Blog Σελίδα 4385

Auτή είναι ημερоμηνία που είχε πρоβλέψεı ο Νεύτωνας για το τέλоς του κóσμοu

0

Υπάρχουν πολλοί που έχουν προβλέψει το τέλος του κόσμου, καθορίζοντας συγκεκριμένες ημερομηνίες, αλλά οι περισσότερες από αυτές δεν έχουν επαληθευτεί.

Ένας από αυτούς ήταν και ο Ισαάκ Νεύτων, ο οποίος το 1704 προέβλεψε με τρόμο τη συντέλεια του κόσμου, με την ημερομηνία μάλιστα που έδωσε να πλησιάζει.

video 11 1047x720 1

Ο Άγγλος επιστήμονας,φυσικός, μαθηματικός, αστρονόμος, φιλόσοφος, αλχημιστής και θεολόγος με βάση τη μελέτη θρησκευτικών κειμένων, προέβλεψε ότι η καταστροφή του κόσμου θα συμβεί το έτος 2060 και θα αντικατασταθεί από μια νέα «Βασιλεία των Ουρανών».

video 12

Μάλιστα ο  Stephen Snobelen, διευθυντής του Newton Project Canadσε ανέφερε: «Ο Νεύτων πίστευε και στον Θεό και θεωρούσε ότι η Βίβλος ήταν μια αποκάλυψη από Αυτόν. Πίστευε επίσης, ότι ο Θεός δεν είναι δεσμευμένος από τον χρόνο όπως οι άνθρωποι, επιτρέποντάς Του να δει το «τέλος από την αρχή. Έτσι, για να χρησιμοποιήσω τα ίδια τα λόγια του, ο Νεύτωνας ήταν πεπεισμένος ότι οι ιερές Προφητείες της Γραφής δεν είναι τίποτα άλλο από ιστορίες των μελλοντικών πραγμάτων. Ταυτόχρονα, η βιβλική προφητεία είναι γραμμένη σε άκρως συμβολική γλώσσα που απαιτεί επιδέξια ερμηνεία. Ο Νεύτωνας ανταποκρίθηκε σε αυτήν την πρόκληση καθώς προσπαθούσε να ανακαλύψει το μέλλον του κόσμου με τα λόγια των προφητών».

Για να προβλέψει την ημερομηνία της συντέλειας του κόσμου, ο Νεύτων έκανε μερικές απλές αριθμητικές εξισώσεις σε ένα κομμάτι χαρτί. Ο Snobelen έλεγε ότι αυτοί οι υπολογισμοί ήταν τόσο απλοί που θα μπορούσε να τους κάνει και ένα παιδί, βασιζόμενος σε διάφορες χρονικές περιόδους. Έτσι ο Νεύτων κατέληξε ότι το τέλος του κόσμου θα έρθει το 2060.

Αν και ο Νεύτωνας προειδοποίησε ότι θα υπάρξουν «πόλεμοι και κατακλυσμοί» το 2060, ο Snobelen πρόσθεσε: «Για τον Νεύτωνα, το 2060 μ.Χ. θα ήταν περισσότερο σαν μια νέα αρχή. Θα ήταν το τέλος μιας μεγάλης εποχής και η αρχή μιας νέας εποχής».

Θα μάθουμε λοιπόν αν η πρόβλεψή του είναι σωστή σε 36 χρόνια.

Ήταν ο Ισαάκ Νεύτων μάγος;

Με τέτοιους τίτλους, ξεκινούν αρκετά άρθρα που επιθυμούν να εντυπωσιάσουν τους αναγνώστες τους. Ειδικά ως προς τον Νεύτωνα, τις τελευταίες δεκαετίες έχουν γραφτεί δεκάδες άρθρα για τις «άγνωστες», «μυστήριες», «ιδιαίτερες» και «αναπάντεχες» ενασχολήσεις του. Είναι αλήθεια ότι ο Νεύτων ασχολήθηκε συστηματικά με την αλχημεία, τη θεολογία και τον απόκρυφο θεολογικό μυστικισμό της Καμπάλα. Το παρόν άρθρο δεν έχει σκοπό να αναφερθεί εξονυχιστικά στις μελέτες του Νεύτωνα στην αλχημεία και τη θεολογία. Για όσους και όσες ενδιαφέρονται, μπορούν να ανατρέξουν στο περίφημο The Newton Project (https://www.newtonproject.ox.ac.uk/), όπου είναι ψηφιοποιημένα και συγκεντρωμένα όλα τα κείμενά του. Σε αυτό το άρθρο θα ασχοληθούμε με τη δημόσια εικόνα αυτής της ιστορίας. Θα τεθούν κάποια ερωτήματα που έχουν σκοπό να θέσουν έναν κρίσιμο τελικό προβληματισμό: Ποια είναι τα κριτήρια με τα οποία διαμορφώνεται η δημόσια εικόνα της επιστήμης και της ιστορίας;

Γιατί ήταν παράδοξη η ενασχόληση του Νεύτωνα με την αλχημεία και τη θεολογία;

Δεν ήταν. Ο Νεύτων δεν ήταν το πρωί επιστήμονας και το βράδυ αλχημιστής και θεολόγος. Ήταν ένας φυσικός φιλόσοφος του 17ου αιώνα. Ο Νεύτων θεωρούσε απολύτως φυσιολογικό να έχει και άλλες ενασχολήσεις πέρα από τις μελέτες του στα μαθηματικά, στην οπτική, στη μηχανική και την αστρονομία. Για τον ίδιο, όλες αυτές οι ενασχολήσεις ήταν απολύτως συμβατές και ισοδύναμες. Ως άνθρωπος με συγκεκριμένες θρησκευτικές πεποιθήσεις, θεωρούσε ότι η ανακάλυψη οποιασδήποτε αλήθειας απαιτούσε συστηματική μελέτη και έρευνα. Όπως ερευνούσε τη φύση και επιδίωκε να ξεκλειδώσει τα μυστικά της, ομοίως μελετούσε απόκρυφα κείμενα και τη Βίβλο για να βρει αλήθειες που δεν είχε βρει κανείς έως τότε. Δεν είναι τυχαίο ότι η έννοια της παγκόσμιας έλξης δεν προέκυπτε από τις μαθηματικές του μεθόδους αλλά θεωρούσε ότι ήταν μια οντότητα που έχει φυσική υπόσταση και ασκείται μεταξύ των σωμάτων. Για τον Νεύτωνα, ο μόνος που μπορεί να ασκεί αυτή τη δύναμη είναι ο Θεός. Στα μάτια του, η βαρύτητα ήταν απόδειξη του Σχεδίου με το οποίο ο Θεός οργανώνει τη φυσική τάξη. Όπως, επομένως, θεώρησε ότι έλυσε τα μυστήρια του ουρανού, ομοίως επιχείρησε να λύσει και τα μυστήρια της ύλης. Η ενασχόλησή του με την αλχημεία και τα συστηματικά πειράματα που πραγματοποιούσε είχαν στόχο να βρει ποια είναι η έσχατη φύση του υλικού κόσμου. Ομοίως, η ενασχόλησή του με τη θεολογία είχε σκοπό την ανακάλυψη της αλήθειας για τον Θεό. Ο Νεύτων θεωρούσε ότι ο αληθινός Θεός δεν ήταν ο τριαδικός Θεός. Ήταν βέβαιος ότι η Αγία Τριάδα αποτελούσε μια σκόπιμη παραποίηση που είχε γίνει στις πρώτες Οικουμενικές Συνόδους του 4ου και 5ου αιώνα μ.Χ. Θεωρούσε χρέος του, όπως μελέτησε τη φύση, να μελετήσει και τα ιερά βιβλία και την ιστορία του χριστιανικού δόγματος. Στο μυαλό του όλα είχαν μια ενιαία αφετηρία, την αλήθεια για τον κόσμο.

