε σε οικόπεδα και πουλούσε με δόσεις 112 δρχ. το μήνα. Δέκα χρόνια μετά τα σπίτια είχαν φτάσει 100.

11. (Πλατεία) Κλαυθμώνος

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Η πλατεία αυτή έχει πάρει κατά καιρούς διάφορα ονόματα, όπως Πλατεία των κήπων του Παλαιού Παλατιού (επί  Όθωνα), Πλατεία Νομισματοκοπείου (μετά την ανέγερση του Νομισματοκοπείου), Πλατεία 25ης Μαρτίου (όταν το 1838 καθιερώθηκε η εθνική επέτειος της 25ης Μαρτίου), Πλατεία Δημοκρατίας  (μετά την έξωση του Οθωνα, το 1862), Κήπος του Υπουργείου Οικονομικών (όταν στο Νομισματοκοπείο στεγαζότανε το Υπουργείο Οικονομικών).

Ονομάστηκε πλατεία Κλαυθμώνος το 1878 μετά από χρονογράφημα του περιοδικού Εστία, του Δημ. Καμπούρογλου, επειδή εκεί, μπροστά από το Υπουργείο Οικονομικών, μαζεύονταν οι απολυμένοι δημόσιοι υπάλληλοι ή «Παυσανίες» μετά από κάθε εκλογική αναμέτρηση οι οποίοι έκλαιγαν και διαμαρτυρόντουσαν για την απόλυσή τους.

12. Κολωνάκι

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Η περιοχή αυτή του κέντρου της Αθήνας φέρει το όνομά της από το ομώνυμο κολωνάκι που, μαζί με άλλα, τοποθετούσαν σε διάφορα σημεία της Αθήνας, ως στοιχείο αποτροπής λοιμών, ασθενειών και θεομηνιών. Αυτή η μικρή κολώνα βρισκόταν παλαιότερα στην πλατεία Δεξαμενής και αργότερα τοποθετήθηκε στην πλατεία Φιλικής Εταιρείας, επίσημο όνομα της πλατείας  Κολωνακίου.

13. Κυνoσάργους

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Παλιά ονομασία Δουργούτι. Είναι η περιοχή στην αρχή της Λεωφ. Βουλιαγμένης, νοτιοδυτικά του ναού της Αγίας Φωτεινής. Πήρε αυτή την ονομασία επειδή από ανασκαφές, οι οποίες έγιναν σε οικόπεδο πίσω από τον Ιερό Ναό του Αγίου Παντελεήμονος Ιλισσού, διαπιστώθηκε πως στην αρχαιότητα υπήρχε εκεί το Γυμνάσιο Κυνόσαργες, ένα από τα τρία μεγαλύτερα Γυμνάσια της Αθήνας.  Εκεί φοιτούσαν τα παιδιά των μη γνήσιων (από πατέρα και μητέρα) Αθηναίων γι’ αυτό και ήταν «καθ-ιερωμένο» στον Ηρακλή, ο οποίος ήταν κι αυτός νόθος.

Ονομάσθηκε έτσι διότι κάποια φορά που οι Αθηναίοι προσέφεραν θυσία στον Ηρακλή, ένας σκύλος πήγε και άρπαξε τους μηρούς του θυσίου ζώου και καταδιωκόμενος στη συνέχεια φτάνοντας στο σημείο αυτό (στο «κυνός άργος», δηλαδή «εκεί που σταμάτησε, στάθμευσε, βράδυνε ο σκύλος») τα εγκατέλειψε. Οι Αθηναίοι συμβουλεύτηκαν το Μαντείο πώς να εξιλεώσουν τον ήρωα και έλαβαν χρησμό να φτιάξουν ιερό στον Ηρακλή, εκεί που ο σκύλος άφησε τους μηρούς. Έτσι, ίδρυσαν τον Ναό και τον ονόμασαν εκ του κυνός αργού, Κυνόσαργες.

14. Μετς

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Είναι η συνοικία που βρίσκεται  ΝΔ του λόφου του Αρδηττού, στη περιοχή του Παναθηναϊκού Σταδίου. Οφείλει το όνομά της σε μία μπυραρία με το όνομα «Μετς» που έχτισε το 1883 ο Κάρολος Φιξ  και διέθετε την μπίρα που έφτιαχνε στο εργοστάσιό του στην Αθήνα. Η ονομασία της μπιραρίας προήλθε από τη γαλλική πόλη Μετς όπου έγινε η τελευταία  μάχη του γαλλο-πρωσικού πολέμου το 1871 και στην οποία είχαν λάβει μέρος και Ελληνες εθελοντές. Στις αρχές του 20ου αιώνα η συνοικία λεγόταν και «Παντρεμενάδικα», λόγω του ότι ήταν τόπος για ερωτικά ραντεβού και καταφύγια παράνομων δεσμών στις ξύλινες πρόχειρες κατασκευές που υπήρχαν στην περιοχή.

15. Μοναστηράκι

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Συνοικία του κέντρου της Αθήνας, η οποία γειτνιάζει με τις συνοικίες του Ψυρρή, της Πλάκας και του Θησείου. Απέκτησε το όνομα «Μοναστηράκι» όταν το εκεί ευρισκόμενο Μεγάλο Μοναστήρι της Παντάνασσας, αφιερωμένο στη Κοίμηση της Θεοτόκου, έχασε κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα  τα περιουσιακά του στοιχεία και υποβαθμίστηκε σ’ ένα μικρό μοναστήρι, δηλαδή ένα «μοναστηράκι». Από το μοναστήρι σήμερα σώζεται μόνο η εκκλησία η οποία βρίσκεται στην πλατεία.

