Το Ανώτατο Διοικητικό Δικαστήριο (Verwaltungsgerichtshof) της Βάδης-Βυρτεμβέργης ακυρώνει την απόφαση της τοπικής κυβέρνησης για απαγόρευση της κυκλοφορίας από τις οκτώ το βράδυ μέχρι τις πέντε το πρωί, κάνοντας δεκτή τη σχετική προσφυγή μίας γυναίκας από την πόλη Τύμπινγκεν.

Η δικαστική απόφαση είναι τελεσίδικη και ορίζει ότι η απαγόρευση της κυκλοφορίας αίρεται από τις 11 Φεβρουαρίου.

Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να εφαρμοστεί για τελευταία φορά από το βράδυ της Τετάρτης μέχρι τα ξημερώματα της Πέμπτης.

Το πλήρες κείμενο της απόφασης δεν έχει δημοσιευθεί και ακόμη δεν γνωρίζουμε ποιες παραβιάσεις θεμελιωδών δικαιωμάτων στηλιτεύουν οι δικαστές, ούτε πώς ακριβώς ερμηνεύουν την αρχή της αναλογικότητας στη συγκεκριμένη περίπτωση.

Σύμφωνα πάντως με ανακοίνωση του Δικαστηρίου του Δευτέρα, η επιβολή απαγόρευσης της κυκλοφορίας σε ολόκληρο το κρατίδιο της Βάδης-Βυρτεμβέργης, με βάση τη σημερινή επιδημιολογική εικόνα, κρίνεται «απλουστευτική και χωρίς διαφοροποιήσεις», ενώ δεν θεωρείται επαρκής τεκμηρίωση «ο φόβος για μία εκθετική αύξηση του αριθμού των νέων κρουσμάτων».

Αυτό σημαίνει ότι οι δικαστές δεν απορρίπτουν εξ’ αρχής το μέτρο, προειδοποιούν όμως ότι δεν μπορεί να επιβληθεί παρά μόνον εφόσον αποδεδειγμένα δεν έχουν αποδώσει άλλα, πιο ήπια μέτρα.

Συμμόρφωση υπόσχεται η πολιτική ηγεσία

Η τοπική κυβέρνηση δηλώνει ότι θα συμμορφωθεί με την ετυμηγορία.

Υπενθυμίζεται ότι από το 2016 κυβερνά στο κρατίδιο της Βάδης-Βυρτεμβέργης ο «Πράσινος» Βίνφριντ Κρέτσμαν ως επικεφαλής κυβέρνησης συνασπισμού με τους Χριστιανοδημοκράτες (CDU).

Μέχρι πριν δύο εβδομάδες ο Κρέτσμαν, σε δηλώσεις του, επέμενε στη νυχτερινή απαγόρευση κυκλοφορίας, επικαλούμενος τη σχετική εμπειρία της Αυστρίας.

Σε μία πρώτη αντίδραση μετά τη δικαστική απόφαση ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Ρούντι Χούγκβιλετ παραδέχεται ότι «με δεδομένη τη μείωση του αριθμού των κρουσμάτων ήταν αναμενόμενο να τεθεί κάποια στιγμή το ζήτημα της αναλογικότητας» και σημειώνει ότι «έχουμε πλέον σαφή εικόνα για τα νομικά δεδομένα της υπόθεσης».

Για τον υπουργό Υγείας Μάνφρεντ Λούκα από το κόμμα των Πρασίνων «εξυπακούεται ότι η δικαστική απόφαση θα υλοποιηθεί με τη μέγιστη δυνατή αποτελεσματικότητα».

Ωστόσο ο υπουργός δεν παρέλειψε να υπογραμμίσει ότι, για όσον καιρό εφαρμόζεται, η απαγόρευση της κυκλοφορίας «έχει συμβάλλει αποφασιστικά στη μείωση του αριθμού των κρουσμάτων».

Κριτική ασκεί στην τοπική κυβέρνηση η σοσιαλδημοκρατική αντιπολίτευση.

«Τα θεμελιώδη δικαιώματα δεν είναι ελεημοσύνες» δηλώνει χαρακτηριστικά ο βουλευτής Μπόρις Βάιρχαουχ.

