Ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο εντάσσεται στο πλαίσιο των αλλαγών που προωθεί η Κυβέρνηση για την Παιδεία και στόχο έχει την πιο άμεση ενημέρωση γονέων και κηδεμόνων για τις επιδόσεις των παιδιών τους μέσα στις σχολικές αίθουσες και τη συμπεριφορά τους έξω από αυτές.
Πρόκειται για την ψηφιακή εφαρμογή «e-parents», μέσω της οποίας οι γονείς και κηδεμόνες θα έχουν άμεση πρόσβαση μέσω του κινητού τους στις βαθμολογίες των παιδιών τους, σε ανακοινώσεις και ειδοποιήσεις του σχολείου, ενώ σύντομα αναμένεται να είναι σε θέση να ενημερώνει και για τις απουσίες των μαθητών, την πρόοδο της διδαχθείσας ύλης, αλλά και να δίνει τη δυνατότητα προγραμματισμού συναντήσεων μεταξύ γονέων και εκπαιδευτικών.
Μέσω της ειδικής εφαρμογής, που είναι διαθέσιμη για κινητά iOS και Android, και είναι στη λογική των εφαρμογών του gov.gr, οι γονείς θα μπορούν online να βλέπουν όλα εκείνα τα στοιχεία που τους αφορούν σε σχέση με τις σχολικές επιδόσεις, αφού θα υπάρχει η δυνατότητα να ενημερώνονται ακόμη και για τους βαθμούς στα διαγωνίσματα.
Έτσι, για πρώτη φορά, οι γονείς από την άνεση του σπιτιού τους ή από το γραφείο τους, θα μπορούν να έχουν στα χέρια τους για πρώτη φορά όλα τα δεδομένα του βασικού εκπαιδευτικού µητρώου MySchool.
Η εφαρμογή σχεδιάστηκε με γνώμονα την απλοποίηση, αλλά και την ψηφιοποίηση της επικοινωνίας μεταξύ των εκπαιδευτικών και των γονέων, καθώς και την κατάργηση των φυσικών εγγράφων.
Οι εκπαιδευτικοί θα έχουν την υποχρέωση να ενημερώνουν online το τετράδιο ύλης κάθε μαθήματος, να σημειώνουν τη διδακτέα ύλη της κάθε ημέρας, αλλά και την πορεία της στη διάρκεια της σχολικής χρονιάς. Παράλληλα, θα υπάρχει η δυνατότητα του ψηφιακού ημερησίου δελτίου φοίτησης (απουσιολόγιο), ώστε να ενισχυθεί η διαφάνεια στην προσμέτρηση των απουσιών, αλλά και να υπάρχει αυτόματη ενημέρωση των γονέων για τις απουσίες των παιδιών τους.
Μέσω της πλατφόρμας οι γονείς θα μπορούν να έχουν τον έλεγχο της σχολικής ζωής των παιδιών τους, παρακολουθώντας τις επιδόσεις, αλλά και θέτοντας ερωτήματα στους εκπαιδευτικούς. Ακόμη, οι εκπαιδευτικοί θα έχουν τη δυνατότητα να ενημερώνουν τους γονείς για κάποια ξαφνική πτώση της βαθμολογίας του παιδιού, ή για κάποιο περιστατικό που έγινε στο σχολείο.
Πώς λειτουργεί
Οι γονείς, αφού κατεβάσουν την εφαρµογή, αυθεντικοποιούνται και ταυτοποιούνται σε αυτή µέσω κωδικών TaxisNet. Στη συνέχεια ταυτοποιούν όσα παιδιά έχουν. Για κάθε παιδί µπορούν να προβάλλουν την καρτέλα µαθητή, που περιλαµβάνει όλες τις σχετικές πληροφορίες και λειτουργίες, αλλά και να αλληλεπιδρούν µε τον εκπαιδευτικό και γενικότερα µε ανθρώπους από το σχολείο, όταν αυτό ζητείται.
Η έλλειψη μαθητών, αλλά και η ακαταλληλότητα κτιρίων τα κρατά κλειστά
Ο χρόνος μετρά αντίστροφα για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάςστις 11 Σεπτεμβρίου, ωστόσο κάποια σχολεία δεν αναμένεται να λειτουργήσουν.
Ειδικότερα 152 σχολικές μονάδες στην Πελοπόννησο και την κεντρική Μακεδονία δεν θα ανοίξουν, σύμφωνα με ΦΕΚ κυβερνητικών αποφάσεων, λόγω έλλειψης μαθητών.
Επίσης, υπάρχει κι ένα σχολείο που είναι κλειστό λόγω ακαταλληλότητας κτιρίου, κι αυτό είναι το 23ο Νηπιαγωγείο Σερρών, το οποίο είναι σε αναστολή εδώ και 10 χρόνια, όπως αναφέρει η «Απογευματινή».
Συνολικά, στην Περιφέρεια Πελοποννήσου αναστέλλεται η λειτουργία 34 σχολείων, εκ των οποίων 21 νηπιαγωγεία και 13 δημοτικά, συμπεριλαμβανομένων δύο ειδικών σχολείων, όπως αναφέρεται στην απόφαση του περιφερειακού διευθυντή Εκπαίδευσης, Δημήτρη Οικονομόπουλου.
Στον νομό Αργολίδας, με κατεβασμένα τα ρολά θα παραμείνουν 5 νηπιαγωγεία, 6 στον νομό Αρκαδίας, 1 στον νομό Κορινθίας, 6 στον νομό Λακωνίας και 3 στον νομό Μεσσηνίας. Αναφορικά με τα δημοτικά, στην Αργολίδα δεν θα ανοίξει 1, στην Αρκαδία 5 (εκ των οποίων τα 2 ειδικά), στη Λακωνία 4 και στη Μεσσηνία 3.
Αντίστοιχα, στην Κεντρική Μακεδονία, 118 σχολεία θα έχουν «λουκέτο», με την αναστολή λειτουργίας να αφορά 36 δημοτικά και 82 νηπιαγωγεία, σύμφωνα με την απόφαση του περιφερειακού διευθυντή Εκπαίδευσης, Αλέξανδρου Κόπτση.
Αναλυτικότερα, στην Ανατολική Θεσσαλονίκη, οι πύλες θα παραμείνουν κλειστές σε 8 δημοτικά, στη δυτική Θεσσαλονίκη επίσης σε 8, στο Κιλκίς σε 5, στην Πέλλα σε 7, στην Πιερία σε 6 και στις Σέρρες σε 2. Πολλά είναι και τα νηπιαγωγεία που δεν θα ανοίξουν, και συγκεκριμένα 7 στην Ανατολική Θεσσαλονίκη, 22 στη Δυτική, 7 στην Ημαθία, 7 στο Κιλκίς, 23 στην Πιερία, 12 στις Σέρρες και 4 στη Χαλκιδική.
