Ως έγκλημα θρησκευτικής τιμής αντιμετωπίζουν οι Αρχές τη δολοφονία μιας νεαρής κοπέλας από τον πατέρα της, επειδή είχε συνάψει σχέση με μουσουλμάνο.
Το αποτρόπαιο περιστατικό συνέβη στο Ισραήλ όπου ένας χριστιανός πατέρας, ο Σάμι Κάρα κατηγορείται ότι σκότωσε τη 17χρονη κόρη του, Ενριέτα, επειδή είχε σχέση με μουσουλμάνο.
Ο ίδιος αρνείται τις κατηγορίες, ωστόσο η έρευνα έχει οδηγήσει τις αρχές στο συμπέρασμα ότι εκείνος είναι ο ένοχος του εγκλήματος.
Από τα στοιχεία της έρευνας, προκύπτει ότι το κορίτσι είχε συνάψει σχέση με μουσουλμάνο, ο οποίος βρισκόταν στη φυλακή και εξαιτίας του είχε ασπαστεί το Ισλάμ, έχοντας απομακρυνθεί από την οικογένειά της.
Οι αρχές εκτιμούν ότι η 17χρονη το είχε σκάσει από το σπίτι της τον Μάιο, καθώς βρισκόταν σε καθημερινή προστριβή με τους συγγενείς της, ενώ είχε στείλει γράμμα στον μουσουλμάνο εραστή της, υποστηρίζοντας πως «στέλνουν ανθρώπους να με σκοτώσουν».
Η αστυνομία ανακάλυψε ότι η Ενριέτα είχε συναντηθεί με τους γονείς της στις 11 Ιουνίου, δύο ημέρες πριν δολοφονηθεί.
Στις 13 Ιουνίου, η κοπέλα μετέφερε ένα ποσό στον φυλακισμένο μουσουλμάνο σύντροφό της και ακολούθως αναχώρησε για το σπίτι στο οποίο διέμενε. Λίγο αργότερα βρέθηκε στην κουζίνα του διαμερίσματος των γονιών της, μαχαιρωμένη στον λαιμό.
Ένας Ινδονήσιος χριστιανός μαστιγώθηκε δημόσια επειδή πουλούσε αλκοόλ γεγονός που θεωρείται σοβαρή παραβίαση του Ισλαμικού νόμου.
Ο Τζόνο Σιμπολόν φαίνεται να πονάει όταν ένας θρησκευτικός αξιωματούχος που φοράει μάσκα αρχίζει να τον χτυπάει με ένα μαστίγιο στην πλάτη.
Λέγεται ότι «υποκλίθηκε» στον νόμο που είναι γνωστός στην περιοχή ως Κανούν και καταδικάστηκε σε 36 χτυπήματα με μαστίγιο για να αποφύγει μια πιθανή μεγάλη φυλάκιση.
Δείτε το βίντεο
O Σιμπολόν είναι ο 3ος μη μουσουλμάνος που υφίσταται δημόσιο μαστίγωμα στο νησί Σουμάτρα μετά την ιδιαίτερη αυτονομία του το 2001 και την εφαρμογή του Ισλαμικού νόμου.
Ο ξυπόλυτος Σιμπολόν περνάει μπροστά από το πλήθος που γελάει και βγάζει φωτογραφίες.
Περίπου το 98% των κατοίκων είναι μουσουλμάνοι και ακολουθούν τους θρησκευτικούς κανόνες του Κανούν.
Οι μη μουσουλμάνοι που έχουν παραβιάσει κάποιον εθνικό η θρησκευτικό νόμο μπορούν να επιλέξουν με ποιο σύστημα θα τιμωρηθούν. Εδώ 3 αστυνομικοί πηγαίνουν τον άντρα στο σημείο που θα μαστιγωθεί.
Ο εκτελεστής της Σαρία που φοράει λευκά γάντια και κουκούλα πηγαίνει να εφαρμόσει τον Ισλαμικό νόμο.
Άντρες και γυναίκες έχουν καταρρεύσει από τον μεγάλο πόνο εξαιτίας του μαστιγώματος. Οι άνθρωποι μπορεί να κατηγορηθούν και για πολύ απλά πράγματα, όπως το ότι στέκονταν πολύ κοντά στον σύντροφό τους. Εδώ μια γυναίκα μαστιγώνεται μπροστά από ένα τζαμί μετά το τέλος της προσευχής.
Ένας άλλος άντρας συνοδεύεται από τους αστυνομικούς της Σαρία στο σημείο που θα τον μαστιγώσουν.
Ο άντρας βάζει το χέρι του πάνω από την μύτη και το στόμα του, καθώς ο εκτελεστής τον μαστιγώνει.
Τα αδικήματα για τα οποία κατηγορούνται συνήθως οι άνθρωποι στην περιοχή είναι ο τζόγος, η κατανάλωση αλκοόλ, το σeξ με ανθρώπους του ίδιου φύλου ή οποιαδήποτε σeξουαλική δραστηριότητα εκτός γάμου.
Οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, γιορτάζουν τη Μεγάλη Παρασκευή και το Πάσχα με τον δικό τους μοναδικό τρόπο. Μερικοί πολιτισμοί επηρεάζουν τους ανθρώπους να απολαμβάνουν το ψητό αρνί και τα άλλα φαγητά, να κυνηγούν Πασχαλινά κουνέλια και να χορεύουν Μόρις, ως μέσο για να γιορτάσουν. Ορισμένοι άλλοι πολιτισμοί, ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να κάνουν κάτι πιο μοναδικό και περίεργο.
Στις Φιλιππίνες για παράδειγμα, υπάρχουν χριστιανοί που αυτό-μαστιγώνονται χρησιμοποιώντας μεταλλικές αλυσίδες, μέχρι οι πλάτες τους να ματώσουν. Επίσης, σταυρώνονται ως ένδειξη μετάνοιας. Στην Ιερουσαλήμ, κάποιοι άνθρωποι κουβαλούν ξύλινους σταυρούς στην πλάτη τους και περπατούν στους δρόμους για να τιμήσουν τη θυσία που έκανε ο Ιησούς Χριστός. Έπειτα, γιορτάζουν το επακόλουθο θαύμα της Ανάστασης.
Παρακάτω θα δείτε διάφορες φωτογραφίες που δείχνουν πως γιορτάζεται η Μεγάλη Παρασκευή σε διάφορα μέρη του κόσμου.
Στις Φιλιππίνες, ένας άνθρωπος φωνάζει ενώ του τοποθετούν καρφιά στα πόδια του.
Κάποιοι χριστιανοί της χώρας, σταυρώνονται επίσης πριν το Πάσχα ως πράξη μετάνοιας.
Οι άνθρωποι συρρέουν για να δουν το ζοφερό θέαμα.
Αυτή η πράξη, παρατηρείται σε διάφορες περιοχές της χώρας.
Η πλάτη ενός άνδρα είναι σοβαρά πληγωμένη και ματωμένη, αφού χτυπήθηκε με ένα μεταλλικό μαστίγιο.
Προσέξτε: Το παρακάτω βίντεο περιέχει σκηνές που ίσως βρείτε σκληρές.
Το να καρφωθεί στον σταυρό, είναι ο τρόπος αυτής της γυναίκας να ζητήσει συγχώρεση για τις αμαρτίες της.
Στις Φιλιππίνες, η σταύρωση είναι μέρος του παραδοσιακού εορτασμού της Μεγάλης Παρασκευής της χώρας.
Κάποιο άνθρωποι, επιλέγουν την ακραία πρακτική του αυτοτραυματισμού ως ένδειξη πίστης.
Η τοπική εκκλησία και οι γιατροί, έχουν κατακρίνει αυτή την πρακτική. Ωστόσο, αρκετοί άνθρωποι αρνούνται να την εγκαταλείψουν.
Στο Ισραήλ την Μεγάλη Παρασκευή, οι πιστοί μεταφέρουν έναν σταυρό στους δρόμους της πόλης.
Οι ορθόδοξοι χριστιανοί συγκεντρώνονται και διασχίζουν μια διαδρομή που πιστεύεται πως ακολούθησε ο Ιησούς, όταν κουβαλούσε τον σταυρό.
Η πομπή ακολουθεί τη διαδρομή που ονομάζεται «Δρόμος του Πόνου» και καταλήγει στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, στην περιοχή όπου πιστεύεται ότι ο Ιησούς έχει θαφτεί.
Οι εορτασμοί της Μεγάλης Παρασκευής στην Ιερουσαλήμ, προσελκύουν χιλιάδες ντόπιους και ξένους θεατές.
Οι προσκυνητές από την Αιθιοπία, προσεύχονται σε έναν σταυρό στην Ιερουσαλήμ.
Οι πιστοί προσεύχονται καθώς διασχίζουν το «Δρόμο του Σταυρού».
Χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώνονται στη Μονή της Μαστιγώσεως πριν την πομπή, κατά μήκος του δρόμου Βια Ντολορόσα.
Οι Εβραίοι, γιορτάζουν το Εβραϊκό Πάσχα σε διαφορετικό μέρος της πόλης.
Στην Ινδία, η αναπαράσταση της σταύρωσης γίνεται σε ορισμένες περιοχές της χώρας.
Αυτός ο άνδρας από το Χαϊντεραμπάντ της Ινδίας, δέχεται χτυπήματα ενώ μεταφέρει τον σταυρό.
Η σταύρωση του Ιησού Χριστού γιορτάζεται επίσης στο Γκαουχάτι της Ινδίας, στο πλαίσιο τίμησις της Μεγάλης Παρασκευής.
Μια μητέρα με την κόρη της, προσεύχονται στο Χαϊντεραμπάντ.
Οι Χριστιανοί αποτελούν μόνο το 2% του πληθυσμού της Ινδίας.
Οι καθολικές καλόγριες κάνουν παρέλαση στους δρόμους της περιοχής Χαϊντεραμπάντ.
Στην περιοχή Μπανγκαλόρ, οι πιστοί δένουν ένα λευκό πανί σε έναν σταυρό για να συμβολίσουν το σώμα του Χριστού.