Ικανοποίησή για τη δικαστική απόφαση εκφράζει και το κόμμα των Φιλελευθέρων (FDP).

Σύμφωνα με γερμανικά ΜΜΕ η τοπική κυβέρνηση Κρέτσμαν προσανατολίζεται πλέον σε αλλαγή στρατηγικής, επιβάλλοντας μία απαγόρευση κυκλοφορίας μόνο σε συγκεκριμένες πόλεις που, με βάση την επιδημιολογική εικόνα τους, παραμένουν hot spots του κορωνοϊού.

Αποφάσεις δεν αναμένονται πάντως πριν από τις επικείμενες διαβουλεύσεις, την Τετάρτη, ανάμεσα στην καγκελάριο Άνγκελα Μέρκελ και τους πρωθυπουργούς των 16 ομόσπονδων κρατιδίων.

Πληθαίνουν οι παρεμβάσεις της δικαιοσύνης

Ασφαλώς η δικαιοδοσία του δικαστηρίου περιορίζεται στα όρια της Βάδης-Βυρτεμβέργης, το τρίτο σε πληθυσμό κρατίδιο της Γερμανίας.

Εκτιμάται ωστόσο ότι η συγκεκριμένη απόφαση θα διαβαστεί με ιδιαίτερο ενδιαφέρον σε ολόκληρη τη Γερμανία.

Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που η δικαιοσύνη ανατρέπει αποφάσεις της εκτελεστικής εξουσίας για την πανδημία, έστω και σε τοπικό επίπεδο.

Τον Νοέμβριο του 2020 το Ανώτατο Διοικητικό Δικαστήριο της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας, του πολυπληθέστερου κρατιδίου της Γερμανίας, είχε αμφισβητήσει την πολιτική απόφαση για υποχρεωτική δεκαήμερη καραντίνα δέκα ημερών σε ταξιδιώτες που φτάνουν στη Γερμανία, ακόμη και σε εκείνους που προσκομίζουν αρνητικό τεστ.

Μετά τη δικαστική απόφαση η τοπική κυβέρνηση της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας αναγκάστηκε να καταργήσει την υποχρεωτική καραντίνα.

Πρόσφατα ωστόσο την επανέφερε για συγκεκριμένες χώρες (Μ.Βρετανία, Ιρλανδία κ.α.) με αιτιολογία την καταπολέμηση του νέου, παραλλαγμένου στελέχους του κορωνοϊού, το οποίο θεωρείται πιο μεταδοτικό.

ΠΗΓΗ: dw.com

Όπως αναφέρει η Deutsche Welle, το ερώτημα είναι ιδιαίτερα κρίσιμο και απαιτείται νομοθετική παρέμβαση. Γιατί ναι μεν το εμβόλιο δεν είναι υποχρεωτικό, αλλά ίσως από την πίσω πόρτα παγιωθούν συνθήκες διάσπασης σε πολίτες πρώτης και δεύτερης κατηγορίας.

Η κατάσταση είναι πολύπλοκη, γιατί υπάρχουν πολλοί τομείς της δημόσιας και κοινωνικής ζωής που για να επιστρέψουν και πάλι στην κανονικότητα, θα μπορούσαν θεωρητικά, και παρά τις οποίες διαβεβαιώσεις περί του αντιθέτου, να επιβάλουν ως όρο την υποχρέωση εμβολιασμού των πολιτών. Τέτοιοι τομείς είναι ο χώρος του θεάματος, η εστίαση, ο τουρισμός. Το ενδεχόμενο δεν είναι σενάριο επιστημονικής φαντασίας. Ήδη την αρχή έκανε αρχές Νοεμβρίου η αεροπορική εταιρεία Quantas της Αυστραλίας. „Θέλουμε να προσαρμόσουμε τους Γενικούς Όρους Συναλλαγών κατά τέτοιο τρόπο, ώστε οι επιβάτες πριν επιβιβάζονται στο αεροσκάφος, να δείχνουν βεβαίωση ότι έκαναν το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού” είπε ο επικεφαλής της αεροπορικής εταιρείας Άλαν Τζόις. Γερμανοί συνταγματολόγοι, βουλευτές ακόμη και ο υπουργός Υγείας Γενς Σπαν φοβούνται ότι εάν δεν γίνουν νομοθετικές παρεμβάσεις, θα φτάσει η στιγμή, που όσοι από επιλογή δεν εμβολιάζονται θα πέφτουν θύματα διακρίσεων και αποκλεισμού από τμήματα της κοινωνικής και οικονομικής ζωής, τουλάχιστον στον ιδιωτικό τομέα.

