Όπως συμβαίνει στα περισσότερα γήπεδα της Ελλάδας αυτή την εποχή, έτσι και στο Καραϊσκάκη, οι οπαδοί του Ολυμπιακού ανάρτησαν πανό για την ελληνικότητα της Μακεδονίας.
Συγκεκριμένα κατά την διάρκεια του αγώνα Κυπέλλλου ανάμεσα στον Ολυμπιακό και την ΑΕΚ, οι οργανωμένοι φίλοι των γηπεδούχων που βρίσκονται στην Θύρα 7 σήκωσαν πανό που με μπλέ γράμματα έγραφε: «Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ».
[gazzetta]
Ποιος ζει σε ένα ανανά κάτω από τη θάλασσα;
Ναι, χάρη στο Nickelodeon μπορείτε τώρα να ζήσετε σε έναν ανανά ακριβώς όπως ο Μπομπ ο Σφουγγαράκης, εκτός από το μέρος κάτω από την θάλασσα.
Αυτή η πραγματική βίλα ανανάς δημιουργήθηκε από την Nickelodeon και το θέρετρο Nick Resort Punta Cana και βρίσκεται στην Δομινικανή Δημοκρατία.
Οι αληθινοί εραστές του Σφουγγαράκη θα μπορούν να περάσουν μια νύχτα για περίπου 3800 δολάρια την βραδιά και να απολαύσουν 1.500 τετραγωνικά πόδια χώρου.
Σκεφτείτε! Καταπληκτική υποβρύχια διακόσμηση, ιδιωτική πισίνα, ένα τηλέφωνο κοχύλι, ακόμη και ένα αντίγραφο του Gary σε πραγματικό μέγεθος! Το καλύτερο μέρος; Ένας μπάτλερ που θα σας φέρει τα διάσημα καβουροπιτάκια όποτε θέλετε.
Δείτε το βίντεο
Πληροφορίες στο: nickresortpuntacana.com
Οι οπαδοί του Άρη τίμησαν με τον δικό τους τρόπο την μνήμη του αδικοχαμένου Άλκη Καμπανού, αφού βρέθηκαν στο σημείο που δολοφονήθηκε και κατόπιν ακολούθησε μηχανοκίνητη πορέια διαμαρτυρίας στον δρόμο προς το “Αλεξάνδρειο” για τον αγώνα με τον ΠΑΟΚ (15:45, ΕΡΤ3).
Η δολοφονία του Άλκη Καμπανού είχε συγκλονίσει την Ελλάδα πέρυσι. Σχεδόν έναν χρόνο αργότερα, οι μνήμες είναι ακόμα νωπές και οι φίλοι του στον Άρη θέλησαν να τιμήσουν με τον δικό τους τρόπ την μνήμη του αδικοχαμένου Άλκη πριν από το ντέρμπι με τον ΠΑΟΚ (15:45, ΕΡΤ3 ).
Μερικές ώρες πριν από το παιχνίδι, εκατοντάδες οπαδοί των “κίτρινων” βρέθηκαν στο σημείο που δολοφονήθηκε ο Άλκης Καμπανός και στην συνέχεια ακολούθησε η μηχανοκίνητη πορεία διαμαρτυρίας με προορισμό το “Αλεξάνδρειο” στην μνήμη του.
Δείτε φωτογραφίες από την συγκέντρωση των φίλων του Άρη και την πορεία τους προς το γήπεδο
Ο ΑΠΟΕΛ αντιμετώπιζε την λονδρέζικη Τότεναμ στην Κύπρο και οι οπαδοί του σήκωσαν πανό για την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα στην Ελλάδα.
Τα μάρμαρα του Παρθενώνα αφαιρέθηκαν από τον Τόμας Μπρους και μεταφέρθηκαν στην Βρετανία το 1806. Οι προσπάθειες του ελληνισμού για επιστροφή τους είναι έντονες τις τελευταίες δεκαετίες και οι οργανωμένοι οπαδοί του ΑΠΟΕΛ έστειλαν το μήνυμά τους στο ματς με την Τότεναμ.
«Η ιστορία δεν μπορεί να κλαπεί» και «φέρτε τα Μάρμαρα πίσω», ενώ ανάμεσα στα δύο πανό είχαν υψώσει ένα ακόμη με τη φωτογραφία της Ακρόπολης.
Ένα μεγάλο πανό, με το οποίο οι οπαδοί του ΑΠΟΕΛ «υπενθύμιζαν» στους Βρετανούς τα κλεμμένα μάρμαρα του Παρθενώνα, υψώθηκε στην εξέδρα του ΓΣΠ, με αφορμή την αναμέτρηση της κυπριακής ομάδας με την Τότεναμ, στο πλαίσιο των ομίλων του Champions League.
Οι οπαδοί της κυπριακής ομάδας έγραψαν στο πανό «η ιστορία δεν μπορεί να κλαπεί» και «φέρτε τα μάρμαρα πίσω», ενώ ανάμεσα στα δύο πανό είχαν υψώσει ένα ακόμη με τη φωτογραφία του Παρθενώνα.
Δείτε τη διαμαρτυρία των Κύπριων οπαδών, οι οποίοι επέλεξαν το συγκεκριμένο ματς ώστε το μήνυμα της εικόνας να μεταφερθεί μέσω των βρετανικών καναλιών που θα μετέδιδαν το παιχνίδι.
«ΑΕΚ Μάνα Όλων των Προσφύγων»
Η Original, η μεγαλύτερη οργάνωση οπαδών της ΑΕΚ, ναύλωσε πούλμαν και μετέφεραν πρόσφυγες στο ΟΑΚΑ, οι οποίοι παρέλαβαν ρούχα και τρόφιμα που είχαν συγκεντρωθεί και στη συνέχεια παρακολούθησαν τον αγώνα της ομάδας με τον ΠΑΣ Γιάννενα για το πρωτάθλημα.
Στην εξέδρα των οργανωμένων οπαδών αναρτήθηκε ένα τεράστιο πανό που έγραφε: «ΑΕΚ Μάνα Όλων των Προσφύγων». Δίπλα ένα μικρότερο έγραφε στα αγγλικά «We are all refuges» (Είμαστε Όλοι Πρόσφυγες).
Πριν από την έναρξη του αγώνα του, τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή, προκειμένου να τιμηθεί η ημέρα μνήμης για την Μικρασιατική Καταστροφή το 1922. «Η ΑΕΚ προέρχεται από την προσφυγιά και δεν ξεχνά την προσφυγιά», ήταν το μήνυμα που ακούστηκε από τα μεγάφωνα, κατά την ανακοίνωση του ενός λεπτού σιγή.
