Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2026
Blog Σελίδα 11121

Αλκυόνη Παπαδάκη: «Και έναν άνθρωπο να βοηθήσεις ο κόσμος αλλάζει»

0

Ποιο είναι το απόσταγμα σοφίας μιας γυναίκας που γνώρισε εκκωφαντική επιτυχία, με βιβλία που οι πωλήσεις τους ξεπέρασαν το ένα εκατομμύριο αντίτυπα; Ότι «στα μικρά και τα απλά κρύβεται τελικά η ευτυχία», μια αλήθεια που η συγγραφέας κατέκτησε διανύοντας τα χιλιόμετρα της ζωής της χωρίς να κρύβεται πίσω από τις λέξεις.

Του Πιερή Παναγή

Ρωτάω: Αν ξεκινούσε η ιστορία της ζωής σας με το «Μια φορά κι ένα καιρό ήταν ένα μικρό κορίτσι…» τι θα μεσολαβούσε πριν το «και έζησε αυτή καλά και εμείς καλύτερα»;
Περνάει ένα τρένο. Ανάβει τσιγάρο, ανακατεύει τον καφέ που έχει μπροστά της.
Απαντά: Πολλά θα μεσολαβούσαν. Η Κατοχή, ο Εμφύλιος, η τάση μου για φυγή. Πάντα ήθελα να φύγω. Από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου… Για να μπορέσει όμως ο αναγνώστης, να δει που βρισκόμουν, θα πρέπει να οριοθετήσουμε το χώρο. Όλα ξεκίνησαν απ’ το Κοκκίνο σπίτι, στην Κρήτη.

Ήμουν 4 χρονών. Μπορεί και πιο μικρή. Από τότε θυμάμαι δύσκολα χρόνια. Και έχω εικόνες. Πολλές εικόνες. Σκόρπιες… Θυμάμαι άντρες να μεταφέρουν τη μαμά μου στα χέρια τους. Λίγο πριν είχε κλειστεί στο δωμάτιο της και έκοψε τις φλέβες της. Αυτή ήταν μια απ’ τις πρώτες δικές της εικόνες που έχω στο μυαλό μου. Να την κουβαλάνε έξω, να κρέμονται τα χέρια της και να τρέχει αίμα…

Η μαμά μου είχε έναν αδελφό στο βουνό και εξαιτίας αυτού του παιδιού όλοι μπήκαν στη φυλακή. Τότε στον Εμφύλιο… Ήρθε ένα φορτηγό και τους πήρε όλους για να τους ασκήσει πίεση να πούνε πού κρύβεται ο θείος Δημήτρης. Του διαμήνυαν ότι βασανίζουν τη μάνα του, την αδελφή του για να τον αναγκάσουν να κατέβει απ’ το βουνό. Τη μέρα που τους συνέλαβαν είχα μείνει, θυμάμαι, στην αυλή του σπιτιού για ένα ολόκληρο βράδυ γιατί κανείς δεν ήταν ελεύθερος να με βάλει στο σπίτι…

Ο θείος Δημήτρης ήταν ηγετικό στέλεχος στο αντάρτικο. Τον είχαν επικηρύξει και τελικά τον σκοτώσανε. Του έκοψαν το κεφάλι και το γύριζαν στα χωριά κάτω στην Κρήτη προς παραδειγματισμό. Ήμουνα πιτσιρίκα, δεν έχω εικόνες απ’ αυτό αλλά η δολοφονία του πλανιόταν πάντοτε πάνω απ’ το σπίτι μας. Υπήρχε ένα πένθος στο σπίτι από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου. Κάθε άλλο παρά παιδική και αθώα ήτανε η παιδική ηλικία…

Ζούσαμε στο κόκκινο σπίτι, όχι για λόγους ιδεολογικούς αλλά για αισθητικούς περισσότερο… Ο πατέρας μου ήταν πολύ προοδευτικός, πολύ μοντέρνος για την εποχή του και το είχε βάψει κόκκινο. Είχε βάλει γύψινα, μαργαρίτες απ’ έξω. Έτσι, στο Νιο Χωριό, ένα μικρό χωριό έξω απ’ τα Χανιά, όλοι ήξεραν το σπίτι μας ως το Κόκκινο σπίτι.

Το πρώτο συναίσθημα που ένιωσα ήταν φυγή. Ήθελα να φύγω απ’ όλο αυτό. Είχαμε έναν μεγάλο κήπο και εξαφανιζόμουν με τις ώρες… Μιλούσα με τα δέντρα, έκανα παρέα με τα ζώα και τα πουλιά… Έπρεπε κάτι να βρω να κάνω για να ξεφύγω απ’ την πραγματικότητα που ζούσα.Η καλύτερή μου φίλη ήταν μια ελιά που είχε έναν κορμό τεράστιο με μια ακόμα πιο μεγάλη κουφάλα. Κρυβόμουνα εκεί και προσευχόμουν στην Παναγιά όταν μεγαλώσω να φύγω. Να με βοηθήσει να φύγω.

Ήθελα πάντα να κάνω μια οικογένεια όπου όλοι θα γελάνε. Να καθόμαστε σε μια μεγάλη τάβλα, να τρώμε και να γελάμε. Εμείς στο σπίτι καθόμασταν στο τραπέζι και το μόνο που άκουγες ήταν τους ήχους απ’ τα μαχαιροπήρουνα. Κουβέντα δεν έλεγε κανείς. Για να κάνω κάποιον να μιλήσει έκανα ό,τι μπορείς να φανταστείς. Έβαζα φωτιά στο τραπεζομάντηλο για να γίνει κάτι, να σπάσει αυτή η σιωπή. Δεν την άντεχα αυτή τη σιωπή. Θα μου πεις και ποιο παιδί αντέχει τη σιωπή;

Το μόνο που δεν είχαμε στο σπίτι ήταν φτώχια. Ζούσαμε σε ένα χωριό αλλά ήταν ένα αστικό σπίτι. Είχαμε φαγητό στο σπίτι, είχαμε υπηρέτριες. Είδα λοιπόν τη φύση απ’ την ποιητική της πλευρά και όχι σαν βιοπορισμό. Υπήρχε πείνα τότε στην Κρήτη… Οι φιλενάδες μου στο σχολείο πηγαίνανε ξυπόλυτες γιατί δεν είχαν παπούτσια. Εγώ έκρυβα τα δικά μου σε ένα δέντρο καθοδόν για το σχολείο για να μην ξεχωρίζω απ’ αυτές.

Ο πατέρας μου ήταν δάσκαλος, ένας πολύ καλός δάσκαλος. Αυτός μου δίδαξε το πιο σημαντικό μάθημα στη ζωή μου, όχι όμως με την έννοια του κηρύγματος. Είχαμε ένα κορίτσι στο σπίτι για τις δουλειές. Θα ήταν 12-13 χρονών. Την είχαν για να σκουπίζει τις αυλές, να κάνει τα θελήματα. Όταν πήγαινε ο πατέρας μου να πάρει ύφασμα για να το πάμε στη μοδίστρα να μας κάνει τα ρούχα μας, έπαιρνε και εμένα και σε εκείνο το κοριτσάκι το ίδιο ύφασμα και έτσι φοράγαμε τα ίδια φορέματα. Αυτό ήταν μια έμπρακτη διδασκαλία που μου άλλαξε τη ζωή.

Μετά το δημοτικό ήθελα να μπω εσωτερική για να φύγω απ’ το σπίτι. Ήταν ένα γαλλικό σχολείο, οι Καλογριές. Και έτσι έφυγα για πρώτη φορά απ’ το σπίτι. Όταν ήταν οι διακοπές ήταν το χειρότερό μου. Τα άλλα παιδιά χαιρόντουσαν που θα έβλεπαν και πάλι τους δικούς τους, εγώ απ’ την άλλη… κατέβαζα πλερέζες.

Ήμουν κακή μαθήτρια. Δεν έγραφα έκθεση παρά μόνο αν μου άρεσε το θέμα, έπαιρνα αποβολές, έκανα ζαβολιές, πείραζα τους καθηγητές. Εμείς ως μαθητές όμως περνάγαμε καλά! Για τους δασκάλους δεν ξέρω… Όταν μας έβγαζαν βόλτα τις Κυριακές έλεγαν «βγήκαν οι γαλοπούλες…». Μαζευόντουσαν όλοι οι νεαροί και μας έπαιρναν από πίσω.

Δεν ήταν κανείς στο σπίτι κομματικά οργανωμένος. Η γιαγιά μου και ο παππούς μου ήταν άνθρωποι πολύ κοντά στο Θεό, η μαμά μου ήταν του ρομαντισμού, ένας ευαίσθητος άνθρωπος όπου άκουγε ραδιόφωνο και μάζευε λουλούδια και ο πατέρας μου ήταν ένας δημοκράτης. Όλα αυτά περάσαν και σε μένα, διαμορφώνοντάς με.

