Ομολόγησε ο 27χρονος τη δολοφονία της 25χρονης στην Ηγουμενίτσα – «Τσακωθήκαμε και θόλωσα»
Ραγδαίες είναι οι εξελίξεις στην υπόθεση της δολοφονίας της 25χρονης, η οποία εντοπίστηκε νεκρή το βράδυ στον ποδηλατόδρομο της Ηγουμενίτσας.
Δείτε το βίντεο:
Σύμφωνα με πληροφορίες του thespro.gr, ο 27χρονος που βρέθηκε τραυματισμένος σε κοντινή απόσταση από το σημείο φέρεται να ομολόγησε στους αστυνομικούς ότι ο ίδιος ευθύνεται για τον θάνατο της 25χρονης.
Αρχικά, ο 27χρονος είχε υποστηρίξει ότι άγνωστα άτομα είχαν επιτεθεί τόσο στον ίδιο όσο και στη νεαρή γυναίκα. Ωστόσο, οι αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Ηγουμενίτσας που ανέλαβαν την έρευνα άρχισαν να εξετάζουν από την πρώτη στιγμή τα στοιχεία της υπόθεσης, καθώς και αντιφάσεις που φέρεται να προέκυπταν από την αρχική του περιγραφή.
Κατά τη διάρκεια της εξέτασής του, οι αστυνομικοί φέρεται να έθεσαν υπόψη του τα στοιχεία που είχαν συγκεντρώσει και, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, ο 27χρονος τελικά παραδέχθηκε προφορικά ότι ήταν εκείνος που σκότωσε την 25χρονη. Ανέφερε ότι προηγήθηκε καβγάς μεταξύ τους και φέρεται να είπε στους αστυνομικούς: «Τσακωθήκαμε και θόλωσα».
Νεκρή στον ποδηλατόδρομο η 25χρονη
Η άτυχη 25χρονη εντοπίστηκε νεκρή στο πρώτο κιόσκι του ποδηλατόδρομου της Ηγουμενίτσας. Σύμφωνα με τις μέχρι τώρα πληροφορίες, έφερε τραύμα στον λαιμό από αιχμηρό αντικείμενο.
Λίγο αργότερα, ο 27χρονος εντοπίστηκε σε κοντινή απόσταση από το σημείο, τραυματισμένος στο στήθος. Μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο στο νοσοκομείο, όπου νοσηλεύεται φρουρούμενος.
Η αρχική εικόνα που είχε δώσει στις Αρχές για επίθεση από αγνώστους εξετάζεται πλέον υπό το φως των νέων δεδομένων και της φερόμενης ομολογίας του.
Οι έρευνες των Αρχών βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη, με τους αστυνομικούς να προσπαθούν να ανασυνθέσουν λεπτό προς λεπτό όσα προηγήθηκαν της τραγωδίας και να αποσαφηνίσουν το κίνητρο, τις ακριβείς συνθήκες της δολοφονίας και τον τρόπο με τον οποίο εξελίχθηκε το περιστατικό.
Η υπόθεση έχει πλέον περάσει σε νέα φάση, με το βάρος να πέφτει στη συγκέντρωση και αξιολόγηση όλων των στοιχείων που θα συμπληρώσουν το παζλ της τραγωδίας. Οι επόμενες ώρες θεωρούνται κρίσιμες για την πορεία της έρευνας, καθώς αναμένονται περισσότερες απαντήσεις για όσα διαδραματίστηκαν πριν από τον θάνατο της νεαρής γυναίκας.
Από ένα απλό «ναι» μέχρι την υποτιθέμενη φωνή συγγενών – Πώς οι επιτήδειοι συλλέγουν πληροφορίες και αξιοποιούν την τεχνητή νοημοσύνη για να εξαπατήσουν τα θύματά τους
Μια νέα μορφή τηλεφωνικής απάτης, με τη βοήθεια της τεχνητής νοημοσύνης, προκαλεί ανησυχία στις Αρχές. Επιτήδειοι μπορούν πλέον να μιμηθούν τη φωνή συγγενών ή άλλων οικείων προσώπων, δημιουργώντας την εντύπωση ότι το θύμα συνομιλεί με κάποιον που γνωρίζει και εμπιστεύεται.
Η Ελληνική Αστυνομία προειδοποιεί για τη νέα αυτή μέθοδο, καθώς οι δράστες επιχειρούν αρχικά να συλλέξουν προσωπικές πληροφορίες και στη συνέχεια να αξιοποιήσουν τη συνθετική φωνή για να κάνουν την απάτη πιο πειστική.
Πώς «κλωνοποίησαν» τη φωνή του
Τον ρώτησε αν είναι ο κ. Σωκράτης και μόλις εκείνος απάντησε «ναι», η συνομιλία τερματίστηκε
Μιλώντας στο ΕΡΤnews, η εκπρόσωπος Τύπου της ΕΛ.ΑΣ., Κωνσταντία Δημογλίδου, εξήγησε ότι οι δράστες αξιοποιούν την υποκλοπή και τεχνική επεξεργασία της φωνής, προκειμένου να πείσουν τους ανυποψίαστους πολίτες ότι πράγματι στην άλλη άκρη της τηλεφωνικής γραμμής είναι το οικείο τους πρόσωπο που εμπιστεύονται.
Η ίδια σημείωσε ότι οι δράστες χρησιμοποιούν το επεξεργασμένο ηχητικό υλικό με τη φωνή του θύματος για να παράγουν νέο περιεχόμενο που ακούγεται σαν να προέρχεται από το ίδιο άτομο. Μάλιστα, επισήμανε ότι τέτοιου είδους απάτες δεν αφορούν αποκλειστικά ηλικιωμένους, αλλά οποιαδήποτε ηλικιακή ομάδα, ακόμα και παιδιών ή εφήβων. Η παγίδα γίνεται ακόμα πιο πειστική όταν ο καλών χρησιμοποιεί τη φωνή ενός γονέα, συγγενούς ή άλλου οικείου προσώπου.
Η Αστυνομία καλεί τους πολίτες να είναι προσεκτικοί σχετικά με το πού δημοσιοποιούν ή μοιράζονται ηχητικό και οπτικό υλικό, καθώς πλέον η τεχνολογία επιτρέπει την επεξεργασία τόσο της φωνής όσο και της εικόνας.
Απάτες μέσω AI: Η περίπτωση της 14χρονης
Στο στόχαστρο των επιτήδειων βρέθηκε και ένα 14χρονο κορίτσι, όπως περιέγραψε ο πατέρας της στην ίδια τηλεοπτική εκπομπή. Όλα ξεκίνησαν όταν ο ίδιος δέχθηκε ένα τηλεφώνημα ενώ βρισκόταν σε κατάστημα κοντά στο σπίτι του. Στην άλλη άκρη της γραμμής, ένας άγνωστος τον ρώτησε αν είναι ο κ. Σωκράτης. Μόλις εκείνος απάντησε «ναι», η συνομιλία τερματίστηκε.
Λίγο αργότερα δέχθηκε δεύτερο τηλεφώνημα από το ίδιο τηλέφωνο. Αυτή τη φορά, οι καλούντες φέρεται να του ανέφεραν διαφορετικό ονοματεπώνυμο, προκειμένου να επιβεβαιώσουν τα στοιχεία του. Ο ίδιος απάντησε ότι δεν ήταν το συγκεκριμένο πρόσωπο και έκλεισε το τηλέφωνο.
Δείτε το βίντεο:
Όπως κατάλαβε στη συνέχεια, πιθανότατα οι δράστες προσπαθούσαν να επιβεβαιώσουν ότι ο αριθμός τηλεφώνου ανήκε πράγματι στον ίδιο και να συλλέξουν πληροφορίες για την ταυτότητά του.
Περίπου δέκα λεπτά αργότερα, όταν επέστρεψε στο σπίτι, ο πατέρας αντιλήφθηκε ότι η 14χρονη κόρη του μιλούσε στο τηλέφωνο και κρατούσε σημειώσεις. Η ίδια του εξήγησε ότι είχε δεχθεί επανειλημμένες κλήσεις στο σταθερό τηλέφωνο του σπιτιού. Οι άγνωστοι της είπαν ότι ήταν εκπρόσωποι του ΔΕΔΔΗΕ και ότι υπήρχε επείγον ζήτημα με την ηλεκτροδότηση.