Οι γείτονες ανακαλύπτουν ξανά το ελληνικό παρελθόν τους, απορρίπτουν τον «αλαζονικό» και άσχετο με αυτούς βορρά και θέλουν διακαώς τη σύνδεση με αυτό που αποκαλούν ως «μητέρα πατρίδα», δεδομένου ότι οι πόλεις τους ιδρύθηκαν από Έλληνες, όπως νιώθουν και αυτοί σήμερα…
Ήταν στα μέσα της περασμένης χρονιάς, όταν η Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου έζησε μάλλον την πιο έντονη και συγκινητική εμπειρία της ζωής της, σε αυτό το αξίωμα. Το περίμενε, μέχρι κάποιον βαθμό, ωστόσο αυτό που βίωσε επισκεπτόμενη ως αρχηγός του κράτους της Ελλάδας, ένα μέρος της Μεγάλης Ελλάδας, τα ελληνόφωνα χωριά της Απουλίας, στη Νότια Ιταλία, μάλλον ήταν κάτι συγκλονιστικό.
«Στα ελληνόφωνα χωριά της Απουλίας αντίκρισα την έμπρακτη αγάπη των Κατωϊταλών –Ιταλών στα χαρτιά, μα Ελλήνων στην καρδιά, όπως λένε οι ίδιοι– για τη γλώσσα, τις παραδόσεις, τον πολιτισμό των προγόνων τους. Αναγνώρισα, σε κάθε εκδήλωσή τους, την απόφασή τους να συντηρήσουν αυτόν τον πολιτισμό και ταυτόχρονα να συσφίγξουν ακόμα περισσότερο τον αδελφικό δεσμό με τον ελληνικό λαό. Μα πάνω απ’ όλα, στα λίγα εικοσιτετράωρα που πέρασα κοντά στα ελληνόφωνα αδέλφια μας, βίωσα το παμπάλαιο ελληνικό συμβιωτικό ήθος, που δεν είναι άλλο από γενναιόδωρο μοίρασμα ζωής, αλληλέγγυο στον πόνο και τη συμφορά του άλλου, και πάντοτε έτοιμο να μετέχει στη χαρά του», περιγράφει, ενώ κατά τη διάρκεια της επίσκεψής της, δεν κατάφερε να συγκρατήσει τα δάκρυά της.
Ότι ο Ελληνισμός ανθεί, με τα πάνω και τα κάτω του, από την ύστερη αρχαιότητα στη «Μεγάλη Ελλάδα», που εύστοχα ονομάστηκε από τότε έτσι, είναι γνωστό και ανάγεται στην ίδρυση όλων αυτών των πόλεων της νότιας Ιταλίας και της Σικελίας, από τους Σπαρτιάτες, τους Αθηναίους, τους Χαλκιδαίους και άλλους κατοίκους της «εδώ» Ελλάδας, είναι γνωστό, ενώ μέχρι και σήμερα, ο επισκέπτης της Κάτω Ιταλίας δεν θα δυσκολευτεί να αντιληφθεί αυτό που βίωσε η Πρόεδρος της Δημοκρατίας.
Ωστόσο, τα ελληνόφωνα χωριά και οι κάτοικοι -πολλοί εκ των οποίων μιλάνε ακόμη τα «γκρίκο», δηλαδή… μια ελληνική διάλεκτο που ομοιάζει με τα αρχαία- που είναι Ιταλοί υπήκοοι αλλά αν τους ρωτήσεις δηλώνουν αμέσως «Έλληνες», δεν είναι πια παρά η «μικρή εικόνα» από όσα πραγματικά συμβαίνουν από τη Νάπολι, μέχρι τον Τάραντα, τον Κροτώνα, τις Συρακούσες και το Παλέρμο.
Εκατομμύρια κάτοικοι της Νότιας Ιταλίας στρέφονται ξανά στο παρελθόν τους, θεωρώντας εαυτούς σίγουρα όχι Ιταλούς, αλλά «Μεγαλοέλληνες», απορρίπτοντας τη σύνδεση και τη σχέση με τους Ιταλούς του Βορρά, κοιτώντας προς τα ανατολικά, και την άλλη πλευρά της Αδριατικής και του Ιονίου, εκεί που νιώθουν ότι βρίσκονται τα πραγματικά αδέρφια τους. Από τον βορρά άλλωστε, πολλοί νιώθουν ότι είδαν μόνο αδικία αλλά και υποδούλωση, καθώς ο Γκαριμπάλντι, που θεωρείται ο ενοποιητής της Ιταλίας και εθνικός ήρωας, για αυτούς ήταν ο κατακτητής, στον οποίο αντιστάθηκαν ένοπλα και με πολλές θυσίες.
Η γνωστή ρήση «ούνα φάτσα ούνα ράτσα» από φιλικό ευφυολόγημα μεταξύ γειτόνων δύο αρχαίων λαών, αποκτά πια και τη σημασία του αυτοπροσδιορισμού για τους κάτοικους της Κάτω Ιταλίας, που βασίζεται ξεκάθαρα στην κοινή ιστορία, κοινή κουλτούρα και νοοτροπία, όσο δε και επιβεβαιώνεται πανηγυρικά από τα πρόσφατα DNA test στον πληθυσμό, που καταδεικνύουν ότι στον άλλοτε τόπο του Αρχιμήδη και του Πυθαγόρα, εξακολουθούν να ζουν Έλληνες. Έτσι, δηλαδή, νιώθουν και οι ίδιοι και σκοπεύουν να το νιώσουν ακόμα περισσότερο.
Και υπογραμμίζουμε ότι δεν αναφερόμαστε στα ελληνόφωνα χωριά, καθώς όπως φαίνεται οι κάτοικοι εκεί κάθε άλλο παρά… «φυλάνε Θερμοπύλες»: Μάλλον είναι περιτριγυρισμένοι από εκατομμύρια συμπατριώτες τους, που λόγω ιστορικών συγκυριών μιλάνε μόνο τη λατινική γλώσσα, οι οποίοι, δείχνουν να ξέρουν από πού προέρχονται και, κυρίως, που θέλουν να φτάσουν…
Χαρακτηριστικό είναι ότι εδώ και χρόνια, στα ποδοσφαιρικά γήπεδα, όπως της πρωταθλήτριας «στην Ιταλία» και όχι «της Ιταλίας», όπως τονίζουν οι ίδιοι, της Νάπολι, οι ιταλικές σημαίες αν αναρτηθούν, αυτό γίνεται… ανάποδα, και αντικαθίστανται από… ελληνικές σημαίες ή μεγάλα κορεό με τη σειρήνα Παρθενόπη και το μυθολογικό παρελθόν για την ίδρυση της πόλης. Στον Κροτώνα, αγαπημένο σύνθημα στα χείλη των οπαδών είναι το «υποκλιθείτε στη Μεγάλη Ελλάδα», που συνοδεύεται και με τα αντίστοιχα εμβλήματα στις εξέδρες.