Επίσης, εκεί οι Χριστιανοί πίνουν αποβουτυρωμένο γάλα που τους προσφέρεται μετά τις προσευχές.
Συγκεντρώνονται και προσεύχονται μπροστά σε μια ζωγραφιά του Ιησού Χριστού.
Στην Αγγλία, ο ηθοποιός Τζέιμς Μπερκ-Ντάνσμορ, έπαιξε το ρόλο του Ιησού Χριστού σε μια αναπαράσταση της σταύρωσης, στην πλατεία Τραφάλγκαρ.
Χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να παρακολουθήσουν την αναπαράσταση.
Απεικονίζει «Το Πάθος του Χριστού» και δείχνει την ιστορία με τις κακουχίες του στην Ιερουσαλήμ.
Ισπανία
Τα μέλη του Μαρία Σαντίσιμα ντε λος Ντολόρες και του Νουέστρο Πάδρε Χεζούς Ναζαρένο, βγαίνουν στους δρόμους με την παραδοσιακή τους ενδυμασία.
Οι «Νεζαρένες» που αλλιώς ονομάζονται «μετανοημένοι», συμμετέχουν σε μια πομπή 8 ωρών.
Οι τυμπανιστές μαζεύονται με το πλήθος στην Αραγονία της Κεντρικής Ισπανίας, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Παρασκευής.
Στη Γερμανία, ο ηθοποιός Τζούλιαν Λουξ, φορά ένα στεφάνι από αγκάθια ενώ έπαιζε τον ρόλο του Χριστού, στην περιοχή Μπενσχάιμ.
Χιλιάδες άνθρωποι παρακολουθούν την αναπαράσταση της σταύρωσης.
Η παράδοση αυτή ξεκίνησε από ιταλικές οικογένειες, πριν από 35 χρόνια.
Αιθιοπία
Xριστιανοί συγκεντρώνονται και προσεύχονται στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας, στην Αντίς Αμπέμπα.
Όσοι δεν μπορούν να μπουν στον καθεδρικό ναό, προσεύχονται στην πόρτα.
Στο Πακιστάν, οι χριστιανοί που αποτελούν περίπου το 2% του πληθυσμού, τιμούν τη Μεγάλη Παρασκευή με προσευχή στις εκκλησίες.
Οι τελετές της Μεγάλης Παρασκευής πραγματοποιούνται αθόρυβα, ως ένδειξη σεβασμού.
Λίβανος
Στον νότιο Λίβανο, οι ηθοποιοί λαμβάνουν μέρος στην αναπαράσταση της σταύρωσης.
Περίπου το 40% του πληθυσμού του Λιβάνου αποτελείται από Χριστιανούς, ενώ οι Μουσουλμάνοι αποτελούν το 54%.
Στην Ελλάδα, ένας Έλληνας Ορθόδοξος ιερέας, μεταφέρει ένα σταυρό στην Ιερά Μονή Πεντέλης, κοντά στην Αθήνα.
Μια ηλικιωμένη κυρία αποτίει φόρο τιμής σε μια εικόνα του Ιησού Χριστού, τη Μεγάλη Παρασκευή.
Αν περιμένετε από το Facebook να προσθέσει στα κουμπιά των αντιδράσεων κάτω από κάθε ανάρτηση/σχόλιο το σύμβολο του χριστιανικού σταυρού, μάλλον περιμένετε άσκοπα.
Μέσα στον Ιούνιο, το δημοφιλές κοινωνικό δίκτυο παρουσίασε ένα νέο reaction emoji δίπλα στα υπόλοιπα 6, την rainbow flag, προκειμένου να δώσει την ευκαιρία στην ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα να εκφράζεται μέσω αυτού στις αναρτήσεις των φίλων τους. Όταν το εν λόγω emoji παρουσιάστηκε στις 9 Ιουνίου, οι υπεύθυνοι του Facebook είπαν πως δημιούργησαν αυτό το κουμπί αντίδρασης για να «τιμήσουν την αγάπη και τη διαφορετικότητα», επικυρώνοντας ταυτόχρονα τη θέση της εταιρείας ως «μια πλατφόρμα που υποστηρίζει όλες τις κοινότητες». Για πολλούς μάλιστα, η προσθήκη της rainbow flag ερμηνεύτηκε και ως ένας φόρος τιμής για τον δημιουργό της, Gilbert Baker, ο οποίος πέθανε τον Μάρτιο.
Παρόλα αυτά, η κίνηση του Facebook έκανε έξω φρενών ορισμένους συντηρητικούς Χριστιανούς. Στις 24 Ιουνίου, ο χρήστης του Facebook, Hikmat Hanna, ανέβασε μια φωτογραφία ζητώντας από το κοινωνικό δίκτυο να δημιουργήσει ένα emoji σταυρού, το οποίο θα προστεθεί με τη σειρά του στις αντιδράσεις. Την επόμενη ημέρα, η ανάρτηση του Hanna τράβηξε την προσοχή του Ευαγγελιστή Joshua Feuerstein από την Αριζόνα, ο οποίος μοιράστηκε την εικόνα με τους πάνω από δύο εκατομμύρια ακολούθους του.