Δείτε το βίντεο:
Μάλιστα, της ζήτησαν να δώσει το τηλέφωνο του πατέρα της, προκειμένου να επικοινωνήσουν μαζί του για το υποτιθέμενο πρόβλημα. Σύμφωνα με την καταγγελία, ρώτησαν το κορίτσι αν υπήρχε κάποιος άλλος στο σπίτι και αν υπήρχε κατοικίδιο. Η 14χρονη απάντησε ότι ήταν μόνη της και ανέφερε ότι στην οικογένεια έχουν μία γάτα.
Ο πατέρας της είπε ότι οι δράστες είχαν στη διάθεσή τους ένα προηγούμενο ηχητικό απόσπασμα με τη φωνή του και έπαιξαν συνομιλία, όπου στο τέλος ακούστηκε ο ίδιος να λέει «ναι» ώστε να δημιουργηθεί η εντύπωση στην ανήλικη ότι ο ίδιος είχε δώσει τη συγκατάθεσή του για όσα της ζητούσαν.
Ο Ντέμης Νικολαΐδης μίλησε για το τέλος του γάμου του με τη Δέσποινα Βανδή και για την απώλεια της Αλεξάνδρας Νικολαΐδου
Ο Ντέμης Νικολαΐδης παραχώρησε μία από τις πολύ σπάνιες συνεντεύξεις του στον Άρη Δημοκίδη και στο podcast της Lifo “Σκληρές Αλήθειες”. Ο παλαίμαχος ποδοσφαιριστής προχώρησε μία σπάνια προσωπική εξομολόγηση και μίλησε για το τέλος του γάμου του με τη Δέσποινα Βανδή. Ο Ντέμης Νικολαΐδης μίλησε στη συνέχεια για την απώλεια της συντρόφου του, της Αλεξάνδρας Νικολαΐδου.
Αρχικά, ο Ντέμης Νικολαΐδης είπε για το διαζύγιο από τη Δέσποινα Βανδή: “Το διαζύγιο μετά από τόσα χρόνια (σ.σ γάμου) είναι μία απώλεια. Και να θέλουν δύο άνθρωποι να χωρίσουν… Ξέρεις, καμιά φορά μεγαλώνουν οι άνθρωποι, είναι μαζί χρόνια αλλά μπορεί να μεγαλώνουν και γίνονται λίγο διαφορετικοί, όχι αναγκαστικά κακοί. Κάποια γεγονότα μπορεί να επηρεάζουν τον έναν και τον άλλον διαφορετικά. Αν δεν ασχοληθείς και πάρα πολύ, αν το μυαλό σου είναι αλλού, αν δεν υπάρχει μεγάλη επικοινωνία, καμιά φορά μεγαλώνεις διαφορετικά και κάποια στιγμή, ξέρεις, το χάνεις. Οπότε μπορεί να είναι καλό να χωρίσεις.
Δεν είναι όλα τα διαζύγια κακά, υπάρχουν και διαζύγια που μπορεί να λες “Πέρασα πολύ καλά, αλλά πρέπει να χωρίσω για να συνεχίσω”. Και να θέλεις να χωρίσεις όμως, το ότι έχεις μία οικογένεια και έναν τρόπο ζωής και αυτό αλλάζει, είναι μία απώλεια. Μπορεί από τη μία να λες “καλά έκανα που χώρισα”, από την άλλη όμως είναι στενάχωρο, τα παιδιά, ξέρεις, στη μέση. Αλλά, δεν είμαι ο μόνος, πολλοί άνθρωποι το κάνουν αυτό, δεν είμαι ο τύπος που παραπονιέται για κάτι. Δύσκολο ήταν αλλά ήταν όπως γίνεται σε ένα διαζύγιο για τον οποινδήποτε άνθρωπο”.
Για την απώλεια της Αλεξάνδρας Νικολαΐδου, ο Ντέμης Νικολαΐδης δήλωσε: “Το άλλο μετά με την Αλεξάνδρα ήταν πιο… Δεν είναι ότι χάνεις τον μπαμπά σου, τη μαμά σου επειδή μεγάλωσε. Όταν όμως είναι λίγο αφύσικο και χάνονται νέοι άνθρωποι, κοστίζει πολύ. Κοστίζει γιατί ήμασταν πολύ αγαπημένοι. Θεωρώ ότι αν πω πολλά πράγματα, θα είναι ύβρις γι’ αυτό το θέμα. Απλά πήρα πολλά από το πόση αξιοπρέπεια μπορεί να έχει ένας άνθρωπος βλέποντας το σώμα του να χάνεται και βλέποντας τον θάνατο μπροστά. Είναι τρομερά τα μαθήματα που μπορείς να πάρεις. Μπορώ μόνο να αναπολώ και να το σκέφτομαι με χαμόγελο”.
Ακούστε όλα όσα είπε εδώ:
Μέσα από αυτή τη σπάνια εξομολόγηση, ο Ντέμης Νικολαΐδης έδειξε μια πιο προσωπική πλευρά του, επιλέγοντας να μιλήσει με ειλικρίνεια αλλά και διακριτικότητα για εμπειρίες που σημάδεψαν τη ζωή του. Χωρίς να επεκταθεί περισσότερο από όσο ο ίδιος αισθανόταν πως έπρεπε, μοιράστηκε σκέψεις και συναισθήματα που μέχρι σήμερα είχε κρατήσει μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας.
Η συγκλονιστική εξομολόγηση του Γιώργου Παυριανού για τον Γιώργο Μαζωνάκη
Μία από τις πιο προσωπικές ιστορίες για τον Γιώργο Μαζωνάκη μοιράστηκε ο Γιώργος Παυριανός στο «Με λένε Γιώργο», το ειδικό αφιέρωμα του ΣΚΑΪ που προβλήθηκε το βράδυ του Σαββάτου, λίγες ημέρες μετά τον θάνατο του αγαπημένου τραγουδιστή.
Δείτε το βίντεο:
Ο γνωστός στιχουργός γύρισε τον χρόνο πολλά χρόνια πίσω, στη γνωριμία και τη συνεργασία τους, φωτίζοντας παράλληλα μία πλευρά του Μαζωνάκη που, όπως φαίνεται και από τις μαρτυρίες που έρχονται στο φως μετά τον θάνατό του, ο ίδιος δεν συνήθιζε να διαφημίζει: τη γενναιοδωρία του. Από μία απρόσμενη κίνηση μέσα στο καμαρίνι του μέχρι την εξομολόγηση που οδήγησε σε ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά τραγούδια της καριέρας του, ο Γιώργος Παυριανός περιέγραψε στιγμές που έζησε μαζί του μακριά από τα φώτα της σκηνής.
Μία από αυτές εκτυλίχθηκε ένα βράδυ στο καμαρίνι του τραγουδιστή. Χωρίς κάποια ιδιαίτερη προειδοποίηση ή μεγάλη κουβέντα, ο Γιώργος Μαζωνάκης τού έδωσε έναν φάκελο. Μόνο όταν τον άνοιξε, ο στιχουργός κατάλαβε τι είχε συμβεί.
«Ένα βράδυ, όπως μπαίνω στο καμαρίνι του, μου λέει “Παύρι, αυτό για σένα” και μου πετάει έναν φάκελο. Μέσα στον φάκελο είχε ένα εκατομμύριο δραχμές».
Ο Γιώργος Παυριανός θυμήθηκε και τη δική του αντίδραση, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνεται σήμερα εκείνη την κίνηση του φίλου του. Για εκείνον, όπως είπε, το συγκεκριμένο ποσό δεν ήταν απλώς χρήματα, αλλά μία έμπρακτη έκφραση όσων αισθανόταν ο Μαζωνάκης για τους ανθρώπους του.
«Λέω, “Γιώργο μου, με εκπλήσσεις ευχάριστα και από δω και πέρα, ό,τι θέλεις, για σένα εγώ θα καθαρίζω”. Ήταν ένα εκατομμύριο δραχμές. Ήταν ένα εκατομμύριο αγάπη, ψυχές και αισθήματα που ‘χε ο Γιώργος».
Η εξομολόγηση που γέννησε το «Παιδί της νύχτας»
Ακόμη πιο ιδιαίτερη, όμως, είναι η ιστορία που κρύβεται πίσω από το «Παιδί της νύχτας», ένα τραγούδι που έμελλε να συνδεθεί άρρηκτα με τον Γιώργο Μαζωνάκη. Όπως αποκάλυψε ο Γιώργος Παυριανός, όλα ξεκίνησαν όχι μέσα σε κάποιο στούντιο ηχογράφησης ή σε ένα προγραμματισμένο επαγγελματικό ραντεβού, αλλά στο σπίτι του τραγουδιστή, γύρω από ένα πιάτο ρεβίθια και στη συνέχεια με ένα-δύο ποτήρια ουίσκι.
