Οι πιο δουλευταράδες της Ευρώπης με τις πιο μικρές αμοιβές αποδεικνύονται οι Έλληνες σύμφωνα και με τα τελευταία στοιχεία της Eurostat… παρά ταύτα η Κυβέρνηση τους φοράει καπέλο και την εξαήμερη εργασία !!!

Ειδικότερα με την εφαρμογή της ψηφιακής κάρτας από την 1η Ιουλίου στην βιομηχανία και το λιανικό εμπόριο έρχεται και η εφαρμογή της διάταξης του νόμου Γεωργιάδη για την εξαήμερη εργασία, σε χιλιάδες εργαζόμενους.

Όλα αυτά συμβαίνουν στη χώρα μας την ωρα που στην Ευρώπη συζητάνε την τετραήμερη εργασία με τις ίδιες απολαβές!!!

Μάλιστα στο θέμα αυτό έκανε ειδική αναφορά η γερμανική εφημερίδα, Handelsblatt.

«Σε καμία άλλη χώρα της ΕΕ δεν εργάζονται οι άνθρωποι τόσο όσο στην Ελλάδα. Και τώρα θα εργάζονται ακόμη περισσότερο. Καθώς οι ειδικευμένοι εργαζόμενοι σπανίζουν ολοένα και περισσότερο, η συντηρητική κυβέρνηση θεσπίζει από την 1η Ιουλίου την εξαήμερη εργασία», προσθέτοντας πως «στην Ελλάδα υπάρχει έλλειψη εργατικού δυναμικού, παρ’ ότι η χώρα έχει το δεύτερο υψηλότερο ποσοστό ανεργίας στην ΕΕ μετά την Ισπανία».

Επισημαίνει ακόμη οτι «η έλλειψη ειδικευμένων εργαζόμενων στην Ελλάδα είναι μία από τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις της κρίσης δημοσίου χρέους της δεκαετίας του 2010. Κατά τη διάρκεια της ύφεσης το ποσοστό της ανεργίας αυξήθηκε στο 28%. Περίπου 600.000 κυρίως νέοι και μορφωμένοι Έλληνες εγκατέλειψαν τη χώρα, θεωρώντας πως δεν υπάρχει κανένα επαγγελματικό μέλλον στην πατρίδα τους – με αποτέλεσμα η Ελλάδα να χάσει έτσι τα καλύτερα μυαλά. Από την εποχή της κρίσης έχει μείνει και το στερεότυπο των “τεμπέληδων Ελλήνων” που καλλιεργήθηκε ιδίως από τα γερμανικά ταμπλόιντ μέσα – και το οποίο δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα».

Οι πολλές ώρες εργασίας ωστόσο «δεν φέρνουν πολλά έσοδα στους εργαζομένους. Ο μέσος μεικτός μισθός στην Ελλάδα πέρυσι ήταν 1.251 ευρώ. Το 31% των απασχολούμενων έβγαζε ακόμη και λιγότερα από 800 ευρώ μεικτά. Το χαμηλό μέσο εισόδημα αποτελεί μία ακόμη επίπτωση της κρίσης».

θυμίζουμε πάντως ότι στη διαταξη προβλέπεται η προσαύξηση του ημερομισθίου κατά 40%, ενώ είναι ένα μέτρο που αφορά συγκεκριμένους κλάδους επιχειρήσεων οι οποίες θα έχουν τη δυνατότητα σύμβασης εξαήμερης απασχόλησης και όχι υπό το καθεστώς «σύμβασης πενθήμερης απασχόλησης με προσθήκη της 6ης ημέρας».

