Η Αφροδίτη Λατινοπούλου χαρακτήρισε την Ζωή Κωνσταντοπούλου «Ελένη Λουκά της πολιτικής» και την μιμήθηκε on air
«Έχετε κάποιο πρόβλημα; Με εμποδίζετε, τι κάνατε, με χτυπήσατε; Θα σας καταγγείλω» άρχισε να λέει η Αφροδίτη Λατινοπούλου μιμούμενη τη Ζωή Κωνσταντοπούλου
«Ελένη Λουκά της πολιτικής» χαρακτήρισε η ευρωβουλευτής και πρόεδρος της Φωνής Λογικής, Αφροδίτη Λατινοπούλου, την πρόεδρο της Πλεύσης Ελευθερίας, Ζωή Κωνσταντοπούλου, σε συνέντευξή της στην εκπομπή «Σήμερα» στον ΣΚΑΪ, το πρωί της Τρίτης (14.4.26).
Δείτε το βίντεο:
Κληθείσα να σχολιάσει το γεγονός ότι η Πλεύση Ελευθερίας φαίνεται να έχει παγιωθεί δημοσκοπικά σε υψηλές πτήσεις ενώ η Φωνή Λογικής, που είναι επίσης κόμμα διαμαρτυρίας, δεν μπορεί να κερδίσει επιπλέον κοινό, η Αφροδίτη Λατινοπούλου εξαπέλυσε σκληρή επίθεση κατά της Ζωής Κωνσταντοπούλου χαρακτηρίζοντάς την «χρυσό χορηγό του Μητσοτάκη» και «Ελένη Λουκά της πολιτικής».
Μάλιστα, θέλοντας να ενισχύσει τον ισχυρισμό της, μιμήθηκε τη συμπεριφορά της Ζωής Κωνσταντοπούλου στο πρόσφατο επεισόδιο που είχε με αστυνομική στη δίκη για τα Τέμπη.
«Επειδή δεν μπορώ να το πω με λέξεις, θα σας το περιγράψω. Σας παρακαλώ, σηκωθείτε όρθιοι», είπε η Αφροδίτη Λατινοπούλου σηκώθηκε όρθια και κρατώντας το κινητό της πλησίασε τους Δημήτρη Οικονόμου και Άκη Παυλόπουλο, οι οποίοι την κοίταζαν αμήχανα.
«Έχετε κάποιο πρόβλημα; Με εμποδίζετε, τι κάνατε, με χτυπήσατε; Θα σας καταγγείλω», άρχισε να λέει η Αφροδίτη Λατινοπούλου. Με τον Άκη Παυλόπουλο να της επισημαίνει ότι «δεν είναι σωστό, αυτό που κάνετε».
ΟΠΕΚΕΠΕ: Πετούν κούτες με έγγραφα από αποθήκη στη Θεσσαλονίκη – Σάλος εν μέσω ερευνών
Αναστάτωση στον ΟΠΕΚΕΠΕ με κούτες εγγράφων να πετιούνται από αποθήκη στη Θεσσαλονίκη την ώρα που συνεχίζονται οι έρευνες στην Αθήνα. Αντιδράσεις και για την ποινή στην Τυχεροπούλου. Τι απαντά η κυβέρνηση.
Απίστευτες εικόνες καταγράφηκαν στη Θεσσαλονίκη, όπου κούτες εκτοξεύονταν από τον όροφο πολυκατοικίας κατευθείαν στην καρότσα φορτηγού. Πρόκειται για την αποθήκη του ΟΠΕΚΕΠΕ, του Οργανισμού Πληρωμών και Ελέγχου Κοινοτικών Ενισχύσεων Προσανατολισμού και Εγγυήσεων.
Σύμφωνα με αποκλειστικό έγγραφο του MEGA, η διαδικασία φέρεται να σχετίζεται με «παραλαβή χαρτιού προς ανακύκλωση», όπως αναγράφεται χαρακτηριστικά. Το έγγραφο φέρει το επίσημο λογότυπο της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ) και έχει αποσταλεί από τη Γενική Διεύθυνση Τελωνείων, με ημερομηνία αποστολής 2 Ιουλίου 2025.
Το συγκεκριμένο e-mail κοινοποιήθηκε στον ΟΠΕΚΕΠΕ της Περιφερειακής Διεύθυνσης Μακεδονίας – Θράκης, αλλά και στα Γενικά Αρχεία του Κράτους, υποδηλώνοντας τον επίσημο χαρακτήρα της διαδικασίας. Ωστόσο, το περιεχόμενο των κουτιών και η μέθοδος απομάκρυνσής τους προκαλούν πολλά ερωτήματα, ειδικά λόγω της χρονικής συγκυρίας, καθώς όλα αυτά συμβαίνουν ενώ για δεύτερη συνεχόμενη ημέρα βρίσκονται σε εξέλιξη έρευνες στα κεντρικά γραφεία του ΟΠΕΚΕΠΕ στην Αθήνα.
Συνεχίζονται οι Αντιδράσεις για την Πειθαρχική Ποινή της Τυχεροπούλου
Την ίδια ώρα, οι αντιδράσεις για την πειθαρχική ποινή της Παρασκευής Τυχεροπούλου, του πρώην στελέχους του ΟΠΕΚΕΠΕ που αποκάλυψε πτυχές του σκανδάλου, συνεχίζονται αμείωτες.
Ο δικηγόρος της, Αντώνης Βαγιάνος, προχώρησε σε μια σκληρή καταγγελία για την επιβληθείσα ποινή, μιλώντας στο «Βήμα». Κατήγγειλε παραποίηση του αρχικού εγγράφου που προσκομίστηκε στο δικαστήριο ασφαλιστικών μέτρων. «Η απόφαση στον φάκελο του ΟΠΕΚΕΠΕ αναφερόταν σε πρόστιμο 10 ημερών. Αυτή που μας κοινοποιήθηκε τώρα, επιβάλει ποινή 20 ημερών. Πώς έγινε αυτή η αλλαγή; Τι μεσολάβησε και παραποιήθηκε το ίδιο έγγραφο;» διερωτήθηκε.
Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Παύλος Μαρινάκης, απάντησε: «Σε περίπτωση που αποδειχθεί ότι ένας υπάλληλος δέχθηκε πειθαρχική δίωξη ή οποιαδήποτε έστω και σύσταση επειδή μπορεί να κατήγγειλε κάτι, αυτό είναι κάτι που προφανώς δεν μπορεί να γίνει ανεκτό από κανέναν από την κυβέρνηση».
Από την πλευρά του, ο εκπρόσωπος Τύπου του ΠΑΣΟΚ, Κώστας Τσουκαλάς, δήλωσε: «(Ο πρωθυπουργός) προέδρευε κυβερνητικής σύσκεψης για την πειθαρχική δικαιοσύνη και την ίδια στιγμή στέλνανε νέα στέρηση μισθού στην κ. Τυχεροπούλου, έχουν τόσο θράσος».