Δείτε το βίντεο:
«Πήγα στο σπίτι του, είχε μαγειρέψει ρεβίθια, “συνταγή της μάνας μου είναι” μου είπε και καθίσαμε να φάμε. Μετά, ήπιαμε ένα δυο ουίσκι και αρχίσαμε και μιλάγαμε».
Εκείνο το βράδυ η συζήτηση άρχισε σταδιακά να γίνεται πολύ πιο προσωπική. Ο Μαζωνάκης άνοιξε την καρδιά του στον άνθρωπο που είχε απέναντί του και ο Παυριανός κατάλαβε ότι μέσα σε όσα άκουγε υπήρχε ήδη ένα τραγούδι. Όχι απλώς μία ακόμη επιτυχία, αλλά αυτό που ο ίδιος αποκαλεί «τραγούδι λεζάντα»: ένα κομμάτι που περιγράφει τόσο έντονα έναν καλλιτέχνη, ώστε τελικά γίνεται κομμάτι της ταυτότητάς του.
«Άρχισε μια εξομολόγηση η οποία ήταν πολύ βαθιά. Του είπα “θα σου κάνω ένα τραγούδι λεζάντα”. Λεζάντα λέμε τα τραγούδια που σε χαρακτηρίζουν. Τον ρώταγα διάφορα, “πως μένεις εδώ πέρα;” και μου είπε… ε, μόνος μου είμαι, με ένα σκυλί και αυτός είναι ο μόνος φίλος μου».
Από εκείνη την κουβέντα γεννήθηκε μία από τις μεγαλύτερες επιτυχίες που ερμήνευσε ο Γιώργος Μαζωνάκης. Και δεκαετίες αργότερα, η ιστορία πίσω από το «Παιδί της νύχτας» αποκτά διαφορετικό βάρος, καθώς αποκαλύπτει πόσο προσωπικό υλικό κρυβόταν πίσω από τους στίχους που τελικά τραγούδησε ολόκληρη η Ελλάδα. Πίσω από τη δημόσια εικόνα, τα νυχτερινά κέντρα και τη μεγάλη επιτυχία υπήρχε μία ιδιωτική εξομολόγηση δύο φίλων, σε ένα σπίτι, με τον Μαζωνάκη να μιλά για τη μοναξιά του και τον Παυριανό να μετατρέπει όσα άκουγε σε τραγούδι.
Η ιστορία με τον φάκελο και το ένα εκατομμύριο δραχμές έρχεται, μάλιστα, να προστεθεί σε μία σειρά μαρτυριών που έχουν δει το φως της δημοσιότητας μετά τον θάνατο του τραγουδιστή και περιγράφουν μία λιγότερο γνωστή πλευρά του. Ο Γιώργος Μαζωνάκης φέρεται να βοηθούσε επί χρόνια ανθρώπους που αντιμετώπιζαν οικονομικές δυσκολίες, χωρίς να επιδιώκει να γίνει γνωστή η προσφορά του. Η ιδρύτρια του Humanity Greece, Γεωργία Παράσχου, αποκάλυψε ότι μαγείρευε για ανθρώπους που βρίσκονταν σε ανάγκη, πρόσφερε χρήματα και κάλυπτε ανάγκες οικογενειών, μεταξύ άλλων στην Ήπειρο και στον Πειραιά. Ο οργανισμός έκανε λόγο για εκατοντάδες ανώνυμες φιλανθρωπίες και δωρεές κατά τη διάρκεια της ζωής του.
Χαρακτηριστική είναι και η ιστορία του Σπύρου Φωκά, η οποία αποκαλύφθηκε μόνο μετά τον θάνατο του Μαζωνάκη. Σύμφωνα με όσα αποκάλυψε η χήρα του ηθοποιού, Λίλιαν Φωκά, ο τραγουδιστής είχε προσφέρει οικονομική βοήθεια στην οικογένειά τους σε μία εξαιρετικά δύσκολη περίοδο, φροντίζοντας μάλιστα να μην αποκαλυφθεί ότι τα χρήματα προέρχονταν από εκείνον.
Αυτή ακριβώς τη στάση επέλεξε να τιμήσει και η οικογένειά του μετά τον θάνατό του, ζητώντας αντί στεφάνων να ενισχυθεί το Humanity Greece. Τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν πρόκειται να αξιοποιηθούν για τη δημιουργία κινητής κοινωνικής κουζίνας, η οποία θα προσφέρει φρεσκομαγειρεμένο φαγητό σε ανθρώπους και οικογένειες που το έχουν ανάγκη.
Η διαφωνία για μια ξαπλώστρα εξελίχθηκε σε άγριο καβγά – Ο 76χρονος συνελήφθη για θανατηφόρα σωματική βλάβη, ενώ η 21χρονη που ήταν μαζί του αφέθηκε ελεύθερη
Πώς έγινε η άγρια συμπλοκή για μια ξαπλώστρα στη Βουλιαγμένη που κατέληξε στον θάνατο 82χρονου, συνελήφθη ο 76χρονος.
Δείτε το βίντεο:
Μια αδιανόητη τραγωδία γράφτηκε στην πλαζ της Βουλιαγμένης όπου ένας 82χρονος κατέληξε από ανακοπή μετά από καβγά που είχε με έναν άλλο λουόμενο με αφορμή μια ξαπλώστρα.
Σύμφωνα με πληροφορίες, όλα έγινα λίγο μετά τις 9 το πρωί της Κυριακής όταν ο 82χρονος έφτασε στην παραλία μαζί με τη σύζυγό του και κάθισαν σε ξαπλώστρες.
Δείτε το βίντεο:
Βουλιαγμένη – Σύζυγος 82χρονου: «Πέθανε ο σύζυγός μου για μια βλακεία, σε μια πλαζ άδεια»
Λίγο αργότερα, στο ίδιο σημείο έφτασε ένα άλλο ζευγάρι, ένας άνδρας 76 ετών μαζί με μια γυναίκα, η οποία είχε κόψει εισιτήριο ΑμεΑ.
Δείτε το βίντεο:
Με αφορμή μια ξαπλώστρα ξεκίνησε ένας καβγάς με αποτέλεσμα η γυναίκα που συνόδευε ο 76χρονος να νιώσει μια αδιαθεσία και να μεταφερθεί στο ιατρείο της πλαζ.
Πώς έγινε η άγρια συμπλοκή για μια ξαπλώστρα στη Βουλιαγμένη που κατέληξε στον θάνατο 82χρονου, συνελήφθη ο 76χρονος
Ωστόσο, ο 76χρονος επέστρεψε, τα «αίματα» άναψαν και πιάστηκε στα χέρια με τον 82χρονο. Κατά τη διάρκεια της συμπλοκής ο 82χρονος υπέστη ανακοπή και μεταφέρθηκε και αυτός στο ιατρείο όπου οι διασώστες του έδωσαν τις πρώτες βοήθειες.
Αφού απέτυχαν να τον επαναφέρουν κάνοντάς του ΚΑΡΠΑ τέσσερις φορές και χρησιμοποιώντας τον απινιδωτή ο ηλικιωμένος παρελήφθη από ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ και διεκομίσθη στο Ασκληπιείο Νοσοκομείο της Βούλας όπου μια ώρα μετά κατέληξε.
Για το περιστατικό συνελήφθη ο 76χρονος για θανατηφόρα σωματική βλάβη. Η 21χρονη που ήταν μαζί του αφέθηκε ελεύθερη.
Δείτε το βίντεο:
«Τον έριξε στο έδαφος και τον χτύπαγε»
Σύμφωνα με τη μαρτυρία φίλου του 76χρονου, ο οποίος ήταν μαζί του στην πλαζ της Βουλιαγμένης, η ένταση ξεκίνησε την ώρα που ο ίδιος έβγαζε εισιτήριο και ο φίλος του πήγε να πάρει τις ξαπλώστρες. Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά:
«Ο φίλος μου (ο 76χρονος) πήγε να πάρει τις ξαπλώστρες, εγώ έβγαζα εισιτήριο. Έκανε διαπληκτισμό με τον 82χρονο που του είπε “ξέρεις ποιος είμαι εγώ; Είμαι του πολεμικού ναυτικού”. Ο φίλος μου (ο 76χρονος) έχει τραύματα το ίδιο και η 21 κοπέλα που τον συνόδευε. Ο φίλος μου, μου είπε ότι δεν τον ακούμπησε καθόλου. Τον έριξε στο έδαφος και τον χτύπαγε».
