Οι Μακεδονικοί Σύλλογοι τάσσονται κατά της Τατιάνας Στεφανίδου, για τον σχολιασμό του συλλαλητηρίου της Κυριακής στη Θεσσαλονίκη, μέσα από τον αέρα της εκπομπής της.

Συγκεκριμένα, η stand up comedian, Λίλα Σταμπούλογλου, εμφανίστηκε σε θεματική ενότητα της εκπομπής, φορώντας την παραδοσιακή μακεδονική στολή, λέγοντας μάλιστα πως το συλλαλητήριο «ανταγωνίστηκε το πατρινό καρναβάλι».

Η κ. Σταμπούλογλου χαρακτήρισε τους διαδηλωτές «φολκλορ» και μάλιστα είπε πως «εάν οι Σκοπιανοί δουν όλα αυτά τα νούμερα, ίσως κάνουν πίσω».

Η αντίδραση της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων ήταν άμεση. Η Ομοσπονδία δραστηριοποιείται το τελευταίο διάστημα έντονα, ώστε να μην υπάρξει υποχώρηση στο θέμα της ονομασίας της ΠΓΔΜ.

Με ανακοίνωση που εξέδωσε, ζητά από την παρουσιάστρια Τατιάνα Στεφανίδου, να ζητήσει δημόσια συγνώμη η ίδια, αλλά και η συνεργάτιδα της Λίλα Σταμπούλογλου.

Εάν δεν γίνει αυτό, προειδοποιεί με προσφυγή στη δικαιοσύνη.

Μεταξύ άλλων, στην ανακοίνωση αναφέρεται πως η κωμικός «ξεστόμισε ανοησίες και ασυνάρτητες κραυγές σχετικά με το μεγαλειώδες συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης, θεωρώντας ότι κάνει σάτιρα».

«Είναι αδιανόητο να χρησιμοποιείται μια παραδοσιακή φορεσιά, που “κουβαλάει” μνήμες και βάσανα ενός ολόκληρου λαού ως μέσο για κακόγουστη και φθηνή σάτιρα», σημειώνεται εν συνεχεία.

Ολόκληρη η ανακοίνωση:

Μεγάλη οργή προκάλεσε στους Μακεδόνες η ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ (δήθεν) σάτιρα στην οποία επιδόθηκε κάποια (δήθεν) κωμικός που ονομάζεται Λίλα Σταμπούλογλου στην εκπομπή Tatiana Live της τηλεόρασης EPSILON TV την Δευτέρα 22 Ιανουαρίου 2018. Εμφανίστηκε φορώντας την τιμημένη παραδοσιακή φορεσιά του Ρουμλουκιού κραδαίνοντας προκλητικά το εθνικό μας Σύμβολο, ξεστομίζοντας ανοησίες και ασυνάρτητες κραυγές σχετικά με το μεγαλειώδες συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης, θεωρώντας ότι κάνει σάτιρα (στην ιστοσελίδα του καναλιού το ονομάζει Stand Up Comedy). Είναι ΝΤΡΟΠΗ να ρίχνεται ΛΑΣΠΗ σε μια αγνή συνάθροιση μισού εκατομμυρίου Ελλήνων που βγήκαν στον δρόμο για να διεκδικήσουν το ΜΕΛΛΟΝ των παιδιών τους.

Να πληροφορήσουμε την Διεύθυνση Παραγωγής της εκπομπής ότι η παραδοσιακή φορεσιά που επελέγη για να διασυρθεί με ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΠΟΤΥΧΙΑ ο καθολικός ξεσηκωμός των Ελλήνων για την επικείμενη ονοματοδοσία του κράτους των Σκοπίων, αποτελεί μια από τις πιο ιστορικές Μακεδονικές φορεσιές που φέρει έναν ιδιαίτερο κεφαλόδεσμο (το λεγόμενο κατσούλι).

Σύμφωνα με προφορική Παράδοση το κατσούλι του Ρουμλουκιού ήταν ΔΩΡΟ ΤΙΜΗΣ του Μεγάλου Αλεξάνδρου προς τις Ρουμλουκιώτισες λόγω της γενναιότητας που επέδειξαν σε μια μάχη. Αυτός ο κεφαλόδεσμος δενόταν με τα μαλλιά τους και με αυτόν κοιμόντουσαν.

