Την 25η Μαρτίου όλοι λίγο πολύ τιμούμε τον παραδοσιακό μπακαλιάρο με τη σκορδαλιά του. Αν και βέβαια το σκόρδο, εκτός από την 25η Μαρτίου το καταναλώνουμε συχνά και στο αγαπημένο μας τζατζίκι, αλλά και σε πολλά φαγητά γιατί δίνει νοστιμιά και αρώματα μοναδικά!
Και όλοι λίγο πολύ σκεφτόμαστε τις επόμενες ώρες αλλά και την επόμενη μέρα από το φαγοπότι, πώς θα απαλλαγούμε από τη μυρωδιά που αφήνει στην αναπνοή μας. Αν λοιπόν αναρωτιέστε πως να μην μυρίζει το σκόρδο στο στόμα, υπάρχει το αντίδοτο.
Τι κάνουμε λοιπόν για να απαλλαγούμε από τη δυσάρεστη μυρωδιά που αφήνει το σκόρδο στο στόμα; Αρκεί μία αρωματική τσίχλα και το πλύσιμο των δοντιών ή μήπως δουλεύουν τα παλιότερα γιατροσόφια όπως το μάσημα του μαϊντανού και του δυόσμου ή ακόμα και του κάρδαμου;
Αμερικάνοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι ένα ποτήρι γάλα μπορεί να καταπολεμήσει σε μεγάλο βαθμό τη μυρωδιά του σκόρδου.
Κάποιοι άλλοι ερευνητές ύστερα από απανωτά πειράματα απέδειξαν ότι το ωμό μήλο και το ωμό μαρούλι είναι το ίδιο, ίσως και περισσότερο αποτελεσματικά στην εξουδετέρωση της οσμής του σκόρδου, απ’ όλες τις αρωματικές τσίχλες μαζί.
Οι ωμές τροφές αποδεικνύονται πανίσχυροι σύμμαχοι στην καταπολέμηση της κακοσμίας που προκαλεί στην αναπνοή η κατανάλωση σκόρδου. Με τα ένζυμα που περιέχουν να «κάνουν τη δουλειά» και να λειτουργούν σαν αντίδοτο στις δυσάρεστες οσμές.
Η Σμύρνη ήταν μία πανέμορφη πόλη πριν από την ολοκληρωτική καταστροφή της, από πυρκαγιά που ξεκίνησε από την αρμένικη συνοικία και εξαπλώθηκε μέχρι και τα πολυτελή κτίρια της προκυμαίας Quai, εκτός από τον μαχαλά των Τούρκων.
Παραμένει στη μνήμη μονάχα όσων έζησαν τα γεγονότα και στους απογόνους τους
Το χειρότερο από όλα, όπως ανέφερε ο Χένρυ Μίλλερ, «Η Σμύρνη σβήστηκε από την παγκόσμια μνήμη». Κανένας παραγωγός του Χόλιγουντ δεν την έκανε ταινία την αίγλη της και το οδυνηρό της τέλος.
Δεν είναι το Χόλιγουντ που θα προσδώσει αξία σε ένα γεγονός, αλλά τελικά η Σμύρνη και το δράμα της υποτιμήθηκαν τόσο που κατά κύριο λόγο παραμένουν στη συλλογική μνήμη μονάχα όσων έζησαν τα γεγονότα και στους απογόνους τους.
Οι άνθρωποί της υπέφεραν και ο πόνος αυτός συνεπάγεται έγκλημα κατά της ανθρωπότητας
Η Σμύρνη ως έννοια και βίωμα ξεθωριάζει και αυτό είναι μια κατάντια. Πρωτίστως, οι άνθρωποι της Σμύρνης υπέφεραν και ο πόνος αυτός συνεπάγεται έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Όπως πόνεσαν οι Ιάπωνες με τη ρίψη των δύο ατομικών βομβών, οι κάτοικοι της Δρέσδης με τον ανελέητο βομβαρδισμό των Συμμάχων, οι Βιετναμέζοι με τον πολύχρονο πόλεμο στη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου και πόσοι άλλοι λαοί.
Λίγες πόλεις μπορούσαν να συγκριθούν μαζί της
Η Σμύρνη είχε τον δικό της λαό. Οι άνθρωποί της, την καθιστούσαν διαφορετική από κάθε άλλη πόλη. Λίγες συγκρίνονταν μαζί της ως προς πολλά γνωρίσματα. Λόγω του πλούτου της, της αστικής της ομορφιάς, των φυσικών καλλονών που την περιέβαλλαν, της εξόδου της στο γοητευτικό μπλε χρώμα του Αιγαίου, των τραγουδιών της, των γεύσεών της και των ανθρώπων της.
Η Σμύρνη είναι κοσμοπολίτισσα. Η πληθυσμιακή της σύνθεση είχε πλουραλισμό και πολυχρωμία. Δεν ήταν μονότονη, άχρωμη, μίζερη και ας μου επιτραπεί η λέξη ανέραστη. Ίσα ίσα που ήταν πάρα πολύ ερωτική!
«Ξύπνα, πουλί μου, ξύπνησε κι έβγα στο παραθύρι, Έχω δυό λόγια να σου πω με πονεμέν’ αχείλι…»
Ο μερακλίδικος αμανές που τραγουδούσαν τα ερωτοχτυπημένα παλικάρια κάτω από τα παραθύρια των κοριτσιών. Η πατινάδα ήταν τολμηρό εγχείρημα γιατί όπως αναφέρει και ο Δημήτριος Αρχιγένης – »Εκείνος που την έκανε θα ‘ν ήπρεπε να ‘ν’ αποφασισμένος να παντρευτεί το κορίτσι…».
Απ’ την άλλη, μια άσχημη Μπουρνοβαλιά, δηλαδή ένα άσχημο κορίτσι από το προάστιο Μπουρνόβα της Σμύρνης, παντρεύτηκε έναν πλούσιο μαύρο που της έκανε δώρο στο γάμο χρυσά βραχιόλια.
«Ηγλύστρησεν ο τέντζερης και ήυρε το καπάκι Παντρεύτηκ’ η Κατερινιώ και πήρε τον αράπη. Τον έρωτα τση ήρριξεν απάνω στα βραχιόλια Κι ήσκυψε και ηφίλησε τη μαύρη κατσαρόλα»
Ήξεραν να χαίρονται τη ζωή μέχρι και οι φτωχοί
Στη Σμύρνη ακόμη και οι φτωχοί περνούσανε καλά γιατί παρά την ανέχεια ξέρανε να την χαίρονται τη ζωή. Οι βιοπαλαιστές της Σμύρνης, οι άντρες του »μπάσο ράγκου» που στα ιταλικά σημαίνει »κατωτέρας τάξεως», με το που τέλειωναν τη σκληρή δουλειά κατέφευγαν στις ταβέρνες, τα ζυθοπωλεία, τις μπακαλοταβέρνες και τους καφενέδες, που όλα τους είχαν ζωντανή μουσική. Εκεί μέσα ακούγαν τους αμανέδες, τα μερακλίδικα σμυρναίικα και χορεύανε τους καρσιλαμάδες, τα ζεϊμπέκικα και τα χασάπικα.
Θυσιάστηκε για να δηλωθεί ο αμείλικτος χαρακτήρας του Κεμαλισμού και της νέας Τουρκίας
Η παραδεισένια αυτή πόλη, θυσιάστηκε για να δηλωθεί ο αμείλικτος χαρακτήρας του Κεμαλισμού και της νέας Τουρκίας. Η καταστροφή της ήταν το μήνυμα των εθνικιστών της Τουρκίας, »Μη παίζετε μαζί μας, δε μασάμε». Αλλά πριν γίνουν όλα αυτά, η μελέτη της ιστορίας επιβεβαιώνει το συνεχές και επαναλαμβανόμενο, βλακώδες λάθος που κάνουμε οι Έλληνες. Που η συνοχή και η ομοψυχία είναι άγνωστες έννοιες αλλά ο εγωισμός και η προσωπική καταξίωση οι μόνιμες έγνοιες – παθογένειές μας.