Δείτε το βίντεο:
«Δεν έχω ακούσει ξανά τέτοια ουρλιαχτά»
Άλλος λουόμενος μεταφέρει τα εξής: «Ακούσαμε φωνές, τρέξαμε να δούμε τι συμβαίνει και βλέπουμε μια συμπλοκή, πρώτοι έτρεξαν εργαζόμενοι. Έγινε χαμός, της γυναίκας τα ουρλιαχτά δεν τα έχω ακούσει ξανά. Είδα να χτυπάνε, έναν άντρα, έναν άλλο άντρα, μια γυναίκα. Και μετά είδαμε να του κάνουν αυτού ΚΑΡΠΑ και να αυτός να λέει έχω κάνει 3 bypass».
Η κόρη του Γιώργου Βαρδινογιάννη και της Αγάπης Πολίτη, Χρυσή Βαρδινογιάννη είναι 44χρονων γεννημένη το 1982 ενώ ο Νικόλαος είναι 56χρονων – Έχουν 12 χρόνια διαφορά
Το τελευταίο διάστημα η προσωπική ζωή της 44χρονης Χρυσής Βαρδινογιάννη έχει έρθει στο επίκεντρο, λόγω του γάμου της με τον 56χρονο Νικόλαο Ντε Γκρες. Η ίδια μια γυναίκα και μητέρα δύο παιδιών, χαμηλών τόνων προσπαθεί να κρατά διακριτικό προφίλ αποφεύγοντας τη δημοσιότητα.
Η Χρυσή Βαρδινογιάννη είναι η μοναδική κόρη του Γιώργου Βαρδινογιάννης και της Αγάπης Πολίτη, ενώ έχει άλλα δύο αδέρφια: τον Νίκο και τον Παύλο. Μάλιστα, την ημέρα του γάμου της με τον Νικόλαο Ντε Γκρες, η μητέρα της έφτασε στην εκκλησία συνοδευόμενη από τον γιο της, Παύλο με τα φώτα να στρέφονται πάνω της.
Η Χρυσή έχει κάνει σπουδές στο εξωτερικό, συγκεκριμένα στη Νέα Υόρκη, και επιστρέφοντας πίσω στην Ελλάδα ασχολήθηκε με την εταιρεία της μητέρας της, ενώ η αγάπη της για τη μουσική την έστρεψε να στραφεί στη δισκογραφική εταιρεία Spicy.
Η μητέρα της Αγάπη Πολίτη με τον αδερφό της, Παύλο Βαρδινογιάννη/ Φωτογραφία: Χριστίνα Ζάχου
Όταν πρωτοφτιάχτηκε η εταιρεία, σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, κατάφερε να ξεχωρίσει μιας και στο δυναμικό της είχε τους πιο δυνατούς εμπορικούς τραγουδιστές, όπως η Δέσποινα Βανδή και ο πρωτοεμφανιζόμενος Νίνο. Με τον τραγουδιστή που έκανε μεγάλο gel, μέσα από το talent -show που εμφανίστηκε, αρχικά έγιναν φίλοι και στην πορεία ζευγάρι.
Θα μείνουν μαζί για πέντε περίπου χρόνια και θα δημιουργήσουν τη δική τους οικογένεια. Το ζευγάρι παντρεύτηκε με πολιτικό γάμο στα βόρεια προάστια κι απέκτησαν δύο παιδιά: τον Γιώργο και την Κάρεν.
Την ημέρα του γάμου της Χρυσής με τον Νικόλαο, η γιος της τη συνόδευσε νύφη στην εκκλησία, μαζί με τον παππού του, και η κόρη της ήταν ένα από τα παρανυφάκια.
Η Χρυσή αποφεύγει τις κοσμικές εμφανίσεις και τα καλέσματα δίνοντας σπάνια το παρών και όταν το κάνει αποφεύγει διακριτικά να μιλήσει στο φακό. Στο παρελθόν, ο φωτογραφικός φακός την έχει συλλάβει σε φιλανθρωπικά events έχοντας δίπλα της, την Αλεξία Αντσακλή -Βαρδινογιάννη, η οποία είναι παντρεμένη με τον Νίκο Βαρδινογιάννη κι έχουν αποκτήσει μαζί δύο παιδιά. Οι δύο κυρίες κάνουν στενή παρέα με την Αλεξία να φτάνει, από νωρίς στην εκκλησία, με Celia Kritharioti φόρεμα, και τους γιους της να τη συνοδεύουν στην τελετή.
Σε πίσημη πρεμιέρα του Γιώργου Λάνθιμου
Με την Αλεξία Αντσακλή- Βαρδινογιάννη
Για πέντε χρόνια η Χρυσή Βαρδινογιάννη είχε σχέση με τον ηθοποιό και σκηνοθέτη, Κωνσταντίνο Μαρκουλάκη, και δεν ήταν λίγες οι φορές που το ζευγάρι παρακολουθούσε μαζί θεατρικές παραστάσεις τόσο στην Αθήνα όσο και στην Επίδαυρο, στα πλαίσια του Φεστιβάλ που πραγματοποιείται κάθε καλοκαίρι.
Οι φήμες ήθελαν Χρυσή και Μαρκουλάκης να έχουν κάνει κρυφό γάμο, ωστόσο διαψεύστηκαν αμέσως. Στην πορεία επιβεβαιώθηκε πώς ήταν απλώς φήμες χωρίς καμία υπόσταση.
Η τελευταία τους κοινή εμφάνιση ήταν τον Σεπτέμβριο του 2023 στο θέατρο.
Από το περσινό καλοκαίρι υπήρξαν συζητήσεις ότι η Χρυσή Βαρδινογιάννη είναι ζευγάρι με τον Νικόλαο. Η παρουσία της Χρυσής στο γάμο της αδερφή του, Θεοδώρας, η οποία έφτασε στην Ιερά Μητρόπολη, μόνη της κίνησε τις υποψίες για το ειδύλλιο που είχε δημιουργηθεί μεταξύ των δύο τους.
Η επιβεβαίωση ήρθε στο μνημόσυνο που έγινε για τα δύο χρόνια από την απώλεια του Κωνσταντίνου, τέως βασιλιά της Ελλάδας, όπου η Χρυσή Βαρδινογιάννη συνόδευε τον Νικόλαο. Οι κάμερες ήταν η πρώτη φορά που τους εντόπισαν μαζί και στη συνέχεια όλα εξελίχτηκαν πολύ γρήγορα με την ανακοίνωση του γάμου τους και την τέλεση του μυστηρίου το απόγευμα της 7ης Φεβρουαρίου, στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ραγκαβά στην Πλάκα.
Άγιος Μηνάς: Ο μεγαλομάρτυρας και θαυματουργός Μηνάς ανήκει στους πιο δημοφιλείς Αγίους της Εκκλησίας μας.
Γεννήθηκε το 245 μ.Χ. στο Νίκιο της Κάτω Αιγύπτου και η μνήμη του γιορτάζεται στις 11 Νοεμβρίου. Οι γονείς του Αγίου ήταν ειδωλολάτρες.
Ο Αγιος Μηνάς είναι ο προστάτης άγιος (πολιούχος) του Ηρακλείου Κρήτης και η μνήμη του γιορτάζεται στις 11 Νοεμβρίου, μέρα αργίας στο Ηράκλειο. Καθιερώθηκε πολιούχος του Ηρακλείου την περίοδο της Τουρκοκρατίας.
Ο Μηνάς όμως από εφηβική ηλικία γνώρισε το Χριστό. Με θερμή πίστη και νεανικό ενθουσιασμό αγωνιζόταν να τηρεί τις εντολές του Θεού και να σφυρηλατήσει έναν άρτιο και υποδειγματικό χαρακτήρα.
Ο βίος του Αγίου
Όταν έφθασε σε νόμιμη ηλικία, στρατολογήθηκε και κατατάχθηκε στο τάγμα του ιππικού των Ρουτιλιανών της Φρυγίας Σατουλαρίας, το οποίο είχε για έδρα το Κοτύαιο, τη σημερινή Κιουτάχεια της Μικράς Ασίας. Οι άνδρες της φρουράς αυτής ήταν απ’ τους εκλεκτότερους στρατιώτες. Διέπρεπαν όλοι σ’ εμφάνιση κι εξωτερικό παράστημα, σε γενναιότητα και σε αρρενωπό φρόνημα.