Μέχρι σήμερα, η ανάρτηση του Feuerstein έχει συγκεντρώσει πάνω από 27.000 like και 9.200 share. «Δεν μπορείτε να ξεγελάσετε τη φύση. Δεν γίνεται ο Θεός να δημιούργησε ανθρώπους του ίδιου φύλου για να ερωτευτούν μεταξύ τους. Απλά δεν γίνεται», σχολίασε κάποιος κάτω από την ανάρτηση, ενώ ένας άλλος πρόσθεσε: «Ο κόσμος πήρε ένα σύμβολο όπως το ουράνιο τόξο, που αντιπροσωπεύει την ομορφιά και τις ειρηνικές πράξεις και το μετέτρεψε σε ένα καταστροφικό, αμαρτωλό σύμβολο».
Άλλοι, ωστόσο, είχαν διαφορετική άποψη. «Ίσως, ως Χριστιανοί, θα έπρεπε να ανησυχούμε περισσότερο για τις δικές μας αμαρτίες και να μαθαίνουμε το λόγο του Κυρίου μας, πριν αρχίσουμε να κρίνουμε τους άλλους ή να μας απασχολεί το ποιες αντιδράσεις είναι διαθέσιμες στο Facebook. Απλά μια σκέψη κάνω», έγραψε, με ειρωνικό προφανώς ύφος, ένας σχολιαστής.
Σε κάθε περίπτωση, το Facebook αποφάσισε να ξεκαθαρίσει το θέμα, στέλνοντας την απάντησή του στον Feuerstein και τους οπαδούς του μέσω ενός mail στη HuffPost US την Πέμπτη: «Αυτή η αντίδραση δεν είναι διαθέσιμη στο Facebook και δεν είναι κάτι που σκοπεύουμε να δημιουργήσουμε».
Ο Σεπτέμβρης είναι ο ιδανικότερος μήνας για διακοπές και χαλάρωση. Αντ’ αυτού τον γεμίζουμε με υποχρεώσεις, επιστροφή στη δουλειά και “πρώτο” κουδούνι στο σχολείο. Κι αν σου έλεγε κανείς πως αυτός θα είναι ο τελευταίος που θα περάσεις ξέγνοιαστος; Πώς μετά και το επόμενο Σαββατοκύριακο, ο κόσμος θα μπει σε μια φάση καταστροφής και ολέθρου που θα οδηγήσει στον ολοκληρωτικό αφανισμό του; Μήπως να απολαύσεις την κάθε στιγμή σαν να είναι… η τελευταία;
Μερίδα Χριστιανών πιστεύει πως μια συγκεκριμένη όψη των πλανητών αναμένεται να πυροδοτήσει ραγδαίες εξελίξεις που θα οδηγήσουν στο τέλος του κόσμου. Μια αποκαλυπτική περίοδος επτά ετών, από την οποία θα έρθει το χάος και η καταστροφή, με τους “άξιους” Χριστιανούς να ανεβαίνουν στους ουρανούς και τους υπόλοιπους να χάνονται για πάντα στη γη.
Εκείνοι που “διάβασαν” τα άστρα πιστεύουν πως η ευθυγράμμιση των αστερισμών της Παρθένου, του Λέοντα και μιας σειράς πλανητών υποδηλώνει την έναρξη του κεφαλαίου 12 της Αποκάλυψης, όπως περιγράφεται στη Βίβλο. “Και σημείον μέγα εφάνη εν των ουρανώ, γυνή ενδεδυμένη τον ήλιον και η σελήνη υποκάτω των ποδών αυτής, και επί της κεφαλής αυτής στέφανος αστέρων δώδεκα και έγκυος ούσα έκραζε κοιλοπονούσα και βασανιζόμενη δια να γεννήση”.
Αν ακόμη απορείς πως συνδέεται το πλανητικό γεγονός (αν όντως πρόκειται να συμβεί) με το εδάφιο της Αποκάλυψης, η γυναίκα στο κείμενο συμβολίζει την Παρθένο, το στεφάνι (στέμμα) είναι ο Λέοντας και φυσικά ο ήλιος και η σελήνη βρίσκονται στην αντίστοιχη ευθυγράμμιση αυτό το Σάββατο 23 Σεπτεμβρίου. Μια ευθυγράμμιση που θα σημάνει μια σκοτεινή και δύσκολη περίοδο κατά την οποία θα έρθει στον κόσμο ο Αντίχριστος – πάντα σύμφωνα με τη θεωρία – και μαζί του ο όλεθρος.
Οι γονείς μιας τρανσέξουαλ κοπέλας που άρχισε την αλλαγή της από την ηλικία των 2 ετών, ανέφεραν ότι φοβόντουσαν για την ψυχική της υγεία, εφόσον το να ζει σαν αγόρι την έκανε δυστυχισμένη.
Η Τζέιμι Μπρούσεχοφ και η 10 ετών πλέον κόρη της Ρεμπέκα, έχουν θέσει ως στόχο τους να ευαισθητοποιήσουν τον κόσμο σχετικά με τα θέματα των τρανσέξουαλ, παρακινούμενες από τη δική τους εμπειρία.