Η Ελλάδα πρόδωσε τον ελληνισμό της Μικράς Ασίας
Διαβάζοντας για τη Μικρασιατιατική Καταστροφή αντιλαμβανόμαστε πόσο ανώριμος και βαθιά προβληματικός λαός είμαστε. Ίσως για αυτό, μας κάνουν ότι θέλουν. Οι απ’ έξω και οι από μέσα. Θέλαμε να υλοποιήσουμε το όραμα της Μεγάλης Ιδέας όταν ο Εθνικός Διχασμός είχε σπείρει το άσβεστο μίσος ανάμεσα σε βασιλικούς και βενιζελικούς. Πως τολμήσαμε να διεξάγουμε μια εκστρατεία ενώ ήμασταν εθνικώς διχοτομημένοι και χωρίς την εγγυημένη βοήθεια των ξένων δυνάμεων; Κάναμε τεράστια λάθη και προδώσαμε τον Ελληνισμό της Μικράς Ασίας.
Η Σμύρνη δε γλίτωσε από τη μυθολογική έξαρση των αρχαίων Ελλήνων, οι οποίοι απέδιδαν την ίδρυση της Σμύρνης στον Θησέα και την ονομασία της στη σύζυγό του, την αμαζόνα Σμύρνα. Ωστόσο, ιδρύθηκε από τους Αιολείς το 1.100 π.Χ. και τον 8ο αι. π.Χ. καταλήφθηκε από τους Ίωνες (συγκεκριμένα τους Κολοφώνιους).
Άρχισε να ακμάζει με αμείωτο ρυθμό στα χρόνια της ρωμαϊκής κυριαρχίας
Επί ηγεμονίας των Αχαιμενιδών της Περσίας οι Σμυρνιοί διασκορπίστηκαν στα τριγύρω χωριά και όταν έφτασε στην περιοχή ο Μέγας Αλέξανδρος τους συνένωσε και κατασκεύασε την καινούργια πόλη στους πρόποδες του όρους Πάγου, εκεί που βρίσκεται και η σημερινή πόλη της Σμύρνης. Σταδιακά, η πόλη άρχισε να ακμάζει με αμείωτο ρυθμό ακόμη και στα χρόνια της ρωμαϊκής κυριαρχίας.
Στη βυζαντινή εποχή διένυσε περιόδους ακμής και παρακμής
Οι Ρωμαίοι δε την τίμησαν τρεις φορές με τον εγκωμιαστικό τίτλο της »νεωκόρου» λόγω της εκπληκτικής της ευημερίας. Στη βυζαντινή εποχή διένυσε περιόδους ακμής και παρακμής, πάντα επηρεαζόμενη από τις εσωτερικές αναταράξεις που κλόνιζαν συθέμελα την Αυτοκρατορία.
Η πόλη καταλήφθηκε από τους Οθωμανούς το 1424 και παρέμεινε υπό την κατοχή τους μέχρι το 1919, όταν και αποβιβάστηκαν τα ελληνικά στρατεύματα.
Μέχρι την καταστροφή της αποτελούσε το μεγαλύτερο λιμάνι της ανατολικής Μεσογείου
Από τα μέσα του 19ου αιώνα και μέχρι την καταστροφή της, η Σμύρνη αποτελεί το μεγαλύτερο λιμάνι της ανατολικής Μεσογείου. Διαμόρφωσε καταλυτικά τον ναυτιλιακό κόσμο και τις συναλλαγές του στη Μεσόγειο, ευνόησε στους κόλπους της την ανάπτυξη μια ετερόκλητης, πολυεθνικής τάξης εμπόρων και επιχειρηματιών, υπήρξε κέντρο συσσώρευσης των αγροτικών και βιοτεχνικών προϊόντων της ενδοχώρας και μέσω του λιμανιού της εξαγωγικό κέντρο στις διεθνείς αγορές.
Σημαντικό ρόλο αποτέλεσε η γεωγραφική θέση της, που βρίσκεται στο κέντρο των μικρασιατικών ακτών
Στα προαναφερθέντα προτερήματα σημαντικό ρόλο αποτέλεσε η γεωγραφική θέση της Σμύρνης που βρίσκεται στο κέντρο των μικρασιατικών ακτών, διευκολύνοντας τη μεταφορά των παραγόμενων αγαθών από τα διάφορα κέντρα της Μικράς Ασίας, αρχικά με καραβάνια καμήλων και από τα τέλη του 19ου αι. με σιδηροδρομικό δίκτυο. Τελικώς τα εμπορεύματα προωθούνται στις χώρες της Δύσης και της βορείου Αφρικής (Τύνιδα, Αλγέρι, Τρίπολη της Λιβύης).
Πρωτοστάτησαν το εμπόριο και οι μεταφορές
Η Σμύρνη επωφελήθηκε από τη μετατόπιση των διηπειρωτικών οδών και την παρακμή σημαντικών κέντρων εμπορίου όπως η Προύσα και το Χαλέπι. Σε αντίθεση με άλλες οθωμανικές πόλεις που ο οικονομικός πυλώνας ήταν η μεταποιητική δραστηριότητα όπως η υφαντουργία, στη Σμύρνη πρωτοστάτησαν το εμπόριο και οι μεταφορές. Εκεί συγκεντρώνονταν το μετάξι, το μαλλί, το βαμβάκι, οι βαφικές ύλες, τα υφάσματα, οι τάπητες, οι σταφίδες και τα σύκα για να εξαχθούν σε άλλες αγορές.
Από τα μέσα του 18ου αι., η ισχυρότερη οικονομική οντότητα της πόλης είναι τα εμπορικά δίκτυα των Λεβαντίνων (Βενετοί, Βρετανοί, Γάλλοι και Ολλανδοί). Οι Λεβαντίνοι εγκαθίστανται στη Σμύρνη και συνασπίζουν δίκτυα εμπορικών πρακτόρων, χονδρεμπόρων και πλανόδιων πωλητών.
Η οικονομική άνθηση λειτουργεί ελκυστικά και για άλλες πληθυσμιακές ομάδες που συρρέουν στη Σμύρνη αναζητώντας μια καλύτερη τύχη. Σε αυτούς ανήκουν οι Έλληνες, οι Αρμένιοι και οι Εβραίοι από διάφορα μέρη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας όπως η Κωνσταντινούπολη, η Θεσσαλονίκη, η Προύσα, η Μαγνησία, τα Βουρλά, το Χαλέπι, η Κρήτη, η Πελοπόννησος και τα νησιά του Αιγαίου.
Η οικονομική ενδυνάμωση της πόλης συμπαρασύρει και τις ισχυρές οθωμανικές οικογένειες
Η οικονομική ενδυνάμωση της πόλης συμπαρασέρνει και τις ισχυρές οθωμανικές οικογένειες που διατηρούν τσιφλίκια στην περιοχή. Οι Οθωμανοί γαιοκτήμονες ευνοούνται από την αυξημένη ζήτηση αγροτικών προϊόντων στις δυτικές αγορές και μεγιστοποιούν την παραγωγή τους και τα κέρδη τους. Στην κοινωνική αυτή τάξη των Οθωμανών της Σμύρνης ανήκει και η οικογένεια Ουσακιζαντέ, της οποίας η κόρη Λατιφέ θα γίνει η σύζυγος του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ.
Διέθετε χρηματιστήριο, 11 τραπεζικούς ομίλους και 61 ασφαλιστικές εταιρείες
Το έτος 1838 αποτελεί ορόσημο για την οθωμανική οικονομία. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία υπογράφει εμπορική συνθήκη με τις ευρωπαϊκές δυνάμεις, προβαίνοντας στην επίσημη θέσπιση του ελεύθερου εμπορίου. Στην περίπτωση της Σμύρνης, οι οικονομικές δραστηριότητες ενισχύονται και από το καθεστώς πολυμορφίας που διακρίνει την σμυρναίικη κοινωνία. Οι διαφορετικές εθνοτικές και θρησκευτικές ομάδες που απαρτίζουν το πληθυσμιακό σκηνικό της πόλης, λειτουργούν μεταξύ τους ανταγωνιστικά.
