Η απίστευτη περιπέτεια ζεύγους γνωστών Ηρακλειωτών
Την ώρα που η χώρα δονείται από το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ και τα κλεμμένα εκατομμύρια κάνουν πάρτυ στους λογαριασμούς εκείνων που δεν τα δικαιούνταν και τα άρπαξαν, ο ίδιος ο οργανισμός που « έκλεινε» τα μάτια στη μεγάλη κλεψιά, στέλνει στα δικαστήρια συνανθρώπους μας για 20 και 30 ευρώ!
Χαρακτηριστικό παράδειγμα, το ζευγάρι γνωστών, συνταξιούχων πια, γιατρών του Ηρακλείου, του Γιάννη Μπιμπάκη και της Κικής Λιάκου, που υπηρέτησαν για χρόνια τη δημόσια υγεία στο Βενιζέλειο νοσοκομείο και τώρα βρίσκονται κατηγορούμενοι για εξαπάτηση του ΟΠΕΚΕΠΕ για το ποσό των…24,33 ευρώ!
«Όλα ξεκίνησαν το 2024 – εξηγεί στο Cretalive η κ. Λιάκου- όταν λάβαμε μια ειδοποίηση πως πρέπει να επισκεφτούμε την Αστυνομία του Ηρακλείου για υπόθεση μας. Εκεί έκπληκτοι πληροφορηθήκαμε πως για τις ελάχιστες ελιές που είχαμε στην κατοχή μας στην περιοχή των Αρχανών, εγκαλούμαστε πως εξαπατήσαμε τον ΟΠΕΚΕΠΕ για κάτι λιγότερο από 25 ευρώ κι έπρεπε να περάσουμε από δίκη. Σκεφτείτε μόνο πως τη μεγαλύτερη επιδότηση που παίρναμε ήταν της τάξης των 337 ευρώ, πότε δεν ενδιαφερθήκαμε να μάθουμε πόσα παίρναμε διότι ήταν απειροελάχιστα και ξαφνικά βρεθήκαμε στο εδώλιο να αποδείξουμε πως δεν είμαστε… ελέφαντες»!
Για αυτή την απίστευτη ιστορία, η οποία σημειωτέον ξεκίνησε πριν σκάσει το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ το ζεύγος Μπιμπάκη έχει περάσει τρεις φορές την αίθουσα του τριμελούς πλημμελειοδικείου Ηρακλείου, καθώς τις άλλες δύο φορές η υπόθεση αναβλήθηκε!
Μαζί τους στην ίδια δικογραφία, διώκονται άλλοι 18 Ηρακλειώτες που φαίνεται πως εισέπρατταν ποσά από 24 μέχρι 3.312 ευρώ παραπάνω. Σκεφτείτε μόνο τι διασπάθιση δημοσίου χρήματος γίνονταν στις πλάτες του ΟΠΕΚΕΠΕ χωρίς ο Οργανισμός να μηνύσει επιτήδειους που τον λυμαίνονταν κι έστειλε σε δίκη εκείνους που είχαν εισπράξει, προφανώς από λάθος και ερήμην τους, παραπάνω μικροποσά!
«Αυτό μου με πείραξε πιο πολύ – μας εξηγεί η κ. Λιάκου- δεν είναι η ταλαιπωρία που έχουμε υποστεί και ο ευτελισμός για αυτό το ποσό. Αυτό που πραγματικά με στεναχώρησε ήταν πως στην προηγούμενη αναβολή της υπόθεσης, πριν τη σημερινή τρίτη στη σειρά, ήταν πως όρισαν την εκδίκαση της για σήμερα 18 Νοεμβρίου. Εμείς κάθε χρόνο με τον άνδρα μου, επειδή είμαστε της γενιάς του Πολυτεχνείου έχουμε τάμα όσο ζούμε, να πηγαίνουμε κάθε 17 Νοεμβρίου στο γιορτασμό της Αθήνας για να βλέπουμε φίλους και συναγωνιστές από εκείνα τα χρόνια, όσοι ζούνε πια. Αυτή τη φορά μας το στέρησαν αφού μας ανάγκασαν να μείνουμε Κρήτη και να δώσουμε σήμερα το παρόν στα δικαστήρια ως… απατεώνες του δημοσίου συμφέροντος» προσθέτει με πικρία η γιατρός που το έζησε κι αυτό μετά από τόσα χρόνια που μέσα από την ιδιότητα της υπήρξε πραγματικός υπηρέτης αυτού του συμφέροντος!
Από τους 19 συνολικά κατηγορούμενους που παραπέμφθηκαν να δικαστούν στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Ηρακλείου, οι περίπου μισοί αθωώθηκαν καθώς προσκόμισαν τίτλους ιδιοκτησίας για τις εκτάσεις που κατείχαν εκτός Κρήτης, στους άλλους μισούς επιβλήθηκαν ποινές φυλάκισης, κάποιες ωστόσο ήταν αρκετά χαμηλές αφού οι κατηγορούμενοι επέστρεψαν τα μικροποσά που είχαν εισπράξει.
Εκτός από τη Βουλή αντίστοιχη αναφορά διαβισάστηκε και στην Ευρωπαϊκή Εισαγγελία
Στην Βουλή η μηνυτήρια αναφορά του εκδότης της εφημερίδας Documento Κώστα Βαξεβάνη κατά του υφυπουργού παρά τω πρωθυπουργώ Γιώργου Μυλωνάκη για την υπόθεση του ΟΠΕΚΕΠΕ.
Η μήνυση αφορά τα αδικήματα της παράβασης καθήκοντος, παραβίαση δικαστικού και υπηρεσιακού απορρήτου και παραβίαση δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα και εδράζεται σε όσα έχουν αναφερθεί σε δημοσιεύματα της εφημερίδα σχετικά με το ανεπίσημο ενημερωτικό σημείωμα που έλαβε ο υφυπουργός από τον ειδικό σύμβουλο του πρωθυπουργού, Γρηγόρη Βάρρα, αλλά και με τις δηλώσεις του βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας, Χρήστου Μπουκώρου περί ενημέρωσή του για τις επισυνδέσεις από το Μέγαρο Μαξίμου.
Ο φάκελος της δικογραφίας διαβιβάστηκε στη Bουλή και ανακοινώθηκε στην Ολομέλεια χωρίς αξιολόγηση από το Υπουργείο Δικαιοσύνης και τον Άρειο Πάγο. Αντίστοιχη αναφορά έχει κατατεθεί και στην Ευρωπαϊκή Εισαγγελία.
Εξεταστική για ΟΠΕΚΕΠΕ: Τι κατέθεσε υπάλληλος του Οργανισμού για Αυγενάκη και Τυχεροπούλου
Η Ζωή Πολιτοπούλου, υπάλληλος στη Διεύθυνση Πληροφορικής του ΟΠΕΚΕΠΕ, δήλωσε μεταξύ άλλων ότι δεν ισχύουν όσα λέγονται περί μη ελέγχων από τον Οργανισμό
την εξεταστική επιτροπή της Βουλής που ερευνά την υπόθεση του ΟΠΕΚΕΠΕ κατέθεσε σήμερα η Ζωή Πολιτοπούλου, υπάλληλος στη Διεύθυνση Πληροφορικής του Οργανισμού.
Η ίδια δήλωσε ότι δεν δέχθηκε καθόλου πιέσεις από τον τότε υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης Λευτέρη Αυγενάκη και ότι «σε καμία περίπτωση» δεν υπήρξε προσέγγιση για να ευνοηθεί η Κρήτη.
Κληθείσα από τον εισηγητή της Ν.Δ., Μακάριο Λαζαρίδη, να σχολιάσει όσα ανέφερε η κ. Τυχεροπούλου για «κλίμα απειλών και φόβου» και εάν είχε γνώση για τεχνικούς υπαλλήλους που ενδεχομένως πιέστηκαν να κάνουν αλλαγές στο σύστημα ή να παραδώσουν κωδικούς πρόσβασης, η κ. Πολιτοπούλου είπε: «Δεν είμαι γνώστης τέτοιων απειλών ή κωδικών. Δεν ήμουν καν στη Διεύθυνση Πληροφορικής τότε».
«Καταθέτω μόνο μία περίπτωση, που βίωσα εγώ, όταν ήμουν μάρτυς από πλευράς του οργανισμού, ενός πρώην προέδρου του, του κ. Καπρέλη, απέναντι σε μια αγωγή ενός ηλεκτρονικού μέσου, όταν με πήρε τηλέφωνο ο τότε πρόεδρος κ. Σημανδράκος, που μου έδωσε εντολή να φύγω από τη δικαστική αίθουσα και να μην καταθέσω υπέρ του οργανισμού», πρόσθεσε η Ζωή Πολιτοπούλου.