16. Πατήσια

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Σχετικά με την προέλευση του τοπωνυμίου Πατήσια οι γνώμες των ειδικών διίστανται. Ο Καμπούρογλους πιστεύει ότι προέρχεται από έναν τούρκο κτηματία, τον Πατίς Αγά. Τα Πατήσια παλιά λέγονταν και «Παραδείσια», από το παράδεισος.

Μια παράδοση αναφέρει ότι κατά την τουρκοκρατία λέγονταν Αγά-Πατήσια. Αυτό προήλθε από ένα ανέκδοτο περιστατικό. Όταν ο τούρκος Αγάς που αρέσκονταν στο πιοτό τρικλίζοντας διαρκώς, καταδίωκε τα παιδιά της περιοχής, εκείνα με την σειρά τους του έλεγαν περιπαικτικά «Αγά …πάτα ίσια!». Επικρατέστερη είναι η εκδοχή του αρχιτέκτονα και λαογράφου Κ. Μπίρη ο οποίος υποστηρίζει ότι τα Πατήσια πήραν το όνομά τους από τον αρχαίο Δήμο Βάτης και συγκεκριμένα από τον επιρρηματικό τύπο Βατήσι.

17. Πετράλωνα

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Η συνοικία βρίσκεται νοτιοδυτικά του Θησείου και εκτείνεται εκατέρωθεν των γραμμών του ηλεκτρικού σιδηροδρόμου Αθηνών – Πειραιώς και γι’ αυτό χωρίζονται σε Άνω και Κάτω Πετράλωνα. Το όνομα οφείλεται στα μεγάλα πέτρινα αλώνια που δημιουργήθηκαν μετά την ισοπέδωση του γεμάτου από βράχους εδάφους της περιοχής.

18. Πλάκα

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Είναι η πιο παλιά συνοικία της Αθήνας, στους ΒΔ πρόποδες της Ακρόπολης. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την προέλευση του ονόματός της. Σύμφωνα με τον Δ. Καμπούρογλου στο σημείο που η οδός Θέσπιδος τέμνεται από τις οδούς Αδριανού και Τριπόδων υπήρχε μία μεγάλη άσπρη πλάκα, η οποία έδωσε το όνομα στη περιοχή.

Σύμφωνα με τον Κ. Μπίρη το όνομα προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη «πλάκ’» που σημαίνει παλαιός και τη συνοικία αυτή την αποκαλούσαν «πλιάκα Αθήνα», δηλαδή παλιά Αθήνα. Η περιοχή κατοικήθηκε στα τέλη του 16ου αιώνα από Αρβανίτες της Αργοναυπλίας και από αυτούς τους Αθηναίους, κατοίκους της Πλάκας, προκύπτει, κατά μία εκδοχή, και η ονομασία «Γκάγκαρος» που σήμερα σημαίνει τον γνήσιο Αθηναίο.

19. Πολύγωνο

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Eίναι η συνοικία απέναντι από τη Σχολή Ευελπίδων (τα σημερινά Δικαστήρια). Η ονομασία της προήλθε από την οθωνική εποχή, όταν τις Κυριακές και τις γιορτές στηνόταν εκεί μία ξύλινη πολυγωνική εξέδρα και έπαιζε η στρατιωτική μπάντα, προσελκύοντας και διασκεδάζοντας τους Αθηναίους όλων των κοινωνικών τάξεων.

20. Ρουφ

Από πού πήραν το όνομά τους 20 γνωστές συνοικίες της Αθήνας;

Συνοικία που βρίσκεται στο δυτικό σημείο της πόλης. Οφείλει το όνομά της στο επώνυμο του Βαυαρού Λουδοβίκου Ρουφ που συνόδευε τον Όθωνα και την Αμαλία και ο οποίος είχε αγοράσει εκεί ένα μεγάλο κτήμα και ίδρυσε ένα βουστάσιο. Μέσα στο αγρόκτημα έχτισε και ένα μικρό εξοχικό πύργο που έγινε γνωστός ως «Πυργάκι της Αμαλίας», και αυτό επειδή το βασιλικό ζεύγος στάθμευε εκεί κατά τον περίπατό του στον Ελαιώνα.

Πριν από μερικές δεκαετίες το άκουσμα Ρουφ είχε ταυτιστεί με την υποβάθμιση και της βιοτεχνίες που ευδοκιμούσαν στην περιοχή. Τώρα στην καθομιλουμένη φέρνει στο νου ένα νυχτερινό κέντρο με το ίδιο όνομα και φυσικά το περιβόητο βαγόνι-αμαξοστοιχία «Το τρένο στου Ρουφ»

O Γιώργος Μαυρίδης διαβάζει παραμύθια σε προσφυγόπουλα και ζητά τη βοήθειά μας.

0

«Τα παιδιά δεν αγαπούν τον πόλεμο, αλλά αγαπούν τα παραμύθια» λέει ο συμπαρουσιαστής του World Party, συμβάλλοντας στη διάδοση του παραμυθιού για προσφυγόπουλα.

«Το ταξίδι της Χαλιμά» είναι ένα βιβλίο που σκοπό έχει να κρατήσει συντροφιά σε παιδιά πρόσφυγες στο ταξίδι τους από την Ελλάδα προς τις χώρες προορισμού τους, αλλά και να ενημερώσει ευχάριστα τα υπόλοιπα παιδιά για το δύσκολο ταξίδι των προσφύγων και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν.

