Καλεσμένος στην εκπομπή της ΕΡΤ “Αυτός και ο Άλλος” ήταν πριν καιρό ο Θοδωρής Αθερίδης όπου μεταξύ άλλων μίλησε για τη σχέση του με τη Σμαράγδα Καρύδη.
Όπως υποστήριξε ο γνωστός ηθοποιός δεν ήθελε να “χαλάσει” το σπίτι του ωστόσο παραδέχτηκε ότι το έκανε επειδή “η καρδιά είναι ανεξέλεγκτη”. Με την ευκαιρία, αυτός είναι ο λόγος που δεν παντρεύεται με την ηθοποιό.
Δείτε το βίντεο:
Ο Θοδωρής Αθερίδης εξήγησε ότι με το «διπλή ζωή» περιέγραφε την έντονη εσωτερική σύγκρουση που βίωνε ανάμεσα στις απαιτητικές επαγγελματικές υποχρεώσεις και τις προσωπικές πιέσεις και ανασφάλειες, μια κατάσταση που τον απομάκρυνε συναισθηματικά και δημιούργησε δυσκολίες στη σχέση του με τη Σμαράγδα Καρύδη, για την οποία μίλησε με σεβασμό και αυτοκριτική, αναγνωρίζοντας λάθη και ευθύνες, τονίζοντας όμως ότι παρά τις εντάσεις υπήρχε αγάπη και βαθιά εκτίμηση και πως αυτές οι εμπειρίες τον ωρίμασαν, ενώ η δημόσια παραδοχή προκάλεσε αίσθηση επειδή έσπασε τη σιωπή γύρω από τις σκιές πίσω από τη δημόσια εικόνα και φώτισε τις ανθρώπινες αδυναμίες ακόμη και σε πρόσωπα με μακρά και επιτυχημένη πορεία.
Μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στη μεγάλη αδυναμία που έχει στην κόρη του και στο εγγόνι του, στις χρυσές εποχές της τηλεόρασης όταν υπήρχαν αμοιβές ύψους δέκα χιλιάδων ευρώ το επεισόδιο καθώς, στον αλκοολισμό και στον ρόλο του ως “Θοδωρής” στο σίριαλ “Σ’αγαπώ Μ’αγαπάς” που τον έχει σημαδέψει.
Μαθεύτηκε από τον Θοδωρή Αθερίδη: Η αντίδραση της Σμαράγδας Καρύδη όταν αποκάλυψε τη σχέση τους
Ο Θοδωρής Αθερίδης προκάλεσε αίσθηση με τα όσα δήλωσε στο «Πρωινό» του ANT1 για την Σμαράγδα Καρύδη και όχι μόνο. Παράλληλα, για τη μοναξιά, τη σχέση της με τον Θοδωρή Αθερίδη, αλλά και τα πρότζεκτ στα οποία θα συμμετέχει μίλησε η Σμαράγδα Καρύδη σε πρόσφατη συνέντευξη που παραχώρησε.
«Δεν ξέρω αν μπορώ να στα εξηγήσω κι εγώ όλα. Είμαστε οι ίδιοι, επιβάτες της ζωής μας. Η ζωή σου δείχνει τι κινήσεις θα κάνεις. Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής σου, δυστυχώς ή ευτυχώς δεν το καθορίζεις εσύ.
Η σχέση μου με την Έλενα είναι πολύ καλύτερη τώρα από όταν ήμασταν μαζί. Η αγάπη μου έχει ένα στεγανό που κλείνει τον θυμό τον μεγάλο, τη βία, την εκδίκηση και όλα αυτά. Δεν μπορώ να τα κάνω αυτά σε ανθρώπους που αγαπάω. Αυτό το πράγμα δεν θα με άφηνε ποτέ σε έναν άνθρωπο που αγαπώ να του φερθώ με ένα τρόπο άσχημο» ανέφερε ο γνωστός ηθοποιός.
Δείτε το βίντεο:
«Ε είσαι χαζός» – Αποκάλυψη “φωτιά” για το ζευγάρι
Αναφορικά με το ότι ο ίδιος και η Σμαράγδα Καρύδη άργησαν πολύ να μιλήσουν δημόσια για τη σχέση τους, ο Θοδωρής Αθερίδης σημείωσε: «Δεν μας ενδιέφερε καθόλου να παρουσιάσουμε αυτό το τόσο προσωπικό θέμα. Αυτό διέρρευσε σχεδόν από λάθος. Ήμουν με τον δημοσιογράφο Πάνο Ζόγκα στο καμαρίνι, με ήξερε γενικά και εγώ δεν είχα καταλάβει ότι είχε ξεκινήσει η συνέντευξη.
Από την άλλη δεν με πείραξε κιόλας που τα έβαλε, δεν το θεώρησα κάτι. Εκείνη την ώρα δεν το σκέφτηκα. Η Σμαράγδα μου είπε “ε είσαι χαζός”. Είναι πιο αυστηρή από μένα όσον αφορά στα προσωπικά της θέματα».
«Η Σμαράγδα Καρύδη είναι για μένα σύντροφος, ο άνθρωπός μου. Υπάρχει αμοιβαίος θαυμασμός, επαφή και συγχρωτισμός και πάρα πολύ χιούμορ. Υπάρχει χιούμορ κυρίως για να σε στηρίξει τις ώρες που περνάς δύσκολα» εξομολογήθηκε στην συνέχεια.
Η μητέρα του 16χρονου κατηγορούμενου ανέφερε, επίσης, ότι θα προτιμούσε να δικαστεί η ίδια παρά το παιδί της, «γιατί ίσως να έπρεπε να έχω βάλει παραπάνω όρια» όπως είπε
Συγγνώμη από την οικογένεια του 17χρονου, ο οποίος έπεσε νεκρός μετά από τον ξυλοδαρμό που δέχθηκε το βράδυ της Δευτέρας στον προαύλιο χώρο της Μητρόπολης Σερρών, ζήτησε η μητέρα του 16χρονου ο οποίος κατηγορείται για τη δολοφονία του.
Δείτε βίντεο από τις δηλώσεις της:
«Λυπάμαι πάρα πολύ για αυτό που έγινε. Ζητώ συγγνώμη, αν και είναι πάρα πολύ λίγο για τους γονείς. Ο γιος μου, αν φταίει, θα πληρώσει και θα φυλακιστεί. Συγγνώμη και πάλι από τους γονείς» ανέφερε η μητέρα του 16χρονου, ο οποίος διώκεται για ανθρωποκτονία από πρόθεση.
«Ξέρω ότι είναι πολύ λίγο (σ.σ. η συγγνώμη), ότι δεν αρκεί. Ξέρω τον θυμό τους και τους δικαιολογώ ό,τι και να πουν. Ζητώ συγγνώμη. Ο γιος μου το έμαθε και το έχει μετανιώσει, είμαι συγκλονισμένη» συμπλήρωσε.
Η μητέρα του 16χρονου ανέφερε, επίσης, ότι θα προτιμούσε να δικαστεί η ίδια παρά το παιδί της, «γιατί ίσως να έπρεπε να έχω βάλει παραπάνω όρια» όπως είπε.
Σχετικά με το περιστατικό, επεσήμανε ότι «ο γιος μου μού είχε πει ότι μάλωσαν, αλλά δε μού είχε πει για το πόσο χτυπήθηκαν. Μου είπε για κάνα δυο μπάτσες. Όλα αυτά μού είπε ότι έγιναν για μια κοπέλα. Ο άλλος είπε στην κοπέλα, αν χωρίσει μαζί του, να τα φτιάξει μαζί του και έτσι έγινε η φασαρία. Τώρα έμαθα ότι η ιατροδικαστική δείχνει περισσότερα χτυπήματα και νιώθω ακόμη χειρότερα και απαίσια» κατέληξε.
Δείτε το βίντεο:
Τι έδειξε η ιατροδικαστική
Στο μεταξύ, σοκάρουν τα στοιχεία που προέκυψαν από την ιατροδικαστική εξέταση στη σορό του 17χρονου, ο οποίος έχασε τη ζωή του έπειτα από τον άγριο ξυλοδαρμό που δέχθηκε από τον 16χρονο.
Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες από τη νεκροψία – νεκροτομή που διενεργήθηκε στην Ιατροδικαστική Υπηρεσία Θεσσαλονίκης, το θύμα έφερε βαρύτατες κακώσεις σε όλο του το σώμα και στο κεφάλι, ενώ από τα χτυπήματα υπέστη και ρήξη εσωτερικών οργάνων.
Τα ευρήματα αυτά καταδεικνύουν τη σφοδρότητα της επίθεσης, η οποία, σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής στοιχεία, φαίνεται πως πραγματοποιήθηκε με γροθιές αλλά και κλωτσιές στο κεφάλι και το σώμα του 17χρονου.
Τα ιατροδικαστικά δεδομένα έρχονται σε πλήρη αντίθεση με τους ισχυρισμούς του 16χρονου κατηγορούμενου, ο οποίος προανακριτικά παραδέχθηκε ότι χτύπησε το θύμα, ωστόσο υποστήριξε ότι του κατάφερε μόνο ένα χτύπημα με τον αγκώνα στο κεφάλι.
Υπενθυμίζεται ότι ο ανήλικος, ο οποίος αναμένεται να οδηγηθεί σήμερα ενώπιον του εισαγγελέα, αντιμετωπίζει την κατηγορία της ανθρωποκτονίας από πρόθεση.
Θα αξιολογηθεί αν προκύπτουν ζητήματα περαιτέρω διερεύνησης
H Δίωξη Ναρκωτικών έστειλε στον εισαγγελέα το βίντεο που δείχνει τον Γιάνη Βαρουφάκη να δηλώνει ότι έχει κάνει χρήση ecstasy.
Σύμφωνα με πληροφορίες, το σχετικό υλικό θα αξιολογηθεί, ώστε να αποσαφηνιστεί αν προκύπτουν ζητήματα περαιτέρω διερεύνησης.
Δείτε το βίντεο:
Σημειώνεται, ότι ο πρώην υπουργός Οικονομικών είχε δηλώσει σε podcast:
«Δεν είμαι σαν τον Μπιλ Κλίντον, που είπε I don’t inhale. Είμαι και λίγο βαρετός δυστυχώς. Έχω πάρει ecstasy μια φορά και ήταν μια καταπληκτική εμπειρία, μέχρι τη μεθεπόμενη μέρα. Είχα μια ημικρανία απίστευτη, δεν ξέρω τι μου είχαν δώσει, ήταν στο Σίδνεϊ και θυμάμαι ότι ήταν πολύ σπουδαία στιγμή, το 1989. Θυμάμαι να χορεύω 15-16 ώρες σαν να μην τρέχει τίποτα, αλλά υπέφερα μια εβδομάδα μετά και δεν ξαναπήρα».
Άγριο κράξιμο Άδωνι σε Βαρουφάκη: «Ρε κ@@@@@, είναι πολύ επικίνδυνο πράγμα αυτό που έκανες και δυνητικά θανατηφόρο, έλεος»
Ο Υπουργός Υγείας χαρακτηρίζει τον πρώην Υπουργό Οικονομικών «ανεύθυνο αριστερό που λέει ό,τι του κατέβει στο κεφάλι».
Δείτε την δήλωση του Βαρουφάκη:
Αναλυτικά η ανάρτηση του Άδωνι Γεωργιάδη:
«Συγγνώμη ο άνθρωπος αυτός, ο Γιάνης Βαρουφάκης ο νάρκισσος που γράφει το όνομα του με ένα -ν- διότι δεν είναι σαν τους άλλους, που ο ανόητος ο Αλέξης Τσίπρας τον διόρισε ΥΠΟΙΚ στην κρισιμότερη μας στιγμή , που δυστυχώς είναι πρότυπο για κάποιους νέους λέει επί λέξει ότι: «έχει πάρει ecstasy (ένα πολύ βαρύ και επικίνδυνο ναρκωτικό), ότι ήταν μία «καταπληκτική εμπειρία», «σπουδαία στιγμή» και κάνει χιούμορ με τις παρενέργειές του τις επόμενες μέρες λέγοντας ότι “είναι βαρετός τύπος και δεν ξαναπήρε διότι είχε πονοκέφαλο μετά κλπ”.
«Ρε Καραγκιόζη αν αύριο ένας από αυτούς τους νέους που σε θαυμάζει δυστυχώς πάει και πάρει ecstasy και πάθει καρδιακή ή εγκεφαλική βλάβη ή πεθάνει (Δεν υπάρχει «ασφαλής» δόση στον δρόμο. Έχουν πεθάνει άνθρωποι από μισό χάπι) δεν θα έχεις ευθύνη με αυτές τις βλακείες που λες δημόσια; Άι σιχτίρ πια με όλους τους ανεύθυνους αριστερούς που λένε ό,τι τους κατέβει στο κεφάλι! Με συγχωρείτε αλλά δεν έχει πλάκα αυτό που έκανε, είναι πολύ επικίνδυνο πράγμα αυτό που έκανε δυνητικά θανατηφόρο! Έλεος!».
Δείτε την ανάρτηση του Άδωνι Γεωργιάδη:
Συγγνώμη ο άνθρωπος αυτός, ο @yanisvaroufakis ο νάρκισσος που γράφει το όνομα του με ένα -ν- διότι δεν είναι σαν τους άλλους, που ο ανόητος ο @atsipras τον διόρισε ΥΠΟΙΚ στην κρισιμότερη μας στιγμή, που δυστυχώς είναι πρότυπο για κάποιους νέους λέει επί λέξει ότι: «έχει πάρει… https://t.co/T4arHO0R4A
Αξίζει να σημειώσουμε ότι και ο Επίτιμος αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ., Γ. Ραχωβίτσας σχολίασε στην εκπομπή “Καθαρές Κουβέντες τη δήλωση του Γιάννη Βαρουφάκη, σχετικά με τη χρήση Ecstasy που παραδέχτηκε ότι έχει κάνει, αναφέροντας πως αυτή η ουσία αλλοιώνει το κεντρικό νευρικό σύστημα.
Ξεσπά ο Γιώργος Τσαλίκης για τον Γιώργο Παπαδάκη: «Πιστεύω ότι έφυγε από στεναχώρια, “έσκασε” από όλους που σήμερα λένε ύμνους»
Ο Γιώργος Παπαδάκης πέθανε ξαφνικά σε ηλικία 74 ετών, το απόγευμα της Κυριακής 4 Ιανουαρίου, ύστερα από οξύ έμφραγμα που υπέστη στο σπίτι του στο Κολωνάκι.
Ο Γιώργος Τσαλίκης, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον εμβληματικό παρουσιαστή του ANT1, ανέβασε ένα βίντεο στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram και ξέσπασε για όλους όσοι υμνούν σήμερα τον Γιώργο Παπαδάκη, ενώ μέχρι πριν λίγο καιρό σχολίαζαν αρνητικά τα νούμερα τηλεθέασης της εκπομπής του «Καλημέρα Ελλάδα».
«Είναι η δεύτερη φορά που το ζω αυτό που θα σας πω τώρα… Η πρώτη ήταν με τον Παντελή Παντελίδη. Με τον Παντελή είχαμε μια πάρα πολύ καλή σχέση. Τον είχα υπερασπιστεί άπειρες φορές σε συναδέλφους, σε δημοσιογράφους που τον βρίζανε σε μένα και μετά κλαίγανε όταν έφυγε και έκαναν βαρύγδουπες δηλώσεις. Το ίδιο και με τον Γιώργο Παπαδάκη. Μετά από 34 χρόνια προσφοράς, πέρυσι που τα νούμερα δεν ήταν καλά, είχαν πέσει πάνω του σαν τα κοράκια να τον φάνε. Και όταν έκανα δηλώσεις πέρυσι για τον Γιώργο, δεν τις έπαιξε ποτέ καμία εκπομπή και κανένας αρχισυντάκτης» ανέφερε αρχικά ο Γιώργος Τσαλίκης.
Στη συνέχεια έβαλε το βίντεο με τα όσα έλεγε πριν λίγους μήνες για τον καταξιωμένο παρουσιαστή:
«Με δάκρυα στα μάτια ο Γιώργος Παπαδάκης αποχαιρέτησε μετά από πάρα πολλά χρόνια το κοινό του. Εμένα με βοήθησε πάρα πολύ στο ξεκίνημά μου. Και μου έδειξε αγάπη. Έχουμε περάσει και κάποιες στιγμές… έτυχε, οικογενειακές μαζί. Αυτό που μου έκανε εντύπωση είναι, τους τελευταίους μήνες έχω μιλήσει δυο-τρεις φορές σε κάμερες που με έχουν σταματήσει και έχω κάνει κάποιες, ας πούμε δηλώσεις, έχω πει κάποιες σκέψεις μου. Έχω μιλήσει για τον Γιώργο. Δεν τα έχουν παίξει ούτε μία φορά. Είναι σαφές ότι το σύστημα ήθελε πλέον τον Γιώργο Παπαδάκη εκτός. Δεν έχει σημασία.
Εμείς τον αγαπάμε πάντα. Τον σεβόμαστε πάντα. Και είμαι σίγουρος ότι το “ουδείς αναντικατάστατος”, ξέρει ο λαός γιατί το λέει, αλλά σε μερικές περιπτώσεις, είναι δύσκολο κάποιοι άνθρωποι να αντικατασταθούν. Όχι ακατόρθωτο, αλλά δύσκολο. Με το ήθος που επικρατεί στην ελληνική τηλεόραση; Έως πάρα πολύ δύσκολο. Λοιπόν, καλή ξεκούραση Γιώργο. Σ’ αγαπάμε όλοι».
Και συμπληρώνει:
«Και το πιστεύω ακράδαντα ότι στεναχωρήθηκε πάρα πολύ με αυτή τη συμπεριφορά. Το πιστεύω πάρα πολύ, ότι αυτός ο άνθρωπος “έφυγε” από στεναχώρια. Ναι, καταλαβαίνω για το κάπνισμα κι όλα αυτά, εγώ πιστεύω ότι “έσκασε” ο άνθρωπος. Από όλους αυτούς που σήμερα λένε ύμνους. Πρέπει την αξία να τους αποδίδουμε τα δέοντα και όσο ζούνε. Όχι μόλις φύγουν απ’ τη ζωή. Σε όλες τις στιγμές της ζωής τους. Όταν είναι εν ζωή. Και στα πάνω τους και στα κάτω τους. Δεν γίνεται συνέχεια να είμαστε στα στα πάνω μας, αλλά η αξία μας δεν χάνεται. Να υπάρχει σεβασμός. Αυτά έχω να πω. Καλή συνέχεια».
Στο νοσοκομείο μετέβη νωρίτερα σήμερα ο Γιώργος Λιάγκας, όπως αποκάλυψε μέσα από τον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram το απόγευμα της Τετάρτης.
Ο Γιώργος Λιάγκας σήμερα βρέθηκε εκτός της εκπομπής «Πρωινό» και κατά την έναρξή της, ο συνεργάτης του Τάσος Τεργιάκης ανέφερε πως ο παρουσιαστής αντιμετώπισε ένα μικρό θέμα υγείας και δεν θα βρίσκεται σήμερα κοντά τους.
«Να σας πω ότι ο Γιώργος δεν είναι εδώ. Έχει συμβεί κάτι, όχι πολύ σοβαρό, είναι ένα μικρό θέμα υγείας. Φαντάζομαι σε λίγη ώρα θα μας τα πει και ο ίδιος και θα εξηγήσει τι έχει συμβεί», ανέφερε χαρακτηριστικά και η υπόλοιπη ομάδα συνέχισε τη ροή της εκπομπής.
Ωστόσο, λίγη ώρα αργότερα ο Τάσος Τεργιάκης επανήλθε με περισσότερες πληροφορίες για την απουσία του γνωστού παρουσιαστή, αναφέροντας πως είχε ένα μικρό ατύχημα στο σπίτι του.
Δείτε το βίντεο:
«Η παρέα του Γιώργου είναι εδώ, ο Γιώργος δεν είναι εδώ. Μας στέλνετε μηνύματα όλοι. Είχε ένα ατυχηματάκι στο σπίτι αλλά όλα καλά. Ο καπετάνιος είναι γερό σκαρί, οπότε δεν νομίζω να έχουμε πρόβλημα» συμπλήρωσε.
Η ανάρτηση του Γιώργου Λιάγκα μετά την απουσία του από την εκπομπή
Το απόγευμα της Τετάρτης, ο Γιώργος Λιάγκας μέσω ενός story στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram, ενημέρωσε πως πράγματι είχε ένα ατύχημα και χρειάστηκε να πάει στο νοσοκομείο, αλλά και πως δεν συντρέχει λόγος ανησυχίας.
«Θέλω να σας ευχαριστήσω όλους για τις ευχές και το ενδιαφέρον. Ένα ατύχημα με οδήγησε σήμερα αντί για την εκπομπή στο νοσοκομείο. Να ευχαριστήσω το προσωπικό και τη διοίκηση του Ασκληπιού Βούλας», ανέφερε αρχικά ο παρουσιαστής.
«Νομίζω αποφύγαμε τα πολύ χειρότερα και ελπίζω αύριο να τα καταφέρω να τα πούμε από κοντά. Και πάλι σας ευχαριστώ. Μην εύχεστε τίποτα άλλο στους ανθρώπους. Μόνο υγεία!», κατέληξε.
Εκλογές Ελλάδα Στοίχημα: Δυναμικό «μπάσιμο» Καρυστιανού για τον επόμενο Πρωθυπουργό
Η είσοδος της Μαρίας Καρυστιανού στην πολιτική σκηνή με την ανακοίνωση ίδρυσης κόμματος που θα διεκδικήσει την ψήφο των Ελλήνων πολιτών δίνει νέο ενδιαφέρον στις αποδόσεις για τον/την επόμενο Πρωθυπουργό της χώρας μας.
Για όσους ενδιαφέρονται να στοιχηματήσουν ποιος θα είναι ο διάδοχος του Κυριάκου Μητσοτάκη στο Μέγαρο Μαξίμου ή φυσικά αν ο νυν Πρωθυπουργός θα ανανεώσει τη θητεία του για τρίτη φορά, η αγορά είναι ανοιχτή με όλους τους πιθανούς και… απίθανους υποψήφιους.
«Δεν είναι ξεκάθαρο αν θα ηγηθώ εγώ του σχήματος. Ο λαός θα δείξει τον ηγέτη από όλες τις διαδικασίες, ακολουθώντας αυτό που λέει το μέσα του. Αυτό το κίνημα που ξεκίνησε αυθόρμητα και οδηγήθηκε εδώ και ο τελικός στόχος που είναι η κάθαρση της χώρας και είναι ανιδιοτελής. Αυτό το κίνημα, οι άνθρωποι που θα το αγκαλιάσουν θα δείξουν και τον ηγέτη τους. Για το όνομα του κόμματος δεν θα κάνω ανακοινώσεις, θα δείξει», δήλωσε η Μαρία Καρυστιανού, η οποία πάντως έκανε αναμφίβολα δυναμικό «μπάσιμο»στις αποδόσεις
Δείτε τις νέες αποδόσεις:
Αξίζει να σημειωθεί ότι η κ. Καρυστιανού βρίσκεται πίσω μόνο από τον νυν Πρωθυπουργό Κ. Μητσοτάκη, τον δημοφιλή Υπουργό Εθνικής Άμυνας Ν. Δένδια της Νέας Δημοκρατίας και τον επανακάμψαντα στην πολιτική σκηνή πρώην ηγέτη του ΣΥΡΙΖΑ και Πρωθυπουργό, Αλ. Τσίπρα.
Θεωρείται δηλαδή βάσει αποδόσεων πιθανότερο το να κερδίσει το νέο της κόμμα τις επόμενες βουλευτικές Εκλογές από ότι να το πράξουν «βαριά» ονόματα όπως το ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ του Ν. Ανδρουλάκη, η Πλεύση Ελευθερίας της Ζ. Κωνσταντοπούλου (που πήγαινε εξαιρετικά καλά στις δημοσκοπήσεις αλλά πλέον έχει πέσει ελαφρώς) ή η Ελληνική Λύση του Κ. Βελόπουλου.
Επόμενος Πρωθυπουργός Ελλάδα Αποδόσεις
Σύμφωνα με τις αποδόσεις ο Κυριάκος Μητσοτάκης, ο οποίος βρίσκεται σε αυτή τη θέση από τον Ιούλιο του 2019, είναι ο επικρατέστερος για να συνεχίσει να είναι Πρωθυπουργός της Ελλάδας, η νέα εκλογική νίκη του «πληρώνει» 1.40. Ο δημοφιλής Νίκος Δένδιας ακολουθεί από σχετικά κοντινή απόσταση, καθώς σύμφωνα με τους πολιτικούς αναλυτές ο Υπουργός Άμυνας ενδέχεται σε περίπτωση εσωκομματικών προβλημάτων να «εκθρονίσει» τον Κ. Μητσοτάκη από την προεδρία της Νέας Δημοκρατίας. Την τριάδα κλείνει ο Αλέξης Τσίπρας, πρώην ηγέτης του ΣΥΡΙΖΑ ο οποίος έχει διατελέσει πρωθυπουργός από τον Ιανουάριο έως τον Αύγουστο του 2015 και από τον Σεπτέμβριο του 2015 έως τον Ιούλιο του 2019, στο να επιστρέψει στον θώκο.
Σε υψηλές αποδόσεις βρίσκουμε τους πρώην Πρωθυπουργούς Αντώνη Σαμαρά, Κώστα Καραμανλή, τον υπουργό Υγείας Άδωνη Γεωργιάδη, την επικεφαλής της Φωνής Λογικής, Αφροδίτη Λατινοπούλου και τους αθλητικούς παράγοντες Δημήτρη Γιαννακόπουλο, Βαγγέλη Μαρινάκη, Γιάννη Αλαφούζο, Δημήτρη Μελισσανίδη και Ιβάν Σαββίδη.
Η είσοδος της ΜαρίαςΚαρυστιανού, η οποία όπως προαναφέραμε «σκαρφάλωσε» κατευθείαν στην 4η θέση των αποδόσεων και μάλιστα αρκετά κοντά στον δύο φορές ΠρωθυπουργόΑλέξη Τσίπρα «έριξε» χαμηλότερα και εκτός πεντάδας τη Ζωή Κωνσταντοπούλου, κάτι λογικό αφού θεωρητικά οι δύο γυναίκες «αντλούν» από την ίδια εκλογική βάση.
Τέλος, υπάρχει αγορά και για το ποια χρονιά θα γίνουν οι επόμενες βουλευτικές Εκλογές, με το 2027 που τελειώνει η τετραετία της τωρινής Κυβέρνησης να είναι με διαφορά το μεγάλο φαβορί, καθώς θεωρείται εξαιρετικά δύσκολο και πολιτικά ασύμφορο για το κυβερνών Κόμμα να προκηρυχθούνμέσα στο 2026.
Ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου γεννά συχνά βαθιά πνευματικά ερωτήματα. Ένα από τα πιο συνηθισμένα είναι: Τι συμβαίνει με την ψυχή;
Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα διαφέρει ανάλογα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, τις πολιτισμικές παραδόσεις και τις προσωπικές φιλοσοφίες.
Ενώ η φυσική διαδικασία της αποτέφρωσης είναι καλά κατανοητή, η πορεία της ψυχής παραμένει ένα μυστήριο που έχει ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους εδώ και αιώνες.
1. Ινδουισμός και Βουδισμός: Ένας δρόμος προς την απελευθέρωση
Στον Ινδουισμό, η αποτέφρωση είναι η προτιμώμενη μέθοδος διαχείρισης των νεκρών. Πιστεύεται ότι η ψυχή (άτμαν) είναι αιώνια και απλώς εγκαταλείπει το σώμα τη στιγμή του θανάτου. Η πράξη της αποτέφρωσης βοηθά την ψυχή να αποκολληθεί από τη φυσική της μορφή και να προχωρήσει στην επόμενη ζωή μέσω του κύκλου της μετενσάρκωσης (σανσάρα). Η φωτιά, σύμφωνα με την ινδουιστική πίστη, είναι ένα καθαρτικό στοιχείο που απελευθερώνει την ψυχή.
Παρόμοια και στον Βουδισμό, η αποτέφρωση είναι μια συνήθης πρακτική. Αν και ο Βουδισμός δεν αποδέχεται την έννοια μιας μόνιμης ψυχής, διδάσκει ότι η συνείδηση συνεχίζει να ανακυκλώνεται μέσω της αναγέννησης. Η αποτέφρωση θεωρείται πρακτικός και συμβολικός τρόπος αποδοχής της παροδικότητας και στήριξης της μετάβασης στην επόμενη κατάσταση ύπαρξης.
2. Χριστιανισμός: Πίστη στη μετά φάνατον ζωή
Οι χριστιανικές απόψεις για την αποτέφρωση έχουν εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου. Παραδοσιακά ισχύει η ταφή, λόγω της πίστης στην ανάσταση του σώματος. Ωστόσο, πλέον η αποτέφρωση είναι ευρέως αποδεκτή από τις περισσότερες χριστιανικές ομολογίες, εφόσον δεν γίνεται για να αρνηθεί κανείς την πίστη στην ανάσταση.
Ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι η ψυχή κρίνεται από τον Θεό και εισέρχεται στον Παράδεισο, την Κόλαση ή σε κατάσταση αναμονής (όπως το Καθαρτήριο στον Καθολικισμό). Το ταξίδι της ψυχής θεωρείται ανεξάρτητο από την κατάσταση του σώματος – είτε έχει ταφεί είτε έχει αποτεφρωθεί. Τελικά, είναι η πίστη και η σχέση με τον Θεό που καθορίζει τη μοίρα της ψυχής, όχι ο τρόπος ταφής του σώματος.
Η Ορθοδοξίααπορρίπτειτηναποτέφρωση, όχι για τεχνικούς λόγους, αλλά λόγω θεολογικού νοήματος. Πιστεύει ότι το σώμα, όπως και η ψυχή, είναι ιερά και πρέπει να συνοδεύονται με σεβασμό και πίστη στον Θεό μέχρι την τελική ανάσταση.
3. Ισλάμ: Διατήρηση της αξιοπρέπειας
Το Ισλάμ απαγορεύει αυστηρά την αποτέφρωση. Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι το σώμα πρέπει να ταφεί το συντομότερο δυνατό μετά τον θάνατο, με απλό και αξιοπρεπή τρόπο. Η ψυχή, σύμφωνα με την ισλαμική πίστη, εγκαταλείπει το σώμα κατά τον θάνατο, αλλά διατηρεί σύνδεση με αυτό μέχρι την Ημέρα της Κρίσης.
Η απαγόρευση της αποτέφρωσης βασίζεται στην πεποίθηση ότι το ανθρώπινο σώμα, ακόμη και μετά τον θάνατο, αξίζει σεβασμό και φροντίδα. Η ταφή θεωρείται πράξη σεβασμού και υποταγής στο θέλημα του Θεού.
4. Κοσμικές και πνευματικές απόψεις
Πολλοί άνθρωποι σήμερα αυτοπροσδιορίζονται ως πνευματικοί αλλά όχι θρησκευόμενοι ή ακολουθούν μια πιο κοσμική κοσμοθεωρία. Από αυτές τις οπτικές, η αποτέφρωση συχνά θεωρείται ως φυσική επιστροφή του σώματος στα στοιχεία της φύσης. Κάποιοι πιστεύουν ότι η ψυχή συνεχίζει σε κάποιον άλλο κόσμο, συγχωνεύεται με το σύμπαν ή ζει στις μνήμες και την κληρονομιά που αφήνει πίσω.
Άλλοι, ειδικά όσοι ακολουθούν επιστημονική ή ουμανιστική προσέγγιση, μπορεί να μην πιστεύουν καθόλου στην ύπαρξη ψυχής. Για αυτούς, η συνείδηση τελειώνει με τον θάνατο και η αποτέφρωση είναι προσωπική ή περιβαλλοντική επιλογή, χωρίς πνευματική σημασία.
Ποια είναι η θέση της Ορθοδοξίας;
1. Σεβασμός προς το σώμα
Η Ορθοδοξία βλέπει το ανθρώπινο σώμα όχι ως ένα απλό “δοχείο” της ψυχής, αλλά ως ιερό και ναό του Αγίου Πνεύματος. Το σώμα μετέχει στη σωτηρία και είναι προορισμένο να αναστηθεί κατά τη Δευτέρα Παρουσία. Επομένως, η Εκκλησία διδάσκει ότι πρέπει να ταφεί με σεβασμό, όπως έγινε και με το σώμα του Ιησού Χριστού.
2. Ανάσταση των σωμάτων
Η Ορθοδοξία πιστεύει στη σωματική ανάσταση των νεκρών. Η αποτέφρωση θεωρείται ότι ακυρώνει συμβολικά αυτήν την πίστη, παρόλο που η Εκκλησία αναγνωρίζει πως ο Θεός μπορεί να αναστήσει ένα σώμα ανεξαρτήτως της κατάστασής του.
3. Μαρτυρία πίστης
Η ταφή είναι για την Ορθοδοξία μια μαρτυρία πίστης στην ανάσταση και την αιώνια ζωή. Η αποτέφρωση θεωρείται συχνά συνδεδεμένη με κοσμικές ή μηδενιστικές αντιλήψεις, που αρνούνται την αιωνιότητα της ψυχής ή την Ανάσταση.
4. Ποιμαντική προσέγγιση
Αν κάποιος Ορθόδοξος χριστιανός επιλέξει αποτέφρωση εν γνώσει της αντίθετης θέσης της Εκκλησίας, τότε:
δεν τελείται κανονική εξόδιος ακολουθία.
ο ιερέας μπορεί, σε κάποιες περιπτώσεις, να προσευχηθεί ιδιωτικά για την ψυχή, αλλά χωρίς επίσημη λειτουργική συμμετοχή.
5. Διάκριση μεταξύ προαίρεσης και περίστασης
Σε περιπτώσεις όπου η αποτέφρωση γίνεται χωρίς να το θέλει ο νεκρός (π.χ. από πίεση συγγενών ή κρατική εντολή), η Εκκλησία μπορεί να δείξει ποιμαντική επιείκεια, τελώντας εξόδιο ακολουθία.
«Ευτυχώς, ένας συνεργάτης από το δήμο με πήρε από τον γιακά και πήγα και έκανα εξετάσεις», είπε ο Κωνσταντίνος Σινάνης
Για την μάχη του με τον καρκίνο αλλά και το πως αποκάλυψε το πρόβλημα υγείας του στους κατοίκους του νησιού του, μίλησε ο 35χρονος δήμαρχος του Αη Στράτη, Κωνσταντίνος Σινάνης.
Δείτε το βίντεο:
Μιλώντας στον ΣΚΑΙ, ο δήμαρχος του Αη Στράτη, είπε ότι ανακοίνωσε πως έχει καρκίνο ανήμερα των Θεοφανείων στους κατοίκους του νησιού του γιατί είχε ήδη διαρρεύσει. «Νομίζω ότι η ειλικρίνεια είναι το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε και δεν υπάρχει λόγος να κρυβόμαστε», είπε χαρακτηριστικά.
Και πρόσθεσε: «Το 2026 αυτό δεν είναι πλέον κάτι ανίκητο. Προφανώς καταλαβαίνω ότι κάποιοι φοβούνται αλλά γιατί να φοβηθείς. Λέγεται καρκίνος και λέγεται χημειοθεραπεία. Οι νησιώτες καθημερινά βιώνουν διάφορα προβλήματα και είναι και αυτό ένα πρόβλημα που θα το αντιμετωπίσουμε και θα βγούμε νικητές».
Για το πως τον αντιμετωπίζουν οι συντοπίτες του είπε: «Την ευχή τους μου δίνουν όλοι. Πριν ένα μήνα το αντιλήφθηκα. Είναι ένας καρκίνος στα μαλακά μόρια του αριστερού ποδιού. Ευτυχώς δεν έχει μετάσταση. Είχα ένα πρήξιμο στο πόδι αλλά το αμελούσα. Ευτυχώς, ένας συνεργάτης από το δήμο με πήρε από τον γιακά και πήγα και έκανα εξετάσεις».
Δείτε το βίντεο:
Για την συνέχεια είπε: «Θα έρθω στην Αθήνα για θεραπείες και επιβάλλεται να μείνω για ένα αρκετό διάστημα και θα είμαι ανοσοκατεσταλμένος. Είμαι και ένας άνθρωπος που δεν κάθομαι σε μια μεριά. Το τηλέφωνό μου θα είναι ανοικτό και με την τεχνολογία είναι όλα πιο εύκολα».
Δείτε το βίντεο:
Κλείνοντας είπε: «Ο κόσμος να μην φοβάται και να αντιμετωπίζει τα προβλήματά του».
Όπως αναφέρει το aeolos.tv, ο κ. Σινάνης διαγνώστηκε με σάρκωμα στο πόδι, μια σπάνια μορφή καρκίνου.
Το σάρκωμα στο πόδι είναι μια σπάνια μορφή καρκίνου που προέρχεται από τους μαλακούς ιστούς ή τα οστά, όπως οι μύες, τα λιπώδη κύτταρα, τα αιμοφόρα αγγεία ή ο οστικός ιστός. Μπορεί να εμφανιστεί ως ένα ανώδυνο ή επώδυνο εξόγκωμα που σταδιακά μεγαλώνει και συχνά καθυστερεί να διαγνωστεί, επειδή στην αρχή μοιάζει με απλό τραυματισμό ή καλοήθη όγκο.
Το σάρκωμα θεωρείται επιθετικός καρκίνος, καθώς μπορεί να εξαπλωθεί σε άλλα όργανα αν δεν αντιμετωπιστεί έγκαιρα, και η θεραπεία του συνήθως περιλαμβάνει συνδυασμό χειρουργικής επέμβασης, ακτινοθεραπείας και, σε ορισμένες περιπτώσεις, χημειοθεραπείας.
Έγραψε τη δική του ιστορία και πλέον έχει αλλάξει ζωή
Θεωρείται ένας από τους κορυφαίους αθλητές στον τομέα της τεχνικής στο καράτε και το kickboxing, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, αφού υπήρξε αήττητος πρωταθλητής στο semi-contact και σε κάθε είδους open-kata. Ο λόγος για τον ΚριςΣφέτα.
Γεννημένος στο Μπράιτον της Αγγλίας από Έλληνα πατέρα και Αγγλίδα μητέρα, ο Κρις ξεκίνησε την ενασχόλησή του με το καράτε σε πολύ μικρή ηλικία. Η πρώτη του στολή ήταν ειδικής ραφής, καθώς εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν διαθέσιμα μεγέθη για τόσο μικρά παιδιά.
Κρις Σφέτας & Θανάσης Βέγγος
Ήταν μόλις τριών χρονών όταν άρχισε να συνοδεύει τον πατέρα του, Γιώργο, στα διάφορα κέντρα εκπαίδευσης, παρακολουθώντας τον να διδάσκει. Εντυπωσιασμένος από τις κινήσεις των μεγαλύτερων αθλητών, άρχισε να τις μιμείται με ιδιαίτερη ακρίβεια, αποκαλύπτοντας το σπάνιο ταλέντο του από πολύ νωρίς.
Η φήμη του στον χώρο του καράτε άρχισε να διαδίδεται στα τέλη της δεκαετίας του 1970 και στις αρχές του 1980. Εκείνη την περίοδο, ο πατέρας του διατελούσε συντονιστής Ευρώπης της PKA, ταξιδεύοντας σε διάφορες χώρες για να οργανώνει και να προωθεί το kickboxing, γεγονός που έδωσε στον Κρις την ευκαιρία να εξελιχθεί μέσα σε ένα εξαιρετικά δυναμικό περιβάλλον.
Την περίοδο εκείνη, ο Γιώργος Σφέτας κατάφερε να κερδίσει τις εντυπώσεις με μια εντυπωσιακή επίδειξη μαζί με τον γιο του. Ο τελευταίος, με σταθερά βήματα, έφτασε να συνυπάρχει με θρυλικά ονόματα όπως ο Τσακ Νόρις, ο Χι-Ιλ Τσο, ο Μπιλ Γουάλας και ο Τζο Λιούις.
Η ζωή και η μεγάλη καριέρα του Κρις Σφέτα
Ο Κρις, σε ηλικία 9 ετών, μετακόμισε με την οικογένειά του στην Αθήνα. Εκεί, δεν άργησε να ξεκινήσει τη συμμετοχή του σε ταινίες, προβάλλοντας τις πολεμικές τέχνες που είχε ήδη μάθει, κερδίζοντας έτσι την προσοχή και τον θαυμασμό του κοινού.
«Ο φίλος μου ο νίντζα», «Σωτήρης ο κροκοδειλάκιας», «Ο θείος μου ο νίντζα», «Οι επτά μικροί κομάντος», «Μικρός αλλά ήρωας», «Ο μαχητής», «Οι τρεισήμισι τσαμπουκάδες», «Ο μικρός κεραυνός», ήταν μερικές εξ αυτών.
Κώστας Τσάκωνας, Κρις Σφέτας
Οι περισσότερες, αν όχι όλες, σημείωσαν τεράστια δημοφιλία την εποχή της ακμής της βιντεοκασέτας. Η χαρακτηριστική ιαχή «ιαααααα» συνεχίζει να αντηχεί στα αυτιά των σινεφίλ και των τηλεθεατών. Χωρίς υπερβολή, ο Κρις Σφέτας έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διάδοση και την άνθηση του καράτε στην Ελλάδα, ακόμη κι αν σήμερα όλα αυτά θεωρούνται cult.
Iπτάμενες κλωτσιές, μπουνιές, εντυπωσιακά splits, ντιρέκτ και χτυπήματα τύπου «γερανός» αποτελούσαν αναπόσπαστο κομμάτι του πληθωρικού ταλέντου του ατρόμητου τιμωρού με το αγγελικό πρόσωπο.
Μια αληθινή ιστορία που έχει περάσει στη σφαίρα του θρυλικού καταγράφηκε στην ταινία «Ο θείος μου ο νίντζα», όταν ο Έλληνας «Καράτε Κιντ» χτύπησε με μία εντυπωσιακή πισινή κλωτσιά έναν ηθοποιό, με αποτέλεσμα εκείνος να πέσει αναίσθητος.
Ο Κρις Σφέτας, σοκαρισμένος από το περιστατικό, εξαφανίστηκε για λίγες ώρες, πιστεύοντας ότι μπορεί να τον είχε σκοτώσει. Ευτυχώς, το «θύμα» μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο και συνήλθε γρήγορα.
Ο Σφέτας είχε επίσης κάνει διάφορες εμφανίσεις σε τηλεοπτικούς ρόλους, πριν αποφασίσει να επιστρέψει στη γενέτειρά του, όπου βοηθούσε τον πατέρα του στην ακαδημία SAMA στο Μπράιτον. Για αρκετά χρόνια, επισκεπτόταν την Ελλάδα κάθε Μάιο και Σεπτέμβριο, μέχρι που η απώλεια της αγαπημένης του γιαγιάς οδήγησε στην απομάκρυνση από τη χώρα.
Δείτε το βίντεο:
Υπήρχε μάλιστα μια προφορική συμφωνία με τον ΑΝΤ1 για μια νέα σειρά, αλλά το σχέδιο δεν υλοποιήθηκε, και έτσι ο Σφέτας επέστρεψε μόνιμα στο Μπράιτον. Τα χρόνια πέρασαν, κι έτσι, στις 17 Φεβρουαρίου 2012, ο Κρις Σφέτας τιμήθηκε στο Gagarin 205, κατά τη διάρκεια του 10th Greek Cult Festival, με τον πατέρα του παρόντα στη συγκινητική στιγμή. Αξίζει να σημειωθεί ότι είχε προσκληθεί και το 2007, αλλά επαγγελματικές υποχρεώσεις στην Αγγλία δεν του επέτρεψαν να παραβρεθεί.
Στους ηθοποιούς της εποχής του ’80, ο Σφέτας κατάφερε να αφήσει το δικό του στίγμα, πλάι σε θρυλικές προσωπικότητες όπως ο Στάθης Ψάλτης, ο Κώστας Βουτσάς και ο Σωτήρης Μουστάκας. Από εμπορική άποψη, ίσως ακολουθεί ως ο νεαρός με την πολεμική ιαχή, που κέρδισε το κοινό με το μοναδικό του στυλ.
Στην κάμερα της εκπομπής “Super Κατερίνα” μίλησε ο Δημήτρης Αρβανίτης και σχολίασε τη νέα ταινία του Γιάννη Σμαραγδή “Καποδίστριας”.
Ο σκηνοθέτης πολλών τηλεοπτικών επιτυχιών “κατακεραύνωσε” την ταινία, η οποία έχει σπάσει ρεκόρ εισιτηρίων στο εγχώριο box office.
Δείτε το βίντεο:
«Αυτή η ταινία κυριολεκτικά με άφησε άναυδο. Γιατί δεν είναι κινηματογράφος καν. Επίσης είναι παλιομοδίτικος στην αντίληψή του τόσο πολύ, τόσο γερασμένο, που με έπιασε κατάθλιψη. Δεν μπορούσα να το δω όλο, έφυγα απ’ την αίθουσα», σχολίασε χαρακτηριστικά ο Δημήτρης Αρβανίτης για την ταινία του Γιάννη Σμαραγδή.
Δείτε το βίντεο που ακολουθεί:
Αντώνης Μυριαγκός: «Η εποχή μοιάζει σαν να μην επιτρέπει να ανθίζουν οι Καποδίστριες»
Συνέντευξη του πρωταγωνιστή της ταινίας του Γ. Σμαραγδή – «Η λέξη θυσία είναι ταυτισμένη με τον Καποδίστρια», αναφέρει – Τι απαντά για τις αρνητικές κριτικές
Συνέντευξη στον Στέφανο Νικολαΐδη
Υπάρχουν μορφές της Ιστορίας που δεν ανήκουν ποτέ στο παρελθόν. Ο Ιωάννης Καποδίστριας είναι μία από αυτές. Για αυτό και επιστρέφει στη δημόσια συζήτηση όχι μόνο ως ιστορικό πρόσωπο, αλλά ως πεδίο έντονου διαλόγου – και σύγκρουσης.
Η νέα ταινία του Γιάννη Σμαραγδή άνοιξε ξανά παλιά ερωτήματα για τον πρώτο Κυβερνήτη της Ελλάδας, για τον τρόπο που αφηγούμαστε την Ιστορία μας και, τελικά, για το πώς αντέχουμε να κοιταζόμαστε στον καθρέφτη της.
Τον Καποδίστρια ενσαρκώνει ο Αντώνης Μυριαγκός, δίνοντας μορφή σε έναν άνθρωπο που δεν έζησε για να αγαπηθεί, αλλά για να υπηρετήσει. Έναν ηγέτη μοναχικό, αυστηρό, ασυμβίβαστο — και τελικά τραγικό. Η ερμηνεία του δεν επιδιώκει την εξιδανίκευση, αλλά την κατανόηση: του ανθρώπου πίσω από το σύμβολο, της θυσίας πίσω από τον μύθο.
Σε μια συνέντευξη που έρχεται στον απόηχο έντονων αντιδράσεων και σφοδρής κριτικής γύρω από την ταινία, ο Αντώνης Μυριαγκός μιλά αποκλειστικά στο skai.gr για το βάρος του ρόλου, τη “συνάντησή” του με τον Καποδίστρια και το γιατί η μορφή του πρώτου Κυβερνήτη εξακολουθεί να μας αφορά — ίσως περισσότερο απ’ όσο θα θέλαμε.
– Ο Καποδίστριας είναι περίπου 2 εβδομάδες στις κινηματογραφικές αίθουσες και έχουν κοπεί μέχρι τώρα σχεδόν 500.000 εισιτήρια. Όλη αυτήν την επιτυχία εσείς πώς τη βιώνετε;
Eίναι πολύ θετικό και ενθαρρυντικό καταρχάς το ότι έχει μαζευτεί τόσος κόσμος στις αίθουσες. Αυτό από μόνο του είναι επίτευγμα, ειδικά όταν μιλάμε για μια ελληνική παραγωγή. Και από τη δική μου την πλευρά, πόσω μάλλον από την πλευρά των παραγωγών, των δημιουργών και του σκηνοθέτη καταλαβαίνετε πόσο σημαντικό είναι να καταφέρνει η ταινία ήδη από το πρώτο διάστημα να λαμβάνει τέτοια αποδοχή από το κοινό. Οπότε μόνο σημαντικό το βρίσκω και είμαι χαρούμενος για αυτό.
– Σας σταματάνε πλέον και στον δρόμο συχνότερα; Eισπράττετε και πιο προσωπικά αυτήν την αγάπη;
Νομίζω ναι αρχίζει και γίνεται πιο ξεκάθαρο. Με σταματάνε πιο συχνά, με αναγνωρίζουν λίγο περισσότερο. Υπάρχει και εκδηλώνεται πολύ αυθόρμητα η αγάπη του κόσμου.
– Δηλαδή είναι περισσότερα τα καλά που έχουν να σας πουν. Μιλούν περισσότερο με αγάπη για εσάς και αυτό που έχουν δει ή πρόκειται να δουν.
Με αγάπη, ναι. Δεν νομίζω ότι έχουμε φτάσει σε αυτό το επίπεδο να εκδηλώνει κανείς αβίαστα το μίσος του προς το πρόσωπό μου. Αυτό που λαμβάνω εγώ είναι η αγάπη προς εμένα τον ηθοποιό. Προς τον άνθρωπο που έφερε εις πέρας έναν ρόλο. Όταν ένας άνθρωπος νιώθει τέτοια ειλικρινή αισθήματα, είναι ωραίο που τα εκφράζει και αυτό δεν μπορείς να το ανακόψεις. Νομίζω είναι κάτι που συμβαίνει αυθόρμητα και πρέπει να είσαι ανοιχτός σε αυτό, να το εισπράττεις και να το ανταποδίδεις.
Δείτε το βίντεο:
«Όλοι βάζουμε στο στόμα μας εύκολα το όνομα Καποδίστριας, κανείς μας όμως δεν τον ξέρει»
– Όταν ο Γιάννης Σμαραγδής σάς ανακοίνωσε ότι θέλει να ενσαρκώσετε τον Καποδίστρια, ποιο ήταν εκείνο το συναίσθημα που κυριάρχησε μέσα σας. Σίγουρα υπήρχε ενθουσιασμός και χαρά, μήπως όμως υπήρχε κι ένας μίνι φόβος «τι ευθύνη είναι αυτή τώρα, πώς τα βγάζω πέρα με έναν τέτοιον ρόλο»;
Εννοείται, δεν το συζητώ. Τουλάχιστον όσον αφορά εμένα, πάντα υπάρχουν ανάμεικτα συναισθήματα φόβου, ανασφάλειας, ευθύνης απέναντι σε αυτό που πάω να κάνω. Είναι δύσκολα εγχειρήματα αυτά. Μιλάμε για κινηματογράφο εποχής, μιλάμε για μια ταινία με μεγάλο βάρος, αλλά και για ένα πρόσωπο γύρω από το οποίο υπάρχει μια συλλογική μνήμη.
Ενώ όλοι βάζουμε στο στόμα μας πολύ εύκολα το όνομα «Καποδίστριας», κανείς δεν τον ξέρει τον Καποδίστρια. Νομίζω, θα έχανε γρήγορα το ενδιαφέρον μου αν μπορούσα τόσο εύκολα, και επιπόλαια, να δίνω απαντήσεις. Τότε για μένα, κάτι θα έχανε αυτό το πρόσωπο. Το θέμα είναι αν μπορούμε, να θέσουμε τις σωστές ερωτήσεις, για να κατανοήσουμε ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος.
Οπότε ναι, υπήρχε ανασφάλεια. Υπήρχε η ανασφάλεια καταρχάς αν θα μπορέσω εγώ να σηκώσω έναν τέτοιον ρόλο στις πλάτες μου. Άλλωστε όταν σε καλεί κάποιος να κάνεις τον πρωταγωνιστικό ρόλο σε μια τόσο σημαντική ιστορία, σηκώνεις ένα βάρος από την αρχή ως το τέλος και πρέπει να διανύσεις μια πορεία. Το ερώτημα είναι κατά πόσο θα καταφέρεις να συνδεθεί ο κόσμος μαζί σου. Να είσαι εσύ ο «οδηγός», για να μπορέσει να ταυτιστεί με το πρόσωπο και να μπει μέσα σε αυτή την ιστορία.
Όλο αυτό δεν είναι στο τσεπάκι μου, δεν θεωρείται αυτονόητο. Κάποιος θα τους καλύψεις, κάποιος δεν θα τους καλύψεις. Αλλά το σημαντικό είναι να κάνω την προσπάθειά μου.
– Αυτό που περιγράφετε δεν είναι μόνο φόβος. Στην πραγματικότητα κρύβει και μια γοητεία.
Πιθανόν, ξέρετε είναι η δεύτερη ταινία, που αναλαμβάνω έναν πρωταγωνιστικό ρόλο. Μάλιστα θα έλεγα είναι η πρώτη που αναλαμβάνω έναν τόσο μεγάλο ρόλο. Έναν ρόλο που δεν είναι προϊόν μυθοπλασίας, έχει αντίκτυπο μεγάλο στον κόσμο και κουβαλάει ένα ιστορικό βάρος. Είναι τεράστια η προσωπικότητα του Καποδίστρια.
– Έχετε πει πως αν είχατε μπροστά σας τον Καποδίστρια, θα θέλατε σίγουρα να τον ρωτήσετε τι φοβόταν. Θέλω λίγο να αντιστρέψω το ερώτημα: εσείς μέσα από τη δική σας προσέγγιση, τι πιστεύετε ήταν αυτό που φοβόταν; Φοβόταν κάτι;
Είναι δύσκολη αυτή η απάντηση. Όταν καταπιάνεσαι με έναν ρόλο, δίνεις κάποια στοιχεία δικά σου σε αυτόν και αντίστοιχα υιοθετείς στοιχεία της δικής του προσωπικότητας. Στην προσπάθειά σου να συνθέσεις λοιπόν όλο αυτό το παζλ, περνάς από διάφορες φάσεις.
Αποκλείεται να μην υπήρχε καθόλου φόβος. Ήξερε ότι υπάρχουν φήμες που θέλουν την εξόντωσή του. Ειδικά όταν φυλάκισε τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη. Αυτό που μου είχε κάνει εντύπωση είναι και ο λόγος που πήγε στην εκκλησία εκείνο το πρωί ο Καποδίστριας. Ιστορικά από τις πληροφορίες που έχουμε είναι ότι είχε χάσει και την προηγούμενη λειτουργία της Κυριακής και είχε πει στον σωματοφύλακα του να μην έρθει. Πήγε μόνος. Δεν θα μπορούσε να συγχωρέσει τον εαυτό του να μην πάει δεύτερη φορά συνεχόμενα στη λειτουργία. Οπότε αυτό από μόνο του είναι ένα στοιχείο πολύ μεγάλο και αναρωτιέμαι αν φοβόταν ο άνθρωπος αυτός. Αν ήξερε ακριβώς ποια θα είναι αυτή η στιγμή η ύστατη…
«Η πορεία του Καποδίστρια μού φάνταζε ως ένα χρονικό προαναγγελθέντος θανάτου»
– Στην ταινία υπάρχει ένας παραλληλισμός του Καποδίστρια με τον Χριστό. Στη σκηνή που ανεβαίνει το βουνό, για παράδειγμα, προσπαθώντας να απαρνηθεί τα εγκόσμια.
Ναι, είναι εμφανής η πρόθεση του Γιάννη Σμαραγδή – δεν το έχει κρύψει άλλωστε – ότι συσχετίζει αυτούς τους δύο βίους. Ήθελε εξαρχής να του προσδώσει του Καποδίστρια συμβολικά αυτό το στοιχείο της αγιότητας και του δρόμου που καλείται κάποιος να διανύσει προκειμένου να φτάσει στον τελικό στόχο, στη θυσία. Σύμφωνα και με το σενάριο που πήρα στα χέρια μου, η πορεία του Καποδίστρια μού φάνταζε ως ένα χρονικό προαναγγελθέντος θανάτου.
Όταν καλούμαστε να φέρουμε εις πέρας έναν ρόλο, δεν μπορούμε να είμαστε εκτός πλαισίου. Δηλαδή εγώ παίρνω το σενάριο στα χέρια μου και θα προσπαθήσω να δώσω το καλύτερο δυνατό που μπορώ, για να μπορέσω να ισχυροποιήσω τον ρόλο αυτόν μέσα στο κάδρο που μου δίνεται.
«Έλαβα υπόψιν πολλούς ιστορικούς για να ενσαρκώσω αυτόν τον ρόλο»
– Κάνατε κάποια ειδική προετοιμασία για τον Καποδίστρια; Δεν εννοώ προφανώς τα ακραία που κάνουν διάφοροι του Χόλιγουντ που απομονώνονται για μήνες και δεν τρώνε. Θέλω να πω, είχε μια απήχηση αυτός ο ρόλος σε εσάς; Σας επηρέασε, σας άλλαξε; Γιατί ξέρετε, ειδικά όσοι κάνουν ρόλους στον κινηματογράφο όπως ο Χριστός ή εν πάση περιπτώσει προσωπικότητες σύμβολα αγιοσύνης, δεν μένουν ποτέ ίδιοι. Νιώσατε κάτι τέτοιο και εσείς;
Δεν μου ήταν ωφέλιμο να σκέφτομαι κάτι τέτοιο… Με ενδιαφέρει η σύνθεση και όχι η ανάλυση στα πράγματα όταν βρίσκομαι στη φάση της προετοιμασίας. Σίγουρα είχα ανάγκη από συγκέντρωση και ησυχία στο γύρισμα και ο Γιάννης επέμενε σε αυτό. Συμφωνούσαμε απόλυτα. Κυνηγούσα την απομόνωση λοιπόν.
Επίσης, είχα διαβάσει αρκετά, με είχε συνεπάρει η περίπτωση του Καποδίστρια. Έλαβα υπόψιν πολλούς ιστορικούς και διάβασα αρκετά βιβλία και από τους πιο μετριοπαθείς στην προσέγγισή τους. Ήθελα να έχω μια πιο σφαιρική αντίληψη για το τι έχει γραφτεί για αυτόν τον άνθρωπο.
Ήθελα να αποδώσω τα χαρακτηριστικά αυτού του κοσμοπολίτη, αυτού του μορφωμένου άνδρα με αυτήν την καριέρα στο εξωτερικό και με αυτές τις αναφορές, σε σχέση βέβαια και με τη θρησκεία, την πνευματικότητα και το όραμα αυτού του πολιτικού άνδρα. Άρα περισσότερο εστίασα στον Καποδίστρια αυτόν καθ’ αυτόν.
– Υπήρξε κάποια σκηνή που σας δυσκόλεψε ιδιαίτερα, είτε ψυχολογικά είτε ερμηνευτικά;
Κατά στιγμές ναι, διάφορες σκηνές. Δεν μπορώ να πω ότι υπήρχε μια συγκεκριμένη. Τίποτα δεν γίνεται ελαφριά τη καρδία. Είναι ένα ομαδικό άθλημα και πρέπει κάπως με έναν τρόπο να διαφυλάξεις και έναν χώρο προσωπικό, γιατί πάντα η προετοιμασία πολλές φορές είναι επώδυνη. Ειδικά όταν δεν υπάρχει χρόνος, δεν υπάρχουν τα λεφτά που πρέπει να υπάρχουν, είναι μια μεγάλη πρόκληση όλο αυτό. Οπότε υπάρχει βαθμός δυσκολίας.
«Περίμενα ότι θα υπάρξουν έντονες αντιπαραθέσεις για την ταινία Καποδίστριας»
– Σε ό,τι αφορά τις κριτικές, η ταινία έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις. Σας φθείρουν όλα όσα λέγονται; Σας έχει αιφνιδιάσει αυτή η ένταση της συζήτησης γύρω από το έργο; Δεν είναι κάτι που το περιμένατε;
Περίμενα ότι θα προκύψουν συζητήσεις πολύ έντονες και αντιπαραθέσεις. Καταρχάς να πούμε ότι οι κριτικές δεν αφορούν μόνο το καλλιτεχνικό προϊόν ή στο κατά πόσο πέτυχαν κάποια πράγματα λόγω budget ή λόγω αισθητικών διαφορών. Γίνεται και για την ίδια την ιστορία. Είναι κάτι που το γνώριζα, ακριβώς επειδή ο Καποδίστριας είναι ένα ανοιχτό τραύμα, με την έννοια ότι για κάποιους θεωρείται αμφιλεγόμενη προσωπικότητα. Όλοι μπορεί να ξέρουμε φολκλορικά πως έφερε την πατάτα και το αναμασάμε.
Όμως είναι μια πιο σύνθετη προσωπικότητα. Αξίζει να ασχοληθείς και με πολύ περισσότερα πράγματα από αυτό. Οι ιστορικοί ανάλογα με το από ποια οπτική γωνία το βλέπουν, θα διαβάσει ο καθένας την ιστορία του. Οπότε οφείλει αυτός που τον απασχολούν τέτοια ζητήματα να κάτσει να μελετήσει σε βάθος και να ερευνήσει. Δεν είναι τόσο απλό.
Νομίζω ότι ο απλός ο κόσμος έχει πολύ πιο σημαντικά προβλήματα να επιλύσει, όπως το βιοποριστικό του θέμα. Ζούμε σε μια πολύ δύσκολη φάση αυτή τη στιγμή. Δε νομίζω ότι έχει την πολυτέλεια, ας πούμε, να κάτσει να κάνει τη διατριβή του πάνω στον Καποδίστρια και στον κάθε Καποδίστρια. Αυτό που διακρίνω εγώ είναι ότι ναι από τη μία πλευρά έχουμε αρνητικές κριτικές και πολύ έντονες αντιδράσεις. Τις ακούω, ακούω όμως και τον κόσμο που πάει στις αίθουσες, βλέπει την ταινία και συγκινείται.
«Δεν μπορώ να πω για τόσο κόσμο που συγκινείται ότι είναι εκπαιδευμένος για τηλεσκουπίδια»
– Μα το κοινό χειροκροτεί στο τέλος.
Και αυτό ξέρετε δεν μπορώ να το προσεγγίσω με μία ευκολία και ούτε να υποτιμήσω σε καμία περίπτωση τόσον κόσμο. Δηλαδή θα ήταν άδικο να το κάνω αυτό. Και θεωρώ ότι καλό είναι να θέσουμε κάποια ερωτήματα: γιατί πάει ο κόσμος να δει τον Καποδίστρια; Διότι όταν πραγματικά ένα έργο δεν αρέσει, θα περίμενε κανείς να του γυρίσει την πλάτη και ο κόσμος και να αρχίσει να φθίνει αυτή η ιστορία.
Όταν πάει όμως κάποιος σε μια αίθουσα, έχει όλο το δικαίωμα και πρέπει να του δώσουμε τον χώρο να αφουγκραστεί ο ίδιος τι από όλα αυτά τον συγκινεί ή όχι. Στην περίπτωση λοιπόν της ταινίας μας, νομίζω ότι η ιστορία μάς έχει ξεπεράσει. Ακριβώς επειδή είναι τεράστια η ιστορία και έχει πολλές ερμηνείες. Νομίζω ότι θέλοντας και μη, ο κόσμος ίσως κάτι ψάχνει που του λείπει.
– Ψάχνει κάτι που του λείπει ειδικά μια τέτοια εποχή που όλα υποτίθεται τα βρίσκει εύκολα και γρήγορα. Αντίφαση, δεν νομίζετε;
Είναι σαν να απαλύνεται κάτι μέσα του. Δεν ξέρω ακριβώς τι. Εγώ δεν έχω βρεθεί ακόμα στην αίθουσα με κόσμο για να αφουγκραστώ λίγο το κοινό αίσθημα. Ακούω περισσότερο περιγραφές που μου λένε διάφοροι ότι «πήγαμε και ο κόσμος ανταποκρίνεται και βγαίνει συγκινημένος». Εμένα δεν μπορεί να με αφήσει αδιάφορο, ούτε και να υποτιμήσω όλον αυτόν τον κόσμο και να δώσω μία εξήγηση πολύ απλοϊκή, ότι ο κόσμος είναι εκπαιδευμένος για τηλεσκουπίδια ας πούμε, όπως έχω ακούσει.
«Μήνυμά μας η ακεραιότητα του Καποδίστρια – Ο κόσμος κάνει συγκρίσεις με το σήμερα»
– Άρα πιστεύετε ότι πλέον ο Έλληνας θεατής σιγά σιγά είναι έτοιμος να δει την ιστορία χωρίς ιδεολογικά φίλτρα;
Πιστεύω αυτό που κερδίζει σε μήνυμα η ταινία είναι η ακεραιότητα αυτού του προσώπου. Και θέλοντας και μη, ο κόσμος κάνει την αναγωγή με τη σύγχρονη πραγματικότητα. Πού έχει φτάσει η πολιτική ζωή, γιατί γίνεται κανείς πολιτικός σήμερα. Ποια είναι η σχέση του πολίτη με το κράτος, αν υπάρχει η λέξη «θυσία» στις μέρες μας.
Δεν έχω την δυνατότητα να γυρίσω πίσω 200 χρόνια και να ζήσω την εποχή αυτή. Πολλές φορές συγχέουμε πράγματα ανόμοια, πέφτουμε σε εύκολες συγκρίσεις.
– Μπερδεύουμε πολύ εύκολα το ντοκιμαντέρ με την ταινία, θέλετε να πείτε.
Ακριβώς! Παίρνουμε την ιστορία αυτή πριν από 200 χρόνια, τη φέρνουμε στο σήμερα και δίνουμε πολύ εύκολες εξηγήσεις. Το μόνο πράγμα όμως που καταλαβαίνω με το φτωχό μου μυαλό είναι ότι η ακεραιότητα ενός ανθρώπου σήμερα είναι κάτι που πλέον το βλέπουμε έμπρακτα; Αυτό θα πρέπει λίγο να μας ανησυχήσει. Δηλαδή αυτό που ξέρω και ας με διαψεύσει κάποιος είναι ότι ο Καποδίστριας μπήκε πλούσιος στην πολιτική και βγήκε φτωχός. Για την ακρίβεια, δεν κατάφερε να βγει, Εξοντώθηκε, πέθανε, δολοφονήθηκε.
Τώρα ποιος τον δολοφόνησε, γιατί τον δολοφόνησε και γιατί έμεινε φτωχός, αυτά όλα είναι ερωτήματα που θα πρέπει να μας απασχολήσουν. Δεν μπορώ να δώσω εύκολες απαντήσεις, αλλά όταν υπάρχει μια ιστορία ενός τέτοιου ανθρώπου δεν μπορείς να μην κάνεις την αναγωγή με το σήμερα. Οπότε εγώ ψάχνω στο σήμερα αυτήν την ακεραιότητα. Ψάχνω αυτήν την ακεραιότητα στον άνθρωπο και στην ευθύνη που έχει ο καθένας από εμάς στο πόσο ακέραιος μπορεί να σταθεί και πόσο μπορεί να αντισταθεί σε κάποια πράγματα. Και εκεί ας πούμε, προκύπτει ένα ερώτημα.
Οπότε εκεί μπορώ να καταλάβω το κοινό αίσθημα ενός κόσμου ο οποίος μπορεί να μην ασχολείται με την τέχνη, να πηγαίνει όντως μία φορά τον χρόνο σινεμά. Όμως δεν έχει καμία σημασία. Ο Καποδίστριας είναι μία αφορμή να κοινωνήσει αυτό το πράγμα.
«Δεν μπορώ να πιστέψω ότι δεν υπάρχουν άνθρωποι που αντιστέκονται σήμερα»
– Σωστά. Με βάση όλα όσα περιγράφετε είναι σαν να λέτε ότι παραμένει άβολη φιγούρα για τη σύγχρονη Ελλάδα ο Καποδίστριας…
Ναι, ο Καποδίστριας συγκεντρώνει όλα αυτά τα στοιχεία και αποτελεί ένα θετικό πρότυπο. Δεν ξέρω ποιες είναι οι γκρίζες ζώνες ή τα σκοτεινά του σημεία, ούτε προκύπτει κάτι από την προσωπική του ζωή. Παραμένει άβολο με την έννοια ότι δεν ξέρω και τι θέση έχει αυτός ο άνθρωπος σήμερα. Δεν ξέρω πραγματικά ποια είναι η θέση του και δεν νομίζω ότι είναι εύφορο το περιβάλλον για να ανθίσουν τέτοιοι άνθρωποι.
Για να μην ακούγομαι μηδενιστής, σαφώς και υπάρχει ήθος, ηθική και ακεραιότητα. Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι σήμερα. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι κάπου δεν υπάρχει άνθρωπος αυτήν τη στιγμή που να μην αντιστέκεται και να μην βάζει το δάχτυλο στο μέλι. Βέβαια δεν ξέρω κατά πόσο του δίνεται αυτός ο χώρος για να ευδοκιμήσει.
Σαν ας πούμε η εποχή να μην του το επιτρέπει και τον κάνει να θεωρείται λίγο πασέ. Είμαστε σε μια περίοδο άκρατου ατομικισμού, κυριαρχεί το ιδιωτικό συμφέρον, υπάρχει μεγάλη αγωνία, υπάρχει ο φόβος που πολλές φορές σε κάνει να θες να κοιτάς μόνο την πάρτη σου και κανέναν άλλον. Αλλά αυτό το πράγμα θέλει και αντίσταση. Αλλιώς μετά περνάς σε ένα άλλο στάδιο. Δεν ξέρω πώς να το ονομάσω.
– Σε προκαλεί η ίδια η κοινωνία να μην αντιστέκεσαι.
Κάπως έτσι, ναι!
«Αποκόμισα πολλά από την ταινία, κέρδος που γνώρισα τους απογόνους του Καποδίστρια»
– Στη συνέντευξή του στο skai.gr o Γιάννης Σμαραγδής ανέφερε ότι σε πάρα πολλούς ηθοποιούς που έκανε πρόταση να συμμετάσχουν στην ταινία, διάφοροι τούς είπαν να μην συμμετάσχουν γιατί θα τους «τελειώσουν» την καριέρα. Είχατε εσείς κάποια τέτοια κρούση;
Όχι, όχι. Εγώ προσωπικά δεν είχα ποτέ τέτοια κρούση και ούτε έχει φτάσει στα αυτιά μου εμένα κάτι τέτοιο. Δεν μπορώ να το γνωρίζω.
– Υπήρχε κάτι που σας άφησε προσωπικά αυτός ο ρόλος; Επειδή κλείνουμε σιγά-σιγά, θα ήθελα έναν μικρό απολογισμό από εσάς.
Ήταν κέρδος καταρχάς που γνώρισα παραπάνω την περίπτωση αυτού του ανθρώπου. Επίσης γνώρισα τους απογόνους του, τη Ναταλία Καποδίστρια. Με αφορμή την ταινία και κάθε φορά όταν εμπλέκεσαι σε μία διαδικασία τέτοια, είναι μία εμπειρία από μόνη της. Αποκομίζεις τόσα πολλά…
Οπότε, από τη μία έχουμε τη γνωριμία μου με αυτό το πρόσωπο στο βαθμό που μπορεί να επιτευχθεί. Αλλά από την άλλη, την εμπειρία του γυρίσματος. Οι συναντήσεις με τους ανθρώπους, με τον Γιάννη τον Σμαραγδή που τον ευχαριστώ για την επιλογή του σε μένα, τον Άρη Σταύρου, τους συναδέλφους μου ηθοποιούς τους τεχνικούς όλους. Οι συζητήσεις που κάναμε, η αγωνία μας, οι δυσκολίες που είχαμε, όλα αυτά είναι μεγάλο κέρδος.
– Αν γυρίζατε τον χρόνο πίσω και ξανακάνατε αυτόν το ρόλο από την αρχή, θα αλλάζατε κάτι ως προς την ερμηνεία, ως προς την απόδοση;
Όχι. Καταρχάς δεν μπορώ πια να αλλάξω κάτι. Με τον κινηματογράφο συμβαίνει το εξής: ό, τι έχει γίνει, έχει γίνει εκείνη τη στιγμή στο σετ. Αν καταφέρεις να παραδώσεις ένα υλικό ωφέλιμο, έχει καλώς. Αν δεν καταφέρεις, πάλι έχει καλώς και πας παρακάτω. Αυτό είναι και το γοητευτικό, ότι αυτό χαράζει μια μνήμη και δεν μπορείς να το αλλάξεις. Το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι να το βλέπεις, να κάνεις τον δικό σου απολογισμό και να προσπαθείς στο επόμενό σου βήμα, στην επόμενη σου ευκαιρία.
Άρα δεν θα έλεγα ποτέ ότι μετανιώνω για κάτι ή αν θα μπορούσα να απέδιδα κάτι καλύτερα. Εκ των υστέρων όντως μπορούμε να πούμε πολλά και όποιος είναι έξω από τον χορό μπορεί να χορέψει διάφορα τραγούδια. Το θέμα είναι όταν βρίσκεσαι στη δύσκολη στιγμή που πρέπει να συνυπολογιστούν διάφορα πράγματα πώς αντιδράς και ποια είναι η επιλογή που κάνεις. Δεν είναι κάτι εύκολο και ούτε είναι κάτι που το έχεις στο τσεπάκι σου και το βγάζεις σαν άσσο στο μανίκι σου.
