Η μοιχεία είναι ένα ζήτημα που ερμηνεύεται κατά το δοκούν από τις θρησκείες ή τις νομοθεσίες των εκάστοτε χωρών.

Στις διαστάσεις του χώρου και του χρόνου, στη ροή της ιστορίας, τη βρίσκουμε από συμβατή με τις κοινωνικές αντιλήψεις, έως δαιμονοποιημένη, κυρίως όμως ως ηθικά παραβατική.

Στα τέλη Φεβρουαρίου ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δήλωσε ότι η Τουρκία θα πρέπει να εξετάσει σοβαρά την πιθανότητα ποινικοποίησης της μοιχείας. Σε πλήρη αντιδιαστολή, πριν από τρία χρόνια οι μετοχές των νοτιοκορεατικών εταιρειών προφυλακτικών εκτινάχθηκαν στα ύψη, μετά την απόφαση του ανωτάτου δικαστηρίου της χώρας να αποποινικοποιήσει τη μοιχεία, που μέχρι τότε τιμωρούνταν με ποινή φυλάκισης!

Στην Ελλάδα ουδέποτε τέθηκε ως γνωστόν θέμα μη νομιμότητας.

Υπήρξε μάλιστα μια περιοχή, με τη δική της ιδιαίτερη κουλτούρα στο θέμα της μοιχείας. Τόσο ακραία που να παραπέμπει στην πολυγαμία, η οποία είναι αποδεκτή σε πολλές χώρες της Αφρικής, τη Σαουδική Αραβία, την Ινδονησία και άλλες ασιατικές.
Όμως εδώ δεν μιλάμε για επισημοποίηση παράλληλης σχέσης, αλλά για την εκούσια αποδοχή μιας νόμιμης και μιας «παράνομης» εις βάρος των γυναικών, όπως συμβαίνει συνήθως σε αυτές τις περιπτώσεις.

Ήταν Δεκέμβριος του 1960, όταν η Χώρα Γορτυνίας στο νόμο Αρκαδίας (στα σύνορα με την Ηλεία) απασχόλησε για έναν πρωτοφανή λόγο την κοινή γνώμη σε πανελλήνιο επίπεδο.

Τη δεκαετία του ‘60 το χωριό είχε 750 μόνιμους κατοίκους και περίπου 120 οικογένειες. Απείχε 1,5 ώρα με το «ζώο» από τον Πύργο και οι κάτοικοί της ασχολούνταν κυρίως με την κτηνοτροφία, με εξαίρεση κάποιους γαιοκτήμονες.

Ο τραυματισμός ενός άνδρα και το ρεπορτάζ ενός δημοσιογράφου για τις συνθήκες του ατυχήματος, έφεραν στο φως ένα κοινωνικό φαινόμενο, η διαιώνιση του οποίου βασιζόταν στην «ομερτά».

Όπως αναφέρει η «Μηχανή του Χρόνου», το «λαβράκι» βγήκε όταν ο ρεπόρτερ πλησίασε ανυποψίαστος τη γυναίκα που καθόταν δίπλα στον τραυματισμένο άνδρα. «Εγώ είμαι η δεύτερη γυναίκα, έχουμε ένα παιδί μαζί και τώρα είμαι έγκυος στο δεύτερο. Δεν είμαστε παντρεμένοι. Να σας πει η σύζυγός του τι συνέβη που κάθεται δίπλα μου», του είπε εκείνη με αφοπλιστική ειλικρίνεια.

Προφανώς ήταν κάτι που της ξέφυγε, καθώς ό,τι συνέβαινε έως τότε στο «Γαλατικό Χωριό» ήταν καλά κρυμμένο στη σκιά.

Ο Τύπος της εποχής μύρισε… αίμα και με συνοπτικές διαδικασίες ανήγαγε σε σκάνδαλο το «αμαρτωλό χωριό των έκλυτων ηθών». Έκανε λόγο για «Ιψενικά Τρίγωνα», φράση που παραπέμπει στα ερωτικά τρίγωνα που είχε την τάση να δημιουργεί στα έργα του ο μεγάλος Νορβηγός δραματουργός Ερρίκος Ίψεν.

Ψάχνοντας το θέμα, ο εν λόγω ρεπόρτερ συμπέρανε ότι στο χωριό καθιερώθηκε μια κατάσταση εγνωσμένης ανηθικότητας, με άγραφους νόμους την οποία ανέχονταν μέχρι και οι αστυνομικές αρχές και η Εκκλησία.

Προσπαθώντας να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα, ο γιατρός του χωριού προσπάθησε να αποδώσει το φαινόμενο χρονολογικά στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, όταν οι δυο γυναίκες ήταν απολύτως νόμιμες. Φυσικά δεν ήταν αυτός ο λόγος, διότι αν ίσχυε κάτι τέτοιο θα ίσχυε για όλη την ελληνική (αν όχι επικράτεια) περιφέρεια.

Η αιτία κρυβόταν αλλού.

Στο χωριό είχε επιβληθεί η «ανδροκρατούμενη» αντίληψη ότι όποια γυναίκα δεν μπορούσε να κάνει παιδιά, ο σύζυγός της είχε το δικαίωμα να τεκνοποιήσει με άλλη γυναίκα και να ζήσει κάτω από την ίδια στέγη με τη νόμιμη σύζυγό του. Έτσι, σε κάποιες οικογένειες οι άνδρες έκαναν παιδιά μόνο με τις ερωμένες τους.