Συσχέτισε, μάλιστα, χρονικά, την εντολή αυτή με μετακίνησή της, από τον κ. Σημανδράκο, σε άλλη υπηρεσία του ΟΠΕΚΕΠΕ. Σημείωσε, επίσης, ότι στη δικαστική υπόθεση, μάρτυρας υπεράσπισης του εκδότη ήταν ο υπάλληλος του Οργανισμού, Μόσχος Κορασίδης, με τον βουλευτή της Ν.Δ. να τονίζει ότι ο τελευταίος είναι στενός συνεργάτης του προέδρου του ΠΑΣΟΚ, Νίκου Ανδρουλάκη και να σχολιάζει ότι είναι «παντού εμπλεκόμενος».
Τέλος, υποστήριξε ότι δεν ισχύουν όσα λέγονται περί μη ελέγχων από τον ΟΠΕΚΕΠΕ. «Τη δεκαετία 2015-2024 έχουμε δώσει σε όλη την επικράτεια, όχι μόνο σε αγρότες, αλλά και σε άλλα αναπτυξιακά έργα, περίπου 20 δισεκατομμύρια ευρώ. Εχουμε ανακτήσει περίπου 300 εκατομμύρια ευρώ [. . .] Για να ανακτηθούν τόσα χρήματα μάλλον κάτι έγινε. Εγιναν έλεγχοι, διοικητικοί, επιτόπιοι, μηχανογραφικοί, διασταυρωτικοί», είπε η κ. Πολιτοπούλου.
Παραμένει άκρως γοητευτική και ερωτική – Συνεχίζει… καλλιτεχνικά
Με τα χρόνια να περνούν, πολλοί ηθοποιοί απομακρύνονται από το προσκήνιο και τα λαμπερά τηλεοπτικά φώτα, είτε για να συνεχίσουν πιο ταπεινά στον χώρο της υποκριτικής είτε για να αλλάξουν επάγγελμα, με ορισμένους να έχει χρειαστεί να τον εγκαταλείψουν.
Η Έφη Λογγίνου παρέμεινε γοητευτική
Μια από τις περιπτώσεις αυτές είναι η Έφη Λογγίνου, την οποία είχαμε λατρέψει μέσα από αρκετές σειρές στη δεκαετία του 2000, ειδικά στις… ιδιαίτερες σκηνές στους «Αληθινούς Έρωτες». Η τελευταία φορά, μάλιστα, που την είδαμε γενικά σε κάποια παραγωγή, ήταν το 2010 στην ταινία «45 τετραγωνικά», όπου είχε εντυπωσιάσει.
Η Πατρινή ηθοποιός, όμως, ζει τα τελευταία χρόνια μόνιμα στη Γερμανία και δη στο Βερολίνο, όπου και πραγματοποιεί μια εντελώς διαφορετική δουλειά από αυτή της υποκριτικής, αν και είναι εξίσου καλλιτεχνική, με άλλη ηθοποιό επίσης να έχει αφήσει την Ελλάδα.
Η Έφη, πάντως, παραμένει μέχρι και σήμερα γοητευτική, με βλέμμα που… σε μαγνητίζει.
Η πορεία και η νέα ζωή της Έφης Λογγίνου
Η Έφη Λογγίνου έχει γεννηθεί στη Σουηδία από Έλληνες μετανάστες που συναντήθηκαν εκεί ως φοιτητές και επέστρεψαν στην Ελλάδα (στην Πάτρα) όταν εκείνη ήταν 7 ετών. Η μητέρα της εργαζόταν ως χειρίστρια ηλεκτρονικών υπολογιστών νοσοκομείων και ο πατέρας της ως εστιάτορας ενώ η ίδια, από πολύ νωρίς σε ηλικία μόλις 6 ετών είχε αποφασίσει όπως έχει πει ότι θα γινόταν ηθοποιός.
Σπούδασε στη Δραματική Σχολή του Γιώργου Κιμούλη με τον οποίο έπαιξε στην «Αντιγόνη» δίπλα στην Πέγκυ Τρικαλιώτη αλλά και Σαίξπηρ, ως κόρη του Σάιλοκ στον «Έμπορο της Βενετίας».
Η Λογγίνου είχε εμφανιστεί και σε δύο σίριαλ της Μιρέλλας Παπαοικονόμου και σε άλλες τηλεοπτικές σειρές με αυτοτελή επεισόδια όπως «Αληθινοί έρωτες» και «Ιστορίες μυστηρίου».
Στην ταινία «45 τετραγωνικά» όπου έπαιζε και ο Γιώργος Γιαννόπουλος και ο Αντίνοος Αλμπάνης, η Λογγίνου υποδύθηκε τη Χριστίνα, ένα όμορφο αλλά ατίθασο κορίτσι φτωχικής καταγωγής, που αποφασίζει να διαρρήξει τον δεσμό με τη μητέρα της (στο ρόλο η Ράνια Οικονομίδου) και να φύγει από το σπίτι για να ζήσει μόνη σε ένα διαμέρισμα 45 τετραγωνικών μέτρων, σε μια Αθήνα επιθετική και εχθρική.
Λόγω οικονομικής κρίσης, η Έφη Λογγίνου αποφάσισε τα τελευταία χρόνια να μετακομίσει στο Βερολίνο και εκεί ασχολείται με την φωτογραφία, την οποία και αγαπάει πολύ.
Η Έφη Λογγίνου στους «Αληθινούς Έρωτες»
Όπως είχε πει στο photologio.gr, «πριν έρθω στο Βερολίνο, έβγαζα φωτογραφίες στο δρόμο, αλλά όχι με την ίδια εμμονή. Πιστεύω ότι πολλοί λόγοι με οδήγησαν σε αυτό. Ο πρώτος και ο κυριότερος, είναι η επιθυμία μου να γνωρίσω τους ανθρώπους σε αυτήν την πόλη.
Τους ξένους, που λένε. Ένας άλλος λόγος, είναι ότι μου είπαν ότι απαγορεύεται η φωτογραφία δρόμου εδώ στη Γερμανία. Ανθρώπινη φύση, τι να κάνω».
Ο γάμος μου με τον Μάριο Δημητρίου γινόταν σε έναν υπαίθριο κήπο στη Λούτσα.
Τα φώτα έλαμπαν, ο διάδρομος ήταν στρωμένος με λευκά τριαντάφυλλα και οι καλεσμένοι γελούσαν.
Όλοι μου έλεγαν πόσο τυχερή ήμουν:
«Ο Μάριος είναι υπέροχος άνθρωπος, έχει καριέρα και σε αγαπάει πραγματικά.»
Εγώ – Ελένη Μάνου, 28 ετών – χαμογελούσα, προσπαθώντας να κρύψω την ανησυχία μου.
Τον τελευταίο καιρό ο Μάριος ήταν παράξενος. Πεταγόταν με το παραμικρό, απέφευγε να με κοιτάξει στα μάτια και είχε πάντα μαζί του μια μικρή βαλίτσα που δεν άφηνε ποτέ από τα χέρια του.
Τον ρώτησα, κι εκείνος απάντησε με ένα αμήχανο χαμόγελο:
«Απλώς έχω άγχος. Οι γάμοι κουράζουν τους πάντες.»
Και εγώ τον πίστεψα. Γιατί η αγάπη μας κάνει να πιστεύουμε αυτό που θέλουμε να πιστέψουμε.
Έπιασα το χέρι του Μάριου, χαμογελώντας του μέσα στη μουσική.
Ξαφνικά, ο Μάξ, ο σκύλος μου – ένας Γερμανικός Ποιμενικός, παλιός εκπαιδευμένος σκύλος αστυνομίας – πετάχτηκε από την άκρη της σκηνής και όρμησε πάνω στον Μάριο, γαβγίζοντας δυνατά.
Έβγαλε ένα βαθύ γρύλισμα και ξαφνικά δάγκωσε δυνατά το πόδι του.
Οι καλεσμένοι ούρλιαξαν, η μουσική σταμάτησε.
Παγωμένη, φώναξα:
«Μάξ! Σταμάτα!»
Το προσωπικό έτρεξε να τον τραβήξει. Αίμα έτρεχε από το παντελόνι του Μάριου.
Εκείνος ούρλιαξε έξαλλος:
«Αυτός ο τρελός σκύλος! Βγάλτε τον από εδώ!»
Τρέμοντας, ζητούσα συγγνώμη στους καλεσμένους.
Όλοι πίστεψαν ότι ο Μάξ φοβήθηκε από τον κόσμο, αλλά μέσα μου ένιωθα κάτι περίεργο.
Ο Μάξ ποτέ δεν είχε δαγκώσει κανέναν. Τον έχω από το πανεπιστήμιο· ήταν ήρεμος, έξυπνος, αφοσιωμένος.
Ο γάμος αναβλήθηκε.