Η μαμά μου ήταν ένας πολύ συναισθηματικός τύπος που ζούσε στο δικό της κόσμο. Αργότερα, όταν επήλθε κάπως η ηρεμία στο σπίτι, τη λέγαμε Παξινού. Διηγείτο πολύ ζωντανά, πολύ παραστατικά. Είχε μια θεατρικότητα. Είχε πάντα χιούμορ και μια μυθοπλασία απίστευτη. Ήταν ένας εργαλείο γραφής, χωρίς να το θέλω. Και εγώ στα πιο δύσκολα κάνω χιούμορ.

Ο πατέρας μου επειδή πήγαινα καλά στις εκθέσεις ήθελε να σπουδάσω Φιλολογία, να ακολουθήσω το δικό του επάγγελμα. Εγώ από αντίδραση δεν ήθελα να πάω πανεπιστήμιο. Τότε δίδασκαν Καθαρεύουσα στο πανεπιστήμιο και εμένα είχαν φουσκώσει τα μυαλά μου με τη Δημοτική. Έπρεπε όμως και να φύγω. Είπα ότι θα δώσω εξετάσεις, πέρασα και ήρθα στην Αθήνα.

Το Πάντειο ήταν η μόνη σχολή που δίδασκαν δημοτική και σ’ αυτήν πήγα. Ο πατέρας μου στην Κρήτη νόμιζε ότι παρακολουθούσα μαθήματα κανονικά. Εγώ όμως σπούδαζα δημοσιογραφία, απ’ την Πάντειο δεν πέρασα ποτέ ξανά, ούτε απ’ έξω. Δούλεμα κανονικό δηλαδή. Ο πατέρας μου ήταν τρομερά υπομονετικός άνθρωπος. Όταν έβγαινε τελείως έξω απ’ τα ρούχα του το μόνο που έλεγε ήταν «Ω! Πού βαδίζομεν βρε;». Αυτό το άκουγα συχνά.

Ξεκίνησα ως μαθητευόμενη στα Νέα και παράλληλα έγραψα το «Κόκκινο Σπίτι». Εκεί γύρω στα 20. Το πήρα σε διάφορες εφημερίδες, το πήγα και στην Αυγή. Εκεί ήξεραν από ποιο σπίτι προέρχομαι, ήξεραν τον θείο μου και μου έκαναν πρόταση να δουλέψω κοντά τους. Έτρωγα φακές ούτε εγώ ξέρω για πόσο καιρό έτσι ώστε να καταφέρω να φυλάξω τα χρήματά μου και να βγάλω 500 αντίτυπα του πρώτου μου βιβλίου. Μετά το πήρε το Θεμέλιο αλλά έγινε η δικτατορία και δεν κυκλοφόρησε ποτέ παρά χρόνια μετά απ’ τις εκδόσεις Καλέντη.

Σε εκείνα τα χρόνια υπήρχαν πολλά ιδανικά… Νόμιζες πως θα κάνεις πράγματα που πραγματικά μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο. Πως θα αγωνιστείς για να γίνει ο κόσμος καλύτερος. Υπήρχε μια άλλη αθωότητα…. Κατάλαβα ότι αυτό δεν γίνεται… Ή μάλλον το επαναπροσδιόρισα. Και έναν άνθρωπο να βοηθήσω ο κόσμος αλλάζει. Κάνοντας κάτι καλό βοηθάς στο να αλλάξουν κάποια πράγματα. Δεν θα αλλάξω όμως τον εαυτό μου επειδή δεν αλλάζει ο κόσμος.

Στην Αυγή έκανα ελεύθερο ρεπορτάζ. Με στέλνανε σε ατυχήματα, σε σπίτια που γκρεμιζόντουσαν… Πάντα ήθελα να είμαι μαζί με τους άλλους, εκεί που συμβαίνουν τα γεγονότα. Γι’ αυτό βρήκα τον εαυτό μου εκεί μέσα. Βέβαια, δεν ήταν ο ιδανικός χώρος που είχα πλάσει στο μυαλό μου… Διπλά σε μένα καθόταν ο Γιάννης Θεοδωράκης, ο αδελφός του Μίκη και του έλεγα κάθε τόσο «Γιάννη εγώ θα φύγω». Μου απαντούσε λοιπόν «άμα σου έρχεται αυτό στο μυαλό θα λες πάντα την άλλη φορά». Αυτό το κράτησα στη ζωή μου, ήταν καλή συμβουλή.

Είχα τόσα πολλά βιώματα που είναι αδύνατο να μην μπαίνουν στα βιβλία μου. Πάντα έκανα ανατροπές και τις πλήρωνα. Και ακόμα τις πληρώνω. Περνάω απ’ το ταμείο, πληρώνω και δεν ρίχνω σε κανέναν ευθύνη. Ό,τι ήθελα το έκανα στη ζωή μου ανεξαρτήτως κόστος.

Θυμάμαι ένα ρεπορτάζ που μου άλλαξε τη ζωή μου. Ήταν ένα ρεπορτάζ στα βρεφοκομεία. Ήμουν 20 κάτι χρονών κοριτσάκι και πήγα σε αυτά τα μωρά που με κοίταζαν με εκείνα τα μικρά ματάκια, μου τραβάγανε το φουστάνι και να μου φωνάζαν μαμά… Αποφάσισα λοιπόν εκείνη τη μέρα πως εγώ δεν θέλω να γεννήσω ένα παιδί και πως θα έπρεπε να μεγαλώσω ένα παιδί του κόσμου, ένα παιδί που να έχει γεννηθεί.

Τον όρκο μου τον κράτησα. Δεν ήταν εύκολο… Ούτε λέω πως αυτό είναι σωστό και το άλλο λάθος. Έτσι αντιλαμβανόμουν τα πράγματα και αυτό έκανα. Αποφάσισα να υιοθετήσω στα 35 μου. Κανείς δεν πίστευε ότι θα προχωρούσα… Βρήκα το πιο κακοπαθημένο μωρό που υπήρχε στο θάλαμο. Ήταν λίγων μηνών και πείναγε συνέχεια. Επειδή όμως οι κανονισμοί του ιδρύματος ήταν να μην τρώνε τα παιδιά το βράδυ του δίνανε ένα χάπι σαν υπνωτικό, σαν κατασταλτικό. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να κάνουν σακούλες τα μάτια του, να έχει μια ταλαιπωρία γενικά… Δεν το έλεγες και το πιο όμορφο μωρό λοιπόν.

Όταν πήγα κοντά του, άνοιξε δυο πελώρια μάτια και με κοίταξε. Το διάλεξα αμέσως. Μου έλεγαν όμως ότι δεν ήξεραν ποιοι ήταν οι γονείς, από πού προέρχεται, ήταν και λίγο μελαχρινό και θα μπορούσε να ήταν τσιγγανάκι. Καρπούζι ήταν και θα έπρεπε να ξέρουν από πού είναι το παιδί;

Έμαθε την ιστορία του πολύ αργότερα. Είχε μια ανασφάλεια και δεν ήθελα να του την ενισχύσω γι’ αυτό δεν του μίλησα νωρίς για την υιοθεσία του. Κατά βάθος, νομίζω, το ήξερε. Το ότι το έμαθε και από μένα δεν άλλαξε τη σχέση μας. Σήμερα έχουμε μια κλασική σχέση μαμάς-γιου που τσακώνονται συνέχεια και αγαπιούνται πολύ.

Ο έρωτας έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή μου. Δεν έχω απωθημένα, έζησα όπως ήθελα να ζήσω. Ήμουν ένα κορίτσι της ανατροπής γι’ αυτό δεν έχω απωθημένα.
Ο πατέρας μου αγόρασε ένα σπίτι στου Ζωγράφου και ο άντρας μου ήταν ο βοηθός του μαραγκού που θα έκανε τα ντουλάπια. Ήταν και ομορφόπαιδο… Με έστειλε ο πατέρας μου να δω τα σχέδια και άρχισε το φλερτ… Η οικογένεια μου είχε αντιρρήσεις αλλά αυτό το έκανε ακόμα πιο γοητευτικό… Παντρευτήκαμε σε ένα ξωκλήσι μόνοι μας. Οι γονείς μου είχαν πάει διακοπές και λάβαν ένα τηλεγράφημα όπου τους ανακοίνωνα το γάμο μας!