Ο Οκτωβρης προχωρα φουριόζος στη χώρα του ΠΟΤΕ που κατά ένα τραγικό παιχνίδι της τύχης είναι ΚΑΙ χώρα μας (για την ώρα), οι «μπαλταδιές» από την «αγία κυβέρνηση» που ΞΕΡΕΙ, που ΒΛΕΠΕΙ (την τύφλα της) που ΝΟΙΩΘΕΙ και «ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ» τις θυσίες του κοσμάκη , είναι καθημερινές, τα ΑΦΕΝΤΙΚΑ της «κυβέρνησης» τρίβουν τα χέρια τους γιατί σε λίγο καιρό θα είναι Αφεντικά – Ιδιοκτήτες της χώρας ΟΛΗΣ, και οι ΕΛΛΗΝΕΣ, που σύντομα οι πιο πολλοί θα γίνουν ενοικιαστές στα ίδια τους τα σπίτια, η θα βρουν σπηλιές για να μένουν, που οι πιο πολλοί χρωστούν και οι ίδιοι δεν ξέρουν που, και άλλα πολλά, απολαμβάνουν τον καφέ τους στον καναπέ, η όσοι έχουν το «τρίευρω» σε κάποια καφετέρια.

Δεν ξέρω αν το καταλάβατε, αλλά είμαστε μια ωραία ατμόσφαιρα (που έλεγε και ο Ντίνος Ηλιόπουλος στην ασπρόμαυρη κωμωδία).

Σε γενικές γραμμές, το μεγαλύτερο ποσοστό των καφέ της χώρας, από νωρίς το πρωί έχει μπόλικο κόσμο κυρίως νέους οι οποίοι απολαμβάνουν το καφεδάκι τους και συζητούν για την ΑΝΕΡΓΙΑ που τους μαστίζει..

Σε πόλεις και χωριά, η εικόνα είναι ΙΔΙΑ.

ΑΚΟΜΑ υπάρχει ο καφές, δεν τελείωσε, δεν τέλειωσαν τα λεφτά για να ξεσηκωθούν, όπως ΟΛΟΙ οι υπόλοιποι στη χώρα, μεγάλοι και μικροί, οπότε η «κυβέρνηση» είναι ήσυχη, δεν «κινδυνεύει».

Διάβασα ένα άρθρο, πρόσφατο, και με μπέρδεψαν οι «αριθμοί».

«Τα νοικοκυριά που βρίσκονται σε κίνδυνο φτώχειας εκτιμώνται σε 892.763 και τα μέλη τους σε 2.529.005 (!), σύμφωνα με τα αποτελέσματα της δειγματοληπτικής Έρευνας Εισοδήματος και Συνθηκών Διαβίωσης των Νοικοκυριών έτους 2013, που ανακοίνωσε η Ελληνική Στατιστική Αρχή.

Πληθυσμός σε κίνδυνο φτώχειας

Το κατώφλι της φτώχειας ανέρχεται στο ποσό των 5.023 ευρώ ετησίως ανά άτομο και σε 10.547 ευρώ για νοικοκυριά με δύο ενήλικες και δύο εξαρτώμενα παιδιά ηλικίας κάτω των 14 ετών.

Το έτος 2013, το 23,1% του συνολικού πληθυσμού της Χώρας ήταν σε κίνδυνο φτώχειας όταν το όριο φτώχειας ορίζεται στο 60% του διάμεσου συνολικού ισοδύναμου εισοδήματος του νοικοκυριού.

Το μέσο ετήσιο ατομικό ισοδύναμο εισόδημα ανέρχεται σε 9.303 ευρώ και το μέσο ετήσιο διαθέσιμο εισόδημα των νοικοκυριών της Χώρας σε 16.170 ευρώ.

Τα νοικοκυριά που βρίσκονται σε κίνδυνο φτώχειας εκτιμώνται σε 892.763 και τα μέλη τους σε 2.529.005.

Βασικές διαπιστώσεις

Ο κίνδυνος φτώχειας για παιδιά ηλικίας 0-17 ετών (παιδική φτώχεια) ανέρχεται σε 28,8% και είναι υψηλότερος κατά 5,7 ποσοστιαίες μονάδες από το αντίστοιχο ποσοστό του συνολικού πληθυσμού.

Ο κίνδυνος φτώχειας για άτομα ηλικίας άνω των 65 ετών ανέρχεται σε 15,1% και είναι μειωμένος κατά 2,1 ποσοστιαίες μονάδες σε σχέση με το 2012.