Αυτό συνέβαινε μέχρι και στα χρόνια του Μακεδονικού Αγώνα που πρωτο-ειπώθηκε η φράση «Κιφαλ’ πεφτ’, κατσουλ’ δεν πεφτ’. Του έχουμι απ’ τουν Μιγαλιεξάντρου». (πηγή: «Παύλος Τσάμης «Μακεδονικός Αγών«), ως ένδειξη υπερηφάνειας που φορούσαν αυτό το κατσούλι. Η παραδοσιακή φορεσιά του Ρουμλουκιού στο σύνολό της αποτελεί σήμα κατατεθέν της μακραίωνης Μακεδονικής Παράδοσης.

Είναι αδιανόητο να χρησιμοποιείται μια Παραδοσιακή φορεσιά, που «κουβαλάει» μνήμες και βάσανα ενός ολόκληρου λαού ως μέσο για ΚΑΚΟΓΟΥΣΤΗ και ΦΘΗΝΗ σάτιρα. Την Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2018 η εκπομπή της κας Τατιάνας Στεφανίδου ΑΗΔΙΑΣΕ τους πολυάριθμους ανθρώπους που σέβονται την Μακεδονική Παράδοση. Αυτή η ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΗ προσέγγιση και ο ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ της Ιστορικής Κληρονομιάς των Μακεδόνων, ως απόρροια της εν λόγω εκπομπής, δημιουργούν ΕΝΤΟΝΑ ερωτηματικά σχετικά με τις προθέσεις της Παραγωγής και της ίδιας της τηλεπαρουσιάστριας Τατιάνας Στεφανίδου, η οποία φέρει ακέραια ευθύνη για την ΑΘΛΙΑ εικόνα που παρουσίασε η συνεργάτιδά της.

Κατόπιν των ανωτέρω και διατηρώντας την επιφύλαξη για νομικές ενέργειες ΖΗΤΟΥΜΕ τη ΔΗΜΟΣΙΑ συγγνώμη από την «κωμικό» και την τηλεπαρουσιάστρια κ. Τατιάνα Στεφανίδου για την ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΗ εκπομπή που είχε ως σκοπό να ξεφτιλίσει την Μακεδονική Παράδοση ειδικά, αλλά και ΟΛΟΥΣ τους Έλληνες (μισό εκατομμύριο) γενικότερα που συμμετείχαν στο μεγαλειώδες συλλαλητήριο της 21ης Ιανουαρίου 2018. Σε αντίθετη περίπτωση επιφυλασσόμαστε να προβούμε σε νομικές ενέργειες.

[iefimerida] [protothema]

Για το Σκοπιανό τοποθετήθηκε χθες ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, Νίκος Αναστασιάδης, στο πλαίσιο συνέντευξης που παραχώρησε στην Πρώτη Εκπομπή του Ράδιο Πρώτο και στους δημοσιογράφους Λάζαρο Μαύρο και Μάριο Πούλλαδο.

«Το όνομα δεν έχει σημασία. Δεν θα είχα αντίρρηση, αν ήθελαν να λέγονται και Βόρεια Ελλάδα, αρκεί να διασφαλίζονται τα εθνικά συμφέροντα και να εξευρεθεί ο τρόπος να ξεπεραστούν οι πρόνοιες του Συντάγματος των Σκοπίων, που μιλούν για αλυτρωτισμό».

Είναι το όνομα, είπε, που έχει σημασία ή η ταυτότητα του καθενός. Διερωτώμαι, πρόσθεσε, γιατί να γίνεται καβγάς για ένα όνομα, ιδιαίτερα λαμβάνοντας υπόψη το μέγεθος, τη δυνατότητα και τις προοπτικές της Ελλάδας, μέσα από επενδύσεις να ασκεί επιρροή και να ελέγχει ένα λιλιπούτειο γειτονικό κράτος.
Γιατί, τόνισε, η Ελλάδα να μην τα αξιοποιήσει όλα αυτά και να έχει έναν στενό συνεργάτη; Επειδή θα λέγεται Βόρεια Μακεδονία; Μα φοβόμαστε αν ο Μέγα Αλέξανδρος ήταν ή όχι Έλληνας; Δεχόμαστε να μπούμε στο διάλογο της αμφισβήτησης ενός γεγονότος.