Πάντα βρίσκω να κάνω πράγματα που μου δίνουν χαρά. Στα μικρά και τα απλά κρύβεται, τελικά, η ευτυχία. Στα λουλούδια που θα βάλεις στο βάζο, σε έναν καφέ με έναν φίλο, σε μια μεγάλη βόλτα που θα κάνεις. Απλά πράγματα που σε κρατάνε. Γι’ αυτό ποτέ δεν ένιωσα πλήξη, βαρεμάρα.

Πρέπει να έχεις τα μάτια της ψυχής σου ανοικτά. Αυτό λέω στα βιβλία μου. Δεν είναι εύκολο. Τίποτα δεν είναι εύκολο. Έδωσα κουτουλιές πολλές για να το καταφέρω αυτό. Λέω πάντα στους νέους πως πρέπει οι πόρτες της ψυχής μας να είναι ανοικτές. Να μπορούν να μπούνε οι άλλοι. Σημαντικό όμως είναι να μην είναι αφύλακτες γιατί μπορούν να μπουν κάποιοι με άρβυλα…. Εγώ δεν το έκανα αυτό, δεν φυλάχτηκα αλλά δεν χρειάζεται να το κάνουν και οι άλλοι.

Ένιωσα προδομένη. Υπήρχε μια εποχή που δεν ήμουν καλά, δεν είχα χρήματα και είδα πόσο λίγοι στάθηκαν εκεί. Και ακόμα μαθαίνω πράγματα… Ζω και μαθαίνω, δεν είμαι ούτε καμιά αναίσθητη ούτε καμιά πεθαμένη. Η προδοσία πάντα πονάει. Είτε το παθαίνεις στα 15 σου, είτε στα 45 σου, είτε στα 75 σου. Όσα και να ζήσεις, όσες εμπειρίες και να περάσεις πάντα θα σε ενοχλούν πράγματα, πάντα θα σε πειράζουν.

Τι με παρακινούσε; Ήτανε μια τόλμη, μια επαναστατικότητα. Θες μια αντίδραση, μια περιέργεια; Νομίζω ήταν όλα αυτά μαζί… Δεν θα πω ότι δεν φοβόμουν. Φοβόμουν αλλά κι αυτό βίωμα δεν είναι; Ακόμα όμως και αν το φοβόμουν, εγώ πάντα σε αυτό πήγαινα για να τον ξορκίσω, να τον διώξω.

Δεν κυνήγησα ποτέ τίποτα. Ό,τι έχει γίνει, έχει γίνει από μόνο του, απ’ την αγάπη των ανθρώπων την οποία εισπράττω σε τόσο μεγάλο βαθμό που με κάνουν να αισθάνομαι λίγη.

Τα βιβλία δεν μπορούν να δώσουν λύσεις. Τις λύσεις θα στις δώσει ο εαυτός σου. Μπορούν όμως να σου φωτίσουν περισσότερο μια γωνιά και να πας προς αυτό. Το έχεις μέσα σου αλλά δεν το ξέρεις. Μπορούν να σου ανασύρουν πράγματα που τα κρύβονται κάπου μέσα στη ψυχή και το μυαλό σου…

Τίποτε δεν μου στέρησε η λογοτεχνία. Και δεν μου στέρησε γιατί δεν την άφησα εγώ να το κάνει. Δεν είμαι απ’ αυτούς που σηκώνονται το πρωί και σκέφτομαι τι θα γράψω και πώς θα είναι το επόμενο βιβλίο. Θα γράψω όταν μαζέψω πολλά πράγματα και θέλω να τα μοιραστώ. Επομένως δεν μου στέρησε κάτι. Αντιθέτως μου χάρισε την αγάπη των ανθρώπων, μου χάρισε ταξίδια, ωραίες εμπειρίες και τον άρτον ημών τον επιούσιον.

Η μητρότητα δεν άλλαξε τον τρόπο που γράφω. Ο γιος μου είναι πολύ κοινωνικός και έχει πολλές παρέες. Έρχονται λοιπόν στο σπίτι και είναι μια επαφή αυτό με τη νέα γενιά. Ξέρω πώς σκέφτονται, τι τους αρέσει. Εξαιτίας του είμαι πολύ κοντά σε αυτή την ηλικία.

Έχω τη μικρή Αλκυόνη, την κόρη του γιου μου, πολλές ώρες μες τη μέρα. Η γιαγιά της είναι αυτή που παίζει μαζί της και τις κούκλες της, που της λέει παραμύθια… Όταν δεν είναι εκεί η μικρή, ασχολούμαι με το σπίτι. Μου αρέσει να μαγειρεύω. Μαγειρεύω και καλά μάλιστα. Σήμερα έφτιαξα μακαρόνια με γαρίδες ενώ η σπεσιαλιτέ μου είναι τα σαλιγκάρια, που είναι κρητικό φαγητό. Τα φτιάχνω με κρεμμυδάκια, στο τηγάνι. Τσιγαρίζω για λίγο το κρεμμύδι, να πάρει ένα ωραίο χρώμα, σαν της καραμέλας, ρίχνω μέσα τα σαλιγκάρια με ένα φύλλο δάφνης, λίγο μπούκοβο, λίγο κρασί και νερό και γίνονται λουκούμι!

Μου αρέσει να ασχολούμαι με το σπίτι, να το στολίζω. Πώς το λέτε εσείς οι νεολαίοι; Τη βρίσκω να κάνω δουλειές. Μου αρέσει να ασχολούμαι με τα απλά πράγματα που δεν απαιτούνε να δώσεις όλη σου τη ψυχή όπως το γράψιμο. Στο γράψιμο τα δίνεις όλα.

Όταν πάω να γράψω, έχω έτοιμα τα πάντα στο μυαλό μου. Εάν δεν ξέρω την τελευταία σελίδα, δεν μπορώ να ξεκινήσω. Αφού ξέρω τους ήρωές μου, έχω τις εικόνες τους στο μυαλό μου πρέπει αυτό να το μεταφέρω στο χαρτί. Να σπαρταράνε οι λέξεις. Αυτό είναι πολύ δύσκολο, είναι ψυχοφθόρο.

Πάντα γράφω 2-3 ώρες την ημέρα, παραπάνω δεν μπορώ… Όταν τελειώσω ένα βιβλίο νιώθω υπέρτατη χαρά. Πάντα γράφω και ένα τεράστιο τέλος με πολύχρωμους μαρκαδόρους για να το ευχαριστηθώ.

Δεν μπορώ να γράψω σε κομπιούτερ η γραφομηχανή. Γράφω χειρόγραφα σε κόλλες αναφοράς. Θέλω να βλέπω το έψιλον να γέρνει λίγο να δω το γιώτα να μαλώνει με το δίπλα γράμμα, θέλω να μουτζουρώνω, να το ζω πολύ. Όταν είναι έτοιμο το βιβλίο, ύστερα από 3 και 4 φορές γραφής έτσι ώστε να ζωντανέψει αυτό που έχω στο μυαλό, τότε το δίνω να το περάσουν στον υπολογιστή και να πάει στον εκδότη.

Ρωτάω: Και πότε θα λέγατε το «και έζησε αυτή καλά και εμείς καλύτερα»; Πότε θα έμπαινε το τέλος;
Ανάβει άλλο ένα τσιγάρο, πίνει την τελευταία γουλιά απ’ τον καφέ που έχει μπροστά της.

Απαντά:

Δεν συμβιβάζεται κανείς με την ιδέα του θανάτου. Είμαι ευάλωτη και τον φοβάμαι. Φοβάμαι την αρρώστια πιο πολύ, μην χάσω το μυαλό μου… Θα μου πεις όλους τους ανθρώπους δεν τους φοβίζει αυτό; Δεν τους φοβίζει το τέλος; Σκέφτομαι καμιά φορά πως θα ήθελα, να ήξερα πότε θα είναι το τέλος και να πάρω μια βαλίτσα να πάω σε ένα σταθμό τρένου και μόλις ανοίξει η πόρτα να μπω, χωρίς να ξέρω πού πάει…

Αποκαλύφθηκαν οι πιο περίεργοι ύποπτοι που έχουν συλληφθεί στην Αμερική

Μόλις κυκλοφόρησε μια συλλογή με τις πιο αξιομνημόνευτες φωτογραφίες συλλήψεων της Αμερικής.

Ανάμεσα στις φωτογραφίες υπάρχουν κάποια δόντια σε πολύ άσχημη κατάσταση, περίεργα χτενίσματα και καθόλου κολακευτικές πόζες.

Για παράδειγμα, ο Άλεν Ντάλε Λι συνελήφθη για εμπόριο ναρκωτικών και οι αστυνομικοί του έδωσαν το παρατσούκλι “Δράκουλας” επειδή είχε μόλις 3 δόντια.