Η τάση σύνδεσης του μεγαλύτερου μέρους του πληθυσμού με εμάς, την «ανατολή» τους, και όχι τον ανεπιθύμητο για πολλούς λόγους βορρά, εκφράζεται από πλείστες όσες δραστηριότητες, όπως εντυπωσιακά δρώμενα στους εξαιρετικούς αρχαίους ναούς της Μεγάλης Ελλάδας, συμβολικές τελετές που παραπέμπουν στην ίδρυση των πόλεων από τους εποίκους από την πλευρά του Αιγαίου. Εκδηλώσεις που αν συνέβαιναν εδώ μάλλον αρκετοί θα τις χαρακτήριζαν… «κιτς», εκεί όμως, αποτελούν «γιορτή» της επαν-ανακάλυψης -ή μάλλον διατήρησης- της ταυτότητάς τους!
Δεν είναι λίγοι, μάλιστα, αυτοί που μιλούν για πολλά περισσότερα από πολιτιστική ένωση με τη «μητέρα πατρίδα», όπως αποκαλούν την Ελλάδα. Ήδη, οι κάτοικοι της Νότιας Ιταλίας έχουν τη δική τους σημαία -με έμβλημα το τρίποδο, που συμβολίζει το Μαντείο των Δελφών και την Πυθία που καθόριζε το πού θα πρέπει να ιδρυθούν οι αποικίες- αλλά και έναν άτυπο εθνικό ύμνο, ο οποίος θα παρουσιαστεί επίσημα τον Σεπτέμβριο και τον δημιούργησε η «δική μας» γνωστή σοπράνο, Σόνια Θεοδωρίδου, που μίλησε για αυτό συγκινημένη στο Newsbomb.gr.
Μέχρι τότε, θα έχουν λάβει χώρα πολλά δρώμενα και εκδηλώσεις αρχαιοελληνικού περιεχομένου, ενώ σε εξέλιξη βρίσκονται επαφές για κοινές εορτές σε Αθήνα-Νάπολι, Σπάρτη-Τάραντα, Χαλκίδα-Συρακούσες… Αίτημα των γειτόνων, η «αναγνώρισή» τους από εμάς και η πολιτιστική μας σύνδεση, έτσι όπως συνέβαινε επί πολλούς αιώνες.
Για αυτόν τον σκοπό λειτουργεί μια σελίδα στο facebook, με εκατοντάδες χιλιάδες ήδη ακολούθους.
Το Newsbomb.gr συνομίλησε με ιστορικούς αλλά και τους ανθρώπους που ρίχνουν τις γέφυρες στην Αδριατική, και από τις δύο πλευρές, δηλαδή με Έλληνες και κατοίκους της Κάτω Ιταλίας που αυτοπροσδιορίζονται πια αυστηρά ως Έλληνες, οι οποίοι μας εξήγησαν το όραμά τους. Κυρίως, όμως, μας έδειξαν, ότι σε πείσμα των καιρών, πράγματα που ξεχνάμε εμείς εδώ, πλέον τα θυμούνται πολύ καλά, οι άλλοτε έποικοι της Μεγάλης Ελλάδας…
Δείτε το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ του Newsbomb.gr:
– Η Μεγάλη Ελλάδα-Σικελία και η μητέρα Ελλάδα έχουν κοινό πολιτισμό και πνευματικό δεσμό εδώ και πολλές χιλιετίες.
– Οι Πελασγοί, μάλιστα, κατοικούσαν και στις δύο περιοχές από αρχαιοτάτων χρόνων αλλά και στη Μικρά Ασία.
– Οι Μινωίτες έκαναν πολλές αποικίες ιδιαίτερα στην Απουλία και τη Σικελία.
– Οι Μυκηναίοι έχτισαν πολλά μικρά χωριά ως εμπορικούς σταθμούς στα νότια. Υπάρχουν περίπου 100 μυκηναϊκά εμπορικά χωριά, τα λεγόμενα «Εμπόρεια».
– Στη συνέχεια ακολούθησε ο αποικισμός της Αρχαϊκής και Κλασικής περιόδου κατά τον οποίο δημιουγήθηκαν περίπου 80 νέες Ελληνικές αποικίες οι περισσότερες από τις οποίες αποτελούσαν πόλεις-κράτη.
– Στη Βυζαντινή περίοδο εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι από τη μητέρα Ελλάδα θα θελήσουν να καταφύγουν στη Μεγάλη Ελλάδα για προστασία. Στη Σικελία και ιδιαίτερα στα νότια της ιταλικής χερσονήσου, πολλές χιλιάδες Έλληνες θα μετακινηθούν την περίοδο της εικονομαχίας και των πολέμων με τους Άραβες και τους Πέρσες.
– Αργότερα στην Οθωμανική περίοδο της Ελλάδας λόγω τουρκοκρατίας χιλιάδες ήρθαν στη Μεγάλη Ελλάδα.
– Η Μεγάλη Ελλάδα έφερε στο προσκήνιο μεγάλες μορφές του πνεύματος και της επιστήμης – σπουδαίας επιστήμης και τέχνης – που φώτισαν ολόκληρο τον ευρωπαϊκό κόσμο και έτσι δημιουργήθηκε το μοναδικό θαύμα του κλασικού πολιτισμού. Αρχιμήδης, Πυθαγόρας, Νοσσίς, Σαπφώ, Γοργίας, Εμπεδοκλής, Πλάτων, Φιλόλαος, Θεόκριτος, Στησίχορος, Αισχύλος, Ίππασος, Αρχύτας, Ηρόδοτος, Ξενοφάνης, Αλκμέων, Παρμενίδης, Ζήνων, Ζεύξις, Αρχέστρατος, Αριστόξενος, Ζάλευκος, Δημοκήδης και τόσοι άλλοι, δεν είναι τυχαίο το ότι γεννήθηκαν ή έδρασαν, στα χώματα της Μεγάλης Ελλάδας.
– Να θυμηθούμε και τον ήρωα της Σαλαμίνας, Φαύλο, ο οποίος έφερε τα πλοία από τον Κρότωνα, για να βοηθήσει αποτελεσματικά στη ναυμαχία της Σαλαμίνας, εναντίον των κατακτητών Περσών.
– Τα ιστορικά ονόματα «Μεγάλη Ελλάδα» και «Ελληνική Σικελία» δεν καθιερώθηκαν τυχαία. Καθότι εκεί υπήρξαν οι πολυπληθέστερες ελληνικές πόλεις. Είχαν 8 πόλεις με ελληνικό πληθυσμό άνω των 80.000 κατοίκων (Συρακούσες, Ακράγας, Σελινούντας, Κατάνια, Σύβαρις, Τάραντας, Λοκροί, Ρήγιο). Την ίδια εποχή υπήρχαν μόνο τρεις πόλεις στην Ελλάδα με πάνω από 80.000 κατοίκους (Αθήνα, Θήβα, Κόρινθος).
