Νίκος Πελετιέ: Συνελήφθη ο πρώην παίκτης του Power of Love για σεξιστικό λόγο και υποκίνηση βίας
Μετά από καταγγελίες της Σοσιαλιστικής Γυναικείας Κίνησης και της Παγκύπριας Ομοσπονδίας Γυναικείων Οργανώσεων (ΠΟΓΟ), ο πρώην παίκτης του Power of Love, Νίκος Πελετιέ συνελήφθη, ανακρίθηκε και κατηγορήθηκε για αδικήματα που αφορούν σεξισμό και υποκίνηση βίας.
Σύμφωνα με διασταυρωμένες πληροφορίες της κυπριακής ιστοσελίδας philenews προσεχώς θα συμπληρωθεί ο φάκελος της υπόθεσης και εν συνεχεία αυτός θα προωθηθεί στη Νομική Υπηρεσία για μελέτη και οδηγίες.
Το θέμα είχε προκύψει τον περασμένο Απρίλιο μετά από ανάρτηση/βίντεο του Νίκου Πελετιέ σε Μέσο Κοινωνικής Δικτύωσης.
Τότε, η Σοσιαλιστική Γυναικεία Κίνηση είχε εκδώσει ανακοίνωση, αναφέροντας ότι είχε προβεί σε καταγγελία στην Αρχή Ραδιοτηλεόρασης, στην Επιτροπή Δημοσιογραφικής Δεοντολογίας, στην Αστυνομία και την Εισαγγελία σχετικά με ανάρτηση του Νίκου Πελετιέ σε ηλεκτρονική πλατφόρμα κυπριακού μέσου ενημέρωσης, καθώς και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Σύμφωνα με την καταγγελία, η εν λόγω ανάρτηση αναπαραγάγει σεξιστικό λόγο που είναι αντίθετος στις ειδικές διατάξεις του κώδικα για δυσμενείς και έμφυλες διακρίσεις.
Πώς περιέγραφε ο Νίκος Πελετιέ τον εαυτό του στο Power of Love, έναν χρόνο πριν
Κατάγεται από τη Λευκωσία αλλά ζει στη Λάρνακα. Έχει μία αδερφή μεγαλύτερη η οποία τον παρακίνησε να πάρει μέρος στο παιχνίδι. Έχει σπουδάσει στην Αγγλία sport coaching. Εκεί γνώρισε τον μέντορά του, ο οποίος τον μύησε στο self-improvement πάνω στο κομμάτι του fitness και του dating με το οποίο ασχολείται μέχρι σήμερα. Η παγοθεραπεία είναι μέρος της καθημερινής του ρουτίνας. Πιστεύει πως έχει έρθει σε αυτό τον κόσμο με σκοπό να βοηθήσει άλλους ανθρώπους.
Let’stalkaboutlove: Λέει πως αγαπάει τις γυναίκες περισσότερο από όλους ωστόσο δεν συμφωνούν όλοι με τις απόψεις που εκφράζει στο διαδίκτυο. Χόμπι του είναι το φλερτ και δηλώνει πως θέλει 15 δευτερόλεπτα για να «ψυχολογήσει» μία γυναίκα και να καταλάβει πως θα την προσεγγίσει. Έχει κάνει ένα «challenge» να βγει περίπου 100 ραντεβού σε 150 μέρες. Για εκείνον όσο πιο απλή και αγνή είναι μία γυναίκα τόσο πιο hot είναι. Είναι ελεύθερος εδώ και ένα χρόνο.
Σεισμός: Μία 14χρονη νεκρή και 69 τραυματίες στην Τουρκία από τα 5,8 Ρίχτερ ανοιχτά της Ρόδου
Ο ισχυρός σεισμός σημειώθηκε στις 02: 17 τα ξημερώματα ανοιχτά της Ρόδου και έγινε ιδιαίτερα αισθητός στην Τουρκία – Η 14χρονη υπέστη κρίση πανικού, διακομίστηκε στο νοσοκομείο αλλά δυστυχώς κατέληξε
Έφηβη στην Τουρκία έχασε τη ζωή της και άλλοι 69 άνθρωποι υπέστησαν τραυματισμούς εξαιτίας του σεισμού 5,8 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, που σημειώθηκε τα ξημερώματα σε μεγάλο εστιακό βάθος στον θαλάσσιο χώρο ανάμεσα στην Τουρκία (εικόνα πάνω από twitter) και τη Ρόδο.
Οπως γνωστοποίησε ο τούρκος υπουργός Εσωτερικών, το κορίτσι 14 ετών «διακομίστηκε σε νοσοκομείο» αφού «υπέστη κρίση πανικού», όπου «δυστυχώς, παρ’ όλες τις προσπάθειες των γιατρών» έχασε τη ζωή της, εξήγησε ο Αλί Γερλίκαγια μέσω X.
Οι περισσότεροι από τους υπόλοιπους τραυματίες πήδησαν από ύψος διότι είχαν καταληφθεί από πανικό λόγω της ισχυρής σεισμικής δόνησης, διευκρίνισε ο υπουργός.
Muğla Marmaris’te 5.8 büyüklüğünde bir deprem meydan gelmiştir. Çevre illerden de hissedilen depremle ilgili olarak, Valimizin koordinasyonunda AFAD ve ilgili kurumlarımızın tüm ekipleri saha taramalarına devam etmektedir.
Ο ισχυρός σεισμός σημειώθηκε στις 02: 17 τα ξημερώματα στο θαλάσσιο χώρο μεταξύ Ρόδου και Τουρκίας. Σύμφωνα με την Αναθεωρημένη Λύση του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου το επίκεντρο του σεισμού εντοπίστηκε 23 χιλιόμετρα Βόρεια της Ρόδου και είχε εστιακό βάθος 62 χλμ.
Στην Τουρκία ο σεισμός έγινε ιδιαίτερα αισθητός στη Μαρμαρίδα, τη Σμύρνη, το Αϊδίνιο και την Αττάλεια.
Οι τουρκικές Αρχές τον αναφέρουν αντίστοιχα ως «σεισμό ανοιχτά της Μαρμαρίδας» από την μεγαλύτερη πόλη που επηρεάστηκε.
Türkiye-Marmaris açıklarında 6,2-6,6 büyüklüğünde deprem meydana geldi.
Deprem, Marmaris'in 30 km güney, Söğüt'ün 16 km güneydoğusu, Rodos Adası'nın 17 km kuzeydoğusu açıklarında, Ege-Kıbrıs Yayı üzerinde gerçekleşti.
Στη Ρόδο οι κάτοικοι βγήκαν στους δρόμους. Σύμφωνα με την ΕΡΤ, η δόνηση ήταν έντονη και με διάρκεια. Προκλήθηκαν μικρές υλικές ζημιές χωρίς ωστόσο να υπάρχουν κάποιοι τραυματισμοί. Προληπτικά η Πυροσβεστική Υπηρεσία του νησιού πραγματοποιεί με οχήματά της ελέγχους σε διάφορα σημεία της πόλης.
Ο περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου Γιώργος Χατζημάρκος τόνισε ότι η δόνηση ήταν ισχυρή και πολλοί τουρίστες που βρίσκονται στο νησί τρομοκρατήθηκαν και βγήκαν από τα ξενοδοχεία όπου διέμειναν.
Καθησυχαστικοί οι Έλληνες σεισμολόγοι
Ο καθηγητής Γεωλογίας και Πρόεδρος του ΟΑΣΠ κ. Ευθύμιος Λέκκας μιλώντας MEGA, εμφανίστηκε καθησυχαστικός, τονίζοντας ότι το κύριο χαρακτηριστικό του ήταν το βάθος και κατά συνέπεια: «Δεν θα έχουμε πλούσια μετασεισμική ακολουθία, ήταν ο κύριος σεισμός αυτός και δεν προκλήθηκε τσουνάμι. Παρόλα αυτά, έγινε αισθητός σε μία πολύ μεγάλη ακτίνα».
Τόνισε ότι «σε καμία περίπτωση δεν ανησυχούμε από αυτούς τους σεισμούς» και εξήγησε πως ο συγκεκριμένος «ήταν έντονος γιατί λόγω βάθους βλέπει μεγαλύτερη επιφάνεια, αλλά τα σεισμικά κύματα δεν έχουν την ενέργεια που θα έπρεπε να έχουν έτσι ώστε να έχουμε ζημιές στην επιφάνεια».
Στο ίδιο μήκος κύματος ο Βασίλης Καραστάθης, διευθυντής του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου, ανέφερε ότι τέτοιοι σεισμοί χαρακτηρίζονται ενδιάμεσου βάθους και δεν ακολουθούνται από έντονη μετασεισμική ακολουθία.
«Ήταν ένας σεισμός που δεν έφερε κάποια ανησυχία ούτε στον επιστημονικό χώρο ούτε στον τοπικό πληθυσμό λόγω του μεγάλου βάθους που είχε. Ως εκ τούτου δεν υπήρχαν ζημιές, απλά υπήρχε η αίσθηση του σεισμού. Δεν είχαμε όμως κάποιες επιπτώσεις από τη δόνηση», είπε.
«Ας περιμένουμε 2 μέρες να δούμε την εξέλιξη»
«Ο σημερινός σεισμός μεγέθους 5,8R εντοπίζεται στο θαλάσσιο χώρο 21 χλμ. Β της Ρόδου. Ο σεισμός κατά μεγάλη πιθανότατα ήταν ο κύριος σεισμός και λόγω του μεγάλου βάθους των 60 km η μετασεισμική ακολουθία (απούσα μέχρι τώρα) πρέπει να είναι υποτονική. Επειδή η περιοχή όμως δίνει μεγάλα γεγονότα ας περιμένουμε 2 μέρες να δούμε την εξέλιξη», αναφέρει από την πλευρά του ο Άκης Τσελέντης.
Ο ίδιος κάνει μια αναδρομή στους σεισμούς που έπληξαν το νησί:
«Για την ιστορία αναφέρω ότι σεισμός 7R του 227|226 π.Χ ήταν καταστροφικός, και έπεσε κι ο περίφημος Κολοσσός της Ρόδου. Έλαβε χώρα σε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ περιοχή ΝΟΤΙΑ της Ρόδου που δεν έχει σχέσεις με το σημερινό επίκεντρο.
Έκτοτε έχουν γίνει αρκετοί σεισμοί με μεγέθη μεγαλύτερα των 7.R με τον τελευταίο Τετάρτη 24 Απριλίου 1957. Πριν την εκδήλωση του κύριου σεισμού έγιναν αρκετοί προσεισμοί, ο μεγαλύτερος εκ των οποίων ήταν στις 23 Απριλίου μεγέθους 6,8 Ρίχτερ.