Δείτε το βίντεο

Ο Μάικλ Γουίτινγκτον (αριστερά) ήταν ασυνήθιστα χαρούμενος παρότι είχε μόλις συλληφθεί για ληστεία. Ο Νόελ Ντόσον (δεξιά) είχε μια πολύ παράξενη έκφραση παρόλο που τον συνέλαβαν επειδή κυνηγούσε μια οικογένεια με μπαλτά.

c4ca4238a0b923820dcc509a6f75849b 64

Ο Άλαν Ντάλε Λι συνελήφθη για εμπόριο ναρκωτικών και οι αστυνομικοί του έδωσαν το παρατσούκλι “Δράκουλας” εξαιτίας των 3 δοντιών που είχε.

eccbc87e4b5ce2fe28308fd9f2a7baf3 53

Αυτή η φωτογραφία τραβήχτηκε στην Αλαμπάμα, αλλά δεν είναι γνωστό το έγκλημα ή το όνομα του άντρα. Ένας αστυνομικός την δημοσίευσε για πλάκα.

a87ff679a2f3e71d9181a67b7542122c 42

Τα παραπτώματα αυτών των ανθρώπων παραμένουν άγνωστα, αλλά η αλήθεια είναι τα βλέμματά τους ταιριάζουν πολύ.

e4da3b7fbbce2345d7772b0674a318d5 37

Αυτός ο άντρας έχει ένα χαμόγελο που σε κερδίζει, αξέχαστα μάτια και υπέροχα αυτιά. Κρίμα που τον φωτογράφησε η αστυνομία και όχι κάποιος επαγγελματίας.

8f14e45fceea167a5a36dedd4bea2543 18

Ποιος είπε ότι αυτό το χτένισμα είναι εκτός μόδας;

c9f0f895fb98ab9159f51fd0297e236d 12

Ο Μάικλ Σουμέικερ συνελήφθη επειδή πυροβόλησε τον γιο του.

45c48cce2e2d7fbdea1afc51c7c6ad26 7

Ο άντρας αριστερά συνελήφθη επειδή δεν μπόρεσε να πληρώσει τους φόρους του. Ο άντρας στα δεξιά μάλλον ήθελε να μοιάσει λίγο στον Λέγκολας.

d3d9446802a44259755d38e6d163e820 5

Αυτό το μουστάκι δεν θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητο.

c20ad4d76fe97759aa27a0c99bff6710 5

Ο άντρας στα αριστερά μάλλον δεν έπρεπε να βγάλει το καπέλο του, ενώ αυτός στα δεξιά σίγουρα έχει υπάρξει και καλύτερα.

c51ce410c124a10e0db5e4b97fc2af39 4

Ο Τζέιμς Ο’ Γουίνγκς συνελήφθη επειδή οδηγούσε με ληγμένο δίπλωμα.

9bf31c7ff062936a96d3c8bd1f8f2ff3 3

Αυτός ο άστεγος συνελήφθη με την κατηγορία ότι έπνιξε τον σκύλο του.

c74d97b01eae257e44aa9d5bade97baf 4

Αυτοί οι άντρες έχουν 2 κοινά: συνελήφθησαν από την αστυνομία και έχουν περίεργα χτενίσματα.

70efdf2ec9b086079795c442636b55fb 4

Αυτός ο άντρας αποφάσισε να στρέψει όλη την προσοχή στο μάτι του.

1f0e3dad99908345f7439f8ffabdffc4 3

Όχι δεν είναι μέδουσα. Απλά ένας άντρας με ατημέλητο μαλλί.

98f13708210194c475687be6106a3b84 3

Αυτός ο άντρας κατάφερε να μπει σε αυτή την λίστα χάρη στο τατουάζ στο μέτωπό του.

3c59dc048e8850243be8079a5c74d079 3

Ο άντρας στα αριστερά έχει ένα από τα πιο ωραία χτενίσματα που έχουμε δει, ενώ η γυναίκα στα δεξιά σίγουρα θα μπορούσε να έχει και πιο ωραία μαλλιά.

b6d767d2f8ed5d21a44b0e5886680cb9 1 1

[dailymail]

Θεσσαλονίκη: Περαστικός έσπασε στο ξύλο αλλοδαπό που πήγε να κλέψει νεαρό

0

Σοκαριστικό βίντεο κάνει το γύρο του διαδικτύου από ξυλοδαρμό αλλοδαπού στην Πλατεία Αριστοτέλους στη Θεσσαλονίκη, έπειτα από επίθεσή του, σε νεαρό εργαζόμενο κινητής τηλεφωνίας, σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα.

Όλα ξεκίνησαν σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα, όταν σήμερα το μεσημέρι περίπου στις 13:00, ο αλλοδαπός, Πακιστανικής καταγωγής, που φαίνεται να ξυλοκοπείται στο ντοκουμέντο επιτέθηκε με τη χρήση σωματικής βίας και με τη συνοδεία άλλων ατόμων σε εργαζόμενο προωθητή κινητής τηλεφωνίας ετών 20, επειδή απλώς… τον κοίταξε και στη συνέχεια, προσπάθησε μάλιστα, να του αποσπάσει και τα χρήματα που είχε στην κατοχή του.

Στη συνέχεια ο 20χρονος απομακρύνθηκε αμέσως προκειμένου να ειδοποιήσει την αστυνομία, ωστόσο ένας περαστικός, επιτέθηκε και αυτός με τη σειρά του στον αλλοδαπό για… αντίποινα, με έναν άντρα ασφαλείας όπως διακρίνεται στο βίντεο, να επιχειρεί να εμποδίσει τον ξυλοδαρμό.

Σημειώνεται ότι δεν είναι λίγες οι φορές, που παρόμοια περιστατικά έχουν εκτυλιχθεί στην περιοχή γύρω από την Αγορά Καπανίου, λίγα μέτρα μακριά από το Α.Τ. Λευκού Πύργου.

Δείτε το βίντεο

Πηγή: thessnews.gr

O Αυστραλός «Χιου Χέφνερ» πήγε για δείπνο με την γυναίκα του τις 2 κοπέλες του και την κόρη του

Ο Τράβερς Μπεϊνόν πήγε την γυναίκα του, τις 2 έγκυες κοπέλες του και την κόρη του Λουτσιάνα για δείπνο σε ένα πολυτελές εστιατόριο στην Χρυσή Ακτή.

Οι 5 τους δείπνησαν στο μαγαζί Nineteen at The Star που βρίσκεται στον 19ο όροφο ενός ουρανοξύστη όπου τα 30 γραμμάρια χαβιάρι κοστίζουν 600 δολάρια.

Ο εκατομμυριούχος μοιράζεται την έπαυλή του με την σύζυγό του την 27χρονη Ταέσα, την 22χρονη Νίσα και την 21χρονη Κρίσταλ.

Δείτε το βίντεο

Σύμφωνα με το The Gold Coast Bulletin, ο μεγιστάνας εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ από το εστιατόριο που προσέφερε στις γυναίκες του πανάκριβο χαβιάρι και πουρέ πατάτας αξίας 84 δολαρίων.

c4ca4238a0b923820dcc509a6f75849b 63

Ο Τράβερς συνεχίζει να λέει ότι της γυναίκας του της αρέσει πάρα πολύ να τον μοιράζεται με άλλες γυναίκες. “Μου αρέσουν τα κοpίτσια και κάνω αυτό που επιλέγω με το σώμα μου”, ανέφερε η 27χρονη Ταέσα.

c81e728d9d4c2f636f067f89cc14862c 54

Το εστιατόριο στην κορυφή του ουρανοξύστη προσφέρει εντυπωσιακή θέα στον Ειρηνικό ωκεανό.

eccbc87e4b5ce2fe28308fd9f2a7baf3 52

“Αν και το χαβιάρι ήταν λίγο υπερβολικό για τα κοpίτσια, το μοσχάρι και η πάπια ήταν τα καλύτερα που έχουμε δοκιμάσει. Ο πουρές ήταν τόσο καλός και νόστιμος που ξόδεψα 84 δολάρια μόνο για αυτό”, ανέφερε ο Τράβερς.

a87ff679a2f3e71d9181a67b7542122c 41

Ο Κάντιμαν μαζί με τις γυναίκες του πάνω στο σκάφος του.

e4da3b7fbbce2345d7772b0674a318d5 36

Ο διαβόητος 46χρονος μεγιστάνας υποστηρίζει ότι ο γάμος του είναι επιτυχημένος επειδή η γυναίκα του λατρεύει την συναρπαστική σeξουαλική τους ζωή.