sir isaac newton thoughtshome

Μήπως ο Νεύτων γνώριζε κάτι που δεν γνωρίζει η σημερινή επιστήμη;

Προφανώς και όχι. Όποιος/α ισχυρίζεται το αντίθετο, πρέπει να το αποδείξει με ιστορικά και επιστημονικά τεκμήρια. Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι η μελέτη της φύσης κατά τον 17ο αιώνα είχε αυτούς τους κανόνες. Οι φυσικοί φιλόσοφοι δεν ήταν επιστήμονες με τη σημερινή έννοια του όρου. Είναι διάσημη η φράση του Ρόμπερτ Μπόιλ ότι οι φυσικοί φιλόσοφοι ήταν οι ιερείς της φύσης. Ενδιαφέρονταν για τη φύση με ένα βαθύ θρησκευτικό αίσθημα. Η ενασχόλησή τους με τη φύση, δηλαδή, είχε διαφορετικά κριτήρια από τα κριτήρια που έχει η σημερινή επιστήμη. Ήταν μια διαφορετική προσέγγιση στη μελέτη της φύσης. Στη μελέτη της φύσης, σε οποιαδήποτε ιστορική περίοδο, αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία είναι οι μέθοδοι και τα κριτήρια με τα οποία οι άνθρωποι επιχειρούν να κατανοήσουν τον φυσικό κόσμο. Όταν αλλάζουν οι μέθοδοι και τα κριτήρια, αλλάζει και ο τρόπος που κατανοούμε τον κόσμο. Επομένως, ό,τι και αν νομίζει ότι ανακάλυψε ο Νεύτων σε σχέση με τον Θεό, δεν έχει κανένα νόημα να το κρίνουμε με τα κριτήρια των σημερινών επιστημών. Για την ακρίβεια, είναι παντελώς αδιάφορο για τη σημερινή επιστήμη. Αυτό δεν σημαίνει, βέβαια, ότι οι σημερινές επιστήμες δεν ενσωματώνουν μεταφυσικά κριτήρια σε διάφορα επίπεδα, απλώς αυτά τα κριτήρια είναι αρκετά διαφορετικά από τα αυστηρά θεολογικά που έθεσε ο Νεύτων και οι φυσικοί φιλόσοφοι της εποχής του.

Μήπως ο Νεύτων ήταν, τελικά, δεισιδαίμων και ανορθολογιστής;

Με μεγάλη βεβαιότητα μπορούμε να απαντήσουμε αρνητικά σε αυτή την ερώτηση. Ένας άνθρωπος, που θεωρείται από τους πιο εμβληματικούς και επιδραστικούς διανοητές όλων των εποχών και άλλαξε κυριολεκτικά την εικόνα που έχουμε για τον κόσμο, δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι δεν έχει ορθολογικό τρόπο σκέψης. Ωστόσο, κάποιος/α θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν και τις σκοτεινές πτυχές τους. Δεν είναι, όμως, έτσι. Μια απλή ανάγνωση των χειρογράφων του Νεύτωνα στην αλχημεία και τη θεολογία μπορεί να πείσει για το αντίθετο. Εργαζόταν με τον ίδιο συστηματικό, μεθοδικό και συγκροτημένο τρόπο που εργαζόταν και στο «επιστημονικό» του έργο. Ήταν ιδιαίτερα αναλυτικός, εξαντλητικός στα επιχειρήματά του και η βιβλιογραφία που είχε χρησιμοποιήσει ήταν εντυπωσιακή. Όπως είχε δηλώσει και ένας ιστορικός των επιστημών, δεν πρέπει να αναρωτιόμαστε πώς ο σπουδαιότερος φυσικός όλων των εποχών ασχολήθηκε με τη θεολογία. Αντιθέτως, θα έπρεπε να αναρωτιόμαστε πώς ένας από τους μεγαλύτερους θεολόγους της εποχής του ασχολήθηκε με τη φυσική και τα μαθηματικά. Ενδεχομένως, να υπάρχει ένα στοιχείο υπερβολής, ωστόσο είναι ενδεικτική αυτή η παρατήρηση της αφοσίωσης που έδειξε στις μεταφυσικές του αναζητήσεις και μελέτες.

isaac newton e1587391451783

Γιατί μας ενδιαφέρει μια ιστορία που δεν έχει σχέση με την εποχή μας;

Αυτή είναι μια ερώτηση που εύλογα θα μπορούσε κανείς να διατυπώσει. Υπάρχει, όμως, απάντηση. Η ιστορία της ενασχόλησης του Νεύτωνα με την αλχημεία και τη θεολογία δείχνει ότι καθετί πρέπει να το κρίνουμε στο πλαίσιο που βρίσκεται. Η όποια αξιολογική κρίση οφείλει να λαμβάνει υπόψη ιστορικές και πολιτισμικές διαφοροποιήσεις, είτε αφορά το παρελθόν είτε αφορά μια άλλη εντοπιότητα. Επίσης, κάθε ιστορικό και πολιτισμικό πλαίσιο έχει δικούς του κανόνες, κώδικες συμπεριφοράς, έννοιες, σχέσεις μεταξύ των υποκειμένων και θεσμούς. Όλα αυτά υποκαθορίζουν σε σημαντικό βαθμό την παραγωγή γνώσης και δεν μπορούμε να κρίνουμε οτιδήποτε παράγεται σαν να είναι αποκομμένο από το πλαίσιο του. Αντιθέτως, μόνο έτσι μπορούμε να το κατανοήσουμε, ανεξάρτητα από τι μπορεί να θεωρούμε ότι ισχύει στο δικό μας πλαίσιο. Ανεξάρτητα, επομένως, από τους εντυπωσιακούς τίτλους που μπορούμε να βάλουμε σε ένα άρθρο ή σε μια είδηση, η ανθρώπινη ιστορία είναι πάντα πιο πολύπλοκη και πιο εντυπωσιακή από τις παραδοξότητες που φανταζόμαστε ότι μπορεί να έχει. Αυτές οι παραδοξότητες είναι απλώς το όνομα που δίνουμε σε όσα δεν κάνουμε προσπάθεια να καταλάβουμε. Και δεν είναι τυχαίο ότι οι παραδοξότητες έχουν δύο ενδύματα, εκείνο της εξιδανίκευσης και εκείνο της απαξίωσης.