Ο πληθυσμός που διαβιεί σε νοικοκυριά που δεν εργάζεται κανένα μέλος ή εργάζεται λιγότερο από 3 μήνες, συνολικά, το έτος, ανέρχεται σε 1.200.800 άτομα ή σε 19.6% του πληθυσμού ηλικίας 18-59 ετών, ενώ το προηγούμενο έτος (2012) ανερχόταν σε 1.010.900 άτομα.

Το ποσοστό του πληθυσμού που απειλείται από τη φτώχεια ως προς το σύνολο του πληθυσμού για κάθε μία από τις παρακάτω ομάδες είναι:

Άνδρες άνεργοι (50,7%)

Οι κοινωνικές μεταβιβάσεις (συμπεριλαμβανομένων των συντάξεων) αποτελούν το 44,6% του συνολικού ισοδύναμου διαθέσιμου εισοδήματος των νοικοκυριών της Χώρας, εκ του οποίου οι συντάξεις αναλογούν στο 44,0%, ενώ τα κοινωνικά επιδόματα στο 4,6%.

Χαρακτηριστικά πληθυσμού σε κίνδυνο φτώχειας

Το ποσοστό κινδύνου φτώχειας είναι υψηλότερο στις γυναίκες σε σχέση με τους άνδρες, συγκεκριμένα 23,8% και 22,4%, αντίστοιχα.

Τα μονοπρόσωπα νοικοκυριά με θήλυ μέλος απειλούνται από τη φτώχεια σε ποσοστό 22,9%, ενώ τα αντίστοιχα με άρρεν μέλος σε ποσοστό 21,8%.

Ο κίνδυνος φτώχειας για άτομα ηλικίας άνω των 65 ετών υπολογίζεται σε 15,1%, ενώ για άτομα ηλικίας έως 17 ετών σε 28,8 %.

Ο κίνδυνος φτώχειας για άτομα ηλικίας άνω των 75 ετών υπολογίζεται σε 17,2%, ενώ για άτομα ηλικίας κάτω των 75 ετών σε 23,7%.

Ο κίνδυνος φτώχειας των μονογονεϊκών νοικοκυριών με, τουλάχιστον, ένα εξαρτώμενο παιδί ανέρχεται σε 37,2%, ενώ ο αντίστοιχος δείκτης για τα νοικοκυριά με δύο γονείς και ένα εξαρτώμενο παιδί ανέρχεται σε 20,2%.

Οι εργαζόμενοι κινδυνεύουν λιγότερο από τους ανέργους και τους οικονομικά μη ενεργούς (συνταξιούχους, νοικοκυρές κλπ.). Το ποσοστό κινδύνου φτώχειας στους εργαζομένους ανέρχεται σε 13,1% (άνδρες 13,4% και γυναίκες 12,6%), στους λοιπούς οικονομικά μη ενεργούς (δεν περιλαμβάνονται οι συνταξιούχοι) σε 30,2% και στους ανέργους σε 46,5%.

Ο κίνδυνος φτώχειας για τους εργαζομένους με πλήρη απασχόληση ανέρχεται σε 10,7%, ενώ για τους εργαζομένους με μερική απασχόληση ανέρχεται σε 27,0%.»

Γράφει και άλλα πολλά το άρθρο, νούμερα, ποσοστά, χτυπάει η ΕΛΣΤΑΤ το καμπανάκι του κινδύνου (θα μου πουν τώρα πολλοί, σιγά μην περιμέναμε την ΕΛΣΤΑΤ για να μας πληροφορήσει για το χάλι μας) , αλλά ο ΕΛΛΗΝΑΣ απολαμβάνει τον καφέ του, και δεν κουνιέται ούτε χιλιοστό…..

Όταν πρωτοδιάβασα το άρθρο αυτό, το συζήτησα με έναν γνωστό μου που είναι όπως λένε «μέσα στα πράγματα», και μου είπε πως τα «νούμερα και τα ποσοστά» είναι πολύ μεγαλύτερα, οι Έλληνες ΔΕΝ ΤΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ γιατί έχουν μπροστά τους τα ζωντανά παραδείγματα, ΑΛΛΑ…… Ας οψεται ο…. καφές που βαστά ακόμα.