“Σε συνομιλία, που είχα με Σκοπιανούς, στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος, μου έλεγαν, ότι σημαία δεν είχαν, λόγω του φανατισμού, όμως, που προκλήθηκε, απέκτησαν, εθνική ταυτότητα ή συνείδηση δεν είχαν, και απέκτησαν εξαιτίας του φανατισμού, που καλλιεργούνταν στην Ελλάδα, στη Μακεδονία”.

Αν στη διαπραγμάτευση διαγραφούν τα άρθρα, που μπορεί να παρενοχλούν ή να αποτελούν έστω απομακρυσμένη απειλή για την Ελλάδα, το όνομα, τόνισε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν έχει καμία σημασία, καθώς δεν θα χάσει ο ελληνισμός την ταυτότητά του.

Δείτε το συγκεκριμένο απόσπασμα στο ακόλουθο βίντεο:

Πηγή: sigmalive.com

Όλα ξεκίνησαν με τον δεύτερο κύκλο του Survivor και τη συμμετοχή της Όλγας Φαρμάκη σε αυτό. Το μοντέλο – blogger – επιχειρηματίας (όπως δηλώνει), έχει στο ενεργητικό της ορισμένες από τις πιο σέξι φωτογραφίσεις στην ιστορία των ελληνικών περιοδικών και το ονομάτεπώνυμό της έχει γίνει σχεδόν συνώνυμο με τον όρο sex symbol.

Όλα αυτά μέχρι να δούμε την Όλγα Φαρμάκη σε ρόλο «Διάσημης» που καλείται να επιβιώσει στον Άγιο Δομίνικο, για χάρη του τηλεοπτικού project, Survivor. Ήταν εκείνη η στιγμή της απομυθοποίησης, της υποστολής της σημαίας του συμβόλου του σεξ και της αποκαθήλωσης, που έκανε τις γυναίκες να βγάλουν όλη τους τη χολή αντικρίζοντας την Όλγα χωρίς μακιγιάζ.

Φυσικά και οι άντρες τοποθετήθηκαν πάνω στο θέμα «Η Όλγα Φαρμάκη είναι μια άλλη άβαφη», αλλά αυτό ήταν κάτι που δυστυχώς περίμενα να συμβεί. Το να διαβάζω όμως θέματα με τίτλο «Αλλάξαμε κανάλι όταν είδαμε άβαφη την Όλγα Φαρμάκη», από γυναίκες συναδέλφους, ήταν κάτι που με έπιασε απροετοίμαστη.

Η συνέχεια ήταν μια αναζήτηση στο twitter με το trending #SurvivorGR, για να ανακαλύψω ότι και εκεί συνεχίζουν να αναπαράγουν τα χειρότερα, τοξικά στερεότυπα για τις γυναίκες, από τις γυναίκες.

Αυτή είναι η γυναικάρα η Φαρμακη που φαγωθήκατε όλοι;;; #survivorGR

— Sofia Emman (@Sofia_Emman) 22 Ιανουαρίου 2018

#survivorGR Τι σου είναι το μακιγιάζ όμως ρε Φαρμάκη ε??

— menia ravazoula (@menia_ravazoula) 22 Ιανουαρίου 2018

Ποσο μπαζο ειναι η φαρμακη άβαφη – αγόρια εσείς να τα βλέπετε αυτα που την κάνατε θεα- Ας ειναι καλα το φωτοσοπ #survivorGR

— jo_gm ♎️ (@ioannagm) 21 Ιανουαρίου 2018

Η Φαρμάκη δόντια αλόγου βλέμμα αγελάδας μαλλιά προβατινας!Που είναι ρε παιδια το sex symbol;#survivorGR

— marilou (@marakislk) 21 Ιανουαρίου 2018

Αφηνω αυτο για οσους λετε για το θαυμα που κανει το μακιγιαζ στη φαρμακη.
Η ομορφη αυτη κοπελα ειναι η νταρια!? #survivorGR pic.twitter.com/KHSFRTZWQO

— μαραμενη βιολετα? (@irene_kala) 22 Ιανουαρίου 2018

Τωρα καταλαβα αυτο που λένε οι άντρες με αλλη κοιμαμαι και αλλη ξυπναω..ε Φαρμακη? #survivorGR #farmaki