Βασίστηκε σε παραδοσιακά συριακά λαϊκά παραμύθια και μιλάει για τη Χαλιμά που θέλει να φτάσει στη γη της βροχής. Για να τα καταφέρει πρέπει να περάσει από πολλές χώρες στις οποίες θα κάνει πολλούς καινούργιους φίλους.

9cbbb298c96a13172dde66344be87e3dthejourneyofhalima.com

Εδώ και περίπου ένα μήνα η Χαλιμά, η πρωταγωνίστρια του διαπολιτισμικού παραμυθιού που δημιούργησε η αστική μη κερδοσκοπική εταιρία θεάτρου Mermiξ, με τη συνεργασία δεκάδων εθελοντών ταξιδεύει σε κέντρα φιλοξενίας προσφύγων, σε όλη την Ελλάδα.

«Εχουμε ήδη περίπου 1.000 downloads από την ιστοσελίδα μας και γνωρίζουμε ότι μέλη ΜΚΟ, διαβάζουν το παραμύθι σε προσφυγόπουλα που φιλοξενούνται σε διάφορα κέντρα, από την Αλεξανδρούπολη έως την Αθήνα» αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Νίκος Καλαϊτζίδης από τη δημιουργική ομάδα.

79f2155f1a36e358a65e724844a0a2c1
thejourneyofhalima.com

Μάλιστα, όπως συμπληρώνει, οι εθελοντές εκτός από το να αφηγούνται την ιστορία στα παιδιά, φορούν αυτοσχέδια κοστούμια και τα εμπλέκουν σε ένα δημιουργικό παιχνίδι.

Στο πλαίσιο προώθησης του παραμυθιού «Το ταξίδι της Χαλιμά», οtattoo artist και συμπαρουσιαστής του World Party, Γιώργος Μαυρίδης, διάβασε πρόσφατα αποσπάσματα σε βίντεο που γυρίστηκε από τους δημιουργούς, ζητώντας την οικονομική στήριξηόλων, για να εκτυπωθούν και να διανεμηθούν δωρεάν, χιλιάδες βιβλία του παραμυθιού, καθώς η ανάγκη για μόρφωση και ψυχαγωγία των παιδιών είναι μεγάλη.

Ο Γιώργος Μαυρίδης στέλνει το δικό του μήνυμα για το “Ταξίδι της Χαλιμά” και ζητάει την βοήθεια όλων μας για να εκτυπωθούν 15.000 βιβλία για τα παιδιά πρόσφυγες, που το έχουν τόσο πολύ ανάγκη.

Το βιβλίο χωρίζεται σε τέσσερις ενότητες. Η πρώτη είναι εικονογραφημένη για τους μικρούς αναγνώστες. Οι επόμενες είναι διαδραστικές. Τα παιδιά μπορούν να χρωματίσουν τις εικόνες, να γράψουν τις δικές τους ιστορίες, σκέψεις και ζωγραφιές. Κάθε βιβλίο θα συνοδεύεται από μπογιές και στυλό.

Το βιβλίο θα διατίθεται δωρεάν, σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή. Η έντυπη έκδοση θα διανεμηθεί στα παιδιά των προσφύγων κατά τη διάρκεια της παραμονής τους στην Ελλάδα. Στόχος είναι να τυπωθούν και να διανεμηθούν 15000 περίπου αντίτυπα.

Η ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου είναι διαθέσιμη εδώ σε διάφορες γλώσσες και είναι δωρεάν για να την κατεβάσετε, να την τυπώσετε και να τη μοιραστείτε.

Για περισσότερες πληροφορίες κάντε κλικ στο: thejourneyofhalima.com

[thejourneyofhalima] [thetoc]

220 τούρκικες λέξεις που χρησιμοποιούμε καθημερινά και δεν το ξέρουμε

0

O συγγραφέας Νίκος Σαραντάκος στο ιστολόγιό του sarantakos.wordpress.com:
Οι λέξεις του καταλόγου είναι 220 αλλά δύο από αυτές (μπόρα και ταπί) δεν έχουν τουρκική προέλευση, επομένως ο κατάλογος κανονικά έχει 218 λέξεις -το άφησα 220 στον τίτλο για να είναι πιο στρογγυλό. Όταν λέμε “τουρκική προέλευση” συνυπολογίζουμε και την απώτερη αραβική ή περσική προέλευση των λέξεων.

Βέβαια, λείπουν πολλές λέξεις που λέμε συχνά, αλλά αφού ο συντάκτης ήθελε να διαλέξει περίπου 200 λέξεις, κάποιες έπρεπε να αφήσει έξω. Μοιραία προκύπτει το ερώτημα, πόσα είναι τα τουρκικά δάνεια της ελληνικής γλώσσας ή (αν δεν μας ενοχλεί η ανακρίβεια), “πόσες είναι οι τουρκικές λέξεις της ελληνικής γλώσσας”. Δεν είναι εύκολες τέτοιες μετρήσεις, γιατί υπάρχουν λέξεις ξεχασμένες και λέξεις ζωντανές, όπως επίσης υπάρχουν αρχικές λέξεις και παράγωγες-σύνθετες λέξεις.

Για παράδειγμα, από τη λέξη ‘γλέντι’ έχουμε και το ρήμα γλεντάω, έχουμε τον γλεντζέ και τη γλεντζού, που μας δίνουν το επίθετο ‘γλεντζέδικος’ και το επίρρημα ‘γλεντζέδικα’.