Αναλυτικά εδώ τα σχολεία που θα παραμείνουν κλειστά
Αναλυτικά:
Κλειστά σχολεία στη Κεντρική Μακεδονία:
118 σχολεία, 36 Δημοτικά και 82 Νηπιαγωγεία δεν θα λειτουργήσουν σε πολλές περιοχές της Κεντρικής Μακεδονίας
Σε επτά συνολικά βιβλία σε δημοτικά σχολεία, γυμνάσια και λύκεια
Αλλαγές σε σημεία του περιεχομένου τους έχουν γίνει από τη νέα σχολική χρονιά (2024/2025) σε επτά συνολικά βιβλία σε δημοτικά σχολεία, γυμνάσια και λύκεια.
Πρόκειται για τα εξής σχολικά βιβλία:
Δημοτικό
Γλώσσα (ΤΕΥΧΟΣ 1) της Ε΄ τάξης
Γυμνάσιο
Η Μαρτυρία της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον Σύγχρονο κόσμο της Γ’ τάξης
Λύκειο
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας – Μάθημα Προσανατολισμού Οικονομίας και Πληροφορικής (Γενικά Λύκεια Γ’ Λυκείου – Εσπερινά)
Καταργήθηκε , 6 Φεβρουαρίου, πριν από 42 ολόκληρα χρόνια. Προηγουμένως, ταξιδεύοντας ανά τις δεκαετίες, άλλαξε χρώμα και μήκος, αλλά παρέμεινε πιστή στον λόγο για τον οποίο επιβλήθηκε: η σχολική στολή -κατοπινή ποδιά- στοχεύει στην «ομοιόμορφη παρουσία» μαθητών και μαθητριών, σε ένδειξη σεβασμού στην απρόσκοπτη και ισότιμη εκπαιδευτική προσφορά του σχολείου έναντι των νέων.
Στην πορεία των χρόνων, η στολή-ποδιά μετατράπηκε σε μοντέρνο ένδυμα και πεδίο ανταγωνισμού μεταξύ των σχεδιαστών μόδας (η «μάχη» ανέδειξε νικητή τον εσχάτως αποθανόντα Γιάννη Τσεκλένη, που στο γύρισμα της δεκαετίας του ΄70 διείσδυσε στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση καθιερώνοντας την ποδιά με το φερμουάρ στο πλάι και τον κολεγιακό γιακά). Επιπλέον, η σχολική αμφίεση μετατράπηκε (και παραμένει) και σε περίπου χλιδάτο trademark ιδιωτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
Στην πραγματικότητα, η ποδιά ήταν το τελευταίο… κάστρο που έπεσε στον δρόμο προς την κατάργηση της «ομοιομορφίας των μαθητών», που για περίπου έναν αιώνα έμοιαζαν περισσότερο με εργάτες σε εργοστάσια ή κρατούμενους σε στρατόπεδα και φυλακές.
Οι πρώτοι κανόνες περιβολής των μαθητών
Οι κανονισμοί εμφάνισης και συμπεριφοράς των μαθητών στα σχολεία της ελληνικής επικράτειας είναι πολύ παλιά ιστορία. Για την ακρίβεια, χρονολογείται από τα χρόνια του Καποδίστρια και μάλιστα τους αυστηρούς κανόνες λειτουργίας του πρώτου σχολείου, που ιδρύθηκε στην Ελλάδα με τον ερχομό του, του ορφανοτροφείου της Αίγινας, το 1829, υπογράφει ο ίδιος ο κυβερνήτης. Στην καθημαγμένη χώρα, που προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της μετά την Επανάσταση, τα ρούχα των μαθητών δίδονται από την πολιτεία και η μη τήρηση των κανόνων σε σχέση με την παρουσία τους έναντι του σχολείου, τιμωρείται βαριά…
«Μίαν φουστανέλαν, δύο υποκάμισα, δύο βρακία, εν ζευγάριον παπουκίων, εν φέσιον, μίαν καπόταν και μίαν ζώνην. Υποκάμισον και βρακίον να αλλάζωσι κάθε οκτώ. Η αποταξίαν, η απείθεια, η στάσις και το ψεύδος θέλουσι κολάζεσθαι ως αφεξής: την μεν πρώτην φοράν, έστω νουθέτησις εμβριθής και δημοσία ενώπιον των άλλων παιδιών, την δε δευτέραν, ολιγόστευσις της τροφής κατά το ήμισυ, και την τρίτην, έκδυσις του ενόχου παιδίου από τα καινούρια φορέματα και ένδυσις με τα πρώτα κουρέλια…
Η έκδυσις και η ένδυσις γινέσθω όλων των μαθητών ενωπίον…» αναφέρει συγκεκριμένα ο υπογεγραμμένος από τον Καποδίστρια «δεκάλογος του ευπρεπούς μαθητή»! Ειδικά για τα ρακένδυτα ορφανά των αγωνιστών της Επανάστασης η μη τήρηση του κανονισμού εμφάνισης προβλέπει «αι κλίναι των να είναι από άχυρον ή φύλλα ξηρά ικανώς, το δε προσκεφάλαιον μία πέτρα»!
Τα πρώτα χρόνια ζωής του νεοσύστατου ελληνικού κράτους και καθώς ο πληθυσμός είναι αναλφάβητος, ο Καποδίστριας προσπαθεί να οργανώσει ένα στοιχειώδες εκπαιδευτικό σύστημα. Μετά το ορφανοτροφείο της Αίγινας, ιδρύει τέσσερα δημοτικά σχολειά σε Ναύπλιο, Σύρο, Αθήνα και Ύδρα και ελλείψει εκπαιδευτικού προσωπικού, προωθεί τα «αλληλοδιδακτικά σχολεία», που έχουν δοκιμαστεί ήδη στην προηγμένη Ευρώπη (Αγγλία, Γερμανία, Γαλλία). Πρόκειται για σχολεία στα οποία οι «πρωτόσχολοι», οι καλοί μαθητές, αναλαμβάνουν να εκπαιδεύσουν τους νεοεισερχόμενους μικρότερους.
Στοχεύοντας στη «συγκράτηση της νεανικής ορμής, που δεν καταλαγιάζει εύκολα έναντι εξίσου ανηλίκων δασκάλων», οι κανονισμοί λειτουργίας στα «αλληλοδιδακτικά σχολεία» αυστηροποιούνται έως υπερβολής. Οι μαθητές πρέπει «να υποτάσσονται εις τους πρωτοσχόλους» και όταν δεν γράφουν, πρέπει «να κάθηνται ήσυχοι, κρατούντες με τας δύο των χείρας το χείλος του γραφείου και ατενίζοντες εις την διδασκαλοκαθέδραν…» αναφέρει ο Οδηγός της Αλληλοδιδακτικής (1842), που συντάσσεται επί Βαυαρών. Για δε την αμφίεσή τους, ο Οδηγός αναφέρει: «Οι μαθητές χρεωστούν να εμβαίνωσι στο σχολείον έχοντες τας χείρας και το πρόσωπον καθαρά, κτενισμένοι και υποδημένοι. Ποτέ δεν πρέπει να έρχονται ανυπόδητοι ή με άπλυτα ποδάρια, ή με σχισμένα και λερωμένα ρούχα».