— TELEX EVA (@xEVELYNAx) 22 Ιανουαρίου 2018

Φαρμακη μου τα φρυδια τατου τα κανες,τα σπυρια σου δε μπορουσες να τα μαζωξεις??#SurvivorGr

— Δημητρα (@dimitroulicorfu) 22 Ιανουαρίου 2018

Μονο εμενα μου θυμιζει η Φαρμακη τον Γεωργαντα??#survivorGR

— Maria Mal (@mariamalakou85) 22 Ιανουαρίου 2018

Βλέπω #survivorGR για να δω ποτέ θα ολοκληρωθεί η μεταμόρφωση της Φαρμακη σε Ντορα pic.twitter.com/zTVu0Nbwjz

— yolanda teskou (@yolandateskou1) 22 Ιανουαρίου 2018

Το πρόβλημα είναι στην πραγματικότητα πολύ μεγαλύτερο από την απλή κακία, ή τη ζήλια που διακρίνει κανείς με την πρώτη ματιά. Με το να μειώνουμε τις άλλες γυναίκες, όχι απλά δεν γινόμαστε εμείς καλύτερες ή ομορφότερες, αλλά συντηρούμε κλισέ που μας απαγορεύουν να τα βρούμε με τον εαυτό μας. Αν η Όλγα Φαρμάκη πρέπει να ντρέπεται να κυκλοφορήσει χωρίς μακιγιάζ, τότε πώς νιώθει αλήθεια η Μάριον, η Δέσποινα, η Χριστίνα, η Μαριλέλλα, η Ξένια όταν σκεφτεί να το κάνει αυτό ή ξυπνήσει άβαφη δίπλα σε έναν άντρα;

Είναι άλλο πράγμα να δεις μια γυναίκα που τα 00s μας πλάσαραν ως sex symbol και να σκεφτείς ή να πεις στη διπλανή σου «εντάξει, δεν είναι και τόσο εντυπωσιακή», και κάτι εντελώς διαφορετικό να φτάσεις να γράψεις ένα σχόλιο και πόσο μάλλον ένα άρθρο στο διαδίκτυο δηλώνοντας σοκαρισμένη με το πόσο διαφορετική είναι χωρίς μακιγιάζ.

Είμαστε αλήθεια τόσο κομπλεξικές ή θεωρούμε ότι με το να αποδειχτεί μια μέρα ότι η Όλγα (και η κάθε Όλγα) δεν ήταν όσο όμορφη νομίζουμε θα μας κάνει να αποδεχτούμε περισσότερο τον εαυτό μας;

Κάθε φορά που γυναικεία δάχτυλα πληκτρολογούν τη λέξη «μπάζο» για να σχολιάσουν μια (άβαφη) γυναίκα, ακούγονται τα κόκαλα μιας Σουφραζέτας που τρίζουν και ο κόσμος γεμίζει με ακόμα περισσότερες γυναίκες χωρίς αυτοπεποίθηση που νομίζουν ότι χρειάζονται (μόνο) ψεύτικες βλεφαρίδες και make up για να γίνουν κάποιες ή να καταφέρουν κάτι.

Στην πραγματικότητα όμως όλα αυτά, προορίζονται μόνο για να σε βοηθήσουν να αναδείξεις τα δυνατά σου σημεία, όχι να σε κάνουν να νιώσεις άσχημα με το πώς είσαι όταν δεν φοράς μακιγιάζ. Την επόμενη φορά, λοιπόν, που θα δούμε άβαφη την Όλγα Φαρμάκη, ας σχολιάσουμε τα κότσια που χρειάζεται να βγεις στην τηλεόραση με ένα πολύ διαφορετικό προφίλ από αυτό με το οποίο σε έχει συνηθίσει και μάθει ο κόσμος.

[ladylike]

Έντονες αντιδράσεις έχει προκαλέσει το απόσπασμα από την χτεσινή εκπομπή της Τατιάνας Στεφανίδου στο Epsilon που διακωμωδεί το μεγαλειώδες συλλαλητήριο που έγινε στην Θεσσαλονίκη για το Μακεδονικό.