Ο Μηνάς υπήρξε παράδειγμα τελείου στρατιώτη. Κάθε καθήκον που του ανέθεταν το εκτελούσε πιστά. Αυτή η άμεμπτη διαγωγή του ήταν φυσική συνέπεια για τον χριστιανό Μηνά, που εναρμόνιζε πίστη και πράξη. Και πάνω σ’ αυτό το σοβαρό ζήτημα ήταν υπόδειγμα ο Μηνάς.
Στον Μηνά δόθηκε η ευκαιρία να γνωρισθεί και να συνδεθεί πνευματικά με άλλους νέους στρατιώτες. Με πολλή φροντίδα και χριστιανική φρόνηση καλλιέργησε την ευσέβεια και τη ζωντανή πίστη στον όμιλο των συντρόφων του. Εργάσθηκε με υπομονή για τη διαφώτιση και την αναγέννησή τους, σαν ιεραπόστολος.
Οι πρώτοι χριστιανοί θεωρούσαν ιερή υποχρέωσή τους να μιλούν για την πνευματική ζωή: για τις χριστιανικές αρετές, για την έμπρακτη εκδήλωση της αγάπης προς τον πλησίον, για την αποφυγή των ελαττωμάτων εκείνων που μάστιζαν τον ειδωλολατρικό κόσμο και γενικά για μια ζωή ανώτερη.
Μιλούσαν με πολλή θέρμη και αγάπη για το πρόσωπο του Χριστού, σε σημείο που να ζεσταίνουν τους χλιαρούς και να λειώνουν τα παγόβουνα των εθνικών.
Και πράγματι αρκετοί από τους συστρατιώτες του τον ακολούθησαν στη χριστιανική πίστη.
Η ασκητική ζωή
Ο Μηνάς, κατά την παράδοση, μετά τη στρατιωτική του θητεία αφιερώθηκε στον Κύριο, για να ικανοποιήσει τους ιερούς πόθους της καρδιάς του.
Ήταν πραγματικός ασκητής. Αυστηρός στα ήθη. Λιτός στη δίαιτά του. Μάλιστα προσείλκυσε κοντά του κι άλλους φίλους στρατιώτες.
Οι λίγοι αυτοί φίλοι αποτέλεσαν μια κοινοβιακή σκήτη, δηλαδή ασκητήρια, στο Πορσούκ-Νταγ, στους πρόποδες του οποίου ήταν κτισμένη η παλιά Κιουτάχεια.
Εκεί, μακριά απ’ τον κόσμο και κοντά στο Θεό, ο Μηνάς με τους λίγους φίλους του επιδόθηκαν στην πνευματική θεωρία, σε μια ζωή περισυλλογής, για να μελετήσουν και να καλλιεργήσουν τον εαυτό τους. Από κοινού προσεύχονταν, νήστευαν, μελετούσαν και έτσι ενίσχυαν την πίστη και την αγάπη τους προς τον Κύριο, διδάσκοντας και τους άλλους.
Πόσα χρόνια ο Μηνάς και οι σύντροφοί του έμειναν στο ασκητήριο, δεν μας είναι δυστυχώς γνωστό απ’ την ιστορία. Φαίνεται όμως ότι ωφελήθηκαν απ’ αυτή την άσκηση.
Διότι ήταν καθ’ όλα ώριμοι να δεχθούν το μαρτύριο, όταν θα έφθανε η κατάλληλη ώρα.
Ο χρόνος του μαρτυρίου του αγίου Μηνά, 295-305 μ.Χ., συμπίπτει με μια ειρηνική περίοδο της Εκκλησίας. Αυτοκράτορας κατά την εποχή εκείνη ήταν ο Διοκλητιανός.
Αλλά δεν είχε ξεσπάσει ακόμη ο γενικός διωγμός εκ μέρους του. Γι’ αυτό η αφορμή του μαρτυρίου του αγίου έχει ολωσδιόλου ατομικό χαρακτήρα. Μια μέρα κατέβηκε ο Μηνάς απ’ το ησυχαστήριό του για υποθέσεις στο Κοτύαιο.
Κατά σύμπτωση βλέπει πλήθος λαού, παραταγμένο στρατό, όλες τις επίσημες αρχές στην πλατεία της πόλης. Επικεφαλής της όλης αυτής ειδωλολατρικής πομπής ήταν οι «ιερείς της αισχύνης».
Ο Μηνάς πληροφορείται και μαθαίνει την αιτία της αμαρτωλής αυτής πανήγυρης. Γιόρταζαν τα γενέθλια του Διοκλητιανού. Σε μια επίσημη στιγμή των ειδωλολατρικών σπονδών και θυσιών ξεσηκώνεται η χριστιανική συνείδηση του ζηλωτή Μηνά. Θεώρησε πως ήταν μοναδική ευκαιρία να διαφωτίσει με κήρυγμα τόσο τούς άρχοντες όσο και την κοινή γνώμη για την κενότητα των ειδώλων και την αλήθεια του Χριστού.
Με σθένος διακηρύττει: «Ένας είναι ο αληθινός Θεός, ο Χριστός, και όλα αυτά που προσκυνείτε είναι είδωλα τυφλά, άλαλα και αναίσθητα».
Το κήρυγμα αυτό θεωρήθηκε υβριστικό, και η επέμβαση του Μηνά βεβήλωση της ιερότητας της ημέρας και ασέβεια εναντίον του ιερού προσώπου του αυτοκράτορα.
Ωστόσο το εμπνευσμένο κήρυγμα του Μηνά δεν έμεινε άκαρπο. Πολλοί πίστευσαν στον Κύριο, και η παράταξη των πιστών εμψυχώθηκε απ’ τη θαρραλέα ομολογία της πίστης του.
Η δίκη του Αγίου Μηνά
Ήταν πολύ φυσικό ύστερα από ένα τόσο δριμύ και τολμηρό κήρυγμα να οδηγηθεί ο Μηνάς σε δίκη.
Τον καταδίκασαν, γιατί τόλμησε να εμπαίξει τους θεούς και με την ασεβή του στάση αναστάτωσε την επίσημη ημέρα των γενεθλίων του αυτοκράτορα.
Ο Μηνάς θέλησε ν’ απολογηθεί, κυρίως για να συμπληρώσει το κατηχητικό του κήρυγμα. Έτσι ο μεγάλος αθλητής της πίστεως δίνει νέα ομολογία μπροστά στον ηγεμόνα Πύρρο: «Ουδεμία βάσανος θα με χωρίσει από την αγάπη του Χριστού· κάμε οιανδήποτε παίδευση θέλεις και θα σου οφείλω χάριτας». Άφοβα μίλησε στο δικαστήριο και με ψυχραιμία και αταραξία άκουσε τη θανατική του καταδίκη.
Αρχίζει λοιπόν το πνευματικό στάδιο των αγώνων για τον ήρωα της Πίστεως. Ο Μηνάς αισθανόταν τον εαυτό του πολύ ευτυχή. Είχε σημάνει για τον αθλητή του Χριστού η ώρα της θυσίας.
Ο έπαρχος του Κοτυαίου διατάσσει τα όργανά του να υποβάλουν το Μηνά στα πιο φρικιαστικά μαρτύρια. Δένουν τον μάρτυρα και τον μαστιγώνουν αλύπητα.
Από το σώμα του έτρεξε άφθονο αίμα. Αφού τον κράτησαν λίγες μέρες σε μια σκοτεινή φυλακή, έπειτα έτριψαν το λαβωμένο σώμα του με σκληρό τρίχινο ύφασμα, σε σημείο ώστε να ξανανοίξουν φρικτότερα οι πληγές του.
Το μαρτύριο του Αγίου συνεχίζεται. Με σιδερένια νύχια ξεσχίζουν τις σάρκες του. Και οι θηριώδεις δήμιοι καυτηριάζουν με φλόγες τις πληγές του!
Ο Κύριος, που βρήκε αρκετά τα παθήματα του πολυάθλου Μηνά, επιτρέπει στους διώκτες του να θέσουν τέρμα στην πρόσκαιρη ζωή του με αποκεφαλισμό.
Μερικοί χριστιανοί περιμάζεψαν το ιερό του λείψανο και το έθαψαν σε ασφαλή τόπο.