Ράνια Τζίμα: Το «κρuφό» χαμόγελο στο δελτίο του Mega για την πολιτική επıστροφή του Γαβριήλ Σακελλαρίδη

0

Το κρυφό χαμόγελο της Ράνιας Τζίμα στο δελτίο του Mega όσο παρουσιαζόταν το ρεπορτάζ για την επιστροφή του Γαβριήλ Σακελλαρίδη στην ενεργό πολιτική.

ΟΓαβριήλ Σακελλαρίδης επιστρέφει στην ενεργό πολιτική μετά από οκτώ χρόνια αποχής, αναλαμβάνοντας επικεφαλής πολιτικού σχεδιασμού της Νέας Αριστεράς, όπως ανακοινώθηκε μετά τη σημερινή συνάντησή του με τον Αλέξη Χαρίτση.

Όπως ήταν φυσικό, η είδηση δεν θα μπορούσε να λείπει από το κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Mega και παρά το γεγονός ότι η Ράνια Τζίμα προσπάθησε να είναι ανέκφραστη όση ώρα ο δημοσιογράφος του σταθμού παρουσίαζε το ρεπορτάζ, δεν ήταν δύσκολο να διακρίνει κανείς σε καποιες στιγμές ένα κρυφό χαμόγελο στο πρόσωπό της για τον σύζυγό της.

Δείτε το βίντεο



Αποχωρεί από την ελληνική τηλεόραση και τον ΣΚΑΙ ο Γιώργος Αυτιάς

0

Υπό αναδιάταξη η πρωινή ενημέρωση στον ΣΚΑΪ. Το νέο σενάριο για το πρωινό του Σαββατοκύριακου στη θέση του Γιώργου Αυτιά.

Συνεχίζονται στον ΣΚΑΪ οι διαβουλεύσεις και οι συζητήσεις στον ειδησεογραφικό τομέα του καναλιού όσον αφορά στη διαμόρφωση της πρωινής ενημερωτικής ζώνης που είναι ύψιστης σημασίας για τον τηλεοπτικό σταθμό του Φαλήρου, αλλά είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα υποστεί αλλαγές λόγω της διαφαινόμενης μετακόμισης του Γιώργου Αυτιά που τώρα παρουσιάζει το «Καλημέρα» στην πρωινή ζώνη του Σαββατοκύριακου στο Ευρωψηφοδέλτιο της Νέας Δημοκρατίας.

Όπως έγραφε το Reader προ ημερών, η αρχική σκέψη ήταν να σπάσει το «Σήμερα» στα δύο με παραμονή του Δημήτρη Οικονόμου τις καθημερινές και μετακόμιση του Άκη Παυλόπουλου στη θέση του Γιώργου Αυτιά το Σαββατοκύριακο. Νεότερες πληροφορίες αναφέρουν πως στον ΣΚΑΪ μάλλον τελικά δεν επιθυμούν να αλλάξει η δομή του «Σήμερα».

Ο Νίκος Στραβελάκης θα πάει πάλι προς το Φάληρο;

Έτσι στρέφονται και προς την αγορά για να διερευνήσουν εναλλακτικές λύσεις. Το όνομα του Νίκου Στραβελάκη ακούστηκε έντονα τα τελευταία 24ωρα χωρίς προς το παρόν ο δημοσιογράφος να έχει δεχθεί επίσημα πρόταση από τον ΣΚΑΪ.

Ο έμπειρος δημοσιογράφος ως γνωστόν αποχώρησε από το κανάλι του Φαλήρου το καλοκαίρι του 2022 όπου παρουσίαζε επί χρόνια το κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Σαββατοκύριακου για να αναλάβει την αντίστοιχη θέση στο Open.

stravelakis1 1

Η αποχώρηση του Νίκου Στραβελάκη από τον ΣΚΑΪ έγινε απολύτως ομαλά με τον ίδιο να διατηρεί άψογες σχέσεις με τον τηλεοπτικό σταθμό του Φαλήρου. Το συμβόλαιο του Νίκου Στραβελάκη με το Open λήγει το καλοκαίρι οπότε ακόμη και εάν επιστρέψει στο Φάληρο, αυτό δεν μπορεί να συμβεί πριν την έναρξη της νέας σεζόν το προσεχές φθινόπωρο.

Πολλές φορές μέχρι σήμερα έχει προταθεί στον δημοσιογράφο η παρουσίαση ενημερωτικής εκπομπής, εκείνος, ωστόσο, πάντα επέλεγε την παρουσίαση των δελτίων ειδήσεων στα οποία βρίσκεται από το 1989 οπότε και ξεκίνησε τη λειτουργία του το Mega.

Η τελευταία φορά που δέχθηκε πρόταση για εκπομπή ήταν το καλοκαίρι του 2022 από τον ΑΝΤ1 για την παρουσίαση καθημερινού ενημερωτικού μαγκαζίνο στην απογευματινή ζώνη του σταθμού με έμφαση σε θέματα κοινωνικής επικαιρότητας. Προτίμησε τελικά, ωστόσο, την πρόταση συνεργασίας από το Open για την παρουσίαση του κεντρικού δελτίου ειδήσεων τα Σαββατοκύριακα.

Άδωνις Γεωργιάδης: «Δωpεάν Υγεία δεν uπάρχει, είναι οι φóροι μας»

0

Την προκήρυξη 2.145 θέσεων μόνιμου νοσηλευτικού προσωπικού ανακοίνωσε ο υπουργός Υγείας, Άδωνις Γεωργιάδης, μιλώντας στον Realfm 97,8 και την εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου με τον Αντώνη Δελλατόλα.