Τα χαρακτηριστικά της εποχής, η φτώχια και η εξαθλίωση του πληθυσμού, είναι εμφανή. Ο αυστηρός -μέχρι αυταρχισμού- κανονισμός περιβολής των μαθητών αποκλείει από την εκπαίδευση πολλά από τα παιδιά, που κυκλοφορούν ρακένδυτα και ανυπόδητα.
Βαίνοντας προς τη βαθιά ενηλικίωσή του το ελληνικό κράτος έχει να αντιμετωπίσει πολλά, εκτός εκπαίδευσης. Αλλά και μέσα στην εκπαίδευση, που εξακολουθεί να κατατρύχεται από τους αυστηρούς κανονισμούς περιβολής και συμπεριφοράς των μαθητών, οι αγκυλώσεις καθυστερούν την προαγωγή της εκπαίδευσης του πληθυσμού. Σημειώνεται ότι οι μαθητές είναι κυρίως άρρενες.
Η Ελλάδα διαποτισμένη -μέσω των ολίγων λογίων της- από τους Ευρωπαίους διαφωτιστές εκπαιδευτικούς δεν αποκλείει τη συμμετοχή του θήλεος στην εκπαίδευση. Αλλά η παραδοσιακή πατριαρχική αντίληψη είναι σθεναρή και θέλει τη γυναίκα να προετοιμάζεται στο… σπίτι της για το… σπίτι της. Έτσι η συμμετοχή των κοριτσιών στην εκπαίδευση αυξάνεται αργά, με τα χρόνια και με τις κατακτήσεις του γυναικείου κινήματος.
Στο μεταξύ, η ζωή του ρακένδυτου πληθυσμού έχει βελτιωθεί, τα παιδιά έχουν κατά κανόνα… «παπουτσωθεί» και έχουν ιδρυθεί τα γυμνάσια. Έτσι, το 1857 ο Εσωτερικός Κανονισμός Γυμνασίων και Ελληνικών Σχολείων» προχωρά σε νέα απαγόρευση… ή μάλλον στην προσαρμογή της παλιάς στα νέα δεδομένα, αντικαθιστώντας τα περί υποδημάτων με άλλα, περί… στολιδιών: «έκαστος μαθητής προσερχόμενος εν τη σχολή πρέπει να είναι καθαρός το σώμα και κόσμιος την ενδυμασίαν αποφεύγοντας πάντα περιττόν στολισμόν…».
… κι έτσι καθιερώνεται η ομοιόμορφη σχολική στολή…
Ώσπου στις 8 Μαΐου του 1876 το υπουργικό συμβούλιο εκδίδει απόφαση στην οποία ανακοινώνεται η καθιέρωση στολής, με την οποία οφείλουν να είναι ενδεδυμένοι οι μαθητές των σχολείων. Η στολή αποτελείται από «ιμάτιο, περισκελίδα, πίλο και μανδύα» και περιγράφεται με πάσα λεπτομέρεια. Το πηλήκιο, όμοιο με των στρατιωτικών, αντί για στέμμα, πρέπει να φέρει «χιαστί διασταυρούμενους κλάδους ελαίας και δάφνης» και «υπέρ αυτών, γλαύκα (το σύμβολο της θεάς Αθηνάς, ως ένδειξη σοφίας). Υπό αυτών, δε, τα του παιδευτηρίου αρχικά γράμματα». Τα «κομβία» πρέπει να είναι ορείχαλκα «φέροντα έμβλημα ανάγλυφον γλαύκα». Αλλά τα μέλη του υπουργικού συμβουλίου διαπιστώνουν ότι τους ξέφυγε μια λεπτομέρεια και στις 29 του ίδιου μήνα επανέρχονται με συμπληρωματική εγκύκλιο υπό τον τίτλο «περί του αριθμού των κομβίων του ιματίου», τα οποία «ορίζονται εις τέσσερα, τα δε της χλαμύδος εις εξ»!
Ίσαμε το κατώφλι του 20ου αι. οι διατάγματα και εγκύκλιοι περί της περιβολής και της συμπεριφοράς των μαθητών «πάνε κι έρχονται…».
… ξημερώνει ο 20ος αι…
Ο νέος αιώνας και κυρίως οι δεκαετίες μετά τους πολέμους, βρίσκουν τις μαθήτριες, που αποτελούν πλέον υπολογίσιμη κοινότητα στα σχολεία, ενδεδυμένες με μαύρη ποδιά, λευκό γιακά και λευκά σοσόνια, στο όνομα της «ομοιομορφίας των μαθητών και της συνοχής των μαθητικών κοινοτήτων».
Το 1964 καταργείται και στην ελληνική περιφέρεια (νωρίτερα είχε εξασθενήσει ως επιταγή στους μαθητές των αθηναϊκών σχολείων) το πηλήκιο με την κουκουβάγια των μαθητών αφού, όπως λέει στη Βουλή ο τότε πρωθυπουργός και υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, Γ. Παπανδρέου, «το μέτρον τούτο εφαρμόζεται σήμερον όχι εις την πρωτεύουσαν, αλλά μόνον εις τας επαρχίας, ωσάν να μη έχουν τα ίδια δικαιώματα εις την αμφίεσίν των οι επαρχιώται μαθηταί με τους μαθητάς των Αθηνών».
Την ταραχώδη πολιτικά δεκαετία του ΄60 και για την ακρίβεια το 1965, η ανάγκη για ενίσχυση του εθνικού φρονήματος είναι μεγάλη. Το μήνυμα περνάει και μέσα από τις σχολικές ποδιές, μαθητών και μαθητριών, που -με νεώτερη υπουργική απόφαση- από μαύρες πρέπει να γίνουν «μπλε του ουρανού και της θάλασσας». Επιπλέον, κάθε μαθητής πρέπει να φέρει στο πέτο κονκάρδα, στην οποία να αναγράφεται το σχολείο και η τάξη στην οποία φοιτά. Για τις δε μαθήτριες, το μήκος της ποδιάς επιβάλλεται να είναι κάτω από το γόνατο.
Έχουν προηγηθεί οι μαθητικές και φοιτητικές κινητοποιήσεις του 1962 και η μεγάλη απεργία των καθηγητών. Στις 15 Δεκεμβρίου του 1962, η ΟΛΜΕ έχει εκδώσει ανακοίνωση με τίτλο «ΑΓΩΝ ΔΙ ΑΠΟΧΗΣ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟΥ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ» με αίτημα την αύξηση των αποδοχών των μελών της και καθορίζοντας ως ημέρα έναρξης του αγώνα τη «19ην Ιανουαρίου 1963, ημέρα Σάββατον». Στις 7 Φεβρουαρίου η κυβέρνηση επιστρατεύει τους καθηγητές.
Η χούντα περιβάλλει την εκπαίδευση με ασφυκτικούς κανονισμούς «ευπρεπούς ένδυσης και συμπεριφοράς» διδασκομένων και διδασκόντων. Η ποδιά δεν αρκεί για να «πιστοποιήσει» τη σοβαρότητα του μαθητή.