Έχουμε το υποριστικό “γλεντάκι”, ενώ στον Μπαμπινιώτη υπάρχει και ο ημιλόγιος τύπος ‘γλεντιστής’. Έχουμε τέλος και τον γλεντοκόπο, το γλεντοκόπι ή γλεντοκόπημα, το ρήμα γλεντοκοπώ. Η μια “αρχική” λέξη δίνει δώδεκα μαζί με τα παράγωγά της. Δεν είναι όλες τόσο παραγωγικές, αλλά κάποιες είναι περισσότερο.

faa6cf8648c913d1f00b05812454ac91
Πλάι σε κάθε “τούρκικη” λέξη, ο αρχικός συντάκτης δίνει, σε παρένθεση, ένα συνώνυμο ή μια εξήγηση με “αμιγώς ελληνικές” λέξεις. Αυτό φυσικά δεν σημαίνει ότι μπορούμε να αντικαταστήσουμε τις “τούρκικες” λέξεις με τις “εγχώριες”, όπως επιχείρησαν κάποιοι σε ένα μαζικό ηλεμήνυμα, που χρησιμοποιεί αυτόν τον κατάλογο λέξεων, και που το κοροϊδεύει δεόντως ο Γιάννης Χάρης σε πρόσφατο σχόλιό του, δίνοντας μερικά παραδείγματα τέτοιας (υποθετικής και αγλωσσολόγητης) αντικατάστασης:

«Το βράδυ τρώω μόνο ένα πηγμένο γάλα» (γιαούρτι)
«Θα μας τρελάνουν πάλι οι ετησίες άνεμοι» (μελτέμια)
«Κάναμε πολλή ευδιαθεσία χτες στου Νίκου» (κέφι)
«Με τη ζέστη ένα υδροπεπόνι είναι ό,τι πρέπει» (καρπούζι)
«Οι φοιτητές στη Λάρισα πήγαν από πύραυνο» (μαγκάλι)
«Τον κοιτούσε κι έτρεχαν τα πυκνόρρευστα διαλύματα ζάχαρης» (σιρόπια)

37f3b024ea9b7a1ff135e0b2394cd3cc
Οι 218 (220-2) τουρκικής προέλευσης λέξεις του καταλόγου είναι:

1. Αγάς (δεσποτικός-αυταρχικός),
2. Αγιάζι (πρωινό ή νυχτερινό κρύο),
3. Αλάνα (ανοιχτός χώρος),
4. Αλάνι (αλήτης)
5. Γιακάς (περιλαίμιο),
6. Γιαπί (οικοδομή),
7. Γιαρμάς (ροδάκινο),
8. Γιαούρτι (πηγμένο γάλα)
9. Γιλέκο (περιθωράκιον)
10. Γινάτι (πείσμα),
11. Γιουρούσι (επίθεση)
12. Γκάιντα (άσκαυλος),
13. Γκέμι (χαλινάρι)
14. Γλέντι (διασκέδαση)
15. Γούρι (τύχη),
16. Γρουσούζης (κακότυχος),
17. Δερβένι (κλεισούρα),
18. Εργένης (άγαμος),
19. Ζαμάνια (μεγάλο χρονικό διάστημα),
20. Ζαρζαβατικά (λαχανικά),
21. Ζόρι (δυσκολία),
22. Ζουμπούλι (υάκινθος),

0827a3f087d4801294d993ee38cb1a22
23. Καβγάς (φιλονικία),
24. Καβούκι (καύκαλο),
25. Καβουρδίζω (φρυγανίζω-ξεροψήνω),
26. Καζάνι (λέβητας),
27. Καΐκι (βάρκα)
28. Καλέμι (γραφίδα),
29. Καλούπι (μήτρα-πρότυπο),
30. Κάλπικος (κίβδηλος),
31. Καπάκι (σκέπασμα- κάλυμμα),
32. Καραούλι (φρουρά-σκοπιά),
33. Καρπούζι (υδροπέπων),
34. Κασμάς (αξίνα-σκαπάνη)
35. Κατσίκα (ερίφι-γίδα)
36. Καφάσι (κιβώτιο),
37. Κελεπούρι (ανέλπιστο εύρημα)
38. Κέφι (ευδιαθεσία)
39. Κιμάς (ψιλοκομμένο κρέας),
40. Κιόσκι (περίπτερο),
41. Κολάι (ευκολία-άνεση),
42. Κολαούζος (οδηγός),
43. Κόπιτσα (πόρπη),
44. Κοτζάμ (τεράστιος-πελώριος),
45. Κοτσάνι (μίσχος),
46. Κότσι (αστράγαλος),
47. Κουβαρντάς (γενναιόδωρος-ανοιχτοχέρης)
48. Κουβάς (κάδος-αγγείο),
49. Κουμπαράς (δοχείο χρημάτων),
50. Κουσούρι (ελάττωμα-μειονέκτημα),
51. Κουτουρού (ασύνετα-απερίσκεπτα),

