Είναι συχνό φαινόμενο κανείς να μην έχει διάθεση να γίνει διαχειριστής στις πολυκατοικίες, επειδή ακριβώς θα πρέπει να πιέζει όλους τους ενοίκους προκειμένου να πληρώνουν στην ώρα τους τα κοινόχρηστα. Πλέον, οι διαχειριστές δείχνουν να επιστρατεύουν κάθε τρόπο και φαίνεται πως και το χιούμορ είναι ένας ωραίος τρόπος να πιέζουν χωρίς να γίνονται πολύ φορτικοί.

Συνεπώς, τα σημειώματα που κρεμιούνται στις εισόδους των πολυκατοικιών συχνά γίνονται viral. Ένα τέτοιο σημείωμα βρήκαμε στο twitter και σας το παρουσιάζουμε. Σε αυτή την πολυκατοικία ο διαχειριστής μάλλον ασκεί και καθήκοντα κατασκόπου αφού φαίνεται να γνωρίζει πολύ καλά τις σπατάλες όλων των άλλων ενοίκων για να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι… λεφτά (για τα κοινόχρηστα) υπάρχουν!

Μακάρι να ενδιαφερόντουσαν οι κληρικοί για την ελληνική οικογένεια αλλά αδιαφορούν πλήρως. Η Εκκλησία του Χριστού δεν κινδυνεύει από εξωτερικούς εχθρούς. Το ερώτημα όμως είναι αν η Ελλάδα είναι μια κοινοβουλευτική δημοκρατία ή μια θεοκρατία τύπου «Χομεϊνί».

Φαίνεται πως σε ένα πολύ μεγάλο ποσοστό η Ελλάδα είναι θεοκρατία. Είναι χαρακτηριστικό πως υποψήφιοι βουλευτές, δήμαρχοι και άλλοι πολιτευόμενοι πριν ξεκινήσουν την προεκλογική τους εκστρατεία πρέπει να περάσουν να φιλήσουν το χέρι του Δεσπότη. Και θα φροντίσουν οι κάμερες να το απαθανατίσουν αυτό, για να τους δουν οι ψηφοφόροι τους γιατί αλλιώς δεν έχουν ελπίδες.

Δείχνει την ουσιαστική απομάκρυνση από το πνεύμα του Ευαγγελίου. Κατά την γνώμη μου διαστρέφεται το πνεύμα της διδασκαλίας του Ιησού Χριστού.

Οι κανόνες, σύμφωνα με την Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδο, είναι φάρμακα και παιδαγωγικά μέτρα που χρησιμοποιούνται κατά την κρίση του πνευματικού. Δεν είναι νόμοι. Ο Χριστός άλλωστε ήρθε για να αλλάξει το καθεστώς της ιουδαϊκής παράδοσης και ιδιαίτερα της φαρισαϊκής. Και ζητάει την επιδίωξη της εσωτερικής αναπτύξεως. Οχι την αντιμετώπιση του κακού με μια νομική και αστυνομική αντίληψη. Ομως μέσα στη ζωή της Εκκλησίας το ιουδαϊκό φαρισαϊκό πνεύμα έχει εισχωρήσει από πολύ νωρίς»

Ο Χριστός λέει ότι πορνεία και άλλα κακά πράγματα έρχονται από την καρδιά του ανθρώπου. Δεν καταδικάζει κανέναν αμαρτωλό. Μόνο τον υποκριτή. Το πνεύμα του Χριστού δεν είναι νομικό, αλλά προσπαθεί να δείξει ποια είναι η ουσία της αμαρτίας.

Δεν είναι μια εξωτερική συμπεριφορά. Για παράδειγμα φόνος για τον Χριστό είναι η απόρριψη του άλλου. Συνεπώς στη διδασκαλία του δεν χωράει η «αυτοδικαίωση». Κανείς δεν μπορεί να λέει εγώ είμαι ενάρετος και να κατηγορεί κάποιον άλλο σαν αμαρτωλό»…

Ο Χριστός ήταν σαφής όταν είπε πως δεν ήρθε να κρίνει αλλά να σώσει τον κόσμο. Μην κρίνετε ίνα μην κριθείτε. Αντιθέτως, καταδικάζει ξεκάθαρα συγκεκριμένες συμπεριφορές όπως την υποκρισία.

Μιλώντας στους Φαρισαίους, οι οποίοι έκαναν όσα κάνουμε εμείς οι κληρικοί σήμερα, στηλίτευσε το ενδιαφέρον τους για τα περίτεχνα κοσμήματα, τα περίλαμπρα άμφια, την επιδίωξή τους να κάθονται στις πρώτες θέσεις των δείπνων αλλά και την εκμετάλλευση φτωχών ανθρώπων.

Ο Χριστός συνεχώς καταδικάζει την υποδούλωση στα υλικά αγαθά, τη χλιδή και την πολυτέλεια.

Ολα αυτά αφορούν εμάς τους παπάδες. Ζούμε ζωή πριγκιπική, μετακινούμεθα με τις κράισλερ και τις μερσεντές, μας υπηρετεί ένα σωρό κόσμος, φορτωνόμαστε όλα αυτά τα χρυσά και έχουμε και την απόλυτη εξουσία στην ψυχή των ανθρώπων.

Είναι ανατριχιαστικά πράγματα αν σκεφτείτε ότι γίνονται στο όνομα του Χριστού που περπατούσε ξυπόλητος και δεν είχε πού την κεφαλήν κλίναι. Ε, λοιπόν, είμαστε ανακόλουθοι με όσα δίδαξε ο Χριστός. Και επομένως το λιγότερο που θα περίμενε κάποιος από εμάς είναι να μην πετάμε πέτρες στους άλλους.

Οι δικές μας αμαρτίες είναι εκείνες που κυρίως καταδίκασε ο Ιησούς Χριστός. Πώς να το κάνουμε· δεν μίλησε για τις προγαμιαίες σχέσεις, αλλά είπε ξεκάθαρα πως δεν γίνεται να υπηρετεί κάποιος δύο Κυρίους, τον Θεό και τον Μαμωνά. Είπε επίσης πως όποιος έχει δύο χιτώνες να δίνει τον ένα.

Εμείς οι παπάδες έχουμε πολλές νευρώσεις σχετικά με τον ερωτισμό. Και πολλά από αυτά που λέμε μπορεί να είναι συνέπεια των νευρώσεών μας.

Πιστεύω ότι οι αυστηρότεροι από εμάς τους κληρικούς στα θέματα της σεξουαλικής ηθικής είναι είτε πιο νευρωτικοί σε σχέση με τον ερωτισμό είτε κρύβουν τα περισσότερα και θέλουν να έχουν ένα άλλοθι.

Εμφανίζονται δηλαδή αυστηροί για να μην επιτρέψουν στον απλό άνθρωπο να σκεφθεί πως αυτοί μπορεί να έχουν μια έντονη προσωπική ζωή, σχετική με αυτό που εξίσου έντονα καταδικάζουν.

Αναμφισβήτητα, όταν κάποιος ελέγχει τον ανθρώπινο ερωτισμό έχει στα χέρια του αλυσοδεμένους τους ανθρώπους.

Ακούω κάποιους μητροπολίτες να λένε ότι ενδιαφέρονται για την ελληνική οικογένεια.

Μακάρι να ενδιαφέρονταν, αλλά αδιαφορούν πλήρως και είναι και ανίκανοι να κάνουν κάτι για να αντιμετωπίσουν την κρίση στην οικογένεια.

Οι περισσότεροι δεσποτάδες και παπάδες είναι ποιμαντικά ανύπαρκτοι και δεν έχουν σταθεί ποτέ στο πλευρό ενός ανθρώπου που έχει ανάγκη.
Οχι να του δώσουμε ρετσέτες, αλλά απλά να σταθούμε πλάι του.

Γιατί πολλές φορές αυτό που χρειάζεται ο άνθρωπος που έχει μια δυσκολία δεν είναι να του δώσουμε μια λύση, αλλά να δει ότι νοιαζόμαστε γι’ αυτόν.

Αυτήν τη στιγμή η ελληνική οικογένεια βρίσκεται σε τρομερή κρίση. Σήμερα, ένα τεράστιο ποσοστό νέων είναι παροπλισμένοι με ψυχικές διαταραχές· πολλές από τις οποίες οφείλονται σε κάποιους παπάδες που είναι λαύροι κατά των σαρκικών αμαρτημάτων.

Εμείς οι παπάδες οδηγούμε τα παιδιά στους ψυχιάτρους. Οταν ακούω ψυχίατρο παπά να λέει ότι έχει θεραπεύσει ομοφυλοφίλους ξέρω ότι έχει αποπειραθεί να τους κάνει ψυχολογική λοβοτομή. Και τους έχει παραδώσει σε τρομερά βασανιστήρια και ενοχικά σύνδρομα.

Ο διεθνούς κύρους κατάλογος της ψυχοπαθολογίας που εκδίδει η Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία εδώ και 50 χρόνια δεν θεωρεί την ομοφυλοφιλία αρρώστια.

Υπάρχουν όμως Ελληνες παπάδες που τη θεωρούν αρρώστια. Και πιστεύω πως εκείνος που προσπαθεί να θεραπεύσει έναν ομοφυλόφιλο είναι ο ίδιος άρρωστος που χρησιμοποιεί ταλαίπωρους ανθρώπους για να δώσει τη δική του νευρωτική μάχη.

Εμείς οι κληρικοί στο μεγάλο μας ποσοστό εσωτερικά είμαστε τενεκέδες ξεγάνωτοι. Και προσπαθούμε να καλύψουμε την αίσθηση της εσωτερικής μας ανεπάρκειας.

Γιατί πολλοί από εμάς, αν μας βγάλετε τα γένια και τα ράσα, δεν είμαστε τίποτα. Θα ήμασταν σκέτα μηδενικά. Ομως με αυτά τα συμπράγαλα που φοράμε αποκτάμε κύρος, μπορούμε να καθορίζουμε τις ζωές των άλλων, κρέμονται οι άλλοι από το στόμα μας, αποκτάμε εξουσία. Και έτσι νομίζουμε ότι θα αυξήσουμε την αυτοεκτίμησή μας. Κούνια που μας κούναγε. Δεν αφορά βέβαια τους πολλούς ότι δεν αυξάνουμε την αυτοεκτίμησή μας. Τους αφορά όμως ότι τους βασανίζουμε και τους οδηγούμε στον Καιάδα των ψυχοφαρμάκων που είναι ένας δρόμος χωρίς επιστροφή. Επίσης, πολλοί κληρικοί θέλουμε να βρούμε κάποιον άλλο τρόπο να δείξουμε ότι έχουμε λόγο υπάρξεως.

Ασχολούμαστε με το Σκοπιανό ή με άλλα παρεμφερή πράγματα -άσχετα με την αποστολή μας- για να δείχνουμε ότι κάτι έχουμε κάνει. Εχουν καμία σχέση αυτά με όσα δίδαξε ο Χριστός;

Οι βασικές αρχές του Χριστού είναι η αγάπη του ανθρώπου για τον Θεό και η αγάπη για τον συνάνθρωπο. Η σχέση με τον άλλο είναι βασική πηγή ζωής για τον άνθρωπο. Αλλά οι σχέσεις είναι περίπλοκες και χρειάζεται αγώνας για να είναι όσο γίνεται περισσότερο υγιείς. Η ερωτική πλευρά τους είναι η πιο καίρια. Και εκεί εύκολα γίνονται πολλές εκτροπές.

Οσες περισσότερες τόσο λιγότερη πληρότητα ζωής υπάρχει. Και η πληρότητα στη ζωή έρχεται μέσα σε σχέσεις ουσιαστικές, που παίρνουν χρόνο, κόπο, θέλουν αγώνα.

Αν ζητούν οι νέοι κάποιο συγχωροχάρτι δεν είναι πολύ διαφορετικοί από τους παπάδες που τους το αρνούνται.

Στις μέρες μας ο Θεός είναι νεκρός. Τον έχουμε σκοτώσει και είμαστε ορφανοί. Τα λόγια που λέμε, τα μεγάλα, τα επουράνια, τα πνευματικά όχι μόνο δεν ακτινοβολούν πίστη, αλλά φανερώνουν την αγωνία μας να καλύψουμε την έλλειψη της πίστεώς μας.

Γιατί η πίστη δεν μεταδίδεται με μπλα μπλα, αλλά ακτινοβολεί. Δεν λες εγώ πιστεύω, αλλά ο τρόπος που ζεις δείχνει ότι πιστεύεις.

Σήμερα ο τρόπος ζωής όλων μας δείχνει ότι δεν πιστεύουμε. Προσεγγίζουμε την πίστη σαν ένα καταναλωτικό αγαθό. Εχουμε από αυτό, από εκείνο, τα έχουμε όλα και λέμε άντε τώρα να εξασφαλίσουμε και ένα οικοπεδάκι στον παράδεισο.

Η συνέντευξη «Σκοτώσαμε τον Θεό και ορφανέψαμε» είναι του Νίκου Παπαχρήστου, η οποία δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα Καθημερινή.

Βαρύ πένθος στην Αριδαία – Συγκίνηση στο ύστατο χαίρε για τις τρεις γυναίκες-θύματα του τρομακτικού τροχαίου στο δρόμο Θεσσαλονίκης-Ευζώνων

Μέσα σε βαρύ πένθιμο κλίμα έγιναν το απόγευμα της Τρίτης οι κηδείες των τριών γυναικών από την Αριδαία, οι οποίες έχασαν τη ζωή τους στο τροχαίο δυστύχημα που σημειώθηκε το μεσημέρι της Δευτέρας (26 Μαρτίου) στο 52ο χιλιόμετρο του δρόμου Θεσσαλονίκης Ευζώνων.

Πλήθος κόσμου παραβρέθηκε στον Ιερό Ναό Αγίων Νικάνδρου και Ιωαννικίου Αριδαίας για να αποχαιρετίσουν τις τρεις γυναίκες που σύμφωνα με το aridaia-gegonota.blogspot.gr ήταν ιδιαίτερα δραστήριες και αγαπητές στην τοπική κοινωνία.

Κανείς δεν μπορεί να πιστέψει πως χάθηκε έτσι άδικα η Ζωή Ιωαννίδου, γνωστή ως Ζώγια, μοδίστρα με καταγωγή από την Ξιφιανή Αλμωπίας και η οποία ήταν παντρεμένη με τον Μίμη Ιωαννίδη, αδερφό του πρώην Δημάρχου Αριδαίας Γούλη Ιωαννίδη και τον οποίο είχε χάσει πριν από λίγα χρόνια.

«Ήταν γυναίκα του αδερφού μου του συγχωρεμένου, δεν ξέρω ακριβώς που πήγαιναν, ήταν ταξίδι αναψυχής ή κάτι άλλο δεν γνωρίζω, δεν έτυχε να το συζητήσουμε. Με όλες τις γυναίκες είχαμε πολύ καλές σχέσεις. Όπως μάθαμε το αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν οι δύο καλόγριες με τον ιερέα έκανε προσπέραση και ήρθε και συγκρούστηκε μετωπικά με το αυτοκίνητο των γυναικών. Σήμερα όλη η Αριδαία ήταν σε βαρύ πένθος.. Κρίμα» είπε ο πρώην δήμαρχος Αριδαίας Γούλης Ιωαννίδης.

Η δεύτερη γυναίκα του μοιραίου αυτοκινήτου ήταν η Μαρία Παπαδοπούλου-Λιούγκα, η οποία εργάστηκε ως οικονομική μετανάστης με τον άντρα της Άγγελο για πολλά χρόνια στην Γερμανία. Με την επιστροφή τους αγόρασαν ένα βενζινάδικο έξω από την Αριδαία στη στροφή Βορεινού. Η ίδια, λάτρης της παραδοσιακής μουσικής ήταν δραστήριο μέλος του Λαογραφικού Ομίλου «ΟΙ ΑΛΜΩΠΕΣ» και μέλος του χορευτικού τμήματος.

Η τρίτη νεκρή είναι η Πασχαλίνα Μιχαηλίδου γιαγιά τριών εγγονιών, οι συμπολίτες της την χαρακτήρισαν αθόρυβη και δημιουργική ενώ επί χρόνια μαζί με τον άντρα της διατηρούσαν ένα καθαριστήριο στην Αριδαία.

Τραγική φιγούρα είναι η νύφη της Ζωής Ιωαννίδου, Ευδοξία, η οποία βρισκόταν συνοδηγός στο μοιραίο αυτοκίνητο και η οποία νοσηλεύεται εκτός κινδύνου στο Γενικό Νοσοκομείο Κιλκίς λόγο των σοβαρών κακώσεων που προκλήθηκαν στο σώμα της μετά τη σφοδρή σύγκρουση.

Να επισημάνουμε πως στο άλλο όχημα επέβαιναν δύο καλόγριες με Γερμανική υπηκοότητα και ένας Έλληνας ιερέας, οι οποίοι είχαν κατεύθυνση προς Θεσσαλονίκη και από τη σύγκρουση σκοτώθηκε η 61χρονη οδηγός.

Οι φωτογραφίες των γυναικών που χάθηκαν:

[protothema]

Φαίνεται πως το τελευταίο καιρό έχει πέσει επιδημία… με τα χειρόφρενα στις Κυκλάδες και οι οδηγοί ξεχνούν να τα βάλουν!

Μπροστά σε ένα σπάνιο θέαμα βρέθηκαν οι Παριανοί στο λιμανάκι της Νάουσας.

Συνήθως τους καλοκαιρινούς μήνες το λιμανάκι φιλοξενεί τράτες, βάρκες, ταχύπλοα, θαλαμηγούς μόνο που αυτή την φορά στη θάλασσα βρέθηκε ενα Ι.Χ όχημα μάρκας FIAT PANDA.

Αρχικά οι πάντες πάγωσαν… βλέποντας το όχημα βουλιάζει το λιμάνι καθώς δε γνώριζαν εάν υπήρχε ανθρώπινη ζωή στο αμάξι.

Το αυτοκίνητο βρισκόταν στο παραλιακό δρόμο, με τον Γάλλο ιδιοκτήτη να έχει ξεχάσει να βάλει χειρόφρενο, με αποτέλεσμα να τα κάνει θάλασσα… και το όχημα να κάνει το πρώτο του μπάνιο!

Μετά το ατυχές περιστατικό στήθηκε επιχείρηση ανέλκυσης του οχήματος, η οποία ολοκληρώθηκε  με επιτυχία.

Δείτε το βίντεο

Πηγή: cyclades24.gr

Δύο μέρες μετά το συμβάν με τον σκύλο και τους φαντάρους, ένα νέο περιστατικό αποκαλύπτει την βαρβαρότητα και την τεράστια κακοποίηση που βιώνουν καθημερινά τα ζώα σε όλη την Ελλάδα.

Θύμα αυτή τη φορά μια γάτα στην Καρδίτσα.

Το περιστατικό είναι πραγματικά φριχτό και οι εικόνες και οι περιγραφές είναι σκληρές.

Η γάτα βρέθηκε παγιδευμένη χθες σε ένα κλουβί σε μια αυλή μονοκατοικία το κέντρο της πόλης.

Το ζώο αιμορραγούσε και αδυνατούσε να κινηθεί υπομένοντας φριχτούς πόνους καθώς το καμάκι είχε διαπεράσει το σώμα του. Ο δράστης το είχε αιχμαλωτίσει και το χρησιμοποίησε ως ζωντανό στόχο.

Τη γάτα, είδε στην κατάσταση αυτή κάποιος γείτονας που ειδοποίησε τις αρχές όπως αναφέρει στο LIFO.gr, η κυρία Ερμιόνη Γιαννακού ιδρυτικό μέλος του Φιλοζωικού και Πολιτιστικού Σωματείου Καρδίτσας «Διασώζω».

Η κ. Γιαννακού έσπευσε αμέσως στο σημείο όπου το θέαμα που αντίκρισε ήταν πραγματικά αποτρόπαιο.

Όπως αναφέρει στο LIFO.gr, η γάτα έφερε διαμπερές τραύμα χαμηλά στην κοιλιακή χώρα από καμάκι ψαρέματος.

«Η κατάσταση του ζώου ήταν απερίγραπτη με το καμάκι να προεξέχει δεξιά και αριστερά περίπου 20 εκ. σε κάθε πλευρά. Το ζώο δεν μπορούσε ούτε να βγει από το κλουβί αλλά ούτε και να κουνηθεί καθώς το καμάκι εκτός του βάρους του καθώς ήταν συμπαγές σιδερένιο, μπλεκόταν στο πλέγμα και κρατούσε τη γάτα ακίνητη», αναφέρει.

Αριστερά του κλουβιού βρισκόταν το ψαροντούφεκο το οποίο είχε σχοινί δεμένο μέχρι το καμάκι.

Αμέσως κλήθηκε στο σημείο ο κτηνίατρος Αντώνης Λυμπέρης όπου με την χρήση ηρεμιστικού απεγκλώβισε τη γάτα και τη μετέφερε ζωντανή στο κτηνιατρείο.

Λίγες ώρες αργότερα το βασανισμένο ζώο μπήκε στο χειρουργείο όπου και της αφαιρέθηκε το καμάκι ψαρέματος από το κορμί της. Σήμερα νοσηλεύεται και βρίσκεται ακόμη σε κατάσταση σοκ. Από τις εξετάσεις φαίνεται πως το ζώο έχει τραυματιστεί σοβαρά, αλλά θα επιβιώσει καθώς δεν έχουν πειραχτεί ζωτικά του όργανα.

Ο δράστης, ηλικίας περίπου 60 ετών κατονομάστηκε από τον μάρτυρα και πέρασε αυτόφωρη διαδικασία.

Στην διαδικασία παρευρέθηκε ως μάρτυρας και η κ. Γιαννακού η οποία μας μεταφέρει πως ο δράστης δεν απολογήθηκε για την πράξη του, παρά μόνο δήλωσε πως δεν γνώριζε για το νόμο περί κακοποίησης.

Το δικαστήριο έκρινε ένοχο τον δράστη και τον καταδίκασε ποινή φυλάκισης 1 έτους και χρηματική ποινή 5.000 ευρώ. Ωστόσο η ποινή είναι με αναστολή και δίνεται δικαίωμα έφεσης οπότε θα υπάρξει και συνέχεια.

Η κ. Γιαννάκου λέει πως η γάτα είναι περίπου 4 ετών, πολύ φιλικη και την φρόντιζε κάποιος από τη γειτονιά. Εκτιμά πως ο δράστης την προσέλκυσε με τροφή, την έκλεισε στο κλουβί και στη συνέχεια τη χτύπησε με το ψαροντούφεκο και την άφησε εκεί σοβαρά τραυματισμένη να αργοπεθάινει.

«Αυτό είναι δυστυχώς ένα από τα πολλά περιστατικά που ο σύλλογός μας αντιμετωπίζει σχεδόν κάθε μέρα», αναφέρει η αντιπρόεδρος «Διασώζω» εκφράζοντας τη θλίψη της για το πώς οι συνάνθρωποί μας αντιμετωπίζουν τα ζώα.

Οι εικόνες που ακολουθούν είναι σκληρές καθώς δείχνουν την τραγική κατάσταση στην οποία βρέθηκε η γάτα.

Το κλουβί-παγίδα με τη αιχμάλωτη γάτα

[lifo]

Δεν τολμούν να κυκλοφορήσουν στο δρόμο οι οπλίτες που κακοποίησαν το σκυλάκι στην Κόνιτσα. Ο πατέρας του ενός μιλά αποκλειστικά στην κάμερα του Star αποκαλύπτοντας ότι καθημερινά δέχονται απειλητικά μηνύματα στο facebook και το κινητό. Την ίδια ώρα οι φιλοζωικές προσπαθούν να εντοπίσουν και να περιθάλψουν το ζωάκι.

«Δε μπορούν να βγουν από το σπίτι. Νιώθουν μεγάλο πόλεμο τα παιδιά. Μας παίρνουν στα τηλέφωνα στα κινητά χωρίς αριθμό και μας βρίζουν ανελέητα. Θα σας σκοτώσουμε, μας απειλούν μας κάνουν».

Δείτε το βίντεο στου STAR με όλα όσα είπε ο πατέρας του ενός οπλίτη:

Είναι ο πατέρας ενός από τους δυο οπλίτες. Μιλά αποκλειστικά στην απεσταλμένη του Star Μαίρη Τζώρα από το σπίτι του στην Παραμυθιά Θεσπρωτίας. Δε θέλει να πούμε το όνομά του για να μην αποκαλυφθεί ποιου από τους δυο είναι ο πατέρας, όμως  εκπροσωπεί,  όπως μας είπε και τις δυο οικογένειες.

«Τα παιδιά είναι παιδιά, το μετάνιωσαν αυτό που κάνανε. Ζητάνε συγγνώμη δημόσια.  Ήταν μια κακή στιγμή. Τα παιδιά τον τάιζαν το σκύλο, παίζανε μαζί του μια στιγμή απερισκεψίας το κάνανε κούνια, το πετάξανε πιο πέρα, όχι σε γκρεμό και την ίδια τη στιγμή το σκυλί ερχόταν πάλι και το τάιζαν».

Οι γονείς των δυο οπλιτών συναντήθηκαν σήμερα στην Παραμυθιά με το δικηγόρο τους και στη συνέχεια κατήγγειλαν στο αστυνομικό τμήμα ότι δέχονται απειλές οι ίδιοι αλλά και τα παιδιά τους.

Οι δυο φαντάροι με την αποτρόπαια πράξη τους προκάλεσαν την οργή ολόκληρης της Ελλάδας. Μάλιστα το κύμα μίσους έχει παρασύρει και τα υπόλοιπα αδέρφια τους.

«Δεν τολμάνε να βγούνε έξω, μας απειλούν, ούτε τα παιδιά μας μπορούν να πάνε σχολείο. Θα σε σκοτώσω είσαι ο αδερφός του τάδε, νιώθουμε μεγάλη απειλή».

Σύμφωνα με πληροφορίες του Star,  ο κτηνοτρόφος  που ισχυρίζεται ότι είναι ιδιοκτήτης του σκυλιού, πήγε στο Πληκάτι Ιωαννίνων προκειμένου να το αναζητήσει. Όμως, χωρίς αποτέλεσμα.

«Ξαναβάζω το βίντεο και το βλέπω αργά και κατευθείαν συνειδητοποιώ όταν άκουσα την κραυγή του σκύλου ότι είναι το δικό μου σκυλί.. έπεσα από τα σύννεφα».

Οι κάτοικοι στο Πληκάτι καταγγέλουν ότι πολλοί κτηνοτρόφοι και βοσκοί εγκαταλείπουν τα σκυλιά τους με αποτέλεσμα  μέσα στον οικισμό να κυκλοφορούν πολλά αδέσποτα.

Όπως αναφέρουν οι κάτοικοι, το σκυλάκι επέζησε, όμως είναι πολύ φοβισμένο και οι φιλοζωικές δεν είναι εύκολο να το προσεγγίσουν για να διαπιστώσουν αν είναι τραυματισμένο, ώστε να το περιθάλψουν.