Από τη στιγμή που άρχισε την αλλαγή της, η θαρραλέα νεαρή κοπέλα παίρνει μέρος σε εκστρατείες, πηγαίνει σε πορείες και μιλάει σε συγκεντρώσεις υπέρ των δικαιωμάτων των τρανσέξουαλ.
Η Τζέιμι και ο πάστορας άντρας της, Κρίστοφερ, αναφέρουν ότι υποστήριζαν την αλλαγή της Ρεμπέκα, η οποία γεννήθηκε ως Μπεν, από τότε που ήταν 2 ετών.
Δείτε το βίντεο που ακολουθεί.
Η Ρεμπέκα Μπρούσεχοφ, η οποία γεννήθηκε ως Μπεν, και η οικογένειά της, έχουν θέσει ως στόχο τους να ευαισθητοποιήσουν τον κόσμο σχετικά με τα δικαιώματα των τρανσeξουαλ.
Η μικρή μαζί με τον πατέρα της, ο οποίος είναι πάστορας. “Πάντα φοβάμαι τις αντιδράσεις της εκκλησίας, του κόσμου και της κοινωνίας για τη Ρεμπέκα. Ανησυχώ πολύ για τον τρόπο που θα της φερθεί ο κόσμος, γιατί βλέπω πολύ ασχήμια έξω”, ανέφερε ο πατέρας της.
Η Ρεμπέκα σε ηλικία 1 έτους ονομαζόταν Μπεν. “Η Ρεμπέκα ποτέ δεν συμβάδιζε με το φύλο της. Από την ηλικία των 2 ετών της άρεσαν περισσότερο τα πιο θηλυκά πράγματα”, ανέφερε η μητέρα της.
Αργότερα, το ζευγάρι κατάλαβε ότι ο γιος τους δεν ήταν ένα αγόρι που του άρεσε το ροζ, αλλά κορίτσι. Με τη βοήθεια ενός ειδικού σε θέματα φύλου, η Ρεμπέκα μπόρεσε να βρει τον εαυτό της.
Η Ρεμπέκα -τότε Μπεν- έπαιζε με κούκλες από την ηλικία των 4 ετών. Αργότερα, ακολουθώντας τη συμβουλή του οικογενειακού της συμβούλου, η οικογένεια Μπρούσεχοφ μπόρεσε να βοηθήσει τον μεγαλύτερο γιο της.
Η Ρεμπέκα σε ηλικία 7 ετών. “Είχαμε να αντιμετωπίσουμε ένα παιδί 7 ετών, που ήθελε να πεθάνει. Μια φορά έσπασε το παράθυρο του δωματίου της και προσπάθησε να πηδήξει.”
Οικογενειακή στιγμή: Η Ρεμπέκα, ο 8χρονος αδερφός της, Ελάιζα, η μητέρα της, Τζέιμι, ο 3χρονος αδερφός της, Όλιβερ και ο πατέρας της, Κρίστοφερ, στο σπίτι τους στο Νιου Τζέρσι.
“Θέλω να στείλω το μήνυμα ‘Δεν είσαι μόνος σου και είσαι ασφαλής’ και σε άλλα τρανσeξουαλ παιδιά”, ανέφερε η 10χρονη Ρεμπέκα, που της αρέσει να βάφει τα μαλλιά της σε διάφορα χρώματα.
Η οικογένεια στο σπίτι. Η Τζέιμι έλαβε πρόσφατα ενθαρρυντικά και υποστηρικτικά μηνύματα για το θάρρος της κόρης της, μετά από μια φωτογραφία που δημοσίευσε στο διαδίκτυο.
Η Τζέιμι έχει ένα μπλογκ με τον τίτλο “Είμαι αυτή η μαμά”, στο οποίο καταγράφει το ταξίδι της οικογένειας και της τρανσeξουαλ κόρης τους.
“Είμαστε σίγουροι ότι κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε και την υποστηρίζουμε με κάθε δυνατό τρόπο”, αναφέρει η Τζέιμι.
“Δεν είχαμε καμία αντίδραση από το άμεσο περιβάλλον μας ότι την πιέζουμε σε κάτι, αλλά είχαμε τέτοιες αντιδράσεις στο διαδίκτυο που το παρατραβάνε, λέγοντας ότι κακοποιούμε το παιδί και θα πρέπει να μας το πάρουν”, αναφέρει η Τζέιμι σχετικά με τις διαδικτυακές αντιδράσεις για την κόρη της.
“Ήταν σαν να έφυγε ένα σύννεφο από πάνω μας. Απλά ήταν πιο ευτυχισμένη. Ήταν ζωντανή, ενθουσιασμένη και αμέσως βγήκε στην επιφάνεια η προσωπικότητά της”, ανέφερε η Τζέιμι σχετικά με τη στιγμή που η κόρη τους άλλαξε επίσημα το όνομά της.