Το ίδιο βράδυ, οδηγώντας τον Μάριο στο ιατρικό κέντρο, εκείνος ήταν σιωπηλός.
Προσπάθησα να τον παρηγορήσω:
«Θα φοβήθηκε. Συγγνώμη, μην θυμώνεις.»
Χαμογέλασε ψεύτικα:
«Δεν πειράζει… είναι απλώς ένας σκύλος.»
Αλλά το χέρι του έτρεμε. Και τα μάτια του απέφευγαν τα δικά μου.
Ένα κρύο μούδιασμα μού πέρασε από την πλάτη.
Εκείνο το βράδυ κλείδωσα τον Μάξ στη βεράντα. Ούρλιαζε χαμηλά, σαν να θρηνούσε.
Τρεις ημέρες μετά, πήγα στο σπίτι της μητέρας μου να πάρω πράγματα.
Η μητέρα μου είπε:
«Παράξενο… ο Μάξ δεν έχει φάει τίποτα μέρες τώρα. Ξαπλώνει και κοιτάζει συνέχεια την αυλόπορτα.»
Έσκυψα να τον χαϊδέψω. Μου έγλειψε το χέρι – ακριβώς στο σημείο όπου φορούσα τη βέρα – και έβγαλε ένα πνιχτό γρύλισμα.
Είδα στο χέρι μου έναν καφέ λεκέ και μια έντονη, περίεργη μυρωδιά.
Η διαίσθησή μου χτύπησε καμπανάκι.
Θυμήθηκα ότι ο Μάριος, αμέσως μετά το δάγκωμα, έτρεξε να αλλάξει παπούτσια και δεν άφηνε κανέναν να δει το τραύμα.
Άνοιξα την ντουλάπα του στο διαμέρισμά μας και βρήκα τη μικρή βαλίτσα που δεν αποχωριζόταν ποτέ.
Μέσα, ανάμεσα σε ακριβά κοστούμια, υπήρχε ένα μικρό πλαστικό σακουλάκι με ξεραμένο αίμα πάνω του, γεμάτο λευκή σκόνη.
Πάγωσα.
Τη στιγμή εκείνη, χτύπησε το κινητό του.
Στην οθόνη:
«Κώστας – Ξάδερφος»
Και το μήνυμα:
«Τα έκρυψες καλά; Πρόσεχε… αν ο σκύλος το μυρίσει, είσαι νεκρός.»
Ακούμπησα το κινητό στο τραπέζι. Τα χέρια μου έτρεμαν.
Ο Μάξ δεν ήταν «τρελός».
Ο Μάξ με προστάτευε.
Το ίδιο βράδυ, προσποιήθηκα ότι δεν ήξερα τίποτα. Μαγείρεψα κανονικά.
Όταν ο Μάριος κοιμήθηκε, κάλεσα την αστυνομία.
Μου είπαν να μείνω ήρεμη και να ξεκλειδώσω την πόρτα.
Μετά τα μεσάνυχτα, σειρήνες. Φώτα.
Ο Μάριος πετάχτηκε επάνω:
«Τι γίνεται;!»
Η αστυνομία όρμησε μέσα και τον συνέλαβε.
Μέσα από το κρεβάτι και τη βαλίτσα τράβηξαν εκατοντάδες γραμμάρια κοκαΐνης.
Εκείνος ούρλιαζε:
«Όχι! Με παγιδεύουν!»
Αλλά η κάμερα ασφαλείας – την οποία είχα ανοίξει λίγες ώρες πριν – τον είχε καταγράψει να κρύβει τη σκόνη.
Τον έδεσαν και τον πήραν.
Και εγώ στάθηκα εκεί, κρατώντας τον Μάξ στην αγκαλιά μου, με δάκρυα να κυλούν χωρίς λέξη.
Τρεις μήνες μετά, ο δικηγόρος μου έφερε ένα γράμμα από τον Μάριο στη φυλακή:
«Με έμπλεξαν να μεταφέρω παράνομα πράγματα. Συγγνώμη. Αν δεν ήταν ο Μάξ, θα έφευγα στο εξωτερικό με αυτά—θα πέθαινα ή δεν θα γύριζα ποτέ. Ευχαριστώ… και τον σκύλο που με έσωσε.»
Διάβασα το γράμμα και συγκινήθηκα.
Το δάγκωμα τη μέρα του γάμου, που νόμιζα ότι ήταν κακό σημάδι, ήταν τελικά σωτηρία.
Αν δεν ήταν ο Μάξ, θα είχα παντρευτεί έναν εγκληματία και η ζωή μου θα καταστρεφόταν.
Τώρα ζούμε με τον Μάξ στα προάστια.
Κάθε απόγευμα, στο ηλιοβασίλεμα, ο Μάξ ξαπλώνει δίπλα μου, με τα ήρεμα, σοφά μάτια του να κοιτούν μακριά.
Χαϊδεύω το κεφάλι του και του ψιθυρίζω:
«Ευχαριστώ, Μάξ. Μου έσωσες τη ζωή.»
Εκείνος γλείφει απαλά το μικρό σημάδι στο χέρι μου, εκεί όπου κάποτε ήταν η βέρα.
Ένα δάκρυ πέφτει – δάκρυ ευγνωμοσύνης.
Μερικές φορές, η ζωή κρύβει ευλογίες μέσα σε συμφορές.
Αν ο Μάξ δεν είχε δαγκώσει τον γαμπρό εκείνη τη μέρα, σήμερα εγώ θα είχα το επίθετο ενός εγκληματία.
Κι έτσι, σε μια πόλη γεμάτη ψέματα, έχω τον πιο πιστό «ήρωα» στη ζωή μου –
όχι άνθρωπο, αλλά ένα σκυλί που κάποιοι νόμιζαν τρελό.
Απiστευτη Απoκάλυψη από Ναταλiα Λιονάκη: «Ακολούθησα το Mοναχισμό, Eπειδή ήμoυν…» Πρώτη φορά στην δημοσιότητα όλη η αλήθεια. Ποια είναι τα λόγια της Ναταλίας Λιονάκη
Ποια ήταν τα λόγια της Ναταλίας Λιονάκη στη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη όταν την είχε συναντήσει στο σπίτι της στο Παγκράτι; Ήταν την περίοδο που όλοι την… Ποια ήταν τα λόγια της Ναταλίας Λιονάκη στη δημοσιογράφο
Μαρία Γιαχνάκη όταν την είχε συναντήσει στο σπίτι της στο Παγκράτι; Ήταν την περίοδο που όλοι την κυνηγούσαν για να μιλήσει στα τηλεοπτικά παράθυρα. Ναταλία Λιονάκη: «Δεν ακολούθησα το δρόμο του Θεού από εpwτική απογοήτευση ούτε από κατάθλιψη. Τον ακολούθησα επειδή είμαι πλημμυρισμένη από τη χαρά και το φως του Χριστού».
Είχε βρεθεί εκεί, για λίγες ώρες ώστε να δει τη μητέρα της που ήταν ασθενής. Οι δύο γυναίκες είχαν καθίσει για ώρες μαζί στον καναπέ του σπιτιού της Ναταλίας.
Τότε έλεγαν όλοι ότι η Ναταλία ήταν σαν χαμένη. Όμως η Ναταλία δεν ήταν καθόλου σαστισμένη απλώς είχε παραδώσει την ζωή της. Στο θέλημα του Θεού προσπαθώντας να κόψει το δικό της θέλημα όπως λένε στην μοναστική ζωή. Είχε βάλει στόχο να αξιωθεί να την δεχθούν στον Μοναχισμό.
Στα χέρια της κρατούσε πάντα το κομποσκοίνι κι έλεγε την ευχή: «Κύριε Χριστέ ελέησόν με». «Έχω πάντα τον Χριστό στο μυαλό μου και κάνω πάντα νοερή προσευχή. Δεν με θλίβει τίποτα μόνο νιώθω την χαρά που προσεύχομαι και προσπαθώ με την προσευχή να μην αποσπώ το νου μου.».
Η Ναταλία έδινε απαντήσεις πνευματικές σε όσους την ρωτούσαν για την επιλογή της αλλά κανείς δε μπορούσε να καταλάβει αν δεν είχε σχέση με το Θεό τι σήμαιναν τα λόγια της. Η Ναταλία Λιονάκη επέλεξε τον μοναχισμό. Ήταν δική της επιλογή χωρίς να επηρεάζεται από άλλου είδους συναισθήματα.
Όπως είναι μια απογοήτευση ή κατάθλιψη. Το μοναστήρι και η διαφορετική ζωή της Ναταλίας Λιονάκη «Είναι πάρα πολύ συνειδητή και σταθερή η απόφασή μου από την πρώτη στιγμή, συναισθάνεσαι τι είναι αυτό που σε καλεί και θες πραγματικά!» σημείωνε η ηθοποιός.