Συγκεκριμένα, όπως μετέδωσε το labelnews.gr, στην θεματική ενότητα που εμφανίζεται η συμπαθής και ταλαντούχα κατ’ άλλα stand up comedian Λίλα Σταμπούλογλου, εμφανίστηκε ντυμένη με στολή Μακεδονίτισσας σαρκάζοντας το Συλλαλητήριο στην Θεσσαλονίκη.

Η κωμικός είπε χαρακτηριστικά πώς ένα μέρος του Συλλαλητηρίου ανταγωνίστηκε το πατρινό καρναβάλι, κοροϊδεύοντας τις πατροπαράδοτες Μακεδονίτικες ενδυμασίες.

Χαρακτήρισε τους διαδηλωτές φολκλόρ λέγοντας πώς αν αυτοί (οι διαδηλωτές) ήταν στον στρατό του Μέγα Αλέξανδρου θα έκαναν το βασίλειο του Φραπέ, σε ένα προσβλητικό σχόλιο για τους Θεσσαλονικείς.

Ακόμη πρόσθεσε πώς αν οι Σκοπιανοί δούνε όλα αυτά τα νούμερα ίσως κάνουν πίσω.

Μπορεί όλα αυτά να έγιναν στα πλαίσια μια σάτιρας (και ας μην γελούσε κανένας στο πλατό) αλλά όταν πρόκειται για τόσο λεπτά ζητήματα, σε μια αθρόα συγκέντρωση πολιτών οφείλουμε να είμαστε ιδιαίτερα προσεχτικοί πώς παρουσιάζουμε την σάτιρα και ποιους θίγουμε, που στην προκειμένη περίπτωση ήταν ο απλός λαϊκός κόσμος που βγήκε να διαδηλώσει για την Μακεδονία.

Πηγή: blueskytv

Νόμιζαν ότι θα είναι ένας απλό περίπατος! Είχαν την εντύπωση η παραγωγή του Survivor αλλά και τα στελέχη του ΣΚΑΙ ότι απλά ο οδοστρωτήρας του ριάλιτι θα ισοπέδωνε με ευκολία τα αντίπαλα προγράμματα και θα περνούσε απυροβόλητος στην μάχη της τηλεθέασης.

Εκτιμούσαν κάποιοι, ότι με το που θα έβγαινε το Survivor στον αέρα, απλά οι υπόλοιποι θα υποχωρούσαν και δεν θα τολμούσαν να κοντραριστούν από τα φαινόμενα.

Όπως βλέπετε στο ρεπορτάζ μας, το Τατουάζ και το “ANNE” ψαλίδισαν το Survivor και το έριξαν 25 μονάδες από την πρεμιέρα. Προσέξτε! Στην δεύτερη μέρα προβολής του μόλις…Γιατί συμβαίνει όμως αυτό; Ποια είναι τα λάθη στο φετινό παιχνίδι που απογοητεύουν τους τηλεθεατές και τους κάνουν να βαριούνται;

Οι φουσκωτοί, ανθρωπάκια της Michelin και οι Διάσημοι που δεν τους ξέρει ούτε η μάνα τους!

Στο περσινό Survivor υπήρχε ένα φουσκωτός ο Βασάλος γι’αυτόν ακριβώς τον λόγο το παιδί ξεχώριζε σαν την μύγα μέσα στο γάλα, σε σχέση με τους υπόλοιπους.

Στο Survivor 2018, υπάρχουν τουλάχιστον 12 ανθρωπάκια της Michelin! Παιδιά βουτηγμένα στα συμπληρώματα για φουσκώσουν και να μην χωράνε να περάσουν από την πόρτα.

Ο κόσμος δεν τους ξεχωρίζει τους θεωρεί ότι είναι όλοι τους ίδιοι. Είναι σαν να βλέπεις σε παραλία της Μυκόνου παραταγμένους διάφορους κλαρινογαμπρούς τίγκα στα μούσκουλα με αστεία μαγιό. Δεν γνωρίζουμε την προσωπικότητα τους ούτε τι πρεσβεύει ο καθένας. Αλλά θα θεωρήσουμε δεδομένο ότι ο χρόνος στο γυμναστήριο απαραιτήτως δεν χτίζει και χαρισματικές προσωπικότητες!