Εν ολίγοις, η ετερότητα ενεργεί ως κίνητρο οικονομικής ανάπτυξης. Η Σμύρνη μέχρι και το 1922, εκτός από κυρίαρχο λιμάνι της ανατολικής Μεσογείου, διέθετε χρηματιστήριο, 11 τραπεζικούς ομίλους και 61 ασφαλιστικές εταιρείες.
Οι πολιτισμικές επιδόσεις της Σμύρνης δεν έμειναν αλώβητες από το διαφορετικό συνονθύλευμα των κατοίκων της. Οι πνευματικές ζυμώσεις μονοπωλούν στα αστικά σαλόνια, στις εφημερίδες, στα καφενεία, στους δρόμους και στους άμβωνες των εκκλησιών. Οι λέσχες, »Όμηρος», »Φιλολογικό Μουσείο», »Ιωνική Λέσχη» και »Μουσείο» υπήρξαν σπουδαίες ελληνόφωνες πνευματικές εστίες.
Η επικρατούσα γλώσσα των κατοίκων της ήταν τα ελληνικά
Η επικρατούσα γλώσσα των κατοίκων της Σμύρνης ήταν τα ελληνικά, μαρτυρώντας την άνθηση της ελληνικής κοινότητας και τον δυναμικό εξελληνισμό της παιδείας των υπόλοιπων κοινοτήτων. Ο Αμερικανός ιατρός E. Dekay, ο οποίος εστάλη στη Σμύρνη για να μελετήσει την ασιατική πανούκλα, διέκρινε την υπεροχή και παγίωση της ελληνικής γλώσσας στους κόλπους της σμυρναίικης κοινωνίας, σημειώνοντας τα εξής: «Είναι παράξενο για έναν Αμερικανό να τον συστήνουν σε μια κυρία Johnson, Smith, Black, Wilson και να διαπιστώνει πως δεν ξέρει λέξη αγγλικά.
Η γλώσσα που χρησιμοποιούν οι περισσότερες ελληνικές οικογένειες είναι τα ελληνικά και αυτή είναι η πρώτη γλώσσα που μαθαίνει το παιδί. Οι Αγγλίδες και οι Αμερικάνες κυρίες έχουν τόσο πολύ υιοθετήσει τους τρόπους, την ενδυμασία και την ελληνική γλώσσα ώστε δυσκολεύεται κανείς να τις ξεχωρίσει από τις Σμυρναίες».
Στο ίδιο πνεύμα, ο Αμερικανός αξιωματικός Wines μας μεταφέρει πως σε ένα σχολείο όπου φοιτούν τα παιδιά των Αμερικανών και Ευρωπαίων επιχειρηματιών, οι μαθητές στα διαλείμματα μιλούσαν μεταξύ τους την ελληνική γλώσσα. Χαρακτηριστικό δείγμα, το ελληνικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της Ευαγγελικής Σχολής που ιδρύθηκε το 1717 και απευθυνόταν σε άρρενες. Διέθετε βιβλιοθήκη 35.000 τόμων, 180 ιστορικών χειρογράφων και αξιόλογη νομισματική συλλογή. Το »Κεντρικόν Παρθεναγωγείον» ήταν η αντίστοιχη σχολή θηλέων, εγκατεστημένη σε κτίριο δωρεάς του Κιουπετζόγλου.
Το 1870 στη Σμύρνη λειτουργούσαν 17 τυπογραφεία, εκ των οποίων 10 ήταν ελληνικά, 3 αρμενικά, 2 γαλλικά, 1 τουρκικό και 1 εβραϊκό. Συνολικά κυκλοφορούσαν 134 εφημερίδες, περιοδικά και επιθεωρησιακά έντυπα.
Η αστική έκτασή της διακρινόταν στον “Άνω Μαχαλά” και στον “Κάτω Μαχαλά”
Η πόλη εκτεινόταν ανάμεσα στα όρη Σίπυλος και Πάγος, στην εύφορη πεδιάδα της Μενεμένης (Στα τούρκικα το φαγητό »σφουγγάτο» έχει λάβει το όνομα »menemen» επειδή ήταν μια ευρέως διαδεδομένη σπεσιαλιτέ της περιοχής). Η αστική έκταση της Σμύρνης διακρινόταν στον »Άνω Μαχαλά» και στον »Κάτω Μαχαλά». Ο »Άνω Μαχαλάς» απλωνόταν στις παρυφές του όρους Πάγος και φιλοξενούσε τη συνοικία των Τούρκων, των Εβραίων και ελάχιστων Ελλήνων. Στον »Κάτω Μαχαλά» κατοικούσαν οι Έλληνες, οι Αρμένιοι και οι Καθολικοί.
Μερικές από τις συνοικίες του Κάτω Μαχαλά ήταν η ελληνική συνοικία του Αγίου Γεωργίου, η αρμένικη του Αγίου Στεφάνου, τα Γυαλάδικα, η αγορά »Μεγάλες Ταβέρνες», ο Φραγκομαχαλάς των Καθολικών, η συνοικία των Νοσοκομείων, η συνοικία Φασουλάς, η αριστοκρατική Μπέλα Βίστα, τα Σχοινάδικα, το Κερασοχώρι, η Πούντα με τους Ιταλούς και τους Μαλτέζους, τα Χιώτικα με τους οίκους ανοχής και οι λαϊκές συνοικίες του Αγίου Τρύφωνα, των Ταμπάκικων, των Μορτακιών και του Αγίου Κωνσταντίνου.
Στα προάστια της Σμύρνης βρίσκονταν το Κορδελιό, το Γκιόζ Τεπέ, το Κοκάργιαλί, ο Μπουρνόβας, ο Προφήτης Ηλίας, ο Κουκλουτζάς, το Σεβντίκιοϊ και ο Μπουτζάς με τις επαύλεις του.
Το 1922 η Σμύρνη, δίχως τα προάστια και τα τριγύρω χωριά, αριθμούσε 370.000 κατοίκους, εκ των οποίων οι 165.000 ήταν Έλληνες οι 80.000 Τούρκοι οι 55.000 Εβραίοι οι 40.000 Αρμένιοι οι 6.000 Λεβαντίνοι και οι 30.000 διάφορες άλλες εθνικότητες.
Το πληθυσμιακό αυτό αμάλγαμα απέδωσε στη Σμύρνη τον χαρακτηρισμό «Γκιαούρ Ιζμίρ» ( Η Σμύρνη των απίστων).
Σήμερα είναι η τρίτη μεγαλύτερη πόλη της Τουρκίας
Στις μέρες μας, η Σμύρνη είναι η τρίτη μεγαλύτερη πόλη της Τουρκίας, μετά την Κωνσταντινούπολη και την Άγκυρα. Έχει πληθυσμό 3,5 εκατομμύρια κατοίκους. Δεν έχει Έλληνες αλλά εγκαθίστανται μόνιμα αρκετοί Ευρωπαίοι συνταξιούχοι, διότι το ύψος της σύνταξής τους σε συνδυασμό με την κατακόρυφη υποτίμηση της τουρκικής λίρας έναντι του ευρώ, τους επιτρέπει να απολαύσουν υψηλότερο βιοτικό επίπεδο από ότι στις χώρες τους. Επομένως, οι Λεβαντίνοι επιστρέφουν στη Σμύρνη.
25η Μαρτίου σήμερα και γιορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.
Είναι μια από τις θεομητορικές εορτές της Χριστιανοσύνης, σε ανάμνηση της χαρμόσυνης αναγγελίας από τον αρχάγγελο Γαβριήλ προς την Παρθένο Μαρία ότι πρόκειται να γεννήσει τον Υιό του Θεού.