Ύστερα από μερικά χρόνια κάποιος έπαρχος του Κοτυαίου ονομαζόμενος Αθανάσιος, μετέφερε το λείψανο του Αγίου σε πολυτελή λάρνακα στην Αίγυπτο, την πατρίδα του Αγίου.
Λένε ότι ο Μηνάς, προτού πεθάνει, εξέφρασε την επιθυμία ν’ αναπαυθεί στην πατρίδα του, το Νίκιο. Η επιθυμία του Αγίου εκπληρώθηκε αργότερα από πιστούς.
Η χρονολογία του μαρτυρίου του ενδόξου Αγίου πρέπει να τεθεί μεταξύ του 295-305 μ.Χ.. Η 11η Νοεμβρίου θεωρείται η ημέρα της αθλήσεως του μεγαλομάρτυρος.
Ένα μικρό σε μέγεθος τρόφιμο με τεράστιο θρεπτικό πλούτο θα πρέπει να εντάξουν στην καθημερινή διατροφή των παιδιών οι γονείς, ούτως ώστε να εξασφαλίσουν την υγιή τους ανάπτυξη και να τα βοηθήσουν να φτάσουν στο βέλτιστο ύψος
Το πρωινό πρέπει να είναι ο βασιλιάς των γευμάτων της ημέρας. Το συστήνουν παροιμίες από την Άπω Ανατολή, το επισημαίνουν και οι ειδικοί μιλώντας στο ygeiamou.gr
Κίνηση-κλειδί σύμφωνα με μελέτες, είναι το πρωινό να περιλαμβάνει αυγά, αφού έτσι μπορούμε να προσλάβουμε μεγαλύτερη ποσότητα πρωτεΐνης. Στα παιδιά, ωστόσο, στα οφέλη από την κατανάλωσή του προστίθεται και ένα ακόμη σημαντικό όφελος: τα βοηθά να ψηλώσουν.
Σύμφωνα με μελέτη ερευνητών από το Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον που δημοσιεύτηκε στο Pediatrics, η καθημερινή κατανάλωση αυγών μπορεί να εγγυηθεί ότι το παιδί δεν θα αντιμετωπίσει προβλήματα με το ύψος ή το βάρος του. Έτσι, ακόμα και αν δεν είναι επιθυμία σας να το δείτε στην πρώτη γραμμή της παρέλασης, έχετε σημαντικούς λόγους να τα εντάξετε στη διατροφή του.
Οι ερευνητές εξέτασαν τις επιπτώσεις της διατροφικής παρέμβασης σε παιδιά ηλικίας 6 έως 9 μηνών στον Ισημερινό. Κατόπιν τυχαίας διαλογής, μια ομάδα (πειραματική) ακολούθησε για 6 μήνες μια διατροφή που περιλάμβανε ένα αυγό την ημέρα ενώ και χωρίς καθόλου αυγά για το αντίστοιχο διάστημα μια ομάδα ελέγχου. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι, συγκριτικά με την ομάδα ελέγχου:
τα παιδιά με την καθημερινή κατανάλωση αυγών κατέγραψαν 47% μικρότερο κίνδυνο καθυστερημένης ανάπτυξης, η οποία εν μέρει οφείλεται στην κακή διατροφή
κατά 74% λιγότερες πιθανότητες να είναι λιποβαρή.
Ένα ακόμη σημαντικό «μυστικό» για τη φυσιολογική ανάπτυξη των παιδιών είναι ο επαρκής και ποιοτικός ύπνος. Κατά τη διάρκεια του ύπνου ο οργανισμός εκκρίνει αυξητική ορμόνη, η οποία συμμετέχει στην ανάπτυξη των οστών και των ιστών. Ένα σταθερό πρόγραμμα ύπνου, ανάλογα πάντα με την ηλικία του παιδιού, βοηθά τον οργανισμό να ξεκουράζεται και να αναπτύσσεται φυσιολογικά.
Εξίσου σημαντική είναι μια ισορροπημένη και ποικίλη διατροφή. Τα αυγά αποτελούν μια θρεπτική επιλογή, όμως δεν υπάρχει ένα «μαγικό» τρόφιμο που από μόνο του κάνει ένα παιδί να ψηλώσει περισσότερο.
Πρωτεΐνες, φρούτα, λαχανικά, δημητριακά και κατάλληλες πηγές ασβεστίου και βιταμίνης D προσφέρουν στον αναπτυσσόμενο οργανισμό πολύτιμα θρεπτικά συστατικά. Το τελικό ύψος επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τη γενετική, ενώ σημαντικό ρόλο παίζουν επίσης η διατροφή και η γενικότερη υγεία.
Τέλος, η καθημερινή κίνηση αποτελεί πολύτιμο σύμμαχο για γερά οστά και μύες. Το τρέξιμο, το περπάτημα, το παιχνίδι και γενικότερα η σωματική δραστηριότητα που είναι κατάλληλη για την ηλικία του παιδιού υποστηρίζουν την υγιή ανάπτυξή του. Δεν υπάρχουν ειδικές ασκήσεις που να εγγυώνται περισσότερους πόντους ύψους, όμως η κίνηση, σε συνδυασμό με σωστή διατροφή και επαρκή ύπνο, δημιουργεί τις κατάλληλες συνθήκες ώστε το παιδί να αναπτυχθεί φυσιολογικά.
Γιατί οι γυναίκες σταυρώνουν τα πόδια τους όταν κάθονται;
Σύμφωνα με την ψυχολογία, ο τρόπος που καθόμαστε αποκαλύπτει πολλά για εμάς.
Πολιτιστικό και κοινωνικό πλαίσιο
Η συμπεριφορά του να σταυρώνει κανείς τα πόδια ενώ κάθεται είναι ένα φαινόμενο που δεν είναι μόνο προσωπικό, αλλά είναι βαθιά ριζωμένο σε συγκεκριμένα πολιτιστικά και κοινωνικά πλαίσια.
Σε όλη την ιστορία, οι κανόνες εθιμοτυπίας και οι κοινωνικές προσδοκίες σχετικά με τη γυναικεία στάση έχουν εξελιχθεί, επηρεάζοντας έτσι τον τρόπο με τον οποίο οι γυναίκες παρουσιάζονται στους δημόσιους χώρους. Σε πολλούς πολιτισμούς, το σταύρωμα των ποδιών θεωρείται σημάδι σεμνότητας και κοσμιότητας, η οποία συχνά συνδέεται με τα ιδανικά της θηλυκότητας.
Από τα αρχαία χρόνια, οι στάσεις που υιοθετούν οι γυναίκες έχουν παρατηρηθεί και ρυθμιστεί. Στην Ευρώπη του 18ου αιώνα, για παράδειγμα, η τέχνη και η λογοτεχνία αντικατόπτριζαν ένα ιδεώδες ομορφιάς που περιλάμβανε μια στάση που εκλαμβανόταν ως κομψή και ταπεινή. Ωστόσο, αυτοί οι κανόνες δεν είναι καθολικοί. Στις ανατολικές κοινωνίες, για παράδειγμα, οι προσδοκίες μπορεί να είναι διαφορετικές και το σταυροδρόμι των ποδιών μπορεί να θεωρηθεί ως πράξη περιφρόνησης ή ασέβειας, τονίζοντας τη σημασία του πολιτισμικού πλαισίου στην ερμηνεία μιας τέτοιας συμπεριφοράς.
Με την πάροδο του χρόνου, η αντίληψη της θηλυκότητας έχει αλλάξει, αλλά το να σταυρώνει κανείς τα πόδια του παραμένει μια κοινή χειρονομία μεταξύ των γυναικών. Αυτή η συμπεριφορά μπορεί να είναι αποτέλεσμα κοινωνικοποίησης που τονίζει τη σημασία του να παρουσιάζεται κάποιος με κάποια χάρη και ψυχραιμία. Οι επιρροές της μόδας, των μέσων ενημέρωσης και της τέχνης συνεχίζουν να διαμορφώνουν αυτές τις συμπεριφορές, οι οποίες αντανακλούν όχι μόνο μια προσωπική επιλογή αλλά και τις κοινωνικές πιέσεις που εξακολουθούν να επιμένουν στο τρέχον πλαίσιο. Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε πώς αυτοί οι κανόνες μπορούν να επηρεάσουν την άνεση και την ελευθερία κινήσεων των γυναικών, αποκαλύπτοντας την πολυπλοκότητα της ψυχολογίας πίσω από την απόφαση να σταυρώσει κανείς τα πόδια του.