Φαί μπορεί να μην υπάρχει, υπάρχει όμως ακόμα ο καφές.

Έχουμε σαλτάρει ΟΛΟΙ αδέλφια, το μπαμ δεν αργεί να γίνει.

Ακόμα και με αυτά τα στατιστικά είμαστε για να μας κλαίνε οι ρέγκες.

Περαστικά μας, στην … υγεια μας, και καλή τους όρεξη.

Πηγή

Μετά το κίνημα της πετσέτας στις παραλίες, εμφανίζεται και το κίνημα του τάπερ. Σε ελεύθερες και οργανωμένες παραλίες, οικογένειες με παιδιά, παίρνουν φαγητό για να μειώσουν το κόστος.

Έτσι φαγητό και σνακς από το σπίτι, μπαίνουν σε τάπερ για να βγουν μετά το μπάνιο στην παραλία.

Η ημερήσια απόδραση με φαγητό και καφέ για μια τετραμελή οικογένεια κοστίζει τουλάχιστον 40 ευρώ, καθώς όπως λένε οι λουόμενοι, το κόστος στο μπαρ είναι απαγορευτικό για τις οικογένειες.

Για παράδειγμα, ένας φρέντο καπουτσίνο στην ξαπλώστρα κοστίζει έως 4,50 ευρώ, ένα τοστ 4 ευρώ, μια πορτοκαλάδα 3 ευρώ, ενά κλαμπ σάντουιτς 7 ,5 ευρώ και μια μπύρα 6 ευρώ.

Δείτε το σχετικό ρεπορτάζ

Ουρά εκατοντάδων μέτρων σχηματίζουν από νωρίς το πρωί στο τελωνείο Καστανεών, στα ελληνοτουρκικά σύνορα, αυτοκίνητα με Έλληνες που περνάνε στην Αδριανούπολη.

Το iefimerida βρίσκεται στις Καστανιές και καταγράφει την εικόνα που επικρατεί. Μετά την αποφυλάκιση των δύο Ελλήνων στρατιωτικών οι κάτοικοι του Έβρου, που εδώ και περισσότερους από πέντε μήνες είχαν σταματήσει τις εκδρομές προς την Τουρκία, ξεκίνησαν και πάλι τα ταξίδια προς τη γειτονική χώρα. Μάλιστα, η κατακόρυφη πτώση της τιμής της τουρκικής λίρας λειτουργεί ενθαρρυντικά για πολλούς κατοίκους στη Βόρεια Ελλάδα προκειμένου να μεταβούν στην Τουρκία για ψώνια.

Το αδιαχώρητο στο τελωνείο ΚαστανεώνΤα ΙΧ σχηματίσουν ουρά

Το αδιαχώρητο στο τελωνείο Καστανεών

Στο τελωνείο των Καστανεών από το πρωί επικρατεί το αδιαχώρητο, με χιλιάδες κατοίκους από την Ορεστιάδα, το Διδυμότειχο και άλλες περιοχές του Έβρου να περνάνε τα σύνορα, πολλοί από αυτούς με τα πόδια.

«Το γεγονός ότι άφησαν ελεύθερους τους δύο Έλληνες στρατιωτικούς συνέβαλε στο να πάρουμε την απόφαση να πάμε ξανά στην Τουρκία. Πολύ σημαντικό είναι επίσης το γεγονός ότι έπεσε η αξία της λίρας. Αγοράζουμε ρούχα, παπούτσια, αν ψάξεις έχει ευκαιρίες, έχει και καλής ποιότητας», δηλώνει στο iefimerida ο Μαγδαληνός Καραμβάσης.

«Λόγω της σύλληψης των δύο στρατιωτικών αλλά και της γενικότερης στάσης του Ερντογάν είχαμε σταματήσει να πηγαίνουμε στην Τουρκία. Εγώ μάλιστα είχα να πάω χρόνια στην Τουρκία», καταλήγει.