Τιμάται από την Εκκλησία στις 25 Μαρτίου, και συμπίπτει με τον εορτασμό της Εθνικής Παλιγγενεσίας. Την αυτή ημέρα γιορτάζουν όσοι και όσες φέρουν τα ονόματα Ευάγγελος και Ευαγγελία.
Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Λουκά (α’ 26-38), ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου συνέβη έξι μήνες μετά τη θαυμαστή σύλληψη του Ιωάννη του Προδρόμου από την Ελισάβετ, τη γυναίκα του Ζαχαρία, όταν ο αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό προς την Παρθένο Μαριάμ (Μαρία) για να της ανακοινώσει ότι θα φέρει στον κόσμο τον Υιό του Θεού. Εκείνη την περίοδο, η Μαρία ζούσε στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας και ήταν μνηστευμένη με τον ξυλουργό Ιωσήφ. Ο Γαβριήλ εμφανίσθηκε ξαφνικά μπροστά στη Μαρία και της απηύθυνε τον χαιρετισμό: «Χαίρε κεχαριτωμένη, ο κύριος μετά σου». Η νεαρή γυναίκα ήταν λογικό να πανικοβληθεί, αλλά ο αρχάγγελος την καθησύχασε: «Μη φοβού Μαριάμ, εύρες γαρ χάριν παρά τω Θεώ. Και ιδού συλλήψη εν γαστρί και τέξη υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν».
Μόλις συνήλθε από την ταραχή, η Μαρία γεμάτη απορία ρώτησε τον αρχάγγελο πώς θα συλλάβει, αφού δεν γνωρίζει τον άνδρα. Ο Γαβριήλ της αποκρίθηκε ότι το Άγιο Πνεύμα θα την καλύψει σαν σύννεφο και θα ενεργήσει αφανώς και μυστηριωδώς τη σύλληψη του Υιού του Θεού. Και για να γίνει πιο πιστευτός επικαλέστηκε τη θαυμαστή σύλληψη του Ιωάννου του Προδρόμου από την Ελισάβετ. Η Μαρία πείστηκε από τα λόγια του Γαβριήλ («Ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτο μοι κατά το ρήμα σου») και ο αρχάγγελος Γαβριήλ «απήλθε».
Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου καθιερώθηκε γύρω στον 4ο αιώνα και μετά τον ορισμό της εορτής των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου. Ως είναι ευνόητο, μεταξύ των δύο αυτών εορτών υπάρχει στενή σχέση και έπρεπε ο εορτασμός του Ευαγγελισμού να τοποθετηθεί 9 μήνες πριν από τη Γέννηση του Χριστού, ήτοι στις 25 Μαρτίου.
Το εκκλησιαστικό γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου αναφέρεται και στο Κοράνιο, το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων (19:16-22), μία ακόμη απόδειξη της βαθιάς επιρροής του Μωάμεθ από τη χριστιανική διδασκαλία.
Το απολυτίκιο του Ευαγγελισμού
Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον
και του απ’ αιώνος μυστηρίου η φανέρωσις.
Ο υιός του Θεού υιός της Παρθένου γίνεται
και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται.
Διό και ημείς συν αυτώ τη Θεοτόκω βοήσωμεν:
Χαίρε κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου.
Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου έχει επηρεάσει πολλούς και σημαντικούς εικαστικούς καλλιτέχνες, όπως οι Ντούτσιο, Λεονάρντο Ντα Βίντσι, Πάολο Ντε Ματέις, Καραβάτζιο, Μποτιτσέλι, Τζιότο, Ρούμπενς, Ελ Γκρέκο (Δομήνικος Θεοτοκόπουλος) και Ντονατέλο.
Λαογραφικά
Την ημέρα του Ευαγγελισμού παραμένει η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής,με μία εξαίρεση. Η Εκκλησία επιτρέπει την ψαροφαγία («κατάλυσις ιχθύος», σύμφωνα με την εκκλησιαστική ορολογία), όπως και την Κυριακή των Βαΐων, λόγω της σπουδαιότητας της γιορτής. «Αν δεν έχεις να φας ψάρι, να γλείψεις ψαροκόκκαλο» λένε σε πολλά μέρη της Ελλάδας, ενώ σχετικό είναι και το παιδικό τραγουδάκι: «Του Ευαγγελισμού και των Βαγιώ,/τρώνε ψάρι και κολιό…».
Το έδεσμα της ημέρας είναι ο μπακαλιάρος (βακαλάος) με ή χωρίς σκορδαλιά. Ο παστός μπακαλιάρος που καταναλώνουμε, εμφανίστηκε στο ελληνικό τραπέζι περί τον 15ο αιώνα και με την πάροδο του χρόνου καθιερώθηκε ως το πιάτο της εορτής του Ευαγγελισμού. Με εξαίρεση τα νησιά, όπου υπήρχε πάντα φρέσκο ψάρι, στην υπόλοιπη Ελλάδα ο παστός μπακαλιάρος ήταν η φθηνή και εύκολη λύση. Ιστορικά, εκείνοι που έστελναν στην Ελλάδα μεγάλες ποσότητες μπακαλιάρου ήταν οι Άγγλοι, οι οποίοι τον αντάλλασσαν με σταφίδα.
Παλαιότερα πιστευόταν ότι το βράδυ της παραμονής του Ευαγγελισμού ανοίγουν οι ουρανοί και ό, τι προλάβεις να ζητήσεις την στιγμή εκείνη θα το αποκτήσεις. Γι’ αυτό έλεγαν ότι όποιος γεννιέται την ημέρα αυτή είναι τυχερός σε όλη την ζωή. Την ίδια επίσης βραδιά τα δέντρα χαμηλώνουν και προσκυνούν την γη, το φαινόμενο όμως το βλέπουν μόνο οι δίκαιοι.
Του Ευαγγελισμού θεωρείται μια από τις μεγαλύτερες γιορτές, γι’ αυτό επιβάλλεται αποχή από κάθε δουλειά. Λέγουν χαρακτηριστικά ότι ακόμη και τα χελιδόνια, που τότε αρχίζουν να επιστρέφουν, αυτήν την ημέρα σταματούν να χτίζουν την φωλιά τους.
Το διώξιμο των φιδιών και των άλλων ερπετών αποτελούσε μεγάλη έγνοια για τον χωρικό αυτή την περίοδο. Σε πολλά μέρη απέφευγαν το σκούπισμα για να μην παρουσιαστούν στο σπίτι φίδια, μυρμήγκια και άλλα ζωύφια. Απαγορευόταν επίσης να φέρουν στο σπίτι χλωρά χόρτα γιατί γίνονται και αυτά φίδια ή ποντίκια. Ούτε νερό επιτρεπόταν να φέρουν γιατί μπορεί να βγει φίδι στο σπίτι ή μπορεί να μπει στο σταμνί ο διάβολος με την μορφή φιδιού.
Στην Ήπειρο το βράδυ της παραμονής του Ευαγγελισμού ή ανήμερα της γιορτής τα παιδιά γύριζαν στις αυλές και στους κήπους, χτυπούσαν κουδούνια και μαγειρικά σκεύη και φώναζαν ρυθμικά: «Βγάτε φίδια και γουστέρες/γιατί έρχεται ο Βαγγελισμός/θα σας κόψει το κεφάλι/θα σας ρίξει στο ποτάμι». Για την εξουδετέρωση των φιδιών ανάβονταν επίσης μεγάλες φωτιές.
Πανικός έχει ξεσπάσει εδώ και λίγα λεπτά στις γειτονιές του Πειραιά ύστερα από τρομακτικό κρότο που θυμίζει έκρηξη.
Ο ήχος της έκρηξης σύμφωνα με το piraeuspress.gr έγινε αισθητός τόσο στις γειτονιές της Νίκαιας όπως το Κατράκειο όσο και του Πειραιά όπως η Παλιά Κοκκινιά, τα Ταμπούρια και το Νέο Φάληρο.
Αισθητή και σε Κορυδαλλό, Δραπετσώνα, Κερατσίνι, Ρέντη, σύμφωνα με μαρτυρίες.