Όταν η Ρεμπέκα κατάλαβε ποια είναι πραγματικά, μπόρεσε να ξεκινήσει την αλλαγή της και τον Ιούλιο του 2016, πήγαν στο δικαστήριο και άλλαξαν νόμιμα το όνομά της από Μπεν σε Ρεμπέκα.
Παρόλο που οι γονείς της είναι ανακουφισμένοι που η κόρη τους επιτέλους νιώθει χαρούμενη και άνετη με τον εαυτό της, φοβούνται για το μέλλον της ως τρανσeξουαλ γυναίκα.
“Ειλικρινά φοβόμαστε για την ασφάλειά της. Ξέρω ότι υπάρχει πολλή βία και διακρίσεις για τους τρανσeξουαλ έξω στον κόσμο”, δήλωσε η Τζέιμι.
Η προστατευτική μητέρα περιγράφει στο προσωπικό της μπλογκ το ταξίδι της κόρης της και της υπόλοιπης οικογένειας κατά την αλλαγή της Ρεμπέκα.
Η Ρεμπέκα σε μια πρόσφατη διαδήλωση μαζί με τους γονείς της. “Η Ρεμπέκα δεν θέλει να σκέφτεται την ιατρική πλευρά της υπόθεσης. Δεν θέλει να αναπτυχθεί ως άντρας”, ανέφερε η μητέρα της.
“Το χειρότερο σημείο σε όλο αυτό, ήταν πριν κάνω την αλλαγή, που ένιωθα δυστυχισμένη και καθόλου καλά με τον εαυτό μου”, πρόσθεσε η Ρεμπέκα.
Η Ρεμπέκα είδε για πρώτη φορά τη λέξη τρανσeξουαλ, καθώς εκείνη και η μητέρα της έψαχναν στο διαδίκτυο για ουδέτερα μαγιό και η μητέρα της, της εξήγησε τη σημασία της λέξης.
Προς το παρόν, η Ρεμπέκα είναι χαρούμενη που την αναγνωρίζουν ως νεαρό κορίτσι, αλλά οι γονείς της έχουν ήδη αρχίσει να ψάχνουν την ιατρική πλευρά της αλλαγής.
Από τη στιγμή που άρχισε την αλλαγή της, η θαρραλέα νεαρή κοπέλα παίρνει μέρος σε εκστρατείες, πηγαίνει σε πορείες και μιλάει σε συγκεντρώσεις υπέρ των δικαιωμάτων των τρανσέξουαλ.
“Δυστυχώς η προπαγάνδα όλου του κόσμου είναι υπέρ του Ισραήλ και παρουσιάζουν όλον τον λαό μας ότι είναι τρoμoκράτες”
Ο ΑρχιεπίσκοποςΣεβαστείας, που ανήκει στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο της Ιερουσαλήμ, σε αποκλειστική του συνέντευξη στο Νewsbomb.gr απευθύνει την αγωνιώδη έκκληση, για 1.000 και πλέον Χριστιανούς, οι οποίοι από χθες έχουν κλειστεί στην εκκλησία του Αγίου Πορφυρίου που χρονολογείται από τον 4ο αιώνα και είναι από τις αρχαιότερες που υπάρχουν.
«Εκεί βρίσκονται ο Δεσπότης Αλέξιος και ο πατέρας Σύλλας. Τους ζήτησαν «εξωτερικοί παράγοντες» να φύγουν άμεσα. Η απάντηση ήταν ότι δεν θα φύγουμε από εδώ, δεν θα αφήσουμε τον λαό μας, δεν θα αφήσουμε το ποίμνιο μας», λέει χαρακτηριστικά. Γύρω από την εκκλησία έχουν σημειωθεί βομβαρδισμοί όμως οι πιστοί αρνούνται να αποχωρήσουν.
«Εμείς ως Εκκλησία καταδικάζουμε τη βία από όπου κι αν προέρχεται και καταδικάζουμε κι αυτόν τον πόλεμο, κι από εδώ, το σημαντικότερο μέρος της Χριστιανοσύνης στον κόσμο, ζητούμε από όλους να προσεύχονται για τους αδελφούς μας στη Γάζα οι οποίοι σκοτώνονται. Είναι άνθρωποι που δεν έχουν καμία σχέση με την πολιτική, και πεθαίνουν ολόκληρες οικογένειες», υπογραμμίζει.
Ο Σεβασμιότατος ξεκαθαρίζει στο newsbomb.gr, ότι η ειρήνη δεν θα έρθει ποτέ στον τόπο χωρίς «πραγματική δικαιοσύνη».
Ο Αρχιεπίσκοπος Σεβάστειας αναφέρει χαρακτηριστικά:
«Προσευχόμαστε για την πραγματική ειρήνη – και πραγματική ειρήνη δεν υπάρχει χωρίς δικαιοσύνη. Κι αυτό θα γίνει μόνο αν ζήσει ο παλαιστινιακός λαός με δικαιοσύνη και ελευθερία, όπως όλοι οι υπόλοιποι λαοί του κόσμου. Πρέπει να τελειώσει η ισραηλινή κατοχή».