Κατά την προσέλευσή του στο σχολείο πρέπει να είναι καθαρή και καλοσιδερωμένη, κυρίως «κατά τας Κυριακάς, εις τον υποχρεωτικόν εκκλησιασμόν». Τον ρόλο του επιβλέποντα την ευπρεπή παρουσία του μαθητή έχει «επί αυστηράς ποινής» ο δάσκαλος, ο οποίος μετατρέπεται από την κυβέρνηση των συνταγματαρχών σε… παρακολουθούντα των παρακολουθουμένων… Ο ίδιος παρακολουθεί τους μαθητές και παρακολουθείται από τους επιθεωρητές του κράτους για να διαπιστωθεί αν κάνει καλά τη δουλειά του, αλλά κυρίως αν συναναστρέφεται «ύποπτα ταραχοποιά στοιχεία» ή … ψωνίζει από αριστερό μπακάλη… Ο ρόλος του «επιθεωρητή» καταργείται με την πτώση της χούντας και ο κλοιός γύρω από τους μαθητές και την περιβολή τους χαλαρώνει. Οι μαθητές απαλλάσσονται πρώτοι από τις μισές ποδιές.
Όσο για τις μαθήτριες, τις δεκαετίες του ΄70 και του ΄80, απολαμβάνουν την ποδιά ως αξεσουάρ, που περισσότερο εξυπηρετεί την αισθητική, παρά το αρχικό της μήνυμα για «ομοιομορφία των μαθητών και συνοχή των μαθητικών κοινοτήτων»…
Στις 6 Φεβρουαρίου του 1982, εγκύκλιος του υπουργείου Παιδείας με την υπογραφή του Λευτέρη Βερυβάκη φτάνει στα σχολεία ανά την Ελλάδα και αναρτάται στους πίνακες ανακοινώσεων.
Οι μαθητές πληροφορούνται ότι από τη νέα σεζόν δεν έχουν λόγο να παρακολουθούν τη νέα τάση στη μαθητική ποδιά… Η ποδιά του σχολείου περνάει στο χρονοντούλαπο της ιστορίας…
Σχολική κάρτα – Από τη Δευτέρα 1 Νοεμβρίου 2021 τίθεται σε λειτουργία για τις δημόσιες σχολικές μονάδες η πλατφόρμα edupass.gov.gr, η οποία αποτελεί ένα επιπλέον εργαλείο για την υγειονομική θωράκιση της δια ζώσης λειτουργίας των δημόσιων εκπαιδευτικών δομών.
Χάρη στο edupass.gov.gr, o Διευθυντής της σχολικής μονάδας θα μπορεί ανά πάσα στιγμή να επιβεβαιώνει ότι εντός της σχολικής μονάδας βρίσκονται μόνο πρόσωπα (μαθητές/τριες, εκπαιδευτικοί/μέλη Ε.Ε.Π.-Ε.Β.Π., επισκέπτες), τα οποία πληρούν τις προϋποθέσεις φυσικής παρουσίας στη δια ζώσης εκπαιδευτική διαδικασία.
H πλατφόρμα αφορά επί του παρόντος μόνο τις σχολικές μονάδες της δημόσιας πρωτοβάθμιας, δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και ειδικής αγωγής. Στην πλατφόρμα ενσωματώνονται όλες οι λειτουργίες του self-testing.gov.gr και η διαδικασία έκδοσης της Σχολικής Κάρτας για COVID-19.
Οι γονείς/κηδεμόνες των μαθητών/τριών που φοιτούν σε ιδιωτικές σχολικές μονάδες θα εξακολουθήσουν να δηλώνουν το αποτέλεσμα των self-test στην πλατφόρμα self-testing.gov.gr και να εκδίδουν την σχολική κάρτα για COVID-19, ακολουθώντας την ίδια ακριβώς διαδικασία που ακολουθούν μέχρι και σήμερα.
Επισημαίνεται ότι το self-test που πρέπει να δηλωθεί στις 28-29/10/2021 από τους γονείς/κηδεμόνες μαθητών που φοιτούν σε δημόσιες σχολικές μονάδες θα δηλωθεί -για τελευταία φορά- στην πλατφόρμα self-testing.gov.gr.
Υπόχρεοι υποβολής στην πλατφόρμα edupass.gov.gr δήλωσης συμμετοχής με φυσική παρουσία στη δια ζώσης εκπαιδευτική διαδικασία στις δημόσιες σχολικές μονάδες είναι:
(α) οι μαθητές/τριες, (β) το εκπαιδευτικό προσωπικό και μέλη Ειδικού Εκπαιδευτικού Προσωπικού (Ε.Ε.Π.) και Ειδικού Βοηθητικού Προσωπικού (Ε.Β.Π.), (γ) κάθε άλλο φυσικό πρόσωπο, που συμμετέχει με φυσική παρουσία σε κάθε είδους εκπαιδευτική διαδικασία που διενεργείται εντός των χώρων της δημόσιας εκπαιδευτικής δομής («επισκέπτες»), όπως για παράδειγμα φοιτητές/τριες που πραγματοποιούν πρακτική άσκηση στη σχολική μονάδα.
Οι υπόχρεοι ή οι γονείς/κηδεμόνες των υπόχρεων εισέρχονται στην πλατφόρμα και δηλώνουν την πρόθεση φυσικής παρουσίας τους στους χώρους της σχολικής μονάδας, ζητώντας να αποστέλλεται στη θυρίδα της σχολικής μονάδας τους η κατάστασή τους.
Α) Σε περίπτωση που οι υπόχρεοι έχουν εμβολιασθεί ή που έχουν νοσήσει εντός του τελευταίου εξαμήνου, η δήλωση αυτή πρέπει να γίνει μία μόνο φορά και
Β) σε περίπτωση που υπόχρεοι υποβάλλονται σε διαγνωστικό (rapid/PCR) ή αυτοδιαγνωστικό έλεγχο (self test), η δήλωση πρέπει να γίνεται όσες φορές απαιτείται από το εκάστοτε ισχύον πλαίσιο, π.χ. για τους μαθητές που δεν έχουν εμβολιασθεί/νοσήσει εντός του τελευταίου εξαμήνου, η αντίστοιχη δήλωση στο edupass.gov.gr πρέπει να υποβάλλεται δύο φορές την εβδομάδα.
Υπενθυμίζεται ότι το edupass.gov.gr σε πρώτη φάση ενεργοποιήθηκε πριν από λίγες εβδομάδες για τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα (ΑΕΙ) και στόχος του είναι να συμβάλει στην προστασία της δημόσιας υγείας, αλλά και στην απλούστευση των διαδικασιών ελέγχου για την τήρηση των υγειονομικών πρωτοκόλλων.
Η νέα πλατφόρμα συνιστά αποτέλεσμα της συνεργασίας των Υπουργείων Παιδείας και Θρησκευμάτων και Ψηφιακής Διακυβέρνησης και είναι προσβάσιμη από το gov.gr. Υλοποιήθηκε από το Εθνικό Δίκτυο Υποδομών Τεχνολογίας και Έρευνας (ΕΔΥΤΕ ΑΕ – GRNET), εποπτευόμενο φορέα του Υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης, ενώ η άντληση των στοιχείων πραγματοποιείται από το Κέντρο Διαλειτουργικότητας της Γενικής Γραμματείας Πληροφοριακών Συστημάτων Δημόσιας Διοίκησης και την ΗΔΙΚΑ.