«Πριν από λίγο βγάλαμε την προκήρυξη για 2.145 θέσεις μόνιμου νοσηλευτικού προσωπικού» είπε ο υπουργός Υγείας και εξήγησε ότι «για να βγάλουμε τις θέσεις, μιλήσαμε με τους ΥΠΕάρχες και τους διοικητές των νοσοκομείων. Μας έχουν στείλει τις προτεραιότητές τους, χωρίσαμε τα αιτήματα σε μεγάλης, μεσαίας και χαμηλής προτεραιότητας και εγκρίναμε της μεγάλης και μεσαίας προτεραιότητας. Προκηρύχθηκαν 2.145 θέσεις μόνιμου νοσηλευτικού προσωπικού και αύριο θα βγάλουμε για 700 γιατρούςΤο ότι δεν κάνουμε μόνιμες προσλήψεις δεν ισχύει. Η διαδικασία πλήρωσης θέσεων γιατρών δεν γίνεται μέσω ΑΣΕΠ όπως των δημοσίων υπαλλήλων ούτε παίρνει τόσα χρόνια».

adwnis gewrgiadis episimo neo 1

Ο κ. Γεωργιάδης αναφέρθηκε στις κινητοποιήσεις των υγειονομικών και υπογράμμισε ότι «δεν μπορεί να δοθεί τίποτα από αυτά που ζητάει ο κ. Γιαννάκος. Έρχονται κάθε Πέμπτη εδώ, όχι μόνο επί των ημερών μου, αλλά εδώ και 4-5 χρόνια. Δεν έχω αντίρρηση, δημοκρατία έχουμε. Οι μισθοί στο ΕΣΥ επί Μητσοτάκη έχουν αυξηθεί περίπου 15%, οι εφημερίες αυξήθηκαν 20%. Η Ρουμανία για να μπορέσει να κρατήσει γιατρούς τους πήγε τους αναισθησιολόγους στα 7.000 ευρώ. Όταν είπα στην ΟΕΝΓΕ δέχεστε να αυξήσουμε μόνο τους μισθούς των αναισθησιολόγων, μου είπαν «όχι, εμείς θέλουμε όλοι οι γιατροί».

Ο υπουργός Υγείας υποστήριξε ότι «τα απογευματινά χειρουργεία για ποιο λόγο τα βάζουμε τώρα και με τόσο μεγάλη ταχύτητα; Για να κάνουμε τη θέση του γιατρού του ΕΣΥ πιο ελκυστική».

Σε άλλο σημείο ο Άδωνις Γεωργιάδης υποστήριξε ότι «αντί να δώσεις φακελάκι που είναι καταδικαστέο και μετά βδελυγμίας το καταδικάζω, αντί να πας σε ιδιωτική κλινική λέμε, δώστε νόμιμη αμοιβή το απόγευμα. Όταν πας με πληρωμή το απόγευμα δεν παίρνεις τη σειρά κανενός».

Ο κ. Γεωργιάδης κατά τη συνέντευξή του είπε ότι «δεν υπάρχει δωρεάν Υγεία. Σήμερα στο ΕΣΥ δεν πληρώνουμε τα απογευματινά ιατρεία; Δωρεάν στη ζωή δεν υπάρχει τίποτα. Η δωρεάν Υγεία είναι οι φόροι μας. Δωρεάν Υγεία δεν υπάρχει γιατί όλα τα πληρώνει το κράτος από τους φόρους».

Ο ίδιος υποστήριξε ότι το ενδιαφέρον για τα απογευματινά χειρουργεία είναι πολύ μεγάλο και όπως είπε «την πρώτη εβδομάδα έχει γίνει χαμός». Επίσης, πρόσθεσε ότι «μέσα στο σύστημα βάζουμε το Ταμείο Ανάκαμψης και 50.000 δωρεάν χειρουργεία».

Αναφερόμενος ξανά στα φακελάκια είπε ότι «τα κυνηγάμε πάρα πολύ. Προσωπικά τα σιχαίνομαι. Δεν με ενοχλεί μόνο το μαύρο χρήμα αλλά όλο αυτό έχει και μία αίσθηση κοινωνικής αδικίας γιατί κάποιος παίρνει τη σειρά του άλλου».



Για τα φάρμακα

Απαντώντας σε σημερινά δημοσιεύματα για τις καταγγελίες ότι σε πολλά γενόσημα φάρμακα η τιμή είναι πολλαπλάσια παρά το πλαφόν των 3 ευρώ,  ο κ. Γεωργιάδης είπε ότι «το πλαφόν έχει λύσει το πρόβλημα της αύξησης σε πολύ μεγάλο βαθμό. Με κατηγορεί η εφημερίδα «Δημοκρατία» για αυτό που είχα πει από την αρχή, ότι το πλαφόν των 3 ευρώ αφορά σε ένα πολύ μικρό αριθμό φαρμάκων. Είναι κάτι που είχα πει εξαρχής γιατί τα περισσότερα φάρμακα πήραν αύξηση κάτω από 3 ευρώ. Χαίρω πολύ».

Σχετικά με τις ελλείψεις φαρμάκων που αναφέρει δημοσίευμα της εφημερίδας «ΤΑ ΝΕΑ», ο κ. Γεωργιάδης τόνισε ότι «βεβαίως και υπάρχουν ελλείψεις φαρμάκων. Δεν είναι κάτι καινούριο. Τα φάρμακα που αναφέρονται στα «ΝΕΑ» – πλην της ινσουλίνης στην οποία δεν υπάρχει έλλειψη, είναι λάθος αυτό – είναι σε έλλειψη αλλά είναι όλα σε απαγόρευση εξαγωγών. Είναι σε έλλειψη γιατί υπάρχει πανευρωπαϊκή έλλειψη σε αυτά φάρμακα, όχι επειδή γίνονται παράλληλες εξαγωγές».

Βόλος: Αναστάτωσn σε σχολείο από ύψωση Αλβανıκής σnμαίας

0

Αναστάτωση επικράτησε χθες σε σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της περιφέρειας Μαγνησίας, όταν μαθητής Γυμνασίου αλβανικής καταγωγής φέρεται να επιχείρησε να υψώσει την αλβανική σημαία στον ιστό του αύλειου χώρου.

Σήμερα αναμένεται να συνεδριάσει το συμβούλιο διδασκόντων παρουσία του διευθυντή Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Μαγνησίας κ. Σωκράτη Σαβελίδη, καθώς και γονέων.

Σύμφωνα με πληροφορίες όλα ξεκίνησαν χθες, όταν ο μαθητής Γυμνασίου αλβανικής καταγωγής κρατώντας μια αλβανική σημαία φέρεται να επιχείρησε να την ανεβάσει στον ιστό, όπου βέβαια κυμάτιζε η ελληνική σημαία. Η πράξη του έγινε αντιληπτή από μαθητές συστεγαζόμενου Λυκείου που τον απέτρεψαν να υψώσει την σημαία και τον οδήγησαν στη διεύθυνση.

Το νέο μαθεύτηκε γρήγορα στην τοπική κοινωνία και προκάλεσε την αντίδραση γονέων οι οποίοι φέρονται να ειδοποίησαν τη δημοτική αρχή.