«Είναι σαν να ανοίγει μέσα σου ένα παράθυρο και να μπαίνει το φως. Η απόφασή μου είναι συνειδητή. Συναισθάνεσαι τι είναι αυτό που σε καλεί και απλώς ξυπνάς μια μέρα και το εξωτερικεύεις. Από μικρή είχα κλίση στον θεό. Εδώ έχω βρει τη γαλήνη και την ηρεμία. Εδώ προσεύχομαι για μένα και για όλο τον κόσμο. Έχω βρει το σπίτι μου στο σπίτι του θεού», είχε εξομολογηθεί στο απομακρυσμένο μοναστήρι της Κρήτης, στο οποίο έκανε τα πρώτα της βήματα στον μοναχισμό.
Πλέον, η Ναταλία Λιονάκη δεν έχει κρατήσει ούτε το όνομά της μιας και αφού χειροτονήθηκε μοναχή σε μοναστήρι στην Κένυα, πήρε το όνομα Φεβρωνία.
ΠΡΟΣΟΧΗ, ΣΚΛΗΡΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ – Δύο νεαρές γυναίκες βγήκαν για διασκέδαση στην πρωτεύουσα της Γεωργίας, αλλά ένα σοκαριστικό γεγονός άλλαξε τα πάντα.
Ένα ανατριχιαστικό βίντεο κυκλοφορεί στο διαδίκτυο, με πλάνα που συγκλονίζουν. Σε αυτά, μια Ρωσίδα καταγράφει τη φίλη της σε μια ευχάριστη στιγμή, μέχρι που μια πτώση θολώνει τη χαρά τους και ο χρόνος φαίνεται να σταματά.
Ενώ η άτυχη γυναίκα τραγουδά και πίνει, η φίλη της την καταγράφει με το κινητό της, όταν ξαφνικά σκοντάφτει σε ένα τοιχίο και πέφτει, με αποτέλεσμα να χάσει τη ζωή της. Η στιγμή αυτή συνέβη κατά τη διάρκεια μιας βραδιάς γιορτής, πριν όλα καταλήξουν σε χάος.
Το σοκαριστικό βίντεο που κατέγραψε την τραγωδία
Οι τελευταίες στιγμές της 24χρονης Αρίνα Γκλαζουνόβα καταγράφηκαν σε ένα σοκαριστικό βίντεο που τραβήχτηκε στην Τιφλίδα της Γεωργίας.
Ακολουθεί το σοκαριστικό βίντεο- Προσοχή σκληρό περιεχόμενο:
Τα πλάνα απεικονίζουν την Αρίνα, που είναι από τη Μόσχα, να περπατά σε ένα πεζοδρόμιο, τραγουδώντας την επιτυχία «For The Last Time» του ρωσικού συγκροτήματος Hunger Boys.
Ενώ προχωρά, η Αρίνα κοιτάζει την κάμερα του κινητού της φίλης της, χωρίς να προσέχει που κατευθύνεται. Παρά το γεγονός ότι συνεχίζει να τραγουδά, ξαφνικά σκοντάφτει και πέφτει, με τον τρόμο να αντικατοπτρίζεται στα μάτια της φίλης της. Η 24χρονη πέφτει από το τοιχίο, χτυπώντας το κεφάλι της, και καταλήγει σε ένα υπόγειο πέρασμα.
Οι κραυγές της άτυχης γυναίκας ακούγονται για λίγο στο βίντεο, μέχρι να σβήσει η οθόνη.
Η αιτία θανάτου και το πένθος για την άτυχη κοπέλα
Η Ρωσίδα μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο νοσοκομείο, όπου δυστυχώς υπέκυψε στα τραύματα που είχε υποστεί στο κεφάλι, καθώς και σε έναν σπασμένο λαιμό.
Στο σημείο όπου εκτυλίχθηκε η τραγωδία, οι περαστικοί αφήνουν λουλούδια ως ένδειξη σεβασμού και τιμής στη μνήμη της άτυχης γυναίκας, που άφησε την τελευταία της πνοή στις 27 Σεπτεμβρίου.
Η Βρισηίδα Ανδριώτου δήλωσε πως εκτός από το θέατρο, εργάζεται σε ένα καφέ καθώς και στην υποδοχή του μαγαζιού που εμφανίζεται ο Θοδωρής Φέρρης.
Η Βρισηίδα Ανδριώτου αποκάλυψε πως αυτή την περίοδο εργάζεται σε τρεις διαφορετικές δουλειές προκειμένου να ανταποκριθεί στις οικονομικές της ανάγκες. Όπως τόνισε, το μόντελινγκ στην Ελλάδα «έχει πια πεθάνει», γεγονός που την οδήγησε να στραφεί σε νέους τομείς που της αρέσουν και μπορούν να της προσφέρουν σταθερό εισόδημα. Πέρα από το θέατρο, εργάζεται σε ένα καφέ καθώς και στην υποδοχή του μαγαζιού που εμφανίζεται ο Θοδωρής Φέρρης.
Δείτε το βίντεο:
«Είναι μια δουλειά που μου αρέσει και την κάνω, είναι ένα έξτρα εισόδημα που έχω στην τσέπη μου, γιατί όχι; Εφόσον έχω την αντοχή και είμαι στην ηλικία να το κάνω. Τα ΠΣΚ μου είναι γεμάτο με το θέατρο και την υποδοχή. Θα έκανα και κάτι άλλο, ίσως babysitting», ανέφερε χαρακτηριστικά η Βρισηίδα Ανδριώτου.
Η ίδια αναφέρθηκε και στις αντιδράσεις του κόσμου όταν τη βλέπουν στο νυχτερινό κέντρο. «Με κοιτάζουν λίγο περίεργα, αναρωτιούνται αν είμαι όντως εγώ, αλλά δεν με απασχολεί. Το εισόδημά μου παίρνω. Όσες δουλειές μπορώ να κάνω, θα τις κάνω. Από μικρή είχα μάθει να εργάζομαι σε πολλές δουλειές ταυτόχρονα», σημείωσε.
Η Βρισηίδα Ανδριώτου κατάγεται από τη Θεσσαλονίκη και ξεκίνησε την πορεία της ως μοντέλο και διαγωνιζόμενη σε καλλιστεία. Έχει σπουδάσει βρεφονηπιοκόμος, ωστόσο το μόντελινγκ την κέρδισε και την έφερε σε διάφορες τηλεοπτικές εμφανίσεις και ριάλιτι.
Έγινε ευρύτερα γνωστή μέσα από τη συμμετοχή της στο ριάλιτι επιβίωσης Survivor Greece (όπου συμμετείχε με την ομάδα των “Διασήμων”) και πριν από αυτό είχε εμφανιστεί στο ριάλιτι μόδας My Style Rocks. Σε διεθνές επίπεδο, εκπροσώπησε την Ελλάδα στον διαγωνισμό ομορφιάς The Miss Globe 2021, όπου κατέλαβε υψηλή θέση.
Σε πιο πρόσφατες δηλώσεις της, η Ανδριώτου ανέφερε πως δεν βασίζεται αποκλειστικά στο μόντελινγκ για εισόδημα, αλλά εργάζεται σε τρεις διαφορετικές δουλειές: συμμετέχει σε θεατρική παράσταση, εργάζεται στην υποδοχή νυχτεριού κέντρου και διατηρεί δική της επιχείρηση με τσάντες. Τέλος, έχει κινηθεί νομικά ως μάρτυρας σε υπόθεση επενδυτικών απάτων και έχει δηλώσει ότι η εμπλοκή της ήταν ως μάρτυρας ενώπιον της Γ.Α.Δ.Α..
Ήταν 1968 όταν η Ζωή Λάσκαρη έφερε στον κόσμο το πρώτο της παιδί από τον γάμο της με τον Πέτρο Κουτουμάνο.
Όπως αποκάλυψε δεκαετίες μετά, όταν εκείνος έμαθε ότι το παιδί είναι κόρη απογοητεύτηκε κι έφυγε από το μαιευτήριο.
Στις 10 Μαΐου του 1968 η Ζωή Λάσκαρη γέννησε τη Μάρθα, παιδί του τότε άντρα της Πέτρου Κουτουμάνο. Εκείνη η μέρα δεν ήταν και τόσο ευχάριστη όπως είχε αναφέρει η Ζωή στο περιοδικό «Και» το 1990:
«Από εκείνη τη μέρα θυμάμαι πόσο πολύ στενοχωρήθηκε ο Πέτρος όταν έμαθε πως γέννησα κορίτσι. Περίμενε τον γιο. Με το πού μπαίνει μέσα και μας βλέπει στο κρεβάτι της κλινικής, μας κοιτάει, γυρίζει και φεύγει τρέχοντας. Δεν ξαναπάτησε στην κλινική. Βέβαια μετά το μετάνιωσε που αντέδρασε έτσι. Όσο για εμένα, δεν με ένοιαξε καθόλου. Χάρηκα πολύ που έκανα κορίτσι και δεν με ενδιέφερε τι ήθελε εκείνος», είχε δηλώσει η αείμνηστη ηθοποιός σύμφωνα με δημοσίευμα του περιοδικού Down Town.