Η σεισμικότητα της Ρόδου καθορίζεται από το Ελληνικό ηφαιστειακό τόξο (όπου η πλάκα της Αφρικής βυθίζεται κάτω από το Αιγαίο) και το ΒΑ τέλος της ζώνης καταβύθισης υπάρχει η Ρόδος.
Οι σεισμοί το Ελληνικού τόξου γίνονται αισθητοί σε μεγάλες επικεντρικές αποστάσεις. Από τις μέχρι τώρα μαρτυρίες, ο σημερινός σεισμός έγινε αισθητός σε Ρόδο, Κω, Κάρπαθο, Σάμο, Πάτμο, Ηράκλειο, Ιεράπετρα, Χανιά, Βούτες, Νότιο Λασίθι αλλά και σε παράκτιες περιοχές της Τουρκίας (όπου είχαμε πολλούς τραυματισμούς και ένα νεκρό.
Ο ΣΕΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΝΑ ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ ΝΕ ΑΙΤΝΑ ΚΑΙ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ»
Ο προσωπικός αριθμός βήμα βήμα: Από σήμερα αρχίζει η έκδοση – Αναλυτικές οδηγίες
Προσωπικός αριθμός: Είναι υποχρεωτικός, θα βγαίνει μια φορά και θα αναγράφεται στις ταυτότητες – Πώς θα τον βγάλετε
Ο Προσωπικός Αριθμός εκδίδεται από την ψηφιακή πλατφόρμα του gov.gr με χρήση κωδικών TaxisNet – Αναλυτικά η διαδικασία που πρέπει να ακολουθήσει ο πολίτης
Ο Προσωπικός Αριθμός κάνει επίσημη πρεμιέρα σήμερα 3 Ιουνίου μέσω της ψηφιακής πλατφόρμας myinfo.gov.gr και σταδιακά θα αντικαταστήσει αριθμό ταυτότητας, ΑΜΚΑ και ΑΦΜ.
Ο Προσωπικός Αριθμός χορηγείται μόνο μία φορά σε κάθε φυσικό πρόσωπο, είναι μοναδικός και δεν μεταβάλλεται
Στη ψηφιακή πλατφόρμα οι πολίτες μπορούν να κατευθυνθούν και μέσω του pa.gov.gr. Όσοι δεν το εκδώσουν μόνοι τους, θα τους αποδοθεί αυτόματα από τις 5 Σεπτεμβρίου. Στόχος της μεταρρύθμισης είναι η αναβάθμιση της παροχής των δημόσιων υπηρεσιών, καθώς και η αντιμετώπιση των χρόνιων κενών στη διασύνδεση κρατικών μητρώων, που είχαν ως συνέπεια την ταλαιπωρία των πολιτών λόγω γραφειoκρατίας.
Σημειώνεται ότι για την έκδοση του Προσωπικού Αριθμού απαιτείται η ύπαρξη ΑΦΜ. Αν ο πολίτης δεν έχει, θα πρέπει πρώτα να αιτηθεί στην ΑΑΔΕ τη χορήγησή του. Σε περίπτωση που δεν διαθέτει κωδικούς TaxisNet ή ή δεν έχει ψηφιακές δεξιότητες, θα μπορεί να εξυπηρετηθεί από τα ΚΕΠ καθώς και τις Προξενικές Αρχές από τις 23 Ιουνίου.
Επιπλέον, οι πολίτες επιβεβαιώνοντας τα στοιχεία τους στην εφαρμογή myinfo.gov.gr, έχουν τη δυνατότητα να ολοκληρώσουν τις διαδικασίες επιβεβαίωσης ή διόρθωσης στοιχείων και έκδοσης Π.Α. και για τα ανήλικα τέκνα τους, εφόσον αυτά διαθέτουν ΑΦΜ. Ο Προσωπικός αριθμός χορηγείται μόνο μία φορά σε κάθε φυσικό πρόσωπο, είναι μοναδικός και δεν μεταβάλλεται.
Προσωπικός Αριθμός: Βήμα βήμα η διαδικασία της έκδοσης
Οι πολίτες εισέρχονται στην εφαρμογή myinfo.gov.gr με χρήση των κωδικών TaxisNet και χρήση δεύτερου παράγοντα ταυτοποίησης (OTP), που λαμβάνουν στο κινητό που έχουν καταχωρήσει στο Εθνικό Μητρώο Επικοινωνίας (ΕΜΕπ – emep.gov.gr).
Μέσα της εφαρμογής, αποκτούν μια ολοκληρωμένη εικόνα των στοιχείων τους με βάση το Μητρώο Πολιτών και επιβεβαιώνουν τους αναγνωριστικούς αριθμούς που συνδέονται με τα μητρώα:
Μητρώο Πολιτών του Υπουργείου Εσωτερικών
Φορολογικό Μητρώο της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων (Α.Α.Δ.Ε.)
Ενιαίο Μητρώο Α.Μ.Κ.Α.-Ε.Μ.Α.Ε.Σ. της Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης Κοινωνικής Ασφάλισης (Η.Δ.ΙΚ.Α.) Α.Ε.
Μητρώο Δελτίων Ταυτότητας Ελλήνων Πολιτών που τηρεί η Ελληνική Αστυνομία (ΕΛ.ΑΣ.)
ΕΜΕπ (emep.gov.gr) που τηρεί η Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων και Ψηφιακής Διακυβέρνησης
Στη συνέχεια πάνε στην «Επεξεργασία στοιχείων» και επιβεβαιώνουν επιλέγοντας «σωστό» ή «λάθος» για τα παρακάτω: Ονοματεπώνυμο και ημερομηνία γέννησης, όπως αντλούνται από Δημοτολόγιο, Δήμο στον οποίο είναι εγγεγραμμένοι, ΑΜΚΑ, ΑΔΤ, ΑΦΜ, στοιχεία επικοινωνίας (αριθμό κινητού τηλεφώνου, email και διεύθυνση) που μπορούν να μεταβληθούν μόνο μέσω ΕΜΕπ. Σε περίπτωση που επιλέξουν «λάθος» για κάποιο στοιχείο, συμπληρώνουν το διορθωμένο στο αντίστοιχο πεδίο.
Ακολούθως, επιβεβαιώνουν τα ορθά ονοματεπωνυμικά στοιχεία και ημερομηνία γέννησης, Δήμο, ΑΜΚΑ και ΑΔΤ και στη συνέχεια ενημερώνονται τα βασικά Μητρώα της Δημόσιας Διοίκησης. Σε περίπτωση όμως που τα στοιχεία που υποδεικνύει δεν ταυτίζονται με αυτά στο Μητρώο Πολιτών και ο πολίτης θεωρεί ότι δεν έχουν καταγραφεί εκεί ορθά, θα πρέπει να απευθυνθεί στο Δημοτολόγιο του Δήμου που ανήκει για να τα διορθώσει.
Προκειμένου να εκδώσουν τον Προσωπικό Αριθμό επιλέγουν «Έκδοση Π.Α.» και ύστερα διαλέγουν τα δύο πρώτα ψηφία σε αναδυόμενο πεδίο (drop down). Επιλέγουν μεταξύ 24 αλφαριθμητικών ψηφίων, 10 αριθμητικά (0-9) και 14 κεφαλαία γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου που έχουν ομόγραφα στο λατινικό αλφάβητο. Το τρίτο κατά σειρά ψηφίο είναι αλφαβητικό, παράγεται αυτόματα και χρησιμοποιείται για τον έλεγχο της εγκυρότητας του Προσωπικού Αριθμού (check digit).
Η διαδικασία ολοκληρώνεται με τους πολίτες να επιλέγουν «Έκδοση Π.Α.».
34 ερωτήσεις-απαντήσεις για τον Προσωπικό Αριθμό
1. Τι είναι ο Προσωπικός Αριθμός (Π.Α.) και ποιος είναι ο σκοπός του;
· Ο Π.Α. αποτελεί το στοιχείο επαλήθευσης της ταυτότητας των φυσικών προσώπων στις συναλλαγές τους με τους φορείς του Δημόσιου Τομέα.
2. Πότε θα ξεκινήσουν οι πολίτες να «βγάζουν» Π.Α.;
· Από την Τρίτη 3 Ιουνίου οι πολίτες θα μπορούν να μπαίνουν στη σελίδα pa.gov.gr, όπου θα υπάρχει οδηγός με αναλυτικές οδηγίες. Από τη σελίδα αυτή, θα οδηγούνται στην πλατφόρμα myinfo.gov.gr για να εκδώσουν Π.Α.
3. Αν ένας πολίτης δεν έχει ΑΦΜ, μπορεί να εκδώσει Π.Α.;
· Απαραίτητη προϋπόθεση για την έκδοση του Π.Α. είναι η ύπαρξη ΑΦΜ. Συνεπώς, ένας πολίτης για να εκδώσει Π.Α. θα πρέπει προηγουμένως να αιτηθεί από την ΑΑΔΕ χορήγηση ΑΦΜ.
4. Ο πολίτης πρέπει πρώτα να βγάλει Π.Α. και μετά νέα ταυτότητα; Μπορεί να βγάλει Π.Α. μαζί με νέα ταυτότητα;
· Ο πολίτης πρέπει πρώτα να βγάλει Π.Α. και μετά νέα Ταυτότητα. Για την έκδοση νέου τύπου Δελτίου Ταυτότητας απαιτείται να έχει προηγηθεί η έκδοση Π.Α. ή να μην έχει ολοκληρωθεί η έκδοση του Π.Α. χωρίς όμως υπαιτιότητα του πολίτη. Η απόδοση του Π.Α. γίνεται μέσω της πλατφόρμας myinfo.gov.gr για τους πολίτες που έχουν κωδικούς taxisnet.
5. Σε περίπτωση που ένας πολίτης έχει ήδη εκδώσει νέου τύπου Δελτίο Ταυτότητας χρειάζεται να την αντικαταστήσει;
· Οι πολίτες που έχουν ήδη εκδώσει νέου τύπου Δελτίο Ταυτότητας χωρίς την αναγραφή του Π.Α, δε χρειάζεται να εκδώσουν νέο. Τα νέου τύπου Δελτία Ταυτότητας που δε διαθέτουν Π.Α., ισχύουν κανονικά μέχρι την αντικατάστασή τους ή μέχρι την ημερομηνία λήξης τους.
6. Αν ένας πολίτης που έχει ήδη εκδώσει νέου τύπου Δελτίο Ταυτότητας χωρίς την αναγραφή του Π.Α., επιθυμεί να εφοδιαστεί εκ νέου με Δελτίο Ταυτότητας που τον αναγράφει, τι γίνεται;
· Στην περίπτωση που ένας πολίτης, ενώ διαθέτει νέου τύπου Δελτίο Ταυτότητας, επιθυμεί να το αλλάξει προκειμένου να αναγράφεται ο Π.Α., μπορεί να αιτηθεί την αντικατάσταση του εγγράφου του, ακολουθώντας τη συνήθη διαδικασία και υποβάλλοντας τα δικαιολογητικά για την έκδοση δελτίου (προγραμματισμός ραντεβού, παράβολα έκδοσης κλπ.).