1679091c5a880faf6fb5e6087eb1b2dc 22

“Είμαστε πολύ ευτυχισμένοι. Είμαστε παντρεμένοι εδώ και 8 χρόνια και η σχέση μας από όλες τις απόψεις είναι σαν να έχουμε συναντηθεί για πρώτη φορά”, ανέφερε σε συνέντευξή του ο 46χρονος.

8f14e45fceea167a5a36dedd4bea2543 17

“Τα Σαββατοκύριακα μας επισκέπτονται μέχρι και 30 γυναίκες και η γυναίκα μου λατρεύει να γίνεται μέρος τους”, πρόσθεσε.

c9f0f895fb98ab9159f51fd0297e236d 11

“Όταν ήμουν πιο νέα είχα φιλήσει άλλες γυναίκες και πάντα ήμουν περίεργη. Κάποιες φορές με έπιανε ζήλια, αλλά τελικά το ξεπέρασα”, ανέφερε η 27χρονη Ταέσα.

45c48cce2e2d7fbdea1afc51c7c6ad26 6

“Ο Τραβ και εγώ έχουμε έναν πολύ δυνατό γάμο και μια πολύ ισχυρή σχέση. Έχουμε αρκετό χρόνο για να περνάμε μόνο οι 2 μας. Νιώθω ότι πάντα είμαι το επίκεντρο της ζωής του”, πρόσθεσε.

d3d9446802a44259755d38e6d163e820 4

[dailymail]

Η νέα τάση της μόδας στα γυναικεία τζιν που θα προκαλέσει

0

Το τζιν είναι το πιο διαδεδομένο και αγαπημένο κομμάτι της γκαρνταρόμπας μας: απλό, εύχρηστο και σέξι, είναι ό,τι πρέπει για καθημερινές εμφανίσεις, ενώ κάποια πιο «προσεγμένα» κομμάτια ταιριάζουν και σε πιο αμπιγιέ περιστάσεις.

a0f2589b1ced4decbf8878d0c3b7986f

Βέβαια, τα τελευταία χρόνια η μόδα επιτάσσει τα τζιν μας να μοιάζουν σαν να έχουν βγει από το μπλέντερ: δηλαδή, να είναι σχισμένα σε διάφορα σημεία ενώ πιο ακραίες προτάσεις ουσιαστικά αφαιρούν σχεδόν τα πάντα εκτός από τα βασικά.

3e09b786da260d8333aff7834e1d66bf 1

Ωστόσο, μια νέα τάση αναμένεται να προκαλέσει πολλά… ατυχήματα, καθώς προτείνει τα «butt rip» τζιν, ήτοι, τα τζιν που είναι σχισμένα στους γλουτούς, αποκαλύπτοντας μεγάλο μέρος τους.

566123d06d189a3470c008626bd6332e

Η νέα τολμηρή μόδα άρχισε από τη Βρετανία, από οίκο μόδας που δεν διστάζει να σπρώξει κάπως τα πράγματα και φαίνεται ότι εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο, ενώ στα social media άρχισε πραγματικό πανηγύρι.

61bfee279f0e534bdc1ffbc6700e322e 13

«Τρελάθηκαν τελείως;», έγραψε ένας χρήστης στο Twitter, ενώ μια γυναίκα σημείωσε ότι «μου δίνουν την αίσθηση ότι θα σχιστούν ανά πάσα στιγμή» και μια άλλη τα χαρακτήρισε ως «κίνδυνο»…

a6o52b8 700bwp

Πρώτη δύναμη με αυξημένα ποσοστά η ΔΑΠ

0

Η ΔΑΠ ΝΔΦΚ αναδεικνύεται και πάλι πρώτη δύναμη στις φοιτητικές εκλογές, σύμφωνα με τα πρώτα στοιχεία των παρατάξεων, ενώ ΠΑΣΠ και ΠΚΣ κυμαίνονται σε ελαφρώς χαμηλότερα επίπεδα από πέρυσι. Η ΕΑΑΚ φαίνεται να κυμαίνεται στα περυσινά επίπεδα, ενώ το BLOCO, η παράταξη που πρόσκειται στον ΣΥΡΙΖΑ, φαίνεται να περιορίζεται σε πολύ χαμηλό ποσοστό, της τάξεως του 2%.

Υπενθυμίζεται ότι δεν υπάρχει ενιαίο φοιτητικό όργανο καταμέτρησης και οι παρατάξεις ανακοινώνουν ξεχωριστά τα αποτελέσματα των εκλογών.

Σε ανακοίνωση της ΔΑΠ -ΝΔΦΚ αναφέρεται: «Οι διαδικασίες έχουν ολοκληρωθεί σε όλα τα Πανεπιστήμια και ΤΕΙ της χώρας. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουμε από τις κατά τόπους οργανώσεις, η συμμετοχή παρέμεινε στα περσινά επίπεδα, απόδειξη ότι οι φοιτητές αγνόησαν το κλίμα τρομοκρατίας που μεθόδευσαν καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς εκείνοι που επενδύουν στην αποχή.

Στα Πανεπιστήμια, με ενσωματωμένο το 18% των φοιτητικών συλλόγων, η ΔΑΠ – ΝΔΦΚ λαμβάνει ποσοστό που αγγίζει το 48%, καταγράφοντας άνοδο δυο ποσοστιαίων μονάδων. Μάλιστα, αν διατηρηθεί αυτό το ποσοστό, θα πρόκειται για το μεγαλύτερο ποσοστό της τελευταίας δεκαετίας. Ελαφρώς πτωτικά κινούνται ΠΑΣΠ και ΠΚΣ, διατηρεί τις δυνάμεις της η ΕΑΑΚ, ενώ το BLOCO, η παράταξη του ΣΥΡΙΖΑ, καταποντίζεται σε ποσοστό κάτω του 2%.

Στα ΤΕΙ, πάλι με ενσωματωμένο το 20% των φοιτητικών συλλόγων, η ΔΑΠ – ΝΔΦΚ είναι η αδιαμφισβήτητη κυρίαρχος, καταγράφοντας ποσοστό περίπου 60%, το οποίο είναι ανοδικό συγκριτικά με την περσινή χρονιά, με την ΠΚΣ να εμφανίζεται ως η επικρατέστερη για να καταλάβει τη δεύτερη θέση.

Υπενθυμίζεται ότι η ΔΑΠ – ΝΔΦΚ αναρτά αποτελέσματα στις επίσημες σελίδες της στα social media. Η επόμενη ενημέρωση, με πιο προχωρημένη ενσωμάτωση, θα λάβει χώρα περίπου τα μεσάνυχτα»

Πηγή: kathimerini

Οικογένεια έβγαλε με κουτάλι τα μάτια του γιου της επειδή ήθελε να παντρευτεί την κοπέλα του

Ένας άντρας δέχθηκε επίθεση από τον πατέρα και τους αδερφούς, οι οποίοι του έβγαλαν τα μάτια με ένα κουτάλι επειδή ήθελε να παντρευτεί ένα κοpίτσι της επιλογής του.

Ο 22χρονος Αμπντούλ Μπακί από το χωριό Νασιραμπάντ στην επαρχία Μπαχουσιστάν του Πακιστάν ζήτησε άδεια από την οικογένειά του για να ζητήσει σε γάμο την κοπέλα του.

Ωστόσο, αυτό το αίτημα του νεαρού εξόργισε τον 70χρονο πατέρα του, Ντοστ Μουχάμαντ και τα 4 αδέρφια του. Τα αδέρφια του τον κράτησαν σε ένα δωμάτιο και του έβγαλαν τα μάτια.

Δείτε το βίντεο

Κλείδωσαν την μητέρα τους σε ένα άλλο δωμάτιο, ώστε να μην μπορεί να παρέμβει και στην συνέχεια με ένα μαχαίρι και ένα κουτάλι του έβγαλαν τα μάτια.

c4ca4238a0b923820dcc509a6f75849b 65

“Ζήτησα άδεια από τον πατέρα και τα αδέρφια μου να παντρευτώ την κοπέλα με την οποία είχα σχέση. Στην αρχή, ο πατέρας μου συμφώνησε, αλλά 3 ώρες ο μπαμπάς και τα 4 αδέρφια μου με έδεσαν στο κρεβάτι και μου έβγαλαν τα μάτια. Άρχισα να τους φωνάζω και να τους ρωτάω τι κάνουν, αλλά δεν άκουγαν τίποτα”, ανέφερε ο 22χρονος.

c81e728d9d4c2f636f067f89cc14862c 55

“Ο πατέρας μου χρησιμοποίησε το πίσω μέρος του κουταλιού για να βγάλει το πρώτο μου μάτι. Μετά χρησιμοποίησε ένα μαχαίρι για να κόψει τις φλέβες”, πρόσθεσε.

eccbc87e4b5ce2fe28308fd9f2a7baf3 54

Κάποιοι γείτονες ειδοποίησαν τα άλλα αδέρφια του 22χρονου, οι οποίοι τον πήγαν στο νοσοκομείο. Εκεί οι γιατροί επιβεβαίωσαν ότι δεν θα μπορέσει να ξαναδεί.

a87ff679a2f3e71d9181a67b7542122c 43

Το συμβάν αναφέρθηκε στην αστυνομία και συνελήφθησαν ο πατέρας και τα 2 από τα αδέρφια του.