Επίσης, στο κομμάτι των Διάσημων, έχουν φροντίσει και έχουν βάλει μόνο διάσημους αθλητές,. Μια χαρά είναι οι άνθρωποι αλλά συγγνώμη, εκτός από τον Μουρούτσο που τα έχει με την Λάουρα Νάργες, όλοι οι άλλοι οι διάσημοι αθλητές είναι άγνωστοι. Δεν είναι δυνατόν τα πρώτα ονόματα στους Διάσημους να είναι η Όλγα Φαρμάκη και η… Ελένη Χαττζίδου. Πρόκειται για ανθρώπους οι οποίοι καλώς ή κακώς θεωρούνται “δεύτεροι” για να μην σας πω “πέμπτη” στην κατηγορία τους!

Ποια είναι τα εξώφυλλα που έχουν κάνει; Ποιος ασχολείται μαζί τους; Ο Παρθένης που έβαλαν στο παιχνίδι στην θέση του Σπαλιάρα, με βάση το περσινό κάστινγκ, ο άνθρωπος ήταν αγύρευτος εντελώς. Κι όπως βλέπετε είναι και κακοδιατηρημένος! Για να μην σας κουράζουμε.. με άλλα λόγια το κάστινγκ σε κάνει να βαριέσαι. Αν ο μέσος τηλεθεατής δεν μπορεί να ταυτιστεί με κανέναν παίκτη, δεν μπορεί να υποστηρίξει ή αν θέλετε, να “μισήσει” παίκτες το παιχνίδι θα είναι βαρετό.

Ο “σωτήρας” Σπυροπούλου για να ξεκινήσουν οι ίντριγκες

Μπροστά στην απελπισία της δεύτερης μέρας λοιπόν η παραγωγή επιστρατεύει άρον άρον την Κωνσταντίνα Σπυροπούλου για να βρεθεί αφορμή προκειμένου να μπει στο παιχνίδι. Θεωρούν ότι θα δώσουν στην αρένα του Survivor έναν παίκτη για να μπορεί ο κόσμος να σχολιάσει, να κράξει, να σταθεί απέναντι.

Εάν και η Σπυροπούλου δεν καταφέρει να δημιουργήσει ενδιαφέρον στο Survivor τότε τα πράγματα θα γίνουν ακόμη πιο δύσκολα. Ποιος είναι ο μεγάλος φόβος κάποιων ανθρώπων της παραγωγή; Μήπως η Σπυροπούλου λόγο της αντιπάθειας που έχει στο κοινό, διώξει αντί να φέρει τηλεθεατές . Και τότε… “Βράστα Χαράλαμπε!”, ή μάλλον “Βράστα Ατζούν”

Την πρόθεσή του να παραβρεθεί στο συλλαλητήριο της Αθήνας για το Σκοπιανό, εξέφρασε ο Βασίλης Κικίλιας, επισημαίνοντας την ανησυχία του για τους χειρισμούς της κυβέρνησης.

Μιλώντας στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ, ο τομεάρχης Άμυνας της ΝΔ τόνισε ότι ο Έλληνας δεν επιτρέπει και δεν αντέχει εκπτώσεις σε ό,τι αφορά την πατρίδα, χαρακτηρίζοντας προκλητικό το γεγονός ότι «ο κ. Τσίπρας κουνάει το δάχτυλο».

Σύμφωνα με τον κ. Κικίλια, χρειάζεται μεγάλη προσοχή σε ένα θέμα που άνοιξε η κυβέρνηση, μην τυχόν οι εξελίξεις είναι ραγδαίες και δεν μαζεύονται, προσθέτοντας πως όταν οι Έλληνες κάθονται στον καναπέ τους και δεν συμμετέχουν, οι έχοντες δημόσιο βήμα γκρινιάζουν, ενώ όταν οι Έλληνες αποφασίζουν να πλημμυρίσουν τη Θεσσαλονίκη, κάποιοι τρομάζουν. «Εμείς όχι» σημείωσε, υπογραμμίζοντας πως στα Σκόπια θα πρέπει να αλλάξουν το Σύνταγμά τους, τα ονόματα στο αεροδρόμιο, στα αγάλματα, στα σχολικά βιβλία του.