7. Πώς μπορεί να εκδώσει Π.Α. ένας πολίτης που δεν έχει κωδικούς taxisnet ή/ και δε διαθέτει τις απαραίτητες ψηφιακές δεξιότητες (π.χ. ένας ηλικιωμένος)
· Οι πολίτες που δεν έχουν κωδικούς taxisnet ή/ και δε διαθέτουν ψηφιακές δεξιότητες (για παράδειγμα πολίτες που ανήκουν σε μεγαλύτερες ηλικιακές ομάδες), θα μπορούν να εξυπηρετηθούν για την έκδοση του Π.Α. από τα ΚΕΠ, καθώς και τις Προξενικές Αρχές από τις 23 Ιουνίου.
8. Είναι ασφαλής ο Π.Α.;
· Ο Π.Α. δεν είναι αριθμός πρόσβασης σε κάποιο μητρώο. Ο Π.Α. είναι αριθμός ταυτοποίησης και ως τέτοιος είναι απολύτως ασφαλής.
9. Ποια στοιχεία δεν μπορεί να διορθώσει ο πολίτης; Τί πρέπει να κάνει αν διαπιστώσει λάθος ή /και λάθη στα στοιχεία με τα οποία είναι εγγεγραμμένος στο Μητρώο Πολιτών;
· Ο πολίτης επιβεβαιώνει τα ορθά ονοματεπωνυμικά στοιχεία του και ημερομηνία γέννησης, Δήμο, ΑΜΚΑ και Αριθμό Δελτίου Ταυτότητας και στη συνέχεια ενημερώνονται τα βασικά μητρώα της Δημόσιας Διοίκησης. Σε περίπτωση όμως που τα στοιχεία που υποδεικνύει δεν ταυτίζονται με αυτά στο Μητρώο Πολιτών και ο πολίτης θεωρεί ότι δεν έχουν καταγραφεί ορθά κάποιο από τα ακόλουθα: Όνομα, Επώνυμο, Όνομα Πατέρα, Όνομα Μητέρας και Ημερομηνία Γέννησης, θα πρέπει να απευθυνθεί στο Δημοτολόγιο όπου είναι εγγεγραμμένος για να κάνει την απαιτούμενη διόρθωση.
10. Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι ο Π.Α. αποτελεί ένα «εργαλείο» συλλογής των προσωπικών δεδομένων των πολιτών.
· Ο Π.Α. κάνει δύο βασικά πράγματα: Πρώτον αποτελεί έναν ενιαίο αριθμό ταυτοποίησης του πολίτη για την εξυπηρέτησή του σε όλες τις υπηρεσίες του Δημοσίου και το δεύτερο είναι ότι βοηθά τους πολίτες που ταλαιπωρούνται εξαιτίας λαθών στα μητρώα του κράτους, ενώ αντιμετωπίζει χρόνια κενά στη διασύνδεση κρατικών μητρώων και με τον τρόπο αυτό έρχεται να βελτιώσει την παροχή υπηρεσιών από το Δημόσιο. Κι όλα αυτά με απόλυτη προστασία των προσωπικών Δεδομένων. Πλέον ο Π.Α. διασφαλίζει ότι στα 4 βασικά μητρώα του κράτους και στο Εθνικό Μητρώο Επικοινωνίας (ΕΜΕπ), οι πολίτες έχουν κοινά, επιβεβαιωμένα και ορθά στοιχεία. Εκείνοι που αντιδρούν στον Π.Α., γιατί δεν αντιδρούσαν μέχρι σήμερα και στους άλλους διαφορετικούς αριθμούς με τους οποίους κάθε πολίτης είναι εγγεγραμμένος στα διαφορετικά μητρώα του Κράτους;
11. Πώς διασφαλίζεται η προστασία των προσωπικών δεδομένων;
· Η προστασία των προσωπικών δεδομένων διασφαλίζεται μέσω της συμμόρφωσης με τους αυστηρούς κανόνες που θέτει η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ). Ο Π.Α. έχει τη δυνατότητα όχι μόνο να κάνει τη ζωή των πολιτών πιο εύκολη, αλλά και να λειτουργήσει ευεργετικά για την προστασία της ιδιωτικής ζωής και των προσωπικών δεδομένων, ενισχύοντας την ασφάλεια των συναλλαγών του πολίτη με το δημόσιο.
12. Πώς επιτυγχάνεται η διασφάλιση των προσωπικών δεδομένων με τον Π.Α.;
· Η διασφάλιση των προσωπικών δεδομένων με τον Π.Α. επιτυγχάνεται με τους ακόλουθους τρόπους:
Με τον έλεγχο και την επαλήθευση ταυτότητας φυσικού προσώπου, η οποία πραγματοποιείται σε ένα σημείο με αυξημένα μέτρα ασφαλείας και με αποτελεσματικό τρόπο.
Με την ταυτοποίηση που γίνεται βάσει ενός στοιχείου (αναγνωριστικού αριθμού) και όχι βάσει συνόλου προσωπικών στοιχείων (ονοματεπώνυμο, πατρώνυμο, μητρώνυμο, ημερομηνία γέννησης) των οποίων ελλείψεις και σφάλματα στην καταχώριση στα μητρώα λειτουργούν ανασταλτικά ως προς την επιτυχία της ταυτοποίησης.
Με το γεγονός ότι το φυσικό πρόσωπο εκθέτει τα ελάχιστα δυνατά στοιχεία για την ταυτοποίησή του.
Επειδή μειώνεται το διοικητικό βάρος που προκύπτει από τη χειροκίνητη και αποσπασματική επικαιροποίηση, τη διασταύρωση και την εισαγωγή στοιχείων και περιορίζεται η πιθανότητα σφάλματος από πολλαπλές καταχωρίσεις.
Με την εφαρμογή μηχανισμών προστασίας δεδομένων ήδη από το σχεδιασμό (by design) και εξ ορισμού (by default) κατά την υλοποίηση του Π.Α..
13. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι με τον Π.Α. θα υπάρξει «φακέλωμα» του πολίτη; Ποια είναι η απάντηση σε αυτούς τους ισχυρισμούς;
· Ακριβώς το αντίθετο! Ο Π.Α. δεν είναι φακέλωμα για τους πολίτες. Ο Π.Α. είναι η λύση σε χρόνιες παθογένειες που ταλαιπωρούσαν τους πολίτες λόγω των πολλαπλών μητρώων, όπου τηρούνται τα στοιχεία τους. Ο Π.Α. είναι η απελευθέρωση του πολίτη από τη χρόνια ταλαιπωρία με απόλυτη θωράκιση των προσωπικών του δεδομένων. Το κράτος πρέπει να είναι ενιαίο με αυστηρούς κανόνες ως προς την προστασία των προσωπικών δεδομένων των πολιτών και όχι διαιρεμένο σε επιμέρους οργανισμούς-σιλό, όπου ο καθένας δεν λογοδοτεί πουθενά για τη χρήση των δεδομένων των πολιτών με αποτέλεσμα να ζητούνται διαρκώς τα ίδια στοιχεία από τους πολίτες μεταξύ διαφορετικών οργανισμών. Αυτή θα είναι η μεγαλύτερη χρησιμότητα του Π.Α. πρωτίστως για τους πολίτες, οι οποίοι θα ταυτοποιούνται μια φορά για κάθε συναλλαγή τους με το δημόσιο, χωρίς περιττή γραφειοκρατία και ταλαιπωρία.
14. Πόσες φορές χορηγείται ο Π.Α. σε κάθε φυσικό πρόσωπο; Μπορεί ο Π.Α. να αλλάξει;
· Ο Π.Α. χορηγείται μόνο μία φορά (άπαξ) σε κάθε φυσικό πρόσωπο, είναι μοναδικός και δε μεταβάλλεται καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής του.
15. Από τι αποτελείται ο Π.Α.;
· Ο Π.Α. αποτελείται από 12 αλφαριθμητικά στοιχεία, εκ των οποίων τουλάχιστον 9 είναι αριθμητικά. Συγκεκριμένα, περιλαμβάνει 3 αλφαριθμητικά στοιχεία ως πρόθεμα και τα 9 αριθμητικά στοιχεία του Αριθμού Φορολογικού Μητρώου (Α.Φ.Μ.) του φυσικού προσώπου κατά την έκδοση.
16. Ποια στοιχεία επιτρέπονται στα αλφαριθμητικά του Π.Α.;
· Επιτρέπονται μόνο τα ψηφία 0 έως 9 και τα κεφαλαία γράμματα του ελληνικού αλφαβήτου που έχουν ομόγραφα στο λατινικό αλφάβητο. Το τρίτο στοιχείο είναι αλφαβητικό και λειτουργεί ως “check digit” για έλεγχο εγκυρότητας.
17. Πώς και πότε εκδίδεται ο Π.Α.;
· Μέσω της εφαρμογής myinfo.gov.gr, όπου ο πολίτης αφού επιβεβαιώσει τα στοιχεία του, θα εκδίδει τον Π.Α. Για τους πρώτους 3 μήνες από την έναρξη απόδοσης Π.Α., ο πολίτης μπορεί να επιλέξει 2 από τα 3 αλφαριθμητικά στοιχεία. Από τις 5 Σεπτεμβρίου και έπειτα θα αποδίδεται αυτόματα Π.Α. στους πολίτες που δεν έχουν μεριμνήσει για την έκδοσή του.
18. Ποιο είναι το σημερινό μοντέλο ταυτοποίησης των πολιτών στην Ελλάδα και ποια τα προβλήματα του;
· Κυριαρχεί το αποκεντρωμένο μοντέλο, όπου ο κάθε φορέας ταυτοποιεί απευθείας τους πολίτες, με αποτέλεσμα να υπάρχουν πολλαπλά και ανεξάρτητα μητρώα (π.χ. ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, Αριθμός Πολίτη, ΑΔΤ) με διαφορετικό τρόπο ενημέρωσης του καθενός. Αυτό δημιούργησε διαφορές, ασυνέπειες και προβλήματα στην επικαιροποίηση των δεδομένων και στην εξυπηρέτηση των πολιτών.
19. Γιατί κρίθηκε απαραίτητος ο Π.Α.;
· Για την επίτευξη μιας ενιαίας ψηφιακής πολιτικής, που θα επιτρέπει την ασφαλή και αυτοματοποιημένη ταυτοποίηση των φυσικών προσώπων σε όλο τον δημόσιο τομέα, την ενίσχυση της διαλειτουργικότητας των συστημάτων, την προστασία της ιδιωτικότητας και την καλύτερη εξυπηρέτηση πολιτών και επιχειρήσεων.