e163de511da74e2fd2a48b295121e234
52. Λαγούμι (υπόνομος-οχετός),
53. Λαπάς (χυλός),
54. Λεβέντης (ανδρείος-ευσταλής),
55. Λεκές (κηλίδα),
56. Λελέκι (πελαργός),
57. Λούκι (υδροσωλήνας),
58. Μαγιά (προζύμη-ζυθοζύμη),
59. Μαγκάλι (πύραυνο),
60. Μαγκούφης (έρημος),
61. Μαϊντανός (πετροσέλινο-μακεδονίσι)
62. Μαντζούνι (φάρμακο),
63. Μαούνα (φορτηγίδα)
64. Μανάβης (οπωροπώλης),
65. Μαράζι (φθίση),
66. Μαραφέτι (μικρό εργαλείο),
67. Μασούρι (μικρό ξύλο),
68. Μαχαλάς (συνοικία),
69. Μεζές (ορεκτικά),
70. Μελτέμι (άνεμος ετησίας),
71. Μενεξές (εύοσμο λουλούδι),
72. Μεντεσές (στρόφιγγα),
73. Μεράκι (πόθος),
74. Μερεμέτι (επισκευή-επιδιόρθωση)
75. Μουσαμάς (κερωμένο-αδιάβροχο ύφασμα),
76. Μουσαφίρης (φιλοξενούμενος-επισκέπτης),
77. Μπαγιάτικο (μη νωπό),
78. Μπαγλαρώνω (δένω-φυλακίζω),
79. Μπαϊράκι (σημαία)
80. Μπακάλης (παντοπώλης),
81. Μπαλτάς (πελέκι),
82. Μπάμια (ιβίσκος ο εδώδιμος),
83. Μπαμπάς (πατέρας),
84. Μπάμπαλης (ο πολύ γέρος),
85. Μπαξές (περιβόλι-κήπος),
86. Μπαρούτι (πυρίτιδα),
87. Μπατζάκι (κνήμη-σκέλη),
88. Μπατζανάκης (σύγαμπρος-συννυφάδα),
89. Μπατίρισα (πτωχεύω-χρεοκοπώ),
90. Μπαχαρικό (αρωματικό άρτυμα),
91. Μπεκρής (μέθυσος),
92. Μπελάς (ενόχληση),
93. Μπινές (κίναιδος-ασελγής)
94. Μπογιά (βαφή-χρώμα),
95. Μπογιατζής (ελαιοχρωματιστής)
96. Μπόι (ανάστημα-ύψος),
97. Μπόλικος (άφθονος)
98. Μπόρα (καταιγίδα)
99. Μπόσικος (χαλαρός),
100. Μποστάνι (λαχανόκηπος),
101. Μπούζι (πάγος-ψύχρα),
102. Μπουλούκι (στίφος-άτακτο πλήθος),
103. Μπουλούκος (καλοθρεμμένος-παχουλός),
104. Μπουνταλάς (κουτός-ανόητος),
105. Μπουντρούμι (φυλακή),
106. Μπουρί (καπνοσωλήνας),
107. Μπούτι (μηρός),
108. Μπούχτισμα (κορεσμός),

c45f022eb26df5dfb449168af71ced02
109. Νάζι (κάμωμα-φιλαρέσκεια),
110. Νταβαντούρι (σύγχυση)
111. Νταμάρι (φλέβα-λατομείο),
112. Νταμπλάς (αποπληξία),
113. Νταντά (παραμάνα-τροφός),
114. Νταραβέρι (συναλλαγή-αγοραπωλησία) *** Λάθος, το νταραβέρι είναι ιταλικής προέλευσης (dare e avere, δούναι και λαβείν). Το τουρκογενές αντίστοιχο είναι το αλισβερίσι.
115. Ντελάλης (διαλαλητής),
116. Ντελής (παράφρονας),
117. Ντέρτι (καημός)
118. Ντιβάνι (κρεβάτι)
119. Ντιπ για ντιπ (ολωσδιόλου),
120. Ντουβάρι (τοίχος),
121. Ντουλάπι (ιματιοθήκη),
122. Ντουμάνι (καταχνιά-καπνός),
123. Ντουνιάς (κόσμος-ανθρωπότητα),
124. Παζάρι (αγορά-διαπραγμάτευση),
125. Παντζάρι (κοκκινογούλι-τεύτλο),
126. Πατζούρι (παραθυρόφυλλο),
127. Παπούτσι (υπόδημα),
128. Περβάζι (πλαίσιο θυρών),
129. Πιλάφι (ρύζι),
130. Πούστης (κίναιδος-ασελγής)
131. Ραχάτι (ησυχία)
132. Ρουσφέτι (χαριστική εξυπηρέτηση),
133. Σακάτης (ανάπηρος),
134. Σαματάς (θόρυβος),
135. Σεντούκι (κιβώτιο),
136. Σέρτικο (τσουχτερό, βαρύ),
137. Σινάφι (συντεχνία, κοινωνική τάξη),
138. ΣιντριβάνιΙ(πίδακας),
139. Σιρόπι (πυκνόρρευστο διάλυμα ζάχαρης),
140. Σαΐνι (ευφυής),
141. Σοβάς (ασβεστοκονίαμα),
142. Σόι (καταγωγή-γένος),
143. Σοκάκι (δρόμος),
144. Σόμπα (θερμάστρα),
145. Σουγιάς (μαχαιράκι),
146. Σουλούπι (μορφή-σχήμα)