Νομοθετική παρέμβαση

Νομομαθείς πολιτικοί του μεγάλου συνασπισμού εξετάζουν νομοθετική απαγόρευση προνομίων για πολίτες που εμβολιάζονται. Ο Γιοχάνες Φέχνερ, εκπρόσωπος της Κ.Ο του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος για νομικά θέματα, αναφέρει στο σημερινό φύλλο της Welt ότι το κόμμα του μελετά νομικές ρυθμίσεις απαγόρευσης περιπτώσεων άνισης μεταχείρισης ανάμεσα στους εμβολιασθέντες και μη, κυρίως στον ιδιωτικό οικονομικό τομέα. “Δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό, όταν αεροπορικές εταιρείες ή εστιατόρια επιτρέπουν την πρόσβαση στις υπηρεσίες τους μόνο σε όσους εμβολιάζονται, τέτοια προνομιακή μεταχείριση θα οδηγήσει στη διάσπαση της κοινωνίας”. Ο ομόλογός του από το Χριστιανοκοκοινωνικό Κόμμα CSU Φόλκερ Ούλριχ επισημαίνει στην ίδια εφημερίδα ελλείψεις. “Σε κρατικό επίπεδο ισχύει ο νόμος απαγόρευσης των διακρίσεων, που αποκλείει εξ υπαρχής τις διακρίσεις πχ. στα μέσα μαζικής μεταφοράς, ανάμεσα σε όσους εμβολιάζονται και σε όσους από επιλογή τους δεν θα το κάνουν. Αλλά στον δημόσιο τομέα υπάρχουν πολλά ρυθμιστικά κενά, που θα πρέπει να καλύψουμε”.

Προς επίρρωση των λεχθέντων του και ο εκπρόσωπος της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας κατά των Διακρίσεων Σεμπάστιαν Μπίκεχιρ επιβεβαιώνει ότι οι Γενικοί Όροι Συναλλαγών AGB δεν προσφέρουν νομοθετικό πλαίσιο χειρισμού περιπτώσεων πολιτών που πέφτουν θύμα διακρίσεων στην καθημερινότητά τους, επειδή πχ. δεν εμβολιάζονται. “Ο νομοθέτης θα πρέπει να προνοήσει ρυθμιστικά, εάν θέλει να προστατεύσει επαρκώς αυτήν την κατηγορία πολιτών”. Το πρόβλημα έχει “διαγνωσθεί” και από την κυβέρνηση. Ο υπουργός Υγείας Γενς Σπαν αλλά και ο υπουργός Εσωτερικών Χορστ Ζεεχόφερ έχουν ήδη ταχθεί κατά προνομίων για πολίτες με εμβόλιο.