Το Eski Kermen είναι μια μεσαιωνική πόλη που βρίσκεται στην περιοχή Bakhchisaray στην Κριμαία.
Τη συνανατάμε στην κορυφή ενός βουνού και είναι διάσημη για τα 300 και πλέον σπήλαιά της. Οι σπηλιές χτίστηκαν τον 6ο αιώνα και χρησιμοποιήθηκαν για ανθρώπινη κατοίκηση, λόγω της ασφάλειας που παρείχαν από τους εχθρούς.
Κατά τη διάρκεια των αιώνων οι κατοικίες μεγάλωσαν και στέγαζαν αρκετές εκατοντάδες άτομα. Η θρησκευτική ζωή ήταν σημαντική γι’ αυτούς τους ανθρώπους που είχαν ναούς και εκκλησίες, ενώ τοιχογραφίες που υπάρχουν εκεί απεικονίζουν τον Χριστό και την Παναγία.
Η πόλη με τις σπηλιές κατοικήθηκαν μέχρι την άφιξη των Μογγόλων τον 13ο αιώνα. Λόγω του ορεινού εδάφους, η πόλη ήταν δύσκολο να κατακτηθεί και έπεσε τελευταία στα χέρια των Μογγόλων.
Τα σπήλαια εγκαταλείφθηκαν από τους κατοίκους για ένα σύντομο χρονικό διάστημα, ενώ γειτονικά χωριά άρχισαν να τα χρησιμοποιούν για εμπορικούς σκοπούς. Σήμερα αποτελούν αξιοθέατο και πολλοί πεζοπόροι τα επιλέγουν για τις ορεινές εξορμήσεις τους.
Ανακοίνωση με την οποία γνωστοποιούν τη διακοπή της συνεργασίας τους με τις εταιρείες – χορηγούς του Gay Pride εξέδωσαν τα 22 χριστιανικά Σωματεία Θεσσαλονίκης.
Στη σχετική ανακοίνωση αναφέρεται πως με το gay pride «προβάλλεται με ξεδιάντροπο και προκλητικό τρόπο το επονείδιστο, κατά την Αγία Γραφή, πάθος της ομοφυλοφιλίας. Φέτος ειδικά, και στο πνεύμα της πρόσφατης απόφασης ντροπής του κοινοβουλίου, οι εκδηλώσεις θα είναι αφιερωμένες στην “οικογένεια”, δίνοντας ένα ακόμη ισχυρό χτύπημα σε έναν από τους πιο ιερούς θεσμούς της πατρίδας μας».
Αναλυτικά η ανακοίνωση:
«Με θλίψη αλλά και αγανάκτηση, τα 22 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Θεσσαλονίκης, παρακολουθούμε τις προετοιμασίες για την τέλεση για μία ακόμη φορά του ετήσιου “Φεστιβάλ Υπερηφανείας” (GayPride), στην πόλη του Αγίου Δημητρίου, την Αγιοτόκο Θεσσαλονίκη. Αξίζει να σημειώσουμε εδώ ότι στη συγκεκριμένη εκδήλωση δεν γίνεται διεκδίκηση κανενός “δικαιώματος”, όπως διατείνονται οι διοργανωτές, αλλά προβάλλεται με ξεδιάντροπο και προκλητικό τρόπο το επονείδιστο, κατά την Αγία Γραφή, πάθος της ομοφυλοφιλίας. Φέτος ειδικά, και στο πνεύμα της πρόσφατης απόφασης ντροπής του κοινοβουλίου, οι εκδηλώσεις θα είναι αφιερωμένες στην “οικογένεια”, δίνοντας ένα ακόμη ισχυρό χτύπημα σε έναν από τους πιο ιερούς θεσμούς της πατρίδας μας.
Είναι εμφανές από τον πρώτο χρόνο τέλεσης αυτού του “Φεστιβάλ” ότι πίσω του κρύβεται, άλλοτε λιγότερο και άλλοτε περισσότερο, ένα πανίσχυρο κράμα κρατικών και ιδιωτικών φορέων, που προσπαθούν με θαυμαστή συνέπεια να “εκσυγχρονίσουν” την κοινωνία μας, εθίζοντας ειδικά την ελληνική νεολαία σε ήθη και αξίες ξένες προς την πίστη και την παράδοσή μας. Ξένες πρεσβείες, δομές αυτοδιοίκησης και ΜΚΟ διαγωνίζονται στην προβολή του “Φεστιβάλ”. Συμβάλλουν οικονομικά και καταστήματα εστίασης, ένδυσης καθώς και ξενοδοχεία, που αποβλέπουν σε εφήμερα κέρδη από τους επισκέπτες “πανηγυριστές” αυτού του χαμηλής αισθητικής υποστάθμης “πανηγυριού”.
Ωστόσο, ανάμεσα στους χορηγούς με λύπη διαπιστώνουμε και φέτος την παρουσία εταιρειών, που οι υπηρεσίες τους αφορούν σε ευρύτερο κοινό ανθρώπων και που θα έπρεπε να είναι πιο προσεκτικές όσον αφορά στις “μαρκετίστικες” κινήσεις τους.