Τα κοινωνικά δίκτυα έχουν γεμίσει με εκατοντάδες σχόλια όπου οι χρήστες δεν κρύβουν την έντονη αγωνία τους.
Μου είπαν κάτι που με πλήγωσε, συν ότι έβγαιναν στα κανάλια και έβριζαν τη μητέρα μου, εξήγησε ο γιος του Μπάμπη Λαζαρίδη
Στη μαύρη λίστα έχει βάλει την οικογένεια του πατέρα του ο Βασίλης Λαζαρίδης, τονίζοντας πως δεν θέλει καμία σχέση με τα μέλη της.
Ο γιος του Μπάμπη Λαζαρίδη και της Πόπης Μαλλιωτάκη, μίλησε στο vidcast Bed Time Stories With Penny και εξήγησε ποιο ήταν το περιστατικό που τον έκανε να κόψει κάθε επικοινωνία με τα πρόσωπα από το οικογενειακό περιβάλλον του επιχειρηματία, σε ηλικία 12 ετών. Η γιαγιά του είπε λόγια που τον πλήγωσαν, ενώ το γεγονός πως μιλούσαν με άσχημο τρόπο για τη μητέρα του και την κανιβάλιζαν στα κανάλια ήταν κάτι που από παιδί τον δυσαρεστούσε.
Δείτε το βίντεο:
Ο Βασίλης Λαζαρίδης, εξήγησε πως από όταν δολοφονήθηκε ο Μπάμπης Λαζαρίδης το 2008, δεν τον έπαιρναν τηλέφωνο και διατηρούσαν μία στοιχειώδη επικοινωνία εξαιτίας του: «Δεν διατηρώ και δεν θέλω να διατηρώ σχέσεις με την οικογένεια του πατέρα μου. Δεν ταιριάζω με αυτούς τους ανθρώπους, νιώθω ότι δεν συμπίπτουμε πουθενά, δεν ταιριάζουν στην αισθητική μου και στον χαρακτήρα μου. Δεν αντιπροσωπεύουν τίποτα από όσα πρεσβεύω εγώ στη ζωή μου. Μπορεί να ακούγονται σκληρά αυτά που λέω. Δεν είμαι πληγωμένος, είμαι πολύ συνειδητοποιημένος και τα έχω πολύ ξεκάθαρα στο μυαλό μου. Θέλω να έχω δίπλα μου ανθρώπους μου με σέβονται, τους σέβομαι, με εκτιμούν και τους εκτιμώ και με αγαπάνε πραγματικά. Δεν θέλω τοξικούς ανθρώπους στη ζωή μου. Όσο ζούσε ο πατέρας μου, ήμουν κι εγώ πιο μικρός, έπαιρναν κάποια τηλέφωνα, υπήρχε μία επικοινωνία. Αφότου πέθανε δεν με έχουν πάρει ποτέ στη ζωή τους τηλέφωνο για να δουν τι κάνω. Μικρότερος, μετά από παρότρυνση της μάνας μου, έπαιρνα εγώ, αλλά τα τηλεφωνήματα δεν ήταν ποτέ ευχάριστα. Μου έλεγαν πιο πολύ γι’ αυτούς, δεν τους ενδιέφερε ποτέ να μάθουν τι κάνω εγώ. Μετά από ένα τηλέφωνο που έγινε τότε είπα ότι δεν θέλω να τους ξαναμιλήσω. Μου είπαν κάτι που με πλήγωσε. Συν ότι έβγαιναν στα κανάλια και έβριζαν τη μητέρα μου. Το να λες την αλήθεια δεν είναι κακό, αλλά όταν λες πράγματα που δεν ισχύουν και να προσπαθείς να δημιουργήσεις εντυπώσεις, είναι ανήθικο. Το τελευταίο τηλεφώνημα που τους έκανα ήταν όταν ήμουν 12 ετών και μετά τους έβαλα στη μαύρη λίστα. Έλεγαν πάλι τα ίδια και αφού έδωσα το τηλέφωνο στη μάνα μου, ακούω τη γιαγιά να λέει “Έχω ένα παράπονο από τον Βασίλη, ότι δεν με ρωτάει ποτέ τι κάνει ο πατέρας του όταν με παίρνει τηλέφωνο”. Ο πατέρας μου που έχει φύγει από τη ζωή από το 2008. Προφανώς, το μνήμα τι κάνει… Είχε τελειώσει από πριν, απλά το καθυστερούσα. Είχαν τελειώσει αυτοί οι άνθρωποι μέσα μου, αλλά εκεί μου έριξαν την χαριστική βολή, εκεί είπα “γειά σας”», είπε.
Σε άλλο σημείο, ο Βασίλης Λαζαρίδης δήλωσε πως όταν είχε ακουστεί πως θα γινόταν ριάλιτι η ζωή του ίδιου και της Πόπης Μαλλιωτάκη, άτομα από την οικογένεια του πατέρα του έβγαιναν στις εκπομπές και έλεγαν «ασυναρτησίες» για τη μητέρα του: «Βγήκαν τότε κάποιοι άνθρωποι, εννοείται οικογένεια του μπαμπά, και έκαναν εμετικά σχόλια. Κανιβάλιζαν τη μητέρα μου και εμένα κατ’ επέκταση. Είπαν πολύ προσωπικά δεδομένα της σχέσης της με τον πατέρα μου, τα οποία δεν υπήρχε λόγος να μάθει ο κόσμος. Ήδη ο κόσμος ήξερε πολλά για τη σχέση αυτή. Μπήκαν στη διαδικασία άνθρωποι του περιβάλλοντός του να λένε ασυναρτησίες και πράγματα που δεν ίσχυαν, για τους δικούς τους λόγους που δεν ξέρω ποιοι ήταν αυτοί και τι ήθελαν να κερδίσουν από αυτό. Και δημιουργήθηκε ένα απίστευτο πανηγύρι στα media στα καλά καθούμενα», επισήμανε.
Στην ίδια συνέντευξη μίλησε για τη σχέση που είχε με τον Μπάμπη Λαζαρίδη: «Με τον πατέρα μου είχα λατρεία. Ο πατέρας μου ήταν ένας από τους καλύτερους ανθρώπους που θα μπορούσε να βγάλει ο πλανήτης ολόκληρος. Λένε για το πόσο καλός, δοτικός και φιλότιμος άνθρωπος ήταν. Πόσο βοηθούσε τον κόσμο τον φτωχό», δήλωσε.
Όσον αφορά στον χωρισμό των γονιών του σχολίασε: «Η μητέρα μου με τον πατέρα μου τυπικά δεν χωρίσανε ποτέ. Δεν πήραν διαζύγιο. Και δεν μου είπαν και ποτέ ότι χώρισαν. Η μητέρα μου έφυγε, πήρε εμένα και την αδερφή μου και φύγαμε από το σπίτι. Η επιλογή του να χωρίσουν ήταν της μάνας μου. Θα ήθελα ο πατέρας μου να μου εξηγήσει κάποια πράγματα που έγιναν στην οικογένεια. Να μπορούσα να καταλάβω γιατί έκανε κάποιες πράξεις. Κάποια πράγματα που έχει κάνει στο παρελθόν με έχουν στενοχωρήσει. Η μάνα μου έχει ένα φωτοστέφανο, θα μπει σε ένα μαγαζί και θα γυρίσουν να την κοιτάξουν από τους δέκα οι οκτώ. Αυτό όλο έκανε με έναν τρόπο τον πατέρα μου να ζηλεύει».
«Έφυγε» από τη ζωή η παρουσιάστρια Μελ Σίλινγκ η οποία τα τελευταία χρόνια έδινε μάχη με τον καρκίνο.
Η οικοδέσποινα της εκπομπής «Married at First Sight» ήταν 54 ετών και τη δυσάρεστη είδηση έκανε γνωστή ο σύζυγός της.
