Ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος σε νέα παρέμβασή του βροντοφωνάζει: Η Ορθοδοξία εναντίον των ανωμάλων!

Επιτίθεται και κατά της Συνόδου της Ελλαδικής Εκκλησίας που δεν πήρε θέση και όπως χαρακτηριστικά λέει “στο θέμα των Ομοφυλοφίλων εμείς οι εκκλησιαστικοί ταγοί, δυστυχώς, κοιμώμαστε!”

Και ο ίδιος είχε ζητήσει να εκδοθεί κάποιο ανακοινωθέν για τις παρελάσεις των γκει αλλά οι παρακλήσεις του προς την Ιερά Σύνοδο με την δημοσιοϋπαλληλικη νοοτροπία ήταν δυστυχώς εις ώτα μη ακουόντων.

Κατά τα λοιπά αναφέρει πως μόνο σε μεμονωμένες περιπτώσεις “ακούγεται βέβαια και κάποια φωνή διαμαρτυρίας από κάποιον Ιεράρχη της Εκκλησίας μας. Το γεγονός αυτό, βέβαια, αποτελεί μια παρηγοριά”

“Επί παραδείγματι, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ξάνθης κ. Παντελεήμων, όπως διαβάσαμε στον ημερήσιο Τύπο, τώρα τελευταία, σε ορκομωσία νεοσυλλέκτων στρατιωτών κάπου στην Επαρχία Του, όπου παρίστατο, έγινε «έξαλλος», όταν διαβάστηκε ο όρκος των «Αθέων»! Ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ μάλιστα την παρελθούσα Κυριακή στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στην παρέλαση των Gays! Συγχαίρουμε ολοκαρδίως το προμνηονευθέντας Σεβ. εν Χριστώ Αδελφούς κ.κ. Σεραφείμ καί Παντελεήμονα δια την γενναιότητά τους! Συγχαίρουμε επίσης και τους άλλους Αδελφούς μας Ιεράρχες, οι οποίοι κατά καιρούς υψώνουν τη φωνή τους και διαμαρτύρονται! Δυστυχώς όμως η διαμαρτυρία τους, η διαμαρτυρία μας, δεν αλλάζει το σκηνικό!” αναφέρει.

Παρόλα αυτά σημειώνει πως “με τις μεμονωμένες φωνές κάποιων εξ ημών ΔΕΝ ΙΔΡΩΝΕΙ ΤΟ ΑΥΤΙ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΩΝ! Εάν δεν εξεγερθεί η Ιερά Σύνοδος, ΕΑΝ ΔΕΝ ΥΨΩΣΕΙ ΤΟ ΑΝΑΣΤΗΜΑ ΤΗΣ, εάν δεν ακουσθεί η Φωνή της Εκκλησίας, τίποτε δεν πρόκειται να αλλάξει! Πλην όμως οι Συνοδικοί Πατέρες, δυστυχώς, «κοιμούνται τον ύπνο του δικαίου», όπως λέγει η παροιμία!”

Επανέρχεται στο “μεγάλο πανηγύρι των Gays του Σαββάτου (09.06.20018) στην Αθήνα” όπως το χαρακτηρίζει, και τονίζει πως η Ιερά Σύνοδος ήταν και κουφή και μουγγή! “Οι Συνοδικοί Αδελφοί μας δεν είδαν τίποτε! Δεν άκουσαν τίποτε! Τι κι’ αν οι Gays, στο τρελλό πανηγύρι τους, τα έβαλαν και με το Θεό και με τους Αγίους μας; Τι κι’ αν στα γεννητικά τους όργανα εκρέμασαν εικόνες Αγίων; Οι Συνοδικοί Πατέρες δεν «πήραν χαμπάρι!» ΔΕΝ ΙΔΡΩΣΕ ΤΟ ΑΥΤΙ ΤΟΥΣ! Περιμέναμε έστω και «κατόπιν εορτής» νά διαβάσουμε κάποια Συνοδική Ανακοίνωση! Μάταια όμως!

Όταν εμείς εγράψαμε το γνωστό «φτύστε τους» οι ΛΟΑΤ μας οδήγησαν στο Δικαστήριο! Καθήσαμε στο εδώλιο του κατηγορουμένου! Τώρα, που οι ταλαίπωροι αυτοί άνθρωποι χλευάζουν τα ιερά και τα όσια της ψυχής μας και της φυλής μας, ΟΥΔΕΙΣ ΕΝΟΧΛΕΙΤΑΙ!