Το περιστατικό που παρόμοιό του δύσκολα μπορεί να αντληθεί τα τελευταία χρόνια στην περιοχή της Μαγνησίας ίσως και πανελλαδικά, προκάλεσε αίσθηση στην τοπική εκπαιδευτική κοινότητα. Μάλιστα για να μην πυροδοτηθούν νέες αντιδράσεις σήμερα το πρωί θα πραγματοποιηθεί και συμβούλιο παρουσία των εκπαιδευτικών και των αρμόδιων φορέων, ώστε να δοθούν οι απαιτούμενες εξηγήσεις και να λήξει το θέμα. Σύμφωνα με πληροφορίες για το ζήτημα που προέκυψε, έχει ενημερωθεί και το υπουργείο παιδείας.

Συνάντηση στο Στεφανοβίκειο

Συνάντηση με γονείς του γυμνασίου Στεφανοβικείου πραγματοποίησε χθες ο Διευθυντής κ. Σαβελίδης στο πλαίσιο της ενημέρωσης για το ζήτημα της ίδρυσης λυκειακών τάξεων στο Λύκειο. Υπενθυμίζεται πως γονείς της περιοχής έχουν ζητήσει από τη διεύθυνση δευτεροβάθμιας να ιδρυθούν λυκειακές τάξεις στο γυμνάσιο Στεφανοβικείου, ώστε οι μαθητές του Στεφανοβικείου και του Ριζόμυλου να μην αναγκάζονται να μεταβαίνουν για τη φοίτησή τους στο Βελεστίνο.

Σύντομα η Διεύθυνση δευτεροβάθμιας θα ανακοινώσει τις αποφάσεις της.

Πηγή: e-thessalia.gr

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ: «Διακóπτουμε την κοινωνiα μας με τους ψηφiσαντας εναντiον του Θείου νóμου»

0

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, κατά την έκτακτη Ιερατική Σύναξη, υπογράφει ανακοίνωση με την οποία τίθενται εκτός εκκλησίας όσοι από τους βουλευτές υπέγραψαν υπέρ του γάμου των ομόφυλων.

Έτσι, σύμφωνα με την ανακοίνωση, αποφασίστηκε να διακοπεί η κοινωνία με τους ψηφίσαντες ενάντια στον Θείο Νόμο, δηλαδή να τεθούν εκτός Εκκλησίας, να μην τους απευθύνεται καμία πρόσκληση για συμμετοχή στις εκδηλώσεις της Ενορίας – τουλάχιστον μέχρι τη στιγμή της έμπρακτης μεταμέλειάς τους, η οποία θα αποδεικνύεται από την ακύρωση του «αίσχιστου νομοθετήματος» στη Βουλή.

Η ανακοίνωση:

Στόν Πειραιᾶ σήμερα 22 Φεβρουαρίου 2024 ἡμέρα Πέμπτη καί ὥρα 11η πρωϊνή στόν Καθεδρικό Ναό τῆς Παναγίας Τριάδος Πειραιῶς συνήλθαμε κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς, Φαλήρου, Ἁγίου Ἰωάννου Ρέντη καί Δραπετσώνας κ. Σεραφείμ, σέ ἔκτακτη ἱερατική σύναξη μέ θέμα: « Ἀντιμετώπισις τῶν συνεπειῶν ψηφίσεως τοῦ νόμου διά τόν “γάμον” ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου», N. 5089 ΦΕΚ Α΄ 27/17.2.2024.

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ ἐτοποθετήθη δεόντως ἐπί τοῦ ἀνακύψαντος ζητήματος ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί τῆς ἐφαρμογῆς τῆς «woke» ατζέντας διά τήν ἀποδόμηση τοῦ χριστιανικοῦ δόγματος, ἤθους καί πολιτισμοῦ καί γενομένης διεξοδικῆς συζητήσεως ἐκ προσώπου καί τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων καί Διαχειριστικῶν Ἐπιτροπῶν τῶν Ἐνοριῶν καί καθιδρυμάτων τῆς Ἱ. Μητροπόλεώς μας, συναποφασίσαμε τήν ἔκδοση τοῦ παρόντος ψηφίσματος.

ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ

1. Ἡ ναύλοχος πόλη τοῦ Πειραιᾶ, τό πρῶτο λιμάνι τῆς Χώρας εἶναι μία Παναγιοσκέπαστη πόλη, ὅπως ἐπιμαρτυροῦν καί ἀποδεικνύουν τά ἱστορικῶς διακριβωμένα θαύματα τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, πού καταγράφονται σέ ἐφημερίδες καί ἔντυπα τῆς ἐποχῆς, ὅπως τά παρουσιάζει ὁ Ἐλλογιμώτατος Πρόεδρος τῆς Φιλολογικῆς Στέγης Πειραιᾶ κ. Στέφανος Μίλεσης στό πόνημά του «Τά θαύματα τῆς πίστεως στόν Πειραιᾶ ὅπως καταγράφηκαν καί ἀποτυπώθηκαν ἀπό ἐφημερίδες καί ἔντυπα» ἐκδ. Ἀρχονταρίκι 2019, καί εἰδικώτερα τό θαῦμα τῆς Παναγίας «Ρόδον τό Ἀμάραντον» μέ τήν ἀποσόβηση τῆς θανατηφόρου πανδημίας τῆς εὐλογιᾶς, ὅπως καταγράφεται στήν Ἐφημερίδα ΣΦΑΙΡΑ φ. 9/3/1896 καί τῆς ἐμφανίσεως τήν 24-25/3/1929 τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου στόν κατάμεστο Ἱ. Ναό Εὐαγγελιστρίας Πειραιῶς, ὅπως καταγράφεται στίς Ἐφημερίδες ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ στό φ. 29/3/1929 καί ΣΚΡΙΠ στό φ. 29/3/1929.

Διακονοῦντες σέ μία εὐλογημένη Μητρόπολη τῆς Ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας διά τῆς χειροτονίας μας ἔχομε ἀναλάβει τό πολυεύθυνο ἔργο τῆς διακονίας τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας, πού προϋποθέτει τήν ἀκριβεστάτη τήρηση «τῆς ἅπαξ παραδοθείσης τοῖς ἁγίοις» (Ἰουδ. 1,3) θείας ἀποκαλύψεως διά τήν ὑπέρβασιν τῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου καί τή μεταστοιχείωση τοῦ κόσμου σέ Βασιλεία χρηστότητος, δικαιοσύνης, εἰρήνης, ἀληθείας καί ἀγάπης.

Συνεπῶς, χρεωστοῦμε ἐνώπιον τοῦ Δομήτορος τῆς Ἐκκλησίας Κυρίου, τοῦ καλέσαντος ἐμᾶς στήν διακονία τοῦ Λαοῦ του νά διασφαλίζωμε καί νά μεταδίδωμε ἔργῳ καί λόγῳ τήν ἀκαινοτόμητη πίστη τῶν Ἀποστόλων, τῶν Θεοφόρων Πατέρων καί τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων.