Η κυβέρνηση, πάντως, επιμένει στο αφήγημα περί διαχρονικών ευθυνών, με την αντιπολίτευση να βάζει στο στόχαστρό της τους πρώην υπουργούς Μάκη Βορίδη και Λευτέρη Αυγενάκη.
Ο Θανάσης Κοντογεώργης, υφυπουργός στον πρωθυπουργό, δήλωσε: «Μέσα στην επόμενη εβδομάδα που έρχεται, το ΠΑΣΟΚ θα καταθέσει την πρότασή του, θα τοποθετηθούμε επ’ αυτής, θα σας έλεγα με υπευθυνότητα να διακρίνουμε τα όρια της πολιτικής και της ποινικής ευθύνης. Όταν έρθει η ώρα όλα αυτά θα αξιολογηθούν, θα υπάρξει συζήτηση και με τα δύο στελέχη, και με τον κύριο Βορίδη και με τον κ. Αυγενάκη».
Στο μεταξύ, ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Βασίλης Κόκκαλης, κατηγόρησε εκ νέου τον Λευτέρη Αυγενάκη ότι επιχείρησε να συνδέσει τις αποζημιώσεις στη Θεσσαλία με το αποτέλεσμα της κάλπης. «Ο τότε υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης ευθέως είχε εξαρτήσει την ταχύτητα των αποζημιώσεων με την επιλογή των Θεσσαλών πολιτών. Με το τι θα ψηφίσουν. Υπουργός ήταν ο κ. Αυγενάκης».
Μετά το χθεσινό «μπρα ντε φερ» στη Βουλή, σύσσωμη η αντιπολίτευση επιμένει να κατηγορεί την κυβέρνηση ότι πρωταγωνιστές του σκανδάλου είναι τα «γαλάζια» στελέχη.
Σήμερα, πάντως, τέθηκε ξανά σε λειτουργία η ψηφιακή πλατφόρμα πληρωμών του ΟΠΕΚΕΠΕ μετά την πρόσκαιρη διακοπή λειτουργίας που σημειώθηκε στις 5 Ιουλίου λόγω τεχνικών εργασιών αναβάθμισης.
ΟΠΕΚΕΠΕ: Έριξαν για… συντήρηση την πλατφόρμα πληρωμών και «χάθηκαν» τα ονόματα
Σήμερα, η πλαφόρμα είναι προσβάσιμη, όχι όμως για τα έτη μέτα το 2021, ενώ τα ονόματα των δικαιούχων έχουν «εξαφανιστεί»!
Την ώρα που οι αποκαλύψεις για το σκάνδαλο των επιδοτήσεων του ΟΠΕΚΕΠΕ διαδέχονται η μία την άλλη και τα κυβερνητικά στελέχη, και ο ίδιος ο πρωθυπουργός ακόμα, υπόσχονται πλήρη διαφάνεια και τη σύσταση ειδικής ομάδας η οποία θα αναζητήσει όσους παρανόμως πήραν επιδοτήσεις, οι δικαιούχοι που επισκέφθηκαν την ψηφιακή πλατφόρμα πληρωμών βρήκαν… τοίχο, καθώς προσωρινά είναι μη διαθέσιμη.
Ο ΟΠΕΚΕΠΕ εξέδωσε σχετική ανακοίνωση αναφέροντας πως η πρόσκαιρη μη διαθεσιμότητα της ψηφιακής πλατφόρμας πληρωμών “οφείλεται αποκλειστικά σε τεχνικούς λόγους που σχετίζονται με εργασίες συντήρησης και αναβάθμισης των υποδομών του Οργανισμού“.
Όπως τονίζεται στην ανακοίνωση, “οι εργασίες αυτές κρίθηκαν αναγκαίες για την ενίσχυση της σταθερότητας, και της ασφάλειας των πληροφοριακών συστημάτων”, υπογραμμίζοντας τέλος πως η “διαφάνεια των πληρωμών αποτελεί αδιαπραγμάτευτη θεσμική υποχρέωση, κατοχυρωμένη από την εθνική και ενωσιακή νομοθεσία”.
Πριν «πέσει» άλλαζαν τα έτη: Στην αρχή υπήρχε το 2024, μετά χάθηκε και πήρε τη θέση του το 2022, αλλά μετά ξαναεμφανίστηκε το 2024 και έφυγε το 2022.
Σήμερα, η πλαφόρμα είναι προσβάσιμη, όχι όμως για τα έτη μέτα το 2021, ενώ τα ονόματα των δικαιούχων έχουν «εξαφανιστεί»!
Χριστόφορος Κατσαδιώτης για Παναγία: «Μιλάμε για φαντασία πέραν του Χάρι Πότερ»
Μία μέρα μετά τον βανδαλισμό των έργων του από τον βουλευτή της Νίκης, ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης μιλά στη LiFO για τη δουλειά του που προκάλεσε τέτοιες αντιδράσεις σε συγκεκριμένες ομάδες.
Όσοι γνωρίζουν την τέχνη του Χριστόφορου Κατσαδιώτη έχουν δει στα έργα του να παρελαύνουν γνώριμες και ανοίκειες εικόνες προερχόμενες από τη θεατρική παράδοση της Ευρώπης, τη θρησκευτική μυθολογία, τη ζωγραφική παράδοση της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης και την τρέχουσα πολιτικοκοινωνική κατάσταση.
Τα χαρακτικά του συνδέονται με το animation, ενώ χαρακτηριστικό της δουλειάς του είναι η παρέμβασή του πάνω στις οξυγραφίες με ένθετα κομμάτια άλλων, δικών του πάντα, χαρακτικών, με τη μέθοδο του ραψίματος. Ταυτόχρονα, με το animation του εισάγει στη στατικότητα του χαρακτικού τον ήχο και την κίνηση, δημιουργώντας ένα πειραματικό θέατρο εικόνων.
Στην έκθεση της Εθνικής Πινακοθήκης «Η Σαγήνη του Αλλόκοτου» τα έργα του έγιναν στόχος του βουλευτή της Νίκης Ν. Παπαδόπουλου, ο οποίος ένιωσε «βάναυσα προσβεβλημένος» και πέταξε στο πάτωμα και κατέστρεψε τέσσερα έργα. Η συζήτηση που ακολούθησε μονοπωλεί το ενδιαφέρον όλων, αφού δεν αφορά πλέον την τέχνη, αλλά τη θρησκεία, τα ιερά και τα όσια, με τους υποστηρικτές της ελευθερίας της έκφρασης να βλέπουν στα social media μηνύματα μίσους από ένθερμους πιστούς, ακροδεξιούς, συντηρητικούς και προασπιστές των «εθνικών ιδεωδών» και τον ίδιο τον καλλιτέχνη να δέχεται απειλές θανάτου και ύβρεις ακόμα και δημοσίως στα social media.