Ο τομεάρχης Άμυνας της ΝΔ ανέφερε ότι η βούληση τής ΝΔ είναι να μην υπάρχει η λέξη «Μακεδονία» ή παράγωγά της, ενώ κατηγόρησε την κυβέρνηση για μυστική διπλωματία. «Αυτό που έγινε στη Θεσσαλονίκη δεν θα είναι τίποτα μπροστά σε αυτά που θα γίνουν αν συνεχιστεί η μυστική διπλωματία. Εμείς έχουμε πατριωτική συνείδηση και ασκούμε αντιπολίτευση. Δεν θα αφήσουμε τίποτα να γίνει μυστικά» σημείωσε.

Παράλληλα, ο κ. Κικίλιας με δήλωσή του, εξαπέλυσε επίθεση στον υπουργό Εθνικής Άμυνας, Πάνο Καμμένο, τον οποίο κατηγόρησε πως λέει ψέματα σχετικά με την εξαγορά των δανείων των στελεχών και των απόστρατων των Ενόπλων Δυνάμεων.

«Ο κ. Καμμένος εμπλουτίζει καθημερινά την ατζέντα των ψεμάτων του.

Τώρα υπόσχεται την εξαγορά των δανείων των στελεχών και των αποστράτων των Ενόπλων Δυνάμεων.

Αντί να δίνει υποσχέσεις ανεφάρμοστες, παράνομες και αντισυνταγματικές, ας επιστρέψει τουλάχιστον, έστω και με τρία χρόνια καθυστέρηση, το υπόλοιπο 50% των αποδοχών που τους οφείλει σε συμμόρφωση με τις αποφάσεις της Δικαιοσύνης», αναφέρει.

Πηγή: tanea

Την ονομασία “Παιονία” προτείνει για τα Σκόπια ο επίτιμος καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας του Πανεπιστήμιου του Μπέρκλεϊ κ.Στίβεν Μίλλερ, ο οποίος το 2009 απευθύνθηκε με επιστολή στον τότε  πρόεδρο των ΗΠΑ Μπάρακ Ομπάμα, ζητώντας του να μην επιτρέψει την παραχάραξη της ιστορίας. Πρόκειται για τον άνθρωπο που   αφιέρωσε τη ζωή του στην ανάδειξη της αρχαίας Νεμέας και της αναβίωσης των θρυλικών Νέμεων Αγώνων της αρχαιότητας.

Στην επιστολή προς τον Ομπάμα, την οποία συνυπέγραψαν πανεπιστημιακοί και κορυφαίοι διεθνώς επιστήμονες του κλάδου των λεγομένων «ανθρωπιστικών επιστημών» απ’ όλο τον κόσμο, ο κ.Μίλλερ με ακλόνητα επιχειρήματα απεδείκνυε πως τα Σκόπια επιχειρούν να πλαστογραφήσουν  την ιστορική πραγματικότητα εμφανιζόμενοι ως απόγονοι του ελληνικότατου φύλου των αρχαίων Μακεδόνων. Ο ίδιος επιμελήθηκε και τον διαδικτυακό τόπο  www.macedonia-evidence.org, προβάλλοντας και προωθώντας την ιστορική αλήθεια.

Παρεμβαίνοντας στις τελευταίες εξελίξεις ο  επίτιμος καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας του Πανεπιστήμιου του Μπέρκλεϊ, όχι μόνο ζητάει να μην περιλαμβάνεται ο όρος “Μακεδονία” στην ονομασία των Σκοπίων, αλλά προτείνει ως λύση την ονομασία “Παιονία” που συνάδει απόλυτα με την ιστορική πραγματικότητα. “Η αρχαία Παιονία ήταν μέρος του Βασιλείου της Μακεδονίας”. Όπως ήταν Ιωνία,  η Συρία,  η Παλαιστίνη,  η Αίγυπτος,  η Μεσοποταμία, η Βαβυλωνία η βακτριανή κ.α.. Μπορεί έτσι να ήταν  προσωρινά “Μακεδόνες”, αλλά δεν ήταν ποτέ “Μακεδονία”. Η κλοπή του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου από μια χώρα που δεν ήταν ποτέ Μακεδονία δεν μπορεί να δικαιολογηθεί” επισημαίνει ο κ.Μίλλερ, τονίζοντας : “Οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Έλληνες. Τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο.  Όλοι το γνωρίζουν αυτό και μόνο οι Σκοπιανοι, που προσπαθούν να οικειοποιηθούν μια ιστορία που δεν τους ανήκει.