2. Ἡ ψήφισις τοῦ παραπάνω νόμου ἀπό τό Ἐθνικό μας Κοινοβούλιο ἀλλοιώνει καί διαστρέφει τήν ἀνθρωπολογία καί τήν φυσιολογία τῆς Δημιουργίας Τοῦ Θεοῦ, ἀποπειρᾶται βλασφήμως νά ἀκυρώσῃ τόν θεῖο Νόμο, πού ἐκτύπως μᾶς παραδίδεται διά τῆς Παλαιᾶς καί τῆς Καινῆς Διαθήκης, κατ’ ἐπιταγήν τῆς «woke» ἀτζέντας καί ἀντιτίθεται μανιωδῶς στό Κανονικό πλαίσιο τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, πού διά Πνεύματος Ἁγίου ἐδόθη εἰς Αὐτήν.

Κατά ταῦτα, οἱ νομοθετήσαντες ὡς ἔννομο ἀγαθό τήν ἀνατροπή τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί θεσμοθετήσαντες τήν παρά φύσιν ἀσέλγειαν, πού ἀποστερεῖ τόν ἀνθρωπο τῆς δυνατότητος θεοκοινωνίας κατά τόν ἀψευδῆ λόγον τοῦ Δημιουργοῦ: «οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας» (Γεν. 6,3), ἀποδεικνύει αὐτούς ἔργῳ καί λόγῳ ὡς περιφρονοῦντας τόν θεῖο Νόμο καί ἀντιστρατευομένους πρός τήν σωτηρία καί τήν αἰώνιο προοπτική τοῦ ἀνθρωπίνου ὄντος, πού καλεῖται νά ἀποβῇ ἐκουσίως καί ἀγαπητικῶς ναός τοῦ Παναγίου Πνεύματος καί ὁμοηθής πρός τόν Δημιουργόν Του, κατά τόν Κυριακό λόγον: «ἐάν τις ἀγαπᾷ με, τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ᾿ αὐτῷ ποιήσομεν» (Ἰω.14, 23 ).

Ἑπομένως ἀποδεικνύονται ὑπαιτίως ὡς συνεργοί τοῦ «ἀρχεκάκου ὄφεως» στήν ἀπομείωση τοῦ ἔργου τῆς σωτηρίας καί τοῦ εὐαγγελικοῦ μηνύματος καί, ὡς οἱ θεοφόροι Πατέρες διακελεύουν, οἰκειοθελῶς ἔχουν ἐκπέσει τῆς χριστιανικῆς των ἰδιότητος καί ἡ μετ’ αὐτῶν κοινωνία ἐγκυμονεῖ τόν κίνδυνον, διά τούς ἀσθενεστέρους, ἀλλοιώσεως τῆς πίστεως καί ἀκυρώσεως τοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας, πού διαχρονικῶς καλεῖται νά καταρτίζῃ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ πολίτας τῆς θείας Βασιλείας.

3. Πρός προστασίαν τῆς διακονίας μας καί σεβασμόν τῆς ἐνώπιον τοῦ Παναγίου Θεοῦ εὐθύνης μας, τηρουμένων καί τῶν διατάξεων τοῦ ἀρθρ. 4, παραγρ.9 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ν. 590/1977- ΦΕΚ Α΄ 146) διακόπτουμε τήν κοινωνία μας μέ τούς ψηφίσαντας ἐναντίον τοῦ θείου Νόμου, μέ ὅ, τι αὐτό συνεπάγεται, μή προσκαλοῦντες αὐτούς εἰς οἱανδήτινα ἐκδήλωσιν τῶν Ἐνοριῶν μας, ἄχρι τῆς ἐμπράκτου μεταμελείας των διά τῆς ἀκυρώσεως διά τοῦ Ἐθνικοῦ Κοινοβουλίου τοῦ αἰσχίστου αὐτοῦ νομοθετήματος.

Διατελοῦμε ἐν προσευχῇ πρός τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, τόν δι’ ἡμᾶς σαρκωθέντα Λυτρωτήν τοῦ ἀνθρωπίνου γένους καί τήν Ὑπερύμνητη Μητέρα Του καί καλοῦμε τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ σέ ἔμπρακτη μετάνοια γιά τήν βλασφημία καί ὕβρι κατά τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως πού συνετελέσθη μέ τήν ψήφισι τοῦ Ν. 5089 ΦΕΚ Α΄ 27/17.2.2024.

Τό παρόν ψήφισμα ἀναγνώστηκε καί ἐγκρίθηκε ἀπό τήν Σύναξή μας.

Ἀκολουθοῦν οἱ ὑπογραφές τῶν συμμετεχόντων κληρικῶν.

+ ὁ Πειραιῶς Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ

Οἱ Πρόεδροι Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων

& Διαχειριστικῶν Ἐπιτροπῶν Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς,

Φαλήρου, Ἁγίου Ἰωάννου Ρέντη καί Δραπετσώνας

Ευχάριστα νέα για την Νόρα Βαλσάμη: Σώθnκε το σπίτι της από τον πλειστnριασμό

0

Σε αναστολή τέθηκε ο πλειστηριασμός για το σπίτι της Νόρας Βαλσάμη, έπειτα από παρέμβαση πολύ γνωστής εταιρίας παραγωγής ταινιών. Η ευχάριστη είδηση έγινε γνωστή σήμερα (22/2) μέσα από την εκπομπή του Γιώργου Λιάγκα και τον δημοσιογράφο Θάνο Βάγιο.

Η Νόρα Βαλσάμη μίλησε στην εκπομπή του Γιώργου Λιάγκα. Η επιτυχημένη ηθοποιός ανέφερε: «Εντάξει, τακτοποιήθηκε. Το σώσαμε το σπίτι, δόξα τω Θεώ. Είναι μια μεγάλη εταιρεία κινηματογραφική, μου το έσωσε, μου το πήρε το σπίτι, δόξα τω Θεώ. Με παρακάλεσαν να μην το πω πουθενά!

Ήμασταν παρέα και το είπαμε, και αμέσως σε δύο μέρες μου το έκαναν. Το σπίτι είναι δικό μου, τελείωσε! Απλά θέλει φτιάξιμο μέσα, να δω τι θα κάνω γιατί θέλει δουλειά μέσα στο σπίτι, που θα βρω ανθρώπους».

Στη συνέχεια είπε ότι: «Δεν το περίμενα ότι θα επικοινωνήσουν μαζί μου, είναι κάτι από τον Θεό. Λες και μου έδωσε ο Θεός, μου πήρε τον Ερρίκο για να με βοηθήσουν, δεν ξέρω πως να το εξηγήσω».

«Σκατά τα βγάζω πέρα! Δεν έχω λεφτά. 500 ευρώ σύνταξη παίρνω, η οποία δεν είναι τίποτα. Τίποτα δεν φτάνει, ούτε να πάρω νερά και καφέδες. Ντροπή τους! Ντροπή, ντροπή, όλοι μου το λένε», τόνισε.