Ποιος ήταν ο πρώτος σύζυγος της Λάσκαρη και πατέρας της κόρης της Μάρθας, η οποία είναι «στα μαχαίρια» με τον Λυκουρέζο
Μάρθα Κουτουμάνου είναι το πρώτο παιδί της Λάσκαρη που απέκτησε ενώ μεσουρανούσε στον κινηματογράφο. Το 1967 ήταν μόλις 23 χρονών και ήταν ερωτευμένη με τον επιχειρηματία Πέτρο Κουτουμάνο, με τον οποίο παντρεύτηκε τον Οκτώβριο εκείνου του έτους στον Άγιο Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη.
Το ζευγάρι ζούσε σε πολυτελές διαμέρισμα πίσω από τα Ανάκτορα και λίγο μετά τον γάμο τους, η Ζωή έφερε στον κόσμο τον καρπό του έρωτά τους, την κόρη τους, Μάρθα. Ωστόσο, τέσσερα μόλις χρόνια μετά τον γάμο τους, έγινε γνωστή η είδηση του χωρισμού τους. Σύμφωνα με το περιοδικό της εποχής «Οικογενειακός Θησαυρός» το χάσμα μεταξύ του ζευγαριού ήταν αγεφύρωτο.
Αρχικά την ανατροφή της Μάρθας ανέλαβαν οι γονείς του Πέτρου Κουτουμάνου, με τον δικηγόρο του επιχειρηματία, Γιώργο Μιχαηλίδη να δηλώνει: «Ένα μήνα μετά τον γάμο τους η Ζωή εμφάνισε τον δύστροπο, εριστικό και υβριστικό χαρακτήρα της, καθώς και την αδιαφορία της στις συζυγικές υποχρεώσεις της. Ο πελάτης μου ισχυρίζεται ότι πριν το γάμο η Λάσκαρη του είχε υποσχεθεί ότι θα αφήσει την καριέρα της για χάρη της οικογένειας, ενόψει μάλιστα και του ερχομού της κόρης τους. Λόγο που όχι μόνο δεν κράτησε αλλά έθεσε και την ζωή του παιδιού σε κίνδυνο αφού ήταν έγκυος όταν γύριζε την ταινία «Όλγα αγάπη μου» της Φίνος Φιλμ. Μάλιστα τα πράγματα έγιναν χειρότερα όταν αποφάσισε να εμφανιστεί στο θέατρο στην παράσταση «Μαριχουάνα Στοπ», γεγονός που συντέλεσε στην οριστική διάλυση του γάμου τους. Ο Πέτρος Κουτουμάνος ήθελε να έχει την γυναίκα του στο σπίτι, κάθε μέρα τσακώνονταν, είχαν διαφορετικό τρόπο ζωής. Δεν είχαν κοινά ωράρια στο φαγητό, τη δουλειά και τη διασκέδαση μιας και η Ζωή ήθελε να διασκεδάζει μέχρι το πρωί σε νυχτερινά κέντρα. Εμφανίζονταν δε, με τρόπο “εντυπωσιακό” παρά τις αντιρρήσεις του. Όλα αυτά τα γεγονότα δημιούργησαν ισχυρό κλονισμό στο γάμο και η συμβίωση να γίνει αφόρητη».
Λίγα χρόνια αργότερα, γνώρισε τον Αλέξανδρο Λυκουρέζο και απέκτησε την κόρη της Μαρία Ελένη. Η ηθοποιός είχε αναφέρει για τη γνωριμία της με τον Λυκουρέζο: “Πέρναγε έξω από το μαγαζί που είχα, μια μπουτίκ στην Ακαδημίας και Πινδάρου, με ένα κοντό αμπέχονο και το μαλλί ίσα πάνω, σαν να είχε βγει από ανατριχιαστική ταινία. Γι’ αυτό μου άρεσε, γιατί ήταν φευγάτος.
Πριν από τον Αλέξανδρο, οι περισσότεροι άνδρες με αντιμετώπιζαν σαν τη Ρίτα Χέιγουορθ: κοιμόντουσαν με τη Λάσκαρη και ξυπνούσαν με τη Ζωή. Έχω ερωτευτεί μέχρι θανάτου. Έχω πέσει στα πατώματα, έχω φάει κλοτσιές, έχω φάει κέρατο. Γιατί ερωτεύονταν τη Λάσκαρη και όχι τη Ζωή. Ξυπνούσαν και έλεγαν “τι σταρ είναι αυτή να μαγειρεύει, να πλένει και να φροντίζει το σπίτι;”. Γιατί ήθελαν να με βλέπουν όπως με είχαν στο μυαλό τους. Ενώ εγώ ήθελα να με βλέπουν όπως είμαι.”
Η Ζωή Λάσκαρη είχε αποκαλύψει σε συνέντευξή της για τη συμβίωση της με τον επιχειρηματία Πέτρο Κουτουμάνο: «Ο Πέτρος Κουτουμάνος δεν με άφηνε να περνάω πολύ χρόνο με τη Μάρθα. Είχε όλη την οικογένειά του στο σπίτι. Αυτό έκανε κακό και σε μένα και στο παιδί. Δεν μου επέτρεπε ούτε στο πάρκο να πάω μαζί της. Κι όταν χωρίσαμε, πάλι δεν με άφηνε να τη βλέπω. Δεν κατάλαβα ποτέ μου το γιατί. Με έβαζε τιμωρία, λέγοντάς μου “άλλες είκοσι μέρες δεν θα δεις το παιδί”. Του απαντούσα “Δεν κάνεις κακό σε μένα, αλλά στο παιδί”. Γι’ αυτό και όταν έμεινα έγκυος στη Μαρία – Ελένη, είπα στον Αλέξανδρο ότι θα τη μεγαλώσω εγώ. Δεν ήθελα κανέναν άλλο. Με τη Μάρθα ακόμη προσπαθούμε να αναπληρώσουμε εκείνο το κενό. Της έλεγα συχνά ότι όσο δεν μου μιλάει, η απόσταση θα μεγαλώνει και δεν θα υπάρχουν γέφυρες επικοινωνίας».
Ο Πέτρος Κουτουμάνος παντρεύτηκε ξανά και απέκτησε 4 γιους. Έφυγε από τη ζωή το 2013 σε ηλικία 71 ετών.
Ήταν σύζυγός του Νίκου Βαρδινογιάννη, του ιδρυτή του επιχειρηματικού ομίλου Βαρδινογιάννη
Έφυγε από τη ζωή σήμερα η Μανουέλα Βαρδινογιάννη, η σύζυγος του ιδρυτή του επιχειρηματικού ομίλου Βαρδινογιάννη, Νίκου.
Μαζί είχαν αποκτήσει τέσσερα παιδιά, την Ιωάννα, τον Παύλο, τον Δημοσθένη και τον Πύρρο.
Ο Νίκος Βαρδινογιάννης είχε ιδρύσει τον επιχειρηματικό όμιλο της οικογένειάς του, πριν φύγει από τη ζωή πρόωρα και αναπάντεχα
Ο Νίκος Βαρδινογιάννης είχε φύγει από τη ζωή ξαφνικά στις 2 Ιουλίου το 1973, σε ηλικία 42 ετών και τότε στη διοίκηση του ομίλου τον είχε διαδεχθεί ο αδελφός του, Βαρδής Ι. Βαρδινογιάννης.
Η ζωή της Μανουέλας Βαρδινογιάννη: Ο γάμος με τον Νίκο, η απώλεια και η απόσυρση στο Γκστάαντ
Έφυγε σήμερα, Τρίτη 18 Νοεμβρίου, από τη ζωή η Μανουέλα Βαρδινογιάννη, σύζυγος του Νίκου Βαρδινογιάννη, ιδρυτή του επιχειρηματικού ομίλου. Η Μανουέλα έζησε μια ζωή πολύ διακριτική, σχεδόν αθόρυβη, με επίκεντρο πάντα τα παιδιά της.
Η Μανουέλα Βαρδινογιάννη με τον εκδότη Μάσιμο Γκαρσία, πριν από πολλά χρόνια, στο Γκστάαντ.
Η Μανουέλα Βαρδινογιάννη ήταν το γένος Ζηρίνη, με καταγωγή από τη Σμύρνη, και ανήκε σε εκείνη τη γενιά των ευεργετών που μετέφεραν στη νέα Ελλάδα μια παράδοση αφανούς φιλανθρωπίας, προσφοράς και πολιτισμού.