– Οι Συρακούσες ήταν η μεγαλύτερη και πολυπληθέστερη πόλη, καθώς και η πιο όμορφη στον ελληνικό κόσμο. Είχε διπλάσιο πληθυσμό από την Αθήνα (Συρακούσες: 550.000 κάτοικοι, Αθήνα 280.000 κάτοικοι). Πράγματι, αργότερα, όταν έγινε πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας για 6 χρόνια (663 έως 668 μ.Χ.), τότε η Αθήνα και η Σπάρτη ήταν πλέον μια σκιά του πρώην εαυτού τους. Η μεταφορά της πρωτεύουσας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στις Συρακούσες έγινε από τον αυτοκράτορα Κώνστα Β’.
– Οι αρχαίοι ναοί που χτίστηκαν στη Μεγάλη Ελλάδα ήταν μεγαλύτερων διαστάσεων από τους ναούς που υπήρχαν στην Ελλάδα. Υπήρχαν 11 αρχαίοι δωρικοί ναοί με περισσότερους από 6 κίονες στην πρόσοψη (για παράδειγμα η βασιλική της Ποσειδωνίας είχε 9 κίονες, ο ναός του Διός στους Λοκρούς 9 κίονες, ο ναός του Απόλλωνα Αλέου στην Κρίμισσα 8, ο ναός G του Δία ή του Απόλλωνα στο Σελινούντα 8 κίονες κ.λπ.). Την ίδια εποχή, στην Ελλάδα, υπήρχε μόνο ένας δωρικός ναός, μόνο ο Παρθενώνας στην Αθήνα που είχε πάνω από 6 κίονες στην πρόσοψη.
– Δύο ναοί στη Σικελία ήταν κολοσσιαίοι και είχαν 4 φορές μεγαλύτερες διαστάσεις από τον Παρθενώνα στην Αθήνα: 1) Ο ναός του Ολυμπίου Διός στον Ακράγαντα 2) ο ναός του Δία ή του Απόλλωνα στο Σελινούντα.
– Οι πόλεις της Μεγάλης Ελλάδας είχαν αμέτρητες πρωτιές στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αφιερώματα και θησαυροί της Μεγάλης Ελλάδας στόλιζαν όλα τα πανελλήνια ιερά της αρχαίας Ελλάδας.
– Κατόπιν, ο Χριστιανισμός ήρθε στη Μεγάλη Ελλάδα και στην Ελλάδα. Αυτό μαρτυρούν παλαιοχριστιανικοί ναοί και αρχαιολογικά ευρήματα. Αργότερα δημιουργήθηκαν πολλοί βυζαντινοί ναοί, με την ιδιαίτερη τέχνη τους, καθώς και πολυάριθμα μοναστήρια.
– Πάλι τότε η Μεγάλη Ελλάδα ανέδειξε σημαντικούς ανθρώπους και σε αυτή τη βυζαντινή περίοδο. Αρκετοί άγιοι έζησαν στη Μεγάλη Ελλάδα. Μεταξύ αυτών των αγίων συγκαταλέγονται η Αγία Λουκία από τις Συρακούσες, η Αγία Αγάθη από την Κατάνη, ο Άγιος Νικόλαος του Μπάρι καταγόμενος από τη Μικρά Ασία, ο Άγιος Αθανάσιος επίσκοπος Μεθώνης από τη Μεσσήνη, ο Άγιος Ανδρέας από τη Μεσσήνη, οι Άγιοι Γρηγόριος, Θεόδωρος και Λέων από τη Σικελία, ο Άγιος Λέων από την Καλαβρία, ο Αγ. Λουκάς από το Ταυρομένιο, ο Άγιος Νικήτας, ο Άγιος Νικόλαος από τη Σικελία ή την Καλαβρία, ο Άγιος Νικηφόρος ο Εξακιονίτης, ο Άγιος Νίκων από τη Νεάπολη, ο Άγιος Παύλος από τη Σικελία επίσκοπος Κορίνθου, ο Άγιος Πέτρος από τη Σικελία επίσκοπος Άργους, ο Άγιος Πέτρος από τις Συρακούσες, ο Άγιος Συμεών από τις Συρακούσες, οι Άγιοι Φιλάδελφος και Αλφειός.
– Πολλοί Μεγαλοέλληνες συμμετείχαν στην ελληνική επανάσταση κατά των Οθωμανών το 1821.
– Οι κάτοικοι της νότιας Ιταλίας δεν βλέπουν τον Γκαριμπάλντι ως ήρωα που ενοποίησε τη χώρα το 1861 – τον βλέπουν σαν εχθρό που τους υπέταξε, καταργώντας το βασίλειο των Δύο Σικελιών και την ανεξαρτησία τους. Το γεγονός ότι η Ιταλία δεν συνιστούσε ποτέ έθνος αποδεικνύεται ξεκάθαρα και από το γεγονός ότι σφαγιάστηκαν 200.000 κάτοικοι του βασιλείου των Δύο Σικελιών στις μάχες που διεξήχθησαν.
Κατ’ αντίθεση, στην Ελλάδα, όταν ο ελληνικός στρατός απελευθέρωνε τα Ιωάννινα, τη Θεσσαλονίκη, κλπ., όλος ο πληθυσμός υποδεχόταν με ενθουσιασμό τους στρατιώτες, γιατί πολύ απλά η Ελλάδα αποτελεί έθνος εδώ και χιλιετίες, ενώ η δημιουργία της Ιταλίας από τον Γκαριμπάλντι ήταν ένα αιματοβαμμένο πείραμα σε βάρος των Ελληνογενών πληθυσμών του Νότου, όπως αισθάνονται οι ίδιοι. Μάλιστα, η ένοπλη αντίσταση συνεχίστηκε και μετά την υποταγή του Νότου κυρίως από τους αντάρτες που αποκαλούνταν… «κλέφτες»… «briganti»… οι οποίοι διάλεξαν αυτό το όνομα προς τιμήν των «κλεφτών» του απελευθερωτικού αγώνα του 1821 στην Ελλάδα.
Να σημειώσουμε τέλος ότι στον πόλεμο του Γκαριμπάλντι εναντίον του Νότου, ένας από τους σημαντικότερους στρατηγούς του Βασιλείου των Δύο Σικελιών που πολέμησε σθεναρά στην άμυνα της Νάπολης ήταν ο Ηπειρώτης Δημήτριος Λέκκας, το άγαλμα του οποίου βρίσκεται στην αυλή της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας των Αγίων Πέτρου και Παύλου στη Νάπολη.
ΠΗΓΗ: Newsbomb.gr
Οι Έλληνες στους Ελληνιστικούς χρόνους ειχαν δωσει ονόματα πλανητικών θεοτήτων στις 7 ημέρες της εβδομάδος.
Προτού την υιοθέτηση της εβδομάδας υπήρχαν άλλοι τρόποι διαίρεσης του μήνα. Η προγενέστερη χρονική διαίρεση σην αρχαία Ελλάδα ήταν εκείνη των δέκα ημερών (τρία δεκαήμερα του μήνα).