[dailymail]

Aστυνομία στο Βατικανού απομάκρυνε γuμνόστηθη μητέρα που θήλαζε το μωρό της

Μια ακτριβίστρια από μια αυτοαποκαλούμενη “σeξτρεμιστική” ομάδα καταγράφηκε σε βίντεο να γιορτάζει την Ημέρα της Μητέρας εμφανιζόμενη χωρίς μπλούζα στο Βατικανό.

Οι τουρίστες στην πλατεία του Αγίου Πέτρου κοίταζαν σοκαρισμένοι, καθώς η μητέρα από την ριζοσπαστική φεμινιστική ομάδα Femen θήλαζε το μωρό της, ενώ η αστυνομία προσπαθούσε να την απομακρύνει.

Η γυναίκα είχε τα γράμματα “alma mater” γραμμένα στο στήθος της που στα λατινικά σημαίνουν “μητέρα που θηλάζει.”

Δείτε το βίντεο

Οι Femen αποκάλυψαν ότι σκοπός αυτής της κίνησης ήταν να κάνουν τον Πάπα Φραγκίσκο να αναγνωρίσει το δικαίωμα σε όλες τις γυναίκες να θηλάζουν όπου και όποτε θέλουν.

c4ca4238a0b923820dcc509a6f75849b 66

Τον Ιανουάριο ο Πάπας Φραγκίσκος ενθάρρυνε τις μητέρες να θηλάσουν τα παιδιά που πείναγαν κατά την διάρκεια μιας εκτεταμένης τελετής στην Καπέλα Σιστίνα, στην οποία βάφτισε 34 μωρά.

“Αν αρχίσουν να δίνουν συναυλία (με κλάματα) ή νιώθουν άβολα ή ζεσταίνονται ή πεινάνε, θηλάστε τα. Μην φοβάστε, ταΐστε τα γιατί και αυτή είναι μια γλώσσα της αγάπης”, είχε αναφέρει ο Πάπας Φραγκίσκος.

[dailymail]

Μύκονος: Τι απαντά το κατάστημα που χρέωσε είκοσι ευρώ 2 τηγανητά αυγά

0

Μια απίστευτη καταγγελία έγινε πρόσφατα σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης γιατί κατάστημα φέρεται να χρέωσε δύο τηγανιτά αυγά προς 20 ευρώ στη Μύκονο.

Σύμφωνα με την καταγγελία, στο εστιατόριο Φάμπρικα, μια παρέα τουριστών χρυσοπλήρωσαν δυο τηγανητά αυγά: αναγκάστηκαν να πληρώσουν 9,90 ευρώ τη μερίδα τηγανητά αυγά, ήτοι 19,80 ευρώ για τέσσερα τηγανητά αυγά, τα οποία συνοδεύονταν από δυο φέτες ψωμί του τόστ. Ο συνολικός λογαριασμός για τέσσερα τηγανητά αυγά, μια μερίδα πατάτα φέτα, μια πίτα γύρο κοτόπουλο και δυο αναψυκτικά ήταν 40,80 ευρώ!

 Τι απαντά το κατάστημα με τα «χρυσά» αβγά:

Σε ανάρτηση στη σελίδα facebook του καταστήματος διαβάζουμε:

«Δεν θα πρέπει να λησμονείται, πως οι τιμές των προϊόντων διαμορφώνονται με τέτοιο τρόπο ώστε να συμπεριλαμβάνουν τόσο το υψηλό λειτουργικό κόστος της Μυκόνου ταυτόχρονα με το φορολογικό». «Σε συνέχεια των δημοσιευμάτων με αφορμή το κόστος προϊόντος πρωινού, θα θέλαμε να ενημερώσουμε πως η συγκεκριμένη τιμή αφορά δύο πλήρεις μερίδες με τα συνοδευτικά τους και όχι μια, όπως εσφαλμένα παρουσιάστηκε από τμήμα του τύπου.
Δεν θα πρέπει να λησμονείται, πως οι τιμές των προϊόντων διαμορφώνονται με τέτοιο τρόπο ώστε να συμπεριλαμβάνουν τόσο το υψηλό λειτουργικό κόστος της Μυκόνου ταυτόχρονα με το φορολογικό.
Όλες οι τιμές αναγράφονται στον κατάλογο προϊόντων καθώς και εντός των καταστημάτων.
Θεωρούμε πως η παρερμηνεία δεν έχει κακόβουλο χαρακτήρα. Παρόλα αυτά κάθε παρατήρηση λαμβάνεται σοβαρά υπόψη με γνώμονα την βελτίωση των υπηρεσιών μας.
Στόχος μας είναι η ανάδειξη γαστρονομικά, ποιοτικά και αισθητικά, της Μυκόνου ως κορυφαίου παγκόσμιου προορισμού».

Μητσοτάκης: «Παράδειγμα ειρηνικής συνύπαρξης Ελλήνων και Τούρκων η Ιμβρος»

0

Με μια δήλωση που δημιουργεί σοβαρά ερωτήματα για την γνώση, εκ μέρους του, βασικών σημείων της πρόσφατης ιστορίας και των γεγονοτων που έχουν σημαδέψει τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, ο πρόεδρος της ΝΑ Κυριάκος Μητσοτάκης δήλωσε από την Ιμβρο όπου βρέθηκε μετά την προσωρινή του κράτηση στον Εβρο από τις τουρκικές αρχές, λόγω μη ύπαρξης εγγράφων που να πιστοποιούσαν την ταυτότητά του, ότι «Η Ίμβρος είναι παράδειγμα ειρηνικής συνύπαρξης Ελλήνων και Τούρκων»!

Μιλάμε για μία περιοχή που είναι ορισμός και σύμβολο της εθνοκάθαρσης Ελλήνων από τους Τούρκους και η «Ειρηνική συνύπαρξη» στην οποία αναφέρθηκε ο πρόεδρος της ΝΔ, αυτή την στιγμή αφορά κάπου 300 Ελληνες γέροντες που απέμειναν από την συστηματική εξόντωση και εκδίωξη 10.000-11.000 Ελλήνων!

Και όμως αυτές τις δηλώσεις έκανε ο Κ.Μητσοτάκης έκανε από την Ίμβρο όπου βρέθηκε για τα Θυρανοίξια του παρεκκλησίου των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας που ολοκλήρωσε τη διήμερη επίσκεψή του στο νησί επεσήμανε σε δήλωσή του πως η ιστορία της Ίμβρου είναι συνυφασμένη με την κοινή μοίρα Ελλήνων και Τούρκων (σ.σ. δηλαδή της μοίρας εκείνης όπου εξισώνονται θύτης και θύμα) και όπως είπε, είχε μάλιστα τη μεγάλη χαρά σήμερα, επισκεπτόμενος τα σχολεία της Ίμβρου.

Ακόμη δήλωσε ότι βλέπει «η ελληνική κοινότητα στην Ίμβρο να αυξάνεται και ότι η Ίμβρος παραμένει ένα παράδειγμα της ειρηνικής συνύπαρξης μεταξύ των δύο λαών μας».

Μία ειρηνική συνύπαρξη, η οποία, τόνισε, θα πρέπει να είναι ο οδηγός στις ελληνοτουρκικές σχέσεις για το μέλλον! Δηλαδή και άλλες σφαγές;

«Έχουμε μόνο να κερδίσουμε από αυτή την ειρηνική συνύπαρξη, η οποία προϋποθέτει βέβαια το σεβασμό των κανόνων του Διεθνούς Δικαίου και των κανόνων καλής γειτονίας. Εύχομαι να μου δοθεί η ευκαιρία σύντομα να επιστρέψω σε αυτό τον πολύ ιδιαίτερο τόπο» δήλωσε ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας,

Αλλά για ποια ειρηνική συνύπαρξη μίλησε ο πρόεδρος της ΝΔ;

Δεν είδε τὰ ερείπια του Σχοινουδίου καὶ των άλλων χωριών της Ίμβρου;

Δεν έμαθε ποτέ για τις 12.000 Ελλήνων που ζούσαν εκεί και τώρα έχουν μείνει μετά βίας 300;

Δεν είδε τις κατεστραμμένες εκκλησίες, το παρεκκλήσι του Αγ. Νικολάου στο Κάστρο που οι Τούρκοι χρησιμοποιούσαν ως τουαλέτα;  

Αυτή είναι η ειρηνική συνύπαρξη που είδε ο πρόεδρος της ΝΔ;

Των σφαγών,  του ξεριζωμού, των δολοφονιών, των αναγκαστικών απαλλοτριώσεων, των δημεύσεων περιουσιών και η λίστα δεν έχει τέλος;

Για ποια «ειρηνική συνύπαρξη» μίλησε ο πρόεδρος της ΝΔ;

Σίγουρα επισκέφτηκε την Ίμβρο ή πήγε σε κάποιο νησί της Καραϊβικής και μπερδεύτηκε;

Σε λίγο θα μας πει ότι η Σάμος, η Λέσβος η Χίος είναι παράδειγμα ειρηνικής συνύπαρξης ή ακόμη χειρότερα η Κύπρος η ίδια. .