Δίπλα στον σύζυγό της, Νίκο Βαρδινογιάννη —ιδρυτή του οικογενειακού επιχειρηματικού ομίλου— δημιούργησαν μια ζωή με επίκεντρο τα τέσσερα παιδιά τους: την Ιωάννα, τον Παύλο, τον Δημοσθένη και τον Πύρρο.
Η απώλεια του Νίκου, στις 2 Ιουλίου 1973, σε ηλικία μόλις 42 ετών, διέκοψε απότομα αυτή την πορεία. Ήταν η στιγμή που ο αδελφός του, Βαρδής Ι. Βαρδινογιάννης, ανέλαβε τη διοίκηση του ομίλου και συνέχισε ένα έργο που είχε ξεκινήσει δυναμικά ο αδελφός του.
Ο Νίκος είχε παραιτηθεί από το Πολεμικό Ναυτικό και είχε στραφεί στις επιχειρήσεις, θέτοντας έτσι τα θεμέλια του κολοσσού που αργότερα θα κυριαρχούσε στα Βαλκάνια.
Τα κέρδη που αποκόμισε από το σπάσιμο του εμπάργκο καυσίμων στη Ροδεσία, έγιναν το κεφάλαιο που επέτρεψε την επέκταση της εταιρείας.
Ο Νίκος Ι. Βαρδινογιάννης.
Ύστερα από τον θάνατο του Νίκου, η Μανουέλα αποσύρθηκε διακριτικά από την Αθήνα και εγκαταστάθηκε μόνιμα στο Γκστάαντ. Εκεί, μέσα σε ένα περιβάλλον προστατευμένο, συνέχισε να ζει κοντά στα παιδιά της, τα οποία την επισκέπτονταν συχνά. Παρέμεινε πάντα μια φιγούρα ευγένειας και σταθερότητας, ένα σημείο αναφοράς στην οικογένεια, μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, αλλά με βαθιά επιρροή στους οικείους της.
Άγιος Παΐσιος: Τι είχε πει για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες και το σφράγισμα – Αυθεντικές μαρτυρίες και κείμενα
Απαντήσεις Αγίου Γέροντος Παϊσίου σε απορίες για ηλεκτρονικές ταυτότητες και σφράγισμα του αντιχρίστου
Ο Γέροντας Παΐσιος πριν την κοίμησή του εξέφρασε σοβαρές ανησυχίες σχετικά με την πνευματική σημασία που μπορεί να έχουν κάποιες τεχνολογικές εξελίξεις – όπως οι ταυτότητες με ηλεκτρονικά δεδομένα και την εμφάνιση του αριθμού 666.
Υπογράμμιζε ότι τέτοιες αλλαγές, ακόμα κι αν φαίνονται διοικητικής ή τεχνικής φύσεως, θα αποτελέσουν εισαγωγή προς ένα σύστημα πνευματικής υποδούλωσης, προεικονίζοντας το «σφράγισμα» του Αντιχρίστου, όπως περιγράφεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης.
– Πως το πεντοχίλιαρο έχει το 666 και το χρησιμοποιούμε; το ίδιο θα είναι και η ταυτότητα;
– Το πεντοχίλιαρο είναι νόμισμα- και η λύρα της Αγγλίας έχει επάνω την Βικτώρια, αυτό δεν με πειράζει. «Τα Καίσαρος Καίσαρι». Εδώ όμως είναι η ταυτότητα μου, είναι κάτι προσωπικό, δεν είναι νόμισμα. Ταυτότητα σημαίνει ότι και η λέξη, ταυτίζεται δηλαδή κανείς μ αυτά που δηλώνει. Βάζουν το διάβολο και υπογράφω ότι τον αποδέχομαι. Πως να το κάνω αυτό;
– Γέροντα τι σχέση έχει αυτή η ταυτότητα με το σφράγισμα;
– Η ταυτότητα δεν είναι σφράγισμα, είναι η εισαγωγή του σφραγίσματος.
– Ο κόσμος Γέροντα, ρωτάει τι να κάνει σχετικά με τις νέες ταυτότητες.
– Εσείς καλύτερα, όταν σας ρωτούν, να τους λέτε να συμβουλεύονται τους πνευματικούς τους και να κάνουν υπομονή να δουν πως θα ενεργήσει η Εκκλησία, γιατί πολλοί κάνουν ερωτήσεις, αλλά λίγοι καταλαβαίνουν τις απαντήσεις. Αφού ξεκάθαρα το γράφω στο φυλλάδιο «Σημεία των καιρών», ας ενεργήσει ο καθένας ανάλογα με την συνείδηση του. Βέβαια μερικοί είπαν: «Ε, αυτά είναι μια γνώμη ενός καλογήρου, δεν είναι η θέση της Εκκλησίας». Εγώ όμως δεν είπα δική μου γνώμη, αλλά διατύπωσα απλά τα λόγια του Χριστού, του Ευαγγελίου, γιατί την δική μας γνώμη πρέπει να την υποτάσσουμε στο θέλημα του Θεού, που εκφράζεται μέσα στο Ευαγγέλιο.
Άλλοι, αντίθετα από όσα λέω, λένε ότι τα είπε ο π. Παΐσιος. Μερικοί πάλι που τα ακούν, αφού είναι τόσο σοβαρά θέματα, δεν ρωτούν αν είναι έτσι, αν πράγματι τα είπα, αλλά τα πιστεύουν. Εγώ δεν φοβάμαι, τα λέω έξω απ τα δόντια. Έρχονται στο Καλύβι, πετάν εξάρια στο κουτί. Καλά αυτά, τέλος πάντων! Μια μέρα πέταξαν μια πινακίδα έξω από την πόρτα….. Νόμιζα ότι ήρθε κάποιος, δεν με βρήκε και έγραψε «απουσιάζει», για να το δει και κανείς άλλος. Κοιτάω μετά, τι να δω! Είχε μια βρισιά! Τέτοια βρισιά δεν είχα ακούσει ούτε κοσμικός. Θα φάει ένα σκούπισμα όλη αυτή η κατάσταση, αλλά θα περάσουμε μια μπόρα.
Ο κόσμος έχει ξεσηκωθεί, και εμείς πρέπει να ξεσηκωθούμε με πολλή προσευχή. Άλλοι ενδιαφέρονται για το θέμα των ταυτοτήτων, άλλοι το εκμεταλλεύονται και δημιουργούν προβλήματα. Η Εκκλησία πρέπει να πάρει μια θέση σωστή. Να μιλήσει, να εξηγήσει στους πιστούς, για να καταλάβουν ότι, αν πάρουν την ταυτότητα, αυτό θα είναι πτώση. Συγχρόνως να ζητήσει από το κράτος τουλάχιστον να μην είναι υποχρεωτική η νέα ταυτότητα. Αν η Εκκλησία λάβει μια θέση σοβαρή και σεβασθούν την ελευθερία των πιστών, και όποιος θέλει θα βγάλει νέα ταυτότητα, όποιος θέλει θα έχει την παλιά, τότε θα την πληρώσουν μόνο μερικά γερά καρύδια, γιατί οι άλλοι θα τους πηγαίνουν κόντρα. Ο πολύς κόσμος θα κάνη την δουλειά του. Όσοι θα θέλουν να εξυπηρετηθούν θα έχουν την νέα και οι άλλοι οι καημένοι, οι ευλαβείς θα έχουν την παλιά ταυτότητα και θα τους ταλαιπωρούν.
Τώρα αφού ο υπουργός τους υποσχέθηκε να μη βάλει το 666 στις ταυτότητες ούτε ορατώς, ούτε αοράτως, και αυτό κάτι είναι. Θα κάνουμε υπομονή, θα δείξουν τα πράγματα. Και μόνον που λένε ότι δεν βάζουν το 666, είναι κάτι. Αρνούνται και οι ίδιοι. Ας δούμε τελικά τι θα βάλουν. Μέχρι που να κυκλοφορήσουν οι νέες ταυτότητες, μπορεί να ‘ρθη και η οργή του Θεού. Ύστερα, δεν είναι ότι σε είκοσι τέσσερις ώρες θα πρέπει να βγάλουν όλοι ταυτότητες.
Αν βγουν οι πρώτες θα εξετασθούν και, αν βγει ψεύτης ο υπουργός, θα είναι δίκαιος ο αγώνας. Αν τώρα συνεχίσουμε τις διαμαρτυρίες, εκείνοι θα πουν: «Να αυτοί δημιουργούν ταραχές. Ενώ δεν τίθεται θέμα φωνάζουν και διαμαρτύρονται». Το σκυλί, αν είναι καλός φύλακας, γαυγίζει, όταν έρχεται ο κλέφτης. Όταν φύγει ο κλέφτης σταματάει. Αν συνεχίσει να γαυγίζει, τότε δεν είναι καλός φύλακας.
– Γέροντα, είπαν ακόμη, επειδή έχουμε ανεξιθρησκία, να μην αναγράφεται το θρήσκευμα στις νέες ταυτότητες.
Ναι, αυτούς δεν τους ενδιαφέρει, εμένα όμως με ενδιαφέρει, γιατί είναι η ταυτότητά μου. Γράφει από που είμαι και τι είμαι. Αν δεν μπει το θρήσκευμα, θα δημιουργηθούν προβλήματα. Θα πάει λ.χ. ένας στο γραφείο γάμων. Αν λέει η ταυτότητα «Ορθόδοξος» – άσχετα πόσων καρατίων είναι- εντάξει. Αν όμως δεν γράφει το θρήσκευμα, πως θα του δώσουν άδεια γάμου; Για την Εκκλησία αυτό είναι μπέρδεμα. Αν πάλι μπει το θρήσκευμα προαιρετικά, θα είναι και σαν ομολογία. Η Ευρώπη είναι Ευρώπη. Εδώ είναι διαφορετικά. Ύπουλος τρόπος εισαγωγής του σφραγίσματος,
Σιγά- σιγά, μετά την κάρτα και την ταυτότητα, δηλαδή το «φακέλωμα», θα προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα.
Με διάφορα πονηρά μέσα θα κάνουν εκβιασμούς, για να δέχονται οι άνθρωποι το σφράγισμα στο μέτωπο ή στο χέρι. Θα στριμώξουν τα πράγματα και θα πουν: «Μόνο με τις κάρτες θα κινείσθε, τα χρήσιμα θα καταργηθούν». Θα δίνη κανείς την κάρτα στο κατάστημα και θα ψωνίζει, και ο καταστηματάρχης θα παίρνει τα χρήματα από την Τράπεζα. Όποιος δεν θα έχει κάρτα, δεν θα μπορεί ούτε να πουλάει ούτε να αγοράζει. Από το άλλο μέρος θα αρχίζουν να διαφημίζουν «το τέλειο σύστημα», το σφράγισμα με ακτίνες λέιζερ με το 666 στο χέρι ή στο μέτωπο, που δεν θα διακρίνεται εξωτερικά. Συγχρόνως στην τηλεόραση θα δείχνουν ότι ο τάδε πήρε την κάρτα του τάδε και του πήρε τα χρήματα από την Τράπεζα και θα λένε συνέχεια:
«Πιο σίγουρο είναι το σφράγισμα είναι το τελειότερο σύστημα. Ούτε το κεφάλι μπορεί να πάρει ο άλλος ούτε το χέρι, ούτε το σφράγισμα βλέπει». Γι’ αυτό τώρα αφήνουν τους ληστές, τους κακοποιούς να οργώνουν. Δεκαπέντε Κελιά λήστεψαν εκεί γύρω στις Καρυές. Έναν τον σκότωσαν, για να τον ληστέψουν. Έτσι θα βρει τότε ευκαιρία ο καθένας να καταπατήσει και να πάρει ότι θέλει. Ας πούμε, αν θέλει να καταπατήσει ένα χωράφι, θα πει ότι ήταν δήθεν του παππού του ή ότι το είχε νοικιάσει κάποτε για βοσκοτόπι, οπότε άντε να βρεις άκρη. Θα πουν μετά οι αρμόδιοι: «Δυστυχώς δεν μπορούμε να τους ελέγξουμε ο έλεγχος μόνο με το κομπιούτερ μπορεί να γίνει», και θα προχωρήσουν στο σφράγισμα. Θα χτυπάει μετά το κομπιούτερ, θα βλέπει αν είσαι σφραγισμένος, για να σε εξυπηρετήσει ή όχι. Τα τριάμισι χρόνια θα είναι δύσκολα και θα την πληρώσουν μερικοί που δε θα συμφωνήσουν με αυτό το σύστημα. Γι αυτούς όλο και κάποια αιτία θα βρίσκουν και θα τους κλείνουν στη φυλακή. Μετά έναν χρόνο θα τους πηγαίνουν σε άλλη πόλη για ανακρίσεις, για να περάσουν από άλλο δικαστήριο, από την μία πόλη στην άλλη. Ύστερα θα πουν: «Μας συγχωρείς, είσαι αθώος. Αν ήσουν σφραγισμένος, θα το ελέγχαμε σε ένα λεπτό. Τώρα δεν μπορούμε να κάνουμε τον έλεγχο».
– Γέροντα, θα μπορούν να επιβάλλουν με την βία το σφράγισμα;
Μέχρι εκεί η … ευγένεια τους δεν θα φτάσει! Θα είναι ευγενείς, γιατί θα είναι Ευρωπαίοι. Θα δείξουν ανωτερότητα. Δεν θα βασανίζουν τους ανθρώπους, αλλά δεν θα μπορεί να ζήση ο άνθρωπος αν δεν έχει το σφράγισμα. Θα λένε: «Χωρίς το σφράγισμα ταλαιπωρείσθε! Αν το δεχόσασταν, δεν θα δυσκολευόσασταν». Ούτε χρυσά νομίσματα ούτε δολάρια, αν έχει, θα μπορεί να τα χρησιμοποιεί. Γι αυτό, αν φροντίσει κανείς να ζει από τώρα απλά, λιτά, θα μπορεί να καλλιεργήσει λίγο σιτάρι, πατάτες. Να βάλει λίγα ελαιόδεντρα, και τότε με κανένα ζώο, καμία κατσίκα, λίγες κότες θα μπορεί να αντιμετωπίσει τις ανάγκες της οικογένειας του. Γιατί και προμήθειες να κάνεις, δεν ωφελεί πολύ, αφού και τρόφιμα δεν κρατούν χαλούν γρήγορα. Φυσικά, το στρίμωγμα θα διαρκέσει λίγο, τρία- τριάμισι χρόνια. Θα συντομευτούν οι ημέρες για τους εκλεκτούς. Δεν καταλάβουν πότε θα περάσουν. Ο Θεός δεν θα αφήσει αβοήθητο τον άνθρωπο.
– Γέροντα, σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια θα επέμβει ο Χριστός;
Ναι. Εδώ βλέπεις, σε έναν αδικημένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Άγιοι, η Παναγία, ο Χριστός, για να τον σώσουν πόσο μάλλον τώρα που θα βρίσκεται σε τόσο δύσκολη κατάσταση ο καημένος ο κόσμος.
Τώρα μια μπόρα θα είναι, μια μικρή κατοχή του αντίχριστου σατανά. Θα φάει μετά μια σφαλιάρα από τον Χριστό, θα συγκλονισθούν όλα τα έθνη και θα έρθει η γαλήνη στον κόσμο για πολλά χρόνια. Αυτήν την φορά θα δώσει ο Χριστός μια ευκαιρία, για να σωθεί το πλάσμα Του, θα αφήσει το πλάσμα του ο Χριστός; Θα παρουσιασθεί στο αδιέξοδο των ανθρώπων, για να τους σώσει από τα χέρια του Αντίχριστου. Θα επιστρέψουν στο Χριστό και θα έρθει μια πνευματική γαλήνη σε όλην την οικουμένη για πολλά χρόνια.
