Πέμπτη 15 Ιανουαρίου 2026
Blog Σελίδα 1184

Προκόπης Αγαθοκλέους: Η ζωή πριν τον Παΐσιο – Ο παράφορος έρωτας με την κούκλα σύζυγό του

0

Τα δυο παιδιά και η συγκινητική πρόταση γάμου στην Βραζιλία

Με αφορμή το συγκινητικό φινάλε της σειράς, Άγιος Παΐσιος, που προβλήθηκε το βράδυ της Κυριακής 13/4, το Youweekly.gr κάνει μια αναδρομή στον πρωταγωνιστή αυτής, που τόσο συγκίνησε με την ερμηνεία του ως Γέροντας Παΐσιος. Ποιος είναι στην πραγματική του ζωή ο Προκόπης Αγαθοκλέους;

Προκόπης Αγαθοκλέους: Η αρχή

Ο Προκόπης Αγαθοκλέους γεννήθηκε στις 16 Οκτωβρίου 1987 και μεγάλωσε στην Κύπρο. Έχει καταγωγή από την Λεμεσό και ζει στη Λευκωσία. Είναι απόφοιτος της Ανωτέρας Δραματικής Σχολής του Εθνικού Θεάτρου και εργάζεται ως ηθοποιός στο θέατρο, τον κινηματογράφο και την τηλεόραση από το 2007.

Έχει εμφανιστεί σε αρκετές σειρές του ΑΝΤ1 Κύπρου αλλά και του ΡΙΚ και συνεργάστηκε, επίσης, για πολλά χρόνια με τον Εθνικό Θέατρο, όπου αποφοίτησε ως ηθοποιός, παίρνοντας μέρος σε μια πλειάδα θεατρικών παραστάσεων. Ανάμεσα σε αυτές ο «Τιτανικός», «Πουθενά», «Μαγικά Μαξιλάρια», «Ηρακλής Μαινόμενος», «Μαγικά Μαξιλάρια», «Συρανό Ντε Μπερζεράκ» και «Αντιγόνη». Σε συνεργασία με τον Θεατρικό Οργανισμό Κύπρου (ΘΟΚ) έχει συμμετάσχει στις παραστάσεις: «Σαμία», «Φιλονικία», «Το ξύπνημα της Άνοιξης», «Ρινόκερος» και «Ένας εχθρός του λαού».

Το 2015 πραγματοποίησε μια παγκόσμια περιοδεία του έργου «Still Life», σε συνεργασία με τον Δημήτρη Παπαϊωάννου, όπου παρουσιάστηκε σε δεκάδες θέατρα και φεστιβάλ στην Ευρώπη, Αμερική, Ασία και Αυστραλία και το καλοκαίρι του 2017 πρωταγωνίστησε στη θεατρική παράσταση «Τρωάδες» του Ευριπίδη σε συνεργασία με το θέατρο Άττις. Στην τηλεόραση έχει συμμετάσχει σε αρκετές κυπριακές παραγωγές όπως: Δίδυμα Φεγγάρια, Κάρμα, La Pasta Pomilώri, Καμώματα τζι Αρώματα, Μελίαρτο και Σαν οικογένεια.

Ο έρωτας, ο γάμος και η πανέμορφη σύζυγός του

Ο Προκόπης Αγαθοκλέους έχει βρει τον έρωτα της ζωής του, στη σύζυγό του Μαρίνα Μανδρή, με την οποία έχουν αποκτήσει δύο παιδιά. Το ερωτευμένο ζευγάρι ανέβηκε τα σκαλιά της εκκλησίας το 2018 και η ευτυχία τους ολοκληρώθηκε με τον ερχομό των δυο παιδιών του, της Δάφνης και του Κίμωνα. Σε παλιότερη συνέντευξή του είχε αναφέρει χαρακτηριστικά:

«Παντρευτήκαμε το 2018 και υπήρχε το πρώτο μας παιδί στο γάμο, είχε ήδη γεννηθεί. Αποκτήσαμε μετά τον Κίμωνα. Η Δάφνη είναι 4 και ο Κίμωνας 2,5, το κάναμε λίγο στην σειρά το πράγμα. Η γυναίκα μου είναι 3 χρόνια μεγαλύτερη από εμένα οπότε το βιολογικό της ρολόι χτυπούσε πιο έντονα και το ήθελε πιο πολύ από μένα η αλήθεια είναι, όμως είμαι πολύ χαρούμενος που είμαι νέος κι έχω και την δύναμη και την όρεξη να ασχοληθώ με τα παιδιά μου. Η Μαρίνα είναι από την Κύπρο και είναι κι αυτή ηθοποιός.

«Είμαι πολύ ενεργός μπαμπάς»

«Και μαγειρεύω και καθαρίζω και πλένω και λούζω. Αντιμετωπίσαμε κόντρες με την Μαρίνα από την πρώτη στιγμή, επειδή είμαστε και οι δυο ηθοποιοί, αλλά το ξεκαθαρίσαμε. Δεν υπάρχει ανταγωνισμός μεταξύ μας, υπάρχει θαυμασμός από τον έναν στον άλλον».

Η πρόταση γάμου

«Της πήρα ένα πολύ ωραίο δαχτυλίδι από ένα ταξίδι στη Βραζιλία. Μετά πήγαμε μια βόλτα στην θάλασσα στο ηλιοβασίλεμα με ένα κρασί στο χέρι. Όταν γονάτισα για να της κάνω πρόταση γάμου, γονάτισε και εκείνη μαζί μου. Μου είπε ότι σε αυτόν τον γάμο θα είμαστε ίσιοι», είχε δηλώσει ο Προκόπης στην εκπομπή «Με αγάπη Χριστιάνα».

«Η Μαρίνα φοβήθηκε μην πάω σε μοναστήρι όταν δέχθηκα την πρόταση για τον Άγιο Παΐσιο»

«Η Μαρίνα φοβήθηκε όταν μου έγινε πρόταση γιατί με ξέρει, από την άποψη ότι ένα κομμάτι του εαυτού μου δίνεται πολύ γενναιόδωρα στον ρόλο που πρόκειται να εξερευνήσω»

«Τον Φεβρουάριο ήταν η τελευταία κοινή μας σκηνή με τον Δημήτρη Ήμελλο»

«Στα τελευταία επεισόδια έκανα 3 ώρες μακιγιάζ. Ήταν ένας άθλος που κάναμε όλοι μαζί. Είναι μία ομάδα περίπου 40-50 ανθρώπων, χωρίς τους ηθοποιούς, που έγινε ένας μεγάλος αγώνας. Κατά τη διάρκεια της μελέτης του ρόλου έκλαψα. Στην κοίμηση του Αγίου συνταράχθηκε η ψυχή μου. Αντιμετώπιζε με ένα απίστευτο φως το επικείμενο τέλος».

«Τον Φεβρουάριο είχαμε κάνει μία φοβερή σκηνή μαζί με τον Δημήτρη Ήμμελο. Ήταν μεγάλο το σοκ γιατί δουλέψαμε μαζί και γνώρισα και τον γιο του. Αιωνία να είναι η μνήμη του. Αυτό μου μας αφήνει είναι μεγάλη διδαχή. Εμένα με έχει διδάξει πολλά από τη σχολή κιόλας και για τη δουλειά και για τη ζωή. Νιώθω πολύ τυχερός που βρέθηκα επαγγελματικά δίπλα του. Ήταν να συνεργαστούμε και θεατρικά».

Προκόπης Αγαθοκλέους: «Ο γιος μου έλεγε κάνεις τον Θεούλη»

0

Ο Προκόπης Αγαθοκλέους, πρωταγωνιστής στη σειρά «Άγιος Παΐσιος – Από τα Φάρασα στον Ουρανό», αναφέρθηκε στη σημασία του ρόλου του και την εμπειρία του στην ερμηνεία ενός τόσο σημαντικού προσώπου.

Εξέφρασε τις προκλήσεις που αντιμετώπισε κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων και την έρευνα που έκανε για να αποδώσει πιστά τον χαρακτήρα του Αγίου Παΐσιου.

Ο πρωταγωνιστής της επιτυχημένης ιστορικής-βιογραφικής σειράς «Άγιος Παΐσιος – Από τα Φάρασα στον Ουρανό» είπε για τον ρόλο του:

« Ο Άγιος Παΐσιος υπήρξε μία προσωπικότητα θυσιαστικής αγάπης και προσφοράς για κάθε πονεμένο άνθρωπο. Ένας άνθρωπος που αγκάλιασε όλο τον κόσμο, τη φύση, τα ζώα με τόση αγάπη, που είναι σχεδόν απίστευτο ότι χωρούσε τόσο πολλή αγάπη σε αυτό τον κόσμο». Και συμπλήρωσε: «Μια εβδομάδα πριν από τα γυρίσματα επισκέφτηκα και έμεινα στο Άγιον Όρος. Έζησα, έκανα πράγματα εκεί. Βοήθησα τους μοναχούς στις δουλειές. Ξύπνησα, συμμετείχα στο πρόγραμμα της μονής. Ήταν μία πανέμορφη εβδομάδα. Είχα την ανάγκη να μπω στη διαδικασία της γαλήνης και της πνευματικής αναζήτησης».

Όσα αποκάλυψε για την εμφάνιση του λόγω του ρόλου του και την αντίδραση των παιδιών του

Στη συνέχεια αποκάλυψε ότι για τις ανάγκες του ρόλου δεν κουρεύτηκε και δεν ξυρίστηκε για 14 μήνες, ενώ για 7 μήνες απουσίαζε λόγω των γυρισμάτων από το σπίτι του και την οικογένειά του.

Για την αντίδραση του γιου του όταν τον είδε να υποδύεται τον Άγιο Παΐσιο, σημείωσε:







«Ο γιος μου κάποια στιγμή μου έλεγε “κάνεις τον Θεούλη”».

Με λένε Δέσποινα και με μεγαλώνει μόνη της, η γυναίκα του πατέρα μου

0

Με λένε Δέσποινα και πηγαίνω Β Λυκείου είμαι 16 ετών. Ανακάλυψα πρόσφατα τη σελίδα σας και ταυτίστηκα. Θέλω να σας πω την ιστορία μου γιατί μαμά και μπαμπάς δεν είναι μόνο αυτοί που μας γεννάνε ή μας μεγαλώνουν. Μπορούν και άλλοι άνθρωποι να γίνουν γονείς μας, στην πορεία της ζωής μας.

Η μητέρα μου πέθανε στη γέννα δεν τη γνώρισα ποτέ παρά μόνο από φωτογραφίες. Ο πατέρας μου χήρεψε στα 30 του και σαν να κλείδωσε για χρόνια ήταν μόνο σπίτι δουλειά και τον βοηθούσαν οι αδερφές του (οι θείες μου) με το μεγάλωμά μου. Μετά από κάποια χρόνια οι αδερφές του παντρεύτηκαν και έφυγαν στην επαρχία και έτσι από 7 χρονών πήγαινα μόνη μου σχολείο, έφτιαχνα το γάλα μου μόνη μου, κλείδωνα και ξεκλείδωνα το σπιτι διότι ο πατέρας μου έπρεπε να δουλέψει. Στα τόσα χρόνια δεν θυμάμαι να είχε βγει ούτε ένα βράδυ με φίλους, δεν έφερε ποτέ κάποια άλλη γυναίκα να γνωρίσω, ήταν πάντα μόνος.

Ήμουν 10 ετών όταν ο πατέρας μου, μου ανακοινωσε με σοβαρό νύφος πως αγαπούσε μια γυναίκα και πως ήθελε να τη γνωρίσω αλλά αν δεν συμφωνούσα θα την κράταγε έξω από το σπίτι. Πώς να του πω κάτι τέτοιο όταν 10 χρόνια ήταν κατάμονος και δεν είχε καν βγει για έναν καφέ χωρίς εμένα; Του είπα να τη γνωρίσω και βλέπουμε. Έτσι έφερε σπίτι τη Σοφία.

Ψηλή με μακριά μαύρα μαλλιά και μεγάλα πράσινα μάτια, μοντέλο. Μύριζε πράσινο σαπουνι και φρεσκάδα. Μου είχε φέρει και ένα επιτραπέζιο. Όχι κούκλα. Επιτραπέζιο. Δεν ξέρω γιατί, μπήκε αμέσως στην καρδιά μου ως άνθρωπος που δεν ήταν συμβατικός, δεν πήγαινε με το ρεύμα. Αεροσυνοδός στο επάγγελμα, έκανε πολλά ταξίδια και όταν επέστρεφε από τις πτήσεις, μου έφερνε πάντα ένα αναμνηστικό από κάθε χώρα ή πόλη της Ελλάδας και τα βράδια πριν κοιμηθώ, ερχόταν στο κρεβάτι μου και μου έλεγε ιστορίες. Για τους πιλότους, τους επιβάτες, τα μέρη που είχε ταξιδέψει. Ακόμα και για μια αεροπειρατεία που είχε γίνει στο αεροπλάνο που εργαζόταν μου έλεγε, αυτή ήταν η αγαπημένη μου ιστορία.

Ένα χρόνο μετά η Σοφία και ο πατέρας μου παντρεύτηκαν στο δημαρχείο και εγώ μοίραζα τις μπομπονιέρες όλο χαρά.

Η ζωή μας κυλούσε όμορφα, με εκδρομές, ταξίδια, γενέθλια και γέλια.

Μια μέρα η Σοφία με είχε πάρει μαζί της σε μια πτήση για Σαντορίνη, ήταν το πρώτο μου ταξίδι με αεροπλάνο. Ήμουν 12. Όταν γυρίσαμε σπίτι είδαμε έξω από την πολυκατοικία αστυνομία, ασθενοφόρα ένας χαμός. Ο πατέρας μου είχε ρεπό εκείνη τη μέρα και όπως είχε βγει να φτιάξει το κλιματιστικό, πάτησε στο κάγκελο της βεράντας , γλίστρησε κι έπεσε στο κενό. Ο θανατός του ήταν ακαριαίος.

Βρέθηκα έτσι στα 12 μου χρόνια, ορφανή από γονείς, με μια γυναίκα, τη γυναίκα του πατέρα μου που στα 30 της ήταν ελεύθερη να φτιάξει από την αρχή τη ζωή της. Εκείνη όμως δεν με άφησε.

Επειδή για την ανατροφή μου, υπεύθυνες ήταν οι θείες μου, έκαναν ενα χαρτί στη Σοφία και έγινε δικαστήριο για να πάρει την κηδεμονία μου. Και την πήρε. Ο δικαστής μάλιστα με ρώτησε πού θέλω να πάω και είπα “Με τη Σοφία”. Έτσι η Σοφία έγινε και επισήμως μάνα μου. Με διάβαζε, με έστελνε φροντιστήριο, με παρηγορούσε όταν μάλωνα με κάποια συμμαθήτρια, έπαιρνε τους βαθμούς μου από το σχολείο και σήμερα της μιλάω και για τα ερωτικά μου. Όπως ο πατέρας μου έτσι και εκείνη, έχει κρατήσει την προσωπική της ζωή έξω από το σπίτι.

Σαν ο πατέρας μου να ηξερε πώς θα πέθαινε σε λίγα χρόνια και έστειλε την καλύτερη αντικαταστάτρια.

Την καλύτερη μάνα.

Σοφία σ’ ευχαριστώ που με αγαπάς παρ’ όλο που δεν είμαι παιδί σου, που δεν με γνώρισες από μωρό, που ενώ είσαι ελεύθερη και νέα και έχεις όλη τη ζωή μπροστά σου να κάνεις οικογένεια, εσύ επέλεξες εμένα για οικογένειά σου.

Δέσποινα – singleparent.gr

Ιεράπετρα: Οπλισμένοι αστυνομικοί έκαναν έφοδο σε μαθητική θεατρική παράσταση

0

Ο λόγος της εφόδου φαίνεται πως ήταν μία σκηνή στην οποία μία μαθήτρια πετά μία γιρλάντα με ελληνικές σημαίες. Η απάντηση της αστυνομίας για το περιστατικό

Ένα απίστευτο περιστατικό σημειώθηκε το πρωί της περασμένης Πέμπτης (10.04.2025) στην Ιεράπετρα, όταν αστυνομικοί έκαναν έφοδο σε αίθουσα που διεξαγόταν το 1ο Πανελλήνιο Μαθητικό Φεστιβάλ Θεάτρου, μετά από ανώνυμη καταγγελία που αφορούσε θεατρική παράσταση ενός σχολείου του Ρεθύμνου.

stigmiotypo othonis 2025 04 14 12.50.31 scaled

Το έργο που επιλέχθηκε από το 1ο ΕΠΑΛ Ρεθύμνου ήταν το «Ο Εχθρός της Τάξης» του Νάιτζελ Γουίλιαμς. Ο λόγος που έγινε η ανώνυμη καταγγελία και συνεπώς έφτασε για έλεγχο η αστυνομία στην θεατρική αίθουσα της Ιεράπετρας, σύμφωνα με πληροφορίες φαίνεται πως ήταν η σκηνή της θεατρικής παράστασης κατά την οποία υπάρχει ένας έντονος διάλογος σε μία σχολική αίθουσα, η οποία οδηγεί μία μαθήτρια να πετά μία γιρλάντα με ελληνικές σημαίες, αναφέρει το radiolasithi.gr.

Κάποιοι από τους θεατές φαίνεται πως ενοχλήθηκαν με το συγκεκριμένο στιγμιότυπο και έτσι έκαναν καταγγελία στο αστυνομικό τμήμα Ιεράπετρας με σκοπό να ελεγχθεί η κατάσταση.

Δείτε την σκηνή που προκάλεσε αντιδράσεις:

Σοκ στα Χανιά: Έφοδος της αστυνομίας σε μοναστήρι – Τι συνέβη

0

Ιερέας επιτέθηκε σε μητέρα

Της είπε ότι δεν μπορεί να το κοινωνήσει γιατί «έχει νεύρα και δεν έχει υπομονή με το παιδί»

Ένταση σημειώθηκε την Κυριακή σε μοναστήρι στην περιοχή των Χανίων, όταν μια πιστή που είχε μεταβεί για προσευχή κατήγγειλε ότι αντιμετώπισε προσβλητική συμπεριφορά από ιερέα του ναού.

Όπως επισημαίνει η ίδια στο zarpanews.gr, είναι το δεύτερο περιστατικό που συμβαίνει μέσα σε λίγες ημέρες, αφού είχε προηγηθεί κι άλλο επεισόδιο την προηγούμενη εβδομάδα, με τον ιερέα να αρνείται να κοινωνήσει το παιδί της, καθώς όπως ισχυρίζεται η γυναίκα, της είπε ότι δεν μπορεί να το κοινωνήσει γιατί «έχει νεύρα και δεν έχει υπομονή με το παιδί».

Μάλιστα, όλα αυτά μπροστά σε πιστούς που βρισκόταν εκείνη την ώρα εκεί.

ekklisia keria

Την Κυριακή, η γυναίκα ενώ βρισκόταν στο χώρο του ναού με το παιδί της, 3,5 ετών, δέχθηκε έντονη λεκτική επίθεση από άλλον ιερωμένο καθώς το παιδί φέρεται να έκανε φασαρία, καθώς σύμφωνα πάντα με τα λεγόμενα της καταγγέλλουσας, της είπε πως χρειάζεται ειδική βοήθεια αφού δε μπορεί να βάλει όρια στο παιδί της και την έδιωξε από τον χώρο.

Μετά το συμβάν προκλήθηκε ένταση, με τη γυναίκα να καλεί την Αστυνομία, για να κατευναστούν τα πνεύματα.

Κατέρρευσε ο νέος παραλιακός δρόμος πριν εγκαινιαστεί – Έργο για.. βραβείο 

0

Τα φωτογραφικά ντοκουμέντα σοκάρουν για το δύσκολο αυτό έργο!

Όταν το 2020 ο πρώην περιφερειάρχης Θεσσαλίας, Κώστας Αγοραστός πανηγύριζε για τη μελέτη ενός δύσκολου και πολυσύνθετου έργου, τον νέο παραλιακό δρόμο που θα συνέδεε τη Λάρισα με τον Βόλο, ουδείς πίστευε ότι πέντε χρόνια μετά θα κατέρρεε σαν χάρτινος πύργος, λίγο πριν κόψουν την κορδέλα των εγκαινίων στα τέλη Ιουλίου 2025.

Το πρόβλημα εντοπίζεται κυρίως στο 12ο χιλιόμετρο ΑγιοκάμπουΚεραμιδίου που θυμίζει, πλέον, βομβαρδισμένο τοπίο. Το έδαφος κάτω από ένα μεγάλο τμήμα του δρόμου υποχώρησε και μαζί του παρασύρθηκε στο κενό το ένα ρεύμα κυκλοφορίας.

Όπως αναφέρει η τοπική ιστοσελίδα choraagia, η κατάρρευση του νέου παραλιακού δρόμου που θα συνέδεε τη Λάρισα με τον Βόλο έχει προκαλέσει «ανησυχία για την ποιότητα της κατασκευής και μεγάλο προβληματισμό για την πορεία ενός πολύ μεγάλου έργου το οποίο δημοπρατήθηκε στις αρχές του 2020 επί περιφερειάρχη Θεσσαλίας Κώστα Αγοραστού, υπολογίζονταν τότε ότι θα παραδοθεί σε 2,5 χρόνια, βρίσκεται σήμερα ήδη στο έκτο έτος και έχει προθεσμία περαίωσης, μετά από παράταση που είχε δοθεί πέρυσι τέτοια εποχή, την 30η Ιουλίου».

Το έργο, μήκους 12,10 χιλιομέτρων, είναι συνολικού προϋπολογισμού 15 εκατομμυρίων ευρώ, με χρηματοδότηση από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων της Περιφέρειας Θεσσαλίας. Χωροθετείται εντός των διοικητικών των Π.Ε. Λάρισας και Μαγνησίας.

Ο πρώην περιφερειάρχης Κώστας Αγοραστός τον Ιανουάριο του 2020 πανηγύριζε για την εκπόνηση της μελέτης και την έγκριση των περιβαλλοντικών όρων καθώς η νέα παραλιακή οδός έχει χωροθετηθεί εντός των των ορίων των περιοχών Natura της προστατευόμενης περιοχής Κάρλα – ΜαυροβούνιΚεφαλόβρυσο ΒελεστίνουΝεοχώρι, η οποία είναι και Τόπος Κοινοτικής Σημασίας και υπάγεται ταυτόχρονα στη Ζώνη Ειδικής Προστασίας, καθώς είναι επίσης και Καταφύγιο Άγριας Ζωής και υπόκειται σε αυστηρούς περιβαλλοντικούς περιορισμούς.

«Αντιμετωπίσαμε δυσκολίες στην εκπόνηση της μελέτης, στην έκδοση των περιβαλλοντικών όρων. Πρόκειται για ένα έργο πολύ δύσκολο και πολυσύνθετο, που επί χρόνια προσπαθούσαν να προχωρήσουν. Εμείς τα καταφέραμε, πήραμε την έγκριση των περιβαλλοντικών όρων και δίνουμε διέξοδο στο αδιέξοδο των κατοίκων και των παραθεριστών της περιοχής, δίνουμε πνοή και οξυγόνο ανάπτυξης», έλεγε ο Κώστας Αγοραστός.

Δείτε εικόνες από choraagia.gr:

202504140750394936 202504140750421637 202504140750458302 202504140750486894 202504140750506435 202504140750527460 202504140750534441 202504140750553306 202504140750565677 202504140750576622 202504140750596490 202504140751000194 202504140751024471 202504140751036015 202504140751045155 202504140751069146 202504140751075171 202504140751084220 202504140751103429

Αυλίδα: Συρμός προαστιακού συγκρούστηκε με φορτηγό

0

Συναγερμός στην Αυλίδα: Συρμός του προαστιακού συγκρούστηκε με φορτηγό

Οι επιβάτες και ο οδηγός είναι καλά στην υγεία τους – Στο σημείο η αστυνομία – Η αμαξοστοιχία θα συνεχίσει με καθυστέρηση την πορεία της 

Συναγερμός σήμανε το πρωί της Μ. Δευτέρας στην Αυλίδα, καθώς η αμαξοστοιχία 1543 (Χαλκίδα – Αθήνα) συγκρούστηκε με φορτηγό όχημα που παραβίασε φυλασσόμενη διάβαση (ΑΣΙΔ) πριν από τον σταθμό της περιοχής.

Ευτυχώς από το τροχαίο ατύχημα αλώβητος βγήκε και ο οδηγός του φορτηγού.

20070606 piraeus desiro gtw

Όπως έγινε γνωστό, από την σύγκρουση προκλήθηκαν μικρές υλικές ζημιές στην αμαξοστοιχία.

Οι 45 επιβάτες της αμαξοστοιχίας και το προσωπικό της Hellenic Train είναι καλά στην υγεία τους, όπως επίσης και ο οδηγός του φορτηγού.

hellenic train1

Στο σημείο έχει μεταβεί αστυνομία. Η αμαξοστοιχία αναμένεται να συνεχίσει την πορεία της με σημαντική καθυστέρηση.

Σερβιτόροι νευρίασαν με αγενέστατη πελάτισσα και της πέταξαν τα γλυκά στη μούρη

0

Η περίπτωση θυμίζει πολύ σκηνή από την ταινία «Πολυτεχνίτης και ερημοσπίτης», με τον αείμνηστο Θανάση Βέγγο σε ρόλο σερβιτόρου να χάνει την υπομονή και την ψυχραιμία του και να τρίβει το πιάτο με τα μακαρόνια στο πρόσωπο του Βασιλάκη Καΐλα.

Η σύγχρονη εκδοχή της σκηνής έλαβε χώρα σε ιταλικό εστιατόριο στο Κίεβο και καταγράφηκε σε βίντεο. Πρωταγωνιστές ήταν δυο σερβιτόροι που απηύδησαν από την προκλητική και αναιδή συμπεριφορά δύο πελατισσών, με αποτέλεσμα αντί να τους σερβίρουν γλυκά τους τα πασάλειψαν στη μούρη.

Δείτε το βίντεο

Έξαλλες οι πελάτισσες απαίτησαν να μιλήσουν με τον μάνατζερ του εστιατορίου για να του εκφράσουν την οργή τους για τη συμπεριφορά των σερβιτόρων.

Μόνο που σε αυτήν την περίπτωση οι σερβιτόροι δεν είχαν την τύχη του Βέγγου που έφυγε κακήν κακώς από την ταβέρνα.

1 pay cen cakethrow 03

«Οι πελάτισσες ήταν πολύ αυθάδεις. Οι σερβιτόροι δεν μπορούσαν πλέον να ανεχθούν τον τόνο της φωνής τους και τα λεγόμενά τους και έκαναν αυτό που έκαναν.

1 pay cen cakethrow 02

Η κατάσταση προκλήθηκε από την συμπεριφορά των πελατών. Οι σερβιτόροι δεν πρόκειται να τιμωρηθούν», ανέφερε χαρακτηριστικά η εκπρόσωπος του εστιατορίου.

Επιτέλους και μια περίπτωση που αποτελεί εξαίρεση στον κανόνα που λέει ότι «ο πελάτης έχει πάντα δίκιο».

Δεν κατάφερε να σωθεί από τη φωτιά: Όταν η Αθανασία Παρασκευοπούλου κάηκε αβοήθητη αγκαλιά με τα 4 παιδιά της

0

Μια ανατριχιαστική ιστορία από τις φονικές πυρκαγιές στην Ηλεία το 2007

Οι φωτιές στην Ηλεία το 2007, που έκαψαν, σπίτια, ανθρώπους, ψυχές δεν ξεχνιούνται εύκολα. Οι εικόνες, ξυπνούν μαύρες μνήμες στους κατοίκους.

Μεγάλο ποσοστό της χώρας αυτή τη στιγμή, έχει παραδοθεί στις φλόγες. Οι εικόνες της επικαιρότητας δεν μπορούν παρά να μας θυμίσουν τις φονικές πυρκαγιές στην Ηλεία το 2007, που είχαν ολέθριες συνέπειες. Μπορεί η πυρκαγιά που σημειώθηκε σαν σήμερα στο Μάτι να ήταν η χειρότερη τραγωδία που γνώρισε ποτέ η Ελλάδα, με πάνω από 100 ψυχές να καίγονται ζωντανές, όμως υπάρχουν και άλλες ιστορίες του παρελθόντος με ανθρώπους που κάηκαν ζωντανούς. Και μάλιστα μανάδες, που κάηκαν αγκαλιά με τα παιδιά τους…

Ξύπνησαν μνήμες του 2007

Οι φωτιές στην Ηλεία έκαψαν ανθρώπους, περιουσίες, ψυχές. Η φωτιά απείλησε μέχρι και τον αρχαιολογικό χώρο της Ολυμπίας, θέτοντας σε άμεσο κίνδυνο τον αρχαιολογικό θησαυρό της περιοχής. Στην επιχείρηση αυτή στην αρχαία Ολυμπία, έλαβαν μέρος 6 πυροσβεστικά αεροσκάφη και 4 ελικόπτερα, όπως επίσης και ειδικό ερπυστριοφόρο όχημα. Η επέμβαση της πυροσβεστικής δεν πρόλαβε να αποτρέψει όμως καταστροφές στον Κρόνιο Λόφο. Ο πύρινος όλεθρος άφησε πίσω του 49 νεκρούς.

ileia

Ο χρόνος σταμάτησε για την οικογένεια Παρασκευοπούλου που πλήρωσε βαρύ το τίμημα της πυρκαγιάς. Ο τραγικός πατέρας Γιώργος Παρασκευόπουλος έχασε όλη του την οικογένεια μέσα στις φλόγες, μερικά μόλις χιλιόμετρα έξω από την Αρτέμιδα Ζαχάρως.

Η μάνα που κάηκε με τα παιδιά της

Το πανελλήνιο συγκλονίστηκε από την είδηση του θανάτου της άτυχης Αθανασίας Παρασκευοπούλου που εντοπίστηκε νεκρή αγκαλιά με τα τρία μικρότερα αγγελούδια της και σε μικρή απόσταση ο τέταρτος γιος της που πάλευε να σωθεί από τις πύρινες φλόγες.

Ήταν τα τελευταία λόγια που άκουσε μέσω τηλεφώνου από τη γυναίκα του. Η μητέρα στην προσπάθειά της να σώσει τα παιδιά της και να ξεφύγει από τη φωτιά, τα έβαλε μαζί με την πεθερά της μέσα στο αυτοκίνητο με κατεύθυνση τη Ζαχάρω. Ωστόσο, στην πορεία το αυτοκίνητο εγκλωβίστηκε στις φλόγες με μοιραία κατάληξη.

Τα τέσσερα ανήλικα παιδιά του Γιώργου Παρασκευόπουλου, η Αγγελική (15 ετών), η Μαρία (12 ετών), η Αναστασία (11 ετών), ο Κωνσταντίνος (5 ετών), η σύζυγός του Αθανασία (37 ετών), η μητέρα του Αγγελική (76 ετών) και ο κουνιάδος του Χαρίλαος Κάρτας (46 ετών) βρήκαν τραγικό θάνατο και πέθαναν μαζί με δεκάδες άλλους πολίτες αβοήθητοι στην προσπάθειά τους να διαφύγουν από την περιοχή που καιγόταν.

Συγκλονίζουν τα λόγια του πατέρα

Ο τραγικός πατέρας, σύζυγος και γιος Γιώργος Παρασκευόπουλος, που έχασε στην Αρτέμιδα τα τέσσερα παιδιά του, τη σύζυγό του και τη μητέρα του, απηύθυνε ένα συγκλονιστικό “κατηγορώ” κατά του κρατικού μηχανισμού, καθώς όπως υποστήριξε στη κατάθεση του δεν έλαβε κανένα προληπτικό μέτρο για να αποτρέψει την τραγωδία.

tafos

«Αν είχε γίνει ένα δέκατο από αυτά που σας λέω για τις αρμοδιότητες των υπευθύνων, θα είχα εδώ δίπλα μου σήμερα την οικογένεια μου» ξέσπασε, συγκινώντας όσους παρακολουθούν τη διαδικασία.

Ο ίδιος άφησε κυριολεκτικά χωρίς ανάσα την αίθουσα του δικαστηρίου όταν διηγήθηκε την τραγική του εμπειρία με τον ανείπωτο ανθρώπινο πόνο από εκείνες τις στιγμές…

“Πίστευα ότι ζούσαν!” είπε με φωνή που δύσκολα έβγαινε. “Δεν ήξερα μέχρι αργά το απόγευμα ότι είχαν χαθεί. Τους έψαχνα στο κέντρο της Ζαχάρως, νόμιζα ότι είχαν φτάσει σώοι στην παραλία”, ξέσπασε σε μια κυριολεκτικά μαρτυρική κατάθεση.

«Την βρήκα γονατιστή μαζί με τα παιδιά της»

«Ήμασταν με συναδέλφους κοντά στο χωριό Αρτέμιδα και με πλησιάζει μια γυναίκα και μου λέει πως έχει χαθεί μια μάνα με τα τέσσερα παιδιά της. Προσπάθησα να της δώσω κουράγιο και να την ενθαρρύνω πως σίγουρα κάπου θα έχει καταφύγει με ασφάλεια. Που να φανταστώ όμως…».

Με αυτές τις λέξεις ο δημοσιογράφος, αστυνομικός ρεπόρτερ και πρώην πρόεδρος της ΕΣΗΕΑ Πάνος Σόμπολος περιγράφει στο PatrasTimes, εκείνες τις στιγμές.

«Την επόμενη ημέρα από τη στιγμή που με πλησίασε η γυναίκα και μου είπε πως είχε χαθεί η μάνα με τα τέσσερα παιδιά, έχουμε μόλις τελειώσει τη ζωντανή σύνδεση με το Mega και ετοιμάζομαι με τους συναδέλφους για να δούμε τι θέμα θα κάνουμε. Πλησιάζω έναν αστυνομικό που βρισκόταν με περιπολικό λίγα μέτρα πιο πέρα και αρχίσω να κουβεντιάζω μαζί του για το αν υπάρχει κάτι νεότερο» σημειώνει ο κ. Σόμπολος και συνεχίζει:

«Τότε έρχεται στο μέρος μας ένας άνδρας ο οποίος λέει πως λίγο πιο κάτω έχει δει κι άλλα πτώματα. Όμως ο αστυνομικός αρχικά δεν του δίνει σημασία και μετά την παρότρυνσή μου, και αφού έχω κάνει και νόημα στον κάμεραμαν να μας ακολουθήσει, τελικά πάμε προς την πλαγιά που μας υποδεικνύει. Αυτό που είδα πραγματικά δεν είχε προηγούμενο.

Εκεί βρισκόταν, η άτυχη μάνα γονατιστή στο χώμα, μα όχι σκυφτή έχοντας στην αγκαλιά της τα τρία της παιδιά, το ένα στον ένα ώμο, το δεύτερο στον δεύτερο και το τρίτο στο στήθος της. Το τέταρτο παιδί το βρήκαμε μερικά μέτρα πιο πέρα μπρούμυτα πεσμένο σε ένα λοφάκι, το οποίο προφανώς βρήκε τραγικό θάνατο προσπαθώντας να ξεφύγει», συμπλήρωσε ο κ. Σόμπολος.

Τι ακριβώς σημαίνει «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται»

0

Δύο από τα πιο γνωστά τροπάρια της Μεγάλης Εβδομάδας είναι τα: «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται» και «Τον νυμφώνα Σου βλέπω». Ποια είναι, όμως, ακριβώς η σημασία τους;

Το τροπάριο «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται…» λέει:

«Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός, και μακάριος ο δούλος, ον ευρήσει γρηγορούντα. Ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ουν, ψυχή μου, μη τω ύπνω κατενεχθείς, ίνα μη τω θανάτω παραδοθείς και της βασιλείας έξω κλεισθείς. Αλλά ανάνηψον κράζουσα· Άγιος, Άγιος, Άγιος ει ο Θεός ημών, διά της Θεοτόκου ελέησον ημάς».

Στα νέα ελληνικά, το τροπάριο σε μια πιο ελεύθερη μετάφραση λέει:

«Δείτε, έρχεται ο Γαμπρός (Νυμφίος) καταμεσίς της νύχτας, και καλότυχος ο δούλος, που θα τον βρει ξύπνιο, αλλά ανάξιος εκείνος που θα πιαστεί στον ύπνο. Πρόσεχε λοιπόν, ψυχή μου, μην αφεθείς στον ύπνο, για να μην παραδοθείς στο θάνατο και κλειστείς έξω από τη βασιλεία. Αλλά σύνελθε και φώναξε: Είσαι Άγιος, Άγιος, Άγιος, Θεέ μας, μέσω της Θεοτόκου ελέησέ μας».

29920055 2041791192740481 262573975 n

Ποια είναι η σημασία αυτού του τροπαρίου;

Οι στίχοι παραπέμπουν σε δύο παραβολές, δηλαδή ιστορίες με κάποιο νόημα που είπε ο Χριστός. Η πρώτη φράση προέρχεται από την παραβολή των δέκα παρθένων (κατά Ματθαίον, κεφ. 25, στίχοι 1-13). Λέει ότι δέκα κορίτσια είχαν βγει να προϋπαντήσουν το γαμπρό σε κάποιο γάμο. Όμως εκείνος άργησε και αποκοιμήθηκαν. Και καταμεσίς της νύχτας ακούστηκε φωνή: «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται!». Οι κοπέλες ξύπνησαν, αλλά «οι λαμπάδες τους» έσβηναν. Οι πέντε απ’ αυτές (οι «φρόνιμες» = συνετές) είχαν μαζί τους λάδι και ανανέωσαν τη φλόγα, αλλά οι άλλες πέντε (οι «μωρές» = επιπόλαιες) δεν είχαν. Έτσι, μέχρι να βρουν να αγοράσουν, ο Γαμπρός μπήκε στο σπίτι του γάμου, έκλεισε η πόρτα και έμειναν απ’ έξω.

Όπως φαίνεται στα λόγια του Χριστού, ο γαμπρός της ιστορίας συμβολίζει το Χριστό, που όλοι περιμένουμε τη Δευτέρα Παρουσία Του, αλλά αυτή καθυστερεί. Θα έρθει ξαφνικά («μέσα στη νύχτα») και τότε κάποιοι θα είναι έτοιμοι να εμφανιστούν μπροστά Του, γιατί θα είναι καλοί άνθρωποι, ενώ κάποιοι άλλοι θα είναι ανέτοιμοι (επειδή φέρθηκαν ανόητα και δε φρόντισαν να καθαρίσουν την καρδιά τους) και θα μείνουν έξω από «το γάμο», δηλαδή τη βασιλεία του Θεού (τον παράδεισο).

444 3

Η δεύτερη παραβολή (κατά Λουκάν, κεφ. 12, στίχοι 36-46) μιλάει για κάποιους δούλους, που περιμένουν τον κύριό τους να επιστρέψει από γάμο. Καλότυχος, λέει ο Ιησούς, εκείνος ο δούλος, που ο κύριος θα τον βρει σε επιφυλακή να τον περιμένει, ενώ αλίμονο σ’ εκείνον που θα σκεφτεί «αργεί ο κύριος» και θ’ αρχίσει να μεθοκοπάει, να δέρνει και να καταπιέζει τους άλλους δούλους. Και αυτή η παραβολή δηλώνει ότι ο Χριστός θα επιστρέψει «ως κλέπτης εν νυκτί», σε στιγμή που κανείς δε θα Τον περιμένει.

Εννοείται ότι η στιγμή, για την οποία ο καθένας πρέπει να είναι έτοιμος, είναι η στιγμή του θανάτου μας, που πιθανότατα θα προηγηθεί της Δ. Παρουσίας και είναι ουσιαστικά η στιγμή της κρίσης μας μπροστά στο Θεό. Ας είμαστε έτοιμοι, έχοντας καθαρίσει την καρδιά μας από τα ελαττώματα που μας εμποδίζουν να αγαπήσουμε το Θεό και τον πλησίον μας.

Αυτό ακριβώς είναι και το νόημα του τροπαρίου. Ο ποιητής καλεί την ίδια την ψυχή του να μετανοήσει και να αφεθεί στα χέρια του Θεού, ζητώντας τη βοήθειά Του μέσω της Θεοτόκου, των αγίων και των φωτεινών αγγέλων (η τελευταία φράση λέγεται με όλες αυτές τις παραλλαγές). Το τριπλό «Άγιος, Άγιος, Άγιος» είναι από τον ύμνο των αγγέλων (των Σεραφείμ) που άκουσε ο προφήτης Ησαΐας (Ησαΐας, κεφ. 6) και υποδηλώνει την Αγία Τριάδα.

Το τροπάριο «Τον νυμφώνα Σου βλέπω…»

Το δεύτερο τροπάριο λέει: «Τον νυμφώνα Σου βλέπω, Σωτήρ μου, κεκοσμημένον, και ένδυμα ουκ έχω, ίνα εισέλθω εν αυτώ. Λάμπρυνόν μου την στολήν της ψυχής, Φωτοδότα, και σώσον με».

Σε νέα ελληνικά:

«Σωτήρα μου, βλέπω στολισμένο το σπίτι του γάμου, αλλά δεν έχω κατάλληλα ρούχα για να μπω μέσα. Κάνε λαμπερή τη στολή της ψυχής μου, Εσύ που δίνεις το φως, και σώσε με».

Οι στίχοι είναι εμπνευσμένοι από μια άλλη παραβολή του Χριστού, στο κατά Ματθαίον, κεφ. 22, στίχοι 1-14: ένας βασιλιάς παντρεύει το γιο του, αλλά οι καλεσμένοι «αγρόν ηγόρασαν» (η φράση είναι από το Λουκ. 14, 18, όπου υπάρχει η ίδια παραβολή ή μια παρόμοια – εκεί κάποιος λέει: «αγόρασα ένα αγρό (χωράφι) και πρέπει να πάω να τον δω, γι’ αυτό δε μπορώ να έρθω») και δεν πήγαν. Τότε εκείνος έστειλε και κάλεσαν όλους τους φτωχούς και περιθωριακούς, που ήρθαν αντί για τους επίσημους. Είδε όμως κάποιον με ρούχα ακατάλληλα για γάμο και έβαλε να τον πετάξουν έξω, και μάλιστα «στο σκοτάδι»!…

Εννοείται ότι, αφού οι τελικοί καλεσμένοι ήταν φτωχοί, ο Ιησούς δεν εννοούσε ότι ο άνθρωπος διώχτηκε επειδή είχε «κακά ρούχα». Το νόημα είναι ότι είχε κακή ψυχή.

Εδώ λοιπόν ο ποιητής του τροπαρίου παρακαλεί το Χριστό να τον βοηθήσει να γίνει λαμπερή η ψυχή του, να τη «φορέσει» (ως το καταλληλότερο ένδυμα) και να μπορέσει να μπει στο γλέντι του γάμου, δηλ. στον παράδεισο.

Ο Ιησούς ως Νυμφίος

Ο ίδιος ο Χριστός συχνά παρομοίασε τον ερχομό Του με γάμο και τον εαυτό Του με Νυμφίο (γαμπρό). Και στο τέλος της Αποκάλυψης ο παράδεισος συμβολίζεται με μια «πόλη στολισμένη σα νύφη», μέσα στην οποία δεν μπαίνει τίποτε κακό.

Η σημασία αυτής της παρομοίωσης είναι ότι στο πρόσωπο του Χριστού συντελείται ένας «ιερός γάμος» Θεού και ανθρωπότητας: στο γάμο οι δύο σύζυγοι ενώνονται, ενώ στο Χριστό ενώθηκαν Θεός και άνθρωπος, γι’ αυτό ο Χριστός είναι Θεάνθρωπος. Γι’ αυτό ο Χριστός ονομάζεται «Νυμφίος της Εκκλησίας», η σχέση του αντρόγυνου παρομοιάζεται από τον απόστολο Παύλο με τη σχέση Χριστού και Εκκλησίας (στην επιστολή προς Εφεσίους, κεφ. 5, που διαβάζεται κατά την τελετή του γάμου), ενώ το «Άσμα Ασμάτων» (το ερωτικό τραγούδι του βασιλιά Σολομώντα που βρίσκεται στην Παλαιά Διαθήκη) ερμηνεύτηκε από τους χριστιανούς αγίους ως αλληγορία του έρωτα του Θεού και του ανθρώπου.

Ο Θεός, κατά τους αγίους μας, είναι «ερωτευμένος με τον άνθρωπο», γιατί μόνο ένας ερωτευμένος θα μπορούσε να κάνει τέτοια θυσία: να γίνει ταπεινός άνθρωπος (ενώ είναι ο παντοδύναμος Θεός) και ν’ αφήσει να τον βασανίσουν μέχρι θανάτου για να σώσει το δημιούργημά Του. Επίσης, η αγάπη του Θεού είναι «έρως», γιατί Τον κινεί σε ένωση με τον άνθρωπο, όπως οι δύο ερωτευμένοι ενώνονται «οι δύο εις σάρκα μίαν».

Όλα αυτά δεν σκανδαλίζουν τους χριστιανούς, γιατί δεν περιέχουν τίποτε κακό: μιλάνε για την αγάπη του Θεού και για την ένωσή Του με τους ανθρώπους (την αγιότητα). Αυτή την ένωση καλείται να έχει ως σκοπό της ζωής του κάθε χριστιανός. Έτσι, αξιολογεί κάθε πράξη του, στην προσωπική, οικογενειακή, επαγγελματική κ.τ.λ. ζωή του, με γνώμονα αν συμβάλλει σ’ αυτή την ένωση ή την εμποδίζει: στην ένωση με τον Τριαδικό Θεό διά του Χριστού.

Γι’ αυτό ο Χριστός δεν θα μπορούσε να έχει παντρευτεί ή ερωτευτεί μια γυναίκα: όχι γιατί «ήταν ανέραστος» (δεν ήταν, όπως μόλις είπαμε), αλλά γιατί είναι ο Νυμφίος της Εκκλησίας, ερωτευμένος και ενωμένος με τη Νύμφη Του, την ανθρωπότητα. Μόνο αν δεν ήταν Θεός, αλλά ένας κοινός άνθρωπος, τότε δεν είναι αληθινός αυτός ο ιερός γάμος, άρα ούτε η ανάσταση και φυσικά δεν υπάρχει και σωτηρία από το θάνατο. Γι’ αυτό και οι (λανθασμένες) ιδέες ότι δήθεν ήταν παντρεμένος με την αγία Μαρία τη Μαγδαληνή, είναι αντίθετες με τη διδασκαλία και την εμπειρία των αγίων όλων των εποχών για τη Θεότητα του Θεανθρώπου Νυμφίου Ιησού.

Θ. Ι. Ρηγινιώτης