Ούτε η Ιερά Σύνοδος, ούτε ο Υπουργός της κατά συγκατάβασιν …..Δικαιοσύνης κ. Κοντονής, ούτε αυτή αύτη η Δικαιοσύνη, ούτε η Αστυνομία ενωχλήθησαν!!! ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΑΣΥΓΚΙΝΗΤΟΙ! Στην απόγνωση της ψυχής μας παρηγοριά έδωσε η διαμαρτυρία των πιστών χριστιανών της γειτονιάς μας! Δηλ. τα Πατριαρχεία της Βουλγαρίας και της Γεωργίας, καθώς επίσης καί οι της Μολδαβίας, ετόλμησαν αυτό, που εμείς οι «καλοί» οι «εκφραστές της αγάπης», οι «αγαπούληδες του Θεού» Αρχιερείς δεν είχαμε το θάρρος να πράξουμε! Από τα χέρια μας, λοιπόν, κάποιοι άλλοι παίρνουν τη σκυτάλη για την υπεράσπιση της αγίας Ορθοδοξίας μας! Μπράβο τους!” καταλήγει.

Πηγή: pentapostagma

Μ’ ένα πανό στον ιερό αρχαιολογικό χώρο της Ακρόπολης, θέλησαν να διαμαρτυρηθούν, μέλη του Ρουβίκωνα, σήμερα, ημέρα Πέμπτη, ζητώντας τη χορήγηση άδειας στον καταδικασθέντα σε 11 φορές ισόβια για τη δράση του στη 17 Νοέμβρη, Δημήτρη Κουφοντίνα.

«Κάθε κράτος χτίζει του βολικούς του μύθους που στην συνέχεια πουλάει τόσο στο εσωτερικό του όσο και στο εξωτερικό. Ενας μεγάλος μύθος είναι η κληρονομιά της αρχαιοελληνικής δημοκρατίας στην οποία το σύγχρονο ελληνικό κράτος εμφανίζεται κληρονόμος. Δεν είναι επι του παρόντος να συζητήσουμε για την αρχαία δημοκρατία των Αθηνών το θέμα μας είναι η δημοκρατία του σύγχρονου Ελληνικού κράτους. Ως αναρχικοί δεν έχουμε αυταπάτες για το τι σημαίνει αστική δημοκρατία, για το τι σχέση έχει ένα ταξικό και εξουσιαστικό καθεστώς με τα φανταστικά αφηγήματα που συμπληρώνουν την καθεστωτική προπαγάνδα. Οι αναρχικοί όμως παραμένουν μια μειοψηφία. Οι περισσότεροι συνεχίζουν να θεωρούν πραγματικό το είδωλο που το κράτος προβάλει για δικό του. Το είδωλο της ισονομίας, των δικαιωμάτων και της ίδιας της δικαιοσύνης . Έχουμε αρκετά παραδείγματα στην Ελλάδα τον τελευταίο καιρό που μας δείχνουν πολύ καθαρά, ότι το είδωλο είναι ψεύτικο. Αυτό για το οποίο μιλάμε εδώ, είναι η απεργία πείνας του Δ. Κουφοντίνα και η προοπτική θανάτου του.

Ο Δ. Κουφοντίνας μέλος της ιστορικής κομμουνιστικής ένοπλης οργάνωσης “17 Νοέμβρη” παραδόθηκε και βρίσκεται στην φυλακή απο το 2002, χρονιά που η αστυνομία συνέλαβε τα μέλη της οργάνωσης που ξεκίνησε την δράση της το 1973. Καταδικάστηκε σε ισόβια. Είναι στη φυλακή 17 χρόνια και σήμερα σε ηλικία 60 χρονών. Όλοι οι κρατούμενοι στην Ελλάδα, εφόσον ικανοποιούν κάποιους όρους, δικαιούνται αδειών ανά τακτά διαστήματα. Ο Κουφοντίνας με 8 χρόνια καθυστέρηση από το κανονικό, πήρε τις 2 πρώτες άδειες. Αυτό προκάλεσε αναστάτωση στο πολιτικό πεδίο και ενόχληση στον Αμερικανικό παράγοντα που είχε νεκρούς στο παρελθόν απο τη δράση της οργάνωσης. Διώκοντας τους δικαστικούς που έδωσαν τις άδειες, και μπλοκάροντας τον υπεύθυνο για να δώσει άδειες θεσμό, το ελληνικό κράτος αφαίρεσε βίαια και εκδικητικά ένα δικαίωμα κάθε κρατούμενου, για οτιδήποτε κι αν είχε καταδικαστεί.

Ο Δ. Κουφοντίνας έχει ξεκινήσει απεργία πείνας. Λόγω της κατάστασης της υγείας του και την ηλικίας του τα περιθώρια του είναι ελάχιστα. Στην Ελλάδα οι απεργίες πείνας είθισται να είναι “καθαρές” και να περιλαμβάνουν αποκλειστικά νερό. Τέτοιας μορφής είναι αυτή η απεργία πείνας. Πλησιάζουμε τις 20 μέρες και η κατάσταση της υγείας του απεργού φτάνει στο όριο. Κι αυτά για ένα δικαίωμα που του είχε ήδη χορηγηθεί και πάρθηκε πίσω. Δικαίωμα που στην Ελλάδα έχει κερδηθεί μετά απο χρόνια αγώνων των κρατουμένων και κομματιών της κοινωνίας στο πλευρό τους.