Εάν παρόλα αυτά  δεν το ξέρει ή το έχει ξεχάσει τι ακριβώς έγινε στην Ίμβρο τότε να του το θυμίσουμε..

Το 1923 ο πληθυσμός της Ίμβρου ήταν 12.000 κάτοικοι, οι οποίοι κατά 100% ήταν ορθόδοξοι ‘Έλληνες, ενώ η Τένεδος , αριθμούσε 2.500 κατοίκους, οι οποίοι κατά τα δύο τρίτα ήταν ορθόδοξοι ‘Έλληνες.

Με το άρθρο 14 της Συνθήκης της Λωζάνης του 1923 παραχωρήθηκε στους ελληνορθόδοξους Ιμβρίους και Τενέδιους ειδικό καθεστώς τοπικής αυτοδιοικήσεως που προέβλεπε: α) Ειδική διοικητική οργάνωση αποτελούμενη από ‘Ελληνες και παρέχουσα όλες τις εγγυήσεις στον ιθαγενή ελληνορθόδοξο πληθυσμό (μη μουσουλμάνους), σε ό,τι αφορά την άσκηση της τοπικής διοικήσεως και την προστασία των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων επί της ζωής και ελευθερίας του προσώπου και επί της περιουσίας.

β) Σώμα αστυνομίας προς εξασφάλιση της δημόσιας τάξεως στρατολογούμενο μεταξύ του ιθαγενούς ελληνορθόδοξου πληθυσμού, με την φροντίδα της προβλεφθείσης τοπικής διοικήσεως, υπό τις διαταγές της οποίας θα διατελούσε. Παράλληλα, είχαν εφαρμογή και ως προς τους Ιμβρίους και Τενεδίους τα άρθρα 37 έως 44 της συνθήκης της Λωζάνης περί προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των εθνικών μειονοτήτων στην Τουρκία.

Παρά τα συμφωνηθέντα όμως, αμέσως, μετά το 1923 οι τουρκικές αρχές με αντιμειονοτικά μέτρα προβαίνουν σε συνεχείς παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και θεμελιωδών ελευθεριών των ορθόδοξων Ελλήνων της Ίμβρου και Τενέδου.

Το 1923 απαγορεύεται στους Ίμβριους και Τενέδιους να υπηρετoύν την στρατιωτική τους θητεία στα νησιά και επιβάλλεται να υπηρετούν σε απομακρυσμένες περιοχές της ηπειρωτικής Τουρκίας κοντά στα σύνορα με το Ιράν, το Ιράκ και την πρώην Σοβιετική ‘Ενωση.

Το 1924 κηρύσσονται ως ανεπιθύμητοι στα νησιά 1.500 Ίμβριοι και 66 Τενέδιοι. Πρόκειται για τους περισσότερο ικανούς και επιφανείς ‘Ελληνες που θα μπορούσαν να αναλάβουν την τοπική αυτοδιοίκηση. ‘Ετσι, εμποδίσθηκε στην πράξη η εφαρμογή των όρων του άρθρου 14. Από το 1924 μέχρι και σήμερα κανένας ιθαγενής Ίμβριος ή Τενέδιος δεν ανέλαβε την διοίκηση των νησιών, αλλά μόνον Τούρκοι και μη Ίμβριοι.

Το 1927 δημοσιεύεται ο τούρκικος νόμος 1151/1927 , με το άρθρο 14 του οποίου απαγορεύεται η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στα δημοτικά σχολεία της Ίμβρου και Τενέδου και επιβάλλεται να γίνονται τα μαθήματα στην τουρκική. Την ίδια εποχή κλείνουν ελληνικά σχολεία και η Κεντρική Σχολή της Ίμβρου. Αργότερα, κατά την περίοδο της ελληνοτουρκικής φιλίας που άρχισε το Ι951 επαναλειτουργούν τα ελληνικά σχολεία.

Το 1943 η Τουρκία εποικίζει την Ίμβρο και Τένεδο με Λαζούς, δηλαδή μουσουλμάνους ελληνικής καταγωγής (εξισλαμισθέντες) από την περιοχή μεταξύ Τραπεζούντος και Βατούμ, με σκοπό να αλλοιώσει την εθνολογική σύνθεση των νησιών.

Την ίδια χρονιά δημεύεται όλη η μοναστηριακή περιουσία στην Ίμβρο και Τένεδο, που ανήκει στις Μονές του Αγίου ‘Ορους, Άθω της Χαλκιδικής και ισοπεδώνονται ιεροί ναοί και κτίσματα. Ταυτόχρονα, εφαρμόζεται και στα νησιά ο νόμος περί φορολογίας της περιουσίας (varlik) που έγινε αιτία να εκτοπισθούν σε στρατόπεδα αναγκαστικής εργασίας εκατοντάδες ελληνορθόδοξοι Ίμβριοι και Τενέδιοι, επειδή δεν μπορούσαν να πληρώσουν τον φόρο περιουσίας.

Το αποτέλεσμα ήταν να επέλθει οικονομικός μαρασμός στα δύο νησιά. Κατά την χρονική περίοδο 1952-64 σημειώνεται ανάπαυλα των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων λόγω της βελτιώσεως των ελληνοτουρκικών σχέσεων.

Με αφορμή όμως την κρίση στο Κυπριακό πρόβλημα κατά το έτος 1964 οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων φτάνουν στα όρια των φρικαλεοτήτων με την εφαρμογή του τουρκικού σχεδίου αφελληνισμού των νήσων Ίμβρου και Τενέδου με την ονομασία «ERITME PROGRAMMl».

Το τουρκικό αυτό πρόγραμμα διαλύσεως της ελληνορθόδοξης μειονότητας υλοποιήθηκε με τρία μυστικά διατάγματα που είχαν τρεις στόχους: 1) την στέρηση των περιουσιών των ελληνορθόδοξων Iμβρίων Τενεδίων 2) την εκδίωξη των ιθαγενών κατοίκων από τα νησιά και 3) τον εποικισμό των νησιών με Τούρκους εποίκους.

Προς εφαρμογή των μυστικών αυτών διαταγμάτων ελήφθησαν τα ακόλουθα μέτρα: α. Δημοσιεύθηκε ο τουρκικός νόμος 502/1964 με τον οποίο απαγορεύθηκε στις ελληνορθόδοξες κοινότητες να κατέχουν ακίνητη περιουσία, εκτός από τα κτίρια των ναών.

Σε εκτέλεση του νόμου αυτού δημεύθηκαν όλα τα ελληνορθόδοξα σχολεία με τα κινητά πράγματα και εποπτικά όργανα, όλα τα κοινοτικά κτίρια, στα οποία στεγάζονται οι κοινοτικές υπηρεσίες, καθώς και όλη η κοινοτική περιουσία. Με το άρθρο 5 της υπ’ αριθ. 6830/1964 Πράξεως της Μεγάλης Τουρκικής Εθνοσυνελεύσεως επιτράπηκαν εκτεταμένες αναγκαστικές απαλλοτριώσεις στην Ίμβρο και εξουσιοδοτήθηκε ο ειρηνοδίκης να κηρύσσει τις απαλλοτριώσεις κατά την απόλυτη κρίση του και χωρίς καμμία δέσμευση από τον νόμο.

Το ίδιο έτος δημεύθηκε, με την μέθοδο της απαλλοτριώσεως έναντι ευτελούς αποζημιώσεως, ολόκληρος ο κάμπος του χωριού Σχοινούδι της Ίμβρου για να εγκατασταθούν εκεί οι τουρκικές αγροτικές φυλακές, που έγιναν αργότερα ορμητήριο εγκληματικών ενεργειών των βαρυποινιτών σε βάρος των ελληνορθόδοξων Ιμβρίων, καθώς επίσης και η περιοχή μεταξύ Παναγίας και Γλυκέως για την εγκατάσταση στρατοπέδου.