Ήταν μία περίοδος ανανέωσης, κατά την οποία οι Έλληνες συναντάν τους πολιτισμούς της Ανατολής (αιγυπτιακός, μεσοποταμιακός, περσικός, ινδικός, φοινικικός, συριακός, γηγενείς μικρασιατικοί πολιτισμοί, κ.α.) με τους οποίους βρίσκονται σε διαρκή αλληλεπίδραση, από την οποία προκύπτει ο ελληνιστικός.
Η ελληνιστική κοινή, δηλαδή τα απλοποιημένα ελληνικά κυριαρχούν σε όλη την ανατολική Mεσόγειο και αναδεικνύονται στη διεθνή γλώσσα της εποχής αυτής.
Είναι η εποχή των μεγάλων ελληνιστικών μοναρχιών και των συμπολιτειών, αλλά και της παρακμής και της πτώσης του πολιτικού συστήματος που είχε κυριαρχήσει και ακμάσει στην μητροπολιτική Ελλάδα και στις αποικίες της για περίπου 5 αιώνες, της πόλης-κράτους.
Ωστόσο, εύλογα ανακύπτουν ορισμένα ερωτήματα. Όπως τι το ιδιαίτερο έχει η επταδική διαίρεση; Ή γιατί ένας συγκεκριμένος πλανήτης αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη ημέρα και πώς έγινε η αρχή της έναρξης των ημερών της εβδομάδας.
Η ονομασίες των ημερών πιστεύετε οτι επηρεάστηκαν απο την Αστρολογία των Ελληνιστικών χρονών και τα κείμενα του Ερμή του Τρισμέγιστου.Κατά την ελληνιστική και τη ρωμαϊκή εποχή οι διδασκαλίες του Ερμή του Τρισμέγιστου εξελληνίστηκαν και απέκτησαν έναν λιγότερο πρακτικό και πιο φιλοσοφικό χαρακτήρα, επικεντρωμένο στο μυστικισμό και την αλχημεία ως οδό για τη θεουργία.
Έτσι προέκυψε ο Ερμητισμός, ως κίνημα των κατώτερων κοινωνικών τάξεων της κατεχόμενης Αιγύπτου, το οποίο διαδόθηκε ευρύτατα στη ρωμαϊκή Ανατολή κατά τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες.
Οι Έλληνες που είχαν σπουδάσει στην Αίγυπτο και αλλού ήταν γνώστες των γραπτών του Ερμή του Τρισμέγιστου, αλλά δε μιλούσαν ανοικτά για αυτά τηρώντας όρκους μυστικότητας.
Έτσι, η πρώτη ημέρα ήταν αφιερωμένη στον Ήλιο (Κυριακή), η δεύτερη στην Σελήνη (Δευτέρα), η τρίτη στον Άρη (Τρίτη), η τέταρτη στον Ερμή (Τετάρτη), η Πέμπτη στον Δία (Πέμπτη), η έκτη στην Αφροδίτη (Παρασκευή) και η έβδομη στον Κρόνο (Σάββατο). Από τους Έλληνες οι ονομασίες των ημερών πέρασαν στους Ρωμαίους, χωρίς μεταβολές, αλλά μεταφρασμένες στην λατινική γλώσσα.
Αργότερα τις συναντούμε και σε άλλες διαλέκτους. Για παράδειγμα, η Δευτέρα ονομάζεται στα ιταλικά Lunedi από το Dies Lunae (ημέρα της Σελήνης), ενώ στα αγγλικά λέγεται Monday από την Μόνα, αρχαία ονομασία της Σελήνης. Η Τρίτη ονομάζεται Martedi από Dies Martis (ημέρα του Άρη), ενώ στα αγγλικά λέγεται Tuesday προς τιμή του θεού του νόμου Tiw.
Η Τετάρτη ονομάζεται Mercoledi από το Dies Mercury (ημέρα του Ερμή), ενώ στα αγγλικά λέγεται Wednesday από τον αντίστοιχο θεό των Τευτόνων, τον Βόταν ή Οντίν. Η Πέμπτη ονομάζεται Giovedi από το Dies Jovis (ημέρα του Δία), ενώ στα αγγλικά λέγεται Thursday από τον σκανδιναβό θεό Θορ.
Η Παρασκευή ονομάζεται Venerdi από το Dies Veneris (ημέρα της Αφροδίτης), ενώ στα αγγλικά λέγεται Friday και στα γερμανικά Freitag από την θεά του έρωτα Φρυγία, ταυτόσημη της Αφροδίτης. Οι Άγγλοι ονομάζουν το Σάββατο Saturday από το Saturn day (ημέρα του Κρόνου), και λένε την Κυριακή Sunday από το Sun day (ημέρα του Ηλίου).
ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ
Δευτέρα ……………………………ΗΜΕΡΑ ΣΕΛΗΝΗΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ
Τρίτη ……………………………….ΗΜΕΡΑ ΑΡΕΩΣ
Τετάρτη …………………………….ΗΜΕΡΑ ΕΡΜΟΥ
Πέμπτη …………………………….ΗΜΕΡΑ ΔΙΟΣ
Παρασκευή ………………………..ΗΜΕΡΑ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ
Σάββατο ……………………………ΗΜΕΡΑ ΚΡΟΝΟΥ
Κυριακή ……………………………ΗΜΕΡΑ ΗΛΙΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ
ΟΙ ΜΗΝΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΕ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΑΤΤΙΚΗ ΣΠΑΡΤΗ ΔΕΛΦΟΙ
Ιανουάριος ΓΑΜΗΛΙΩΝ ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΔΑΔΑΦΟΡΙΟΣ
Φεβρουάριος ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΙΟΣ ΠΟΙΤΡΟΠΙΟΣ
Μάρτιος ΕΛΑΦΗΒΟΛΙΩΝ ΓΕΡΑΣΤΙΟΣ ΒΥΣΙΟΣ
Απρίλιος ΜΟΥΝΥΧΙΩΝ ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΣ ΑΡΤΕΜΙΣΙΟΣ
Μάιος ΘΑΡΓΗΛΙΩΝ ΔΕΛΧΙΝΙΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ
Ιούνιος ΣΚΙΡΟΦΟΡΙΩΝ ΦΛΙΑΣΙΟΣ ΒΟΑΘΟΟΣ
Ιούλιος ΕΚΑΤΟΜΒΑΙΩΝ ΕΚΑΤΟΜΒΕΥΣ ΙΛΑΙΟΣ
Αύγουστος ΜΕΤΑΓΕΙΤΝΙΩΝ ΚΑΡΝΕΙΟΣ ΘΕΟΞΕΝΙΟΣ
Σεπτέμβριος ΒΟΗΔΡΟΜΙΩΝ ΠΑΝΑΜΟΣ ΒΟΥΚΑΤΙΟΣ
Οκτώβριος ΠΥΑΝΕΨΙΩΝ ΗΡΑΣΙΟΣ ΗΡΑΙΟΣ
Νοέμβριος ΜΑΙΜΑΚΤΗΡΙΩΝ ΑΠΕΛΛΑΙΟΣ ΑΠΕΛΛΑΙΟΣ
Δεκέμβριος ΠΟΣΕΙΔΕΩΝ ΔΙΟΣΘΥΟΣ ΑΓΝΩΣΤΟΣ
ΟΙ ΜΗΝΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν δώδεκα (12) μήνες, όπως έχουμε και εμείς σήμερα. Στην αρχαία Αθήνα κάθε μήνας είχε 30 ημέρες (πλήρης μήνας) ή 29 ημέρες (κοίλος μήνας).