Στην ανάρτησή του στο Instagram, o Γκάρεθ Μπρισμπέιν ανέφερε πως η Σίλινγκ «έφυγε ήρεμα, περιτριγυρισμένη από αγάπη». Περιγράφοντάς τη «γυναίκα-έμπνευση» και «απίστευτη μητέρα» για τη δέκα ετών κόρη τους, τόνισε πως «Είχα 15 υπέροχα χρόνια με την αδελφή ψυχή μου – ήταν το μεγαλύτερο προνόμιο της ζωής μου».
«Αν θέλετε να τιμήσετε τη Μελ, ζήστε τη ζωή στο έπακρο»
Κλείνοντας την αναφορά του στην αγαπημένη σύζυγό του, έστειλε το δικό του μήνυμα: «Η ζωή μπορεί να είναι όμορφη, αλλά και απίστευτα σκληρή. Είναι εύθραυστη και κανείς δεν έχει εγγυημένο το αύριο. Αν θέλετε να τιμήσετε τη Mel, ζήστε τη ζωή στο έπακρο».
Η Μελ Σίλινγκ είχε διαγνωστεί με καρκίνο του παχέος εντέρου τον Δεκέμβριο του 2023. Αν και είχε υποβληθεί σε 16 κύκλους χημειοθεραπειών, σε κάτι παραπάνω από δύο χρόνια μετά τη διάγνωση, οι γιατροί της ανακοίνωσαν ότι είχαν εξαντληθεί όλες οι θεραπευτικές επιλογές και δυνατότητες.
Καθώς μεγαλώνουμε, η διατήρηση της κινητικότητας γίνεται όλο και πιο σημαντική.
Πολλοί στρέφονται στη γιόγκα και το Pilates για να βελτιώσουν την ευλυγισία τους, όμως υπάρχει μια λιγότερο γνωστή, αλλά ολοένα και πιο δημοφιλής επιλογή που συνδυάζει ασφάλεια, αποτελεσματικότητα και ευχαρίστηση.
Για τις ώριμες ηλικίες, η απώλεια ευλυγισίας δεν είναι απλώς ένα αισθητικό ζήτημα. Επηρεάζει άμεσα την ικανότητά τους να εκτελούν καθημερινές εργασίες, όπως το ντύσιμο ή το να αγγίζουν αντικείμενα.
Άσκηση που βοηθά την ευλυγισία σε μεγαλύτερες ηλικίες
Ενώ οι ασκήσεις στο έδαφος είναι εξαιρετικές, παρουσιάζουν ένα αόρατο εμπόδιο: τη βαρύτητα. Κάτι που δεν συμβαίνει στην υδρογυμναστική, όπου το νερό αναλαμβάνει μέρος της πίεσης που δέχονται οι αρθρώσεις.
Όταν οι αρθρώσεις πονάνε ή κουράζονται, η υδρογυμναστική στην πισίνα είναι μια εξαιρετική λύση για να βελτιώσετε την ευλυγισία σας. Μέσα στο νερό, το σώμα γίνεται πιο «ελαφρύ», καθώς βυθισμένο μέχρι το στήθος το βάρος μειώνεται περίπου κατά 90%, ανακουφίζοντας τις αρθρώσεις από πίεση.
Πέρα από την ευλυγισία, η υδρογυμναστική ενισχύει την καρδιαγγειακή υγεία και προάγει την κοινωνική αλληλεπίδραση. Δεδομένου ότι συνήθως γίνεται σε ομάδες, προσφέρει ευκαιρίες για συντροφικότητα, καταπολεμά τη μοναξιά και βελτιώνει τη διάθεση.
Δεν χρειάζεται να ξέρετε κολύμπι για να κάνετε υδρογυμναστική. Το μόνο που χρειάζεται είναι να θέλετε να κινηθείτε σε ένα ασφαλές περιβάλλον που φροντίζει τα οστά και τους μύες σας.
Μέσα στο νερό, οι μεγαλύτερες ηλικίες μπορούν να τεντώσουν τους μύες τους με ασφάλεια, να κάνουν κινήσεις με αντίσταση προς όλες τις κατευθύνσεις και να νιώσουν άνετα, αφού ο κίνδυνος πτώσης μειώνεται και η ένταση από φόβο ή άγχος εξαφανίζεται.
Αδιανόητο περιστατικό στην Ελευσίνα: Ακούστηκε ο ύμνος της Χούντας σε κατάθεση στεφάνων για την 25η Μαρτίου
Σε ανακοίνωση που εξέδωσε ο Δήμος Ελευσίνας χαρακτήρισε «απαράδεκτο» το περιστατικό.
Απίστευτο περιστατικό στην Ελευσίνα κατά την διάρκεια της τελετής κατάθεσης στεφάνων για την 25η Μαρτίου, καθώς από τα μεγάφωνα ακούστηκε ο ύμνος της Χούντας.
Συγκεκριμένα την στιγμή της κατάθεσης στεφάνων για την Εθνικό Εορτή της 25ης Μαρτίου στην Πλατεία Ηρώων στην Ελευσίνα, από τα μεγάφωνα ακούστηκε ο ύμνος της χούντας, προκαλώντας την έντονη αντίδραση των παρευρισκόμενων.
Σε ανακοίνωση που εξέδωσε ο Δήμος Ελευσίνας χαρακτήρισε «απαράδεκτο» το περιστατικό και έκανε γνωστό πως έχουν ζητηθεί διευθύνσεις από την εταιρεία που είχε αναλάβει την οπτικοακουστική κάλυψη της εκδήλωσης.
Η ανακοίνωση του Δήμου Ελευσίνας
Το απαράδεκτο γεγονός, κατά τη διάρκεια της σημερινής τελετής κατάθεσης στεφάνων στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη, για την επέτειο της 25ης Μαρτίου, το σύντομο έστω απόσπασμα χουντικού ύμνου που ακούστηκε, καταδικάζεται απερίφραστα από τον Δήμαρχο και τη Δημοτική Αρχή .
Ανεξάρτητα από τις όποιες εξηγήσεις της εταιρείας για την τεχνική διοργάνωση της εκδήλωσης, που έφερε και την ευθύνη της μετάδοσης εκφράζουμε τον αποτροπιασμό μας έστω και αν έγκαιρα διακόπηκε η μετάδοση από τους παρόντες στην αρχή της τελετής .
Ο Δήμαρχος εγγράφως έχει ήδη ζητήσει εξηγήσεις από τους υπεύθυνους της εταιρείας, η οποία έχει την ευθύνη της οπτικοακουστική κάλυψης της εκδήλωσης.
Πολιτική θύελλα στην Ελευσίνα: Στα «σχοινιά» η Δημοτική Αρχή – Ζητούν παραιτήσεις από τον Δήμαρχο
Σε μείζονα πολιτική κρίση εξελίσσεται το πρωτοφανές περιστατικό με την αναπαραγωγή του ύμνου της Δικτατορίας κατά την κατάθεση στεφάνων στην Ελευσίνα. Σύσσωμη η αντιπολίτευση («Συμφωνία Πολιτών», «Λαϊκή Συσπείρωση» και «Πολίτες Μπροστά») απορρίπτει το αφήγημα του Δήμου περί αποκλειστικής ευθύνης του ιδιώτη ηχολήπτη, κάνοντας λόγο για μνημειώδη ανικανότητα και απαιτώντας την άμεση καρατόμηση του αρμόδιου Αντιδημάρχου.
Το ατόπημα με τον ύμνο της Χούντας που ντρόπιασε την πόλη στην Πλατεία Ηρώων το μεσημέρι της Τρίτης 24/2 παρουσιάστηκε απο τους υπευθύνους ως τεχνική αστοχία. Ωστόσο, τα πνεύματα κάθε άλλο παρά ηρεμούν με το περιστατικό πλέον να αποτελεί θρυαλλίδα για μια νέα σφοδρή πολιτική σύγκρουση στην Ελευσίνα.