Δείτε το βίντεο



Δnμοσιεύθηκε η 1η αγγελiα για τον 1ο γάμο γuναικών στην Ελλάδα, αuτή είναι η διάσnμη ηθοποιός που παντρεúεται τη σúντροφó της

0

Τις προηγούμενες μέρες ανακοινώθηκε ο πρώτος γάμος ανδρών στην Ελλάδα με την τελετή να πραγματοποιείται στη Νέα Σμύρνη. Τη σκυτάλη πήρε ένα ζευγάρι γυναικών το οποίο πρόκειται να παντρευτεί στον δήμο Αθηναίων.

Η αναγγελία του γάμου των δύο γυναικών δημοσιεύθηκε στο σημερινό φύλλο της Εφημερίδας των Συντακτών. Η αναγγελία δεν αναφέρει την ημερομηνία του γάμου παρά μόνο τα ονόματα των δύο γυναικών. Πρόκειται για την ψυχοπαιδαγωγό Δανάη Δεληγεώργη και την γνωστή ηθοποιό Αλεξία Μπεζίκη. Σημειώνεται πως η κυρία Δεληγεώργη είχε μιλήσει στις 12 Ιανουαρίου στο Kontra Channel σχετικά με την ψήφιση του νομοσχεδίου για τα ομόφυλα ζευγάρια.

Δείτε την αναγγελία του γάμου των δύο γυναικών:

billie 2

Η ηθοποιός Αλεξία Μπεζίκη

Σεραφείμ: «Τέλος η Θεία Κοıνωνία σε όσους ψńφıσαν το νоμоσχέδıο για τον γάμо ομοφuλοφίλων»

0

Την απόφαση να διακόψει την κοινωνία σε όσους Βουλευτές ψήφισαν το νομοσχέδιο για τον “γάμο” ομοφυλοφίλων αποφάσισε με ψήφισμά της η Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς. Εκτός από την διακοπή κοινωνίας αποφάσισε επίσης να απαγορεύσει την πρόσκλησή τους σε οποιαδήποτε εκδήλωση των Ενοριών, έως “τῆς ἐμπράκτου μεταμελείας των διά τῆς ἀκυρώσεως διά τοῦ Ἐθνικοῦ Κοινοβουλίου τοῦ αἰσχίστου αὐτοῦ νομοθετήματος”.

Στον Πειραιά σήμερα, 22 Φεβρουαρίου 2024, στον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας Τριάδος Πειραιώς συνήλθαν κατόπιν προσκλήσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς, Φαλήρου, Αγίου Ιωάννου Ρέντη και Δραπετσώνας κ. Σεραφείμ, σε έκτακτη ιερατική σύναξη με θέμα: « Αντιμετώπισις των συνεπειών ψηφίσεως του νόμου διά τον “γάμον” ατόμων του ιδίου φύλου», N. 5089 ΦΕΚ Α΄ 27/17.2.2024.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς τοποθετήθηκε δεόντως επί του ανακύψαντος ζητήματος ανατροπής της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας και της εφαρμογής της «woke» ατζέντας διά την αποδόμηση του χριστιανικού δόγματος, ήθους και πολιτισμού και γενομένης διεξοδικής συζητήσεως εκ προσώπου και των Εκκλησιαστικών Συμβουλίων και Διαχειριστικών Επιτροπών των Ενοριών και καθιδρυμάτων της Ι. Μητροπόλεώς μας, συναποφασίσαμε την έκδοση του παρόντος ψηφίσματος.

“Πρός προστασίαν τῆς διακονίας μας καί σεβασμόν τῆς ἐνώπιον τοῦ Παναγίου Θεοῦ εὐθύνης μας, τηρουμένων καί τῶν διατάξεων τοῦ ἀρθρ. 4, παραγρ.9 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ν. 590/1977- ΦΕΚ Α΄ 146) διακόπτουμε τήν κοινωνία μας μέ τούς ψηφίσαντας ἐναντίον τοῦ θείου Νόμου, μέ ὅ, τι αὐτό συνεπάγεται, μή προσκαλοῦντες αὐτούς εἰς οἱανδήτινα ἐκδήλωσιν τῶν Ἐνοριῶν μας, ἄχρι τῆς ἐμπράκτου μεταμελείας των διά τῆς ἀκυρώσεως διά τοῦ Ἐθνικοῦ Κοινοβουλίου τοῦ αἰσχίστου αὐτοῦ νομοθετήματος”, αναφέρεται μεταξύ άλλων στο Ψήφισμα.