Οι μήνες αυτοί και οι αντιστοιχίες τους με τους σημερινούς αναφέρονται παρακάτω:
ΑΤΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
Εκατομβαίων (30 ημέρες) 16 Ιουλίου – 15 Αυγούστου
Μεταγειτνιών (29 ημέρες) 16 Αυγούστου – 15 Σεπτεμβρίου
Βοηοδρομιών (30 ημέρες) 16 Σεπτεμβρίου – 15 Οκτωβρίου
Πυανεψιών (29 ημέρες) 16 Οκτωβρίου – 15 Νοεμβρίου
Μαιμακτηριών (30 ημέρες) 16 Νοεμβρίου – 15 Δεκεμβρίου
Ποσειδεών (29 ημέρες) 16 Δεκεμβρίου – 15 Ιανουαρίου
Γαμηλιών (30 ημέρες) 16 Ιανουαρίου – 15 Φεβρουαρίου
Ανθεστηριών (29 ημέρες) 16 Φεβρουαρίου – 15 Μαρτίου
Ελαφηβολιών (30 ημέρες) 16 Μαρτίου – 15 Απριλίου
Μουνιχιών (29 ημέρες) 16 Απριλίου – 15 Μαϊου
Θαργηλιών (30 ημέρες) 16 Μαϊου – 15 Ιουνίου
Σκιροφοριών (29 ημέρες) 16 Ιουνίου – 15 Ιουλίου
Η πρώτη ημέρα κάθε μήνα ονομαζόταν νουμηνία.
Οι ηλιακοί συλλέκτες καταφθάνουν και στην παραλία και υπόσχονται να δημιουργήσουν επανάσταση λόγω των πλεονεκτημάτων που προσφέρουν.
Όταν πρόκειται να πάτε στην παραλία, ένα από τα απαραίτητα είναι η ομπρέλα, η οποία παρέχει προστασία από τον ήλιο και αν χρειαστεί, από τον άνεμο και τη βροχή.
Σε μια εποχή συνεχών τεχνολογικών εξελίξεων, έφτασε η ώρα της ομπρέλας παραλίας με διπλό ρόλο. Ενα νέο προϊόν που είναι βέβαιο ότι θα προκαλέσει… αίσθηση.
Πηγή: freepik
Το προϊόν, το οποίο φορτίζει ακόμη και την μπαταρία του κινητού σας τηλεφώνου, θα είναι διαθέσιμο το καλοκαίρι του 2025 τουλάχιστον στην Αργεντινή.
Η εταιρεία που το κατασκευάζει ετοιμάζεται να το βγάλει προς πώληση την ερχόμενο Απρίλιο. Αυτό σημαίνει ότι στο βόρειο ημισφαίριο θα είναι διαθέσιμη στα ράφια και στα καταστήματα για την καλοκαιρινή περίοδο τον Ιούλιο και τον Αύγουστο.
Η ομπρέλα αναπτύχθηκε από την εταιρεία Anker και έχει κλασικές διαστάσεις, ώστε να μοιάζει -από μακριά- με μία κοινή ομπρέλα.
Στα συν το γεγονός ότι το σκίαστρο μπορεί να διπλωθεί όπως κάθε άλλο σκίαστρο, καθώς τα ηλιακά πάνελ είναι εύκαμπτα. Αυτό σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να αλλάξετε τους συνήθεις τρόπους με τους οποίους πηγαίνετε στην παραλία. Μπορεί να μεταφερθεί με τα πόδια διπλωμένη κάτω από το χέρι, όπως κάθε άλλη ομπρέλα.
Πηγή: freepik
Αυτό το προϊόν που προωθείται ως «η επανάσταση της παραλίας» όχι μόνο μας προστατεύει από τις ακτίνες του ήλιου, αλλά προσφέρει επίσης τη δυνατότητα να διατηρούμε τα ποτά κρύα και τα τρόφιμα φρέσκα όλη την ημέρα σε ένα φορητό ψυγείο που παίρνει ηλιακή ενέργεια από την ομπρέλα.
Η εταιρεία εξηγεί ότι δεν χρησιμοποιεί συμβατικά πάνελ, αλλά πάνελ με ηλιακές κυψέλες που προσφέρουν 30% μεγαλύτερη απόδοση από τις κυψέλες οι οποίες χρησιμοποιούνται συνήθως.
Μια πρόσθετη λειτουργία της σκίασης με ηλιακούς συλλέκτες είναι ότι μπορεί να προσφέρει προστασία σε περίπτωση ξαφνικής βροχής ή καταιγίδας, καθώς διαθέτει πιστοποίηση IP67 που αποδεικνύει την αντοχή της στον άνεμο και το νερό.
Πηγή: iefimerida.gr
Υπέροχες φωτογραφίες από κάποιους από τους ομορφότερους δρόμους του πλανήτη.
Ποιός άραγε δεν θα ήθελε να οδηγήσει το αυτοκίνητό του σε τέτοιους δρόμους; Δρόμοι σε τοπία μοναδικής φυσικής ομορφιάς, γεμάτοι χρώματα.
Τα τοπία με λίμνες παρέπεμπαν πάντα σε αποδράσεις για ρομαντικούς, όμως είναι φιλόξενα για οποιονδήποτε αγαπάει τη φύση.
Αλπικές ή πεδινές, στα σύνορα, μέσα σε πόλεις ή σε απίθανες ερημιές, έχουν όλες γαλήνια ομορφιά, ήρεμα νερά σαν μαγικούς καθρέφτες, συνοδεύονται από θρύλους και παραδόσεις και γίνονται αφορμή για να ξεμυτίσουμε απ’ την πόλη.
Γνωρίστε τις πιο εντυπωσιακές λίμνες της Ελλάδας, με μοναδικούς βιότοπους και παραλίμνιους μικρόκοσμους που δημιουργούν το δικό τους ονειρεμένο σύμπαν.
Δεν είναι κανένα μακρινό τοπίο στο εξωτερικό, είναι η λίμνη Χειμαδίτιδα στο Νυμφαίο
Βεγορίτιδα, Δυτική Μακεδονία: στους δήμους Αμυνταίου, Φιλώτα (Φλώρινα) και Βεγορίτιδας (Πέλλα).
