Στο Αγρίνιο περιόδευσε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, Στέφανος Κασσελάκης, όπου και συνομίλησε με δεκάδες πολίτες, ακούγοντας προβλήματα, ανησυχίες.
Σε μία εκ των περιπτώσεων, σε κεντρικό κατάστημα εστίασης της πόλης, επί της πλατείας Δημοκρατίας επενέβη σε βιντεοκλήση θαμώνα που μιλούσε με οικείο του πρόσωπο.
«Δείχνεις φόρεμα;», ρώτησε την κατά πάσα πιθανότητα εμβρόντητη κοπέλα στην οθόνη του κινητού, ρωτώντας παράλληλα τι είδους σχέση έχουν τον συνομιλητή της, όπως φαίνεται και στο βίντεο του agrinionews.gr:
Η επίσκεψη Κασσελάκη στο Αγρίνιο ήταν ανεπίσημη καθώς δεν ήταν γνωστή σε στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ και σε τοπικές αρχές. Επισκέφθηκε μάλιστα την Δημοτική Πινακοθήκη όπου φιλοξενείται η έκθεση «Ο Τόπος του Φωτός» που αφορά σε μοντέρνα ελληνική ζωγραφική από τη Συλλογή Έργων Τέχνης της Βουλής των Ελλήνων.
Ο χώρος εξάλλου επιλέχθηκε ως σκηνικό συνέντευξης που ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης παραχώρησε στην ΕΡΤ και στον Γιώργο Κουβαρά.
Σε δηλώσεις του στα τοπικά μέσα ενημέρωσης ο Στέφανος Κασσελάκης ανέφερε:
«Είναι μεγάλη μου χαρά και τιμή που είμαι εδώ στο Αγρίνιο μαζί με όλους σας. Η υποδοχή ήταν πάρα πολύ θερμή και το εκτιμώ ολόψυχα. Οι καταστάσεις είναι πιεσμένες στην αγορά, το ακούμε από παντού. Παράπονα για την Υγεία, την Παιδεία, την Δικαιοσύνη.
Είναι δυστυχώς περίοδος που θα έπρεπε να είναι χαρμόσυνη και αντ’ αυτού ο κόσμος ζει σε μία κατάσταση λιτότητας και αποδόμησης του Δημοσίου, η οποία δυστυχώς θα χειροτερέψει του χρόνου με προαιρετική λιτότητα όπως έχει αποφασίσει η κυβέρνηση με την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Περιοδεία στην Αμφιλοχία
Νωρίτερα ο Στέφανος Κασσελάκης περιόδευσε στην Αμφιλοχία και συνομίλησε με κατοίκους. Εκεί, ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ -ΠΣ, όπως φαίνεται στο βίντεο που ανήρτησε στην πλατφόρμα X, επισκέφθηκε ένα καφεκοπτείο, ένα κουρείο, ένα φαρμακείο κι ένα καφενείο.
Σε ερώτηση πολίτη «πώς κι απ’ τα μέρη μας», απάντησε: «Αυτή η ερώτηση πρέπει επιτέλους να σταματήσει, διότι πολύ απλά πού είναι οι άλλοι; Γιατί δεν έρχονται οι άλλοι στα μέρη σας; Ελλάδα δεν είστε;».
Απροειδοποίητη περιοδεία. Πρώτος σταθμός, Αμφιλοχία. Μη με ρωτάτε «πώς απ’ τα μέρη μας;». Ρωτήστε τους άλλους γιατί δεν έρχονται. Ελλάδα είναι κι εδώ. pic.twitter.com/xhuQhVvRTP
— Stefanos Kasselakis – Στέφανος Κασσελάκης (@skasselakis) December 12, 2023
Ο Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης επισκέφθηκε το Άγιο Όρος, για λίγες μέρες, προκειμένου να έρθει σ’ επαφή με τον Θεό, τον εαυτό του και τη φύση, μακριά απ’ όλους και απ’ όλα.
Ο γνωστός ηθοποιός και σκηνοθέτης, που πρωταγωνιστεί στη σειρά του Alpha «Γιατρός» και σκηνοθετεί την παράσταση «Τhe Humans» ανάρτησε μια σχετική φωτογραφία στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram και τη συνόδευσε με τη λεζάντα «Μάθημα πρώτο: Ν’ αγαπάς τον άλλον όπως είναι, χωρίς να προσπαθείς να τον αλλάξεις».
Ο γνωστός ηθοποιός βρίσκεται αυτές τις ημέρες στο Άγιο Όρος.
Όπως αναφέρει το romfea.gr, συμμετείχε την Παρασκευή στην Αγρυπνία που τελέστηκε στην Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, για την γιορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου με το παλαιό ημερολόγιο (21/11-4/12).
Στο Άγιον Όρος αύριο ο Μητσοτάκης – Τα μυστήρια της επίσκεψης στο Περιβόλι της Παναγίας
Αύριο και το Σάββατο ο πρωθυπουργός στο Άγιον Όρος. Η επιστολή των 20 μονών και η «διπλωματική» συνάντηση με τον Εφραίμ
Με εκκλησιαστική υποδοχή, την ανωτέρα δηλαδή προβλεπόμενη απόδοση τιμών της μοναστικής πολιτείας, αναμένουν στο Άγιον Όρος τον Κυριάκο Μητσοτάκη για την πρώτη του προσκυνηματική επίσκεψη ως πρωθυπουργού στην Αθωνική Πολιτεία.
Η Ιερά Κοινότητα ενημέρωσε με επιστολή τον Κυριάκο Μητσοτάκη ότι τον αναμένει «ολοθύμως» μαζί με τη συνοδεία του και επισημαίνει ότι θα συγκληθεί αύριο Πανηγυρική Έκτακτη Διπλή Ιερά Σύναξη, που είθισται σε επισκέψεις του αρχηγού της ελληνικής πολιτείας ή και σε άλλες επισκέψεις αρχηγών ορθοδόξων κρατών. Το κείμενο της επιστολής φέρει τις υπογραφές όλων των αντιπροσώπων και προϊσταμένων των είκοσι ιερών μονών της Αθωνικής Πολιτείας, καθώς οι ενστάσεις από επτά μονές, που είχαν αντιδράσει σφόδρα στον γάμο των ομοφύλων, κάμφθηκαν έπειτα από συζητήσεις που υπήρξαν με τον πολιτικό διοικητή του Αγίου Όρους, Αλκιβιάδη Στεφανή.
Η επίσκεψη του κ. Μητσοτάκη θα ξεκινήσει αύριο το πρωί από τις Καρυές, το διοικητικό κέντρο της Αθωνικής Πολιτείας, όπου θα τύχει επίσημης υποδοχής από τους είκοσι ηγουμένους και αντιπροσώπους των μονών, παρουσία της Ιεράς Επιστασίας. Στη συνέχεια ο πρωθυπουργός θα μεταβεί πιο ιδιωτικά -με τον γιο του Κωνσταντίνο- στη Μονή Ιβήρων και τη Μονή Βατοπεδίου, όπου η συνάντησή του με τον ηγούμενο Εφραίμ θα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον.
Και αυτό διότι ο ηγούμενος της Μονής Βατοπεδίου έχει μεγάλη επιρροή στις «ευαίσθητες» περιοχές της Βόρειας Ελλάδας, της Κύπρου αλλά και της Ρωσίας, καθώς έχει εξαιρετικές σχέσεις με τον πρόεδρο της τελευταίας Βλαντίμιρ Πούτιν. Ειδικά από αυτή τη συνάντηση ο κ. Μητσοτάκης προσβλέπει στη βελτίωση των σχέσεων με τη Μόσχα, που έχει διαρραγεί λόγω της στήριξης της ΕΕ στην Ουκρανία, αλλά και στην επαναπροσέγγιση με ψηφοφόρους της ΝΔ στη Βόρεια Ελλάδα που έχουν απομακρυνθεί από το κυβερνών κόμμα. Ο πρωθυπουργός θα διανυκτερεύσει στην Ιερά Μονή Σιμωνόπετρας, γνωστή για τη φιλοξενία της και τη μοναδική αρχιτεκτονική της. Το Σάββατο το πρωί η επίσκεψη θα ολοκληρωθεί με μετάβαση στην Ιερά Μονή Ξενοφώντος, από όπου και θα αναχωρήσει με πλοιάριο από το λιμανάκι της Ουρανούπολης για να επιστρέψει στην Αθήνα.
Τα δώρα των τριών μάγων στον Ιησού φυλάσσονται στο Αγιο Ορος – Πώς έφθασαν εκεί από τα Ιεροσόλυμα
Χρυσάφι, λιβάνι και σμύρνα, ήταν τα δώρα που πρόσφεραν οι Μάγοι στη Μητέρα και στο Θείο Βρέφος, κατά την γέννησή του, ως προσφορά συμβολική και με νόημα διαχρονικό.
Το χρυσάφι αναφέρεται στη βασιλική ιδιότητα του Χριστού, το λιβάνι στην θεϊκή και ιερατική και τα σμύρνα στην ανθρώπινη ιδιότητα του τιμώμενου. Αν και τα δώρα ήταν τρία, οι Μάγοι πιθανολογείται ότι ήταν περισσότεροι. Ξεκίνησαν το ταξίδι τους κάπου από την Ανατολή και προσκύνησαν τον Χριστό λατρευτικά, ως αρχηγό της Εκκλησίας, παρόλο που οι ίδιοι ήταν εθνικοί (ειδωλολάτρες). Έφτασαν, δε για την προσκύνηση ένα χρόνο και πλέον μετά την γέννηση του Χριστού.
Η συμμετοχή των Μάγων με τα δώρα στο γεγονός της Γέννησης του Χριστού είναι γεμάτη συμβολισμούς και νοήματα που έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την χριστιανοσύνη, καθώς, όπως αναφέρεται και στα ευαγγέλια (κυρίως στο κατά Ματθαίον), ο Χριστός προσκυνείται ως βασιλιάς και τιμάται ως Θεός, τη στιγμή που πολιτικοί άρχοντες (Ηρώδης) και πνευματικοί ηγέτες του Ισραήλ τον απορρίπτουν.
«Το γεγονός της έλευσης των Μάγων, με βάση ευαγγελικά στοιχεία (Μθ 2,16), πρέπει να συνέβη ένα έτος ή και περισσότερο μετά τη γέννηση του Χριστού. Οι μάγοι (από τη σανσκριτική Maha) ήταν σοφοί, ιατροί, μελετητές άστρων, ερμηνευτές ονείρων, ιερείς, εν γένει πεπαιδευμένοι άνδρες της εποχής. Παρακολουθούσαν τις κινήσεις των άστρων και συμπέραναν τη γέννηση κάποιου άρχοντα ή σημαντικού προσώπου. Στην προκειμένη περίπτωση τη γέννηση του Χριστού. Δεν προσδιορίζεται ο τόπος προέλευσής τους. Λέγεται απλά ότι ήρθαν από την Ανατολή.
Γι αυτό και κατά την παράδοση ως πατρίδα τους αναφέρεται άλλοτε η Περσία, άλλοτε η Χαλδαία, άλλοτε η Βαβυλώνα και άλλοτε η Αραβία. Ούτε και ο αριθμός τους αναφέρεται. Ταυτίστηκαν όμως με τρεις, λόγω του αριθμού των δώρων που προσκόμισαν στο βρέφος Χριστό. Ίσως ήρθαν και περισσότεροι» αναφέρει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο πατέρας Ιωάννης Σκιαδαρέσης, επίκουρος καθηγητής στο τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ, στον τομέα Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας με ειδίκευση στην Κ. Διαθήκη και ιερέας στην ενορία του Προφήτη Ηλία στην Άνω Ηλιούπολη.
Οι Μάγοι είχαν πιθανόν κάποια γνώση της Παλαιάς Διαθήκης και γνώριζαν τις Μεσσιανικές προφητείες για την έλευση του Χριστού. Αν και εθνικοί (ειδωλολάτρες) πραγματοποίησαν ένα κοπιώδες ταξίδι για να προσκυνήσουν το Χριστό ως την «προσδοκία των εθνών». «Είναι σαφώς λατρευτική η προσκύνηση στο Χριστό και η προσφορά των δώρων τους στηριγμένη στην αρχαιότητα, όπως αρμόζει σε βασιλιά» λέει ο πατέρας Ιωάννης.
Όπως εξηγεί, η προσφορά των δώρων έχει συμβολική και διαχρονική σημασία. «Σε όλη αυτή την ιστορία της έλευσης των μάγων ο Χριστός αναγνωρίζεται και λατρεύεται από τους μάγους – εθνικούς, ενώ οι εκπρόσωποι της ανώτερης θρησκευτικής γνώσης δεν αποδίδουν καμιά τιμή. Έμμεσα ο Ματθαίος πολεμάει τη λατρεία των άστρων και την αστρολογία με την προβολή των μάγων ως ανθρώπων που προσκυνούν τον μόνο Κύριο και αναγνωρίζουν την εξουσία του, προσφέροντας δώρα. Ο Χριστός προβάλλεται ως ο προσκυνούμενος και προσδεχόμενος τα δώρα των τριών βασικών ιδιοτήτων του (Βασιλεύς-Θεός-Άνθρωπος)» λέει χαρακτηριστικά.
Τα δώρα στην Μονή Αγίου Παύλου του Αγίου Όρους
Τα τρία δώρα, αν και δεν έχουν τη δύναμη και αξία πού έχει ο τίμιος σταυρός του Χριστού, ωστόσο φυλάσσονται και αυτά ως ακριβά κειμήλια.
Σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας, διαφυλάχθηκαν από την Παναγία και παραδόθηκαν στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων, η οποία τα κράτησε μέχρι περίπου το 400 μ.Χ. Τότε, επί αυτοκράτορα Αρκαδίου, μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου και έμειναν μέχρι την άλωσή της από τους σταυροφόρους (1204). Για 60 χρόνια μετακομίσθηκαν στη Νίκαια για ασφάλεια, λόγω των Φράγκων κατακτητών. Μετά την απαλλαγή από τους σταυροφόρους τα δώρα επέστρεψαν στην Κωνσταντινούπολη, την εποχή του Μιχαήλ Παλαιολόγου, και έμειναν εκεί μέχρι την άλωσή της από τους Τούρκους (1453).
Η Ιερά Μονή Αγίου Παύλου
Αμέσως μετά την άλωση η χριστιανή Μάρω, σύζυγος του Μουράτ (1421-1451), μητέρα του Μωάμεθ, τα μετέφερε στο Άγιον Όρος και τα δώρισε στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου.
Έκτοτε φυλάσσονται εκεί μαζί με το έγγραφο παράδοσής τους και αποτελούν σπουδαίο κτήμα της, ενώ συχνά τα δώρα κατέρχονται σε ενορίες για προσκύνηση από τους πιστούς.
Χρυσάφι, λιβάνι και σμύρνα, ήταν τα δώρα που πρόσφεραν οι Μάγοι στη Μητέρα και στο Θείο Βρέφος, κατά την γέννησή του, ως προσφορά συμβολική και με νόημα διαχρονικό.
Το χρυσάφι αναφέρεται στη βασιλική ιδιότητα του Χριστού, το λιβάνι στην θεϊκή και ιερατική και τα σμύρνα στην ανθρώπινη ιδιότητα του τιμώμενου. Αν και τα δώρα ήταν τρία, οι Μάγοι πιθανολογείται ότι ήταν περισσότεροι. Ξεκίνησαν το ταξίδι τους κάπου από την Ανατολή και προσκύνησαν τον Χριστό λατρευτικά, ως αρχηγό της Εκκλησίας, παρόλο που οι ίδιοι ήταν εθνικοί (ειδωλολάτρες). Έφτασαν, δε για την προσκύνηση ένα χρόνο και πλέον μετά την γέννηση του Χριστού.
Η συμμετοχή των Μάγων με τα δώρα στο γεγονός της Γέννησης του Χριστού είναι γεμάτη συμβολισμούς και νοήματα που έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την χριστιανοσύνη, καθώς, όπως αναφέρεται και στα ευαγγέλια (κυρίως στο κατά Ματθαίον), ο Χριστός προσκυνείται ως βασιλιάς και τιμάται ως Θεός, τη στιγμή που πολιτικοί άρχοντες (Ηρώδης) και πνευματικοί ηγέτες του Ισραήλ τον απορρίπτουν.
«Το γεγονός της έλευσης των Μάγων, με βάση ευαγγελικά στοιχεία (Μθ 2,16), πρέπει να συνέβη ένα έτος ή και περισσότερο μετά τη γέννηση του Χριστού. Οι μάγοι (από τη σανσκριτική Maha) ήταν σοφοί, ιατροί, μελετητές άστρων, ερμηνευτές ονείρων, ιερείς, εν γένει πεπαιδευμένοι άνδρες της εποχής. Παρακολουθούσαν τις κινήσεις των άστρων και συμπέραναν τη γέννηση κάποιου άρχοντα ή σημαντικού προσώπου.
Στην προκειμένη περίπτωση τη γέννηση του Χριστού. Δεν προσδιορίζεται ο τόπος προέλευσής τους. Λέγεται απλά ότι ήρθαν από την Ανατολή. Γι αυτό και κατά την παράδοση ως πατρίδα τους αναφέρεται άλλοτε η Περσία, άλλοτε η Χαλδαία, άλλοτε η Βαβυλώνα και άλλοτε η Αραβία. Ούτε και ο αριθμός τους αναφέρεται. Ταυτίστηκαν όμως με τρεις, λόγω του αριθμού των δώρων που προσκόμισαν στο βρέφος Χριστό. Ίσως ήρθαν και περισσότεροι» αναφέρει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο πατέρας Ιωάννης Σκιαδαρέσης, επίκουρος καθηγητής στο τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ, στον τομέα Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας με ειδίκευση στην Κ. Διαθήκη και ιερέας στην ενορία του Προφήτη Ηλία στην Άνω Ηλιούπολη.
Οι Μάγοι είχαν πιθανόν κάποια γνώση της Παλαιάς Διαθήκης και γνώριζαν τις Μεσσιανικές προφητείες για την έλευση του Χριστού. Αν και εθνικοί (ειδωλολάτρες) πραγματοποίησαν ένα κοπιώδες ταξίδι για να προσκυνήσουν το Χριστό ως την «προσδοκία των εθνών». «Είναι σαφώς λατρευτική η προσκύνηση στο Χριστό και η προσφορά των δώρων τους στηριγμένη στην αρχαιότητα, όπως αρμόζει σε βασιλιά» λέει ο πατέρας Ιωάννης.
Όπως εξηγεί, η προσφορά των δώρων έχει συμβολική και διαχρονική σημασία. «Σε όλη αυτή την ιστορία της έλευσης των μάγων ο Χριστός αναγνωρίζεται και λατρεύεται από τους μάγους – εθνικούς, ενώ οι εκπρόσωποι της ανώτερης θρησκευτικής γνώσης δεν αποδίδουν καμιά τιμή. Έμμεσα ο Ματθαίος πολεμάει τη λατρεία των άστρων και την αστρολογία με την προβολή των μάγων ως ανθρώπων που προσκυνούν τον μόνο Κύριο και αναγνωρίζουν την εξουσία του, προσφέροντας δώρα. Ο Χριστός προβάλλεται ως ο προσκυνούμενος και προσδεχόμενος τα δώρα των τριών βασικών ιδιοτήτων του (Βασιλεύς-Θεός-Άνθρωπος)» λέει χαρακτηριστικά.
Τα δώρα στην Μονή Αγίου Παύλου του Αγίου Όρους
Τα τρία δώρα, αν και δεν έχουν τη δύναμη και αξία πού έχει ο τίμιος σταυρός του Χριστού, ωστόσο φυλάσσονται και αυτά ως ακριβά κειμήλια.
Σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας, διαφυλάχθηκαν από την Παναγία και παραδόθηκαν στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων, η οποία τα κράτησε μέχρι περίπου το 400 μ.Χ. Τότε, επί αυτοκράτορα Αρκαδίου, μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου και έμειναν μέχρι την άλωσή της από τους σταυροφόρους (1204). Για 60 χρόνια μετακομίσθηκαν στη Νίκαια για ασφάλεια, λόγω των Φράγκων κατακτητών. Μετά την απαλλαγή από τους σταυροφόρους τα δώρα επέστρεψαν στην Κωνσταντινούπολη, την εποχή του Μιχαήλ Παλαιολόγου, και έμειναν εκεί μέχρι την άλωσή της από τους Τούρκους (1453).
Αμέσως μετά την άλωση η χριστιανή Μάρω, σύζυγος του Μουράτ (1421-1451), μητέρα του Μωάμεθ, τα μετέφερε στο Άγιον Όρος και τα δώρισε στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου. Έκτοτε φυλάσσονται εκεί μαζί με το έγγραφο παράδοσής τους και αποτελούν σπουδαίο κτήμα της, ενώ συχνά τα δώρα κατέρχονται σε ενορίες για προσκύνηση από τους πιστούς.
Στο Άγιο Όρος θα μεταβεί το σαββατοκύριακο για το τριήμερο του Αγίου Πνεύματος (3-4 Ιουνίου) ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, Κυριάκος Μητσοτάκης μαζί με τον γιο του Κωνσταντίνο, όπου και θα παραμείνει για 1-2 μέρες.
Συγκεκριμένα ο Κυριάκος Μητσοτάκης σύμφωνα με τη voria, αναμένεται να μεταβεί στο Άγιο Όρος το βράδυ του Σαββάτου και θα παραμείνει όλη την ημέρα της Κυριακής. Σύμφωνα με το ίδιο ρεπορτάζ η επίσκεψη θα είναι προσκυνηματικού χαρακτήρα και αν τελικά ο κ. Μητσοτάκης και η συνοδεία του διανυκτερεύσουν στο Άγιο Όρος, αυτό θα γίνει είτε στη Μονή Βατοπεδίου είτε στη Σίμωνος Πέτρα, είτε στη Μονή Ξενοφώντος, η τελευταία μάλιστα ήταν αυτή που επισκέπτονταν ο πατέρας του Κωνσταντίνος Μητσοτάκης όταν βρισκόταν στο Όρος.
Στις Καρυές θα τον υποδεχτούν τα μέλη της Ιεράς Επιστασίας και συγκεκριμένα ο Πρωτοεπιστάτης π.Χριστοφόρος ΙΒηρίτης, ο π.Νικηφόρος από τη Μονή Φιλοθέου, ο π. Θεόφιλος από τη Μονή Παντοκράτορος και ο π.Ιερώνυμος από την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας. Σημειώνεται ότι ο Κυριάκος Μητσοτάκης επισκέπτεται το Άγιο Όρος ως αρχηγός πολιτικού κόμματος και ως εκ τούτου δεν μπορεί να του γίνει υποδοχή πρωθυπουργού, ούτε να τον δεχτεί η Ιερά Κοινότητα, καθώς συναντά μόνο εν ενεργεία αρχηγούς κρατών και πρωθυπουργούς.
Στην πρόσφατη μεταφορά της εικόνας του «Άξιον Εστί» στην Αθήνα ο Κυριάκος Μητσοτάκης συναντήθηκε με τα μέλη της Ιεράς Επιστασίας, τα οποία του εξέφρασαν την επιθυμία τους να επισκεφτεί το Άγιον Όρος κι εκείνος δεσμεύτηκε ότι αυτό θα γίνει μεταξύ των δύο εκλογικών αναμετρήσεων.
Αξίζει μάλιστα να σημειωθεί ότι ο πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, δεν είχε μεταβεί στο Άγιο Όρος κατά τη διάρκεια των τεσσάρων ετών που ήταν πρωθυπουργός.
Η πολιτική σημασία της επίσκεψης
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης επίσης θα βρεθεί την ερχόμενη Παρασκευή στη Λάρισα και πιθανόν σε άλλες περιοχές της Θεσσαλίας και το Σάββατο 3 Ιουνίου θα πραγματοποιήσει περιοδεία στη Θεσσαλονίκη, όπου θα έχει επαφές με κομματικά στελέχη. Η επίσκεψη του προέδρου της Νέας Δημοκρατίας στη Θεσσαλονίκη και στο Άγιο Όρος όμως δεν είναι εντελώς άσχετη με τις εκλογές που κατά πάσα πιθανότητα θα γίνουν στις 25 Ιουνίου έχει ως στόχο να προσελκύσει και κοινά δεξιότερα της Νέας Δημοκρατίας, τα οποία διατείνονται πως έχουν επαφές με εκκλησιαστικούς κύκλους.
Ένα από αυτά είναι οι ψηφοφόροι του κόμματος «Νίκη», το οποίο με 172.206 ψήφους και ποσοστό 2,92% βρέθηκε μια ανάσα πριν την είσοδό του στη Βουλή και όπως έχει αποκαλυφθεί η ηγεσία και τα στελέχη του έχουν ερείσματα στο Άγιο Όρος.
Σύμφωνα με το voria, μεταξύ των Μονών που υποστηρίζουν ένθερμα τη ΝΙΚΗ είναι οι Μονές Φιλοθέου και Καρακάλλου, καθώς επίσης σκήτες, κελλιά και εξαρτήματα μονών, ενώ… μέντορας του κόμματος είναι ο π. Ευθύμιος από το κελλί της Αναστάσεως-Καψάλα, το οποίο αποτελεί εξάρτημα της Ιεράς Μονής Σταυρονικήτας και βρίσκεται στις Καρυές. Ο π. Ευθύμιος και η Μονή Φιλοθέου έχουν σηκώσει μεγάλο μέρος της προεκλογικής εκστρατείας της ΝΙΚΗΣ, βασιζόμενοι σε μια αντιεμβιλιαστική ρητορική -η μονή Φιλοθέου έχασε 7 μοναχούς από κορωνοϊό και μάλιστα σε σύντομο χρονικό διάστημα-, αλλά και σε απόψεις που βασίζονται στο τρίπτυχο «πατρίς-θρησκεία-οικογένεια».
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει ως στόχο έχει να τονίσει την παρουσία του, ενώ πληροφορίες λένε πως θα αναφερθεί σε ένα μεγάλο πρόγραμμα για το Άγιον Όρος, το οποίο θα υλοποιηθεί από την επόμενη κυβέρνηση.
Γιατί το Άγιο Όρος εμφανίζεται «γκρι» στον εκλογικό χάρτη της Ελλάδας;
Αξίζει να σημειωθεί πως η αυτόνομη μοναστική πολιτεία του Αγίου Όρους αποτελεί το αυτοδιοίκητο τμήμα της Χερσονήσου του Άθω, το οποίο διοικείται, σύμφωνα με το καθεστώς του, από τις 20 Iερές Mονές του. H διοίκησή του ασκείται από αντιπροσώπους των Iερών Mονών, οι οποίοι αποτελούν την Iερή Kοινότητα.
Οι εκλογές επομένως δεν απασχολούν τη ζωή των μοναχών, οι οποίοι ανέκαθεν απείχαν από την ψηφοφορία. Η Ιερή Κοινότητα δεν επιτρέπει να στηθούν κάλπες μέσα στο αυτοδιοίκητο τμήμα της Χερσονήσου του Άθω και κατά συνέπεια παρουσιάζεται με γκρι χρώμα στον εκλογικό χάρτη της Ελλάδας. Βέβαια, όσοι μοναχοί επιθυμούν, μπορούν να ψηφίσουν έξω από το Άγιο Όρος, στα κατά τόπους εκλογικά τμήματα που είναι εγγεγραμμένοι ή στο κοντινότερο εκλογικό κέντρο που βρίσκεται στην Ουρανούπολη. Παλαιότερα οι μοναχοί δεν είχαν εκλογικό δικαίωμα, ωστόσο στην πορεία αυτό άλλαξε.
Αυτός είναι ο λόγος που στον εκλογικό χάρτη της Ελλάδας εμφανίζεται με γκρι χρώμα.
Ο Πρωθυπουργός μετέβη στο Ιεροκοινοτικό Μέγαρο της Αθωνικής Πολιτείας, όπου είχε συνάντηση με τους Καθηγούμενους και τους Αντιπροσώπους των Ιερών Μονών και την Ιερά Επιστασία
Συνεχίζει τις στοχευμένες περιοδείες του ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, με σκοπό να στείλει μέσα από αυτές τα δικά του μηνύματα.
Σε αυτό το πλαίσιο, επισκέφθηκε τις Καρυές του Αγίου Όρους, θέλοντας να βάλει από τώρα τα πολιτικά αναχώματα για να περιορίσει τις διαρροές στα δεξιά της Νέας Δημοκρατίας.
Στην Αθωνική Πολιτεία, ο πρωθυπουργός έτυχε θερμότατης υποδοχής καθώς συγκλήθηκε Πανηγυρική Έκτακτη Διπλή Ιερά Σύναξη, στην οποία συμμετείχαν οι Καθηγούμενοι και οι Αντιπροσώποι των 20 Ιερών Μονών και η Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους. Τελέστηκε δοξολογία στον Ιερό Ναό Πρωτάτου «Άξιον Εστί», χοροστατούντος του Αγίου Πρώτου Αβραάμ.
Κατά τον χαιρετισμό του μετά τη δοξολογία ο Πρωθυπουργός ανέφερε: «Πανοσολογιώτατε Άγιε Πρωτεπιστάτα, πανοσολογιώτατοι Kαθηγούμενοι και Αντιπρόσωποι των 20 Μονών του Αγίου Όρους, σεβάσμιοι Πατέρες, κύριε Διοικητά, αγαπητοί προσκυνητές, με σεβασμό, με συγκίνηση και με μεγάλη χαρά σάς συναντώ και πάλι εδώ, στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου, στην καρδιά του Αθωνικού μοναχισμού.
Έτοιμος για ακόμη μια φορά να εκφράσω την ευγνωμοσύνη της Πολιτείας και του λαού μας για το τεράστιο έργο το οποίο επιτελείτε, μεταφέροντας επί αιώνες, για πάνω από μια χιλιετία, μια πολύτιμη, ιστορική, πνευματική αλλά και εθνική σκυτάλη. Σε έναν τόπο που έχω επισκεφτεί πολλές φορές ως πολίτης, ως αρχηγός κόμματος και τώρα ως Πρωθυπουργός.
Γιατί το Άγιο Όρος δεν αποτελεί απλά έναν χώρο ιερό, αλλά ένα φωτισμένο κέντρο ασκητικής προσφοράς που γίνεται πυξίδα, όπως είπατε, εξάλλου, σε έναν κόσμο που μοιάζει συχνά να χάνει τον προσανατολισμό του. Και με τον αναστοχασμό του να ηχεί πιο δυνατά από κάθε φωνή και την πίστη του να γίνεται δύναμη για όλους, σε έναν ρόλο που αποκτά μια ξεχωριστή, μια ιδιαίτερη σημασία στις ταραγμένες μέρες μας. Ιδίως για εμάς τους Έλληνες, ο Άθως υπήρξε ανέκαθεν ένας τόπος προσωπικής γαλήνης, περισυλλογής και ανάτασης. Ταυτόχρονα, όμως, υπήρξε και μία πηγή συλλογικής ελπίδας.
Γι’ αυτό και η παρουσία μου σήμερα εδώ δηλώνει την έμπρακτη βούληση της κυβέρνησης να σταθεί αρωγός σε αυτή τη διαχρονική πορεία του, ένα μήνυμα που επαναλαμβάνω ότι μεταφέρω εδώ και ως Πρωθυπουργός αλλά και ως απλός προσκυνητής.
Στη συνέχεια, θα έχουμε την ευκαιρία να συζητήσουμε για το σχέδιό μας για τη σημαντική οικονομική στήριξη των Μονών του Αγίου Όρους με 100 εκατομμύρια ευρώ έως το 2030, έτσι ώστε να μπορέσουμε να δρομολογήσουμε εξαιρετικά σημαντικά έργα που αφορούν πολλά και διαφορετικά πεδία: από τη συντήρηση των Μονών, την ανάταξή τους και μετά τον πρόσφατο σεισμό, την προστασία των κειμηλίων τους, μέχρι τις παρεμβάσεις για τη διαφύλαξη της μοναδικής φύσης του αλλά και τη διευκόλυνση των χιλιάδων προσκυνητών.
Μαζί θα συζητήσουμε και ειδικότερα θέματα, όπως η ασφάλεια της περιοχής, αλλά και προκλήσεις της εποχής μας, όπως η ηλεκτρική διασύνδεση.
Κυρίως, όμως, τους δρόμους μέσα στους οποίους ο λόγος της αλήθειας και της νηφαλιότητας της Αθωνικής Πολιτείας μπορεί να ακουστεί τώρα πιο ισχυρός, σε ένα παγκόσμιο περιβάλλον σύγχυσης και αβεβαιότητας.
Θέλω, λοιπόν, να γνωρίζετε ότι η κυβέρνηση θα είναι δίπλα σας, όπως θα είναι δίπλα και σε όλους τους χριστιανούς της ευρύτερης περιοχής της Μέσης Ανατολής που δοκιμάζονται μέσα από απανωτές συγκρούσεις.
Θα είμαστε δίπλα σας. Αυτό είναι μία θέση την οποία αντιλαμβάνομαι όχι μόνο ως καθήκον της πολιτείας στην ιστορία και στην παράδοση, αλλά και ως ένα αντίδωρο χρέος στην πνευματικότητα που μας δωρίζει το Περιβόλι της Παναγίας. Επιτρέψτε μου να το πω, το αντιλαμβάνομαι και ως μία προσωπική μου ανάγκη.
Σας ευχαριστώ και πάλι και ζητώ την ευχή σας στο όνομα ολόκληρου του ελληνικού λαού».
Από την πλευρά του, ο Άγιος Πρώτος Αβραάμ σημείωσε: «Εξοχότατε κύριε Πρωθυπουργέ, εξ ονόματος της Iεράς Kοινότητος, του ανωτάτου διοικητικού οργάνου του ιερού τόπου, της εκκινησομένης εκτάκτως την σήμερον υπό των Αγίων Καθηγουμένων και Αντιπροσώπων των 20 Ιερών Μονών και πάντων των Αγιορειτών Πατέρων, υποδεχόμεθα μετά χαράς και τιμής εξαιρέτου την υμετέραν εξοχότητα, μετά της εκλεκτής ακολουθίας υμών εν τω πανσέπτω ιερώ ναώ του Πρωτάτου, το πνευματικόν κέντρον της Αγιορείτικης Πολιτείας.
Η παρουσία της ημετέρας εξοχότητος εν τω παλαιφάτω τούτω ιερώ ναώ, ένθα εν τω ιερώ διαφυλάττεται η εφέστιος θαυματουργός εικών της Παναγίας του Άξιον Εστί, αποτελεί δι’ ημάς ένδειξη σεβασμού εις το αρχαίον προνομιακό καθεστώς αυτοδιοικήσεως του ιερού αυτού τόπου και αναγνώριση του πνευματικού, ιστορικού και πολιτιστικού ρόλου του Αγίου Όρους εις την ψυχήν του ελληνικού γένους.
Εξοχότατε κύριε Πρωθυπουργέ, την στιγμή καθ’ ην εις τα πέρατα της γης συνεχίζονται αι τραγικαί συνέπειαι των ενόπλων συγκρούσεων, ως εν τη ομοδόξω Ουκρανία και εν τη Συρία, όπου αι εκκλησίαι και οι πιστοί υφίστανται σκληράς δοκιμασίας, το Άγιον Όρος παραμένει λιμήν καταφυγής αδιαλείπτως προσευχόμενον δια την κατάπαυσιν των πολέμων, δια την θεραπείαν της μισαλλοδοξίας και την επανένθεσιν του ανθρωπίνου προσώπου μέσα εις μίαν ειρηνικήν αναβίωσιν της θεοειδούς αξίας του.
Παραλλήλως, η προσφάτως δημιουργηθείσα κατάστασις περί τω καθεστώτι και τοις προνομίοις της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης του θεοβαδίστου Όρους Σινά, ενός από τα σεπτότερα και αρχαιότερα στηρίγματα της Ορθοδοξίας σήμερον εντός ισλαμικού περιβάλλοντος, εγείρει εις ημάς βαθυτάτας ανησυχίας και προβληματισμούς.
Καλούμεν υμάς, ως επικεφαλής της Ελληνικής Κυβερνήσεως, να ενισχύσετε οιανδήποτε πρωτοβουλίαν αποσκοπούσαν εις την διασφάλισιν της μακραίωνος παρουσίας της Ορθοδοξίας εν ταις ανατολικαίς εσχατιές, να μεριμνήσετε δια την προάσπισιν της εκκλησιαστικής ελευθερίας και να στηρίξετε εμπράκτως τη νομολογία της πίστεως εν καιροίς αποστασίας και συγχύσεως.
Εξοχότατε, το Άγιον Όρος απολαμβάνον ενός ιδιοτύπου και μοναδικού υπερχιλιετούς καθεστώτος, τη απαρατρέπτω εγγυήσει του ελληνικού κράτους από των αρχών του 20ου αιώνος έως και σήμερον, δοξάζει την εύφορον και προστάτην αυτού κυρίαν Θεοτόκον και επικαλείται την χάριν και ευλογίαν αυτής εφ’ ημάς προσωπικώς και τοις οικείοις και συνεργάτες ημών.
Συγχρόνως δε παρακαλεί και αιτείται μετά σεβασμού όπως εν τη εθνιφόρω αρμοδιότητι ημών και συμφώνως τη βουλήσει του ελληνικού λαού συνεχίσετε εργαζόμενος επ΄ ωφελεία πάντων εν τω πνεύματι των ευαγγελικών επιταγών της ορθοδόξου ημών πίστεως και των ακαταλύτων παραδόσεων του γένους ημών, αι οποίαι επί αιώνας στηρίζουν ιερούς θεσμούς, όπως αυτόν της οικογενείας, ήτοι της εν Χριστώ συζυγίας εν πνεύματι αγάπης και αλληλοπεριχωρήσεως.
Εν κατακλείδι, ευχόμεθα ολοθύμως όπως ο Κύριος της ειρήνης και η Έφορος του αγιωνύμου ημών τόπου Κυρία Θεοτόκος μετά των Οσίων Αγιορειτών Πατέρων ημών φωτίζει τας ενεργείας σας, ενδυναμεί την διακονία σας προς το κοινό συμφέρον του λαού και της πατρίδος και καθοδηγεί την πολιτείαν εις οδούς ευθαρσίας, δικαιοσύνης και πνευματικής αναγεννήσεως.
Ως ευ παρέστητε, κύριε Πρωθυπουργέ».
Στη συνέχεια ο Πρωθυπουργός μετέβη στο Ιεροκοινοτικό Μέγαρο της Αθωνικής Πολιτείας, όπου είχε συνάντηση με τους Καθηγούμενους και τους Αντιπροσώπους των Ιερών Μονών και την Ιερά Επιστασία.
Ο Πρωθυπουργός είχε επίσης την ευκαιρία να επισκεφθεί το μουσείο που στεγάζεται στο Ιεροκοινοτικό Μεγάρο. Ακολούθως, παρατέθηκε γεύμα προς τιμήν του Πρωθυπουργού.
Στο πλαίσιο της επίσκεψής του στο Άγιο Όρος, ο Πρωθυπουργός θα μεταβεί επίσης στις Ιερές Μονές Ιβήρων, Βατοπεδίου, Σίμωνος Πέτρας και Ξενοφώντος.
Τον Πρωθυπουργό συνοδεύουν ο Αναπληρωτής Υπουργός Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών Νίκος Παπαθανάσης, ο Υφυπουργός Εσωτερικών αρμόδιος για θέματα Μακεδονίας και Θράκης Κωνσταντίνος Γκιουλέκας, ο Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους Αλκιβιάδης Στεφανής, ο Γραμματέας της Πολιτικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας, Βουλευτής Τρικάλων Κωνσταντίνος Σκρέκας και ο Βουλευτής Χαλκιδικής της Νέας Δημοκρατίας Ιωάννης Γιώργος.
Μία στάση στις… Θερμοπύλες έκαναν οι αλογατάρηδες της Κρήτης που από χθες έχουν ξεκινήσει το ταξίδι για την Θεσσαλονίκη προκειμένου να συμμετάσχουν στο συλλαλητήριο για το Σκοπιανό.
Η ομάδα των Κρητικών αναχώρησαν χθες το βράδυ από το λιμάνι του Ηρακλείου, ντυμένοι με τις παραδοσιακές κρητικές στολές, με άλογα, μαντιναδολόγους και καλλιτέχνες κρητικής μουσικής, για να δώσουν το δικό τους δυναμικό παρών στο συλλαλητήριο και να στηρίξουν τους Μακεδόνες.
Σήμερα το πρωί έφτασαν στον Πειραιά και ξεκίνησαν το ταξίδι προς την Θεσσαλονίκη.
Δύο στάσεις έχουν κάνει μέχρι στιγμής: η μία στην Βουλή των Ελλήνων στην Αθήνα και η δεύτερη στις Θερμοπύλες όπου φωτογραφήθηκαν μπροστά από το άγαλμα του Λεωνίδα. Τις φωτογραφίες ανάρτησε στο facebook ο Κωνσταντίνος Χατζημηνάς.