Όπως βλέπετε και στις φωτογραφίες του iefimerida, τα σύνορα περνούν οικογένειες, σέρνοντας ακόμη και καρότσια με παιδιά. Κάθε Παρασκευή στην Αδριανούπολη λειτουργεί μεγάλο παζάρι με τρόφιμα, είδη ένδυσης και άλλα είδη τα οποία συνηθίζουν να αγοράζουν οι κάτοικοι του Έβρου, σε χαμηλότερη τιμή από ό,τι τα βρίσκουν στην Ελλάδα, όπως οι ίδιοι λένε.

Επανέρχονται οι εκδρομές στην Τουρκία

Υπενθυμίζεται πως αμέσως μετά από την σύλληψη των δύο στρατιωτικών, Άγγελου Μητρετώδη και Δημήτρη Κούκλατζη, τον περασμένο Μάρτιο, τα ταξιδιωτικά γραφεία της Ορεστιάδας είχαν διακόψει τις εκδρομές προς την Τουρκία, σε ένδειξη διαμαρτυρίας προς την αυθαίρετη φυλάκιση τους. Μάλιστα, υπήρξε μεγάλο κύμα συμπαράστασης, καθώς από την Ορεστιάδα κατάγεται ο Δημήτρης Κούκλατζης.

Μετά την αποφυλάκιση των Δυο τα ταξιδιωτικά γραφεία επαναφέρουν σταδιακά τις εκδρομές στην Τουρκία. «Είμαστε πολύ χαρούμενοι για τους δυο στρατιωτικούς που απελευθέρωσαν, όπως είναι χαρούμενη όλη η Ελλάδα. Το είχαμε πει από την αρχή ότι αν τους απελευθερώσουν θα επαναφέρουμε τις εκδρομές προς την Τουρκία. Τώρα αυτη τη στιγμή προγραμματίζουμε εκδρομές. Τις οργανωμένες εκδρομές θα τις ξεκινήσουμε από τον Σεπτέμβριο, ωστόσο τώρα θα επανέλθουν οι ημερήσιες εκδρομές που κάνουμε κάθε Παρασκευή» δηλώνει στο iefimerida ο Γιώργος Κυλούδης υπεύθυνος ταξιδιωτικού γραφείου Alpino στην Ορεστιάδα.

Πλήττεται η αγορά της Ορεστιάδας

Το τεράστιο κύμα εξόδου Ελλήνων που παρατηρείται τις τελευταίες ώρες στα ελληνοτουρκικά σύνορα προκαλεί σοβαρά πορβλήματα στην οικονομία της Ορεστιάδας και άλλων μεγάλων πόλεων της βορείου Ελλάδας. Στο τελωνείο Καστανεών νωρις το πρωί έφθασε και πούλμαν γεμάτο κόσμο από την Ξάνθη.

Σύμφωνα με τους εμπόρους της Ορεστιάδας, δεκάδες εκατομμύρια ευρώ από τους Έλληνες καταναλωτές καταλήγουν κάθε χρόνο στην Τουρκία. Οι Έλληνες κυρίως αγοράζουν ρούχα και είδη υπόδησης αλλά και φρούτα και λαχανικά, όχι όμως κρέας. Την ίδια στιγμή πολλοί κάτοικοι της Ορεστιάδας πηγαίνουν στην Βουλγαρία για να αγοράσουν βενζίνη. Το πρόβλημα με τους Έλληνες της βορείου Ελλάδας που “ξενιτεύονται” για να κάνουν τα ψώνια τους, εδώ και πολλά χρόνια προκαλεί μια τεράστια “τρύπα” στην τοπική οικονομία. Μάλιστα, παράγοντες της αγοράς προειδοποιούν πως σε αρκετές περιπτώσεις τα τουρκικά αλλά και τα βουλγαρικά προϊόντα είναι κακής ποιότητας και εφιστούν την προσοχή κυρίως αν κάποιος πρόκειται να δεχθεί ιατρικές υπηρεσίες.

Από τον περασμένο Μάρτιο πάντως, η Αδριανούπολη που παραδοσιακά δεχόταν χιλιάδες Έλληνες επισκέπτες, δέχθηκε ένα μεγάλο πλήγμα.

“Η σύλληψη των δυο στρατιωτικών έβλαψε και την οικονομία στην Αδριανούπολη. Πριν από το συμβάν πηγαίναμε συχνά στην Αδριανούπολη. Εμείς οι Έλληνες φτιάξαμε την Αδριανούπολη, από εμάς ζούσε η οικονομία τους. Το χρήμα έπεφτε εκεί, Οι Τούρκοι έχουν μεγάλα συμφέροντα από τους Έλληνες. Σταμάτησα να πηγαίνω στην Τουρκία λόγω της σύλληψης των δυο στρατιωτικών μας. Θα πήγαινα εγώ ο ίδιος στις φυλακές να ζητήσουμε να τους αφήσουν ελεύθερους. Είμαστε πολύ πατριώτες”, δηλώνει στο iefimerida ο Αναστάσιος Καριωτής από το Διδυμότειχο.

[iefimerida]

Είναι ξεκάθαρο! Οι νέοι έχουν πρόβλημα στο φλερτ και την κατάκτηση του άλλου φύλου. Κοινώς και λαϊκά, δεν ξέρουν να κάνουν καμάκι!

Κι αν το κάνουν, το κάνουν με παλιομοδίτικες ατάκες του τύπου “Ζαχαροπλάστης είναι ο μπαμπάς σου; Αλήθεια, με τέτοια προσέγγιση, πόσες πιθανότητες έχει κάποιος να …ρίξει έναν άνθρωπο που τον ενδιαφέρει;

Η δαιμόνια ρεπόρτερ του Mykonos Live TV Ειρήνη Γαβριελάτου Ξενουδάκη βρέθηκε στο Super Paradise ανάμεσα σε φοιτητές από όλα τα μέρη της Ελλάδας και τούς ρώτησε αν φλερτάρουν τετ-α-τετ ή διαδικτυακά και αν το κάνουν face-to-face, τι ατάκες χρησιμοποιούν για να εντυπωσιάσουν. Οπως θα δείτε στο βίντεο, οι απαντήσεις είναι για γέλια και για κλάμματα! Όχι πια φλερτ, μόνο Ίντερνετ!

Δείτε το βίντεο του mykonos tv:

Έμφαση στην προσωπική επιτυχία, την αξιοκρατία και τη δικαιοσύνη, αγάπη για τους φίλους, αλλά και απομάκρυνση από τις παραδοσιακές αξίες όπως η οικογένεια, είναι τα κύρια χαρακτηριστικά που εμφανίζουν οι μορφωμένοι νέοι Έλληνες, όπως προκύπτει από έρευνα της ομότιμης καθηγήτριας του Παντείου, Ιωάννας Τσιβάκου, στο βιβλίο της «Ατομικισμός και Φιλία: η ταυτότητα των νέων Ελλήνων».

Όπως διαπιστώνει η συγγραφέας, οι νέοι ηλικίας 25-35 ετών που έχουν φοιτήσει σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα διαφέρουν σήμερα κατά πολύ από τους νέους της προηγούμενης εικοσαετίας. Παρότι διαθέτουν, χάρη στο διαδίκτυο, υψηλή πληροφόρηση, «εν τούτοις καλλιεργούν μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα ένα είδος ναρκισσισμού, που τους ωθεί σε προσπάθεια επιβεβαίωσης του εαυτού τους και επίδειξης της εικόνας τους μέσα σε κύκλους ψηφιακών φίλων, ομοίων ηλικιακά και πολιτισμικά», εξηγεί η ίδια στο ΑΠΕ-ΜΠΕ. Την ίδια ώρα, αντιμετωπίζουν την ελληνική κοινωνία ως εμπόδιο στην αυτοεξέλιξή τους, και την οικογένεια, μολονότι τους στηρίζει οικονομικά και συναισθηματικά, «ως κοινωνικό κέλυφος που δεν κατανοεί τις δικές τους αξίες». «Ο νέος δεν είναι πια το παραδοσιακό οικογενειακό άτομο που ξέραμε στα τέλη του προηγούμενου αιώνα, αλλά έχουμε ένα καινούριο, εξατομικευμένο υποκείμενο, προσδεδεμένο κυρίως στους φίλους, επηρεαζόμενο πιο πολύ από τις φιλικές επαφές, παρά από την οικογένεια», τονίζει η κ. Τσιβάκου.