Η δουλειά μου είναι σκοτεινή, το γνωρίζω και κατάφερα, χωρίς να είναι σκόπιμο, χωρίς να θέλω να πουλήσω ή να προκαλέσω, να μπω στο ασυνείδητο ενός συγκεκριμένου κοινού που δεν φανταζόμουν ποτέ ότι θα ασχοληθεί μαζί μου.
Επικοινωνήσαμε με τον Χριστόφορο Κατσαδιώτη στο Παρίσι, όπου ζει και εργάζεται μόνιμα, για να μας μιλήσει για την πρωτοφανή καταστροφή των έργων του.
― Δουλεύετε με αυτό το σώμα έργων εδώ και πολλά χρόνια, πιστεύετε ότι είναι προκλητικά;
Ειλικρινά, δεν το έχω σκεφτεί ποτέ, γιατί αφήνομαι, όπως οι καλλιτέχνες κάνουν όταν δημιουργούν, χωρίς εκλογικεύσεις, δίνοντας την αισθητική μου για κάποια πράγματα. Η πρόθεσή μου δεν είναι να προσβάλω, δεν θέλω να προσβάλω κανέναν, αυτό που οφείλω είναι να είμαι ειλικρινής απέναντι στον εαυτό μου.
Ο Άγιος Χριστόφορος Κυνοκέφαλος
― Ας μιλήσουμε για τη θεματολογία των έργων σας, από πού ξεκινά;
Η θεματολογία μου δεν έχει ξεκινήσει από τη θρησκεία. Έχει ξεκινήσει μελετώντας την ιστορία της τέχνης και, επηρεαζόμενος από κάποια ρεύματα και όντας ενεργός πολίτης μέσα σε αυτή την κοινωνία, με επηρεάζουν και τα κοινωνικοπολιτικά συμβάντα. Η θρησκεία τυχαίνει να είναι ένα μέσο διαχείρισης στην κοινωνία των ανθρώπων, με άγγιξε και το εξέφρασα. Ο ρόλος του καλλιτέχνη δεν είναι να κρίνει τη θρησκεία, αλλά οφείλει κατά τη γνώμη μου να είναι αληθινός. Ένα αληθινό έργο τέχνης γεννιέται όταν αφήνεται ο καλλιτέχνης να εκφραστεί χωρίς να τον επηρεάζει η λογική, με το συναίσθημα να παίρνει μορφή ώστε να σχεδιαστεί και να αποτυπωθεί. Τώρα, αν αγγίξει οποιονδήποτε, είναι θεμιτό, αλλά δεν ενοχλούνται και δεν προσβάλλονται όλοι οι άνθρωποι. Σε όλες τις τέχνες φυσικά ο δημιουργός αρέσκεται να αρέσει το έργο του. Ωστόσο μπορεί να έχουμε και εχθρούς, δεν είναι κάτι που δεν συμβαίνει, δεν είναι καν κακό, είναι λογικό να μη συμφωνεί κάποιος με κάποια πράγματα που γίνονται και να μπορεί και να το εκφράσει. Αλλά μέχρι εκεί.
― Αν ενοχληθεί ο θεατής, είναι αποτυχία της τέχνης ή η τέχνη οφείλει να προκαλεί συναισθήματα ως μοχλό συζήτησης;
Ο θεατής δεν είναι πάντα συμβατός με αυτό που βλέπει, αυτό είναι κάτι γνωστό. Ερχόμαστε από άλλες κουλτούρες, κουβαλάμε άλλα πράγματα, αλλά είναι αυτή ακριβώς η συζήτηση που κάνει την τέχνη ζωντανή.
― Παίρνετε μέρος σε μια έκθεση που σχετίζεται με το αλλόκοτο, με ποιον τρόπο σας γοητεύει;
Με γοητεύει το ότι δεν ακολουθεί τη μάζα. Ότι είναι κάτι διαφορετικό, κάτι που δεν είναι πάντα κοινωνικά αποδεκτό. Με γοητεύουν οι άνθρωποι, για παράδειγμα, που δεν έχουν πρωταγωνιστικό ρόλο. Το αλλόκοτο δεν είναι μια νέα ιστορία, υπάρχει από τον αρχαίο κόσμο, όπως υπάρχει και το γκροτέσκο και το κωμικό, το γελοίο, το τραγικό, η καρικατούρα. Μέσα σε αυτές τις περιοχές βρίσκω κομμάτια δικά μου, και έτσι με αφορά.
Ο Άγιος Χριστόφορος
― Και στον θεατή το αλλόκοτο δημιουργεί ποικίλα συναισθήματα και είναι τροφή για σκέψη και σχόλιο για τη συνθήκη του σύγχρονου κοινωνικοπολιτικού περιβάλλοντος.
Συμφωνώ μαζί σας, η τέχνη σε όλες τις εκφάνσεις της και τις χρονικές περιόδους είναι πολιτική και πολιτικοποιημένη. Τα δικά μου έργα σε καμία περίπτωση δεν είναι λατρευτικές ή εκκλησιαστικές εικόνες, είναι έργα τέχνης, εικαστικές δημιουργίες που συνδέονται και εμπνέονται και έρχονται να συνομιλήσουν −όπως και των άλλων καλλιτεχνών της έκθεσης «Η Σαγήνη του Αλλόκοτου»− με τα έργα του Γκόγια, που εκτίθενται στην Πινακοθήκη και είναι επίσης έργα παραμορφωτικά. Αν μιλήσουμε για τον Γκόγια, που με αφορμή την έκθεση των χαρακτικών του στην Εθνική Πινακοθήκη γίνεται και η έκθεση για το αλλόκοτο, αυτός ο καλλιτέχνης έζησε ανάμεσα σε μονάρχες, αλλά τα χαρακτικά του, όταν κυκλοφόρησαν, αποσύρθηκαν γιατί καυτηρίαζαν τα ήθη μιας ολόκληρης κοινωνίας και την εξουσία. Πέρασε από την Ιερά Εξέταση. Φυσικά, δεν συγκρίνω τον εαυτό μου με τον Γκόγια −γιατί πρέπει να είμαστε προσεκτικοί σε αυτά που λέμε−, αλλά από εκείνη την εποχή μέχρι σήμερα υποτίθεται ότι τα πράγματα έχουν αλλάξει.
― Θέλω να μου πείτε τι αισθανθήκατε με αυτό το περιστατικό.
Αισθάνθηκα ότι η δουλειά μου κάτι άγγιξε, ότι άγγιξε κάτι βαθύτερο που υπάρχει μέσα τους, ακόμα και αν δεν τους άρεσε. Η δουλειά μου είναι σκοτεινή, το γνωρίζω και κατάφερα, χωρίς να είναι σκόπιμο, χωρίς να θέλω να πουλήσω ή να προκαλέσω, να μπω στο ασυνείδητο ενός συγκεκριμένου κοινού που δεν φανταζόμουν ποτέ ότι θα ασχοληθεί μαζί μου. Δεν το περίμενα αυτό, όχι. Πιστεύω ότι η τέχνη είναι όπλο αλλά δεν μπορεί να αλλάξει τον κόσμο, η τέχνη αφορά την πνευματικότητα εκείνης της στιγμής που βλέπεις, ακούς ή διαβάζεις κάτι.
― Πιστεύετε ότι τα έργα σας προσβάλλουν τον θεατή;
Αν ο θεατής βλέπει οράματα με αρχαγγέλους και θεωρεί τη μάνα του ως Παναγία, μπορεί να προσβληθεί. Δεν το είχα φανταστεί ποτέ. Μιλάμε για φαντασία πέραν του «Χάρι Πότερ». Και βλέπω και σε όσα μου γράφουν ότι είναι πράγματα επικίνδυνα αυτά, γιατί δεν μπορείς να τα αντιμετωπίσεις, είναι πέρα από τη σφαίρα της λογικής. Νομίζω έχουμε πιο σημαντικά και ουσιαστικά πράγματα να μας απασχολήσουν από το να έχει πυροδοτηθεί μια τέτοια κατάσταση.
― Ο ρόλος του καλλιτέχνη σήμερα ποιος είναι;
Πιστεύω ότι ο καλλιτέχνης έχει δικαίωμα να εκφράζει την προσωπική του άποψη. Να αντιδρά και να θέτει τα δικά του ερωτήματα. Γύρω μας γίνονται πόλεμοι στο όνομα του κάθε θεού, με δικαιολογία τη δικαιοσύνη ή την καθαρότητα.
Και σήμερα ακόμα υπάρχουν πόλεμοι με θρησκευτικό μανδύα και η κοινωνία χρησιμοποιεί τη θρησκεία για να καθοδηγήσει και να φανατίσει πολλές φορές ή να εγκλωβίσει τους ανθρώπους. Η θρησκεία είναι πιο επικίνδυνο όπλο από την τέχνη. Ζούμε σε κοινωνίες που συντηρητικοποιούνται όλο και περισσότερο και εύκολα μπορούμε να ερμηνεύσουμε αυτό που συμβαίνει κοιτάζοντας τα πολιτικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά τους. Αντί να χρησιμοποιηθεί η θρησκεία ως ένωση αγάπης, να διαδοθεί ο λόγος της αρμονίας, είναι σαν να διαιρεί, να διχάζει τους ανθρώπους και να δημιουργεί αντιπάλους. Κανένας δεν είναι υποχρεωμένος να συμφωνήσει ή να του αρέσει αυτό που κάνω, είτε ιδεολογικά είτε αισθητικά, αυτή όμως είναι η δική μου οπτική και ο ρόλος του καλλιτέχνη είναι να θέτει ερωτήματα και όχι να δίνει απαντήσεις.
Ο Χριστόφορος Κατσαδιώτης (γ. 1971) σπούδασε χαρακτική και αποφοίτησε ως αριστούχος από το Τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών της Σχολής Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (2009-2014), με καθηγητές τους Ξενοφώντα Σαχίνη και Μανόλη Γιανναδάκη. Ενδιάμεσα παρακολούθησε μαθήματα χαρακτικής στην ακαδημία The Eugeniusz Geppert Academy of Art and Design στο Wroclaw της Πολωνίας, με καθηγητές τους Ch. Nowicki, Prz. Tyszkiewicz (πρόγραμμα LLP-Erasmus). Έχει βραβευτεί το 2011 με Βραβείο του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, το 2012 με Βραβείο της 1ης Μπιενάλε Ελλήνων Σπουδαστών Χαρακτών Ex-Libris στην Κρήτη και το 2017 με Βραβείο από το 12ο Διεθνές Φεστιβάλ Animation στην Αθήνα 12th Athens Animfest («Carousel»-Animation χαρακτικής). Χαρακτικά του έργα έχουν χρησιμοποιηθεί σε βιβλία των εκδοτικών οίκων Gutenberg, Διάττων, Μανδραγόρας, Πολύτροπον, Κέδρος, Μελάνι, Μπαρτζουλιάνος, Κουκκίδα. Tο 2015 στο Παρίσι τα θέατρα Eurydice, Zérο και Théâtre du Cristal χρησιμοποίησαν χαρακτικά του έργα για την προβολή των παραστάσεών τους. Από το 2014 αρθρογραφεί στον ελληνικό Τύπο για τα εικαστικά δρώμενα στο Παρίσι. Το 2017 υπήρξε υποψήφιος για τη θέση του καθηγητή στη βαθμίδα του Αναπληρωτή Καθηγητή ή του Επίκουρου Καθηγητή στον Τομέα Χαρακτικής της ΑΣΚΤ. Είναι μέλος της Ένωσης Χαρακτών και του Επιμελητηρίου Καλών Τεχνών Ελλάδος. Κατοικεί και εργάζεται στο Παρίσι. Έχει πραγματοποιήσει δώδεκα ατομικές εκθέσεις σε Ελλάδα, Πολωνία και Γαλλία και έχει συμμετάσχει σε πολλές ομαδικές σε Ευρώπη, Ασία και Αμερική.
«Μου κλώτσησε άσχημα ότι έδωσαν το χρηματικό έπαθλο σε κάποιον που έχασε το πόδι του»: Ξέσπασμα Μπογδάνου για το «Survivor» και τον νικητή Σταύρο Φλώρο
Μια εξαιρετικά αιχμηρή, ανατρεπτική και γεμάτη ένταση τοποθέτηση, η οποία αναμένεται να προκαλέσει «θύελλα» αντιδράσεων στα social media και στα τηλεοπτικά πάνελ, έκανε ο γνωστός δημοσιογράφος Κωνσταντίνος Μπογδάνος.
Δείτε το βίντεο:
Ο ίδιος δεν δίστασε να εκφράσει ανοιχτά την έντονη αντίθεσή του και τη δυσαρέσκειά του για τον τρόπο με τον οποίο εξελίχθηκε το φινάλε του δημοφιλούς ριάλιτι επιβίωσης «Survivor» του ΣΚΑΪ, βάζοντας στο στόχαστρό του την παραγωγή αλλά και το αποτέλεσμα.
Στο επίκεντρο της κριτικής του βρέθηκε η ανάδειξη του Σταύρου Φλώρου ως μεγάλου νικητή του παιχνιδιού. Ο παίκτης, ο οποίος κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο ριάλιτι ή αμέσως μετά υπέστη έναν σοβαρότατο τραυματισμό που οδήγησε σε ακρωτηριασμό, συγκέντρωσε την υποστήριξη του κοινού, ωστόσο η διαχείριση της κατάστασης από την παραγωγή βρήκε τον Κωνσταντίνο Μπογδάνο απόλυτα αντίθετο.
Δείτε το βίντεο:
Η δήλωση που ανάβει φωτιές: «Δεν δίνεις το έπαθλο έτσι…»
Ο δημοσιογράφος εξέφρασε με απόλυτη ειλικρίνεια και χωρίς να στρογγυλέψει τις λέξεις τη δική του οπτική γωνία για το πώς έπρεπε να αντιμετωπιστεί ένα τόσο ευαίσθητο και σοβαρό ζήτημα υγείας στους τηλεοπτικούς δέκτες, κάνοντας λόγο για μια «περίεργη» διαχείριση που τον ενόχλησε προσωπικά:
«Δεν νομίζω ότι είναι από εκείνα τα γεγονότα τα οποία μπορεί να απειλήσουν μία τόσο επιτυχημένη επιχειρηματική συνεργασία. Η διαχείριση για μένα —επιμένω— ότι ήταν λίγο περίεργη. Δηλαδή δεν δίνεις το έπαθλο σε κάποιον ο οποίος έχασε τα πόδια του. Μου κλωτσάει άσχημα», δήλωσε χαρακτηριστικά.
Δείτε το βίντεο:
Σταύρος Φλώρος: «Μάνα, θα φέρω την κούπα!»
Παρά τις έντονες δημόσιες τοποθετήσεις και τις διαφορετικές προσεγγίσεις γύρω από το τηλεοπτικό αποτέλεσμα, ο μεγάλος νικητής του ριάλιτι, Σταύρος Φλώρος, συνεχίζει να δίνει τον δικό του προσωπικό και συγκλονιστικό αγώνα ζωής μέσα από το νοσοκομείο. Ο ίδιος, επιδεικνύοντας τεράστια ψυχικά αποθέματα, είχε ξεκαθαρίσει από την πρώτη στιγμή τις προθέσεις του, στέλνοντας ένα συγκινητικό μήνυμα στην οικογένειά του: «Μάνα θα φέρω την κούπα, δεν με ενδιαφέρουν τα χρήματα».
Από το νοσοκομείο όπου νοσηλεύεται και αναρρώνει, ο νικητής του «Survivor» εμφανίζεται χαμογελαστός και δικαιωμένος που κατάφερε να κρατηθεί στη ζωή μετά την περιπέτειά του, ζητώντας από τους χιλιάδες υποστηρικτές του να κάνουν τον σταυρό τους για εκείνον, ώστε να πάνε όλα κατ’ ευχήν στην αποκατάστασή του. Το σίγουρο είναι πως η δήλωση του Κωνσταντίνου Μπογδάνου ανοίγει μια μεγάλη κουβέντα για τα όρια των ριάλιτι και τον τρόπο που η τηλεόραση διαχειρίζεται τις ανθρώπινες τραγωδίες στην αρένα της τηλεθέασης.
Οι δηλώσεις της βουλευτίνας της ΝΔ στα Τρίκαλα, κυριας Παπακωστα σχετικά με το να μπουν πρόστιμα στους εγκλωβισμένους οδηγούς απασχόλησαν τους ράδιο αρβύλα και έγιναν αντικείμενο άγριας σάτιρας.
Μάλιστα ο Αντώνης Κανακης κάλεσε την κυρία Παπακωστα να παει να τα πει αυτά μπροστά στους οδηγούς που είχαν εγκλωβιστεί στην Αττικη Οδό.
Την ωρα που ο πρωθυπουργός έταζε λεφτά με το τσουβάλι στους εγκλωβισμένους οδηγούς μια βουλευτής του ειχ έξαλλη άποψη και ζητούσε να τους επιβληθούν πρόστιμα.
Ο λόγος για την βουλευτή Τρικάλων της Νέας Δημοκρατίας Κατερίνα Παπακώστα που την ώρα που ακόμη παρέμεναν εκατοντάδες οχήματα και οι οδηγοί τους εγκλωβισμένοι στην Αττική Οδό, μιλώντας στο «Ζυγό FM 100» ανέφερε την ατομική ευθύνη του καθενός:
Να βγουν ορδές τροχονόμων και από σήμερα που τα αυτοκίνητα είναι εκεί παροπλισμένα και να κάνουν ελέγχους, όσοι δεν έχουν αλυσίδες πρόστιμο.
Η απάντηση της κυριας Παπακωστα
Προς μεγάλη μου έκπληξη διαπίστωσα σήμερα, πως ΜΜΕ των Τρικάλων απομόνωσε μία φράση μου διάρκειας δέκα δευτερολέπτων, από συνέντευξη μου συνολικής διάρκειας δεκαπέντε λεπτών, που παραχώρησα στο ραδιοφωνικό σταθμό ΡΑΔΙΟ ΖΥΓΟΣ, σχετικά με τη σφοδρή κακοκαιρία «ΕΛΠΙΣ» που έπληξε την Αττική το τελευταίο εικοσιτετράωρο και την προώθησε σε πλείστα ΜΜΕ.
Από την πρώτη στιγμή της τοποθέτησης μου μίλησα για διερεύνηση και απόδοση ευθυνών σε όλα τα επίπεδα, όπου και αν αυτές ανήκουν, τόσο από πλευράς Πολιτείας, όσο και από πλευράς της διαχειρίστριας εταιρείας – ΑΤΤΙΚΗ ΟΔΟΣ, συνέχισε η βουλευτής υπογραμμίζοντας πως η κυβέρνηση, από την πρώτη στιγμή της διακυβέρνησης της έχει αποδείξει πως και ξέρει και μπορεί, να αποδίδει τις σχετικές ευθύνες, όταν και όπου αυτό κρίνεται αναγκαίο.
Στο πλαίσιο λοιπόν της γενικότερης απόδοσης ευθυνών αναφέρθηκα και στο ζήτημα της ατομικής ευθύνης, όχι με τιμωρητική διάθεση, αλλά στο πλαίσιο της διαμόρφωσης μιας εκπαιδευτικής κουλτούρας και οδηγικής συμπεριφοράς όλων μας, όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με τέτοιας έκτασης και φύσης έντονα καιρικά φαινόμενα. Σε κάθε περίπτωση δεν αναφέρθηκα στους εγκλωβισμένους οδηγούς, αλλά στη δυνατότητα επιβολής προστίμου στο μέλλον και αφού προηγηθεί η κατάλληλη εκπαίδευση, στις περιπτώσεις, όπου οδηγοί κινούνται με τα αυτοκίνητα τους χωρίς τη χρήση αλυσίδων, παρά τις σχετικές ενημερώσεις και ειδοποιήσεις της Πολιτείας, δημιουργώντας σημαντικά προβλήματα στους συμπολίτες τους, όπως ακριβώς συμβαίνει άλλωστε σε όλα τα σύγχρονα κράτη του κόσμου.
Καταλήγοντας πρόσθεσε ότι προς αποκατάσταση της αλήθειας δύναται, όποιος επιθυμεί, να παρακολουθήσει ολόκληρη τη συνέντευξή της.
Η Μάγδα Φύσσα είπε ότι δεν θέλει να αποκαλούν τον γιο της «μακαρίτη»
Μεγάλη ένταση επικράτησε σήμερα στο Πενταμελές Εφετείο της Αθήνας, όπου συνεχίζεται η δίκη σε δεύτερο βαθμό για την δολοφονία του Παύλου Φύσσα από την οργάνωση «Χρυσή Αυγή».
Η ένταση προκλήθηκε όταν η μητέρα του Π. Φύσσα, Μάγδα ζήτησε να σταματήσουν να αποκαλούν τον γιο της «μακαρίτη», καθώς όπως είπε με φόρτιση: «Έχει δολοφονηθεί»!
Στην παρατήρησή της αντέδρασε ο κατηγορούμενος Γιάννης Λαγός, ο οποίος της είπε με απίστευτό θράσος: «Είσαι επάγγελμα Μάγδα Φύσσα» και της φώναξε «άντε γ@μήσου!»
«Τόσο πολύ στεναχωριέστε για τις μανούλες;», του απάντησε η κ. Φύσσα.
Ο Γιάννης Λαγός δε σταμάτησε να φωνάζει ακόμα και όταν οι αστυνομικοί του έβαζαν χειροπέδες. Το κοινό από την πλευρά των θυμάτων της Χρυσής Αυγής φώναζε «δολοφόνοι», με τον κατηγορούμενο να λέει «άντε γεια ρε…».
Θα καταθέσει η σύντροφος του Παύλου Φύσσα
Στο πλαίσιο της δίκης θα καταθέσει για πρώτη φορά η σύντροφος του Παύλου Φύσσα, στα χέρια της οποίας άφησε την τελευταία του πνοή μετά το μαχαίρωμα από τον Γιώργο Ρουπακιά, ο οποίος έχει καταδικαστεί σε ισόβια στο πρωτόδικο δικαστήριο.
Η κοπέλα κλήθηκε έπειτα από αίτημα της υπεράσπισης. Στο πρωτόδικο δικαστήριο η σύντροφος του Παύλου Φύσσα παρότι είχε κληθεί, δεν είχε εντοπιστεί ως αγνώστου διαμονής.
«Πιάστε τον, με μαχαίρωσε»!
Σήμερα, ενώπιον του δικαστηρίου, βρέθηκε για να καταθέσει, η Δήμητρα Ζώρζου, που ήταν μάρτυρας στη δολοφονία του Παύλου Φύσσα.
Η μάρτυρας περιέγραψε πως ομάδα «μαυροφορεμένων με ρόπαλα» κυνηγούσαν τον Φύσσα και ότι τον χτύπησαν κάποιοι εξ αυτών στην πλάτη. Είδε να σπεύδει στο σημείο το αυτοκίνητο του Ρουπακιά και να βγαίνει εκείνος από μέσα.
Η μάρτυρας είπε πως ο Ρουπακιάς πλησίασε προς τον μουσικό που είχε βρεθεί σε έναν κλοιό «να τον αγκαλιάζει και να γυρίζει στο αμάξι». Όπως κατέθεσε, «την ώρα που πάει να μπει εμφανίζονται δύο αστυνομικοί που πάνε στον Παύλο και εκείνος τους φώναζε: “Πιάστε τον, με μαχαίρωσε”!
Όλγα Γεροβασίλη για Μαρία Καρυστιανού: «Το “όλοι ίδιοι είναι” το ακούσαμε και από τη Χρυσή Αυγή»
Σαφείς αποστάσεις από τις πολιτικές κινήσεις που προετοιμάζει η Μαρία Καρυστιανού κράτησε η Όλγα Γεροβασίλη, τοποθετώντας τον χώρο που εκείνη επιχειρεί να εκπροσωπήσει εκτός του προοδευτικού μετώπου.
Δείτε το βίντεο:
Η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθμό Action24, δεν δίστασε να παρομοιάσει τη ρητορική περί απαξίωσης του πολιτικού κόσμου με τις πρακτικές που κυριάρχησαν την περίοδο της ανόδου της ακροδεξιάς στην Ελλάδα.
«Το “όλοι ίδιοι είναι” της Μαρίας Καρυστιανού το έχουμε ακούσει από τη Χρυσή Αυγή», δήλωσε χαρακτηριστικά η αντιπρόεδρος της Βουλής, συμπληρώνοντας πως τέτοιου είδους διατυπώσεις έρχονται από τις πιο σκληρές εποχές του 2012.
Σύμφωνα με την ίδια, οι θέσεις της κυρίας Καρυστιανού για κρίσιμα ζητήματα, όπως το μεταναστευτικό και τα εθνικά θέματα, συνθέτουν ένα προφίλ που κινείται από τον συντηρητικό έως τον ακροδεξιό χώρο.
Ο Αλέξης Τσίπρας και η αυτονομία των αποφάσεών του
Η κυρία Γεροβασίλη απέρριψε κατηγορηματικά το σενάριο που θέλει τον Αλέξη Τσίπρα να επηρεάζεται από την ενδεχόμενη κάθοδο της Μαρίας Καρυστιανού στον πολιτικό στίβο. Όπως σημείωσε, η όποια απόφαση του πρώην πρωθυπουργού για την ίδρυση νέου πολιτικού φορέα είναι ένα ζήτημα εντελώς ανεξάρτητο.
«Ο Αλέξης Τσίπρας, αν και όταν πάρει τις αποφάσεις του, δεν θα εξαρτηθεί από τη Μαρία Καρυστιανού. Είναι τελείως διαφορετικά ζητήματα», ξεκαθάρισε, υπογραμμίζοντας ότι η ατζέντα της κυρίας Καρυστιανού βρίσκεται στα δεξιά της Νέας Δημοκρατίας, γεγονός που δεν επιτρέπει καμία σύγκριση με τον προοδευτικό χώρο.
Το «παζλ» των θέσεων και η κριτική για τη Χίο
Στο επίκεντρο της κριτικής της Όλγας Γεροβασίλη βρέθηκαν και πρόσφατες δημόσιες τοποθετήσεις της Μαρίας Καρυστιανού για τους πρόσφυγες.
«Ήρθε και ο απάνθρωπος χαρακτηρισμός “εισβολείς” για τους μετανάστες που πνίγηκαν στη Χίο. Χάθηκαν 15 άνθρωποι… Τους είπε εισβολείς, που είναι χαρακτηρισμός ο οποίος, βεβαίως, ανήκει στον ακροδεξιό χώρο», ανέφερε η βουλευτής. Παράλληλα, στάθηκε και στη στάση της Μαρίας Καρυστιανού κατά του διαλόγου με την Τουρκία, εκτιμώντας ότι «όλα αυτά συνθέτουν ήδη ένα παζλ».
Σημείωσε μάλιστα με νόημα ότι η ρητορική περί «μη πολιτικών προσώπων» που επιθυμούν να κυβερνήσουν τη χώρα, ενώ πλήττει τον ΣΥΡΙΖΑ, δεν συνοδεύεται από αντίστοιχη κριτική προς την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας.
Το μήνυμα για την «Ιθάκη» και την ενότητα
Τέλος, η Όλγα Γεροβασίλη αναφέρθηκε στην παρουσία της στην πρόσφατη εκδήλωση του Αλέξη Τσίπρα για την «ΙΘΑΚΗ» στα Γιάννενα, στέλνοντας μήνυμα για την ανάγκη ενότητας στην Κεντροαριστερά.
Σχολιάζοντας με δόση χιούμορ τη θέση της στις πρώτες σειρές της ομιλίας, είπε: «Έκατσα πρώτη σειρά γιατί… δεν είχε εξώστη!», ενώ χαρακτήρισε άστοχη τη συζήτηση που είχε προηγηθεί για την εκδήλωση του πρώην πρωθυπουργού στο «Παλλάς».
Τέμπη: «Η Κωνσταντοπούλου εκμεταλλεύτηκε την τραγωδία» δηλώνει η μητέρα του μηχανοδηγού της εμπορικής αμαξοστοιχίας
Η Σταυρούλα Καρύδη, μία ημέρα πριν από τη συμπλήρωση τριών ετών από το πολύνεκρο δυστύχημα, λέει ότι η οικογένειά της δεν δέχθηκε στήριξη και αφήνει αιχμές για πολιτική αξιοποίηση της τραγωδίας.
Η αίσθηση εγκατάλειψης που βίωσε η οικογένεια του μηχανοδηγού της εμπορικής αμαξοστοιχίας, αλλά και η κόπωση από τη διαρκή ανακύκλωση σεναρίων γύρω από την υπόθεση των Τεμπών, βρέθηκαν στο επίκεντρο όσων δήλωσε η Σταυρούλα Καρύδη, μιλώντας το πρωί της Παρασκευής (27.02.2026) στα Παραπολιτικά 90,1, μία ημέρα πριν από την επέτειο των τριών χρόνων από το πολύνεκρο σιδηροδρομικό δυστύχημα. Ερωτηθείσα δε αν η τραγωδία αξιοποιήθηκε και πολιτικά, κατονόμασε τη Ζωή Κωνσταντοπούλου.
«Κανείς δεν ήρθε σε επαφή μαζί μας, κανείς δεν μας βοήθησε και κανείς δεν πρότεινε και τίποτα», ανέφερε η μητέρα του μηχανοδηγού της εμπορικής αμαξοστοιχίας που συγκρούστηκε με το Intercity 62 στα Τέμπη. Σημείωσε δε ότι πέρασε «από πολλές φάσεις» και ότι σήμερα αισθάνεται «λίγο πιο δικαιωμένη» σε σχέση με πέρυσι, όταν –όπως είπε– κυκλοφορούσαν σενάρια που επιχειρούσαν να ενοχοποιήσουν τον γιο της.
Η Σταυρούλα Καρύδη υποστήριξε ότι οι υπόνοιες αυτές «έχουν φύγει από τους εργαζόμενους», χωρίς ωστόσο να αλλάζει η ουσία της υπόθεσης. Συνέδεσε δε τη σύγχυση που δημιουργήθηκε με τον τρόπο διαχείρισης του πεδίου μετά τη σύγκρουση, λέγοντας ότι «καταπατήθηκε κάθε νόμος» και ότι η υπόθεση των Τεμπών «διαιωνίζεται εδώ και τρία χρόνια» με αποτέλεσμα να «διχάζει κόσμο».
Ερωτηθείσα σχετικά, επεσήμανε ότι –κατά την εκτίμησή της– το κλίμα αξιοποιήθηκε και πολιτικά, κατονομάζοντας την πρόεδρο της Πλεύσης Ελευθερίας ως παράδειγμα «πολιτικού προσώπου» που, όπως είπε, ήταν και δικηγόρος θυμάτων. «Αυτό το εκμεταλλεύτηκαν και πολιτικά πρόσωπα, οι οποίοι ήταν και δικηγόροι θυμάτων, όπως η Ζωή Κωνσταντοπούλου» είπε χαρακτηριστικά.
Για το βίντεο που ανάρτησε η Μαρία Καρυστιανού ενόψει της επετείου, η Σταυρούλα Καρύδη δήλωσε ότι δεν σοκαρίστηκε, εκτιμώντας πως κινήθηκε «εντός επιτρεπτών ορίων ενημέρωσης».
Αναφερόμενη στην επικείμενη δίκη για το πολύνεκρο σιδηροδρομικό δυστύχημα τόνισε πως ζητούμενο είναι η δικαίωση και να μην αντιμετωπιστεί η υπόθεση ως «ένα απλό τροχαίο», υπογραμμίζοντας ότι υπήρχαν προειδοποιήσεις εργαζομένων, ενώ έκλεισε με αναφορά στο δυστύχημα στο εργοστάσιο «Βιολάντα», λέγοντας ότι της θύμισε τον κίνδυνο «να ζήσουμε νέα Τέμπη».
Αφροδίτη Λατινοπούλου για Βελόπουλο: “Δεν τον αναγνωρίζω ως άνθρωπο, είναι ένα δίποδο”
«Εκπροσωπείς ανθρώπους, δεν είσαι ένας απλός που κυκλοφορείς στον δρόμο και μπορείς να λες ό,τι σου κατέβει εκείνη την ώρα στο κεφάλι. Να εύχεσαι θάνατο σε παιδιά;»
Η Αφροδίτη Λατινοπούλου, δεν έκρυψε ούτε στιγμή την αντιπάθειά της προς το πρόσωπο του Κυριάκου Βελόπουλου.
Δείτε το βίντεο:
Η Αφροδίτη Λατινοπούλου, βρέθηκε το βράδυ της Τετάρτης (09.04.2025) καλεσμένη στην εκπομπή «Πίσω από τις Γραμμές» του Action24, και είχε ένα άνευ προηγουμένου ξέσπασμα κατά του Κυριάκου Βελόπουλου, με αφορμή τα απαράδεκτα σχόλια του ίδιου για το δυστύχημα των Τεμπών, τα οποία στη συνέχεια ανακάλεσε.
«Είναι η λυπηρή αλήθεια ότι τα κόμματα της αντιπολίτευσης πάτησαν πάνω στις 57 ψυχές των Τεμπών, κυρίως το καπηλεύτηκαν και το εργαλειοποίησαν η Ζωή Κωνσταντοπούλου και ο Κυριάκος Βελόπουλος.
Πατούσαν ακόμα επί εποχής Τσίπρα στα κύματα οργής και είδατε ποιες είναι οι συνέπειες που πληρώνει μέχρι σήμερα η χώρα μας», είπε αρχικά η Αφροδίτη Λατινοπούλου.
«Ένας πολιτικός αρχηγός ονόματι Βελόπουλος – και σας παρακαλώ πολύ μετά από αυτό δεν θα ‘θελα ποτέ ξανά το όνομά μου να μπει δίπλα στο δικό του – βγαίνει και λέει “εύχομαι θάνατο στα παιδιά ανθρώπων που εργάζονται σε Μέσα που στηρίζουν τη Νέα Δημοκρατία”, αυτός παύει για μένα να είναι άνθρωπος. Δεν τον αναγνωρίζω ως άνθρωπο, είναι ένα δίποδο! Εδώ μιλάμε για διαφορά ήθους», σχολίασε η πρόεδρος τoυ κόμματος Φωνή Λογικής.
«Εκπροσωπείς ανθρώπους, δεν είσαι ένας απλός που κυκλοφορείς στον δρόμο και μπορείς να λες ό,τι σου κατέβει εκείνη την ώρα στο κεφάλι. Να εύχεσαι θάνατο σε παιδιά; Δεν έχει ειπωθεί ποτέ ξανά τέτοιο πράγμα από πολιτικό πρόσωπο. Έχει τελειώσει ως άνθρωπος για μένα!», κατέληξε στην τοποθέτησή της η Αφροδίτη Λατινοπούλου.
Ο Γαβαλάς έκανε απόλυτη ξεφτίλα την 70χρονη Βίσση – Η «απόλυτη» πριονοκορδέλα
Νέα «καρφιά» από τον Γαβαλά στην 70χρονη Βίσση για τις στιλιστικές αστοχίες στα περσινά live της στο Καλλιμάρμαρο.
«Κόλαφος» ο Λάκης Γαβαλάς για την Άννα Βίσση. «Μου έγραψε πως την εκμεταλλεύομαι για να γίνω διάσημος» αποκάλυψε σε συνέντευξή του στο «OK!» αναφορικά με το περιεχόμενο του μηνύματος που του έστειλε η «απόλυτη», μετά τις δύο περσινές συναυλίες της στο Καλλιμάρμαρο, επειδή ο fashion expert είχε τολμήσει τότε να κριτικάρει αρνητικά κάποιες από τις στιλιστικές επιλογές της.
Ο ίδιος, πάντως, υπερασπίστηκε ανοιχτά την κριτική του, τονίζοντας πως προέρχεται από γνώση και εμπειρία. «Δεν αμφισβήτησα ούτε το ταλέντο της ούτε την ποιότητα και το star quality της», είπε, αλλά έβαλε ξεκάθαρη διαχωριστική γραμμή: «Αλλιώς ντύνεσαι όταν τραγουδάς το “Πάρτε τα όλα” και αλλιώς όταν τραγουδάς με τη Συμφωνική Αθηνών στο Καλλιμάρμαρο».
Για τον Γαβαλά τέτοιες «αστοχίες» δεν συγχωρούνται εύκολα. Ούτε για την 70χρονη Άννα Βίσση, όμως, συγχωρούνται, όπως φαίνεται, εκείνοι που θα εκφράσουν κάποια μη θετική άποψη για την εικόνα της.
Ο Λάκης Γαβαλάς, πάντως, δεν πτοήθηκε. Έγινε ακόμα πιο καυστικός για τις στιλιστικές επιλογές. «Πρέπει να ντυθείς σωστά για την περίπτωση, ακόμα και αν είναι Dolce & Gabbana. Είμαι αυθόρμητος και δεν είμαι εγκρατής στο να κάνω έναν σχολιασμό σε αυτό που κατέχω πολύ καλά» σημείωσε, πριν «καρφώσει» ευθέως: «Όταν είδα και το καπέλο στη συναυλία της Άννας, εκεί που τραγουδούσε “Δύσκολοι καιροί και οι βαρκούλες κουνιούνται”, και εμφανίζεται με καουμπόικο καπέλο… Εκεί θέλει ένα καπέλο Philip Treacy ή τα καλιφορνέζικα Nick Fouquet, όχι καπέλο των Dolce & Gabbana, που δεν έχουν κάνει ποτέ καπέλα και σου κάνουν ένα καπέλο με υπόλειμμα τρέσας, που ίδια τρέσα έχει και το φόρεμα».
Μάλιστα, άφησε να εννοηθεί πως τέτοιες επιλογές υποβαθμίζουν την εικόνα της: «Δεν ήθελα να χαραμιστεί η Άννα με ένα τέτοιο look».
Η ενόχλησή του, όμως, φαίνεται ότι κορυφώθηκε σε προσωπικό επίπεδο. «Με τα τελευταία με έκανε να μη θέλω να τη δω… Πρέπει να υποστώ τον κλοιό της» είπε ξεκάθαρα, δείχνοντας ότι η κατάσταση έχει ξεφύγει από το καθαρά επαγγελματικό.
Και το πιο αιχμηρό σχόλιο ήρθε στο τέλος: «Μου έγραψε ότι εγώ την εκμεταλλεύομαι για να γίνω διάσημος… Γι’ αυτό θα αποφύγω να εκμεταλλεύομαι τον οποιονδήποτε» αποκάλυψε.
Ύστερα απ’ όλα αυτά, ο 73χρονος Λάκης Γαβαλάς δεν κάνει πίσω. Επιμένει ότι η κριτική του είναι τεκμηριωμένη και, κυρίως, ότι δεν πρόκειται να «μαζευτεί» για να γίνει αρεστός. Ούτε καν στην (σχεδόν συνομήλική του) Άννα Βίσση. Αντίθετα, δείχνει αποφασισμένος να λέει τα πράγματα όπως τα βλέπει, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει μετωπική σύγκρουση.