Παίονες έστω. «Μακεδόνες ποτέ»

Όπως υποστηρίζει επίτιμος καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας του Πανεπιστήμιου του Μπέρκλεϊ κ.Στίβεν Μίλλερ, η  Παιονία ήταν περιοχή βόρεια του όρους Βαρνούς και του όρους Όρβηλος. Η περιγραφή του Livy για τη δημιουργία της ρωμαϊκής επαρχίας της Μακεδονίας (45.29.7 και 12) κάνει σαφές ότι οι Παίονες ζούσαν βόρεια των εν λόγω βουνών, (τα οποία σήμερα αποτελούν γεωγραφικά τα φυσικά όρια της Ελλάδας) και νότια της Δαρδανίας, που σήμερα βρίσκεται το Κόσοβο.

Κατά το Στράβωνα (7.τμ.4) είναι ακόμη περισσότερο σαφές να λεχθεί, ότι η Παιονία βρισκόταν βόρεια της Μακεδονίας και η μόνη δίοδος από την μία στην άλλη περιοχή ήταν (και παραμένει σήμερα) η διάβαση μέσω του στενού περάσματος του Αξιού ποταμού (ή Βαρδάρη).

Αν και είναι γεγονός ότι οι άνθρωποι εκείνοι υποτάχτηκαν στον Φίλιππο τον Β΄, πατέρα του Αλεξάνδρου το 359 π.Χ. (Διόδωρος Σικελός 16.4.2), δεν ήταν ποτέ Μακεδόνες και ποτέ δεν έζησαν στη Μακεδονία. Πραγματικά, ο Δημοσθένης (Ολυνθιακός 1.230), μας λέγει ότι είχαν σκλαβωθεί από τον Μακεδόνα Φίλιππο και σαφώς κατά συνέπεια δεν ήταν Μακεδόνες. Ο Ισοκράτης (5.23) σημειώνει τα ίδια. Ομοίως, για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι υποτάχτηκαν από τον Αλέξανδρο, ήταν υπό μακεδονική μεν διοίκηση, συμπεριλαμβανομένης και της Κλεοπάτρας, αλλά ποτέ δεν υπήρξαν οι ίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομαζόταν Μακεδονία (και από όσα γνωρίζω δεν επιζητεί αυτή την ονομασία σήμερα).

Βεβαίως  όπως μας λέει ο Θουκυδίδης (2.99), οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει «μία στενή λωρίδα της Παιονίας, που εκτείνεται από το εσωτερικό μέχρι την Πέλλα και τη θάλασσα, κατά μήκος του Αξιού ποταμού. Θα ήταν ίσως κατανοητό εάν οι σημερινοί κάτοικοι της δημοκρατίας των Σκοπίων ονόμαζαν τους εαυτούς τους Παίονες και θεωρούσαν ότι τους ανήκει η περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης. Αλλά γιατί, αντίθετα, προσπαθούν οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να ονομάζονται Μακεδόνες και η περιοχή τους Μακεδονία;

Διαχρονικός φίλος της Ελλάδας

Ο κ.Στίβεν Μίλλερ, οι φίλοι του τον αποκαλούν με το ελληνικό «Στέφανος», είναι ένας διαχρονικός φίλος της Ελλάδας και «πρέσβης» του ελληνικού πολιτισμού και της ιστορίας στο εξωτερικό. Δεν είναι μονάχα οι σημαντικές αρχαιολογικές ανακαλύψεις στη Νεμέα και η ανάδειξη τους, από το 1973 έως σήμερα, αλλά και η προάσπιση των ελληνικών θέσεων στο ζήτημα της Μακεδονίας και της διαφοράς με τα Σκόπια για το θέμα της ονομασίας. Από τη συνταξιοδότησή του το 2005 μοιράζει το χρόνο του, μαζί με τη σύζυγό του Έφη, ανάμεσα στην California και την Αρχαία Νεμέα. Έχει ανακηρυχθεί επίτιμος διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών  και έχει τιμηθεί ως Ταξιάρχης του Τάγματος της Τιμής από τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας.