Blog Σελίδα 675

Τσε, hasta la victoria siempre!

0

Τσε Γκεβάρα, ο επαναστάτης, ο αντάρτης, ο μαρξιστής, ο στρατιώτης της Αμερικής. Η πορεία, τα πιστεύω, το όραμα, “η ώρα της φωτιάς και το φως” που πρώτα έγιναν θάνατος και μετά αιώνιο σύμβολο του προλεταριακού διεθνισμού. 48 χρόνια από τη δολοφονία του, σαν σήμερα, στις 9 Οκτωβρίου του 1967

Τι σημασία έχει αν μας βρει ο θάνατος; Σημασία έχει ότι η κραυγή μας θα ακουστεί και ένα άλλο χέρι θα βρεθεί για να πάρει το όπλο μας, και άλλοι άνθρωποι θα ξεσηκωθούν για να πιάσουν το τραγούδι, για να ακουστεί η καινούργια κραυγή του πολέμου και της νίκης

Ερνέστο Γκεβάρα

Το πρόσωπο του Τσε Γκεβάρα διατηρεί μια αναμφισβήτητη αίγλη στο πέρασμα των χρόνων. Ο Αργεντίνος γιατρός, σύντροφος του Κάστρο στον πόλεμο κατά του δικτάτορα Μπατίστα και Κομαντάντε στο αντάρτικο της Λατινικής Αμερικής, ενσαρκώνει μια εκδοχή του επαναστάτη που δεν οφείλει τίποτα στον σοσιαλισμό του κράτους και στις γραφειοκρατίες του.

Ιδεαλιστής, βαθιά διεθνιστής, αφοσιωμένος σε αβέβαιους και μακρινούς αγώνες, θα προσδώσει στο ζήτημα του σοσιαλισμού μια πνοή που δεν υπάρχει στον σοβιετικό σταλινισμό: η επανάσταση, που δεν είναι η εφαρμογή μιας “θεωρίας”, αποδεικνύεται στην πράξη.

Με τη δράση του, πολύ περισσότερο απ’ ότι με τα λόγια του, ο Τσε θα συμβάλλει στο να ξεκινήσει πάλι μια εσωτερική συζήτηση στους κόλπους του σοσιαλισμού για τις σχέσεις ανάμεσα στο αυθόρμητο και στην οργάνωση, και μάλιστα σε μια στιγμή κατά την οποία το περιβόητο “μοντέλο” μπαίνει σε περίοδο κρίσης.

Ο Γκεβάρα είναι η αρχή του Μάη του ’68: έχει χαθεί πριν λίγο καιρό κάτω από τραγικές συνθήκες και έτσι μπορεί να ενσαρκώσει στις γραμμές της άκρας Αριστεράς, έναν συνδυασμό επαναστατικού ριζοσπαστισμού, μαρξιστικής ρητορικής και ανθρωπισμού, εκπροσωπώντας ένα ύφος λιγότερο δογματικό και πιο ενθουσιώδες από ότι του Τρότσκι ή του Μάο.

Ο νεαρός από το Ροσάριο, προερχόμενος από μεσοαστική οικογένεια, ασπάζεται το τρίπτυχο του “πάθους” της εποχής του: αγάπη για την κοινωνική δικαιοσύνη, απέχθεια για τους “γιάνκις”, δίψα για τον μαρξιστικό λόγο. Η λογοτεχνία και η ποίηση σφυρηλατούν τα ριψοκίνδυνα και ατρόμητα ένστικτα του Ερνέστο, ο Τζακ Λόντον, ο Πάμπλο Νερούδα, ο Λόρκα. Από κοντά ο Φρόιντ, αλλά και ο Μαρξ.

Αντιπερονιστής, όπως και οι γονείς του, δηλωμένος δημοκράτης, αλλά με τον σπόρο της σύγκρουσης φυτρωμένο από νωρίς μέσα του: “Δεν θα κατέβω στους δρόμους παρά μόνο αν μου δώσουν όπλο”, δηλώνει ξεκάθαρα στους συμμαθητές του, στην Κόρδοβα, που θέλουν να διαδηλώσουν. Το πεπρωμένο του δείχνει να συμβαδίζει με εκείνο του ήρωα του αγαπημένου του βιβλίου, του Δον Κιχώτη.

Διψάει για περιπέτειες, θέλει να περιπλανηθεί. Στα 23 του, πάνω σε μια μοτοσικλέτα, γνωρίζεται με την “Μεγάλη Αμερική”, στο πρώτο του πολιτικό τετ α τετ με την κοινωνική πραγματικότητα της λατινικής ηπείρου. Έναν χρόνο αργότερα, το 1952, ορκισμένος πλέον γιατρός, αναχωρεί και πάλι. “Φεύγει ένας στρατιώτης της Αμερικής”, λέει στη μητέρα του, αποχαιρετώντας την στον σταθμό των τρένων.

96326d19b475ac50ab97f188112b5c73

Όταν ο Τσε ήταν ακόμα Ερνεστίτο στο Ροσάριο

Γνωρίζεται με τους Ινδιάνους, μιλάει με τους ταλαιπωρημένους εργάτες των ορυχείων, εξοργίζεται με την εκμετάλλευση των ξένων που κλέβουν τη ζωή των “συμπατριωτών” του. Τα μαρξιστικά βιβλία είναι πλέον το κύριο ανάγνωσμά του, οι ερμηνείες όμως είναι απόλυτα δικές του. Η ένοπλη επανάσταση είναι το δικό του ιδανικό.

Ο Σαρτρ τον βοηθάει να ανακαλύψει και τις δυο πλευρές της διανόησης. Δεν στέκεται εκεί όμως, παρά την αμηχανία που του προκαλεί η έννοια της “απόλυτης ελευθερίας” στον υπαρξισμό. Προτιμάει να προχωρήσει κρατώντας την αέναη πάλη για την διαμόρφωση της ανθρώπινης υπόστασης μέσα από την προσωπική δράση. Μπροστά του, γύρω του, παντού, τα πράγματα είναι ξεκάθαρα. Χωρισμένα στους καλούς και τους κακούς. Τον Δεκέμβρη του 1953 ο Γκεβάρα φτάνει στην επαναστατημένη Γουατεμάλα.

Ο Χακόμπο Άρμπενς, ένας νεαρός αριστερός συνταγματάρχης, προσπαθεί να ελευθερώσει τη χώρα του από τα αποικιοκρατικά δεσμά των ΗΠΑ. Μια από τις κινήσεις του είναι να εθνικοποιήσει 84.000 εκτάρια της United Fruit Company, κάτι που προκαλεί την οργή της Ουάσιγκτον. Η CIA οργανώνει πολύ γρήγορα πραξικόπημα και τα στρατεύματα του Κάρλος Καστίγιο μπαίνουν στη χώρα τον Ιούνιο του 1954, ανατρέποντας την κυβέρνηση. Ο Γκεβάρα είναι πεπεισμένος πλέον για την ανάγκη χρήσης όπλων, ενώ γράφει για “την ανοιχτή πληγή που του άφησε στα πλευρά η Γουατεμάλα”.

cae982397fd2c89f7f2f3d528712249b

Γένια, μπερές και πίπα. Τις πρώτες μέρες του αντάρτικου στην Σιέρα Μαέστρα

Καταλήγει στο Μεξικό και έρχεται σε επαφή με Κουβανούς εξόριστους. Γνωρίζεται με τον Ραούλ Κάστρο, επίσης ενθουσιώδη μαρξιστή – λενινιστή και τον αδερφό του, Φιντέλ, έναν νεαρό δικηγόρο, οι οποίοι τον Ιούλιο του 1953 είχαν επιχειρήσει αποτυχημένη έφοδο με άλλους 133 αντάρτες στο στρατόπεδο Μονκάδα, στο Σαντιάγο της Κούβας. Ο Τσε μιλάει ώρες ολόκληρες με τον Φιντέλ για την επόμενη απόβαση.

Δυο χρόνια αργότερα, τη νύχτα της 25ης Νοεμβρίου του 1956, μέσα σε καταιγίδα, 82 τρελοί όσο και αποφασισμένοι, επιβιβάζονται στην Granma, μια θαλαμηγό-ερείπιο και μια εβδομάδα μετά, φτάνουν στην ακτή Las Coloradas στην νοτιοδυτική Κούβα.

Οι αγρότες, οι εργάτες, τα συνδικάτα, όλοι οι καταπιεσμένοι από τη δικτατορία του Μπατίστα, βοηθούν σε κάθε ευκαιρία και με κάθε τρόπο τους barbudos, τους γενειοφόρους guerilleros, που μέσα σε δυο χρόνια μπαίνουν νικητές στην Αβάνα.

Ο κομαντάντε πλέον, Τσε Γκεβάρα, απελευθερώνει την Σάντα Κλάρα και γίνεται δεκτός σαν ήρωας. Το καλοκαίρι του 1959 έρχεται σε επαφή με τους Νάσερ, Νεχρού και Τίτο, τους ηγέτες που δυο χρόνια αργότερα θα ιδρύσουν το κίνημα των αδεσμεύτων, διεκδικώντας τη θέση της ελεύθερης Κούβας στον πολιτικό χάρτη. Πίσω, στο νησί, επιτελούνται μεγάλες αλλαγές. Αγροτική μεταρρύθμιση, υγειονομικές υπηρεσίες, μαθήματα γραφής και ανάγνωσης για την καταπολέμηση του αναλφαβητισμού.

33fbd8c95d07b4d4a7d51d769ecdcc26

8 Οκτωβρίου 1957. Ο Φιντέλ Κάστρο και ο Ερνέστο Γκεβάρα συζητούν στην ζούγκλα της Σιέρα Μαέστρα. Είναι μια από τις πρώτες φωτογραφίες τους στην Κούβα

Ο Γκεβάρα τυπώνει στο εθνικό τυπογραφείο 100.000 αντίτυπα του Δον Κιχώτη και τα μοιράζει δωρεάν στους Κουβανούς. Γνωρίζεται με τον Σαρτρ (ο οποίος επισκέπτεται την Αβάνα με την Σιμόν ντε Μποβουάρ) και όταν ο υπαρξιστής φιλόσοφος τον ρωτάει “ποιο είναι το σχέδιο της επανάστασης”, απαντάει “να επεκτείνουμε το πεδίο του εφικτού”.

Τον Φεβρουάριο του 1961 διορίζεται υπουργός Βιομηχανίας και αναφέρεται στην ηθική, ως το μοναδικό κίνητρο που θα πρέπει να κατευθύνει τους πάντες. Είναι αριστερός στην αντίληψη, αλλά και στην καρδιά του, θεωρεί ότι κάθε άνθρωπος είναι από τη φύση του καλός. Δεν τάσσεται υπέρ των πολιτικών διώξεων, αλλά καταγγέλλει τις “λυρικές ιδεολογίες”.

Οι ΗΠΑ έχουν ξεκινήσει τον πόλεμο της αποσταθεροποίησης, αρνούμενες να ανεχθούν το “κομμουνιστικό καρκίνωμα” στην γειτονιά τους, όμως η ΕΣΣΔ αγνοεί το εμπάργκο, αγοράζοντας ζάχαρη και προσφέροντας πετρέλαιο. “Αυτό που δεν μπορούν να μας συγχωρήσουν οι ιμπεριαλιστές, είναι ότι κάναμε μια σοσιαλιστική επανάσταση που θα την υπερασπιστούμε με τα όπλα”, ξεκαθαρίζει τον Απρίλη του 1961 ο Φιντέλ, αμέσως μετά το αμερικανικό φιάσκο στην Πλάγια Χιρόν.

Ο Κάστρο αρχίζει να “οχυρώνει” την Κούβα, κυριολεκτικά και μεταφορικά: “Για την επανάσταση όλα. Εναντίον της επανάστασης, τίποτα”. Ο Τσε όμως είναι πιο ανεκτικός: “Η ομορφιά δεν έχει τσακωθεί με την επανάσταση”, δηλώνει, κρατώντας αποστάσεις από την υποχρεωτική υποταγή και στράτευση της τέχνης και της διανόησης.

2284a25cfe6ea548c49fdc5a01b6d546

1959 στην Αβάνα. Από αριστερά, Ραούλ Κάστρο, Αντόνιο Νούνιες Χιμένες, Τσε Γκεβάρα και Χουάν Αλμέιδα

Όμως είναι άτεγκτος σε ότι αφορά την ασφάλεια της χώρας. Συναντάει τον Νικίτα Χρουστσόφ και τάσσεται ανεπιφύλακτα υπέρ της εγκατάστασης σοβιετικών πυραύλων στο έδαφος της Κούβας. Ωστόσο, η κρίση που ακολουθεί και η εγκατάλειψη του σχεδίου από την Μόσχα, τον αναγκάζουν να αλλάξει και αυτός τη “ρουτίνα” του, απογοητευμένος από τις εξελίξεις και το Κρεμλίνο. Συνεχίζει να καλεί τους επαναστάτες σε όλο τον κόσμο να αντιγράψουν το κουβανέζικο πρότυπο και να πολεμήσουν εναντίον της “Διεθνούς του εγκλήματος”, όπως χαρακτηρίζει τον ιμπεριαλισμό στην θρυλική ομιλία του στη γενική συνέλευση του ΟΗΕ, τον Δεκέμβρη του 1964.

Το ίδιο μήνυμα στέλνει δυο μήνες αργότερα, από το βήμα του συνεδρίου της Αφροασιατικής Αλληλεγγύης στο Αλγέρι: “Πρέπει να αλλάξουμε τον άνθρωπο, ο προλεταριακός διεθνισμός είναι ένα καθήκον κατά του κοινού εχθρού, του ιμπεριαλισμού”. Τον Μάρτιο του 1965 ο Γκεβάρα εξαφανίζεται από προσώπου γης.

Στις αρχές Απριλίου φτάνει μεταμφιεσμένος στο Κογκό για να ξεκινήσει καινούργιο αντάρτικο. Όμως η προσπάθεια θα αποτύχει και οι Κουβανοί θα αναχωρήσουν από την Αφρική μετά από επτά μήνες. Στο μεταξύ, οι πιέσεις στην Κούβα είναι τόσο μεγάλες για να ενημερωθεί ο κόσμος τί έχει απογίνει ο Τσε, ώστε ο Κάστρο αποφασίζει να διαβάσει δημόσια το αποχαιρετιστήριο γράμμα του Γκεβάρα, γραμμένο αρκετούς μήνες πριν.

29c84e382220ef17ea929f50ba105b09

1959 στην Αβάνα. Ο Καμίλο Σιενφουέγο μαζί με τον Τσε στο προεδρικό παλάτι

Εκεί ο Τσε επιβεβαιώνει για μια ακόμα φορά “την αλληλεγγύη του στην κουβανέζικη επανάσταση, αλλά προσθέτει πως είναι αποφασισμένος να αφήσει την Κούβα για να υπηρετήσει την επανάσταση στο εξωτερικό. Συμπληρώνει δε, ότι παραιτείται από τα κρατικά αξιώματα και τη θέση του στο κομμουνιστικό κόμμα”. Έχει πάρει την απόφασή του να κατευθυνθεί στη Βολιβία, την πρώτη χώρα στην οποία βίωσε από κοντά τη δυστυχία των κατοίκων, στο παρθενικό του ταξίδι στην Λατινική Αμερική. Θέλει να δημιουργήσει εκεί μια νέα “επαναστατική εστία, αντάξια της Αμερικής του Νότου, για να απελευθερώσει τη μεγάλη πατρίδα”.

Τον Νοέμβριο του 1966, με πλαστό διαβατήριο της Ουρουγουάης και όνομα Ραμόν Μπενίτες, φτάνει κρυφά στην Λα Πας, όπου τον περιμένει η αντάρτικη ομάδα Νιανκαουασού. “Είναι η ώρα της φωτιάς και δεν πρέπει να βλέπουμε παρά μόνο φως”, λέει στους δικούς του, χρησιμοποιώντας τη φράση του Χοσέ Μαρτί. “Δεν πρέπει να περιμένουμε μέχρι να ωριμάσουν όλες οι κατάλληλες συνθήκες.

Πρέπει να τις δημιουργήσουμε”, γράφει στο ημερολόγιο εκστρατείας στη Βολιβία. Στην πραγματικότητα όμως όλα είναι αρνητικά για τον Τσε. Οι δυνάμεις της αντιπολίτευσης δεν συνεργάζονται. Μόνο λίγοι νεολαίοι του κομμουνιστικού κόμματος ενώνονται μαζί του. Η επικοινωνία είναι δύσκολη, γιατί οι Ινδιάνοι μιλάνε τη δική τους διάλεκτο. Οι Βολιβιανοί Ρέιντζερς τους καταδιώκουν συνεχώς και σφίγγουν τον κλοιό. Η πείνα, η εξάντληση και οι χαφιέδες είναι πρόσθετοι εχθροί.

Ο Γκεβάρα δεν το βάζει κάτω. “Ένα, δυο, τρία, πολλά Βιετνάμ, αυτό είναι το σύνθημά μας”, προσπαθεί να εμψυχώσει τους συντρόφους του. Όμως η Κοτσαβάμπα, ο Ρίο Γκράντε και η Λα Ιγκέρα θα γίνουν συνώνυμα της σύλληψης και της εκτέλεσης του Τσε. Ο θάνατος θα κλείσει το κεφάλαιο της ζωής του, η αιωνιότητα θα κάνει το όνομά του σύμβολο. Hasta la victoria siempre…

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ ΤΟΥ ΤΣΕ

be24b52319071fbb52edc2b1322ea9e4

Στη συνέχεια θα θυμηθούμε μέσα από 35 χρονολογίες την πορεία του Τσε Γκεβάρα προς τον θάνατο, 48 χρόνια μετά την 9η Οκτωβρίου του 1967, αρχίζοντας από τη στιγμή που μπήκε στη Βολιβία με πλαστό διαβατήριο μέχρι τη μέρα που τάφηκε – για δεύτερη φορά – στην αγαπημένη του Κούβα.

– 3 Οκτωβρίου 1965: Σε ένα δημόσιο λόγο του, ο Φιντέλ Κάστρο διαβάζει την αποχαιρετιστήρια επιστολή που έγραψε ο Τσε – ήδη από τον Απρίλιο – και με την οποία παραιτείται από όλες τις θέσεις που κατέχει στην κουβανέζικη κυβέρνηση. Το γράμμα καταλήγει: “…νιώθω ότι εκπλήρωσα το καθήκον που με έδενε με την κουβανέζικη επανάσταση και λέω αντίο σε σένα, στους συντρόφους, στο λαό σου που πλέον είναι και δικός μου”.

– Φθινόπωρο 1966: Ο Τσε Γκεβάρα φτάνει στη Βολιβία κάπου ανάμεσα στο δεύτερο δεκαπενθήμερο του Σεπτέμβρη και την πρώτη εβδομάδα του Νοέμβρη, σύμφωνα με διαφορετικές μαρτυρίες. Περνάει τα σύνορα με ψεύτικο διαβατήριο της Ουρουγουάης και σκοπό να οργανώσει ένα αντάρτικο κίνημα.

Διαλέγει τη Βολιβία για πολλούς λόγους. Πρώτον γιατί η παρουσία των αμερικανικών μυστικών δυνάμεων είναι μικρή σε σχέση με άλλα κράτη της περιοχής. Δεύτερον γιατί η φτώχεια είναι τόσο μεγάλη που οι κάτοικοι θα δεχτούν πιο εύκολα μια επαναστατική ιδεολογία και τρίτον γιατί συνορεύει με πέντε άλλα κράτη, πράγμα που θα βοηθήσει την εξάπλωση της επανάστασης, αν το αντάρτικο πετύχει.

6cdae5610854b0202fddc38edd5e4b0a

Η φωτογραφία ήταν το μεγάλο χόμπι του Γκεβάρα

– Άνοιξη 1967: Από τον Μάρτη μέχρι τον Αύγουστο του 1967, ο Τσε και οι αντάρτες του χτυπούν “κατά βούληση” τις Βολιβιανές Ένοπλες Δυνάμεις, οι οποίες αριθμούν περίπου 20.000 άνδρες. Σε αυτό το διάστημα σκοτώνεται ένας αντάρτης και 30 Βολιβιανοί στρατιώτες.

– 28 Απριλίου 1967: Ο στρατηγός Οβάντο του Βολιβιανού στρατού υπογράφει ένα σύμφωνο συνεργασίας με τον αμερικανικό στρατό, σύμφωνα με το οποίο οι ΗΠΑ θα εκπαιδεύσουν, θα εκγυμνάσουν και θα οργανώσουν τους βολιβιανούς στρατιώτες.

– 11 Μαΐου 1967: Ο Ουόλτ Ρόστο, σύμβουλος του προέδρου των ΗΠΑ, Λίντον Τζόνσον, στέλνει ένα σημείωμα στον Λευκό Οίκο, στο οποίο γράφει ότι έχει στα χέρια του την πρώτη αναφορά σύμφωνα με την οποία ο Τσε Γκεβάρα είναι ζωντανός και επιχειρεί στη Νότια Αμερική.

f4ae1ad48eb68a5619ddde063f513376

Το περίφημο “πορτραίτο” του Αλμπέρτο Κόρδα (1960)

– Ιούνιος 1967: Ο κουβανικής καταγωγής πράκτορας της CIA, Φέλιξ Ροντρίγκες μιλάει τηλεφωνικώς με έναν αξιωματούχο της CIA, ο οποίος του αναθέτει την αποστολή να βοηθήσει τους Βολιβιανούς να ανακαλύψουν και να συλλάβουν τον Τσε Γκεβάρα. Βοηθός του θα είναι ο “Εδουάρδο Γκονσάλες”, ενώ ο ίδιος θα χρησιμοποιεί το ψεύτικο όνομα “Φέλιξ Ράμος Μεδίνα”.

– 26-30 Ιουνίου 1967: Ο Σοβιετικός πρωθυπουργός Αλεξέι Κοσίγκιν επισκέπτεται την Κούβα για συνομιλίες με τον Φιντέλ Κάστρο. Στο περιθώριο των συνομιλιών θέτει στον Κουβανό ηγέτη το θέμα της επαναστατικής δραστηριότητας στη Νότια Αμερική.

Ασκεί κριτική στην παρουσία του Τσε στη Βολιβία και κατηγορεί τον Κάστρο για τη “ζημιά που προκαλεί στο κομμουνιστικό κίνημα με την υποστήριξή του σε διάφορες αντάρτικες ομάδες που αυτοαποκαλούνται σοσιαλιστικές ή κομμουνιστικές και οι οποίες κινούνται έξω από τα νόμιμα κομμουνιστικά κόμματα, αυτά δηλαδή που είναι αναγνωρισμένα από την ΕΣΣΔ”. Η απάντηση του Κάστρο είναι ξεκάθαρη: “Θα υποστηρίξω το δικαίωμα κάθε Λατινοαμερικάνου να συνεισφέρει στην απελευθέρωση της χώρας του”.

bd08882b21d0a15eba7d263d9be2b2ae

Comandante guerrillero Ernesto Che Guevara

– 2 Αυγούστου 1967: Οι Ροντρίγκες και Γκονσάλες φτάνουν στην Λα Πας της Βολιβίας, όπου και συναντώνται με όλους τους υπόλοιπους πράκτορες της CIA που βρίσκονται ήδη εκεί.

– 31 Αυγούστου 1967: Ο Βολιβιανός στρατός πετυχαίνει την πρώτη του νίκη εναντίον των ανταρτών του Τσε, σκοτώνοντας αρκετούς από αυτούς και καταφέρνοντας να συλλάβει τον Χοσέ Καστίγιο Τσάβες, γνωστό με το παρατσούκλι “Πάκο”. Στο μεταξύ η υγεία του Κομαντάντε κλονίζεται.

0f8b6335ada8bb41ed19c2af03ea7469

Αβάνα, 1962. Ο Τσε μαζί με τον Νικίτα Χρουστσόφ

– 3 Σεπτέμβρη 1967: Ο Φέλιξ Ροντρίγκες πετάει από τη Σάντα Κρουζ στο Βαγεγκράντε για να ανακρίνει τον “Πάκο”.

– 15 Σεπτέμβρη 1967: Βολιβιανά αεροσκάφη πραγματοποιούν ρίψη φυλλαδίων σε όλη τη χώρα, πάνω στα οποία αναγράφεται ότι η κυβέρνηση προσφέρει αμοιβή 4.200 δολαρίων για τη σύλληψη του Τσε Γκεβάρα.

– 18 Σεπτέμβρη 1967: Συλλαμβάνονται 15 μέλη μιας κομμουνιστικής ομάδας, επειδή προμήθευαν με εφόδια τους αντάρτες του Τσε στη νοτιοανατολική ζούγκλα της Βολιβίας.

b5affa8ac743c2ea300334319ab90ac6

Ψαρεύοντας μαζί με τον Κάστρο στα ανοιχτά της Αβάνας (1960)

– 22 Σεπτέμβρη 1967: Ο Τσε και η ομάδα του φτάνουν στο χωριό Άλτο Σέκο. Ο Ίντι Περέδο, ένας Βολιβιανός αντάρτης, εξηγεί στους χωρικούς τον σκοπό του αντάρτικου κινήματος. Λίγο αργότερα αναχωρούν παίρνοντας μαζί τους τρόφιμα.

– 23 Σεπτέμβρη 1967: Ο υπουργός Εξωτερικών της Βολιβίας, Γκεβάρα Άρσε, έχει στα χέρια του ατράνταχτες πλέον αποδείξεις, ότι ο ηγέτης των ανταρτών είναι ο Τσε Γκεβάρα. Ειδικοί συγκρίνουν δείγματα γραφής, αποτυπώματα και φωτογραφίες, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι η ομάδα του Τσε αποτελείται από Κουβανούς, Περουβιανούς, Αργεντίνους και Βολιβιανούς. Ο Άρσε δηλώνει ότι “δεν θα αφήσουμε κανέναν να μας κλέψει τη χώρα”.

9a2f8550ee6f763f52ab2b376b5c52e6

– 24 Σεπτέμβρη 1967: Ο Τσε και οι άντρες του φτάνουν άρρωστοι και εξαντλημένοι στη Λόμα Λάργα, ένα ράντσο κοντά στο Άλτο Σέκο. Μόλις τους βλέπουν οι χωρικοί, φεύγουν όλοι εκτός από έναν.

– 26 Σεπτέμβρη 1967: Οι αντάρτες φτάνουν στο χωριό Λα Ιγκέρα και αντιλαμβάνονται πως όλοι οι άνδρες το έχουν εγκαταλείψει. Ενώ ετοιμάζονται να φύγουν, ακούνε πυροβολισμούς και αναγκάζονται να οχυρωθούν μέσα στο χωριό. Τρεις αντάρτες σκοτώνονται στη συμπλοκή και οι υπόλοιποι υποχωρούν προς τη μεριά του ποταμού Ρίο Γκράντε.

– 27 Σεπτέμβρη 1967: Μετά τη συμπλοκή στην Λα Ιγκέρα, ο Βολιβιανός στρατός κλείνει όλα τα περάσματα ώστε να εμποδίσει τη διαφυγή των ανταρτών και να τους παγιδεύσει. Συλλαμβάνεται ένας αντάρτης με το όνομα “Γκάμπα”, ο οποίος βρίσκεται σε άθλια κατάσταση, γεγονός το οποίο ανεβάζει το ηθικό των στρατιωτών που συνειδητοποιούν ότι οι αντίπαλοί τους δεν είναι ανίκητοι.

c19b03c0c10ef266a8e6461f6e2500cb

Señor ministro. Ο Τσε στο υπουργείο Βιομηχανίας το 1963.

– 30 Σεπτέμβρη 1967: Ο Τσε και η ομάδα του παγιδεύονται από τον στρατό σε ένα φαράγγι της Βάγε Σεράνο, νότια του ποταμού Ρίο Γκράντε, στην περιοχή της Κοτσαβάμπα.

– 7 Οκτωβρίου 1967: Ο Τσε γράφει για τελευταία φορά στο προσωπικό του ημερολόγιο, έντεκα μήνες μετά την έναρξη του αντάρτικου στη Βολιβία. Στο μεταξύ η ομάδα του συναντάει μια γυναίκα που βόσκει κατσίκες και την ρωτούν αν υπάρχουν στρατιώτες στην περιοχή, χωρίς όμως να καταφέρουν να της αποσπάσουν πληροφορίες. Φοβούμενοι ότι μπορεί να τους καταδώσει, της δίνουν 50 πέσος για να εξασφαλίσουν τη σιωπή της. Το βράδυ καταφεύγουν σε μια ρεματιά στην Κεμπράδα δελ Γιούρο.

– 8 Οκτωβρίου 1967, νύχτα: Ο στρατός πληροφορείται ότι μια ομάδα από 17 αντάρτες βρίσκεται στην περιοχή. Πλησιάζει στη ρεματιά και στη συμπλοκή που ακολουθεί μέσα στη νύχτα, δυο Κουβανοί αντάρτες σκοτώνονται. Ο “Ραμόν” (Τσε Γκεβάρα) και ο σύντροφός του, “Γουίλι”, προσπαθούν να ξεφύγουν, αλλά πέφτουν πάνω στους όλμους των στρατιωτών. Ο Τσε τραυματίζεται στο γαστροκνήμιο.

– 8 Οκτωβρίου 1967, πρωΐ: Μια γυναίκα ειδοποιεί τον στρατό ότι άκουσε φωνές στη ρεματιά του Γιούρο, κοντά στο σημείο του ποταμού Σαν Αντόνιο. Παραμένει άγνωστο αν πρόκειται για την ίδια γυναίκα που είχαν συναντήσει νωρίτερα οι αντάρτες. Μέχρι το ξημέρωμα, στην περιοχή αναπτύσσονται δυνάμεις του Βολιβιανού στρατού περικυκλώνοντας την ομάδα του Τσε.

e4ae2208b0d4a6bfd528d8ce3c606d7c

Τσε και Κάστρο συνομιλούν

– 8 Οκτωβρίου 1967, μεσημέρι, ώρα 1.30: Αρχίζει η τελευταία μάχη του Τσε στην Κεμπράδα δελ Γιούρο. Ο Σιμόν Κούμπα (Γουίλι) Σαράβια, ένας βολιβιανός εργάτης ορυχείων, οδηγεί την ομάδα. Πίσω του ακολουθεί ο Τσε, ο οποίος δέχεται πυροβολισμούς στα πόδια του και σωριάζεται. Ο Γουίλι τον σηκώνει και προσπαθεί να τον μεταφέρει έξω από τη γραμμή του πυρός, αλλά μια σφαίρα τινάζει το μπερέ του Τσε από το κεφάλι του. Ο Σαράβια ακουμπάει τον Τσε στο έδαφος και αμύνεται πυροβολώντας.

Οι Ρέιντζερς συγκεντρώνουν τα πυρά τους στους δυο αντάρτες και σφίγγουν συνεχώς τον κλοιό γύρω τους. Ο Τσε προσπαθεί να πυροβολήσει, αλλά του είναι αδύνατο. Τα πολλαπλά τραύματα τον έχουν εξουθενώσει και τη στιγμή που οι στρατιώτες εμφανίζονται μέσα από τους θάμνους, φωνάζει: “Μην πυροβολείτε. Είμαι ο Τσε Γκεβάρα και αξίζω περισσότερο για σας ζωντανός παρά νεκρός”. Η μάχη τελειώνει γύρω στις 3.30. Ο Τσε συλλαμβάνεται.

– 8 Οκτωβρίου 1967, απόγευμα: Η είδηση της σύλληψης του Τσε φτάνει με κωδικοποιημένο μήνυμα στο αρχηγείο της Βαγεγκράντε: “Papa cansado” (ο μπαμπάς – κωδική ονομασία του Τσε – είναι κουρασμένος – δηλαδή τραυματισμένος). Ο στρατηγός Σεντένο διατάζει να μεταφερθεί ο Τσε μαζί με τους άλλους κρατούμενους στην Λα Ιγκέρα. Στρατιώτες κουβαλούν τον Κομαντάντε μέσα σε μια κουβέρτα, ενώ ο Σαράβια ακολουθεί από πίσω δεμένος. Φτάνουν στο χωριό λίγο μετά τη δύση και οι δυο κρατούμενοι κλείνονται στο σχολείο. Στη διάρκεια της νύχτας άλλοι 5 αντάρτες φυλακίζονται στον ίδιο χώρο.

542851421cdac0a4dfccf7fc674652b1

Έτοιμος να μιλήσει σε ραδιοφωνικό σταθμό της Κούβας

– 9 Οκτωβρίου 1967, ξημερώματα: Ο Ουόλτ Ρόστο στέλνει εμπιστευτικό μήνυμα στον πρόεδρο των ΗΠΑ, Λίντον Τζόνσον, με το οποίο τον ενημερώνει ότι οι Βολιβιανές αρχές συνέλαβαν και κρατούν αιχμάλωτο τον Τσε Γκεβάρα. Στο μεταξύ ο στρατηγός Σεντένο και ο Φέλιξ Ροντρίγκες φτάνουν με ελικόπτερο στην Λα Ιγκέρα.

Επιθεωρούν τον χώρο και τους κρατούμενους. Χρόνια αργότερα σε μια συνέντευξή του, ο Φέλιξ Ροντρίγκες θυμάται: “Ο Τσε ήταν ξαπλωμένος μέσα στη βρομιά, τα χέρια του δεμένα πίσω από την πλάτη του. Έμοιαζε με ένα σωρό σκουπίδια, τα μαλλιά του λαδωμένα, τα ρούχα του κουρέλια. Είχα ανάμικτα συναισθήματα όταν τον πρωτοείδα στην Λα Ιγκέρα. Μπροστά μου βρισκόταν ο άνθρωπος που είχε σκοτώσει πολλούς συμπατριώτες μου. Αλλά παρόλα αυτά, όταν τον κοίταξα, ο τρόπος που κοίταζε το κενό…ειλικρινά ένιωσα λύπη για αυτόν”.

Αμέσως μετά ο Ροντρίγκες στέλνει ένα κωδικοποιημένο μήνυμα στο αρχηγείο της CIA στο Λάνγκλεϊ και αρχίζει να φωτογραφίζει το ημερολόγιο του Τσε και άλλα έγγραφα. Αργότερα μιλάει για αρκετή ώρα με τον Τσε και τον φωτογραφίζει. Οι φωτογραφίες που τράβηξε ο Ροντρίγκες βρίσκονται ακόμα στα μυστικά αρχεία της CIA και δεν δόθηκαν ποτέ στη δημοσιότητα.

59adc72932ea92a210e425a8edfd25d6

Τσε και Φιντέλ. Barbudos y Comandantes

– 9 Οκτωβρίου 1967, πρωί: Οι Βολιβιανές αρχές αντιμετωπίζουν πλέον το μεγάλο ερώτημα: τι να κάνουν τον Τσε Γκεβάρα; Αποκλείουν τη δίκη, αφού γνωρίζουν ότι κάτι τέτοιο θα στρέψει τα βλέμματα όλης της υφηλίου πάνω τους και θα προκαλέσει κύματα συμπάθειας και αλληλεγγύης στο πρόσωπο του Τσε. Αποφασίζουν τελικά να τον εκτελέσουν άμεσα, αλλά συμφωνούν ότι η επίσημη εκδοχή θα λέει ότι ο Κομαντάντε υπέκυψε στα τραύματά του στη διάρκεια της μάχης.

Ο Φέλιξ Ροντρίγκες παίρνει εντολή από την ανώτατη στρατιωτική διοίκηση της Βολιβίας να θέσει σε ισχύ τις επιχειρήσεις “500” και “600”. Το “500” είναι ο βολιβιανός κωδικός για τον Τσε και το “600” η κωδική διαταγή για την εκτέλεσή του. Ο Ροντρίγκες ενημερώνει τον Σεντένο για τη διαταγή, χωρίς όμως να παραλείψει να συμπληρώσει ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ, του έχει δώσει σαφείς οδηγίες να κρατήσει τον Τσε ζωντανό με οποιοδήποτε τίμημα.

Η CIA έχει ήδη οργανώσει αερογέφυρα για τη μεταφορά του Γκεβάρα στον Παναμά, όπου και σκοπεύει να τον υποβάλλει σε εξαντλητικές ανακρίσεις. Ο Σεντένο όμως αποφασίζει να ακολουθήσει τις δικές του διαταγές και δίνει εντολή να εκτελεστεί ο Τσε.

Ο Ροντρίγκες πηγαίνει στο σχολείο και ανακοινώνει στον κρατούμενο την απόφαση των Βολιβιανών αρχών. “Είναι καλύτερα έτσι. Ποτέ δεν έπρεπε να με πιάσουν ζωντανό”, απαντά ο Τσε και δίνει στον Ροντρίγκες ένα μήνυμα για τη γυναίκα του και άλλο ένα για τον Φιντέλ. Οι δυο άντρες αγκαλιάζονται και ο Ροντρίγκες φεύγει.

9457f2aa7a0ce0e00138ccfdea3f65b3

Ανάβοντας το πούρο του. Ο Τσε “ανακάλυψε” τα habanos στην Σιέρα Μαέστρα. Κάπνιζε συνήθως Partagás ή H. Upmann

– 9 Οκτωβρίου 1967, μεσημέρι: Οι στρατιώτες ρίχνουν κλήρο μεταξύ τους για το ποιος θα εκτελέσει τον Τσε. Ο λοχίας Χάιμε Τεράν τραβάει το μικρότερο καλαμάκι και μπαίνει μέσα στο σχολείο για να πυροβολήσει τον Γκεβάρα. Με το που αντικρίζει τον τραυματισμένο επαναστάτη, ο Τεράν τρομοκρατείται και τρέχει πανικόβλητος έξω από την τάξη. Οι ανώτεροί του τον ξαναστέλνουν μέσα και ο Τεράν, χωρίς να κοιτάζει, πυροβολεί με ένα Μ2 Carbine τον Κομαντάντε στο στήθος, στα χέρια και τα πόδια. Είναι μία και δέκα το μεσημέρι όταν ο Τσε πέφτει νεκρός.

– 10 Οκτωβρίου 1967: Οι γιατροί Μοϊσές Μπαπτίστα και Χοσέ Μαρτίνες υπογράφουν στο νοσοκομείο “Señor de Malta” της Βαγεγκράντε το πιστοποιητικό θανάτου του Ερνέστο Γκεβάρα ντε λα Σέρνα. Την ίδια μέρα ο στρατηγός Οβάντο ανακοινώνει επίσημα ότι ο Τσε είναι νεκρός.

– 11 Οκτωβρίου 1967: Ο στρατηγός Οβάντο ισχυρίζεται ότι η σορός του Γκεβάρα τάφηκε στην περιοχή της Βαγεγκράντε. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Λίντον Τζόνσον, παίρνει στα χέρια του μια αναφορά από τον Ουόλτ Ρόστο, σύμφωνα με την οποία “ο Τσε Γκεβάρα είναι νεκρός κατά 99%”.

a4bd388a28f75cc80c41fbd8f8a6c657

Το πτώμα του δολοφονημένου Τσε Γκεβάρα

– 12 Οκτωβρίου 1967: Ο Ρομπέρτο Γκεβάρα, αδερφός του Τσε, φτάνει στη Βολιβία για να παραλάβει τη σορό και να τη μεταφέρει στην Αργεντινή. Ο στρατηγός Οβάντο τον ενημερώνει ότι το νεκρό σώμα του αδερφού του αποτεφρώθηκε.

– 13 Οκτωβρίου 1967: Ο Ουόλτ Ρόστο στέλνει καινούργιο μήνυμα στον Τζόνσον και τον ενημερώνει ότι πλέον δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία ότι ο Γκεβάρα είναι νεκρός.

– 18 Οκτωβρίου 1967: Ο Φιντέλ Κάστρο αποχαιρετάει τον σύντροφό του, Τσε, μαζί με πάνω από ένα εκατομμύριο Κουβανούς που κατακλύζουν την Plaza de la Revolución της Αβάνας. “Η ζωή του είναι μια ένδοξη σελίδα της ιστορίας. Οι δολοφόνοι του θα απογοητευτούν όταν συνειδητοποιήσουν ότι η τέχνη στην οποία αφιέρωσε τη ζωή και την εξυπνάδα του δεν μπορεί να πεθάνει”, είναι τα λόγια του Φιντέλ.

87e0274285cd109a9eb1ff9973b54561

Αξιωματικοί του Βολιβιανού στρατού φωτογραφίζονται μπροστά στον νεκρό Τσε, την επόμενη του θανάτου του

– 1 Ιουλίου 1995: Σε μια συνέντευξή του στον βιογράφο Γιόν Λι Άντερσον, ο Βολιβιανός στρατηγός Μάριο Βάργκας Σαλίνας αποκαλύπτει ότι ήταν παρών στη μαζική ταφή του Τσε και των συντρόφων του κοντά σε έναν αεροδιάδρομο έξω από την Βαγεγκράντε. Αρχίζει αμέσως η έρευνα για να εντοπιστεί ο τάφος, μια έρευνα που θα διαρκέσει δυο χρόνια.

– 5 Ιουλίου 1997: Ο βιογράφος του Τσε, Γιόν Λι Άντερσον, δημοσιεύει στους New York Times ένα άρθρο, στο οποίο αναφέρει ότι οι ειδικοί είναι πλέον 100% σίγουροι ότι ανακάλυψαν το λείψανο του Γκεβάρα στην Βαγεγκράντε.

– 13 Ιουλίου 1997: Ο κουβανέζικος λαός μαζί με τον Φιντέλ Κάστρο υποδέχονται σε μια λαμπρή τελετή στην Αβάνα το λείψανο του Τσε Γκεβάρα.

– 17 Οκτωβρίου 1997: Οι Κουβανοί κηδεύουν τον Τσε Γκεβάρα στην αγαπημένη του Σάντα Κλάρα.

29c46896aac6be6a2d2cb302a5f2d686

Το μαυσωλείο του Τσε Γκεβάρα στην Σάντα Κλάρα της Κούβας

Πηγές: marxists.org, taringa.net, Larousse le siecle rebelle

Βίντεο: “A Cochamba me voy”, το τραγούδι που έγραψε ο Χιλιανός Βίκτορ Χάρα για το αντάρτικο του Τσε στην Βολιβία

Βίντεο: “Hasta siempre Comandante”, το τραγούδι που έγραψε ο Κουβανός Κάρλος Πουέμπλα για τον Τσε, την επόμενη της ανάγνωσης από τον Φιντέλ Κάστρο στους Κουβανούς της αποχαιρετιστήριας επιστολής του Γκεβάρα

Πηγή: news247.gr

Τσαφούλιας: «Τα παιδιά μας στο σχολείο κάνουν τους βίους της Αγίας Αικατερίνης και όχι σeξουαλική αγωγή» «Όταν έρθει μπροστά της ο βıαστής, ο ομοφοβıκός, ο καταπıεστής, ο δυνάστης, θα τα σώσει η Αγία Αικατερίνη»

0

Ο καταξιωμένος σκηνοθέτης και σεναριογράφος Σωτήρης Τσαφούλιας έχει  μιλήσει στην εκπομπή «Dot» για την ευθύνη των γονέων στην προετοιμασία των παιδιών τους απέναντι σε φαινόμενα έμφυλης βίας.

Όπως τόνισε, είναι δύσκολο να προστατεύσεις ένα παιδί χωρίς να το τρομοκρατήσεις: «Δεν μπορείς να φτιάξεις ένα μπλουζάκι που να λέει “ο μπαμπάς μου έχει ένα όπλο”».

Η ανάγκη για σεξουαλική αγωγή

Τα παιδιά μας στο σχολείο κάνουν τους βίους της Αγίας Αικατερίνης και όχι σεξουαλική αγωγή

«Προσπαθείς να το κάνεις να σκέφτεται, αυτό είναι το πιο δύσκολο. Πράγμα που το σχολείο σε μεγάλο βαθμό – ο τρόπος που είναι δομημένη η εκπαίδευσή μας – δεν το κάνει. Τα παιδιά μας δεν κάνουν σεξουαλική αγωγή, δεν κάνουν οδική συμπεριφορά, κάνουν τους βίους της Αγίας Αικατερίνης και γράφουν μια εργασία 15 σελίδες» είπε ο Σωτήρης Τσαφούλιας και υπογράμμισε:

«Όταν έρθει μπροστά της ο βιαστής, ο ομοφοβικός, ο καταπιεστής, ο δυνάστης, δεν θα ξεφύγει από αυτό, με όλο το σεβασμό και την αγάπη προς τη θρησκεία μας, ξέροντας για την Αγία Αικατερίνη».

«Θέλω να πω λοιπόν ότι υπάρχει ένα κενό! Το πλαίσιο αλλάζει, τα πράγματα αλλάζουν και η εκπαίδευση δεν ακολουθεί. Εγώ τους έκανα κουβέντα ότι μπορεί, αύριο, μεθαύριο, να πέσεις στην παγίδα -όλοι έχουμε πέσει- και ενώ βρίσκεσαι σε μια πολύ προσωπική στιγμή με το αγόρι σου, αυτός να έχει βάλει ένα κινητό κάτω από ένα μαξιλάρι ή σε μια τσάντα που έχει μια τρύπα και να το μαγνητοσκοπήσει και να το βγάλει» είπε.

Ο ρόλος των γονέων

Σύμφωνα με τον Τσαφούλια, οι γονείς πρέπει να προετοιμάσουν τα παιδιά τους για πιθανές επικίνδυνες καταστάσεις: «Θα πρέπει να τους μιλήσεις για την προσωπική τους ασφάλεια, χωρίς όμως να τους γεμίσεις φόβο». Ο ίδιος τόνισε ότι η επικοινωνία είναι το κλειδί για να κατανοήσουν τα παιδιά τους κινδύνους που υπάρχουν γύρω τους.

Η άποψη για το Netflix

Αναφερόμενος στην επικείμενη συνεργασία του με το Netflix, ο Τσαφούλιας αποκάλυψε ότι η πλατφόρμα εξέφρασε ενδιαφέρον για τη σειρά του «Έτερος Εγώ». «Η πλειοψηφία των σειρών στην πλατφόρμα δεν είναι ποιοτικές», δήλωσε, προσθέτοντας ότι το μπάτζετ που τους αναφέρθηκε προκάλεσε σοκ στους υπεύθυνους του Netflix.

Καλλιτεχνία και κοινωνική ευαισθησία

Ο Σωτήρης Τσαφούλιας μίλησε επίσης για την έννοια της καλλιτεχνίας, υποστηρίζοντας ότι δεν περιορίζεται μόνο σε επαγγελματίες καλλιτέχνες. «Για μένα, η καλλιτεχνία δεν είναι επάγγελμα. Κάθε άνθρωπος που εκφράζει καλοσύνη και φως, ανεξαρτήτως επαγγέλματος, είναι καλλιτέχνης», είπε.

Οι ταινίες του Ρόκι

Τέλος, ο σκηνοθέτης αποκάλυψε ότι οι ταινίες του Ρόκι ήταν το πρώτο του κινηματογραφικό κόλλημα. «Έχω δει το Ρόκι 4 102 φορές», δήλωσε, περιγράφοντας την καθαρότητα και την αντοχή του χαρακτήρα ως πηγή έμπνευσης.

Τσαφούλιας: «Στη μυθοπλασία δε θα βάλω άτομο ΛΟΑΤΚΙ+ μόνο και μόνο επειδή είναι της μόδας»

0

Ο Σωτήρης Τσαφούλιας συνάντησε τον Θοδωρή Κουτσογιαννόπουλο και μίλησαν τόσο για τις εξελίξεις στον τρίτο κύκλο του «Έτερος Εγώ» όσο και στο εάν επιλέγει τους ρόλους του με βάση τα πρότυπα της σημερινής κοινωνίας.

Ο σεναριογράφος ξεκαθάρισε πώς όλοι οι ρόλοι μπαίνουν ανάλογα τις ανάγκες του έργου και όχι επειδή κάτι μπορεί να είναι της «μόδας».

«Στη “Νέμεσις” ποντάρω περισσότερο στις γυναίκες περισσότερο από άλλους κύκλους. Όταν προσεγγίζω ένα έργο στην μυθοπλασία δεν λαμβάνω υπόψιν μου τις κοινωνικές συνθήκες. Δηλαδή, δεν θα βάλω έναν συγκεκριμένο ρόλο, δεν θα βάλω έναν χαρακτήρα ΛΟΑΤΚΙ, γκέι, μαύρος, γυναίκα επειδή αυτό είναι της μόδας ή αυτό ακούγεται» είπε αρχικά.

«Τα έργα μου τα έχω ξεχωριστά από τις ειδήσεις και τη ειδησεογραφία. Ό,τι έχει ανάγκη το έργο μου θα το βάλω. Δεν θα το έκανα επί τούτου, επειδή αυτό πουλάει, πάμε να καβαλήσουμε στο άρμα. Όταν η σειρά το έχει ανάγκη, θα κάνω τα πάντα. Οι γυναίκες μου ταιριάζουν πολύ στη ζωή μου, έχουμε χημεία» συμπλήρωσε.




Τι θα δούμε στον νέο κύκλο της σειράς «Έτερος Εγώ»;

«Στον τρίτο κύκλο αφήνουμε τον Λαΐνη όπως τον είχαμε αφήσει. Είναι μεταξύ πραγματικότητας και ονείρου. Έχει έρθει άλλος στο ανθρωποκτονιών που υποδύεται η Μαριάννα Τουμασάτου. Γίνεται μία έκρηξη σε γραφείο τελετών και πάνε εκεί μέχρι που υπάρχει πρόβλημα με το απανθρακωμένο πτώμα του ιδιοκτήτη. Μπαίνει μέσα και δεν βγαίνει ποτέ αλλά το πτώμα δεν μπορεί να ταυτοποιηθεί. Ξαφνικά βρίσκεται και ένα πτώμα εκτός Αθηνών σε μία χαράδρα και πάνε και εκεί» τόνισε σε άλλο σημείο.




Τσαφούλιας: «Μια γuναίκα με πέντε παιδıά που καθαρiζει σκάλες και σου λέει καλnμέρα, για μένα είναι καλλıτέχνης»

0

Μιλώντας στην εκπομπή «Dot» για το πώς οι γονείς μπορούν να «εξοπλίσουν» τα παιδιά τους απέναντι σε φαινόμενα έμφυλης βίας, ο καταξιωμένος σκηνοθέτης και σεναριογράφος Σωτήρης Τσαφούλιας ανέφερε:

«Δεν μπορείς στα παιδιά σου και στις κόρες σου να φτιάξεις ένα μπλουζάκι που να λέει “ο μπαμπάς μου έχει ένα όπλο, ένα φτυάρι και πάντα ένα άλλοθι”. Είναι πάρα πολύ δύσκολο πώς να κάνεις το παιδί σου να ζήσει μια ασφαλή ζωή χωρίς να το τρομοκρατήσεις, χωρίς να το κάνεις να φοβάται».

Σωτήρης Τσαφούλιας – Τα παιδιά μας στο σχολείο κάνουν τους βίους της Αγίας Αικατερίνης και όχι σεξουαλική αγωγή

«Προσπαθείς να το κάνεις να σκέφτεται, αυτό είναι το πιο δύσκολο. Πράγμα που το σχολείο σε μεγάλο βαθμό – ο τρόπος που είναι δομημένη η εκπαίδευσή μας – δεν το κάνει. Τα παιδιά μας δεν κάνουν σεξουαλική αγωγή, δεν κάνουν οδική συμπεριφορά, κάνουν τους βίους της Αγίας Αικατερίνης και γράφουν μια εργασία 15 σελίδες» είπε ο Σωτήρης Τσαφούλιας και υπογράμμισε:

«Όταν έρθει μπροστά της ο βιαστής, ο ομοφοβικός, ο καταπιεστής, ο δυνάστης, δεν θα ξεφύγει από αυτό, με όλο το σεβασμό και την αγάπη προς τη θρησκεία μας, ξέροντας για την Αγία Αικατερίνη».

«Θέλω να πω λοιπόν ότι υπάρχει ένα κενό! Το πλαίσιο αλλάζει, τα πράγματα αλλάζουν και η εκπαίδευση δεν ακολουθεί. Εγώ τους έκανα κουβέντα ότι μπορεί, αύριο, μεθαύριο, να πέσεις στην παγίδα -όλοι έχουμε πέσει- και ενώ βρίσκεσαι σε μια πολύ προσωπική στιγμή με το αγόρι σου, αυτός να έχει βάλει ένα κινητό κάτω από ένα μαξιλάρι ή σε μια τσάντα που έχει μια τρύπα και να το μαγνητοσκοπήσει και να το βγάλει» είπε.

«Κοίταξε μην πας και μου πηδήξεις από κανένα μπαλκόνι, δεν έγινε και τίποτα. Δεν κάνεις κάτι που δεν κάνουν άλλα επτά δισεκατομμύρια άτομα στον πλανήτη. Απλά εσένα θα το δούμε εκείνη την ώρα, θα είσαι προσεκτική την επόμενη. Κοίτα μη μου κάνεις καμία ανοησία και με στείλεις φυλακή». «Στα παιδιά δεν πρέπει να τους λες τι να μην κάνουν», τόνισε ο σκηνοθέτης.

Tο «Έτερος Εγώ» παραλίγο να μπει στο Netflix

«Το Netflix δεν είναι κανένα βραβείο ποιότητας, η πλειοψηφία των σειρών στην συγκεκριμένη πλατφόρμα δε βλέπονται. Υπάρχουν σειρές που τις βλέπεις και κοιτάζεσαι στον καθρέπτη και λες είναι δυνατόν να είναι αυτοί μέσα και να μην είμαι εγώ; Βέβαια υπάρχουν και σειρές που είναι τρομερές και λες τι κάνανε οι άνθρωποι. Εγώ ήθελα να μπει η ελληνική γλώσσα στην πλατφόρμα», ανέφερε ο κ. Τσαφούλιας.

Επίσης, συμπλήρωσε: «Υπήρχε μια διαπραγμάτευση με το Netflix για δύο τρεις μήνες, αυτό σημαίνει ότι η πλατφόρμα δεν ήξερε καν που βρισκόμαστε μυθοπλαστικά τώρα μας κοιτάζει. Και αν δεν κοιτάζει εμένα θα κοιτάξει κάποιον άλλο. Έχει πολλά οφέλη αυτή η πλατφόρμα. Στις διαπραγματεύσεις οι υπεύθυνοι του Netflix, σοκαρίστηκαν όταν μάθανε το μπάτζετ της σειράς. Καθώς το πόσο που μας ανέφεραν ότι κοστίζει το επεισόδιο, εμείς τους είπαμε ότι ήταν για όλη τη σειρά και περίσσευαν κιόλας», τόνισε ο σκηνοθέτης του «Έτερος εγώ».

«Για μένα η καλλιτεχνία δεν είναι επάγγελμα»

Ο γνωστός σκηνοθέτης σε συνέντευξή του στο «Κ» της Καθημερινής μίλησε – μεταξύ άλλων – για την έννοια της καλλιτεχνίας.

«Δεν είναι θέμα ηθικολογίας. Είναι θέμα οπτικής. Το ότι βλέπω τα πράγματα με έναν τρόπο δεν πάει να πει ότι είναι ο σωστός ή ο μόνος. Κάθε φορά που μιλάω, εκπροσωπώ τον εαυτό μου. Για μένα λοιπόν η καλλιτεχνία δεν είναι επάγγελμα. Μια γυναίκα η οποία έχει πέντε παιδιά, δεν έχει σύζυγο, καθαρίζει σκάλες και παρ’ όλα αυτά βγάζει ένα μπολάκι με νερό για το αδέσποτο ή σε κοιτάει και σου λέει “καλημέρα”, για μένα είναι καλλιτέχνις. Καλλιτέχνης δεν γίνεσαι όταν πιάσεις ένα μικρόφωνο, ένα πινέλο ή ένα στιλό. Ο τρόπος που αντιμετωπίζεις την ασχήμια, τη μεταβολίζεις και τη δίνεις πίσω ως καλοσύνη ή ως φως, ο τρόπος που στέκεσαι απέναντι στις σκοτεινές στιγμές της ζωής σου, για μένα σε κάνει καλλιτέχνη, ανεξαρτήτως επαγγέλματος.

Ο Σωτήρης Τσαφούλιας είπε επίσης ότι το πρώτο κινηματογραφικό του κόλλημα ήταν οι ταινίες του Ρόκι! «Έχω όλες τις ταινίες του Σταλόνε σε βιντεοκασέτες. Το Ρόκι 4 μόνο το έχω δει 102 φορές, μετρημένες. Αγαπάω την καθαρότητα αυτού του χαρακτήρα. Είναι φτωχός, γίνεται πλούσιος, επανέρχεται στη φτώχεια, αλλά δεν διαβρώνεται σε κανένα σημείο. Είναι ωραίο να απολαμβάνεις τα υλικά αγαθά και να τα μοιράζεσαι, αλλά να μη σηματοδοτείσαι από αυτά. Ο Ρόκι ακόμα και στην παντοδυναμία του φοράει το ίδιο δερμάτινο»

Τσαφούλιας για Καρυστιανού: «Δεν πρέπει να πέφτει στις παγίδες που της στήνουν»

0

Το σχόλιο για τις αμβλώσεις και οι «παγίδες» της δημοσιότητας

Σε μια παρέμβαση που αναμένεται να συζητηθεί προχώρησε ο Σωτήρης Τσαφούλιας το μεσημέρι του Σαββάτου 24 Ιανουαρίου, μιλώντας ζωντανά στην εκπομπή «Καλύτερα δε γίνεται».

Ο καταξιωμένος σκηνοθέτης τοποθετήθηκε για το πρόσωπο των ημερών, την Μαρία Καρυστιανού, με αφορμή τις πρόσφατες δηλώσεις της σχετικά με το ζήτημα των αμβλώσεων.

Δείτε το βίντεο:


Με τον χαρακτηριστικό, συγκροτημένο λόγο του, ο Σωτήρης Τσαφούλιας εξέφρασε τη στήριξή του προς την κ. Καρυστιανού, επισημαίνοντας ωστόσο τους κινδύνους που ελλοχεύουν όταν ένας άνθρωπος που συμβολίζει έναν ιερό αγώνα εκτίθεται σε πολωμένα δημόσια debate.

«Δεν πρέπει να πέφτει στις παγίδες που της στήνουν», τόνισε μεταξύ άλλων ο σκηνοθέτης, εξηγώντας πως η υπερπροβολή και η προσπάθεια σύνδεσης του ονόματός της με ζητήματα πέρα από την υπόθεση των Τεμπών μπορεί να αποδυναμώσει το κύριο αίτημα για δικαιοσύνη. Η τοποθέτησή του αυτή έρχεται σε μια στιγμή που η κοινή γνώμη παρακολουθεί στενά κάθε κίνηση και δήλωση της Μαρίας Καρυστιανού, με τον Σωτήρη Τσαφούλια να δίνει μια διαφορετική οπτική για τη διαχείριση της δημόσιας εικόνας της.

stigmiotypo othonis 2026 01 24 19.01.57
Screenshot

Τι είπε για τη Μαρία Καρυστιανού και τον δημόσιο λόγο της

«Θεωρώ λοιπόν ότι ένας τέτοιος άνθρωπος που έρχεται στην πολιτική με ένα τέτοιο εφαλτήριο, το χαμό του παιδιού της και ό,τι αυτό συνεπάγεται, για να αλλάξει τα κακώς κείμενα και την ατιμωρησία, δεν πρέπει να παρασύρεται από παγίδες που της στήνουν οι οποιοσδήποτε για να την αποδομήσουν ή να ρίξουν την αξία της προσπάθειάς της και δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να ξεχνάει τον ρόλο ότι είναι η μάνα πολλών περισσότερων και να προσπαθεί να μην πέφτει σε αυτή την παγίδα για να μη γίνεται διχαστική», είπε αρχικά ο Σωτήρης Τσαφούλιας.

Και συνέχισε: «Η κυρία Καρυστιανού, όπως και η κυρία Φύσσα, όπως και όλες οι μανάδες και πολλές που δεν ξέρουμε και άλλες που ξέρουμε, είναι πρόσωπα που πρέπει να μας ενώνουν, δεν είναι πρόσωπα που πρέπει να μας διχάζουν. Γι’ αυτό πρέπει να στέκονται πιο προσεκτικά στις παγίδες που τους ανοίγουν».

stigmiotypo othonis 2026 01 24 19.03.36
Screenshot

«Κάποια στιγμή να πάρει θέση για πολλά πράγματα. Αλλά δεν νομίζω ότι υπάρχει άνθρωπος νοήμων που περιμένει από μια μάνα που έχει περάσει τα τελευταία χρόνια αυτά τα πράγματα, να σου μιλήσει για δείκτες ειδικής ρευστότητας, στάση πληθωρισμού, ανακεφαλαίωση τραπεζών ή θέματα αμβλώσεων. Στο συγκεκριμένο θεωρώ ότι ήταν σφάλμα της και δήλωσή της και το να μπει σε αυτό το πεδίο συζήτησης. Τα έχουμε δει τα πεδία της συζήτησης, έχουμε δει ανθρώπους που ξέρουνε υπέροχα τους οικονομικούς δείκτες, υπέροχα το τι πρέπει να γίνει σωστά, όμως τίποτα δεν φτιάχνει και τίποτα δεν αλλάζει. Άρα δεν περιμένουμε αυτό, από μία γυναίκα στο πρόσωπο της οποίας συσπειρωθήκαμε όλοι», συμπλήρωσε ο γνωστός σκηνοθέτης.

Τσατραφύλλιας: Καταποντισμός για 48 ώρες – Για ποιες περιοχές υπάρχει ηχηρή προειδοποίηση

Εντονότερα τα καιρικά φαινόμενα τις επόμενες ημέρες – Οι μετεωρολόγοι προειδοποιούν

Επιδείνωση θα παρουσιάσει ο καιρός τις επόμενες ώρες, με την θερμοκρασία να πέφτει κατακόρυφα και τις βροχές να κάνουν έντονη την παρουσία τους στις περισσότερες περιοχές της χώρας.

Νωρίτερα, με ανάρτησή του στο Facebook ο Γιώργος Τσατραφύλλιας προειδοποίησε για ισχυρές βροχοπτώσεις το επόμενο 48ωρο σε Ζάκυνθο, Κεφαλονιά, Ιθακή, Λευκάδα, Ηλεία και Αιτωλοακαρνανία.

Δείτε την ανάρτηση:

Καλημέρα!Λίγο την προσοχή σας…
⚠️Οι περιοχές, πρωτίστως Ζάκυνθος ,Κεφαλονιά-Ιθάκη και δευτερουόντως Λευκάδα, Αχαία, Ηλεία και Αιτωλοακαρνανία δίνουν σήμα για μεγάλα ύψη βροχής το επόμενο 48ωρο.

Δημοσιεύτηκε από Γιώργος Τσατραφύλλιας στις Κυριακή 10 Νοεμβρίου 2024

Συγκεκριμένα, σύμφωνα με την πρόγνωση του Κλέαρχου Μαρουσάκη, η εβδομάδα κυλήσει με τη συνύπαρξη φθινοπώρου και χειμώνα στην χώρας μας

Όπως επεσήμανε ο μετεωρολόγος οι περισσότερες και εντονότερες βροχές θα σημειωθούν προς τα δυτικά τμήματα.

Όσο πιο ανατολικά φεύγουμε από την οροσειρά της Πίνδου τόσο πιο πολύ θα υποχωρούν οι βροχοπτώσεις για να φτάσουν στο ελάχιστο προς το κεντρικό, ανατολικό και νότιο Αιγαίο.




Τσάρος της Ρωσίας: «Ούτε σπιθαμή γης δεν θα δοθεί εις την Ελλάδα»

0

ΗΟι συνομολογήσαντες τη συνθήκη του Αγίου Στεφάνου, από αριστερά: Σαντουλάχ πασάς, Σαφβέτ Πασάς, Νικόλαος Ιγνάντιεφ που υπογράφει και ο βοηθός διπλωμάτης Νεντίλοφ  Κωνσταντινούπολης ήταν μια διμερής συνθήκη που συνομολογήθηκε μεταξύ της Ρωσικής και Οθωμανικής αυτοκρατορίας, θέτοντας τέρμα στον Ρωσο-Τουρκικό πόλεμο (Απρίλιος 1877 – Ιανουάριος 1878). Υπογράφτηκε στις 3 Μαρτίου 1878 (Με το νέο ημερολόγιο) στο προάστιο Άγιος Στέφανος της Κωνσταντινούπολης, εξ ου και το όνομά της

Μακεδονία και Θράκη, δώρο απο τους Ρώσους στους Βούλγαρους

Η σημαντικότερη συνέπεια της συνθήκης ήταν η αναγνώριση αυτόνομης Βουλγαρικής Ηγεμονίας, στην οποία περιέρχονταν όλα τα εδάφη μεταξύ Δούναβη και Ροδόπης, το μεγαλύτερο μέρος της Μακεδονίας της Θράκης και ολόκληρη η κοιλάδα του Αξιού. (Όπως φαίνεται στον Χάρτη)

Στην ουσία με τη συνθήκη αυτή η Τουρκία έχανε το μεγαλύτερο μέρος των ευρωπαϊκών της εδαφών. Τέλος υποχρεωνόταν να αφήσει πλήρως ανοιχτά τα στενά για τα σκάφη όλων των κρατών, με την εξαίρεση όσων είναι σε εμπόλεμη κατάσταση με τη Ρωσία.

Η Συνθήκη αυτή με την δημιουργία της Μεγάλης Βουλγαρίας εκτός του ότι στράφηκε εδαφικά κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας δημιούργησε τεράστια προβλήματα στον Ελληνισμό της περιοχής για τον οποίο τίποτε δεν προέβλεψε με επικείμενο την έναρξη διωγμών, υποχρεωτικό εκβουλγαρισμό χιλιάδων Ελλήνων της Βαλκανικής με απώτερο σκοπό τον ολοκληρωτικό ξεριζωμό του από την περιοχή.

Κατά την ελληνική αλλά και ξένη σχετική ιστοριογραφία η συνθήκη αυτή αποτέλεσε έργο του Πανσλαβιστικού κομιτάτου του οποίου προΐστατο ο Ρώσος πρέσβης στην Κωνσταντινούπολη Νικόλαος Ιγνάντιεφ, ο οποίος και αποκλήθηκε από διπλωμάτες της εποχής «πατέρας του ψεύδους και νεκροθάφτης του Ελληνισμού».

Με τις ψευδείς αναφορές του και διαβάλλοντας τους Έλληνες γενικά είχε παρασύρει και αυτόν ακόμα τον Τσάρο ώστε να του τηλεγραφεί προσωπικά σε μορφή διαταγής «ουδεμίαν σπιθαμήν (γης) υπέρ του Βασιλείου της Ελλάδος». Ο ίδιος δε ο Ιγνάντιεφ, κατά την υπογραφή της συνθήκης, φέρεται να δήλωσε σε Βουλγάρους «…και τώρα οι Έλληνες ας έρθουν κολυμπώντας στην Κωνσταντινούπολη».

9b32bd2a300ec7c923438dd1124c1c64

Οι συνομολογήσαντες τη συνθήκη του Αγίου Στεφάνου, από αριστερά: Σαντουλάχ πασάς, Σαφβέτ Πασάς, Νικόλαος Ιγνάντιεφ που υπογράφει και ο βοηθός διπλωμάτης Νεντίλοφ 

Η Ρωσική Ομολογία

Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα του Λονδίνου «Ημερήσια Νέα» τον Μάιο του 1878 σε ερώτηση δημοσιογράφου γιατί παραγκωνίζεται τόσο πολύ το ελληνικό στοιχείο της περιοχής απάντησε με χαρακτηριστική δόση κυνισμού και ιταμότητας: «Επιχειρήσαμεν τον πόλεμον ουχί υπέρ των Ελλήνων, αλλά υπέρ των Βουλγάρων. Δεν είναι δυνατόν να χάνω πολύτιμον χρόνον εργαζόμενος υπέρ των Ελλήνων».

Στη διαμορφούμενη τότε ρωσική πολιτική με την έξαρση του Πανσλαβισμού, η τυχόν επέκταση του Βασιλείου της Ελλάδος, που τότε εκτεινόταν από το Ταίναρο μέχρι τον Σπερχειό ποταμό, φάνταζε ως ο επαπειλούμενος βρόχος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, όπως αυτό διαφάνηκε από τους λόγους του Τσάρου Αλέξανδρου Β΄ προς τον Άγγλο πρέσβη Σεϋμόρ στην Αγία Πετρούπολη το 1878 όπου δήλωνε μεταξύ άλλων:

«Δεν συμφέρει εις την Αυτοκρατορίαν (Ρωσία) να γίνει η Ελλάς ισχυρό κράτος. Ελληνικό Βασίλειο ισχυρό θα αποτελούσε σιδηρούν μοχλόν επί των μεσημβρινών πυλών της Ρωσίας. Η προέκτασις των ελληνικών ορίων, αν όχι μέχρι του Ευξείνου τουλάχιστον μέχρι του Ελλησπόντου, αφαιρεί από την Ρωσίαν την ναυτικήν επικράτησιν και επ’ αυτού ακόμη του Ευξείνου, και κατακλείει εντός της Μαύρης Θαλάσσης πάσαν προς την μεσημβρίαν τάσιν της Ρωσίας».

Η Βουλγαρική Ομολογία

Επτά χρόνια αργότερα, το 1885 ο κατ΄ εξοχήν υπέρμαχος της Μεγάλης Βουλγαρίας της συνθήκης αυτής Βούλγαρος προπαγανδιστής Σούπωφ που διατελούσε γραμματέας της Εξαρχίας στην Κωνσταντινούπολη ομολογούσε:

«Το μεγαλύτερο μέρος της Βουλγαρικής Μακεδονίας δεν έχει ακόμα αποκρυσταλλωμένη εθνική συνείδηση, και αν η Ευρώπη επέτρεπε στον Μακεδονικό λαό να εκλέξει εθνότητα, είμαι βέβαιος ότι η πλειονότης αυτών θα ξέφευγε εκ των χειρών μας. Εξαιρουμένων των βορείων διαμερισμάτων, οι πληθυσμοί των άλλων περιφερειών είναι έτοιμοι, ίνα ενδίδοντες και στην ελαχίστη πίεση δηλώσουν ότι δεν είναι Βούλγαροι, ότι αναγνωρίζουν το Πατριαρχείο και προτιμούν τα ελληνικά σχολεία και τους Έλληνες καθηγητές. Η ύπαιθρος χώρα είναι βουλγαρική,β[›] οι πόλεις όμως με εξαίρεση των βορείων περιοχών είναι ελληνικές, η ύπαιθρος δε χώρα εμπνέεται και καθοδηγείται παρά των πόλεων».

Η Αντίδραση των Φιλελλήνων της Ευρώπης

Ένα μήνα μετά την υπογραφή της συνθήκης επί κυβερνήσεως Β. Ντισραέλι, ο Άγγλος υπουργός εξωτερικών Λόρδος Ρόμπερτ Σέσιλ, Μαρκήσιος Σόλσμπερυ, (που μόλις είχε αντικαταστήσει τον Δέρβυ), στις 1 Απριλίου του 1878 απευθύνει εγκύκλιο προς τις άλλες Δυνάμεις επικρίνοντας με δριμύτητα την Συνθήκη αυτή, ιδιαίτερα με το επιχείρημα ότι προσαρτώνται στο νέο βουλγαρικό κράτος χώρες κατοικούμενες από Έλληνες και ότι οι μεταρρυθμίσεις που προβλέπονται να εισαχθούν στις άλλες επαρχίες (Ήπειρο, Θεσσαλία, Κρήτη) θα υπόκεινται στο ρωσικό έλεγχο.

Εκτός όμως του Άγγλου υπουργού των Εξωτερικών και άλλοι εξέχοντες πολιτικοί, ιστορικοί και διπλωμάτες κατήγγειλαν την Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου. Συγκεκριμένα ο W. Miller την χαρακτήρισε «αυτόφορη παραβίαση της δικαιοσύνης και της Εθνολογίας», ο πολύς δε σλαβόφιλος Άγγλος ιστορικός και πολιτικός Σέτον-Γουάτσον (R. W. Seton-Watson) τη χαρακτήρισε «έντονα ως πολύ σλαβική».

Αλλά και ο Άγγλος διπλωμάτης Σερ Ουίλιαμ Γουάιτ (Sir W. A. White) που βρισκόταν τότε στο Βουκουρέστι σημείωνε: «Οι Βούλγαροι εδημιουργήθησαν,(εννοώντας το κράτος), αν όχι δια να κρατήσουν τα Στενά των Δαρδανελίων, δια λογαριασμόν της Ρωσίας, πάντως δια να εμποδίσουν τους Έλληνας να θέσουν πόδα επ΄ αυτών»».

*Aρχική φωτογραφία: Τα σύνορα της Μεγάλης Βουλγαρίας σύμφωνα με τη συνθήκη του Αγίου Στεφάνου. Και οι δύο εικόνες είναι από την Βικιπαίδεια

[sakketosaggelos]

Τσάρλι Κερκ: Η σπαρακτική ομιλία της χήρας του – «Συγχωρώ τον δράστη, αυτό θα έκανε ο Χριστός και ο σύζυγός μου»

0

Μη μπορώντας να σταματήσει τα δάκρυά της, η Έρικα Κέρκ δήλωσε για τον δολοφόνο του άνδρα της πως η απάντηση στο μίσος δεν είναι το μίσος αλλά η αγάπη – «Η απάντηση που γνωρίζουμε από το Ευαγγέλιο είναι η αγάπη ακόμα για τους εχθρούς μας που μας διώκουν»


Πάνω από 200.000 άνθρωποι βρέθηκαν την Κυριακή (21.09.2025) στο State Farm Stadium, όπου έγινε η νεκρώσιμη τελετή του Τσάρλι Κερκ, του συντηρητικού ακτιβιστή που πυροβολήθηκε μοιραία στον λαιμό, σε εκδήλωση στη Γιούτα. Κατά τη διάρκεια της πολύωρης τελετής, έβγαλε λόγο και η χήρα του, η Έρικα Κιρκ η οποία μίλησε για τη στυγερή δολοφονία και έδειξε την μεγαλοψυχία της λέγοντας πως συγχωρεί τον δράστη, τον 22χρονο άνθρωπο που σκότωσε τον πατέρα των παιδιών της.


Αν και ο Ντόναλντ Τραμπ κράτησε μία πιο σκληρή στάση στην κηδεία του Τσάρλι Κερκ, αποκαλώντας τον δράστη ως «τέρας», η σύζυγος του ακτιβιστή περιέγραψε βήμα προς βήμα πως βίωσε τη δολοφονία του, τη στιγμή που τον είδε νεκρό στο νοσοκομείο όπου μεταφέρθηκε μετά τους πυροβολισμούς στη Γιούτα αλλά και τις αβάσταχτες ημέρες που ήρθαν μετά από αυτό, βλέποντας πως ο πατέρας των παιδιών της δεν θα γυρίσει ποτέ ξανά σπίτι τους.

Όπως είπε, ο σύζυγός της πλέον είναι μαζί με τον Χριστό και για να μπορέσει να τον συναντήσει κάποια στιγμή, έπρεπε να συγχωρέσει τον Τάιλερ Ρόμπινσον, τον 22χρονο που συνελήφθη για τη σοκαριστική δολοφονία στη Γιούτα.

erika kirk r5

erika kirk r3 2048x1365 1

Μη μπορώντας να συγκρατήσει τα δάκρυά της, η Έρικα Κερκ, κρατώντας πάντα χαρτομάντιλα, έκανε αμέτρητες αναφορές στη Βίβλο αλλά και στην αξία της οικογένειας.

«Πριν από 11 ημέρες, ο Θεός αποδέχθηκε αυτή την πλήρη παράδοση από τον σύζυγό μου και τον κάλεσε κοντά Του. Η αγάπη του Θεού μου αποκαλύφθηκε την ίδια μέρα που δολοφονήθηκε ο σύζυγός μου. Το απόγευμα της 10ης Σεπτεμβρίου, έφτασα σε ένα νοσοκομείο της Γιούτα για να κάνω το αδιανόητο, να κοιτάξω απευθείας το δολοφονημένο σώμα του συζύγου μου.

Δείτε το βίντεο:

erika kirk r1

Είδα το τραύμα που έβαλε τέλος στη ζωή του. Ένιωσα όλα όσα θα περίμενε να νιώσει κανείς. Ένιωσα σοκ. Ένιωσα φρίκη, και έναν βαθμό θλίψης που δεν ήξερα καν ότι υπάρχει. Υπήρχε όμως και κάτι ακόμα. Ακόμα και στο θάνατο, μπορούσα να δω τον άνθρωπο που αγαπώ. Είδα επίσης στα χείλη του το πιο αχνό χαμόγελο», είπε αρχικά η Έρικα Κερκ.

«Ακόμα και ο γιατρός μου είπε πως ήταν κάτι τόσο άμεσο, που ακόμα και αν ο Τσάρλι είχε πυροβοληθεί μέσα στο ίδιο το χειρουργείο, δεν θα μπορούσε να γίνει τίποτα. Δεν υπήρξε πόνος, δεν υπήρξε φόβος, ούτε αγωνία. Μια στιγμή ο Τσάρλι έκανε αυτό που αγαπούσε, συζητούσε και επιχειρηματολογούσε στο πανεπιστήμιο, αγωνιζόταν για το ευαγγέλιο και την αλήθεια μπροστά σε πολύ κόσμο, ύστερα ανοιγόκλεισε τα μάτια του. Ανοιγόκλεισε τα μάτια του και είδε τον σωτήρα του στον παράδεισο».

Τις τελευταίες 10 μέρες μετά τη δολοφονία του Τσάρλι, δεν είδαμε βία. Δεν είδαμε ταραχές. Δεν είδαμε επανάσταση. Αντίθετα, είδαμε αυτό που ο σύζυγός μου πάντα προσευχόταν να δει σ’ αυτή τη χώρα, είδαμε αναζωπύρωση. Αυτή την εβδομάδα, είδαμε ανθρώπους να ανοίγουν τη Βίβλο για πρώτη φορά μετά από μια δεκαετία.

erika kirk r 2048x1366 1

Είδαμε ανθρώπους να προσεύχονται για πρώτη φορά από τότε που ήταν παιδιά. Είδαμε ανθρώπους να πηγαίνουν σε λειτουργία για πρώτη φορά στη ζωή τους. Ο σπόρος μόλις τώρα φυτεύτηκε. Ο εχθρός θα σε δελεάσει περισσότερο από ποτέ σε τέτοιους καιρούς. Ο Θεός θα είναι πάντα εκεί για σένα, αλλά πρέπει να διαλέξεις να στρέφεις ξανά και ξανά και ξανά την ψυχή σου προς τον Χριστό», συνέχισε.

«Προσευχήσου ξανά, διάβασε τη Βίβλο ξανά, πήγαινε στην εκκλησία την επόμενη Κυριακή, και την Κυριακή μετά από αυτήν, και απελευθερώσου από τους πειρασμούς και τα δεσμά αυτού του κόσμου.

erika kirk donald trump r 2048x1383 1

«Τον συγχωρώ γιατί αυτό θα έκανε ο Χριστός και ο Τσάρλι» ανέφερε η χήρα του με το κοινό να ζητωκραυγάζει και να χειροκροτά.

«Ο σύζυγός μου ήθελε να σώσει νεαρούς άνδρες, όπως ακριβώς αυτός που του έβαλε τέλος στη ζωή του. Η απάντηση στο μίσος δεν είναι το μίσος. Η απάντηση που γνωρίζουμε από το Ευαγγέλιο είναι η αγάπη και πάντα η αγάπη – αγάπη για τους εχθρούς μας και αγάπη για όσους μας διώκουν», συνέχισε.

Τσαπανίδου: Τι απαντά για το «πρόεδρε έλα με φόρα»

0

Έγινε viral ακόμα δεν ανέλαβε καθήκοντα. Η φράση «έλα με φόρα» προς τον Αλέξη Τσίπρα στην ομιλία του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ στη Θεσσαλονίκη έκανε τον γύρο του Διαδικτύου, με την Πόπη Τσαπανίδου από τη μία να το χαίρεται, μιας και φημίζεται για το χιούμορ της, αλλά τους επικριτές της ίδιας και του ΣΥΡΙΖΑ να βρίσκουν ευκαιρία για επίθεση.

Η εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ έδωσε… εξηγήσεις για τη viral προσφώνησή της, επισημαίνοντας πως ειπώθηκε πάνω στον ενθουσιασμό της. «Η συγκέκριμενη αποστροφή μου βγήκε μέσα από τον ενθουσιασμό της στιγμής και ήταν κάτι αυθόρμητο» δηλώνει αρχικά στα ΝΕΑ η Πόπη Τσαπανίδου και συμπληρώνει:

«Και μου έφτιαξαν τη μέρα οι σατιρικοί καλλιτέχνες του luben.tv που το σχολίασαν. Πέρα, όμως, από το σατιρικό κομμάτι, είναι ενδιαφέρον που ακόμα στη χώρα μας ,στον δημόσιο λόγο μας νιώθουμε ενοχές και συζητάμε για αθώες εκφράσεις που χρησιμοποιούνται κατά κόρον από τους πολίτες».

Η κυρία Τσαπανίδου συμπλήρωσε πως «από τη μια μας ξινίζουν οι αυθόρμητες στιγμές των δημοσίων προσώπων και από την άλλη παραπονιόμαστε για τον ξύλινο λόγο τους. Κυριαρχεί ο καθωσπρεπισμός που ναρκοθετεί την οικειότητα πάνω στην οποία πρέπει να χτίζουμε τις σχέσεις μας με τους πολίτες. Γινόμαστε βαρετοί και αδιάφοροι», συνεχίζει στο ίδιο μήκος κύματος η Πόπη Τσαπανίδου, προσθέτοντας πως η ίδια δεν πρόκειται να υποκριθεί.

Η Πόπη Τσαπανίδου ερωτάται και για το πώς πήρε την απόφαση να «διαβεί τον Ρουβίκωνα» και να περάσει από τον χώρο των ΜΜΕ, στον κόσμο της πολιτικής και απαντά ότι «η απόφαση ήρθε μετά την ξαφνική πρόταση του Αλέξη Τσίπρα να συμμετάσχω στην προσπάθεια του ΣΥΡΙΖΑ για πολιτική αλλαγή στον τόπο».

«Πριν από την πρόταση έβλεπα από τη θέση που ήμουν ως δημοσιογράφος ότι αυτή η κυβέρνηση οδηγεί τη χώρα σε μια σκοτεινή περίοδο όπου κυριαρχούν οι αδικίες, οι ανισότητες και η φτώχεια. Όταν ήρθε η πρόταση μετά τον αρχικό αιφνιδιασμό είπα: ή τώρα ή ποτέ. Και απάντησα: τώρα», καταλήγει η Πόπη Τσαπανίδου.

Τσαπανίδου: «Ψεύτικες υποσχέσεις από τη ΝΔ και για τις προσλήψεις στο Δημόσιο»

0

«Η Νέα Δημοκρατία, συνεχίζει με fake δημοσιεύματα και εκφοβιστικές παρεμβάσεις στελεχών της να αλλάζει τη συζήτηση, όταν αυτή στρέφεται σε θέματα οικονομίας», υπογραμμίζει σε μαγνητοσκοπημένη δήλωσή της η εκπρόσωπος τύπου του ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ, Πόπη Τσαπανίδου.

«Οφείλουμε όμως να λέμε την αλήθεια στον ελληνικό λαό», σημειώνει και συνεχίζει: «Προεκλογικά η Νέα Δημοκρατία, υπόσχεται 50.000 καθαρές νέες προσλήψεις για το Δημόσιο. Η αλήθεια όμως είναι πως σύμφωνα με το Μεσοπρόθεσμο Πρόγραμμα προγραμματίζει μόνο 12.900 προσλήψεις μέχρι το 2025. Οι υπόλοιπες 37.100 θέσεις; Αέρας! 37.100 ψεύτικες υποσχέσεις προς άγραν ψήφων».