Μερικοί συνδυάζουν με αυτήν την επέμβαση του Χριστού την Δευτέρα Παρουσία. Εγώ δεν μπορώ να το πω. Ο λογισμός μου λέει ότι δεν θα είναι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, όταν έρθει ως Κριτής, αλλά μια επέμβαση του Χριστού, γιατί είναι τόσα γεγονότα που δεν έχουν γίνει ακόμη. Θα επέμβει ο Χριστός, θα δώσει μια σφαλιάρα σε όλο αυτό το σύστημα, θα πατάξει όλο το κακό και θα το βγάλει σε καλό τελικά. Θα γεμίσουν οι δρόμοι προσκυνητάρια. Έξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πεις για το Χριστό! Έτσι θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την οικουμένη και τότε ο Χριστός θα έρθει ως Κριτής να κρίνοι τον κόσμο. Άλλο Κρίση, άλλο μια επέμβαση του Χριστού, για να βοηθήσει το πλάσμα Του. Σφράγισμα ίσον άρνηση
Ενώ ξεκάθαρα ο Ευαγγελιστής Ιωάννης αναφέρει στην Αποκάλυψη για το χάραγμα, μερικοί δεν καταλαβαίνουν. Τι να τους πεις; Ακούει δυστυχώς κανείς ένα σωρό ανοησίες του μυαλού από ορισμένους σημερινούς «Γνωστικούς». Ένας λέει: «Εγώ θα δεχθώ τη ταυτότητα με το 666 και θα βάλω και έναν σταυρό». Άλλος: «Εγώ θα δεχθώ το σφράγισμα στο μέτωπο και θα κάνω και έναν σταυρό στο μέτωπο..» και ένα σωρό παρόμοιες ανοησίες. Νομίζουν ότι θα αγιαστούν με αυτόν τον τρόπο, ενώ αυτά είναι πλάνες. Ένας δεσπότης μου είπε: «Εγώ εκεί που θα υπογράψω θα βάλω δίπλα έναν σταυρό. Δεν τον αρνούμαι τον Χριστό, απλώς εξυπηρετούμαι». «Εντάξει, του λέω, εσύ είσαι Δεσπότης και βάζεις στο όνομα σου λόγω ιδιότητος έναν σταυρό. Ο κόσμος τι θα κάνη;» το βρώμικο δεν αγιάζεται. Το καθαρό νερό δέχεται την Χάρη και γίνεται αγιασμός. Η πέτρα με θαύμα γίνεται ψωμί. Η ακαθαρσία δεν δέχεται αγιασμό. Επομένως, ο διάβολος, ο Αντίχριστος, όταν είναι στην ταυτότητα μας ή στο χέρι ή στο μέτωπό μας, με το σύμβολο του, δεν αγιάζεται, αν βάλουμε και έναν σταυρό. Έχουμε την δύναμη του τιμίου Σταυρού, του Αγίου Συμβόλου, την θεία Χάρη του Χριστού, μόνο όταν διατηρούμε την Χάρη του Αγίου Βαπτίσματος, με το οποίο απαρνούμαστε το σατανά, συντασσόμαστε με το Χριστό και δεχόμαστε το άγιο Σφράγισμα, «Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου». Βλέπεις, προχωράνε με μια λογική… Θα βάλουν δίπλα ένα σταυρό, και εντάξει! Και ενώ βλέπουμε ότι ο Απόστολος Πέτρος εξωτερικά αρνήθηκε τον Χριστό, αλλά και αυτό ήταν άρνηση, αυτοί αρνούνται το Άγιο Σφράγισμα του Χριστού που τους δόθηκε στο Άγιο Βάπτισμα, με το να δέχονται την σφραγίδα του Αντιχρίστου, και να λένε ότι έχουν μέσα τους το Χριστό!!!
– Γέροντα αν κάποιος δεχθεί το σφράγισμα από άγνοια;
Από αδιαφορία θα είναι. Τι άγνοια, όταν είναι ξεκάθαρα τα πράγματα; Και να μην ξέρει κανείς, πρέπει να ενδιαφερθεί, να μάθη. Αν πούμε ότι δεν ξέραμε, γι αυτό δεχθήκαμε το σφράγισμα, θα μας πει ο Χριστός: «Υποκριταί, το μεν πρόσωπον του ουρανού γινώσκετε διακρίνειν, τα δε σημεία των καιρών ου δύνασθε γνώναι;».
Έστω και αγνοία του να σφραγισθεί κάποιος, χάνει την θεία Χάρη και δέχεται την δαιμονική ενέργεια. Βλέπεις, το παιδάκι στο Άγιο Βάπτισμα, όταν ο ιερεύς το βουτάει στο νερό, λαμβάνει το Άγιο Πνεύμα, χωρίς εκείνο να το ξέρει και μετά κατοικεί μέσα του η θεία Χάρις.Ερμηνείες των προφητειών.
– Γέροντα, μερικοί λένε: «Ότι είναι γραμμένο από τον Θεό, αυτό θα γίνει. Τι να μας απασχολεί;»
Ναι, το λένε, αλλά δεν είναι έτσι, βρε παιδάκι μου! Και εγώ ακούω μερικούς να λένε: » Οι Εβραίοι δεν είναι τόσο κουτοί να προδοθούν με το 666, αφού το λέει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης στην Αποκάλυψη. Αν ήταν θα το έκαναν με πιο έξυπνο τρόπο, πιο κρυφά». Ε, καλά οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι δεν ήξεραν την Παλιά Διαθήκη; Ο ‘Αννας και ο Καϊάφας δεν ήξεραν καλύτερα από όλους ότι έγραφε πως για «τριάκοντα αργύρια» θα προδώσουν τον Χριστό; Γιατί δεν ζητούσαν τριάντα ένα ή είκοσι εννέα αργύρια και ζήτησαν «τριάκοντα»; Αλλά ήταν τυφλωμένοι. ‘Ηξερε ο Θεός ότι μόνον έτσι θα γίνουν. Ο Θεός προγνωρίζει, δεν προορίζει- μόνον οι Τούρκοι πιστεύουν στο γραμμένο, στο κισμέτ. Ο Θεός γνωρίζει ότι αυτό θα γίνει έτσι, και ο άνθρωπος το κάνει από χαζομάρα. Δεν είναι ότι ο Θεός έβγαλε μία διαταγή, αλλά βλέπει την κακία των ανθρώπων που θα φθάσει και ότι η γνώμη τους δεν θα αλλάξει. ‘Οχι ότι τα κανόνισε έτσι ο Θεός.
‘Αλλοι ασχολούνται με προφητείες και κάνουν δικές τους ερμηνείες! Δεν λένε τουλάχιστον «έτσι μου λέει ο λογισμός», αλλά «έτσι είναι», και λένε ένα σωρό δικές τους θεωρίες. Μερικοί πάλι τα ερμηνεύουν όπως θέλουν, για να δικαιολογήσουνε τα πάθη τους. ‘Οπως αυτό που αναφέρει ο ‘Αγιος Κύριλλος, «καλύτερα να μη συμβούν τα σημεία του Αντιχρίστου στην εποχή μας», ο άλλος που θέλει να δικαιολογήσει τον εαυτό του, την Δειλία του, λέει: «Ε, βλέπεις; Ο ‘Αγιος Κύριλλος φοβήθηκε μήπως αρνηθεί, εγώ είμαι ανώτερος από τον ‘Αγιο Κύριλλο; Επομένως, και αν αρνηθώ τον Χριστό, δεν είναι τίποτε…»! Ενώ ο ‘Αγιος λέει να μη συμβούν, για να μη δουν τα μάτια του τον Αντίχριστο, όχι ότι φοβόταν. Βλέπεις ο διάβολος τι κάνει;
Δυστυχώς, και πάλι ορισμένοι «Γνωστικοί» φασκιώνουν τα πνευματικά τους τέκνα σαν τα μωρά, δήθεν για να μη στενοχωριούνται. «Δεν πειράζει αυτό, δεν είναι τίποτε. Αρκεί εσωτερικά να πιστεύετε»! Ε, λένε: «Μη μιλάτε γι’ αυτό το θέμα – για τις ταυτότητες, το σφράγισμα-, για να μη στενοχωριούνται οι άνθρωποι».
Ενώ, αν τους πουν » να προσπαθήσουμε να ζούμε πιο πνευματικά, να είμαστε κοντά στον Χριστό, και μη φοβάστε τίποτε, στο κάτω κάτω θα πάμε και μάρτυρες», θα τους προετοιμάσουν κάπως. Αν κανείς γνωρίσει την αλήθεια, προβληματίζεται και ταρακουνιέται. Πονάει για την σημερινή κατάσταση, προσεύχεται και προσέχει να μην πέσει σε παγίδα.
Τώρα όμως τί γίνεται; Εκτός που δίνουν μερικοί δικές τους ερμηνείες, φοβούνται και αυτοί σαν κοσμικοί, ενώ έπρεπε να ανησυχούν πνευματικά και να βοηθούν τους Χριστιανούς, βάζοντάς τους την καλή ανησυχία, και να τους τονώνουν στην πίστη, για να νιώθουν θεϊκή παρηγοριά. Απορώ , δεν τους προβληματίζουν όλα αυτά τα γεγονότα που συμβαίνουν; Γιατί δεν βάζουν έστω ένα ερωτηματικό για τις ερμηνείες του μυαλού τους; Και αν επιβοηθούν τον Αντίχριστο για το σφράγισμα, πως παρασύρουν και άλλες ψυχές στην απώλεια; Η Γραφή, όταν λέει «… αποπλανάν, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς», εννοεί ότι θα πλανηθούν αυτοί που τα ερμηνεύουν με το μυαλό.
Πίσω λοιπόν από το τέλειο σύστημα «κάρτας εξυπηρετήσεως», ασφαλείας κομπιούτερ, κρύβεται η παγκόσμια δικτατορία, η σκλαβιά του Αντιχρίστου.
«… ‘Ινα δώσωσιν αυτοίς χάραγμα επί της χειρός αυτών της δεξιάς ή επί των μετώπων αυτών και ίνα μή τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι, ει μή ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμόν του ονόματος αυτού. Ώδε η σοφία εστίν, ο έχων νούν ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου, αριθμός γαρ ανθρώπου εστί και ο αριθμός αυτού χξς».
Πηγή: “Πνευματική Αφύπνιση”, Γέροντος Παϊσίου, Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος- Σουρωτή Θεσσαλονίκης.