Αρχικά οι γυναίκες του χωριού εκδήλωναν δειλά-δειλά την αντίθεση τους, αλλά με τον καιρό η κατάσταση έγινε αποδεκτή, ως κάτι φυσιολογικό. Και με την πάροδο των χρόνων έγινε βολική ακόμα και για άνδρες του χωριού που είχαν παιδιά με τη γυναίκα τους, αλλά ήθελαν μια ερωτική «αναβάθμιση» στη ζωή τους.

Έτσι, σιγά – σιγά διαμορφώθηκε ένα περιβάλλον κοινωνικής ανοχής στην ύπαρξη μιας «επίσημης ερωμένης». Σταδιακά τα ερωτικά τρίγωνα των έγγαμων ζευγαριών άρχισαν να «νομιμοποιούνται».
Υποτίθεται ότι η Εκκλησία και οι αστυνομικές αρχές προσπάθησαν να αντιδράσουν, αλλά όπως είχε δηλώσει ο τότε διευθυντής της Χωροφυλακής «από την στιγμή που δεν αντιδρούν οι νόμιμες σύζυγοι, εμείς δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα».

Σήμερα βέβαια και μολονότι η κοινωνία έχει αποσυντηρικοποιηθεί σε σχέση με το ‘60, το φαινόμενο έχει εκλείψει. Η μικρή κοινωνία της Χώρας Γορτυνίας τράβηξε τον αντίθετο δρόμο από την υπόλοιπη Ελλάδα, αποκηρύσσοντας σταδιακά το καμουφλαρισμένο «ένοχο» παρελθόν της.

Ένα παρελθόν που προσομοιάζει με… παιχνιδάκι τα ερωτικά τρίγωνα του Ίψεν. Επιβεβαιώνοντας ότι η φαντασία ωχριά πολλές φορές μπροστά στην πραγματικότητα.

Πηγή: menshouse.gr

Ένα συγκινητικό παράδειγμα του πώς η Μητέρα Φύση μπορεί να κάνει θαύματα

Η Emma, μια μαμά άλογο, γέννησε «ένα θαύμα», καταρρίπτοντας όλες τις πιθανότητες. Ο ιδιοκτήτης της είχε μια ευχάριστη έκπληξη όταν η Emma ετοιμάζονταν να γεννήσει το πουλάρι της. Σύμφωνα με το Κέντρο Υγείας Ίππου του UC Davis, «πολλοί παράγοντες μπορούν να επηρεάσουν την ικανότητα του αλόγου να συλλάβει, να διατηρήσει μια υγιή εγκυμοσύνη και να γεννήσει ένα υγιές πουλάρι.

Αν και είναι σύνηθες για ένα μεγάλο αριθμό δίδυμων εμβρύων να αποβάλλονται μέσα στις πρώτες έξι εβδομάδες της εγκυμοσύνης, το 80% περίπου των διδύμων που υπάρχουν μετά από τις 40 ημέρες εγκυμοσύνης, αποβάλλονται τον όγδοο μήνα της εγκυμοσύνης.

Δεν είναι ασυνήθιστο για τα άλογα να συλλάβουν δίδυμα, αλλά σίγουρα είναι εξαιρετικά σπάνιο να επιβιώσουν και τα δύο έμβρυα. Αυτό που συμβαίνει συνήθως, είναι το ένα από τα δύο έμβρυα να οδηγήσει το δεύτερο έμβρυο στο θάνατο νωρίς.

Σε άλλες περιπτώσεις, ο κτηνίατρος θα πρέπει να εκτελέσει μια άμβλωση για να αφαιρέσει το δεύτερο έμβυο, ώστε το πρώτο να αναπτυχθεί κανονικά. Οι καθυστερημένες αμβλώσεις, μπορούν να οδηγήσουν σε σημαντικές επιπλοκές.

Ο κτηνίατρος Nicolas Jarvis δήλωσε: «Αν και οι φοράδες γεννούν πολύ συχνά δίδυμα, είναι σπάνιο να επιβιώσουν και τα δύο έμβρυα». Στην ουσία, τα πουλάρια παλεύουν μέσα στη μήτρα για τον χώρο που πρέπει να μεγαλώσουν και συνήθως το ένα κερδίζει τον αγώνα.

Η αναλογία επιβίωσης και των δύο δίδυμων αλόγων είναι πολύ χαμηλή και είναι 10.000 προς 1. Για τον άνθρωπο, το ποσοστό επιβίωσης των διδύμων είναι 27%.

Έτσι, όταν η Emma γέννησε δίδυμα και επέζησαν και τα δύο, τόσο οι κτηνίατροι όσο και οι άνθρωποι στο διαδίκτυο, έμειναν έκπληκτοι. Είχε να συμβεί αυτό το θαύμα από το 2009, που είχαν γεννηθεί και τα δύο πουλάρια Colby και Leo.

Τα δίδυμα πουλάρια που γεννήθηκαν ονομάζονται Grace και Will και είναι σε πολύ καλή κατάσταση υγείας. Ο ιδιοκτήτης της Emma εξακολουθεί να είναι έκπληκτος με την κατάσταση και δεν γνώριζε καν ότι η Emma είχε δίδυμα.