Για εμας ο Κουφοντίνας είναι αγωνιστής και αυτό φυσικά παίζει ρόλο στην ένταση της αλληλεγγύης μας στον συγκεκριμένο αγώνα που δίνει. Αλλά όπως βλέπει κανείς σε πολλές άλλες χώρες εκτός της Ελλάδας η τάση για κατάργηση κάθε είδους δικαιωμάτων μέσα και έξω απο τις φυλακές είναι η τάση που κυριαρχεί. Αφορά την πλειοψηφία, τον καθένα , σε όποιο σημείο του κόσμου κι αν ζει, ότι γλώσσα κι αν μιλάει. Η εξουσία προσθέτει εργαλεία στη δύναμής της, τα κράτη μαζί και το κάθε ένα χωριστά όπως εδώ στην Ελλάδα.

Επιλέξαμε να σηκώσουμε πανό αλληλεγγύης στο Δ. Κουφοντίνα μπροστά στον Παρθενώνα. Ως ένα καλό σημείο για να απευθυνθούμε στον κόσμο που έχει έρθει εδώ ως τουρίστας και επιλέγει να αντιλαμβάνεται τι συμβαίνει στον τόπο που διασκεδάζει, ή τον κόσμο που έστω, δεν έχει αφήσει την κρίση του στο ξενοδοχείο. Η δημοκρατία είναι μια χαρά ως τουριστικό προϊόν αλλά ως πραγματικότητα είναι άλλη υπόθεση. Κι όταν το αξιοθέατο και η πραγματικότητα είναι δίπλα-δίπλα, στην έκδοση” κληρονομιά και κληρονόμος” φαίνεται πολύ καθαρά. Μπορεί άλλωστε καθένας να το δει και στη δική του χώρα…

Το σύνθημα του πανό είναι: “Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΑΠΕΡΓΟ ΠΕΙΝΑΣ- ΑΔΕΙΑ ΣΤΟΝ Δ. ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑ” »

Η χρήση κινητού τηλεφώνου από οδηγούς ΙΧ, τους κοστρλίζει ακριβά, αφού πλέον η Τροχαία έχει αγριέψει, κόβει πρόστιμα και παίρνει πινακίδες και διπλώματα.

Στο πλαίσιο στοχευμένων δράσεων, για τον περιορισμό των τροχαίων ατυχημάτων, από τη Διεύθυνση Τροχαίας Αττικής, πραγματοποιήθηκε χθες (Τετάρτη 13-6-2018) ειδική εξόρμηση, σε διάφορα σημεία του οδικού δικτύου της Αττικής, για τον εντοπισμό οδηγών που χρησιμοποιούν αντικανονικά το κινητό τους τηλέφωνο κατά την οδήγηση.

• Συνολικά βεβαιώθηκαν 259 παραβάσεις σε οδηγούς που έκαναν αντικανονική χρήση κινητού τηλεφώνου κατά την οδήγηση

αφαιρέθηκαν: 

• 223 πινακίδες κυκλοφορίας,
• 231 άδειες κυκλοφορίας
• 237 άδειες οδήγησης.

Υπενθυμίζεται στους οδηγούς ότι η αντικανονική χρήση κινητού τηλεφώνου κατά την οδήγηση, συνιστά παράβαση η οποία αποτελεί άμεση αιτία πρόκλησης τροχαίων ατυχημάτων.

Μόνο με ανοιχτή ακρόαση ή bluetooth

Παρακαλούνται λοιπόν οι οδηγοί να αποφεύγουν τη χρησιμοποίηση του κινητού τους τηλεφώνου κατά την οδήγηση, αν δε είναι απόλυτη ανάγκη να γίνει αυτή, τότε πρέπει η χρήση του κατά τη διάρκεια της οδήγησης να γίνεται μόνο όταν το κινητό είναι τοποθετημένο σε ειδική θέση για ανοικτή ακρόαση ή όταν χρησιμοποιείται με ακουστικό ασύρματης επικοινωνίας (bluetooth) ή να σταθμεύουν το όχημά τους σε ασφαλές σημείο, ώστε να αποφευχθεί κάθε κίνδυνος  τροχαίου ατυχήματος.

Παρόμοιες ειδικές εξορμήσεις, με σκοπό τη διασφάλιση του επιπέδου της οδικής ασφάλειας, θα πραγματοποιηθούν και στο μέλλον σε όλο το οδικό δίκτυο της Αττικής.

[kathimerini] [iefimerida]