95dcd00cfc27a09db5a6db7df41b611f
147. Ταβάνι (οροφή),
148. Ταμπλάς (αποπληξία-συγκοπή),
149. Ταπί (χωρίς χρήματα)
150. Ταραμάς (αυγοτάραχο),
151. Τασάκι (σταχτοδοχείο),
152. Ταχίνι (αλεσμένο σουσάμι),
153. Ταψί (μαγειρικό σκεύος),
154. Τεκές (καταγώγιο)
155. Τεμπέλης (οκνηρός-ακαμάτης),
156. Τενεκές (δοχείο),
157. Τερτίπι (τέχνασμα-απάτη),
158. Τεφαρίκι (εκλεκτό-αριστούργημα),
159. Τεφτέρι (κατάστιχο)
160. Τζάκι (παραγώνι),
161. Τζάμι (υαλοπίνακας-γυαλί),
162. Τζάμπα (δωρεάν),
163. Τζαναμπέτης (κακότροπος-δύστροπος),
164. Τόπι (σφαίρα),
165. Τουλούμι (ασκός),
166. Τουλούμπα (αντλία),
167. Τουμπεκί (σιωπή),
168. Τράμπα (ανταλλαγή),
169. Τσαίρι (λιβάδι-βοσκοτόπι),
170. Τσακάλι (θώς),
171. Τσακίρης (γαλανομάτης),
172. Τσακμάκι (αναπτήρας),
173. Τσάντα (δερμάτινη θήκη),
174. Τσαντίρι (σκηνή),
175. Τσαπατσούλης (ανοικοκύρευτος-άτσαλος),
176. Τσάρκα (επιδρομή-περιπλάνηση),
177. Τσαντίζω (εξοργίζω-προσβάλω),
178. Τσαχπίνης (κατεργάρης-πονηρός),
179. Τσέπη (θυλάκιο)
180. Τσιγκέλι (αρπάγη-σιδερένιο άγκιστρο),
181. Τσιγκούνης (φιλάργυρος)
182. Τσιμπούκι (καπνοσύριγγα),
183. Τσιράκι (ακόλουθος),
184. Τσίσα (ούρα)
185. Τσίφτης (άψογος-ικανός) **αυτό είναι μάλλον λάθος, διότι ο τσίφτης πρέπει να πρόερχεται από τα αλβανικά• αντικαταστήστε το με το “τσιφλίκι”
186. Τσιφούτης (φιλάργυρος),
187. Τσομπάνης (βοσκός-ποιμένας)
188. Τσουβάλι (σακί),
189. Τσουλούφι (δέσμη μαλλιών),
190. Τσογλάνι (νέος)
191. Τσοπάνης (βοσκός) Υπάρχει και πιο πάνω, ας βάλω στη θέσητου το τσουρέκι να μη χαλάσει η αρίθμηση
192. Φαράσι (φτυάρι-σκουπιδολόγος),
193. Φαρσί (τέλεια-άπταιστα),
194. Φιντάνι (φυτώριο),
195. Φιστίκι (πιστάκη),
196. Φιτίλι (θρυαλλίδα),
197. Φλιτζάνι (κύπελλο),
198. Φουκαράς (κακομοίρης-άθλιος),
199. Φουντούκι (λεπτοκάρυο-λεφτόκαρο),
200. Φραντζόλα (ψωμί),
201. Χαβάς (μουσικός σκοπός)
202. Χαβούζα (δεξαμενή νερού),
203. Χάζι (ευχαρίστηση),
204. Χαλαλίζω (συγχωρώ),
205. Χάλι (άθλιο),
206. Χαλί (τάπητας),
207. Χαλκάς (κρίκος),
208. Χαμάλης (αχθοφόρος)
209. Χαμπάρια (αγγελία-νέα),
210. Χάνι (πανδοχείο),
211. Χάπι (καταπότι),
212. Χαράμι (άδικα),
213. Χαρμάνης (χασισοπότης),
214. Χαρτζιλίκι (μικρό χρηματικό ποσό),
215. Χασάπικο (κρεοπωλείο),
216. Χατίρι (χάρη),
217. Χαφιές (καταδότης),
218. Χουζούρεμα (ανάπαυση),
219. Χούι (ιδιοτροπία),
220. Χουνέρι (πάθημα-εξαπάτηση

[sarantakos.wordpress.com]

24 από τις πιο ενδιαφέρουσες φωτογραφίες της εβδομάδας που μας πέρασε

0

Το σαββατοκύριακο ήταν έντονο με αρνητικά γεγονότα εντός και εκτός Ελλάδος.

Ας ηρεμήσουμε και ας δεχτούμε τα πράγματα ως έχει και ας δούμε μια αξιοπερίεργη συλλογή με φωτογραφίες από κάθε γωνιά του πλανήτη που έχουν απήχηση αυτή την στιγμή στα κοινωνικά δίκτυα αλλά και σε διάφορες ιστοσελίδες.

endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-01 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-02 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-03 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-04 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-05 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-06 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-07 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-08 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-09 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-10 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-11 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-12 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-13 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-14 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-15 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-16 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-17 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-18 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-19 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-20 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-21 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-22 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-23 endiaferouses-fwtografies-evdomadas-20161016-24

Όταν οι γονείς κάνουν φάρσες στα παιδιά τους

0

Δεν είναι όλοι οι γονείς αυστηροί με τα παιδιά τους. Υπάρχουν και μερικοί γονείς με χιούμορ που διασκεδάζουν με τα παιδιά τους και το πηγαίνουν ένα βήμα παραπέρα και κάνουν άκακες πλάκες και φάρσες.

Μαμάδες και μπαμπάδες τρολάρουν τα παιδιά τους με ψεύτικα δώρα και άλλες φάρσες, σε μια διασκεδαστική 9λεπτη συλλογή!

Δείτε το βίντεο!

Φωτογράφος καταγράφει την θλιβερή πλευρά του Λας Βέγκας

0

Στα πλαίσια της συλλογής του με τίτλο «Insert Coins», ο Ελβετός φωτογράφος Christian Lutz πέρασε 3 χρόνια καταγράφοντας την θλιβερή πλευρά της πραγματικότητας στο Λας Βέγκας, αποκαλύπτοντας τα παρασκήνια του Αμερικανικού ονείρου.