20. Ποια είναι τα βασικά οφέλη από την ενσωμάτωση του Π.Α. στα δελτία ταυτότητας;
· Η ενσωμάτωση του Π.Α. στην ταυτότητα δημιουργεί μονοσήμαντη σύνδεση μεταξύ φυσικής και ψηφιακής ταυτοποίησης, ενισχύοντας την ασφάλεια.
· Επιτυγχάνεται καλύτερη εξυπηρέτηση του πολίτη και αποτελεσματικότερος έλεγχος από το δημόσιο.
· Διευκόλυνση χρήσης και υπόμνηση του Π.Α. στον πολίτη
21. Πώς μπορεί να τροποποιήσει ο πολίτης τα στοιχεία επικοινωνίας του;
· Μόνο μέσω του Εθνικού Μητρώου Επικοινωνίας (ΕΜΕπ) στο emep.gov.gr.
22. Τι γίνεται όταν ο πολίτης εντοπίσει ότι κάποιο στοιχείο είναι λάθος;
· Ο πολίτης επιβεβαιώνει τα ορθά ονοματεπωνυμικά στοιχεία του και ημερομηνία γέννησης, Δήμο, ΑΜΚΑ και ΑΔΤ και στην συνέχεια ενημερώνονται τα βασικά μητρώα της Δημόσιας Διοίκησης. Σε περίπτωση όμως που τα στοιχεία που υποδεικνύει δεν ταυτίζονται με αυτά στο Μητρώο Πολιτών και ο πολίτης θεωρεί ότι δεν έχουν καταγραφεί εκεί ορθά, θα πρέπει να απευθυνθεί στο Δημοτολόγιο του Δήμου που ανήκει για να τα διορθώσει.
23. Πώς ολοκληρώνεται η επιβεβαίωση των στοιχείων;
· Ο πολίτης επιλέγει «Υποβολή» της υπεύθυνης δήλωσης των στοιχείων και όλα τα μητρώα ενημερώνονται αυτόματα με τα σωστά στοιχεία.
24. Ποιοι μπορούν να επιβεβαιώσουν τα στοιχεία ή/και να εκδώσουν Π.Α. για ανήλικα άτομα;
· Οι έχοντες την επιμέλεια. Αν η σχέση επιβεβαιώνεται ηλεκτρονικά (π.χ. κοινή ή συσχετιζόμενη μερίδα), η διαδικασία γίνεται μέσω της εφαρμογής myinfo.gov.gr. Διαφορετικά, απαιτείται επίσκεψη σε ΚΕΠ/Προξενείο με τα απαραίτητα δικαιολογητικά.
25. Μπορεί ο πολίτης να επιβεβαιώσει ή να διορθώσει στοιχεία για άλλα πρόσωπα;
· Ναι, μπορεί να το κάνει για τα ανήλικα τέκνα του ή για πρόσωπα υπό την επιμέλεια/δικαστική συμπαράστασή του. 26. Πώς εξυπηρετούνται άτομα υπό δικαστική συμπαράσταση;
· Με φυσική παρουσία σε ΚΕΠ και προσκόμιση σχετικών δικαιολογητικών.
27. Πώς εξυπηρετούνται κάτοικοι εξωτερικού;
· Μπορούν να χρησιμοποιούν την εφαρμογή myinfo.gov.gr αν διαθέτουν διαπιστευτήρια TAXISnet. Εναλλακτικά, εξυπηρετούνται σε Προξενική Αρχή με δικαιολογητικά.
28. Τι γίνεται αν κάποιος δεν επιβεβαιώσει τα στοιχεία του;
· Δεν έχει τη δυνατότητα έκδοσης Π.Α. με επιλογή των 2 αλφαριθμητικών στοιχείων στην εφαρμογή myinfo.gov.gr ή σε ΚΕΠ ή έμμισθη Προξενική Αρχή.
29. Τι ισχύει για τους Πολίτες Τρίτων Χωρών;
· Μπορούν να επιβεβαιώσουν τα στοιχεία τους και να εκδώσουν Π.Α., εφόσον έχουν ΑΦΜ. Δεν είναι ακόμη διαθέσιμη η δυνατότητα διόρθωσης στοιχείων στα μητρώα για φυσικά πρόσωπα που δεν είναι εγγεγραμμένα στο Μητρώο Πολιτών του Υπουργείου Εσωτερικών. Το 11 Μητρώο Πολιτών Τρίτων Χωρών θα ενσωματωθεί στην εφαρμογή myinfo.gov.gr, σε μελλοντική έκδοση.
30. Ποιοι είναι οι διαθέσιμοι τρόποι έκδοσης του Π.Α.;
· Υπάρχουν τρεις τρόποι: Α. Μέσω της εφαρμογής myinfo.gov.gr Β. Μέσω εξυπηρέτησης από ΚΕΠ, με αυτοπρόσωπη παρουσία Γ. Μέσω εξυπηρέτησης από Προξενική Αρχή, επίσης με αυτοπρόσωπη παρουσία
31. Τι απαιτείται για την έκδοση Π.Α. μέσω ΚΕΠ ή Προξενικής Αρχής;
· Αυτοπρόσωπη παρουσία (εκτός από περιπτώσεις πλήρους στερητικής δικαστικής συμπαράστασης) · Προσκόμιση δικαιολογητικών
32. Πώς γίνεται η έκδοση του Π.Α.;
· Ο πολίτης εισέρχεται στην εφαρμογή myinfo.gov.gr
· Ο πολίτης επιβεβαιώνει τα στοιχεία του
· Ο πολίτης επιλέγει «Έκδοση Π.Α.» – Ένα πρόθεμα 3 αλφαριθμητικών ψηφίων – Επιλογές για τα 2 πρώτα ψηφία: 10 αριθμοί (0–9) και 14 γράμματα του ελληνικού αλφάβητου με αντίστοιχα ομόγραφα στο λατινικό
· Το 3ο ψηφίο παράγεται αυτόματα για τον έλεγχο εγκυρότητας (check digit) του Π.Α.
· Ο πολίτης επιλέγει «Έκδοση Π.Α.»
33. Τι απαιτείται για την πρόσβαση στην υπηρεσία myinfo.gov.gr;
· Κωδικοί TAXISnet (ΓΓΠΣΨΔ)
· Εγγραφή κινητού τηλεφώνου στο Εθνικό Μητρώο Επικοινωνίας (ΕΜΕπ) για χρήση δεύτερου παράγοντα ταυτοποίησης (SMS/OTP)
34. Τι δυνατότητες προσφέρει η εφαρμογή myinfo.gov.gr στους πολίτες;
· Να ενημερωθεί για το πώς εμφανίζονται τα στοιχεία του στα μητρώα του Δημοσίου
· Να επιβεβαιώσει ή να αιτηθεί διόρθωση των προσωπικών του στοιχείων
· Να εκδώσει Π.Α. (με επιλογή των 2 πρώτων ψηφίων)
· Να χρησιμοποιήσει τις ίδιες δυνατότητες για:
-Ανήλικα προστατευόμενα μέλη
-Πρόσωπα υπό την επιμέλεια ή δικαστική του συμπαράσταση (μέσω ΚΕΠ ή έμμισθων Προξενικών Αρχών).
Στην εκδήλωση του Rock & Roll Hall of Fame παρέστη αυτό το Σαββατοκύριακο η Τζούλια Ρόμπερτς, η οποία εθεάθη με νέο λουκ.
Η διάσημη σταρ του κινηματογράφου, αν και μόλις πριν από λίγες εβδομάδες είχε ένα νέο κούρεμα, τώρα έκοψε και πάλι μερικά εκατοστά από τα μαλλιά της σε ένα λουκ που φαίνεται πως κολακεύει τις γυναίκες άνω των 50 ετών. Πρόκειται για ένα κυματιστό καρέ με στρώσεις.
Η Τζούλια Ρόμπερτς αποτελεί πάντα σημείο αναφοράς όχι μόνο στον κόσμο της υποκριτικής αλλά και της ομορφιάς. Τα κουρέματα και τα χρώματα των μαλλιών της αντιγράφονται από χιλιάδες γυναίκες σε όλο τον κόσμο. Κι όταν αποφασίζει να ανανεώσει το μήκος των μαλλιών της, αποτελεί πάντα είδηση αλλά και πηγή έμπνευσης.
Το νέο κούρεμα της Τζούλια Ρόμπερτς
Κι ενώ πρόσφατα έκανε το ντεμπούτο της με ένα σταχτί ξανθό clavicut, το Σαββατοκύριακο στην τελευταία της εμφάνιση, βλέπουμε ότι έχει κόψει μερικούς ακόμη πόντους προσθέτοντας ένα κυματιστό κούρεμα shag που είναι ελαφρώς πιο κοντό στον αυχένα και πιο μακρύ μπροστά.
Ο φίλος και κομμωτής της Serge Normant, παρακολουθώντας τις τάσεις της μόδας που θέλουν για το 2024 bob κουρέματα, φαίνεται πως το πήγε ένα βήμα παραπέρα, με το wavy shag λουκ που έκανε στην ηθοποιό.
Κι αυτό το κούρεμα επιτρέπει τις ελαφρώς αδόμητες στρώσεις του, να αφήσετε τα μαλλιά σας ελεύθερα με φυσικούς, casual κυματισμούς. Απλά σκουπίστε με πετσέτα την υγρασία, απλώστε ένα texturiser και είστε έτοιμες.
Πρόκειται για ένα κούρεμα επηρεασμένο από τη δεκαετία του ’70, το οποίο έχει επαναπροσδιοριστεί με τα χρόνια και είναι πλέον πιο μοντέρνο από ποτέ. Και όπως η Τζούλια Ρόμπερτς, έτσι και η Ούρσουλα Κορμπερό και η Αλέξα Τσανγκ έχουν επιλέξει αυτό το κούρεμα και επιβεβαιώνουν ότι ταιριάζει τόσο σε 50άρες όσο και σε 30άρες.
Σε ποιον ταιριάζει το κυματιστό μαλλί
Το wavy shag είναι ένα πολύ ευέλικτο κούρεμα που επιτρέπει χιλιάδες προσαρμογές και δεν απαιτεί πολλή συντήρηση. Για την ακρίβεια, δεν υπάρχει πρακτικά καμία ανάγκη να το στυλιζάρετε, καθώς ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά του είναι αυτό το ατημέλητο, μη-συμβατικό λουκ που το κάνει τόσο ξεχωριστό. Είναι ένα κούρεμα που ταιριάζει σε όλους, αλλά πρέπει να προσαρμόζεται σε κάθε τύπο προσώπου και χαρακτηριστικών και έχει ισχυρό αναζωογονητικό αποτέλεσμα. Αποτελεί επίσης ιδανική επιλογή για γυναίκες με σγουρά ή κυματιστά μαλλιά που θέλουν να δείχνουν τέλειες χωρίς να θυσιάζουν πολύ χρόνο και είναι πολύ εύκολο στο styling.