Από τότε άρχισε μια ολόκληρη επιχείρηση εικονικών απαλλοτριώσεων κτημάτων των ορθόδοξων Ελλήνων. Η απαλλοτρίωση γινόταν έναντι της εξευτελιστικής αποζημιώσεως της αξίας ενός αυγού ανά τετραγωνικό μέτρο γης, Με αυτόν τον τρόπο δημεύθηκαν στην ουσία 40.000 στρέμματα καλλιεργήσιμης γης, 44.000 στρέμματα δασικής εκτάσεως και 78.000 στρέμματα βοσκοτόπων.

Με τον ίδιο τουρκικό νόμο 502/1964 επαναφέρεται σε ισχύ το άρθρο 14 του καταργηθέντος νόμου 1151/1927και απαγορεύεται η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στα ελληνικά σχολεία. Ταυτόχρονα κλείνουν τα ελληνικά δημοτικά σχολεία.

γ. Το 1974 με την υπ’ αριθμ. 35! 27 .5.1974 διαταγή της Υπηρεσίας Εθνικής Ασφάλειας της Τουρκίας διατάχθηκε η εφαρμογή του τμήματος του σχεδίου «ERIΤΜΕ PROGRAMMI» που αφορούσε την τρομοκρατία των ελληνορθόδοξων Iμβρίων με σκοπό να εξαναγκασθούν να εγκαταλείψουν τα νησιά.

Η “ειρηνική συνύπαρξη”

Το βράδυ της Τουρκικής εισβολής στην Κύπρο (20/7/1974) συγκεντρώνονται περίπου 300 άνδρες και κρατούνται επί τρεις ημέρες σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως. Επίσης, έγιναν ξυλοδαρμοί πολιτών, βιασμοί γυναικών, λεηλατήθηκαν περισσότερα από 200 ελληνικά σπίτια αφού προηγουμένως εκδιώχθηκαν οι ιδιοκτήτες τους, ενώ τα χωριά Κάστρο και Γλυκύ εκκενώθηκαν εντελώς.

Την ίδια στιγμή βεβηλώνεται το νεκροταφείο στο χωριό Κάστρο της Ίμβρου και η ενοριακή εκκλησία λεηλατείται, ενώ άλλα 300 εξωκλήσια στην Ίμβρο βεβηλώνονται και καταστρέφονται ή μετατρέπονται σε πολυβολεία, σταύλους, φυλάκια.

Οι βαρυποινίτες (AGIR CEZA), που μεταφέρθηκαν από την Τουρκία στις αγροτικές φυλακές της Ίμβρου, κυκλοφορούσαν ανενόχλητοι στο νησί. Σε συντονισμό με τους Τούρκους έποικους σκορπούσαν τον τρόμο με ξυλοδαρμούς χωρίς πρόκληση, και εκβιασμούς με απειλητικές επιστολές, βιασμούς γυναικών, δολοφονίες και την διάδοση του συνθήματος «γκιαούρη εξαφανίσου από το νησί γιατί θα πεθάνεις», με την παρότρυνση των τουρκικών αρχών.

Πολλοί φιλήσυχοι Ίμβριοι δολοφονήθηκαν, άλλος με πνιγμό σε πηγάδι, άλλος με απαγχονισμό σε δένδρο, άλλος με ξυλοδαρμό, άλλος με μαχαίρωμα και άλλος με τυφεκισμό με κυνηγετικό όπλο. Ενδεικτικά αναφέρονται οι εξής δολοφονίες:

Το 1973 οι βαρυποινίτες .δολοφονούν στο χωριό Παναγία της Ίμβρου τον έμπορο Στέλιο Καβαλέρo.

Το 1977 η Στυλιανή Ζούνη από τους Αγίους Θεοδώρους, μητέρα ανήλικων παιδιών, βιάζεται και δολοφονείται.

Η σύζυγος του Ιωάννη Καραγιοκτζή πεθαίνει ύστερα από άγριο βιασμό.

Το 1980 κατακρεουργείται στην αγροικία του ο Γιώργος Βιγλής ή Σαμακός από το Σχοινούδι.

Το 1983 δολοφονείται στο Σχοινούδι από βαρυποινίτες ο Ευστράτιος Στυλιανίδης και στην Παναγία ο Νίκος Λαδάς από έποικους.

Στις 19/11/1990 δολοφονείται στο χωριό Γλυκύ ο Ζαφείρης Δεληκωνσταντής.

Κανένας από τους δολοφόνους των άτυχων Ιμβρίων δεν συνελήφθη και δεν τιμωρήθηκε. Πλην τούτων κακοποιήθηκαν και φυλακίσθηκαν πολλοί Ίμβριοι χωρίς να προηγηθεί δίκη αυτών.

Η τρομοκρατία που άρχισε από το καλοκαίρι του 1974 εξανάγκασε σε μαζική φυγή χιλιάδες Ιμβρίων . Οι τουρκικές αρχές δήμευσαν τις περιουσίες των περισσοτέρων και τους διέγραψαν από τα δημοτολόγια και τα μητρώα αρρένων των δήμων στους οποίους ανήκουν, αν και έφυγαν ως Τούρκοι υπήκοοι με επίσημα διαβατήρια.

Παράλληλα μεταφέρθηκαν ομαδικά Τούρκοι από διάφορα μέρη της Τουρκίας και δημιουργήθηκαν τουρκικοί συνοικισμοί στην πρωτεύουσα της Ίμβρου και τρία τουρκικά χωριά κοντά σε ελληνικά. Στους Τούρκους έποικους παραχωρήθηκαν τα κτήματα που είχαν αφαιρεθεί από τους ‘Ελληνες με εικονικές απαλλοτριώσεις.

Στη συνέχεια η Ίμβρος μετονομάστηκε σε Γκιοκτσέ Αντά και όλα τα ελληνικά τοπωνύμια αντικαταστάθηκαν με τουρκικά, ενώ καταστράφηκαν τα χωριά των Ιμβρίων που εξαναγκάσθηκαν να τα εγκαταλείψουν από την τρομοκρατία και τους διωγμούς.

Σε μεταγενέστερη έκθεση της Υπηρεσίας Εθνικής Ασφάλειας της Τουρκίας αναφέρεται ότι τα αποτελέσματα της εφαρμογής του σχεδίου «ERITME PROGRAMMΙ» είναι ικανοποιητικά και προτείνεται εντατικότερη εφαρμογή αυτού. Πέραν τούτων ελήφθησαν και άλλα αντιμειονοτικά μέτρα.

Απαγορεύθηκε η πρόσβαση στα νησιά χωρίς προηγούμενη ειδική άδεια, η οποία δίνονταν σε σπάνιες περιπτώσεις. ‘Ετσι, ήταν αδύνατο να επισκεφθούν τα νησιά δημοσιογράφοι. Το μέτρο αυτό είχε ως συνέπεια τον αποκλεισμό των νησιών από τον υπόλοιπο κόσμο. Επίσης, απαγορεύθηκε η εξαγωγή κτηνοτροφικών προϊόντων και η κατοχή οποιουδήποτε πλωτού μέσου, με αποτέλεσμα να μαραζώσει η αλιεία που ήταν μία από τις κυριότερες ασχολίες των κατοίκων.

Ακόμη, σημειώνεται συχνά διακοπή του ηλεκτρικού ρεύματος μόνον στα ελληνικά χωριά, καθώς και παραβίαση της αλληλογραφίας των Ελλήνων. Ας σημειωθεί ότι η Τουρκία προφασίζεται ότι οι ορθόδοξοι ‘Ελληνες εγκατέλειψαν την Ίμβρο και την Τένεδο για λόγους αστυφιλίας. Τα ντοκουμέντα όμως των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ιμβρίων και Τενεδίων είναι οι αδιάψευστοι μάρτυρες του ομαδικού και βίαιου εξαναγκασμού τους σε φυγή από τα νησιά.

Τα αποτελέσματα της εφαρμογής του «ERITME PROGRAMMΙ» ήταν να μειωθεί ο ελληνορθόδοξος πληθυσμός στην νήσο Ίμβρο από 10.000 ελληνορθόδοξους σε 300 περίπου (μείωση κατά 96,48%), ενώ στην νήσο Τένεδο από τους 2.500 ελληνορθόδοξους έμειναν περίπου 10 (μείωση κατά 99,6%). Αντιθέτως, ο τουρκικός πληθυσμός της Ίμβρου από μηδενικός ανέρχεται σήμερα σε 8.000 κατοίκους και της Τενέδου από 800 σε 1.500 κατοίκους.