Μια δεύτερη ενισχυτική δόση, δηλαδή τέταρτη στο σύνολο, εμβολίου κατά του κορονοϊού ενδέχεται να είναι αναγκαία το φθινόπωρο, εκτιμά ο διευθύνων σύμβουλος της Moderna, Stephane Bancel.

Σύμφωνα με τον CEO της Moderna, η τέταρτη δόση θα αφορά κατά προτεραιότητα τους υγειονομικούς και όσους έχουν μεγάλο κίνδυνο έκθεσης λόγω της εργασίας τους και τις ηλικίες άνω των 50 ετών, στο φόντο της παγκόσμιας εξάπλωσης της μετάλλαξης Όμικρον. Τις δηλώσεις αυτές έκανε ο Stephane Bancel χθες, Πέμπτη, σε συνέδριο Υγείας που διοργάνωσε η Goldman Sachs.

Η Moderna αναπτύσσει μια ενισχυτική δόση του εμβολίου της, προσαρμοσμένη στη μετάλλαξη Όμικρον. Ωστόσο, σύμφωνα με τον Bancel, είναι απίθανο να είναι διαθέσιμο το εμβόλιο στους επόμενους δύο μήνες.

Τέλος, εκτίμησε ότι μία ενισχυτική δόση κάθε χρόνο, θα είναι απαραίτητη για τις ευπαθείς ομάδες, τους ηλικιωμένους και τους υγειονομικούς.

Στον Γρηγόρη Αρναούτογλου και στο «The 2Night Show» της Δευτέρας μίλησε η νεαρή influencer, Modern Cinderella, για το πώς κατάφερε να ξεχωρίσει στα social media, τη μητρότητα, τη σχέση με τον πρώην και πατέρα του παιδιού της και την κάθοδό της στην Αθήνα.

Η νεαρή γυναίκα περιέγραψε πως, ενώ δούλευε σέρβις στο χωριό της, ξεκίνησε να δουλεύει ως μοντέλο ρούχων και «ανέβαζε» τις φωτογραφίες στο λογαριασμό της, κατακτώντας πολλούς ακολούθους.




«Όταν είχα κάνει το πρώτο μου τατουάζ μου είχε δώσει εκείνος ο άνθρωπος που είχε την εταιρία ένα φόρεμα που έμοιαζε αυτό της σταχτοπούτας, της cinderellas και μου λέει μου την θυμίζεις πάρα πολύ αλλά είσαι και πιο αλητάκι με τα τατουάζ είσαι πιο μοντέρνα και απλά το έβαλα έτσι και έπιασε πάρα πολύ», είπε για το ψευδώνυμο με το οποίο έγινε influencer.

Η Modern Cinderella αποκάλυψε πως ήθελε από πολύ νωρίς να αποκτήσει παιδί και το έκανε παρά το ότι είχε τελειώσει η σχέση της με τον τράπερ Ricta. «Είχαμε χωρίσει γύρω στους 6 μήνες αφού γέννησα. Δεν θέλαμε να υπάρχουν εντάσεις, να τσακωνόμαστε μπροστά στο παιδί, οπότε είναι πιο σημαντικό να είμαστε καλά χωριστά, γι’ αυτό είχαμε αποφασίσει να χωρίσουμε.




Έχουμε ωριμάσει πάρα πολύ, μετά από εκείνη την απόφαση ήταν όλα πολύ διαφορετικά. Εγώ επειδή έχω για πρότυπο τη μαμά μου που η μαμά μου με μεγάλωσε μόνη της και είδα πως είναι να προσπαθεί να σου παρέχει τα πάντα, σε μικρή ηλικία και η μαμά μου, δεν με φόβισε το να γίνω μαμά. Είχα πει ότι εγώ όταν μεγαλώσω θέλω να γίνω σαν τη μαμά μου. Θα ήθελα να έχει αδερφάκι κάποια στιγμή ο γιος μου».

Μιλώντας για τον ερχομό της στην Αθήνα, είπε ότι, αρχικά ήταν πολύ δύσκολο, καθώς ήρθε με το μωρό της και χωρίς καμία βοήθεια. «Έπαιρνα το παιδί παντού μαζί μου αλλά από ένα σημείο και μετά ο μικρός ψιλογκρίνιαζε και δεν ήθελα να τον φέρνω σε αυτή την κατάσταση οπότε έψαξα πολύ να βρω μια νταντά να με βοηθάει».




Είπε επιπλέον πως, ο πατέρας του μωρού της είναι «εξαιρετικός» μαζί του, όμως η δουλειά του δεν του επιτρέπει να είναι συνεχώς κοντά του.

«Δεν ξέρω μπορεί κάποια στιγμή στο μέλλον να τα ξαναβρούμε. Εγώ το πιστεύω. Ήμασταν μικροί και η απόφαση τότε να χωρίσουμε ήταν σωστή. Τώρα έχουμε ωριμάσει, έχουμε δει την καθημερινότητα με το παιδί γιατί μπορεί να μένουμε σε διαφορετικά σπίτι αλλά είμαστε οικογένεια οπότε… Το θέλω», κατέληξε.

Την ώρα που διεθνή δημοσιεύματα καταγράφουν άθλιες συνθήκες διαβίωσης στη Μόρια – Πάνω από 11.000 οι πρόσφυγες και μετανάστες που φιλοξενούνται στο νησί

Έντονη κόντρα έχει ξεσπάσει στη Λέσβο μεταξύ μιας ΜΚΟ και μεταναστών από τη μία πλευρά, και τους λουόμενους από την άλλη. Μάλιστα οι αλληλέγγυοι έφτασαν στο σημείο να απαιτήσουν να κατέβει ο σταυρός που τοποθετήθηκε κοντά σε παραλία, κάνοντας λόγω για πράξη ρατσισμού, μισαλλοδοξίας και καταγγέλλει τους “επίδοξους σταυροφόρους”.

Περισσότεροι από 11.000 μετανάστες και πρόσφυγες φιλοξενούνται σήμερα στο νησί της Λέσβου των 27.545 μόνιμων κατοίκων σύμφωνα με την τελευταία απογραφή. Οι κακές συνθήκες στις οποίες ζουν οι αλλοδαποί, κυρίως στο hot spot της Μόριας, το οποίο κρίθηκε ως επικίνδυνο για τη δημόσια υγεία από τη Διεύθυνση Δημόσιας Υγείας και χαρακτηρίζεται ως κολαστήριο από τον ξένο Τύπο, οι διαφορές στην κουλτούρα και τον πολιτισμό, η παρουσία ακροδεξιών στοιχείων και η ανεξέλεγκτη δράση κάποιων αλληλέγγυων, κάνει ορισμένες φορές δύσκολη τη συνύπαρξη μεταναστών και ντόπιων.

Πρόσφατα αλληλέγγυοι κατήγγειλαν ότι ένα παιδί που φορούσε μαντήλα κακοποιήθηκε από ακροδεξιά στοιχεία που λανθασμένα πίστεψαν ότι ήταν προσφυγόπουλο – μια καταγγελία που αργότερα διαψεύστηκε, σύμφωνα με τον δήμαρχο Λέσβου -, άγνωστοι κατέστρεψαν ολοσχερώς το μνημείο για τους πρόσφυγες που χάθηκαν στα νερά του Αιγαίου, ενώ πριν από μερικές ημέρες άγνωστοι βανδάλισαν με μπογιές τρεις προτομές, του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, του πρώην δημάρχου και εκ των κορυφαίων στελεχών της Αντίστασης Απόστολου Αποστόλου, καθώς και του καθηγητή ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Δημήτρη Βερναρδάκη.

Το τελευταίο συμβάν που έρχεται να προστεθεί στην αλυσίδα της αντιπαράθεσης και της έντασης, είναι η τοποθέτηση ενός σταυρού κοντά σε δημοτική πλαζ του νησιού. Άγνωστοι έβαλαν ένα μεγάλου μεγέθους τσιμεντένιο σταυρό στη θέση Απελή, ο οποίος είναι ορατός από εκατοντάδες μέτρα από τους λουόμενος της παραλίας. Σύμφωνα με μαρτυρίες, το καλοκαίρι σημειώθηκαν αψιμαχίες μεταξύ μεταναστών και προσφύγων με Έλληνες λουόμενους και ξένους τουρίστες, καθώς οι τελευταίοι δυσανασχετούσαν έως και ανησυχούσαν από την παρουσία των πρώτων. “Υπήρξε μια ενόχληση, διότι οι πρόσφυγες σε ορισμένες περιπτώσεις μεταφέρονταν στην παραλία κατά ομάδες, ακόμη και 50 ατόμων, με αποτέλεσμα ο κόσμος που έκανε το μπάνιο του, να νιώθει ότι κολυμπά σε ένα χοτ σποτ” δηλώνει στο Πρώτο Θέμα ο δήμαρχος Λέσβου Σπύρος Γαληνός.

ΜΚΟ: “Αποτρέπονται αλλόθρησκοι να προσέρχονται για κολύμβηση”

Άγνωστο παραμένει ποιοι τοποθέτησαν αυτό το σταυρό. Ωστόσο η τοποθέτησή του θορύβησε τη ΜΚΟ “Συνύπαρξη και Επικοινωνία στο Αιγαίο”, η οποία απαίτησε να κατέβει. Με επιστολή της προς τον δήμαρχο Λέσβου και το λιμενάρχη Μυτιλήνης – μια αναφορά που θύμισε το γλωσσικό μπέρδεμα του Πρωθυπουργού Αλέξη τσίπρα – το Δ.Σ. της ΜΚΟ εκτιμά ότι ο σταυρός τοποθετήθηκε από αγνώστους “ώστε με τον τρόπο αυτόν να αποτρέπονται αλλόθρησκοι (προφανώς πρόσφυγες και μετανάστες) να προσέρχονται για κολύμβηση”. Χαρακτηρίζει αυτήν την πράξη “παράνομη, αντιαισθητική (θυμίζει τάφο) αλλά κυρίως προσβλητική για το σύμβολο του χριστιανισμού, σύμβολο αγάπης και θυσίας και όχι ρατσισμού και μισαλλοδοξίας” και παρακαλεί για τις ενέργειες του δημάρχου και του λιμενάρχη “ώστε να αποκατασταθεί η αυθαιρεσία και η ακαταλληλότητα ύπαρξης θρησκευτικού συμβόλου σε χώρο λουομένων και η μετατροπή του σε εργαλείο επίδοξων σταυροφόρων”.

Ο σταυρός τοποθετήθηκε σε ένα βράδυ, χωρίς να υπάρχουν σχετικές άδειες για εργασίες και μάλιστα σε έκταση που ανήκει σύμφωνα με πληροφορίες στην Κτηματική Εταιρεία του Δημοσίου. Ο δήμαρχος Λέσβου εξετάζει πώς θα χειριστεί την υπόθεση, που απειλεί να διαταράξει ακόμη περισσότερο το κλίμα στο νησί, χωρίς ωστόσο να είναι διατεθειμένος να δεχθεί τελεσίγραφα. “Καμιά ΜΚΟ δεν έχει κανέναν λόγο να ζητάει ή να μη ζητάει να κατέβει ένας σταυρός. Θα επισκεφθώ τον Μητροπολίτη για να δούμε από κοινού τι πρέπει να γίνει, καθώς αυτός που είναι αρμόδιος να αποφασίσει είναι η Εκκλησία. Είναι κάτι που τιμά τη θρησκεία ή την προσβάλλει και δίνει μηνύματα ξένα προς το χριστιανισμό;” σχολιάζει ο κ.Γαληνός, ενώ “δείχνει” ως πηγή του κακού την υπερπληθώρα μεταναστών και προσφύγων στο νησί: “Αν υπήρχε αποσυμφόρηση, δεν θα δίναμε τα όπλα σε ακραία στοιχεία να κάνουν το ο,τιδήποτε. Όμως όταν έχουμε τόσο μεγάλη συγκέντρωση πληθυσμού, δίνουμε όπλα σε κάποια ακραία στοιχεία να προπαγανδίσουν, όπως και κάνουν”.

Η ΜΚΟ δημοσιοποίησε την επιστολή της και μέσω της σελίδας της στο facebook, συγκεντρώνοντας θετικά αλλά και αρκετά επικριτικά έως υβριστικά σχόλια. “Τα μέλη και προσωπικά η πρόεδρος, που υπέγραφε την σχετική επιστολή δέχτηκαν χυδαίες ύβρεις «του πεζοδρομίου», απειλές, σεξιστικά σχόλια μέσω τηλεφώνου, μέσων κοινωνικής δικτύωσης κλπ.” σημειώνει σε νεώτερη ανακοίνωσή της η “Συνύπαρξη”. Η “Συνύπαρξη” διευκρινίζει ότι δεν ζήτησε να κατέβουν όλοι οι σταυροί από το νησί, αλλά μόνο ο συγκεκριμένος, ο οποίος δεν προϋπήρχε “αλλά στήθηκε από αφέλεια ή από σκοπιμότητα για να αποτρέπει τους μετανάστες να έρχονται για κολύμβηση εκεί”, ενώ συμπληρώνει, πως τα μέλη του συλλόγου στα 20 χρόνια εθελοντικής προσφοράς τους έχουν συνεργαστεί πολλές φορές με την εκκλησία “σεβόμενα παράλληλα διαφορετικές πεποιθήσεις και απόψεις άλλων θρησκειών και δογμάτων”.