Ψυχολογικές ερμηνείες
Σύμφωνα με την ψυχολογία, υπάρχουν αρκετοί λόγοι που οι γυναίκες συχνά σταυρώνουν τα πόδια τους όταν κάθονται — και δεν έχουν να κάνουν μόνο με τη στάση ή την άνεση:
Αίσθημα άνεσης και αυτοπροστασίας: Το σταύρωμα των ποδιών δημιουργεί ένα φυσικό «φράγμα» ανάμεσα στο σώμα και τον έξω κόσμο. Πολλές γυναίκες νιώθουν έτσι πιο ασφαλείς ή πιο «μαζεμένες», ειδικά σε κοινωνικά περιβάλλοντα.
Ένδειξη θηλυκότητας και κομψότητας Σύμφωνα με έρευνες στη γλώσσα του σώματος, η στάση αυτή θεωρείται κομψή και εκφράζει σιγουριά, χάρη και αυτοπεποίθηση. Σε πολλές κουλτούρες, το σταύρωμα των ποδιών έχει συνδεθεί με τη θηλυκή γοητεία.
Ψυχολογική άνεση και συνήθεια Πολλές γυναίκες το κάνουν ασυναίσθητα, επειδή έτσι νιώθουν πιο χαλαρές ή απλώς έχουν συνηθίσει να κάθονται με αυτόν τον τρόπο από μικρές.
Μη λεκτικό μήνυμα: Ανάλογα με τη στιγμή, η στάση μπορεί να δηλώνει ενδιαφέρον, ντροπαλότητα ή ακόμα και απόσταση. Η γλώσσα του σώματος είναι πολύπλοκη — και κάθε λεπτομέρεια μετράει.
Η πράξη του σταυρώματος των ποδιών ενώ κάθεται μπορεί να ερμηνευτεί από διάφορες ψυχολογικές προοπτικές, αποκαλύπτοντας πτυχές της προσωπικότητας και της συναισθηματικής κατάστασης μιας γυναίκας. Αυτή η συμπεριφορά μπορεί να είναι ένδειξη αυτοπεποίθησης ή, αντίθετα, ντροπαλότητας και ευαλωτότητας. Οι γυναίκες που σταυρώνουν τα πόδια τους συχνά το κάνουν ως τρόπος δημιουργίας προσωπικού χώρου, προσφέροντας ένα συμβολικό φράγμα που τις προστατεύει από την άμεση αλληλεπίδραση με τους άλλους. Αυτή η στάση μπορεί να είναι μια εκδήλωση αυτοφροντίδας, μια προσπάθεια να δημιουργηθεί μια ατμόσφαιρα άνεσης σε κοινωνικές καταστάσεις που διαφορετικά θα ήταν άβολες.
Από ψυχαναλυτική άποψη, οι στάσεις του σώματος, συμπεριλαμβανομένου του σταυρώματος των ποδιών, συνδέονται στενά με συναισθηματικές και προσωπικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, η ψυχολογία προτείνει ότι ένα κλειστό σταύρωμα των ποδιών μπορεί να αντανακλά αισθήματα ανασφάλειας ή άγχους, ενώ μια πιο ανοιχτή στάση μπορεί να υποδηλώνει αυτοπεποίθηση και συναισθηματικό άνοιγμα. Έτσι, η συμπεριφορική ψυχολογία εστιάζει όχι μόνο στην ίδια τη δράση, αλλά και στο τι μπορεί να επικοινωνεί σε ένα βαθύτερο επίπεδο. Ο τρόπος με τον οποίο μια γυναίκα επιλέγει να σταυρώσει τα πόδια της μπορεί να παρέχει ενδείξεις για την ψυχική και συναισθηματική της κατάσταση, χρησιμεύοντας ως μια μη λεκτική μορφή επικοινωνίας.
Επιπλέον, είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη το πολιτιστικό και κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο εμφανίζεται αυτή η συμπεριφορά. Οι πολιτιστικοί κανόνες συχνά υπαγορεύουν πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι γυναίκες σε δημόσιους χώρους και το σταύρωμα των ποδιών μπορεί να ερμηνευτεί διαφορετικά ανάλογα με το περιβάλλον. Σε ορισμένους πολιτισμούς, μπορεί να θεωρηθεί ως ένδειξη λεπτότητας, ενώ σε άλλους, μπορεί να ερμηνευθεί ως αμυντική στάση. Συμπερασματικά, το σταύρωμα των ποδιών είναι μια χειρονομία που, αν και συνηθισμένη, περιέχει διάφορες ψυχολογικές και συναισθηματικές ερμηνείες που ξεπερνούν τη φαινομενική απλότητά της.
Επίδραση στη μη λεκτική επικοινωνία
Το σταύρωμα των ποδιών είναι μια κοινή χειρονομία που παρατηρείται συχνά σε κοινωνικά και επαγγελματικά πλαίσια. Από ψυχολογική σκοπιά, αυτή η δράση μπορεί να έχει πολλαπλές έννοιες και επιπτώσεις στο πώς γίνεται αντιληπτό ένα άτομο μέσα σε μια αλληλεπίδραση. Η θέση των ποδιών μπορεί να αντανακλά στάσεις, συναισθηματικές καταστάσεις και προθυμία να συμμετάσχετε στη συζήτηση. Για παράδειγμα, μια στάση με σταυροπόδι μπορεί να ερμηνευτεί ως σημάδι κλεισίματος ή επιφύλαξης, υποδηλώνοντας ότι το άτομο αισθάνεται άβολα ή προστατεύει τον προσωπικό του χώρο. Αυτός ο τύπος γλώσσας του σώματος μπορεί να επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο αναπτύσσεται η συνομιλία.
Από την άλλη, μια ανοιχτή στάση, στην οποία τα πόδια δεν είναι σταυρωμένα, στέλνει συχνά ένα μήνυμα δεκτικότητας και διάθεσης για επικοινωνία. Έρευνα στην κοινωνική ψυχολογία έχει δείξει ότι οι χειρονομίες και οι στάσεις των ποδιών παίζουν βασικό ρόλο στην ερμηνεία της πρόθεσης και της εμπιστοσύνης σε μια συνομιλία. Για παράδειγμα, το να σταυρώνετε τα πόδια σας προς κάποιον μπορεί να δείχνει ενδιαφέρον, ενώ το να τα σταυρώνετε μπορεί να υποδηλώνει αδιαφορία ή περιφρόνηση.
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι το πολιτισμικό πλαίσιο επηρεάζει επίσης τον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύεται αυτή η χειρονομία. Σε ορισμένους πολιτισμούς, το να σταυρώνεις τα πόδια σου θεωρείται ένδειξη σεβασμού, ενώ σε άλλους μπορεί να θεωρηθεί αγενές. Αυτό υπογραμμίζει τη σημασία της πολιτισμικής ευαισθητοποίησης σχετικά με τη μη λεκτική επικοινωνία. Οι γυναίκες, ειδικότερα, συχνά σταυρώνουν τα πόδια τους διαφορετικά από τους άνδρες, γεγονός που μπορεί επίσης να επηρεάσει τις αντιλήψεις των άλλων για την εμπιστοσύνη και την εξουσία τους.
Επίδραση στη μη λεκτική επικοινωνία
Το σταύρωμα των ποδιών είναι μια κοινή χειρονομία που παρατηρείται συχνά σε κοινωνικά και επαγγελματικά πλαίσια. Από ψυχολογική σκοπιά, αυτή η δράση μπορεί να έχει πολλαπλές έννοιες και επιπτώσεις στο πώς γίνεται αντιληπτό ένα άτομο μέσα σε μια αλληλεπίδραση. Η θέση των ποδιών μπορεί να αντανακλά στάσεις, συναισθηματικές καταστάσεις και προθυμία να συμμετάσχετε στη συζήτηση. Για παράδειγμα, μια στάση με σταυροπόδι μπορεί να ερμηνευτεί ως σημάδι κλεισίματος ή επιφύλαξης, υποδηλώνοντας ότι το άτομο αισθάνεται άβολα ή προστατεύει τον προσωπικό του χώρο. Αυτός ο τύπος γλώσσας του σώματος μπορεί να επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο αναπτύσσεται η συνομιλία.