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ

  1. Ἡ ναύλοχος πόλη τοῦ Πειραιᾶ, τό πρῶτο λιμάνι τῆς Χώρας εἶναι μία Παναγιοσκέπαστη πόλη, ὅπως ἐπιμαρτυροῦν καί ἀποδεικνύουν τά ἱστορικῶς διακριβωμένα θαύματα τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, πού καταγράφονται σέ ἐφημερίδες καί ἔντυπα τῆς ἐποχῆς, ὅπως τά παρουσιάζει ὁ Ἐλλογιμώτατος Πρόεδρος τῆς Φιλολογικῆς Στέγης Πειραιᾶ κ. Στέφανος Μίλεσης στό πόνημά του «Τά θαύματα τῆς πίστεως στόν Πειραιᾶ ὅπως καταγράφηκαν καί ἀποτυπώθηκαν ἀπό ἐφημερίδες καί ἔντυπα» ἐκδ. Ἀρχονταρίκι 2019, καί εἰδικώτερα τό θαῦμα τῆς Παναγίας «Ρόδον τό Ἀμάραντον» μέ τήν ἀποσόβηση τῆς θανατηφόρου πανδημίας τῆς εὐλογιᾶς, ὅπως καταγράφεται στήν Ἐφημερίδα ΣΦΑΙΡΑ φ. 9/3/1896 καί τῆς ἐμφανίσεως τήν 24-25/3/1929 τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου στόν κατάμεστο Ἱ. Ναό Εὐαγγελιστρίας Πειραιῶς, ὅπως καταγράφεται στίς Ἐφημερίδες ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ στό φ. 29/3/1929 καί ΣΚΡΙΠ στό φ. 29/3/1929. Διακονοῦντες σέ μία εὐλογημένη Μητρόπολη τῆς Ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας διά τῆς χειροτονίας μας ἔχομε ἀναλάβει τό πολυεύθυνο ἔργο τῆς διακονίας τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας, πού προϋποθέτει τήν ἀκριβεστάτη τήρηση «τῆς ἅπαξ παραδοθείσης τοῖς ἁγίοις» (Ἰουδ. 1,3) θείας ἀποκαλύψεως διά τήν ὑπέρβασιν τῆς φθορᾶς καί τοῦ θανάτου καί τή μεταστοιχείωση τοῦ κόσμου σέ Βασιλεία χρηστότητος, δικαιοσύνης, εἰρήνης, ἀληθείας καί ἀγάπης. Συνεπῶς, χρεωστοῦμε ἐνώπιον τοῦ Δομήτορος τῆς Ἐκκλησίας Κυρίου, τοῦ καλέσαντος ἐμᾶς στήν διακονία τοῦ Λαοῦ του νά διασφαλίζωμε καί νά μεταδίδωμε ἔργῳ καί λόγῳ τήν ἀκαινοτόμητη πίστη τῶν Ἀποστόλων, τῶν Θεοφόρων Πατέρων καί τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων.
  2. Ἡ ψήφισις τοῦ παραπάνω νόμου ἀπό τό Ἐθνικό μας Κοινοβούλιο ἀλλοιώνει καί διαστρέφει τήν ἀνθρωπολογία καί τήν φυσιολογία τῆς Δημιουργίας Τοῦ Θεοῦ, ἀποπειρᾶται βλασφήμως νά ἀκυρώσῃ τόν θεῖο Νόμο ἀτζέντας, πού ἐκτύπως μᾶς παραδίδεται διά τῆς Παλαιᾶς καί τῆς Καινῆς Διαθήκης, κατ’ ἐπιταγήν τῆς «woke» ἀτζέντας καί ἀντιτίθεται μανιωδῶς στό Κανονικό πλαίσιο τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, πού διά Πνεύματος Ἁγίου ἐδόθη εἰς Αὐτήν. Κατά ταῦτα, οἱ νομοθετήσαντες ὡς ἔννομο ἀγαθό τήν ἀνατροπή τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί θεσμοθετήσαντες τήν παρά φύσιν ἀσέλγειαν, πού ἀποστερεῖ τόν ἀνθρωπο τῆς δυνατότητος θεοκοινωνίας κατά τόν ἀψευδῆ λόγον τοῦ Δημιουργοῦ: «οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας» (Γεν. 6,3), ἀποδεικνύει αὐτούς ἔργῳ καί λόγῳ ὡς περιφρονοῦντας τόν θεῖο Νόμο καί ἀντιστρατευομένους πρός τήν σωτηρία καί τήν αἰώνιο προοπτική τοῦ ἀνθρωπίνου ὄντος, πού καλεῖται νά ἀποβῇ ἐκουσίως καί ἀγαπητικῶς ναός τοῦ Παναγίου Πνεύματος καί ὁμοηθής πρός τόν Δημιουργόν Του, κατά τόν Κυριακό λόγον: «ἐάν τις ἀγαπᾷ με, τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ᾿ αὐτῷ ποιήσομεν» (Ἰω.14, 23 ). Ἑπομένως ἀποδεικνύονται ὑπαιτίως ὡς συνεργοί τοῦ «ἀρχεκάκου ὄφεως» στήν ἀπομείωση τοῦ ἔργου τῆς σωτηρίας καί τοῦ εὐαγγελικοῦ μηνύματος καί, ὡς οἱ θεοφόροι Πατέρες διακελεύουν, οἰκειοθελῶς ἔχουν ἐκπέσει τῆς χριστιανικῆς των ἰδιότητος καί ἡ μετ’ αὐτῶν κοινωνία ἐγκυμονεῖ τόν κίνδυνον, διά τούς ἀσθενεστέρους, ἀλλοιώσεως τῆς πίστεως καί ἀκυρώσεως τοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας, πού διαχρονικῶς καλεῖται νά καταρτίζῃ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ πολίτας τῆς θείας Βασιλείας.
  3. Πρός προστασίαν τῆς διακονίας μας καί σεβασμόν τῆς ἐνώπιον τοῦ Παναγίου Θεοῦ εὐθύνης μας, τηρουμένων καί τῶν διατάξεων τοῦ ἀρθρ. 4, παραγρ.9 τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ν. 590/1977- ΦΕΚ Α΄ 146) διακόπτουμε τήν κοινωνία μας μέ τούς ψηφίσαντας ἐναντίον τοῦ θείου Νόμου, μέ ὅ, τι αὐτό συνεπάγεται, μή προσκαλοῦντες αὐτούς εἰς οἱανδήτινα ἐκδήλωσιν τῶν Ἐνοριῶν μας, ἄχρι τῆς ἐμπράκτου μεταμελείας των διά τῆς ἀκυρώσεως διά τοῦ Ἐθνικοῦ Κοινοβουλίου τοῦ αἰσχίστου αὐτοῦ νομοθετήματος.

Διατελοῦμε ἐν προσευχῇ πρός τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, τόν δι’ ἡμᾶς σαρκωθέντα Λυτρωτήν τοῦ ἀνθρωπίνου γένους καί τήν Ὑπερύμνητη Μητέρα Του καί καλοῦμε τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ σέ ἔμπρακτη μετάνοια γιά τήν βλασφημία καί ὕβρι κατά τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως πού συνετελέσθη μέ τήν ψήφισι τοῦ Ν. 5089 ΦΕΚ Α΄ 27/17.2.2024.

Τό παρόν ψήφισμα ἀναγνώστηκε καί ἐγκρίθηκε ἀπό τήν Σύναξή μας.

Ἀκολουθοῦν οἱ ὑπογραφές τῶν συμμετεχόντων κληρικῶν.

+ ὁ Πειραιῶς Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ

Οἱ Πρόεδροι Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων

& Διαχειριστικῶν Ἐπιτροπῶν Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς,

Φαλήρου, Ἁγίου Ἰωάννου Ρέντη καί Δραπετσώνας

Έκανε το απίστεuτο: Παiκτρια στον «Τροχό της Τύχης» βρήκε τη λέξη σε 2 δεuτερόλεπτα και τpέλανε τον Πέτρο Πολυχρονίδη

0

Μόλις δύο δευτερόλεπτα χρειάστηκε το απόγευμα της Δευτέρας (19/2) μια δυνατή παίκτρια, η Αλεξάνδρα, στον «Τροχό της Τύχης» του Star για να λύσει τον γρίφο.

Η κατηγορία ήταν «παροιμιώδης φράση» και αφού η Αλεξάνδρα μάντεψε σωστά μερικά γράμματα, δεν χρειάστηκε καν να πάρει τα δέκα δευτερόλεπτα που είχε στη διάθεσή της για να λύσει τον γρίφο παρά είπε σχεδόν κατευθείαν τη σωστή απάντηση: «ως εκ θαύματος».

Όπως ήταν φυσικό τόσο η ίδια όσο και ο Πέτρος Πολυχρονίδης δεν μπορούσαν να κρύψουν τον ενθουσιασμό τους με την Αλεξάνδρα να μην παραδέχεται πως εκείνη τη στιγμή είχε περισσότερο άγχος συγκριτικά με την ώρα που έπαιζε.

Δείτε το βίντεο: