Ἀρχαῖες ἑλληνικὲς φράσεις, ποὺ χρησιμοποιοῦνται καὶ σήμερα.
Ρωτᾶμε συνεχῶς: «Τί σχέση ἔχουμε ἐμεῖς, μὲ τοὺς ἀρχαίους»;…
Πέρασαν 3.000 χρόνια τὸ λιγότερο (καὶ 4.000, μὴ σοῦ πῶ)
καὶ ἀκόμα ὁμιλεῖται ἡ ἴδια γλῶσσα, χωρὶς νὰ τὸ ξέρετε.
Δὲν συμβαίνει σὲ καμία ἄλλη γλῶσσα αὐτό, παγκοσμίως.
Στὴν καθημερινότητα σου, λές :
Μία χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεἶ – Εἰπώθηκε ἀπὸ τὸν Αἴσωπο καί
ἔμεινε ὡς παροιμία ποὺ χρησιμοποιοῦσαν συχνὰ ὁ Ἀριστοτέλης,
ὁ Στοβαῖος καὶ ὁ Ἀριστοφάνης. Ἐπικράτησε ἡ ἐκδοχὴ μὲ τὸν κοῦκο.
ἁ δὲ χὲὶρ τὰν χεῖρα νίζει – Στίχος τοῦ Πυθαγόρειου φιλόσοφου
καὶ ποιητή, Ἐπίχαρμου.
Εἶ κακὰ τὶς σπεῖραι, κακὰ κέρδια ἀμήσειν – Ἡσίοδος.
Κρέσσον γὰρ οἰκτιρμοῦ φθόνος- Πίνδαρος.
Ἡ γλῶττα ἀνόστεος μὲν, ὀστέα θραύει- Σόλων.
Τὸν πάθει μάθος- Αἰσχύλος, Ἀγαμέμνων.
Τρὶχὸς δ᾽ὀρθίας πλόκαμος ἵσταται – Αἰσχύλος, Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας.
Ἀνήρ, στέγης στῦλον – Αἰσχύλος, Ἀγαμέμνων.
Ἅπτεσθαι ξύλου – Ἀριστοφάνης.
Ὥστε ὑπτίους, ὑπὸ τοῦ γέλωτος καταπεσεῖν – Ἀθήναιος.
Ἑαυτοὺς ἐξεθεατρίουν – Πολύβιος.
Μὴ μοὶ σύγχει – Ὅμηρος.
Ἡ ναῦς ἔβαψεν – Εὐριπίδης, Ὀρέστης στ. 705-707.
βάπτω=βυθίζω στὸ νέρο. Ὅταν λέγαμε: ναῦς ἔβαψεν=το πλοῖο βυθίστηκε.
Ἀποσκότισον μέ – εἶπε ὁ Διογένης στὸν Μ.Αλέξανδρο.
Ἀβίωτον ζῶμεν βίον – Φιλήμων, 4ος αἰ. π.Χ.
ὀρνίθων γάλα – Πλούταρχος.
Τριχολογεὶν καὶ τρίχας ἀναλέγεσθαι – Σουΐδας.
Πέμπειν εἰς κόρακας.
οὐδὲν μοὶ μέλει.
Πολλὰ λαλεῖς (Στὴν Κύπρο θὰ τὸ ἀκοῦς συνεχῶς)
Διαρραγείης – Ἀριστοφάνης.
Ἀρχὴ δήπου παντὸς ἔργου χαλεπωτέρα.
Ἔχει τί πίκρὸν, ὁ τῆς ἀληθείας λόγος – Δίων.
Ἀδύνατον τ’ ἀληθὲς λαθεῖν – Μένανδρος.
τὴν αὐτοῦ σκὶὰν δέδοικεν – Ἀριστοφ. Ἀπόσπ. 62.
Αἰθίοπα σμήχεις – Πλούταρχος (στὴν οὐσία σημαίνει, τὸν Αἰθίοπα
(ὅσο κι) ἂν λευκαίνεις.
Ἔργον δ’ οὐδὲν ὄνειδος, (ἀεργίη δὲ τ’ ὄνειδος) – Ἡσίοδος.
Εἰς ψάμμον οἰκοδομεῖς – Πλούταρχος.
Ὦον τίλλεις – Πλούταρχος.
Ὦσπερ εἰσορὰς ἐμέ – Σοφοκλῆς.
Λύεται γούνατα – Ὅμηρος.
Ἐγὼ αὐτῷ δείξω, τὶς εἰμί – Ἐπίκτητος 3,2,10.
Οὔκ ἀπάγξη; Ἐπίκτητος 3,1,32.
τὴ μάνα, λέμε σήμερα ἐμεῖς)
Ἂν οὔν ἐν τούτοις πλανηθῶ, μή τι τὸν πατέρα ἀπέκτεινα – Ἐπίκτητος 1,7,31.
Χεῖρα τ’ ἐν ἠγάνῳ βαλεῖν (ἠγάνω=στο τηγάνι) – Ἀνακρέων Fragmenta Fr.91.
Πλέξαντες μηροίσι πέρι μηρούς – Ἀνακρέων.
Οἱ ἄνθρωποι ἀλλάζουν, ἡ γλῶσσα ὅμως θυμᾶται καὶ ἡ μνήμη ρέει στὸ αἷμα μας.
(Via: Ντοπιολαλιές)