Τις πταίει; Το εξοργιστικό παρασκήνιο πίσω από τα μεγάφωνα
Σύμφωνα με πληροφορίες, η πραγματικότητα πίσω από την ανακοίνωση-απολογία του Δήμου εκθέτει ανεπανόρθωτα τη Δημοτική Αρχή. Η πάγια και αυτονόητη διαδικασία σε τέτοιες εθνικές τελετές προβλέπει την ανάθεση της μικροφωνικής κάλυψης σε ιδιωτική εταιρεία, στην οποία παραδίδεται αυστηρά από τον Δήμο ένα ψηφιακό μέσο (στικάκι USB) με την εγκεκριμένη μουσική υπόκρουση και τα επιλεγμένα εμβατήρια.
Ωστόσο, σήμερα, Τρίτη 24 Μαρτίου 2026, κανένας από τους αρμόδιους της Δημοτικής Αρχής δεν φρόντισε να παραδώσει το υλικό στον υπάλληλο της εταιρείας. Το αποτέλεσμα; Προκειμένου να μην διεξαχθεί η τελετή κατάθεσης στεφάνων σε… «μουγκή» ατμόσφαιρα, ζητήθηκε από τον ηχολήπτη να βάλει πρόχειρα μια τυχαία playlist με «εμβατήρια» από πασίγνωστη πλατφόρμα του διαδικτύου. Σε αυτή τη λίστα αναπαραγωγής, όμως, παραμόνευε ο ύμνος της Χούντας.
Πηγές του thriassio.gr μάλιστα κάνουν λόγο για απουσία αντίδρασης από την πλειονότηα των παρευρισκομένων κατα την ανάκρουση του υμνούμε αποτέλεσμα να συνεχίζει να παίζει, με τον δημοτικό σύμβουλο κ. Χρήστο Χρηστάκη να είναι αυτός που αντέδρασε.
Αυτή η μνημειώδης προχειρότητα, η διοικητική αβελτηρία και η πλήρης απουσία εποπτείας ξεμπροστιάζουν την απρέπεια της Δημοτικής Αρχής και είναι απόλυτα ενδεικτική του τρόπου με τον οποίο διοικείται η πόλη: με επικίνδυνη ελαφρότητα, ανευθυνότητα και στον «αυτόματο πιλότο». Μια θλιβερή νοοτροπία που, δυστυχώς, οι πολίτες της Ελευσίνας βιώνουν καθημερινά και σε δεκάδες άλλες εκφάνσεις της καθημερινότητας.
Καταδίκη και σκληρές ανακοινώσεις από την αντιπολίτευση
Η προσπάθεια λοιπόν της Δημοτικής Αρχής να ρίξει το φταίξιμο αποκλειστικά στην εταιρεία οπτικοακουστικής κάλυψης έπεσε στο κενό, με τις παρατάξεις της αντιπολίτευσης να εξαπολύουν σφοδρή επίθεση, ζητώντας ανάληψη πολιτικής ευθύνης και παραιτήσεις.
Πολίτες Μπροστά (Θαν. Κριεκούκης): «Τέτοιοι ύμνοι δεν πατιούνται τυχαία»
Με μια σκληρή ανακοίνωση, η παράταξη «Πολίτες Μπροστά» και ο δημοτικός σύμβουλος Θανάσης Κριεκούκης ξεκαθαρίζουν ότι το περιστατικό δεν είναι ούτε λάθος, ούτε αστοχία. «Τέτοια πράγματα δεν βρίσκονται τυχαία σε καμία playlist. Δεν πατιούνται τυχαία», αναφέρει χαρακτηριστικά. Η παράταξη θέτει τη Δημοτική Αρχή προ των ευθυνών της, δίνοντας ένα σαφές τελεσίγραφο δύο επιλογών:
Άμεση παύση από τα καθήκοντα του αρμόδιου Αντιδημάρχου και του τελετάρχη.
Οριστική διακοπή κάθε συνεργασίας με τον υπεύθυνο της ηχητικής εγκατάστασης. «Σε διαφορετική περίπτωση, η ευθύνη μεταφέρεται ακέραια και προσωπικά στον Δήμαρχο», καταλήγει η ανακοίνωση.
Συμφωνία Πολιτών: «Έλλειψη επάρκειας, όχι έλλειψη μέσων»
Στο ίδιο μήκος κύματος και η «Συμφωνία Πολιτών», η οποία χαρακτηρίζει το γεγονός προσβλητικό για τη δημοκρατική μνήμη της πόλης. Η παράταξη τονίζει ότι η ευθύνη είναι πρωτίστως πολιτική και δεν εξαντλείται στην αναζήτηση εξηγήσεων από έναν ιδιώτη. «Ποιος είχε την ευθύνη της εποπτείας; Ποιος ενέκρινε το πρόγραμμα;», διερωτάται η παράταξη, ρίχνοντας τα βέλη της απευθείας στον Δήμαρχο, τους Αντιδημάρχους και τους ειδικούς συμβούλους. «Όταν ακόμη και μια εθνική τελετή καταλήγει σε τέτοιο φιάσκο, τότε το πρόβλημα είναι διοικητικό και πολιτικό… πρόκειται για έλλειψη επάρκειας».
Λαϊκή Συσπείρωση: Επικίνδυνη προχειρότητα
Από την πλευρά της, η Λαϊκή Συσπείρωση Ελευσίνας – Μαγούλας καταδικάζει το γεγονός, καταλογίζοντας στη Δημοτική Αρχή «αποκλειστική ευθύνη» και επικίνδυνη προχειρότητα. Όπως επισημαίνει η ανακοίνωση, η προσπάθεια της Δημοτικής Αρχής να στοχοποιήσει ως αποκλειστικό υπεύθυνο την εταιρεία που παρείχε την υλικοτεχνική υποδομή είναι ενδεικτική του πώς προσεγγίζει τόσο σοβαρά ζητήματα. Η παράταξη κλείνει το μήνυμά της τονίζοντας ότι «η περίοδος της χούντας και ό,τι τη συνοδεύει, θα μείνει για πάντα στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας».
Η μπάλα πλέον βρίσκεται στο γήπεδο της Διοίκησης του Δήμου, η οποία καλείται να δώσει ουσιαστικές απαντήσεις πέρα από τα δελτία τύπου ρουτίνας.
Ο Ντόναλντ Τραμπ δήλωσε στους δημοσιογράφους στον Λευκό Οίκο: «Κερδίσαμε αυτόν τον πόλεμο, ο πόλεμος έχει κερδηθεί»
Ο Ντόναλντ Τραμπ μόλις δήλωσε στους δημοσιογράφους στο Οβάλ Γραφείο ότι το Ιράν «συμφώνησε να μην αποκτήσει ποτέ πυρηνικά όπλα».
Ο Ντόναλντ Τραμπ ισχυρίστηκε ότι το Ιράν έκανε στις ΗΠΑ «ένα πολύ μεγάλο δώρο» που αφορά τόσο τον ενεργειακό τομέα όσο και τα Στενά του Ορμούζ. Παράλληλα, ανέφερε ότι η Τεχεράνη βρίσκεται σε συνομιλίες με την Ουάσινγκτον και «μιλάει λογικά».
Όταν ένας δημοσιογράφος τον ρώτησε γιατί θα μπήκε στον κόπο να συνομιλήσει με το Ιράν αν δεν τους εμπιστευόταν, ο Τραμπ απάντησε: «Επειδή θα κλείσουν συμφωνία. Χθες έκαναν κάτι που ήταν πραγματικά εκπληκτικό. Μας έκαναν ένα δώρο, και το δώρο έφτασε σήμερα. Ήταν ένα πολύ μεγάλο δώρο αξίας τεράστιου χρηματικού ποσού, και δεν πρόκειται να σας πω τι είναι αυτό το δώρο, αλλά ήταν ένα πολύ σημαντικό έπαθλο. Αυτό σήμαινε ένα πράγμα για μένα: έχουμε να κάνουμε με τους σωστούς ανθρώπους.»