Μακριά από τη λάμψη και τη χλιδή των καζίνο, ο Christian Lutz προσφέρει μια σκοτεινή και παρακμιακή εικόνα του Λας Βέγκας, όπου η κοινωνική φτώχεια είναι κρυμμένη μέσα στην αίγλη της καταναλωτικής κοινωνίας.

fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-01 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-02 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-03 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-04 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-05 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-06 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-07 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-08 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-09 fwtografos-katagrafei-thliveri-pleura-las-vegas-10

via

5 τρόποι για να αναγνωρίσετε έναν ψυχοπαθή δίπλα σας

0

Στις αρχές του 1800, οι γιατροί που δούλευαν με ψυχικά ασθενείς ανθρώπους παρατήρησαν, ότι κάποιοι από τους ασθενείς τους, που παρουσίαζαν μια υπερβολικά κανονική συμπεριφορά είχαν αυτό που ονομάζεται “ηθική παραφροσύνη.” Ο όρος ψυχοπαθής εφαρμόστηκε πρώτη φορά για αυτούς τους ανθρώπους γύρω στο 1900.

Οι ψυχοπαθείς που μπορούν να ελέγξουν τις ενοχλητικές και ανησυχητικές παρορμήσεις τους αποτελούν πραγματική απειλή για την κοινωνία.

Έχουν όλοι οι άνθρωποι τάσεις ψυχοπάθειας; Φυσικά, όχι! Αυτό που κάνει τους ψυχοπαθείς επικίνδυνους είναι η πιθανότητα κατά την οποία ένας άνθρωπος θα ενεργήσει με έναν συγκεκριμένο τρόπο.

Δείτε παρακάτω 5 σημάδια, με τα οποία μπορείτε να εντοπίσετε έναν ψυχοπαθή.

1. Συγκαταβατική και ανειλικρινής στάση

Ο ψυχοπαθής συνήθως δεν φωνάζει, όταν είναι αναστατωμένος ή βρίσκετε σε μια διαφωνία. Αντ’ αυτού θα δείξει τον θυμό ή την αναστάτωση του μέσω των εκφράσεων του προσώπου ή του αλαζονικού τόνου. Το μόνο που είναι σίγουρο είναι, ότι θέλουν να δουν ένα συναισθηματικό ξέσπασμα από εσάς. Γιατί; Επειδή αντλούν μια διεστραμμένη ικανοποίηση από αυτό, μια αίσθηση κυριαρχίας και ανωτερότητας.

2. Επιδιώκουν τον οίκτο και την συμπόνια

Οι ψυχοπαθείς λατρεύουν να παίζουν με τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, αφού είναι ένας απλός τρόπος για να τους χειραγωγήσουν για προσωπικό τους όφελος. Συχνά, θα αναφέρουν παρατραβηγμένες ιστορίες στις οποίες έχουν πάντα τον ρόλο του  θύματος. Επίσης, έχουν μια ακόρεστη ανάγκη για προσοχή.

Φυσικά, μόλις πάρουν την προσοχή που επιζητούν θα ξεκινήσουν την χειραγώγηση για να πετύχουν τους σκοπούς που είχαν εξ αρχής.

3. Ιστορικό ψεμάτων και δικαιολογιών

Ο ψυχοπαθής λέει σχεδόν πάντα ψέματα και βρίσκει συνέχεια δικαιολογίες. Αν κριτικάρετε κάποια πράξη τους, θα βρουν αμέσως μια δικαιολογία για να την εξηγήσουν. Πάντα βρίσκουν έναν τρόπο για να εξορθολογίσουν τις πράξεις τους, ώστε να μην χρειαστεί να τις βελτιώσουν.

4. Θα σας αγνοήσουν εσκεμμένα

Αυτό ισχύει περισσότερο για όσους έχουν σχέση με έναν ψυχοπαθή. Είναι ειδικοί στο να χειραγωγούν τα συναισθήματα των άλλων και να βρίσκουν τρόπους για να πλήξουν την αυτοεκτίμησή σας. Ένας τρόπος είναι να σας αγνοήσουν, κάτι που τους δίνει μια αίσθηση ανωτερότητας.

5. Αισθάνεστε διαφορετικός άνθρωπος συναισθηματικά και διανοητικά

Η αλληλεπίδραση με έναν ψυχοπαθή για μεγάλο χρονικό διάστημα οδηγεί σε συναισθηματική σύγχυση. Οι ψυχοπαθείς νοιάζονται μόνο για τον εαυτό τους και αδιαφορούν τελείως για την ζημιά που κάνουν στους άλλους ανθρώπους, αρκεί να εκπληρώσουν τους σκοπούς τους.

Ο Έλληνας ογκολόγος που ανακάλυψε καινοτόμο τεχνική κατά του καρκίνου του μαστού.

0

Είναι Διευθυντής της μονάδας “Functional Genomics & Translational Research” στο Ινστιτούτο Jules Bordet, στις Βρυξέλλες, στο Βέλγιο. Η έρευνά του επικεντρώνεται στη γονιδιωματική και μοριακή βιολογία που σχετίζεται με τον καρκίνο του μαστού.

Ο Χρήστος Σωτηρίου και η ερευνητική του ομάδα ανέπτυξαν μια μέθοδο η οποία μπορεί να βοηθήσει εκατομμύρια γυναίκες που υποφέρουν από καρκίνο του μαστού -χαμηλού κινδύνου- να αποφύγουν την προληπτική χημειοθεραπεία μετά τη χειρουργική επέμβαση του καρκίνου.