Ισχυρός σεισμός 5,9 ρίχτερ ταρακούνησε τα ξημερώματα τη Ρόδο
Η δόνηση εντοπίστηκε 26 χιλιόμετρα βόρεια βορειοανατολικά της Ρόδου – Αισθητός και σε πολλές περιοχές της Τουρκίας, αλλά και στην Κρήτη
Ισχυρός σεισμός μεγέθους 5,9 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ σημειώθηκε στις 02:17 τα ξημερώματα στο θαλάσσιο χώρο της Ρόδου.
Σύμφωνα με την Αυτόματη Λύση του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου Αθηνών το επίκεντρο του σεισμού εντοπίστηκε 26 χιλιόμετρα Βόρεια – Βορειανατολικά της Ρόδου και είχε εστιακό βάθος 40 χλμ.
«Μου βάζει φωτογραφίες της για να μη μου λείπει», γράφει η Ελεωνόρα Μελέτη για την κόρη της.
Το καθιερωμένο, εβδομαδιαίο ταξίδι της στις Βρυξέλλες πραγματοποίησε σήμερα το πρωί η Ελεονώρα Μελέτη, λόγω των υποχρεώσεων που έχει στην Ευρωβουλή. Μες την βαλίτσα της, όμως, την περίμενε η πιο γλυκιά έκπληξη.
Η 7χρονη κόρη της Ελεονώρας Μελέτη, είχε κρύψει στην βαλίτσα της μητέρας της μια φωτογραφία της, ενώ πριν το ταξίδι, της χάρισε ένα πολύχρωμο βραχιόλι. Τα δύο μικρά, αλλά όμορφα, δώρα, μοιράστηκε η παρουσιάστρια και ευρωβουλευτής της Νέας Δημοκρατίας με τους διαδικτυακούς φίλους της στο Instagram.
«Τι βρίσκω όταν ανοίξω τη βαλίτσα μου στις Βρυξέλλες. Μου βάζει φωτογραφίες της για να μη μου λείπει», γράφει η Ελεονώρα Μελέτη στο πρώτο story της, ενώ στο δεύτερο προσθέτει: «Και μου φοράει τα πιο όμορφα βραχιόλια».
Δείτε τις φωτογραφίες που δημοσίευσε η Ελεονώρα Μελέτη:
Εγκαινίασαν την ανακαινισμένη πτέρυγα βραχείας νοσηλείας των ογκολογικών ασθενών της αιματολογικής κλινικής.
Το μεσημέρι της Δευτέρας ο υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης υποδέχτηκε την Άννα Μαρία, τα τρία της παιδιά, Παύλο, Νικόλαο και Θεοδώρα Ντε Γκρες με αφορμή την επίσημη παρουσίαση της ανακαινισμένης πτέρυγας για τους καρκινοπαθείς στο νοσοκομείο Ευαγγελισμός.
Η οικογένεια του τέως βασιλιά Κωνσταντίνου δεν βρέθηκε εκεί τυχαία καθώς ήταν ανάμεσα στους δωρητές του Σωματείου Aurora που κάλυψε όλα τα έξοδα της ανακαίνισης. Ο Νικόλαος Ντε Γκρες μάλιστα συνοδευόταν από τη σύζυγό του Χρυσή Βαρδινογιάννη.
Παύλος Ντε Γκρες, Άννα Μαρία, Άδωνις Γεωργιάδιης, Νικόλαος Ντε Γκρες, Θεοδώρα Ντε Γκρες.
«Σήμερα στον ”Ευαγγελισμό” κάναμε τα εγκαίνια των ανακαινισμένων αιθουσών της βραχείας νοσηλείας των ογκολογικών ασθενών της αιματολογικής κλινικής. Η ανακαίνιση έγινε από το Σωματείο Aurora που έχει ιδρύσει η οικογένεια Δαυΐδ και χρησιμοποιήθηκαν δωρεές από την οικογένεια Ντε Γκρες (τέως Βασιλική οικογένεια) εις μνήμην του πατρός τους Κων/νου, από την οικογένεια Σπανού εις μνήμην του Ευαγγέλου Σπανού και στη μνήμη της Nayia Downward» έγραψε ο υπουργός Υγείας στη σελίδα του στο facebook.
Το στεγαστικό πρόγραμμα της Aurora παρέχει δωρεάν διαμονή σε ασθενείς με χαμηλό εισόδημα που έχουν υποβληθεί σε μεταμόσχευση μυελού των οστών, δίνοντάς τους τη δυνατότητα να επικεντρωθούν στη θεραπεία τους.
Στεγαστικό πρόγραμμα της Aurora – από τον καθαρισμό των σπιτιών, το επίδομα αγοράς τροφίμων και την υποστήριξη από τους εθελοντές της επιτροπής ασθενών της, στοχεύει να κάνει τους ασθενείς να αισθάνονται σαν στο σπίτι τους στη στέγη της Aurora.
Η Aurora παρέχει στήριξη προσφέροντας δωρεάν στέγη σε ασθενείς χαμηλού εισοδήματος των οποίων η κύρια κατοικία βρίσκεται εκτός Αθήνας, σε συνδυασμό με μια σειρά από υπηρεσίες που βοηθούν ασθενείς και οικογένειες να αντεπεξέρχονται κατά τη διάρκεια αυτής της κρίσιμης περιόδου.
H οικογένεια Ντε Γκρες ξεναγήθηκε στην ανακαινισμένη πτέρυγα του Ευαγγελισμού.
Ρέθυμνο: “Είσαι το άλλο μου μισό” – Η μαντινάδα που έγραψε ο 87χρονος πριν σκοτώσει τη γυναίκα του και αυτοκτονήσει
Ανείπωτος ο πόνος για τον 60χρονο γιο του ζευγαριού που έχασε τους γονείς του με αυτόν τον τρόπο
O 87χρονος που σκότωσε τη γυναίκα του για να τη λυτρώσει από τους πόνους του καρκίνου εκτός από το σημείωμα άφησε και μια μαντινάδα στο σπίτι του, μια ημέρα πριν το τραγικό περιστατικό στο νοσοκομείο στο Ρέθυμνο.
“Είσαι το άλλο μου μισό. Κι αν τύχει και σε χάσω, το άλλο μισό θα απαρνηθώ να το ξαναμοιράσω“, ήταν η μαντινάδα που έγραψε σε ένα κομμάτι χαρτί που άφησε στο κομοδίνο της κρεβατοκάμαράς τους ο 87χρονος.
Στο σημείωμα που άφησε στο κομοδίνο του νοσοκομείου όπου εξηγούσε τους λόγους για τους οποίους σκότωσε την καρκινοπαθή σύζυγο του και στη συνέχεια έβαλε τέλος στη ζωή του.
“Ήθελα μόνο να μην υποφέρει” έγραψε, “ζητώ συγγνώμη από την οικογένειά μου. Ήθελα μόνο να βοηθήσω τη Μαρία, να μην πονάει, να μην υποφέρει. Ευχαριστώ όλο το προσωπικό για τη βοήθεια που της προσέφερε. Ζητώ συγγνώμη για την αναστάτωση που σας προκάλεσα”.
Η 85χρονη Μαρία βρισκόταν στο τελικό στάδιο του καρκίνου. Οι πόνοι είχαν γίνει αφόρητοι και φρικτοί με τον 87χρονο σύζυγο της να παίρνει την πιο σκληρή απόφαση.
“Δεν άντεχε άλλο να την βλέπει έτσι. Ήταν στο τελευταίο επίπεδο του καρκίνου και την φρόντιζε μόνο εκείνος. Τον τελευταίο καιρό μόνο εκείνος την φρόντιζε. Ήταν πολύ δραματική κατάσταση και αυτό δεν το άντεχε ο κύριος Μιχάλης. Αυτό δεν άντεξε, που την έβλεπε να βασανίζεται και να φωνάζει και να ζητάει βοήθεια και να κλαίει”, δήλωσε συγγενής του 87χρονου.
Όλα συνέβησαν μέσα στο δωμάτιο του νοσοκομείου. Ο 87χρονος ζήτησε πρώτα από τον γιο τους να βγει στο μπαλκόνι για να της πει υποτίθεται κάτι. Τον κλείδωσε έξω ώστε να μην κατηγορηθεί για τη δολοφονία και στην συνέχεια πάτησε δύο φορές τη σκανδάλη.
“Άκουσα δύο πυροβολισμούς και ξαφνικά είδα από το τζάμι τον πατέρα μου πεσμένο πάνω στην μητέρα μου και αίματα παντού. Άρχιζα να φωνάζω βοήθεια και τελικά μου άνοιξε μια νοσηλεύτρια”, ανέφερε ο γιος του ζευγαριού.
Χριστόφορος Κατσαδιώτης: “Όταν παιδάκια πεθαίνουν, πώς μπορεί η Παναγία να είναι χαμογελαστή σαν να μη συμβαίνει τίποτα;”
Ο γνωστός καλλιτέχνης μιλάει για όλα στο Newsbeast: για τη νέα έκθεση στο Μπενάκη, τον χαμό στην Πινακοθήκη, τις απειλές που δέχτηκε, αλλά και για τη θρησκεία
Συνάντησα για πρώτη φορά από κοντά τον Χριστόφορο Κατσαδιώτη στο Μουσείο Μπενάκη, όπου εδώ και λίγες ημέρες έχει στήσει το «Εργαστήρι» του. Ένα εργαστήρι μνημειακό, όπου η τέχνη της χαρακτικής βρίσκει νέα όρια.
Τα έργα του πλαισιώνονται από τα ίδια τα υλικά που τον συγκροτούν, όπως μας λέει και ο ίδιος αποτελούν τον κόσμο του: σημειώσεις, αποκόμματα, φωτογραφίες, αντικείμενα που έχει μαζέψει από τα σκουπίδια – «παράσιτα» της πόλης που ανακυκλώνονται σε χαρακτικά έργα. Μαζί, video και ήχος ολοκληρώνουν μια πρωτότυπη οπτικοακουστική εικαστική εμπειρία.
Μια εμπειρία που αξίζει κανείς να βιώσει και για έναν επιπλέον λόγο: είναι μια καλή ευκαιρία για να γνωρίσει και μια άλλη καλλιτεχνική πλευρά του Χριστόφορου Κατσαδιώτη. Οι περισσότεροι τον ανακάλυψαν με τον πλέον λάθος τρόπο, μέσα από τον βανδαλισμό των έργων του στην Εθνική Πινακοθήκη από τον ανεξάρτητο πλέον βουλευτή, Νίκο Παπαδόπουλο.