Από την άλλη, μια ανοιχτή στάση, στην οποία τα πόδια δεν είναι σταυρωμένα, στέλνει συχνά ένα μήνυμα δεκτικότητας και διάθεσης για επικοινωνία. Έρευνα στην κοινωνική ψυχολογία έχει δείξει ότι οι χειρονομίες και οι στάσεις των ποδιών παίζουν βασικό ρόλο στην ερμηνεία της πρόθεσης και της εμπιστοσύνης σε μια συνομιλία. Για παράδειγμα, το να σταυρώνετε τα πόδια σας προς κάποιον μπορεί να δείχνει ενδιαφέρον, ενώ το να τα σταυρώνετε μπορεί να υποδηλώνει αδιαφορία ή περιφρόνηση.
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι το πολιτισμικό πλαίσιο επηρεάζει επίσης τον τρόπο με τον οποίο ερμηνεύεται αυτή η χειρονομία. Σε ορισμένους πολιτισμούς, το να σταυρώνεις τα πόδια σου θεωρείται ένδειξη σεβασμού, ενώ σε άλλους μπορεί να θεωρηθεί αγενές. Αυτό υπογραμμίζει τη σημασία της πολιτισμικής ευαισθητοποίησης σχετικά με τη μη λεκτική επικοινωνία. Οι γυναίκες, ειδικότερα, συχνά σταυρώνουν τα πόδια τους διαφορετικά από τους άνδρες, γεγονός που μπορεί επίσης να επηρεάσει τις αντιλήψεις των άλλων για την εμπιστοσύνη και την εξουσία τους. Αυτή η πολυπλοκότητα στην ερμηνεία υπογραμμίζει περαιτέρω τη σημασία της ψυχολογίας στη μη λεκτική επικοινωνία και τον αντίκτυπο που έχει στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις.
Συνέπειες για την κοινωνική αντίληψη
Η πράξη του να σταυρώνει κανείς τα πόδια του ενώ κάθεται είναι μια χειρονομία που, πέρα από την απλή φυσική του εμφάνιση, μπορεί να έχει μια σειρά από επιπτώσεις στην κοινωνική αντίληψη των γυναικών. Από ψυχολογική άποψη, αυτή η δράση μπορεί να ερμηνευθεί με διάφορους τρόπους, καθώς συνδέεται συχνά με ένα σύνολο στερεοτύπων για το φύλο. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το να σταυρώσει κανείς τα πόδια προβάλλει μια εικόνα θηλυκότητας, εκλέπτυνσης ή ακόμα και ευπάθειας. Αυτές οι ερμηνείες μπορούν να επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζονται οι γυναίκες τόσο σε επαγγελματικό όσο και σε προσωπικό περιβάλλον.
Επιπλέον, η ανάγκη ρήξης με ορισμένα κλισέ γίνεται κρίσιμη στο σύγχρονο πλαίσιο. Καθώς οι κανόνες του φύλου εξελίσσονται, το ίδιο συμβαίνει και με τις προσδοκίες για το πώς πρέπει να συμπεριφέρονται οι γυναίκες. Ενώ το να σταυρώσει κανείς τα πόδια μπορεί να θεωρηθεί μια κλασική χειρονομία κομψότητας, μπορεί να είναι ωφέλιμο να αναγνωρίσουμε τη σχέση του με περιορισμούς που επιβάλλονται από ξεπερασμένα στερεότυπα. Η ενθάρρυνση μιας αλλαγής αυτής της αντίληψης θα μπορούσε να οδηγήσει σε πρόοδο προς μεγαλύτερη ισότητα των φύλων, όπου οι γυναίκες δεν αισθάνονται πλέον αναγκασμένες να συμμορφώνονται με ορισμένες στάσεις για να γίνουν αποδεκτές.
Αυτοί οι παράγοντες δείχνουν ότι η ψυχολογία παίζει σημαντικό ρόλο στην κοινωνική αντίληψη των γυναικών και στη γλώσσα του σώματός τους και ότι η χειρονομία σταυρωμένα πόδια θα μπορούσε να αποτελέσει αφετηρία για έναν ευρύτερο διάλογο για την ισότητα και την αυτοέκφραση.
Νεσχάν Μουλαζίμ: Βάφτισε την 11 μηνών κόρη της στη θάλασσα – Το ιδιαίτερο όνομα και οι εντυπωσιακές εικόνες
Μια από τις πιο ξεχωριστές και συγκινητικές ημέρες της ζωής της έζησε η Νεσχάν Μουλαζίμ, καθώς βάφτισε την 11 μηνών κόρη της, έχοντας στο πλευρό της τον σύζυγό της, Στέλιο Πολογεώργη, αλλά και αγαπημένα τους πρόσωπα.
Η βάφτιση της μικρής πραγματοποιήθηκε μέσα στη θάλασσα, με το γαλάζιο του νερού και μια εντυπωσιακή σύνθεση από λευκά λουλούδια να δημιουργούν ένα ιδιαίτερα ατμοσφαιρικό σκηνικό. Η Ευρυδίκη Βαλαβάνη η οποία βρέθηκε ανάμεσα στους καλεσμένους, μοιράστηκε μέσα από τον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram στιγμιότυπα από την ξεχωριστή ημέρα, αποκαλύπτοντας παράλληλα και λεπτομέρειες από το μυστήριο.
Η μικρή πήρε το όνομα Νεσχάν, όπως η μητέρα της, ενώ στα αναμνηστικά της βάφτισης αναγραφόταν «Neshan Aurelia – Born from Light», με ένα χρυσό σύμβολο του ήλιου να ολοκληρώνει το concept.
Η επιλογή της θάλασσας μόνο τυχαία δεν ήταν. Η Νεσχάν Μουλαζίμ είχε μιλήσει αρκετούς μήνες νωρίτερα για την επιθυμία της να βαφτίσει την κόρη της με αυτόν ακριβώς τον τρόπο. Τον Ιανουάριο είχε αποκαλύψει πως η οικογένεια σκεφτόταν το μυστήριο για τον Σεπτέμβριο ή τον Οκτώβριο και πως είχε ήδη βρει έναν χώρο στην Αθήνα όπου θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί η βάφτιση στη θάλασσα.
«Για την ώρα δεν έχουμε αποφασίσει πότε θα κάνουμε τη βάπτιση. Ελπίζουμε να τα καταφέρουμε μέχρι Σεπτέμβριο – Οκτώβριο, κι αν τα καταφέρουμε, έχουμε έναν χώρο εδώ στην Αθήνα για να βαπτιστεί στη θάλασσα», είχε δηλώσει χαρακτηριστικά.
Στην ίδια συνέντευξη είχε αποκαλύψει και την απόφαση για το όνομα της κόρης της, εξηγώντας πως ήταν επιθυμία του συζύγου της να πάρει η μικρή το δικό της όνομα.
«Η μικρή θα πάρει το δικό μου όνομα. Είναι μια απόφαση που ήρθε από τον πατέρα της. Το όνομά μου είναι σπάνιο και στην Τουρκία. Το όνομά μου σημαίνει “μοναδική”. Ο σύζυγός μου ήθελε πάρα πολύ η μπέμπα να έχει αυτό το όνομα», είχε εξομολογηθεί η Νεσχάν Μουλαζίμ.
Έντεκα μήνες μετά τη γέννηση της κόρης της, η επιθυμία εκείνη έγινε πραγματικότητα, σε μια τελετή με φως, θάλασσα και λευκά λουλούδια, ακριβώς όπως φαίνεται πως την είχε φανταστεί.
Η Νεσχάν Μουλαζίμ είναι Τουρκάλα με πολυετή παρουσία στην Ελλάδα, γνωστή κυρίως από τον χώρο του μόντελινγκ και της τηλεόρασης. Ξεκίνησε από μικρή ηλικία ως μοντέλο στην Τουρκία και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα, όπου συνεργάστηκε με γνωστούς ανθρώπους της μόδας. Τα τελευταία χρόνια έχει απομακρυνθεί σε μεγάλο βαθμό από τις πασαρέλες.
Νεσχάν Μουλαζίμ και Στέλιος Πολογεώργης
Ο Στέλιος Πολογεώργης είναι Έλληνας επιχειρηματίας και πρώην αθλητής της υδατοσφαίρισης, με καταγωγή από την Κρήτη. Οι δυο τους γνωρίστηκαν το 2018 στα Χανιά, μέσω κοινής παρέας, και παντρεύτηκαν το 2022.
Το ζευγάρι απέκτησε την κόρη του τον Οκτώβριο του 2025 και στις 20 Σεπτεμβρίου 2026 πραγματοποίησε τη βάφτισή της μέσα στη θάλασσα.