Τι κατάφεραν; Ανέπτυξαν μια μέθοδο που αποκωδικοποιεί το γενετικό προφίλ του όγκου. Μια τέτοια μέθοδος θα μπορούσε να μας δώσει επαρκή γνώση του ποιες γυναίκες -αφού έχουν περάσει μια επέμβαση καρκίνου του μαστού- θα χρειαστούν χημειοθεραπεία ή ορμονοθεραπεία.
Χρήστος Σωτηρίου: Ο Έλληνας ογκολόγος που ανακάλυψε καινοτόμο τεχνική κατά του καρκίνου του μαστού
Ο Δρ. Σωτηρίου πήρε το πτυχίο Ιατρικής από το Ελεύθερο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών το 1993. Έκανε την ειδικότητά του στην ογκολογία στο Ινστιτούτο Jules Bordet και την ολοκλήρωσε το 1999.

Από τον Οκτώβριο του 1999 ως το Σεπτέμβριο του 2001, εργάστηκε σαν βασικός ερευνητής στο τμήμα Κλινικών Επιστημών, στο Εθνικό Ινστιτούτο κατά του Καρκίνου στις ΗΠΑ. Μετά την ολοκλήρωση του διδακτορικού του στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο των Βρυξελλών το Σεπτέμβριο του 2004, έγινε Ερευνητής στο Εθνικό Ίδρυμα Επιστημονικής Έρευνας του Βελγίου (FNRS) το 2005.

Το Μάρτιο του 2010, ανέλαβε την ηγεσία του Εργαστηρίου J-C Heuson για την έρευνα του καρκίνου του μαστού. Τον Οκτώβριο του 2013, έγινε πλέον Συνεργάτης Ερευνητής στο Εθνικό Ίδρυμα Επιστημονικής Έρευνας του Βελγίου (FNRS) καθώς και επικεφαλής της κλινικής του τομέα της Ογκολογίας στο Ινστιτούτο Jules Bordet.
Χρήστος Σωτηρίου: Ο Έλληνας ογκολόγος που ανακάλυψε καινοτόμο τεχνική κατά του καρκίνου του μαστού
Είναι εκλεγμένο μέλος του Επιστημονικού Συμβουλίου του Διεθνούς Πρακτορείου στην Έρευνα για τον Καρκίνο και εκλεγμένο μέλος της European Academy of Cancer Sciences (από το 2010), του European CanCer Organization (ECCO). Είναι επίσης συμβουλευτικό μέλος του Ιδρύματος Susan G. Komen για τον καρκίνο από το 2010.

Ο Δρ. Σωτηρίου είναι επίσης κριτικός για αρκετά έγκριτα επιστημονικά περιοδικά και συνεργάζεται με το περιοδικό “Annals of Oncology” (Ιανουάριος 2014-Δεκέμβριος 2015). Είναι διεθνώς έγκριτος ερευνητής, συγγραφέας και συν-συγγραφέας σε πάνω από 160 επιστημονικά άρθρα και επικεντρώνει την έρευνά του στη γονιδιωματική γύρω από τον καρκίνο του μαστού.

Η ερευνητική ομάδα του Δρ. Σωτηρίου μελετά την επίδραση που έχει η εγκυμοσύνη στη βιολογία του καρκίνου του μαστού, αναλύοντας δείγματα των όγκων από ασθενείς που είχαν νοσήσει κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης τους.

Σε μια σύγκριση ανάμεσα σε ασθενείς με καρκίνο του μαστού στη διάρκεια της εγκυμοσύνης και ασθενείς που δεν εγκυμονούσαν, στην ίδια ηλικία, ο Δρ. Σωτηρίου ανακάλυψε ότι οι όγκοι που διεγνώσθησαν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης είχαν γονιδιακά προφίλ που συνδέονται με την εμφάνιση του καρκίνου.

sotiriou-christos

Πιστεύει ότι αυτό μπορεί να οφείλεται σε αλλαγές που υφίσταται το στήθος στη διάρκεια της εγκυμοσύνης που μπορεί να επηρεάσουν τη βιολογία αυτών των όγκων. Την προηγούμενη χρονιά η ομάδα του ξεκίνησε την επεξεργασία της γονιδιακής ακολουθίας των όγκων από ασθενείς που διαγνώσθηκαν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και τους σύγκρινε με τους όγκους που εμφανίζονταν σε μη εγκύους ασθενείς.

Η κατανόηση της επίδρασης που έχει η εγκυμοσύνη στη βιολογία του καρκίνου του μαστού θα μπορούσε να βοηθήσει στο αναπτυχθούν καλύτερες θεραπείες και να προσφέρει βαθιά γνώση σε πιθανές επιλογές που περιλαμβάνουν προληπτική χημειοθεραπεία.

[ellines]

Audi R8: Πως έγινε η φωτογράφηση ενός αυτοκινήτου 160.000 δολαρίων με την χρήση ενός παιχνιδιού 40 δολαρίων.

0

Όταν η Audi ανέθεσε στον φωτογράφο Φέλιξ Χερνάντεζ Ροντρίγκεζ, να φωτογραφήσει το καινούργιο Audi R8, ξέραμε ότι κάνει δεν πάει καλά και το αποτέλεσμα θα ήταν διαφορετικό.

Ο Ροντρίγκεζ αποφάσισε να φωτογραφήσει το αξίας 160.000 δολαρίων αυτοκίνητο, χρησιμοποιώντας ένα αντίγραφο του αυτοκινήτου αξίας 40 δολαρίων.

Το καλύτερο κομμάτι; Δεν χρησιμοποίησε καν Photoshop. Όλη η φωτογράφηση έγινε με την χρήση μικροσκοπικών μοντέλων, σκηνικών, σωστού φωτισμού και κατάλληλων εφέ.

Δείτε τις εντυπωσιακές φωτογραφίες παρακάτω:

1 2 3 4 5 6 7

Περισσότερες πληροφορίες: hernandezdreamphography.com