Σχέδιο αυστηροποίησης του ποινολογίου των μαθητών, επαναφοράς των δικαιολογημένων και αδικαιολόγητων απουσιών καθώς και την ειδική θεσμοθέτηση ποινικών και οικονομικών ευθυνών των γονιών των μαθητών που συμμετέχουν στις καταλήψεις των σχολείων, ετοιμάζει ο υπουργός Παιδείας Κυριάκος Πιερρακάκης.
Αν και ακόμη το επιτελείο του υπουργού Παιδείας δεν έχει οριστικοποιήσει το Σχέδιο, μέλος αυτής της ομάδας παρουσίασε στο esos.grτα βασικά σημεία των αλλαγών:
Α. Γίνεται επαναφορά της διάταξης για την δυνατότητα αποβολής μαθητή μέχρι πέντε ημερών από τον Σύλλογο Διδασκόντων
Β.Παρέχεται η δυνατότητα στον Διευθυντή του Σχολείου, με απόφασή του, να δίνει μέχρι τρεις ημέρες αποβολή.
Γ. Θα υπάρξει ειδική διάταξη για την ποινική ευθύνη των γονέων για τους μαθητές που κάνουν κατάληψη σχολείου.
Δ. Επίσης ειδική διάταξη για την οικονομική ευθύνη των οικογενειών σε περίπτωση που τα παιδιά τους έχουν προκαλέσει υλικές ζημιές σε σχολείο (π.χ. κατάληψη).
Ε. Μαθητής ου τιμωρείται με αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος δεν θα επανέρχεται στο σχολείο από ο οποίο επιβλήθηκε η ποινή.
Ε. Θα αυστηροποιηθεί ο κανονισμός λειτουργίας των σχολείων .
Ζ. Επανέρχεται ο θεσμός των δικαιολογημένων και αδικαιολόγητων απουσιών.
Η. Οι αδικαιολόγητες απουσίες καθιερώνονται στις 40 και οι δικαιολογημένες στις 74.
Το “ποινολόγιο” των μαθητών-Τι ισχύει σήμερα
Το “ποινολόγιο” (παιδαγωγικά μέτρα χαρακτηρίζονται από το υπ. Παιδείας), το οποίο μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι Διευθυντές και οι εκπαιδευτικοί των σχολείων για την αντιμετώπιση κάθε παρεκκλίνουσας συμπεριφοράς μαθητών, προβλέπει:
προφορική παρατήρηση,
επίπληξη,
αποβολή από τα μαθήματα μίας (1) ημέρας,
αποβολή από τα μαθήματα δύο (2) ημερών,
αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος.
Πότε επιβάλλεται το παραπάνω “ποινολόγιο”
Η αποβολή μιας ή δύο ημερών επιβάλλεται εφόσον κρίνεται ότι τα παιδαγωγικά μέτρα ( προφορική παρατήρηση και επίπληξη),που έχουν προηγουμένως ήδη εφαρμοστεί δεν έχουν φέρει αλλαγή της στάσης του/της μαθητή/τριας ή αν πρόκειται για σοβαρή παρέκκλιση, έστω και μεμονωμένη.
Η “ποινή” της αλλαγής σχολικού περιβάλλοντος επιβάλλεται μόνο αν, επιπλέον των ανωτέρω, κρίνεται ότι δεν είναι δυνατή η επανόρθωση της παρέκκλισης εντός του ίδιου σχολικού περιβάλλοντος.
Οι “ποινές” (παιδαγωγικά μέτρα) αξιοποιούνται από τη σχολική μονάδα ως εξής:
Α. Κάθε διδάσκων/ουσα καθηγητής/τρια μπορεί να αξιοποιήσει τα παιδαγωγικά μέτρα:
α) προφορική παρατήρηση,
β) επίπληξη.
Β. Ο/Η Διευθυντής/ντρια του σχολείου μπορεί να δώσει στον μαθητή μόνο μια ημέρα αποβολή ή να κάνει
α) προφορική παρατήρηση,και
β) επίπληξη,
Γ. Ο Σύλλογος Διδασκόντων/ουσών μπορεί να δώσει στον μαθητή από μία έως δύο ημέρες αποβολή ή εναλλακτικά να προβεί σε προφορική παρατήρηση και επίπληξη.
Αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος
Την αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος μπορεί να την επιβάλει μόνο ο Σύλλογος Διδασκόντων/ουσών με απόφαση στην οποία πρέπει να αιτιολογείται ειδικά ο λόγος για τον οποίο κρίνεται ότι δεν είναι δυνατή η επανόρθωση της παρέκκλισης εντός του ίδιου σχολικού περιβάλλοντος ύστερα από σύμφωνη γνώμη του Κ.Ε.Σ.Υ. εφόσον ο/η μαθητής/τρια έχει αξιολογηθεί ή, σε διαφορετική περίπτωση, του υπεύθυνου παιδαγωγικής ευθύνης Συντονιστή Εκπαιδευτικού Έργου της σχολικής μονάδας.
Μόνο για το τρέχον έτος η αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος-Μετά μπορεί να επιστρέψει ο μαθητής: Το παιδαγωγικό μέτρο της αλλαγής σχολικού περιβάλλοντος ισχύει για το σχολικό έτος εντός του οποίου λήφθηκε, και από το επόμενο σχολικό έτος, ο/η μαθητής/ τρια έχει δικαίωμα να επανέλθει στο σχολείο με τη διαδικασία της μετεγγραφής.
Η διαδικασία αλλαγής σχολικού περιβάλλοντος: Η διαδικασία που ακολουθείται για τη λήψη απόφασης αλλαγής σχολικού περιβάλλοντος είναι η εξής:
Τουλάχιστον πέντε (5) ημέρες πριν από τη λήψη της απόφασης, ενημερώνεται εγγράφως ο/η κηδεμόνας του/της μαθητή/τριας, ή ο/η ίδιος/α αν είναι ενήλικος/η, και καλούνται σε ακρόαση ενώπιον του Συλλόγου Διδασκόντων/ουσών.
Στην έγγραφη ενημέρωση αναφέρεται ο τόπος, η ημέρα, η ώρα της ακρόασης και προσδιορίζεται το αντικείμενο του μέτρου και οι λόγοι που αιτιολογούν την επιβολή του.
Ο/η μαθητής αν είναι ενήλικος/η ή ο/η κηδεμόνας του, έχουν δικαίωμα να λάβουν πλήρη γνώση καθώς και αντίγραφο της αξιολόγησης του Κ.Ε.Σ.Υ. ή της γνώμης του υπεύθυνου παιδαγωγικής ευθύνης Συντονιστή Εκπαιδευτικού Έργου της σχολικής μονάδας.
Δικαίωμα να παρίστανται στη συνεδρίαση των διδασκόντων: Στη συνεδρίαση έχουν δικαίωμα να παρίστανται ο κηδεμόνας του/της μαθητή/τριας ή ο/η ίδιος/α αν είναι ενήλικος/η, καθώς και το προεδρείο της Μαθητικής Κοινότητας του τμήματος του/της και το προεδρείο του Μαθητικού Συμβουλίου του σχολείου, οι οποίοι αποχωρούν στο σύνολο τους την ώρα της ψηφοφορίας.
Για τη συνεδρίαση του Συλλόγου Διδασκόντων/ ουσών συντάσσεται πρακτικό από τον γραμματέα που επικυρώνεται από τον/την Πρόεδρο του Συλλόγου και στο οποίο πρέπει να μνημονεύονται, ιδίως, τα ονόματα και η ιδιότητα των παριστάμενων μελών καθώς και ο τόπος και ο χρόνος της συνεδρίασης.
Καταχωρίζονται στα πρακτικά οι γνώμες: Οι αποφάσεις λαμβάνονται με την πλειοψηφία των παρόντων μελών αλλά στο πρακτικό καταχωρίζονται και οι γνώμες και τα ονόματα των μελών που μειοψήφησαν.
Αναλυτική αναφορά στις παιδαγωγικές μεθόδους που χρησιμοποιήθηκαν: Δεν επιτρέπεται η λευκή ψήφος, η δήλωση «παρών» ή η αδικαιολόγητη αποχή. Επίσης, πρέπει να γίνεται αναλυτική αναφορά στις παιδαγωγικές μεθόδους που χρησιμοποιήθηκαν σε προηγούμενες περιπτώσεις για τον/τη συγκεκριμένο/η μαθητή/τρια και στα παιδαγωγικά μέτρα που λήφθηκαν πριν την υιοθέτηση του τελευταίου κατά σειρά παιδαγωγικού μέτρου.
Η αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος δεν ανακοινώνεται δημόσια: Η απόφαση της αλλαγής του σχολικού περιβάλλοντος δεν ανακοινώνεται δημόσια, ώστε να μην περιορίζεται η παιδαγωγική αξία του ληφθέντος παιδαγωγικού μέτρου και να αποφεύγεται η διαπόμπευση του/ της μαθητή/τριας.
Ποιος επιλέγει το σχολείο: Ο/Η Διευθυντής/ντρια Εκπαίδευσης επιλέγει τη σχολική μονάδα στην οποία θα γίνει η μετεγγραφή μετά την αλλαγή του σχολικού περιβάλλοντος.
Πρέπει πάντα να λαμβάνεται υπόψη αν λειτουργεί άλλη αντίστοιχη σχολική μονάδα στην περιοχή.
Οι μαθητές που αποβάλλονται παραμένουν στο σχολείο και απασχολούνται
Οι μαθητές/τριες που αποβάλλονται παραμένουν τις ημέρες της αποβολής στο σχολείο, οι ώρες απουσίας τους από την τάξη καταχωρίζονται και απασχολούνται με ευθύνη του/της Διευθυντή/ντριας του σχολείου.
Η μορφή της απασχόλησης εντός του σχολείου καθορίζεται από το όργανο που αποφάσισε το συγκεκριμένο παιδαγωγικό μέτρο.
Τι γίνεται εάν ο μαθητής παρακωλύει τη διεξαγωγή μαθήματος
Εάν μαθητής/τρια παρακωλύει τη διεξαγωγή μαθήματος, είναι δυνατόν να του/της επιβληθεί προφορική παρατήρηση και να απομακρυνθεί από την αίθουσα διδασκαλίας, οπότε απασχολείται με την ευθύνη του/της Διευθυντή/ντριας του σχολείου, λαμβάνοντας απουσία.
Σε περίπτωση επαναλαμβανόμενων ωριαίων απομακρύνσεων και πάντως μετά από τρεις απομακρύνσεις από τον/την ίδιο/α διδάσκοντα/ουσα ή πέντε συνολικά, το Συμβούλιο του Τμήματος εξετάζει τους ενδεδειγμένους χειρισμούς.
Απαραίτητη για την ώρα της γυμναστικής ήταν και η μπλε φόρμα. Τόσο απαραίτητη που χωρίς αυτή δεν μπορούσαμε να κάνουμε μάθημα μια και οι καθηγητές μας έβαζαν … απουσία.
Συγκεκριμένα και τα μαγαζιά όπου προμηθευόμασταν τα αθλητικά μας είδη όπως το «Κατράνζος σπορ» αλλά και οι φόρμες μας που σίγουρα θα θυμάστε ότι ήταν …«Πειραϊκής-Πατραϊκής», μια και αυτή ήταν η μεγαλύτερη κλωστοϋφαντουργική βιομηχανία, βάμβακος και ετοίμων ενδυμάτων της Ελλάδας για αρκετά χρόνια. (ιδρύθηκε το 1919 και λειτούργησε ως το 1996.) .
«ο ίππος» που ‘έσπαγαν’ τα μούτρα μας στην ώρα της γυμναστικής…
Η χακί στρατιωτική τσάντα… Η μόδα που είχε ξεκινήσει για αυτή την αγαπημένη σχολική τσάντα στη δεκαετία του ’80, ήταν τόσο μεγάλη που δεν υπήρχε μαθητής ή μαθήτρια που να μην την είχε κρεμάσει στον ώμο του… Μάλιστα όσο πιο ζωγραφισμένη και ‘βασανισμένη’ ήταν, τόσο περισσότερο «πολύτιμη»…!
Οι τάξεις τότε ήταν κάπως έτσι… Βέβαια τα θρανία ήταν πολύ περισσότερα μιας και ο αριθμός των μαθητών πλησίαζε τους 40 με 45 μαθητές τουλάχιστον…
Και όμως γινόταν μάθημα κανονικά…
Αλφαβητάριο Α΄ Δημοτικού 1971 των Ι. Γιαννέλη, Γ. Σακκά. Το μακροβιότερο βιβλίο του Δημοτικού. Αγαπήθηκε ίσως όσο κανένα βιβλίο του σχολείου. Δύο δεκαετίες λαμπρύνονται από την παρουσία ενός όμορφου, απλού και αισθητικά άψογου βιβλίου.
Η ζωντανή γλώσσα που μιλάνε τα παιδιά στο σπίτι τους, στη γειτονιά τους, στα παιχνίδια τους είναι παρούσα, μπαίνει μέσα στο σχολείο. Οι ήρωες του βιβλίου ήταν απλοί και φιλικοί…
Όσο υπήρχαν οι ποδιές στην αρχή κάθε σχολικής χρονιάς συνέρρεαν όλοι οι μαθητές αγόρια και κορίτσια συνοδεία γονέων ή κηδεμόνων σε βιοτεχνίες αλλά και μεγάλα καταστήματα, όπως ήταν το ΜΙΝΙΟΝ, ή Αφοι ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΙ προκειμένου να αγοράσουν σχολική ποδιά.
Το 1975 οι ποδιές έφτασαν τις 3.500 και 4.000 δραχμές όταν ήταν ακριβής μάρκας… Φυσικά δεν μιλάμε καν για τις περίφημες σχολικές ποδιές «Tseklenis», που κόστιζαν τα διπλά χρήματα και έφταναν περίπου στο 1/3 ενός βασικού μισθού αν και ομολογουμένως ήταν άριστης ποιότητας κι αισθητικής…
Πάλι μαζί στο σχολείο γυρνάμε /η νιότη γελά τραγουδά η χαρά /πάλι μαζί συντροφιά θα φοράμε /την πιο ωραία γαλάζια ποδιά/ Λάουρα ποδιά για όλα τα παιδιά/ για όλα τα παιδιά /Λάουρα ποδιά!
Σωρεία παραβάσεων και προβλημάτων με τα σχολικά λεωφορεία καταγγέλει η ΟΙΕΛΕ.
Σύμφωνα με την ομοσπονδία, η ελλιπής εποπτεία της πολιτείας και η προσπάθεια κάποιων ιδιωτικών μονάδων για μείωση των εξόδων (άρα και αύξηση του κέρδους) μέσω της χρήσης φθαρμένων οχημάτων, της ανεπαρκούς συντήρησης και της πρόσληψης ακατάλληλων οδηγών, μπορούν να προκαλέσουν θύματα.
Οπως τονίζει η ΟΙΕΛΕ, δειγματοληπτικός έλεγχος την 11η Σεπτεμβρίου, ημέρα έναρξης της σχολικής χρονιάς, διαπιστώθηκαν 214 (!) παραβάσεις σε 1.621 σχολικά λεωφορεία(μεταξύ άλλων, καταγράφηκαν υπέρβαση του ορίου ταχύτητας, μη χρήση ζωνών ασφαλείας, φθορά στα ελαστικά, οδηγοί που δεν διέθεταν την προβλεπόμενη άδεια οδήγησης, που δεν είχαν πιστοποιητικό επαγγελματικής ικανότητας).
Η ανακοίνωση της ΟΙΕΛΕ
Δύο πολύ σοβαρά περιστατικά που καταγράφηκαν πρόσφατα αποδεικνύουν ότι υπάρχει τεράστιο ζήτημα με τα σχολικά λεωφορεία και τη μεταφορά μαθητών στην Ελλάδα. Το περιστατικό του μεθυσμένου, και χωρίς δίπλωμα, οδηγού στη Θεσσαλονίκη, αλλά και η καταγγελία που λάβαμε πριν λίγες ημέρες για σχολικό λεωφορείο ιδιωτικού σχολείου της Αττικής που κυκλοφορούσε με πολύ σοβαρό μηχανικό πρόβλημα, μας ανησυχούν ιδιαίτερα. Είναι σαφές ότι η ελλιπής εποπτεία της πολιτείας και η προσπάθεια κάποιων ιδιωτικών μονάδων για μείωση των εξόδων (άρα και αύξηση του κέρδους) μέσω της χρήσης φθαρμένων οχημάτων, της ανεπαρκούς συντήρησης και της πρόσληψης ακατάλληλων οδηγών, μπορούν να προκαλέσουν θύματα.
Στις 30 Αυγούστου, μετά από συνάντηση με εκπροσώπους οδηγών και συνοδών σχολικών λεωφορείων, εκδώσαμε αναλυτική ανακοίνωση για τα μεγάλα προβλήματα στις μεταφορές των μαθητών, στις συνεχείς παραβιάσεις της νομοθεσίας και στους κινδύνους που προκύπτουν για την υγεία και την ασφάλεια των παιδιών. Μεταξύ άλλων, επισημάναμε τα ζητήματα του γηρασμένου στόλου, των οδηγών χωρίς πιστοποίηση, της προβληματικής συντήρησης και της χαλαρής εποπτείας της πολιτείας.
Λίγες μόνο εβδομάδες μετά, έρχεται η πικρή επιβεβαίωση όσων κατήγγειλαν οι οδηγοί και η ΟΙΕΛΕ. Καταρχάς, δειγματοληπτικός έλεγχος την 11η Σεπτεμβρίου, ημέρα έναρξης της σχολικής χρονιάς, διαπιστώθηκαν 214 (!) παραβάσεις σε 1.621 σχολικά λεωφορεία (μεταξύ άλλων, καταγράφηκαν υπέρβαση του ορίου ταχύτητας, μη χρήση ζωνών ασφαλείας, φθορά στα ελαστικά, οδηγοί που δεν διέθεταν την προβλεπόμενη άδεια οδήγησης, που δεν είχαν πιστοποιητικό επαγγελματικής ικανότητας).
Τα δύο περιστατικά που αναφέρουμε δεν είναι τίποτε περισσότερο παρά η απόδειξη όσων επί έτη επισημαίνουμε και εμείς και οι εκπρόσωποι των οδηγών. Αναρωτιόμαστε:
Πώς είναι δυνατόν διοίκηση/υπεύθυνοι του γραφείου κίνησης ιδιωτικού σχολείου να επιτρέπουν σε οδηγό με επανειλημμένες παραβάσεις του Κ.Ο.Κ. (οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ) και μάλιστα με δίπλωμα που έχει αφαιρεθεί να οδηγεί όχημα που μεταφέρει παιδιά;
Πώς είναι δυνατόν (αν η καταγγελία που λάβαμε ισχύει) να κυκλοφορεί όχημα μεγάλου ιδιωτικού σχολείου με κομμένο άξονα (!!), επομένως σε έναν έντονο κραδασμό στην άσφαλτο θα μπορούσε να προκληθεί σοβαρότατο ατύχημα;
Ποιος έλεγξε την καταγγελία μας, που εστάλη σε όλες τις αρμόδιες αρχές, για τα παράνομα, εσωτερικά «συνεργεία» και για τις δεξαμενές καυσίμων που κάποια ιδιωτικά σχολεία φιλοξενούν στο εσωτερικό τους για να αποφεύγουν τα κόστη συντήρησης και ανεφοδιασμού;
Ποιος έλεγξε την καταγγελία μας για οδηγούς που δεν έχουν επαγγελματική πιστοποίηση, ή προσλαμβάνονται «μαύρα», αν και είναι είτε εργαζόμενοι σε άλλους φορείς είτε συνταξιούχοι, με αποτέλεσμα να τίθεται ζήτημα για την καταλληλότητά τους;
Τέλος, μετά την 11η Σεπτεμβρίου, διεξήχθη άλλος, μαζικός έλεγχος από την Τροχαία, ή η εποπτεία πραγματοποιείται «εθιμοτυπικά», τις 2-3 πρώτες ημέρες κάθε σχολικού έτους;
Ειλικρινά, αναρωτιόμαστε. Η τραγωδία των Τεμπών δεν μας δίδαξε τίποτε; Είναι δυνατόν, στο όνομα του κέρδους κάποιων αδηφάγων επιχειρηματιών της εκπαίδευσης και στο όνομα της ανοχής της πολιτείας, να θυσιάσουμε τα παιδιά μας;
Το φετινό πρόγραμμα σίτισης μαθητών θα υλοποιηθεί σε 1882 Δημοτικά Σχολεία
Ξεκινά η εφαρμογή του μέτρου των Σχολικών Γευμάτων που απευθύνεται σε μαθητές Δημοτικών Σχολείων που έχουν επιλεγεί από τα συναρμόδια Υπουργεία Παιδείας και Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας.
Το φετινό πρόγραμμα σίτισης μαθητών θα υλοποιηθεί σε 1882 Δημοτικά Σχολεία και πατώντας εδώ μπορείτε να δείτε αναλυτικά τον πίνακα των σχολείων.
Πώς θα υλοποιηθεί το πρόγραμμα Σχολικά Γεύματα στα δημοτικά σχολεία
Με νεότερο ΦΕΚ καθορίζεται το εβδομαδιαίο μενού που θα λαμβάνουν οι μαθητές Δημοτικού. Όπως διευκρινίζεται η ημερομηνία έναρξης του προγράμματος θα γνωστοποιηθεί σε κάθε Δ/νση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και θα κοινοποιηθεί στο ΥΠΑΙΘΑ από τον ΟΠΕΚΑ, για τα Τμήματα για τα οποία υφίσταται ήδη σύμβαση μεταξύ Αναθέτουσας Αρχής και Αναδόχου. Για τα Τμήματα για τα οποία είναι σε εξέλιξη διαγωνιστική διαδικασία, η ημερομηνία έναρξης θα γνωστοποιηθεί μετά την υπογραφή Σύμβασης.
Το μενού του προγράμματος αφορά και στις πέντε (5) εκπαιδευτικές ημέρες της εβδομάδας για να καλύψει τις διατροφικές ανάγκες των μαθητών/τριών, στo πλαίσιο της υγιεινής μεσογειακής διατροφής.
Το πρόγραμμα θα υλοποιηθεί σύμφωνα με το Ωρολόγιο Πρόγραμμα Ενιαίου Τύπου Ολοήμερου Δημοτικού Σχολείου (Π.Δ. 79/2017 – Α’ 109) ως ακολούθως: Οι μαθητές/τριες που συμμετέχουν στο πρόγραμμα «Σχολικά Γεύματα» μεταβαίνουν στις οριζόμενες από τον Σύλλογο Διδασκόντων αίθουσες. Ο χρόνος υλοποίησης του προγράμματος ολοκληρώνεται το αργότερο 30 λεπτά μετά το πέρας της τελευταίας διδακτικής ώρας του υποχρεωτικού ωρολογίου προγράμματος για τους/τις μαθητές/τριες, που δεν παρακολουθούν Ολοήμερο Πρόγραμμα, οπότε και αποχωρούν από το σχολείο. Για τους/τις μαθητές/τριες που είναι εγγεγραμμένοι/ες στο Ολοήμερο Πρόγραμμα, το πρόγραμμα «Σχολικά Γεύματα» ολοκληρώνεται, όπως προβλέπεται από το ισχύον πρόγραμμα του Ολοημέρου, στις 14.00.
Οι Σύλλογοι Διδασκόντων/ουσών των σχολικών μονάδων που συμμετέχουν στο ανωτέρω πρόγραμμα, σε ειδική συνεδρίασή τους, κατά την έναρξη του προγράμματος, αποφασίζουν: α) για τον καθορισμό των απαραίτητων αιθουσών που κατά περίπτωση κρίνονται αναγκαίες για την υλοποίηση του προγράμματος και β) τις ειδικότερες λεπτομέρειες που αφορούν στην οργάνωση και υλοποίηση της όλης διαδικασίας και γενικότερα τη ρύθμιση τυχόν προβλημάτων που θα ανακύπτουν κατά τη διάρκεια της εφαρμογής του προγράμματος, λαμβάνοντας υπόψη ιδιαιτερότητες της σχολικής μονάδας και την κείμενη νομοθεσία.
Όσον αφορά τα ολιγοθέσια σχολεία και ειδικότερα τα 1/θέσια, 2/θέσια και 3/θέσια και λόγω των ιδιαιτεροτήτων τους, δίνεται στο σχολείο, με σχετική πράξη του Συλλόγου Διδασκόντων/ουσών, η δυνατότητα επιλογής του χρόνου εφαρμογής του προγράμματος «Σχολικά Γεύματα» κατά τη διάρκεια της ημέρας.
Γιατί το εξώφυλλο των θρησκευτικών της Γ΄ Γυμνασίου έχει προκαλέσει αντιδράσεις
Αντιδράσεις έχει προκαλέσει το εξώφυλλο των θρησκευτικών της Γ΄ Γυμνασίου.
Το εξώφυλλο του βιβλίου απεικονίζει μια εκκλησία και ένα καμπαναριό από τα οποία λείπει ο σταυρός.
Δείτε τη φωτογραφία:
Για το θέμα μίλησαν στο MEGA ειδικοί, μετά και την εξήγηση του ίδιου του εικαστικού που φιλοτέχνησε το εξώφυλλο.
Το εξώφυλλο των θρησκευτικών
«Το θέμα με το εξώφυλλο των θρησκευτικών νομίζω ότι είναι ξεκάθαρο», λέει ο διδάκτωρ του οικονομικού πανεπιστημίου, Αναστάσιος Λαυρέντζος.
«Είναι η εικόνα μιας εκκλησίας που δεν έχει σταυρό και αντίστοιχα ενός καμπαναριού το οποίο δε θυμίζει ορθόδοξο καμπαναριό. Αντιλαμβάνομαι ότι ο αγιογράφος έχει τη δική του άποψη, είναι σεβαστή από πλευράς τέχνης, αλλά είναι τελείως διαφορετικό πράγμα αυτό να προβάλλεται σε ένα βιβλίο θρησκευτικών. Κατά την γνώμη μου μπορεί να ενταχθεί στο πλαίσιο μιας γενικότερης αποδομητικής πρακτικής που υπάρχει στην Ελλάδα, δηλαδή να απομακρυνθούμε από ό,τι μας ορίζει συλλογικά.»
Δείτε το βίντεο:
Όπως λέει ο ίδιος:
«Μου κάνει εντύπωση πώς ένα βιβλίο παρουσιάζεται με ένα καμπαναριό που θυμίζει μάλλον μιναρέ παρά ορθόδοξο καμπαναριό».
Να αξιολογήσουμε τις αντιδράσεις
Από την πλευρά του ο συγγραφέας – θεολόγος Νίκος Κοσμίδης, λέει:
«Αυτό που βλέπω στην εικόνα δεν παραπέμπει σε μιναρέ. Όποιος κάνει επικλήσεις τέτοιες καλό είναι να σκεφτεί μια μουσουλμανική χώρα για να κάνει τη διάκριση τι είναι ο μιναρές και τι ένα καμπαναριό».
«Από εκεί και πέρα υπάρχει ένα θέμα που ανακινείται διαρκώς. Πηγάζει από τη φοβικότητα που ένα μέρος του χριστευόμενου πληρώματος φοβάται ότι το κράτος μας εκκοσμίκευεται. Το δεδομένο είναι ότι η θρησκευτική πίστη και μάλιστα η ζωντανή σχέση με τον Χριστό δεν μπορεί να είναι προπαγάνδα ενός κράτους», συμπληρώνει.
«Να αξιολογήσουμε γιατί προκύπτουν τέτοιες αντιδράσεις», καταλήγει.