Δείτε το βίντεο:
Όταν ρωτήθηκε αν θα έστελνε τους απεσταλμένους του Στιβ Γουίτκοφ και Τζάρετ Κούσνερ για να συζητήσουν την ειρήνη με τους Ιρανούς, ο Τραμπ απάντησε: «Βρισκόμαστε σε διαπραγματεύσεις αυτή τη στιγμή… Μπορώ να σας πω ότι θα ήθελαν να κάνουν μια συμφωνία — και ποιος δεν θα ήθελε αν ήσασταν εκεί; Κοιτάξτε, το ναυτικό τους έχει εξαφανιστεί, η αεροπορία τους έχει εξαφανιστεί, οι επικοινωνίες τους έχουν εξαφανιστεί… σχεδόν όλα όσα έχουν έχουν εξαφανιστεί».
Ο Τραμπ πρόσθεσε: «Περιφερόμαστε ελεύθερα πάνω από την Τεχεράνη. Μπορούμε να κάνουμε ό,τι θέλουμε».
Χαρακτηρίζοντας την αμερικανική επιχείρηση στη χώρα ως «τεράστια επιτυχία», απαρίθμησε τα συνηθισμένα επιτεύγματα, όπως την εξουδετέρωση των Ιρανών ηγετών, του στρατού και του ναυτικού.
Δείτε το βίντεο:
«Οι ηγέτες έχουν εξαφανιστεί όλοι. Κανείς δεν ξέρει με ποιον να μιλήσει», είπε ο Τραμπ. και συμπλήρωσε: «Αλλά στην πραγματικότητα μιλάμε με τους σωστούς ανθρώπους, και θέλουν πάρα πολύ να κλείσουν συμφωνία. Δεν έχετε ιδέα πόσο πολύ θέλουν να κλείσουν συμφωνία, και θα δούμε τι θα συμβεί».
Μάλιστα, ο Ντόναλντ Τραμπ δήλωσε στους δημοσιογράφους που είχαν συγκεντρωθεί στον Λευκό Οίκο: «Κερδίσαμε αυτόν τον πόλεμο. Ο πόλεμος έχει κερδηθεί».
Έκανε αυτές τις δηλώσεις πριν προχωρήσει στην κριτική αυτού που περιγράφει ως «ψευδείς ειδήσεις», αναφέροντας συγκεκριμένα τις εφημερίδες The New York Times, τον αμερικανικό συνεργάτη μας NBC News και το ABC News.
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ τόνισε: «Αν διαβάσετε την New York Times, είναι σαν να μην κερδίζουμε έναν πόλεμο, ενώ αυτοί [το Ιράν] δεν έχουν ναυτικό, δεν έχουν αεροπορία, δεν έχουν τίποτα. Και εμείς έχουμε κυριολεκτικά αεροπλάνα που πετούν πάνω από την Τεχεράνη και άλλα μέρη της χώρας τους. Δεν μπορούν να κάνουν τίποτα γι’ αυτό».
Παράλληλα, ο υπουργός Άμυνας, Πιτ Χέγκσεθ, τόνισε ότι: «Ποτέ ένας σύγχρονος στρατός δεν έχει ηττηθεί τόσο γρήγορα και ιστορικά, από την πρώτη κιόλας μέρα, με συντριπτική ισχύ πυρός… γι’ αυτό και θεωρούμε τους εαυτούς μας μέρος αυτής της διαπραγμάτευσης. Διαπραγματευόμαστε με βόμβες. Έχετε μια επιλογή, καθώς εμείς περιφερόμαστε πάνω από την Τεχεράνη… για το μέλλον σας».
Τα στελέχη του ΑΝΤ1 φαίνεται να έχουν καταλήξει στο τι και ποιος ευθύνεται για τα χαμηλά νούμερα της Κατερίνας Καραβάτου και του «Σαββατοκύριακου Παρέα».
Είναι πλέον ξεκάθαρο ότι φέτος ο ΑΝΤ1 έπαιξε και έχασε στην πρωινή ζώνη του Σαββατοκύριακου. Οι ιθύνοντες δεν ήταν ικανοποιημένοι από την απόδοση του «Πρωινού Σαββατοκύριακου» με την Ελένη Τσολάκη στο πρώτο μισό της σεζόν και γι’ αυτό αποφάσισαν την απότομη απομάκρυνσή της και την αντικατάστασή της από την Κατερίνα Καραβάτου.
Ωστόσο, μέχρι σήμερα αυτή η κίνηση όχι απλά δεν βελτίωσε τα νούμερα τηλεθέασης της ζώνης, αλλά τα έριξε ακόμα περισσότερο. Η Κατερίνα Καραβάτου δεν ακουμπά καθόλου διψήφια ποσοστά τηλεθέασης και δεν έχει βρεθεί ούτε μία φορά στην πρώτη θέση στους πίνακες. Η εκπομπή της, «Σαββατοκύριακο Παρέα», είναι συνήθως λίγο πάνω από το 5% και στις καλές μέρες φτάνει μέχρι το 7,5%.
Όλοι έχουν πει την άποψη τους σχετικά με το τι μπορεί να φταίει, που η Κατερίνα Καραβάτου δεν έφερε αποτελέσματα. Στο τέλος της ημέρας, όμως, πρόκειται για δουλειά και πραγματική σημασία για το μέλλον της έχει πού ρίχνει τις ευθύνες η εργοδοσία της, δηλαδή οι ιθύνοντες του ΑΝΤ1.
Αν λάβουμε υπόψιν την στάση του καναλιού στην Ελένη Τσολάκη, τότε υπάρχει κίνδυνος πάλι όλες οι ευθύνες να πέσουν στην Κατερίνα Καραβάτου. Στη λογική ότι απλά δεν αρέσει η παρουσιάστρια ή δεν κάνει καλά τη δουλειά της, οπότε η λύση είναι να την αντικαταστήσουμε και να μην αλλάξει τίποτα άλλο. Ευτυχώς, όμως, φαίνεται οι ιθύνοντες του ΑΝΤ1 να έμαθαν από το προηγούμενο λάθος τους και να είναι έτοιμοι να κάνουν την αυτοκριτική τους.
Σύμφωνα με ρεπορτάζ της Τζώρτζιας Συρίχα για το «YOUWEEKLY», τα στελέχη του ΑΝΤ1 έχουν βρει ποιος ευθύνεται για τα κακά νούμερα τηλεθέασης του «Σαββατοκύριακου Παρέα». Οι ίδιοι.
Φαίνεται πλέον να αντιλαμβάνονται όλες τις λάθος κινήσεις, που έκαναν από την απομάκρυνση της Ελένης Τσολάκη και έπειτα. Ποιες ήταν αυτές; Ότι έφεραν κατευθείαν στη θέση της την Κατερίνα Καραβάτου, χωρίς να αφήσουν λίγο διάστημα να περάσει, για να γίνει ομαλά η μετάβαση από τη μία παρουσιάστρια στην άλλη, αλλά και ότι δεν έκαναν καμία άλλη ουσιαστική αλλαγή. Η εκπομπή άλλαξε απλά παρουσιάστρια και τίτλο, ενώ σχεδόν όλη η ομάδα, οι ενότητες και η θεματολογία παρέμειναν ίδιες ακριβώς. Με ποιον τρόπο, λοιπόν, θα ερχόταν παραπάνω τηλεθέαση;
Αυτή η αυτοκριτική από τους ιθύνοντες του ΑΝΤ1 είναι θετικό σημάδι για το μέλλον της Κατερίνας Καραβάτου στο κανάλι. Από την στιγμή, που δεν κατηγορούν εκείνη, αυξάνονται οι πιθανότητες να τη δούμε να συνεχίζει στον ΑΝΤ1, ακόμα και μετά τη λήξη του συμβολαίου της τον Σεπτέμβριο και ακόμα κι αν επιβεβαιωθούν τα ρεπορτάζ για κατάργηση της πρωινής ζώνης του Σαββατοκύριακου και για μετακίνηση της σε καθημερινή εκπομπή.