Από τη μια στιγμή στην άλλη, είδε το πρόσωπό του να πρωταγωνιστεί παντού, να δέχεται όλο τον… αφορισμό, ύβρεις και απειλές. Τα έργα του έκαναν τον γύρο των ΜΜΕ και των social media και σχηματίστηκε για εκείνον, το λιγότερο, η εικόνα… του βέβηλου. Ποιος είναι, όμως, πραγματικά ο καλλιτέχνης πίσω από τα έργα;
Με αφορμή το «Εργαστήρι» του στο Μουσείο Μπενάκη βρεθήκαμε με τον Χριστόφορο Κατσαδιώτη, ο οποίος από την αρχή ξεκαθάρισε ότι μπορώ να τον ρωτήσω ό,τι θέλω, δεν έχει πρόβλημα να απαντήσει σε όλα. Και μας είπε πολλά: για την ιστορία με την Πινακοθήκη, τις απειλές που δέχτηκε, την αστυνομική προστασία, για τη σχέση του με την εκκλησία, για την εικόνα με την Παναγία και το τσιγάρο, αλλά και για την έκθεση στο Μπενάκη και αν είναι για αυτόν μια καλή ευκαρία να μας ξανασυσταθεί.
Photos: Helen Mesadou
– Αρχικά, να πούμε πως την έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη την προετοιμάζατε εδώ και δύο χρόνια, σωστά;
Οι συνεννοήσεις γίνονταν εδώ και δύο χρόνια. Η προετοιμασία έγινε τις τελευταίες 20 ημέρες, ώστε να τοποθετηθεί το υλικό στη θέση του. Το υλικό που παρουσιάζεται στην έκθεση, το μάζευα ανεξάρτητα από το Μουσείο Μπενάκη. Όπως ο μάγειρας θέλει τα υλικά του για να κάνει μια συνταγή, έτσι και για εμένα αυτά αποτελούν στοιχεία, τα οποία παίρνω για να κάνω μία σύνθεση ενός νέου χαρακτικού.
– Και τι είναι το «Εργαστήρι του Χριστόφορου Κατσαδιώτη». Είναι, θα λέγαμε, ένα μνημειακό εργαστήρι;
Δεν ξέρω αν είναι μνημειακό, αλλά είχε μια θετική ανταπόκριση, ένα ξάφνιασμα του κόσμου. Στο πέρασμα αυτών των χρόνων έχω στήσει δυο τρία εργαστήρια και όλα είχαν την ίδια ατμόσφαιρα και δημιουργούσαν ένα σκηνικό ονειρικό, κάτι το απόκοσμο από ευτελή υλικά.
– Και στο Εργαστήρι στο Μπενάκη υπάρχουν υλικά που έχεις μαζέψει από σκουπίδια, σωστά;
Ναι, φυσικά, μαζεύω πράγματα από τα σκουπίδια. Γίνεται, δηλαδή μία αναγωγή του άχρηστου. Με ενδιαφέρει αυτό που για τον άλλον είναι περιττό, για εμένα να αποτελέσει σημείο έμπνευσης ή ακόμα και να μετατραπεί σε κάτι άλλο.
– Να πάρει μία νέα ζωή;
Ναι, μια νέα χρήση, μια νέα ζωή. Πώς το άχρηστο παίρνει αξία. Πώς το σκουπίδι που για κάποιον έχει τελειώσει η ζωή του, για εμένα να παίρνει αξία. Και είναι κατανοητό αυτό, δεν είμαστε όλοι συμβατοί με ό,τι βλέπουμε. Ο καθένας έχει μια διαφορετική αντιμετώπιση των πραγμάτων.
Photos: Helen Mesadou
– Αυτό κρύβει κι έναν ρομαντισμό για το πώς βλέπεις τα πράγματα. Εκεί δηλαδή που για κάποιον κλείνει ένας κύκλος ζωής, έρχεσαι εσύ και ανοίγεις έναν νέο κύκλο ζωής.
Ναι, με ενδιαφέρει αυτό το κομμάτι.
– Αυτό το έκανες πάντα; Από παιδί σού άρεσε να κρατάς ή να μαζεύεις πράγματα που ήταν σκουπίδια ή άχρηστα, δεν είχαν πλέον κάποια αξία;
Όχι, αλλά θυμάμαι πιτσιρικάς έρχονταν οι φίλοι μου και με άφηναν οι γονείς μου να ζωγραφίζουμε στους τοίχους. Θυμάμαι στο σχολείο μάζευα -και τα πήγαινα στην τάξη- κηδειόσημα και χαρτιά από μνημόσυνα, αλλά και διαφημιστικά από μπουζουξίδικα στην Πατησίων.
– Γιατί;
Μου άρεσε πολύ γιατί είχε κάτι το κιτς όλο αυτό το πράγμα: τα μπουζούκια, το σκυλάδικο, οι φάτσες, η ατμόσφαιρα. Ήταν σαν ένα πανηγύρι. Βασικά, είναι και αυτό που έχω στήσει εγώ τώρα στο Μπενάκη: ένα πανηγύρι, όπου είναι ο μικροπωλητής, ο οποίος πουλάει ευτελή υλικά, ευτελή παιχνίδια, ούτε ποιοτικά, ούτε τίποτα. Αλλά παρ’ όλα αυτά τον βλέπουμε να δίνει την ψυχή του για να το πουλήσει: φωνάζει, προσπαθεί να πείσει τον κόσμο για το τίποτα. Αυτό, λοιπόν, με ενδιαφέρει γιατί αυτή είναι και η καθημερινότητά μας. Μπορούμε να τσακωθούμε για το τίποτα.
– Το καρουζέλ -που είναι και στην έκθεση- το έχουμε στο μυαλό μας ως ένα αναπόσπαστο κομμάτι στα πανηγύρια, ειδικά των παιδικών μας χρόνων.
Σωστά. Στη Γαλλία είναι ακόμα πιο έντονο το καρουζέλ ως λαογραφικό στοιχείο. Εμείς παλαιότερα είχαμε τα μπουλούκια και τον γύρο του θανάτου. Τα πανηγύρια προς τιμήν διάφορων αγίων, όπως της Αγίας Παρασκευής, της Αγίας Βαρβάρας κ.ο.κ., έκλειναν τους δρόμους κι έστηναν οι μικροπωλητές τους πάγκους. Αυτά τα παιχνίδια που πουλάγανε τότε, με ιντριγκάρουν πάρα πολύ, γιατί στην ουσία δεν είναι τίποτα, κι όμως δημιουργούν ένα σκηνικό χαρούμενο, αστείο -όχι γελοίο-, ευχάριστο, όπου όλοι, παιδιά, ηλικιωμένοι, μπαίνουν σε ένα κλίμα γιορτής, το οποίο έχει μία γοητεία για εμένα. Είναι σαν ένα ονειρικό πανηγύρι. Βγαλμένο από το τίποτα κι, όμως, βλέπεις κόσμο από όλες τις τάξεις κοινωνικά, από όλα τα επίπεδα μορφωτικά, και όλο αυτό γίνεται ένα συνονθύλευμα. Ένα σκηνικό όπως στο Μοναστηράκι τις Κυριακές. Θυμάμαι όταν ο πατέρας μου με πήγαινε στον Σαμψών κι έβλεπα τις παραστάσεις. Είναι κομμάτι της ιστορίας μας ο Σαμφών, τον έχουμε συνδέσει με τα παιδικά μας χρόνια, με τους γονείς μας, μας θυμίζει μια παλαιότερη εποχή, όπως και οι παλιές ελληνικές ταινίες.
– Πάντως, όταν είδα την έκθεση, μου έβγαλε έντονα αυτή τη νοσταλγία.
Ναι, η νοσταλγία του παλιού. Υπάρχει, αυτό. Είναι μια αποτύπωση, σαν ένα ημερολόγιο.
– Εσύ ως χαρακτήρας, νοσταλγείς γενικότερα; Σε πιάνει συχνά μια νοσταλγία;
Νοσταλγώ μια εποχή καλύτερη. Νοσταλγώ τις δεκαετίες του ’80 και ’90. Νομίζω ότι τότε τα πράγματα ήταν καλύτερα. Και κοινωνικοπολιτικά υπήρχε μια μεγαλύτερη αγνότητα και γενικότερα ήμασταν σε μια άλλη φάση, ούτε κινητά, ουτε ίντερνετ. Ναι, μου άρεσε πιο πολύ. Υπήρχαν τότε και άλλα κινήματα, είχαμε κάπως κατοχυρώσει την ειρήνη, μετά το ’90 πέρασε και η ψυχροπολεμική περίοδος. Γενικά, υπήρχε μια φωτεινότητα. Τώρα, πάλι, ζούμε σκοτεινούς καιρούς, μια μεσαιωνική κατάσταση. Γιατί και αυτό που ζούμε με την Πινακοθήκη δεν είναι μόνο ένα ελληνικό φαινόμενο, είναι παγκόσμιο.
– Άγριο πράγμα αυτό που έζησες με την Πινακοθήκη;
Άγριο όχι τόσο ως προς εμένα και το έργο μου, αλλά ως προς το πολίτευμά μας. Εφόσον χρειάζομαι αστυνομική προστασία για να πω μια διαφορετική άποψη, σημαίνει ότι δεν υπάρχει ελευθερία έκφρασης και αυτό που συμβαίνει είναι λογοκρισία.
Photos: Helen Mesadou
– Και βλέπεις πως όλο αυτό ξεκίνησε από έναν εκπρόσωπο του ελληνικού Κοινοβουλίου. Αυτό δεν το κάνει ακόμη πιο τρομακτικό; Υποτίθεται ότι οι πολιτικοί πρέπει να ποιούν ήθος πολιτικό.
Ναι, βέβαια αντιπροσωπεύει ένα ακροδεξιό κόμμα, η θρησκεία ήταν το πρόσχημα. Δεν ήταν εκεί το θέμα, ήταν όμως ένας τρόπος για να τραβήξει ένα κοινό απαίδευτο, που δεν έχει πατήσει το πόδι του ποτέ στην Πινακοθήκη ή σε οποιαδήποτε άλλη έκθεση. Είναι αυτοί που θεωρούν ότι καλλιτέχνης είναι εκείνος που ζωγραφίζει λουλουδάκια ροζ και καρδούλες, ξεχνώντας ότι ο καλλιτέχνης έχει δουλειά να εικάζει, γι’ αυτό και λέγεται «εικαστικός», να τοποθετεί δηλαδή την άποψή του πάνω σε κάποια θέματα, να εκφράζει τις αγωνίες του, την εποχή του και ό,τι γίνεται γύρω μας: πόλεμοι, καταστροφές, παιδάκια που πεθαίνουν, που πεινάνε. Πώς μπορεί, λοιπόν, η Παναγία σε όλα αυτά να παραμένει με ένα πρόσωπο ανεπηρέαστο, να είναι χαμογελαστή, σαν να μη συμβαίνει τίποτα; Δεν γίνεται αυτό. Άλλωστε, δεν πήρα μια εικόνα από μία εκκλησία και την καταστρέφω. Πήρα κάτι δικό μου για να εκφράσω την αγωνία του καιρού μου, δηλαδή αυτό που βλέπω γύρω μου. Δεν βλέπω κάτι αισιόδοξο.