Πρώτα εμβολιασμοί και μετά βλέπουμε

Αλλά πώς τοποθετούνται οι διάφοροι κλάδοι; Η Ίνγκριντ Χάρτγκες, πρόεδρος του Γερμανικού Συνδέσμου Ξενοδόχων και Εστιατόρων (DEHOGA), υποστηρίζει ότι δεν είναι τώρα η κατάλληλη ώρα για “θεωρητικολογίες”, όπως αναφέρει στο γερμανικό ειδησεογραφικό πρακτορείο dpa. Όσον καιρό δεν υπάρχουν εμβόλια διαθέσιμα για όλους, δεν υπάρχει λόγος να μιλάμε για περιορισμούς. Όλοι έχουν καταρχήν μεγάλο συμφέρον στο να μπορέσουν να εμβολιαστούν, όποιος φυσικά το θέλει. Κι αυτό ισχύει και για τους εργαζόμενους σε επιχειρήσεις γαστρονομίας. Ο κλάδος θα πρέπει να είναι προσβάσιμος σε όλους χωρίς διακρίσεις”. Η Χάρτγκες φέρνει ως παράδειγμα έναν νέο σε ηλικία πολίτη, ο οποίος λόγω ακριβώς της ηλικίας του θα εμβολιαστεί τελευταίος, δεν θα πρέπει να πηγαίνει σε εστιατόρια ή κινηματογράφους μέχρι τότε; “Υπάρχουν πολλά ανοιχτά νομικά θέματα, όπως εάν ένας ξενοδόχος θα πρέπει να έχει πιστοποιητικό εμβολιασμού. Η πολιτική πρέπει να δημιουργήσει νομοθετική σαφήνεια”. Κατά την άποψη του προέδρου του Ομοσπονδιακού Συνδέσμου Οικονομίας Συναυλιών και Εκδηλώσεων Γενς Μίχο, νομικός ο ίδιος, ο εμβολιασμός ως προϋπόθεση για την είσοδο σε εκδηλώσεις ισοδυναμεί με διάκριση σε βάρος εκείνων που δεν θα εμβολιαστούν.

“Από νομικής πλευράς παραβιάζεται το συνταγματικό δικαίωμα της ισότητας των πολιτών σύμφωνα με το άρθρο 3 παράγραφος 3 του Θεμελιώδους Νόμου, γι’ αυτό το κράτος δεν μπορεί να αρνηθεί την ψήφιση νόμου που να ρυθμίζει την προνομιακή μεταχείριση των εμβολιασθέντων”. Ο Γενς Μίχο υποστηρίζει ότι το ίδιο πρέπει να ισχύσει και με τη διενέργεια γρήγορων τεστ σε όσους θέλουν να βγάλουν εισιτήριο για συναυλίες. Προς το παρόν ο κλάδος του, που έχει υποστεί τεράστιο οικονομικό πλήγμα από την πανδημία, έχει θέσει ως προτεραιότητα το ερώτημα, πότε συναυλίες και άλλοι τύποι εκδηλώσεων θα μπορούν να γίνονται και να είναι οικονομικά αποδοτικές. Αντίθετα ο πρόεδρος του Παγκόσμιου Συμβουλίου Ιατρών Φρανκ Βάλτερ Μοντγκόμερι θεωρεί εφικτό μακροπρόθεσμα, όσοι εμβολιάζονται να τους δοθούν ιδιαίτερα δικαιώματα. Μιλώντας στο Γερμανικό Ραδιόφωνο DLF ανέφερε ότι κάτι τέτοιο απαγορεύεται όσον καιρό δεν υπάρχουν εμβόλια διαθέσιμα σε όλους. “Αλλά αργότερα, όταν όλοι αποκτήσουν πρόσβαση στο εμβόλιο και μπορεί να διαγνωσθεί ανοσία επί τη βάσει αιματολογικών εξετάσεων, τέτοιες αποφάσεις καθίστανται δυνατές” υπογράμμισε παραπέμποντας σε απαγορεύσεις που ήδη υπάρχουν για εισόδους σε χώρες χωρίς εμβόλιο κατά του κίτρινου πυρετού ή τον εμβολιασμό κατά της ιλαράς ως προϋπόθεση για την εγγραφή παιδιών σε ορισμένα γερμανικά νηπιαγωγεία.

Στη Γερμανία και πιο συγκεκριμένα στην πόλη Ροτ  οι αρχές προέβησαν σε μια… ιδιαίτερη απαγόρευση. Είπαν στα παιδιά ότι μία παράδοση της πόλης θα έπρεπε να σταματήσει, επειδή παραβιάζει τα… προσωπικά δεδομένα!

Η παράδοση θέλει τα παιδιά να κρεμούν τις ευχές τους σε ένα κεντρικό δέντρο της πόλης. Ωστόσο, και όπως ανέφεραν αξιωματούχοι της Ε.Ε., δεν τίθεται θέμα εφαρμογής των νέων νόμων. Απλώς ότι ο Άγιος Βασίλης θα πρέπει να έχει τις λεπτομέρειες επικοινωνίας της οικογένειας για να αποστείλει το δώρο έτσι όπως αυτό έχει γραφτεί στο γράμμα. Αλλά όταν πρόκειται για ανήλικα, τότε θα πρέπει να υπάρχει και η έγκριση των γονέων.

Μάλιστα, όπως αναφέρει και το euronews αυτοί οι κανόνες ισχύουν τα τελευταία 20 χρόνια και οι νέοι κανόνες GDPR δεν τους έχουν αλλάξει. Ακόμη κι έτσι πάντως, οι αρχές εμμένουν στην απαγόρευση. ενώ την ίδια στιγμή αναζητούν άλλους τρόπους για μα καταφέρουν τα παιδιά να επικοινωνήσουν με τον αγαπημένο τους άγιο.

217 φορές εμβολιάστηκε κατά της covid-19 ένας 62χρονος άνδρας από τη Γερμανία, παρά τις ιατρικές συμβουλές.

Η περίεργη περίπτωση που καταγράφεται στο περιοδικό The Lancet Infectious Diseases αναφέρεται σε έναν άνδρα που εμβολιάστηκε ιδιωτικά εντός περιόδου 29 μηνών. Οι ερευνητές από το Πανεπιστήμιο του Erlangen-Nuremberg αναφέρουν ότι ο άνδρας δεν εμφάνισε καμία αρνητική αντίδραση.

Δείτε το βίντεο:

Ο δρ Kilian Schober, από το τμήμα μικροβιολογίας του πανεπιστημίου, ανέφερε: “Μάθαμε για την περίπτωσή του μέσω άρθρων εφημερίδων και τον καλέσαμε να υποβληθεί σε διάφορες εξετάσεις στο Έρλανγκεν. Ενδιαφέρθηκε πολύ να συμμετάσχει.” Ο άνδρας παρέδωσε δείγματα αίματος και σάλιου, ενώ εξετάστηκαν και κατεψυγμένα δείγματα αίματος που είχαν αποθηκευτεί τα τελευταία χρόνια.

Σχετικά με τον εμβολιασμό, ο δρ Σόμπερ ανέφερε: “Είχαμε τη δυνατότητα να πάρουμε δείγματα αίματος όταν ο άνδρας έλαβε έναν επιπλέον εμβολιασμό κατά τη διάρκεια της μελέτης. Χρησιμοποιήσαμε αυτά τα δείγματα για να διερευνήσουμε την αντίδραση του ανοσοποιητικού συστήματος.”

Συνολικά, συγκεντρώθηκαν στοιχεία για 130 εμβόλια από τον εισαγγελέα της πόλης του Μαγδεμβούργου, ο οποίος διενεργεί έρευνα για πιθανή απάτη. Ωστόσο, δεν έχουν ασκηθεί ποινικές διώξεις.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα εμβόλια Covid δεν προκαλούν λοίμωξη, αλλά εκπαιδεύουν τον οργανισμό πώς να καταπολεμά την ασθένεια.

Οι Γερμανοί δουλεύουν κατά μέσο όρο τις λιγότερες ώρες στην Ευρώπη – θεωρούνται όμως οι πιο παραγωγικοί.

Παράλληλα, αντιμετωπίζουν μεγάλη επιβράδυνση της οικονομίας και ελλείψεις προσωπικού. Όμως, η μεγαλύτερη οικονομία της Ευρώπης, προχωρά αποφασιστικά στο μεγαλύτερο πιλοτικό πρόγραμμα εφαρμογής της τετραήμερης εργασίας.

Τι λένε οι εργαζόμενοι για αυτό; Σύμφωνα με τα στοιχεία που δημοσιεύει η Deutsche Welle, η ισχυρή πλειοψηφία λέει «ναι» με έναν όρο: Τον ίδιο μισθό. Αναλυτικά, σε έρευνα που διεξήχθη για από το Ίδρυμα Hans-Bockler, το 73% των εργαζόμενων δήλωσε ότι επιθυμεί την τετραήμερη εργασία μόνο εάν η αμοιβή τους παραμείνει η ίδια, το 8% θα δεχόταν μικρότερο μισθό, ενώ ένα 17% απέρριψε συνολικά τον μειωμένο εβδομαδιαίο χρόνο εργασίας.

Κάτι αντίστοιχο έχει κάνει ήδη και η Βρετανία. Από το 2019 ο μη κερδοσκοπικός οργανισμός 4 Day Week Global, διοργανώνει τέτοια πιλοτικά προγράμματα σε χώρες όπως η Βρετανία, η Νότια Αφρική, η Νέα Ζηλανδία, η Αυστραλία και οι ΗΠΑ.

Στον αντίποδα, οι εργαζόμενοι στην Ελλάδα -σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία της Eurostat- δουλεύουν τις περισσότερες ώρες σε σχέση με τους υπόλοιπους Ευρωπαίους με πάνω από 40 ώρες την εβδομάδα.

Πώς λειτουργεί το πρόγραμμα τετραήμερης εργασίας

Ξεκίνησαν οι ενδιαφερόμενες εταιρείες να καταθέτουν αιτήσεις συμμετοχής στο πιλοτικό πρόγραμμα τετραήμερης εργασίας, που θα διαρκέσει από τον Φεβρουάριο μέχρι τον Δεκέμβριο του 2024 και θα είναι ανάλογο με εκείνο που διενεργήθηκε το 2022 στη Βρετανία. Εκεί, συνολικά 61 εταιρείες μείωσαν σε τέσσερις τις εργάσιμες μέρες εβδομαδιαία, διατηρώντας σταθερούς και τους μισθούς των υπαλλήλων.

Οι εταιρείες που θα συμμετέχουν στο πιλοτικό πρόγραμμα στη Γερμανία θα υλοποιήσουν μια φάση προγραμματισμού και ενσωμάτωσης δύο μήνες πριν την έναρξη της τετραήμερης εργασίας, κατά τη διάρκεια της οποίας θα τους παρασχεθεί καθοδήγηση σχετικά με τον τρόπο οργάνωσης των εργασιών και των μεθόδων επικοινωνίας.

Πάντως, το πρόγραμμα δεν στοχεύει μόνο στην καλυτέρευση της καθημερινότητας των εργαζόμενων, αλλά το περιβάλλον.

Στη δεύτερη φάση, οι εταιρείες ξεκινήσουν να εφαρμόζουν την τετραήμερη εργασία.

Μέσα στους έξι μήνες που θα διαρκέσει αυτό, οι εργαζόμενοι θα καλούνται να απαντούν τακτικά σε ερωτηματολόγια σχετικά με το πώς οι μειωμένες ώρες επηρεάζουν την παραγωγικότητα και την ισορροπία μεταξύ εργασίας και προσωπικής ζωής.

Στη συνέχεια, τα αποτελέσματα αυτά θα αναλυθούν.

Για να μην ξεπαγιάσουν οι εκκλησιαζόμενοι λόγω ενεργειακής κρίσης οι εκκλησιαστικές αρχές στη Γερμανία συστήνουν ζεστό τσάι και ζεστά ρούχα. Η θέρμανση δεν θα πρέπει να ξεπερνά τους 5 βαθμούς.

Οι γιορτινές ημέρες των Χριστουγέννων είναι και γιορτές θαλπωρής και φωτός. Οι πιστοί πηγαίνουν στην εκκλησία για να προσευχηθούν, να βρουν ζεστασιά στην ψυχή και φως στο πνεύμα. Φέτος ωστόσο σε πολλούς ναούς δεν θα είναι ακριβώς έτσι. Λόγω της έκρηξης τιμών στην ενέργεια πολλοί καθολικοί επίσκοποι και ευαγγελικές εκκλησίες καλούν τις ενορίες τους να κάνουν οικονομία στην ενέργεια για να μειωθεί η κατανάλωση. Οι πιστοί θα βρουν τις εκκλησιές τους κρύες και με λιγότερο φως. Βέβαια, πρόκειται για συστάσεις και όχι για υποχρεωτικά μέτρα. Σημασία έχει ο κάθε υπεύθυνος να αναλάβει ατομική ευθύνη. “Η εκκλησία δεν μπορεί να επιβάλει μέτρα” λέει στο γερμανικό ειδησεογραφικό πρακτορείο DPA ο εκπρόσωπος της Ευαγγελικής Εκκλησίας στη Βυρτεμβέργη. “Οι ενοριακές κοινότητες είναι ανεξάρτητες οντότητες που λαμβάνουν ανεξάρτητες αποφάσεις σε ό,τι έχει να κάνει με δαπάνες”. Ο εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής Βερολίνου βεβαιώνει κι αυτός ότι δεν θα γίνουν έλεγχοι στο θέμα της εξοικονόμησης ενέργειας . “Δεν είμαστε αστυνόμοι για το κλίμα. Εφόσον το κόστος θέρμανσης βαρύνει τους δήμους, υποθέτουμε ότι εκεί το θέμα θα αντιμετωπιστεί με τη δέουσα σοβαρότητα”.

Παγωμένες εκκλησίες

Μία λοιπόν από τις συστάσεις των εκκλησιών είναι να μην θερμαίνονται καθόλου οι χώροι λατρείας – εάν είναι δυνατόν – ή να μειωθεί η θερμοκρασία. Σε κοινή δήλωση, οι επισκοπές της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας συμβουλεύουν να κρατηθεί ως ανώτατο όριο θέρμανσης των εκκλησιών οι 5 βαθμοί Κελσίου το πολύ. Η θερμοκρασία γύρω στους 10 βαθμούς Κελσίου ήταν συνηθισμένη μέχρι τώρα. Σύμφωνα με διάφορους υπολογισμούς, με αυτόν τον τρόπο θα επιτευχθεί εξοικονόμηση ενέργειας κατά 10% για κάθε βαθμό μείωσης της θερμοκρασίας, αναλόγως φυσικά με το μέγεθος της εκκλησίας, δηλαδή μεταξύ 1.000 και 30.000 κιλοβατώρες ενέργειας ανά έτος και βαθμό. Σε υπολογισμό της Ευαγγελικής Λουθηριανής Εκκλησίας στη βόρεια Γερμανία αποτυπώνεται καθαρά τι σημαίνει αυτό στην πράξη: Εάν η θερμοκρασία και στις 1.900 εκκλησίες της μειωνόταν κατά ένα βαθμό, ανεξαρτήτως χρήσης φυσικού αερίου ή πετρελαίου, θα ήταν δυνατή ετήσια εξοικονόμηση κόστους συνολικού ύψους 240.000 ευρώ. Κι αυτό χωρίς να αναμένονται ζημιές στα κτήρια, σε αντικείμενα ή στο εκκλησιαστικά όργανα από τις χαμηλές θερμοκρασίες. Πιο σημαντική είναι η υγρασία, η οποία πρέπει να είναι κάτω από 70% . Η ομοιόμορφη θερμοκρασία είναι ιδιαίτερα σημαντική για το εκκλησιαστικό όργανο, δεν πρέπει να βρίσκεται σε χώρους με διακυμάνσεις της θερμοκρασίας, σύμφωνα με τον εκπρόσωπο της Αρχιεπισκοπής Αμβούργου.

Και πώς αντιδρούν εκκλησιαστικοί κύκλοι και πιστοί στο ενδεχόμενο να μπουν σε μια παγωμένη εκκλησία; Στην επισκοπή της Φούλντα, όπου συνιστάται μείωση της βασικής θερμοκρασίας στους 5 βαθμούς Κελσίου, η κριτική είναι ελάχιστη, είπε ένας εκπρόσωπός της, οι περισσότεροι εκκλησιαζόμενοι δείχνουν να αντιλαμβάνονται την κατάσταση. Η εκπρόσωπος της Ευαγγελικής Εκκλησίας Βερολίνου-Βρανδεμβούργου τόνισε ότι “είναι σημαντικό να εξηγήσουμε τους λόγους στα μέλη της εκκλησίας”. Ο πάστορας του ναού της Αγίας Μαρίνας στο Λίμπεκ πιστεύει ότι κυρίως οι τουρίστες δεν θα έχουν πρόβλημα, “το έχουν συνηθίσει στις πόλεις και τις χώρες τους με τις μεγάλες εκκλησίες, επειδή γίνεται το ίδιο”. Ο εκπρόσωπος της επισκοπής του Έρφουρτ επεσήμανε επίσης ότι ο κόσμος γνώριζε ότι οι εκκλησίες δεν μπορούν να έχουν “θερμοκρασίες καθιστικού».

Κουβέρτες, τσάι, θερμαινόμενα μαξιλιάρια

Έτσι, πολλές εκκλησίες δίνουν κάποιες πρακτικές οδηγίες προς τους εκκλησιαζόμενους, δηλαδή τους ενθαρρύνουν να ντύνονται ζεστά και να φέρνουν το τσάι τους σε θερμός. Ορισμένες εκκλησίες έχουν θερμαινόμενα μαξιλάρια στα στασίδια. Σύμφωνα με την Αρχιεπισκοπή της Κολωνίας, όταν η θέρμανση του αέρα είναι απενεργοποιημένη, μπορεί να γίνει εξοικονόμηση περίπου στο 95% της ενέργειας. Ιδιαίτερα στις λεγόμενες “χειμερινές εκκλησίες”, δηλαδή στον περιορισμό του χώρου για τις λειτουργίες, ώστε να υπάρχει περισσότερη ζέστη, η εξοικονόμηση ενέργειας είναι αισθητή – κι αυτό όχι μόνο από φέτος. Η λειτουργία δεν τελείται μόνο στην εκκλησία, αλλά για παράδειγμα στην μικρότερη αίθουσα της ενορίας, η οποία θερμαίνεται καλύτερα. Υπάρχουν κι άλλες ιδέες, όπως η συντόμευση των λειτουργιών, η αντικατάσταση της θέρμανσης από ορυκτά καύσιμα με ΑΠΕ, ή η δημιουργία συνεργειών. Στο Γκέτινγκεν, για παράδειγμα, μερικές προτεσταντικές εκκλησίες θερμαίνονται εκ περιτροπής. Δηλαδή τη μια Κυριακή μια εκκλησία παραμένει κρύα, μια γειτονική εκκλησία θερμαίνεται μέτρια και την επόμενη Κυριακή το αντίθετο.

Στο επίκεντρο των προσπαθειών εξοικονόμησης είναι φυσικά και τα χριστουγεννιάτικα φώτα.Σε πολλές περιοχές έχει ληφθεί μέριμνα, ώστε να γίνει οικονομία στον εξωτερικό φωτισμό, ώστε οι εκκλησίες να μην φωτίζονται.Στην Μητρόπολη του Τρίερ το θέμα είναι επίκαιρο εδώ και καιρό και όχι μόνο λόγω του ενεργειακού κόστους. Εκεί θέλουν να προστατεύσουν τον βιότοπο των εντόμων με τη χρήση λιγότερου φωτός. Και στην Αρχιεπισκοπή της Κολωνίας θα απαγορευτούν τα «υπερμεγέθη» χριστουγεννιάτικα φώτα. Δεδομένου όμως ότι τα Χριστούγεννα – ειδικά αυτήν την εποχή με λιγότερο φως και το αρνητικό κλίμα λόγω κρίσης – είναι και γιορτή ελπίδας, θα μπορούσαν να τοποθετηθούν οικονομικά φωτάκια. «Αλλά και η ιδέα ότι οι εκκλησίες θα ήταν υπερφορτωμένες με χριστουγεννιάτικα στολίδια την περίοδο των Χριστουγέννων είναι επίσης κάτι το υπερβολικό», λέει ο εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής του Βερολίνου. «Δεν είναι εκκλησιαστικό έθιμο να στολίζεις τα πάντα με κάθε είδους φωτάκια στις εκκλησίες την περίοδο των Χριστουγέννων. Το χριστουγεννιάτικο δένδρο καλό είναι να τοποθετηθεί γύρω στα Χριστούγεννα, μαζί με τον φωτισμό του».

ΠΗΓΕΣ:dpa, dw.com