Ενδεχομένως οι ηγεσίες αυτών των εταιρειών να μην ενδιαφέρονται για τον λόγο και την αλήθεια του Ευαγγελίου. Πιστεύουμε ακράδαντα ωστόσο ότι, απλώς και μόνον ως επιχειρηματίες, θα έπρεπε να λάβουν σοβαρά υπ’ όψιν τους ότι στηρίζοντας και προβάλλοντας τη χυδαία και ξεδιάντροπη αυτή “παρέλαση” προσβάλλουν όχι μόνο τις αξίες στις οποίες μένει πιστό το μεγαλύτερο κομμάτι της κοινωνίας μας, αλλά και όλους εμάς που εξακολουθούμε να θεωρούμε κανονικό ο,τι ο Θεός και η φύση όρισε από δημιουργίας του κόσμου· όλους όσοι, επειδή νιώθουν ακόμη άνθρωποι, προσβάλλονται από την ωμή και ξεδιάντροπη προβολή στις πλατείες και τις οδούς της πόλης μας μίας πράξης που σύμφωνα με τους αρχαίους προγόνους μας “κινεί την αιδώ”! (εξ ου και η λέξη “κίναιδος”)
Θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν οι εταιρείες VODAFONE, AEGEAN και λοιπές ότι στηρίζοντας αυτή την αισχρή διοργάνωση προσβάλλουν απροκάλυπτα όλο τον υπόλοιπο ελληνικό λαό. Επιλέγοντας τον χαρακτηρισμό της επιχείρησής τους ως gay-friendly, καταλήγουν εντέλει μη φιλικοί με όσους ενοχλούνται και προσβάλλονται από τέτοιες ενέργειες.
«Οι καιροί ου μενετοί». Ως μέλη της κοινωνίας, και ιδιαίτερα ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι αλλά σαφώς και ως καταναλωτές, υπό την πίεση αυτών των γεγονότων έχουμε χρέος να αντιδράσουμε απέναντι σε όσους προσπαθούν με πλάγιους τρόπους να επιβάλουν την gay κουλτούρα:
Διακόπτουμε την οποιαδήποτε συνεργασία με τις συγκεκριμένες εταιρείες, όσο συμφέρουσες κι αν είναι οι προσφορές τους.
Στηρίζουμε επιχειρήσεις που σέβονται τις παραδόσεις και τα πιστεύω του λαού μας.
Τα 22 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Θεσσαλονίκης».
Η κόρη της Νατάσας Θεοδωρίδου μίλησε για τη σχέση τους αλλά και την ενασχόλησή της με τη ζωγραφική
Τη Χριστιάνα Μπέτα φιλοξένησε στην εκπομπή «Το Πρωινό» με την κόρη της Νατάσας Θεοδωρίδου να μιλά για τις σπουδές της, την αγάπη της στη ζωγραφική αλλά και τη σχέση της με τη μαμά της.
«Είναι η πρώτη μου ατομική έκθεση στην Αθήνα, έχω 35 έργα, τα όποια διατίθενται προς πώληση. Ο χρόνος που θα μου πάρει για ένα έργο έχει να κάνει με την έμπνευση αλλά και με το πόσο θα με δυσκολέψει στην πορεία. Έχω κάνει έργα μέσα σε μία μέρα, αλλά υπάρχουν και έργα που έχω κάνει δύο μήνες να τα τελειώσω».
«Έχω σπουδάσει στο πολιτικό της Νομικής, μετά έκανα ένα μεταπτυχιακό στα ναυτιλιακά, μετά έφυγα Λονδίνο, όπου τελείωσα νομική. Η μαμά μου μου έλεγε να κάνω ότι θέλω και να είμαι ευτυχισμένη. Επειδή ζωγράφιζα από πάρα πολύ μικρή και με παρότρυναν να ασχολούμαι με την τέχνη. Την ημέρα που αποφάσισα να παραιτηθώ από την δουλειά μου στη νομική και πήρα τηλέφωνο τους γονείς μου, ήταν πολύ χαρούμενοι και οι δύο. Το ότι μεγάλωσε σε έναν σπίτι με καλλιτέχνη με επηρέασε».
Με τη μητέρα της όπως αποκάλυψε τα μοιράζονται όλα.
Είναι πολύ δεμένες και μάλιστα συζητούν μεταξύ τους ακόμη και τα πιο προσωπικά τους θέματα.
«Με τη μητέρα μου και την αδελφή μου είμαστε πολύ δεμένες. Ήταν φανταστικό να μεγαλώνουμε όλες μαζί, στην αρχή ήταν και η γιαγιά μου και ήμασταν 4. Δεν νιώσαμε έλλειψη από την πατρική φιγούρα, γιατί και ο δικός μου μπαμπάς αλλά και της Ανδριάννας ήταν πάντα εκεί. Συζητάμε τα πάντα με την μητέρα μου, ακόμα και τα ερωτικά μας. Έχει συμβεί πολλές φορές η μητέρα μου να μου πει ότι κάποιος σύντροφος δεν κάνει για εμένα, αλλά και εγώ το ίδιο για εκείνη».