– Εσύ γενικά με τη θρησκεία έχεις καμία σχέση;
Καμία σχέση. Έχω αντιπάθεια, όπως και με την αστυνομία.
– Με τη θρησκεία ή με την εκκλησία έχεις αντιπάθεια;
Κοίταξε, όταν βρω εκκλησία στην κορφή ενός βουνού, κάπου που να είμαι μόνος μου, μπαίνω μέσα, μου αρέσει, γιατί ηρεμώ ως προς την ενέργεια του χώρου. Μου κάνει καλό, όχι σε σχέση με τον Χριστό ή την Παναγία, αλλά η ενέργεια που υπάρχει από τον τόσο κόσμο που συνήθως, πάει, ηρεμεί κι έμενα τον ίδιο και μπαίνω με κάθε σεβασμό στον χώρο. Με σεβασμό σε ό,τι πιστεύει ο καθένας και ποτέ δεν διανοήθηκα να πειράξω εικόνα, παρόλο που δεν μου λέει κάτι. Σέβομαι απόλυτα το πιστεύω ενός άλλου ανθρώπου.
– Ο τρόπος που αποτυπώνεις τους αγίους στα έργα σου είναι το πώς εσύ αντιλαμβάνεσαι τη μορφή τους;
Όταν πηγαίνω σε μια εκκλησία και βλέπω τους αγίους να φοράνε πολεμικά ρούχα και να έχουνε όπλα, σημαίνει ότι βλέπουνε εχθρούς, είναι ικανοί να σκοτώσουνε. Οι περισσότερες βιογραφίες των αγίων έχουν κάνει εγκλήματα και δεν μπορώ να καταλάβω πώς αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να μεταφέρουν τον λόγο του Θεού, της ειρήνης, της αρμονίας και του αλληλοσεβασμού, όταν είσαι ικανός να σκοτώσεις. Και νιώθω λοιπόν ότι αυτοί οι άνθρωποι με απειλούνε, μου λένε: «Έλα μαζί μας, γιατί αλλιώς θα είσαι αμαρτωλός, θα είσαι με τους κακούς και η θρησκεία λέει ότι θα πας στην αιώνια κόλαση». Δεν είμαι πιστός, αλλά έχω διαβάσει και στο Ευαγγέλιο λέει ότι ο Θεός δεν έχει ανάγκη την υποστήριξη του ανθρώπου. Ο ίδιος ο Χριστός σέβεται τον εχθρό του και προσεύχεται για αυτόν. Επίσης, λέει ότι ο Χριστός επιθυμεί την ελευθερία του ανθρώπου σε όλα τα επίπεδα. Αυτά αν είχαν εφαρμοστεί στο ελάχιστο από τους ανθρώπους της εκκλησίας, η εκκλησία θα είχε περισσότερους φίλους. Είναι τόσο απλό.
Photos: Helen Mesadou
– Γι’ αυτό σε ρώτησα αν διαχωρίζεις τη θρησκεία από την εκκλησία.
Για εμένα όταν η εκκλησία αντιπροσωπεύει τη θρησκεία, γίνεται λίγο ένα.
– Στο όνομα του Θεού….
Μα στο όνομα του Θεού γίνονται τόσοι πόλεμοι. Ο καθένας με τον δικό του θεό.
– Όταν έγινε το σκηνικό με την Πινακοθήκη, αυτό που σχολίαζαν πολλοί ήταν πως, αν ζούσες σε ένα ισλαμικό κράτος, δεν θα τολμούσες να κάνεις το ίδιο για τον Μωάμεθ. Αυτό πώς το σχολιάζεις;
Είμαι επηρεασμένος από τους Χριστιανούς Ορθόδοξους, διότι γεννήθηκα στην Ελλάδα, είμαι επηρεασμένος από τα ήθη και τα έθιμα της χώρας μου, η ταυτότητά μου μέχρι πριν λίγα χρόνια ήταν υποχρεωτικό να αναγράφει Χριστιανός Ορθόδοξος. Δεν έχω επηρεαστεί από το Ισλάμ, σίγουρα υπάρχουν άνθρωποι στο Ισλάμ που αντιστέκονται και κάνουν έργα σαν κι εμένα, αλλά τα κρατάνε στα συρτάρια τους. Όπως γνώρισα τους τελευταίους μήνες, από τον Μάρτιο μέχρι τώρα, πολλούς δικούς μας καλλιτέχνες που έχουν χρησιμοποιήσει θρησκευτικές έννοιες στα έργα τους και δεν τα βγάζουνε από τα συρτάρια τους, γιατί φοβούνται. Αυτό το θεωρώ απαράδεκτο, αν δεν μπορείς να υποστηρίξεις τα πιστεύω σου, την έκφρασή σου.
– Το περίμενες ότι θα γινόταν τέτοιος χαμός; Βέβαια μέχρι πριν γίνει ο βανδαλισμός, οι περισσότεροι μπορεί και να μην είχαν ιδέα για την έκθεση στην Πινακοθήκη.
Δεν περίμενα στη ζωή μου ποτέ, ούτε ότι θα ζω στο Παρίσι, ούτε ότι θα παρουσιάζω έργα μου στην Πινακοθήκη, ούτε στο Μπενάκη, ούτε τίποτα από αυτά που έχουν γίνει.
– Αισθάνεσαι ότι το ευρύ κοινό σε γνώρισε με λάθος τρόπο; Και τελικά, είσαι και παρεξηγημένος, γιατί η έκθεση στο Μπενάκη δεν έχει καμία σχέση με αυτό που έχουμε στο μυαλό μας για εσένα και με αυτό που είδαμε σε όλη την υπερβολή και από τα ίδια τα Μέσα Ενημέρωσης.
Ναι, δεν με πειράζει καθόλου αν είμαι παρεξηγημένος. Γιατί θεωρώ πως μέσω εμού εδραιώθηκε καλύτερα η ελευθερία της έκφρασης. Και χάρη στη Συραγώ Τσιάρα (σ.σ. Διευθύντρια Εθνικής Πινακοθήκης – Μουσείου Αλεξάνδρου Σούτσου), με την ημερίδα που έκανε, άνοιξε έναν διάλογο με σκοπό τη ζύμωση ιδεών, με ανθρώπους επιστήμονες που τεκμηρίωναν επιστημονικά τι λένε οι νόμοι και πώς ανταποκρίνονται σε αντίστοιχες περιπτώσεις, παγκοσμίως. Και νομίζω ότι έκανε πάρα πολύ καλό αυτός ο διάλογος.
– Με όποιο κόστος φαντάζομαι, γιατί διάβαζα πως τις πρώτες ημέρες ειδικά, δεχόσουν απίστευτες επιθέσεις.
Ναι, ναι δεχόμουν. Έγινε χαμός. Επίσης, είναι σημαντικό εδώ να πω για τον Άγιο Χριστόφορο που με κατηγόρησαν πολλοί άνθρωποι, πως είναι κυνόμορφος και η σημερινή εκκλησία θεωρεί πως ο Άγιος Χριστόφορος από τη στιγμή που ασπάστηκε τον χριστιανισμό, εκπολιτίστηκε και πλέον δεν έχει τη μορφή σκύλου, αλλά ανθρώπου.
– Ναι, είναι κάτι που κανονικά είναι γνωστό. Προσωπικά το γνώριζα. Ξέρεις, νομίζω ότι παίζει ρόλο και η ημιμάθεια που είναι χειρότερη της αμάθειας, όπως και όλος αυτός ο φανατισμός που υπάρχει στα social media.
Αυτοί οι άνθρωποι που διαμαρτύρονταν δεν έχουν έρθει ποτέ σε καμία έκθεση. Είναι μια μαγνητοταινία που λέει τα ίδια πράγματα: «Αν ήσουν στο Ισλάμ», «Ο Έλληνας φορολογούμενος πληρώνει την Πινακοθήκη». Είναι ένα συγκεκριμένο κοινό αυτό. Είναι ακριβώς το ίδιο κοινό στο οποίο ποντάρει και ο Τραμπ, ο οποίος επίσης μιλάει πολύ για τη Βίβλο, μιλάει για την καθαρότητα της πίστης, για τα σύνορα, για τους μετανάστες.
– Είναι νομίζω και το κοινό που έχει «φόβο Θεού».
Ναι, η εκκλησία δημιουργεί τον φόβο. Δημιουργεί ενοχές και μετά σε καλεί: «Έλα σε εμένα για να συγχωρεθείς, για να μπορέσεις μετά να πας στον παράδεισο». Αυτό είναι ένα παιχνίδι πολύ πετυχημένο, και δομημένο. Η κοινωνία χρειάζεται τη θρησκεία για να κρατάει τη μάζα ενωμένη, να είναι συντονισμένη για να μην ξεφύγει κάποιο «πρόβατο» και χαλάσει η συνταγή. Γιατί πίσω από αυτά είναι εταιρίες, είναι γεωπολιτικά, είναι συμφέροντα ιδιωτών και χωρών ολόκληρων. Βασικά, πολλά πράγματα γίνονται για τον οβολό.
– Για να σε γνωρίσουμε λίγο περισσότερο. Η χαρακτική πότε μπήκε στη ζωή σου;
Μπήκε στα 37 όταν μπήκα στην Καλών Τεχνών. Για 15 χρόνια δούλευα σε ραδιόφωνα, περιοδικά, ως δημοσιογράφος. Η χαρακτική ήταν υποχρεωτικό μάθημα στο πρώτο εξάμηνο και όταν κατάλαβα πόσο μαζοχιστικό είναι και τι χρειάζεται, είπα θα τελειώσω το μάθημα και δεν θέλω να το ξαναδώ μπροστά μου. Τελικά την ερωτεύτηκα.
– Δύσκολη ως τέχνη.
Γι’ αυτό μου αρέσει, μάλλον.
– Πρέπει να έχει και μοναχικότητα, να αποκόβεσαι απ’ όλους όταν είσαι στη διαδικασία της δημιουργίας.
Ναι και αυτό μου αρέσει. Γενικά, είμαι μοναχικός τύπος, δεν θέλω πολλά πολλά.