Ηταν η η βαθύτερη λίμνη της Ελλάδας (70μ.) αλλά σήμερα τα νερά της υπολογίζονται γύρω στα 50μ.Ομως δεν ξεμένει ποτέ από υδρόβιους θαμώνες, φιλοξενώντας έτσι έναν σημαντικό βιότοπο, ενταγμένο στο δίκτυο Natura 2000.
Ο γύρος της λίμνης είναι μαγεία και οι παραλίμνιοι οικισμοί όπως η Αρνισσα με φόντο το χιονισμένο Καϊμακτσαλάν στην Πέλλα και ο Αγ. Παντελεήμονας στη Φλώρινα θα σας προσφέρουν γεύση από διακοπές διαρκείας ακόμη και με μια σύντομη απόδραση. Τα ηλιοβασιλέματά της είναι μυθικά.
Η Βεγορίτιδα, η λίμνη Πετρών (φωτο), η Χειμαδίτιδα και η Ζάζαρη (βλ. επόμενες φωτο) είναι αδελφές λίμνες, επικοινωνούν δηλαδή μεταξύ τους μέσα από ένα σύστημα τάφρων. Ομως πέραν του ότι αποτελούν σημαντικούς βιότοπους και υπέροχη διέξοδο απ’ την πόλη είναι απίθανα διαφορετικές μεταξύ τους.
Η φωτογενής Ζάζαρη στο Αμύνταιο
Tριχωνίδα, Αιτωλοακαρνανία
Την μπερδεύεις άνετα με θάλασσα αφού είναι η μεγαλύτερη λίμνη της Ελλάδας, αλλά όχι τόσο τουριστική όσο θα περίμενε κανείς. Ανάμεσα σε Παναιτωλικό και Αράκυνθο, είναι ένα γαλήνιο καταφύγιο χωρίς κοσμοπολίτικη βαβούρα, με παραλίμνια χωριουδάκια απολύτως αυθεντικά, αλλά και ιστορικά αξιοθέατα. Αφετηρία, το Αγρίνιο.
Μια λωρίδα γης πλάτους 2χλμ χωρίζει την Τριχωνίδα από τη μικρότερη και λιγότερο γνωστή Λυσιμαχία. Και οι δυο λίμνες, ανήκουν στο δίκτυο Natura 2000. Στη φωτο, το βυζαντινό εκκλησάκι της Αγίας Τριάδας Μαύρικα, μισοβυθισμένο στα νερά της Λυσιμαχίας.
Λίμνη Ιωαννίνων (Παμβώτιδα)
Σημείο αναφοράς της πόλης, γεμάτη γοητευτικούς θρύλους που νίκησαν τον χρόνο. Αυτονόητη η επίσκεψη στο Νησί της κυρά Φροσύνης (10΄με καραβάκι από το Μώλο), ένα από τα ελάχιστα κατοικημένα νησάκια μέσα λίμνη σε όλη την Ευρώπη. Θα χορτάσετε λιθόστρωτα, ιστορικά αξιοθέατα, αγχολυτικές βόλτες και αν είστε θαρραλέοι, τα διάσημα τοπικά πιάτα του γλυκού νερού, όπως βατραχοπόδαρα και χέλια.
Λίμνη Καστοριάς (Ορεστιάδα)
Η ζωή μιας ολόκληρης πόλης περιστρέφεται γύρω από αυτή τη λίμνη που αλλάζει πρόσωπα και χρώματα ανάλογα με τον καιρό και την ώρα της ημέρας. Ο γύρος της Ορεστιάδας είναι η διασημότερη βόλτα στην Καστοριά, συνδυάζοντας κινηματογραφικά φυσικά τοπία και πολιτισμικά αξιοθέατα.
Ως τη δεκαετία του ’30 ο παραλίμνιος δρόμος 7χλμ. που κυκλώνει σήμερα τη λίμνη της Καστοριάς, δεν υπήρχε. Η συγκοινωνία γινόταν με βάρκες και «μοτόρια» που έκαναν τακτικά δρομολόγια απ’ το Μαυροχώρι (φωτο) και την Πολυκάρπη), ώσπου σιγά σιγά η χρησιμότητά τους περιορίστηκε.
Πρέσπες, Φλώρινα
Δυο διάσημες λίμνες στη βορειοδυτική γωνιά της Ελλάδας που κάποτε ήταν μία και τώρα χωρίζονται από μια λωρίδα γης πλάτους 200 – 1.000μ. Η Μικρή βρίσκεται σχεδόν ολόκληρη εντός συνόρων, με ένα μικρό μόνο μέρος να περνάει στην Αλβανία.
Η Μεγάλη μοιράζεται μεταξύ Ελλάδας, Αλβανίας και ΠΓΔΜ. Και οι δυο μαζί, αποτελούν έναν από τους πιο θαυμαστούς βιότοπους της Ευρώπης, προσφέροντας μια οικοτουριστική εμπειρία ζωής. Οταν φτάσετε στη Φλώρινα, αξίζει να απευθυνθείτε στην Εταιρεία Προστασίας Πρεσπών (www.spp.gr) για να έχετε έναν καλό οδηγό στις εξερευνήσεις σας. (φωτο: η παραλία Κούλα της Μεγάλης Πρέσπας χιονισμένη)
Μια πεζογέφυρα οδηγεί από τη στεριά στο νησάκι της Μικρής Πρέσπας, τον Αγιο Αχίλλειο, με την περίφημη ομώνυμη εκκλησία και μερικά ακόμα βυζαντινά μνημεία. Μπορείτε να πάτε και με πλάβα (παραδοσιακή βαρκούλα για λίμνες) από τα χωριά Αγιος Γερμανός και Ψαράδες.
Λίμνη Πλαστήρα, Καρδίτσα
Κλασική αγαπημένη απόδραση τεσσάρων εποχών για ερωτευμένους, λάτρεις της φύσης, του θρησκευτικού τουρισμού, της πεζοπορίας, της ορειβασίας και του υδάτινου στοιχείου φυσικά. Καλό φαγητό, φιλόξενα κοντινά χωριά και μερικές off road διαδρομές, δεν αφήνουν επιθυμία ανικανοποίητη. Στο www.plastiras-lake.gr θα βρείτε όλες τις λεπτομέρειες.
Κερκίνη, Σέρρες
Κάπου στις αρχές της προηγούμενης δεκαετίας, όλο και περισσότεροι φίλοι του οικοτουρισμού άρχισαν να ανακαλύπτουν τον νέο μυστικό παράδεισο της φύσης. Βέβαια η λίμνη Κερκίνη δεν είναι φυσική, αλλά στο «παράδεισος» δεν σηκώνει παζάρια ακόμα και σήμερα που δεν είναι καθόλου μυστική.
Βρίσκεται στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα και προσφέρεται για εξερευνήσεις με τζιπ, με ποδήλατα, με τα πόδια, με άλογα, με κανό, με καγιάκ ή με μια παραδοσιακή βαρκάδα με την πλάβα. Για να μη χάσετε τίποτε απ’ το μεγαλείο της, απευθυνθείτε στον Οικοπεριηγητή (www.oikoperiigitis.gr). Στα συν και η απίθανη τοπική κουζίνα.