Στη φιλία οι νέοι προσδίδουν υψηλή αξία. «Η διαπίστωσή μου είναι πως η φιλία αντιμετωπίζεται ως συναισθηματική στήριξη, γεγονός που εύκολα, με την πρώτη παρεξήγηση, μπορεί να οδηγήσει στη διάλυσή της», παρατηρεί η ομότιμη καθηγήτρια του Παντείου. Πρόκειται, όπως συμπληρώνει, για ένα φαινόμενο όχι μόνο ελληνικό αλλά παγκόσμιο.

Εκείνο που η συγγραφέας χαρακτηρίζει εντυπωσιακό στη σύνδεση των νέων με τους φίλους είναι ότι «πρόκειται περισσότερο για μια ψυχολογική τάση παρά μια τάση που στηρίζεται σε κοινές ηθικές στάσεις στη ζωή και στα πράγματα. Για τους νέους ο φίλος είναι αυτός που με νιώθει, αυτός που μπορώ να εκφράσω τα συναισθήματά μου, δεν είναι αυτός με τον οποίο προσπαθώ από κοινού να βελτιώσω τον εαυτό μου και να οικοδομήσω ένα ηθικό κόσμο».

Στη συγκεκριμένη έρευνα διαπιστώνεται, επίσης, η απομάκρυνση των νέων από την έννοια του ελληνισμού, την οποία αντιλαμβάνονται «ως αρχαιοπληξία, διατηρημένη μέσα από εθνικιστικές ιδεολογίες και μια καθυστερημένη κρατική εκπαιδευτική πολιτική που επιμένει να αντισταθμίζει την υστέρηση του κοινωνικο-οικονομικού μας βίου με την προσφυγή στο αρχαίο κλέος», όπως σημειώνεται στο βιβλίο. Αντίθετα, οι νέοι «θέλουν να ανήκουν στο δυτικό κόσμο και να είναι παιδιά της παγκοσμιοποίησης».

Στο πλαίσιο αυτό, οι νέοι επιλέγουν συχνά να φύγουν στο εξωτερικό, ένα ζήτημα που, όπως διευκρινίζει η κ. Τσιβάκου, «έχει μελετηθεί μέχρι σήμερα κυρίως ως φυγή για εξεύρεση εργασίας». Κατά τα δικά της συμπεράσματα, ωστόσο, «το πιο δημιουργικό κομμάτι της ελληνικής νεολαίας φεύγει απογοητευμένο από τη λειτουργία των ελληνικών θεσμών και από το επικρατούν πνεύμα της αναξιοκρατίας». Στη νοοτροπία τους «δεν υπάρχει ο πόνος για τις τύχες αυτού του τόπου ούτε η διάθεση για την ανάταξή του. Οι νέοι αδιαφορούν για το μέλλον της κοινωνίας μας, καθώς δεν λειτουργεί η έννοια της συλλογικότητας παρά μόνο ένας στείρος ατομικισμός».

Το βιβλίο «Ατομικισμός και φιλία», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Σιδέρης», θα παρουσιαστεί αύριο Δευτέρα 26 Φεβρουαρίου, στις 8 μ.μ., στο Polis Art Cafe (Πεσμαζόγλου 5), στην Αθήνα. Θα μιλήσουν ο ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Αναστάσιος- Ιωάννης Μεταξάς, και η συγγραφέας, Μαρία Γιαγιάννου, ενώ τη συζήτηση θα συντονίσει ο πρώην υπουργός και καθηγητής στο Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου, Θεόδωρος Ρουσόπουλος.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

[protothema]