– Όμως, μοιράζεσαι τη ζωή σου ανάμεσα σε δύο πόλεις πολύβουες, με πολλή φασαρία, με κόσμο: το Παρίσι και την Αθήνα.
Ναι, καταφέρνω να είμαι στη «σπηλιά» μου.
– Είναι εύκολο;
Εντάξει, τα καταφέρνω, γιατί δουλεύω μόνο για εμένα.
– Γυρίζοντας λίγο στην έκθεση στο Μπενάκη. Είναι αυτή μια καλή ευκαιρία να ξανασυστηθείς στον κόσμο; Να γνωρίσει μια άλλη πλευρά σου καλλιτεχνική;
Θα γνωρίσει τη χαρακτική και τι αποτέλεσμα εικαστικό μπορεί να φέρει. Την προέκταση της χαρακτικής: το ράψιμο που κάνω μετά από τα κατεστραμμένα έργα και το animation της. Γιατί ο κόσμος έχει μάθει τη χαρακτική ασπρόμαυρη κι έχει μείνει λίγο σε πιο κλασικά θέματα.
– Υπάρχει και έντονη κίνηση, εκεί που νιώθεις δηλαδή ότι επικρατεί μια σιωπή στα έργα ή στις μορφές, ξαφνικά αισθάνεσαι ότι αυτή η σιωπή αποκτά φωνή κατά κάποιον τρόπο.
Υπάρχει αυτή η δουλειά με τα παζλ και τα κατεστρεμμένα έργα που τα ξανακάνω κάτι άλλο. Υπάρχει το ηχητικό, γιατί συλλέγω ήχους, το μουσικό χαλί για τα animation. Όλα είναι ένα παζλ. Είναι σαν να κοιμόμαστε και να βλέπουμε ένα όνειρο.
– Θα είμαι ειλικρινής. Όταν είδα το έργο σου με την Παναγία και το τσιγάρο, με ενόχλησε ως εικόνα. Μετά, κάθισα να το επεξεργαστώ όλο αυτό και σκέφτηκα: ένας άνθρωπος για να αποτυπώσει σε αυτή τη μορφήτο πρόσωπο της Παναγίας, που σου βγάζει μια πραότητα -ακόμα και αν δεν πιστεύεις- μία γλυκύτητα, που ηρεμεί την ψυχή σου, τι έχει μέσα στη δική του την ψυχή; Πώς να νιώθει άραγε; Οπότε σε ρωτάω τώρα.
Και είναι πολύ ωραία ερώτηση. Κοίτα να δεις, φέρνω όσο μπορώ και όσο μου επιτρέπεται -γιατί πραγματικά σέβομαι- την Παναγία ή τον Χριστό, λίγο πρόσωπο με πρόσωπο, δηλαδή «κάτσε κάτω να τα πούμε». Και με έναν φίλο μου κολλητό που θέλω να του πω τα εσώψυχά μου, θα καπνίσουμε και δύο τσιγάρα, που όταν έχεις έναν πόνο, ένα πρόβλημα, το μόνο που σκέφτεσαι είναι να κάνεις δυο τσιγάρα να ηρεμήσεις. Έλα, λοιπόν, να τα πούμε, έλα να πούμε τις αλήθειες μας, έλα να έρθουμε στο ίδιο επίπεδο, εννοώ να είμαστε ειλικρινείς, ας ανοίξουμε τις καρδιές μας με τόση μεγάλη ειλικρίνεια, που θα καπνίσουμε και δύο τσιγάρα. Δηλαδή είναι καλύτερο όταν μπαίνεις μέσα σε ένα ταξί κι έχει «σκυλάδικα» και την Παναγίτσα στον καθρεφτάκι; Ποια είναι δηλαδή η διαφορά; Είναι, λοιπόν, για εμένα ένας τρόπος να φέρω την Παναγία, να της πω τον πόνο μου. Το τσιγάρο σημαίνει ειλικρίνεια, αμεσότητα. Ούτε μαγκιά, ούτε ασέβεια.
– Κι ένα ακόμα σχόλιο που θέλω να κάνω είναι πως, βλέποντας την έκθεση στο Μπενάκη, μου έβγαλες μια απίστευτη παιδικότητα κι έρχεται σε αντιπαραβολή με την εντύπωση που έχει δημιουργηθεί για εσένα, λόγω της Πινακοθήκης.
Η παιδικότητα και τα χρώματα τα απαλά έρχονται να ισορροπήσουν με το άγριο μήνυμα αυτά που γίνονται γύρω μας, τα υπαρξιακά μας, ποιοι είμαστε, πού πάμε, πεθαίνουμε, γιατί γεννήθηκα σε αυτή την οικογένεια και όχι σε άλλη. Αυτά είναι άγρια μηνύματα που εκφράζονται μέσα από το ζωόμορφο, την παραμόρφωση. Και για να το ισορροπήσω, έρχεται ένα γαλάζιο χρώμα ενός παιδικού δωματίου.
– Αν μη τι άλλο ως καλλιτέχνης έχεις εξαιρετικό ενδιαφέρον να σε παρακολουθήσει κανείς και να σε ανακαλύψει.
Ξέρεις τι, είμαι ειλικρινής με εμένα κυρίως, άρα και με τον θεατή. Καταλαβαίνω ότι σε πολλούς δεν αρέσει αυτή η αισθητική και είναι απόλυτα σεβαστό, αλλά κάποιον άλλο τον αγγίζει, γιατί πιάνω κάτι από τον βαθύτερο εαυτό του, που είναι αυτό το οποίο τον εμποδίζει να πάει στον ψυχίατρο, γιατί θα του πει την αλήθεια. Ακόμα, λοιπόν, και αν δεν του αρέσει η δουλειά μου, κάτι τον αγγίζει μέσα του.
– Νομίζω ότι αυτό δεν είναι και η επιτυχία για έναν καλλιτέχνη; Να αγγίξει με όποιον τρόπο τον κόσμο με τα έργα του;
Νομίζω πως ναι. Ο καλλιτέχνης δεν είναι για να κάνει ντεκόρ, να πηγαίνει ο πίνακας με το σαλόνι. Είναι για να εκφράζει τις αγωνίες του, τα πάθη του, το μέσα του.
– Τα έργα σου τα βλέπεις αφού τα ολοκληρώνεις;
Όχι, ποτέ. Δεν με ενδιαφέρει καθόλου. Ούτε τον κατάλογο δεν βλέπω. Με ενδιαφέρει η στιγμή που το κάνω, εκείνη η στιγμή με εξιτάρει, μετά μπαίνει στο συρτάρι και πάμε για το επόμενο.
– Αν θα βάζαμε έναν τίτλο για εσένα, τι θα επέλεγες;
Αυτός είναι ο κόσμος μου…. Αυτά που βλέπεις γύρω, τα ξεφτισμένα χαρτιά, τα κηδειόσημα, τα γυμνά, οι τσολιάδες, όσα βλέπουμε σε μια λαϊκή ή την Κυριακή στο Μοναστηράκι.
Λίγα λόγια για την έκθεση
Στο πλαίσιο της έκθεσης παρουσιάζονται οκτώ animations χαρακτικής, με το ένα σε προβολή 360 μοιρών, ενώ παράλληλα εκτίθενται χαρακτικά και μεταλλικές οξειδωμένες μήτρες. Ιδιαίτερη θέση κατέχει μια μνημειακή εγκατάσταση που διαμορφώθηκε ειδικά για τον εκθεσιακό χώρο: ένα ιδιότυπο εικαστικό «καρουζέλ» από ποιήματα, φωτογραφίες έργων τέχνης άλλων δημιουργών από διαφορετικά κινήματα, σκισμένα χαρτιά, σελίδες βιβλίων, σπασμένα παιχνίδια, καθώς και απορρίμματα – πλαστικά από παραλίες, σκουπίδια μαζεμένα από το Παρίσι και την Αθήνα.
Πρόκειται για ένα περιβάλλον που αρθρώνει μια ποιητική σύνθεση απομειναριών, μια χωρική αφήγηση που καταργεί τα σύνορα ανάμεσα στο προσωπικό και το συλλογικό, το παλιό και το νέο, το όμορφο και το απορριπτέο.
Η έκθεση «Στο εργαστήριο του Χριστόφορου Κατσαδιώτη» παρουσιάζεται στο Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138 και θα διαρκέσει έως την Κυριακή 27 Ιουλίου 2025. Την επιμέλεια της έκθεσης έχει ο ιστορικός τέχνης Γιώργος Μυλωνάς.
Ο ισχυρός άνδρας του ΠΑΟ παρέμεινε στο ΣΕΦ και επιχείρησε να επιστρέψει στην κερκίδα. Ανέβασε σειρά από live βίντεο
Ο Δημήτρης Γιαννακόπουλος ανέβασε μια σειρά από stories στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram στα οποία καταγράφει τις στιγμές όπου αστυνομικοί προσπαθούν να τον βγάλουν εκτός γηπέδου. Ο ισχυρός άνδρας του Παναθηναϊκού ζητά να επιστρέψει στι. κερκίδες και απαιτεί να μην τον σπρώχνουν. «Βρίζουν την κόρη μου, οι Αγγελόπουλοι δεν έχουν κάνει τίποτα. Προσπαθώ να μπω στο γήπεδο, δεν με αφήνουν αλλά δεν με συλλαμβάνουν κιόλας γιατί είναι κότες. Χίλιες φορές να με δει η κόρη μου με χειροπέδες παρά να νομίζει ότι δεν την υπερασπίστηκα.
Δεν έχεις το δικαίωμα να με ακουμπάς, ή συνέλαβέ με ή άφησέ με να μπω στο γήπεδο. Δεν θέλω την πρότασή σου, δεν είσαι ούτε η μάνα μου, ούτε ο πατέρας σου. Είσαι αστυνομικός. Άφησέ με να μπω, μην χειροδικείτε. Έβριζαν το παιδί μου. Σας ακούω 45 λεπτά να μας δουλεύετε όλοι σας. Συνεχίζουν τις χειροδικίες. Σέβομαι την αστυνομία, τη βοηθάω όπου μπορώ. Θέλω να περάσω μέσα.
Να χαίρεστε την αστυνομία σας κ. Χρυσοχοΐδη κι εσείς κ. Μητσοτάκη τους ανθρώπους που έχετε βάλει. Γιατί δεν με συλλαμβάνουν, γιατί ξέρουν ότι έχω δίκιο» ακούγεται να λέει μεταξύ άλλων. Ο Δημήτρης Γιαννακόπουλος ανέβασε τα συγκεκριμένα βίντεο στο ημίχρονο του αγώνα και είναι ξεκάθαρο πως δεν έχει φύγει από το ΣΕΦ, όπως είχε αρχικά αναφερθεί.