Βόλβη, Θεσσαλονίκη
Απλώνεται στη μεγάλη κοιλάδα της Μυγδονίας και είναι η δεύτερη μεγαλύτερη λίμνη της Ελλάδας (μετά την Τριχωνίδα) και ένας από τους έντεκα ελληνικούς υγρότοπους που προστατεύονται από τη συνθήκη Ramsar. Το ανατολικό της τμήμα είναι ιδανικό windsurf χάρη σε ένα θερμικό φαινόμενο που μεταφέρει ένα συνεχές αεράκι από τον Στρυμονικό κόλπο.
Αλλά με δυο κοντινά δάση, (των Μακεδονικών Τεμπών και της Απολλωνίας), καλαμιώνες, ψαρόβαρκες και όμορφα ταβερνάκια στο σκηνικό, φιλοξενεί άψογα οποιονδήποτε έχει ανάγκη από ένα διάλειμμα στη φύση, είτε σαν κοντινή εκδρομή, είτε για ολιγοήμερες διακοπές. Στο www.foreaskv.gr θα βρείτε όλες τις ενδιαφέρουσες πληροφορίες.
Δοϊράνη, Κιλκίς
Μια από τις ομορφότερες λίμνες του Βορά, ανάμεσα στην Ελλάδα και τα Σκόπια, στους πρόποδες το Μπέλες. Ψαροκαλύβες, πλάβες, ακούνητα νερά και μια παραλίμνια διαδρομή που σε κάθε νεροφάγωμα αποκαλύπτει έναν ξεχωριστό μικρόκοσμο, σε κάνουν εξερευνητή ακόμη κι αν ήρθες για χαλάρωση.
Ιδανικά, ξεκινάτε από τον οικισμό της Δοϊράνης με προορισμό το βόρειο άκρο της λίμνης, τα «Χίλια Δέντρα», ένα απίθανο Διατηρητέο Μνημείο της Φύσης με φράξους και βελανιδιές 400 ετών, σκλήθρα και υπέργηρα πλατάνια, όλα ενταγμένα στο Δίκτυο Natura 2000.
Βουλιαγμένη, Κόρινθος
Λίγο πριν το ατμοσφαιρικό ακρωτήρι του Ηραίου, στο Λουτράκι, η λίμνη Βουλιαγμένης ή Εσχατώτις για τους αρχαίους, βρίσκεται κυριολεκτικά στα έσχατα, εκεί που οι βράχοι των Γερανείων χάνονται μες στη θάλασσα.
Δημιουργήθηκε πριν από 3.000 χρόνια, από έναν φοβερό σεισμό ή κατά την άλλη εκδοχή, όταν μια υπόγεια σπηλιά έσκασε, δημιουργώντας έναν απέραντο λάκκο ο οποίος γέμισε με θαλασσινό νερό.
Τώρα πάντως θα αντικρίσετε μία από τις ομορφότερες λιμνοθάλασσες της χώρας, όπου μπορείτε να κολυμπήσετε και να χαλαρώσετε στα ήσυχα καφέ κάτω από τα αρμυρίκια. Και βέβαια, στα ταβερνάκια που μοσχομυρίζουν ούζο και θαλασσινά που φέρνουν τα καΐκια από τον Κορινθιακό μπαινοβγαίνοντας από μια διώρυγα-μινιατούρα.
Τύμφη, Ιωάννινα
Είναι ψηλότερη δρακόλιμνη της Ελλάδας και η πεζοπορία ως εκεί διαρκεί 5 ώρες αλλά αξίζει κάθε βήμα. Με τις κορυφές Γκαμήλα, Γκούρα και Αστράκα κοντά στα 2.500 υψόμετρο, με την περίφημη δρακόλιμνη στα 2.100. υψόμετρο, τα μαγευτικά αλπικά τοπία και τους σπάνιους κατοίκους της, η Τύμφη προσφέρει μια σπάνια φυσιολατρική εμπειρία. Η πιο δημοφιλής διαδρομή ξεκινά από το Μικρό Πάπιγκο.
Ζηρέλια, Μαγνησία
Οι δίδυμες λίμνες στους αγρούς του Αλμυρού, πολύ κοντά στην Ευξεινούπολη, είναι οι μοναδικές σε ολόκληρη την Ευρώπη που δημιουργήθηκαν από πτώση μετεωρίτη, πριν από 10.000 χρόνια συγκεκριμένα. Οι αντίστοιχες περιπτώσεις δεν ξεπερνούν τις 40 – από τις 178 σ’ ολόκληρο τον πλανήτη. Απέχουν μεταξύ τους 250μ. και παραμένουν ζωντανές από τα νερά των βροχών και από υπόγειους υδροφόρους ορίζοντες.
Λίμνη Κουρνά
Η λίμνη Κουρνά είναι η μοναδική φυσική λίμνη γλυκού νερού της Κρήτης. Η λίμνη βρίσκεται στα όρια του δήμου Αποκορώνου στα ανατολικά του νομού Χανίων, κοντά στα όρια με τον νομό Ρεθύμνου και σε απόσταση 2.5 χλμ. από την θάλασσα.
Λίμνη Ζαραβίνα
Η λίμνη Ζαραβίνα βρίσκεται στο δήμο Πωγωνίου, στον νομό Ιωαννίνων, στο 45ο χιλιόμετρο του οδικού δικτύου Ιωαννίνων με τον συνοριακό σταθμό της Κακαβιάς, σε υψόμετρο 457 μέτρων.
Η λίμνη βρισκόταν μέχρι πρόσφατα κάτω από ένα ιδιαίτερο ιδιόκτητο καθεστώς, πράγμα που καθιστούσε δύσκολη την οποιαδήποτε δραστηριότητα επί αυτής. Εδώ και έναν χρόνο, με απόφαση του Πολιτικού Εφετείου Ιωαννίνων, η λίμνη είναι δημόσια και μπορεί να την απολαύσει και να την “εκμεταλλευτεί” οποιοσδήποτε πολίτης δείχνοντας βέβαια τον αντίστοιχο σεβασμό που απαιτεί ένα τέτοιο οικοσύστημα.
Λίμνη Τσιβλού
Η λίμνη Τσιβλού βρίσκεται στον νομό Αχαΐας και είναι αποτέλεσμα μιας καταστροφικής και θανατηφόρας κατολίσθησης που συνέβη στην περιοχή το 1913! (Όπως συνέβη και το 1963-1964 στην περίπτωση της λίμνης Στεφανιάδας στα Άγραφα.) Η Τσιβλού μαζί με τη λίμνη Δόξα στην Κορινθία είναι δύο από τις ομορφότερες λίμνες της Πελοποννήσου.
Αν δεν το βρείτε εδώ, δεν είναι είδηση
© Tilestwra.com